محمدعلی انصاری

27 Nov 2022 08:00

عيار شناخت متقى در كارها

٤٩-شرح خطبه ١٩٣،جلسه ١٤
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٠:٢٨ حجم: ٢ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه193

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

25 Nov 2022 08:00

#عکس‌نوشته

@MohammdaliAnsari

محمدعلی انصاری

24 Nov 2022 08:00

از هلاكت‌بارترین بزنگاه‌های بدبختی انسان، نداشتن رشد و جاهل بودن به آن است؛ یعنی اینكه انسان چرایی امروز و چگونگی فردا و هدف و نهایت خود را نشناسد؛ نداند خوردن و خفتن و تمتّعات جنسی‌اش به چه منظور و برای چه غایتی است و بعد از این مدت كوتاه یا بلند از عمر، قرار است به كجا برسد و به چه چیز دست یابد.

اگر انسان به غایت و هدفش این‌چنین جاهل باشد، به هر سو می‌رود جز آنجا كه بایسته است و برای رسیدن به آن خلق شده است و به هركس و ناكسی رو می‌كند جز آنكه روی آوردن به او شایسته است.
جهل به این چرایی، انسان را به قهقرا می‌راند و زندگی‌اش را به عرصۀ تكراری «بخور، كار كن و كار كن، بخور» تبدیل می‌گرداند.

انسان و حیوان در مسائلی چون خوردن و نوشیدن و خواب و تمتّعات جنسی با هم مشترك‌اند و تفاوت آنان در این زمینه چرایی این مسائل است. برای حیوان چرایی این امور اهمیتی ندارد؛ اما برای انسان‌ها مهم است و اگر بدون توجه به چرایی، به دنبال ارضای نفسانیات خود باشند، پای در حیات پست حیوانی و بهیمی نهاده‌اند. اما اگر خوردن و خوابیدن و میل به جنس مخالف، همراه با چرایی باشد، آدمی پای در حیات انسانی گذاشته است. اگر این چرایی فراتر رفت و بیشتر برای انسان باز شد، انسان از حیات انسانی پای به سطحی فراتر یعنی حیات نورانی می‌گذارد.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۳، صص ۵٠۵-‌۵٠۶.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد3

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

23 Nov 2022 08:00

حفظ آبروی خود و دیگران،
وظیفۀ انسان مسلمان
تفسیر سوره مبارکۀ همزه
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۴۳ حجم: ۱۵.۳ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

21 Nov 2022 08:00

جایگاه غضب در وجود انسان
تفسیر سوره مبارکۀ شوری، جلسۀ۱۷
محمدعلی انصاری
زمان:۵:۵۱. حجم: ۱۶.۸ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

19 Nov 2022 11:07

📕معرفی بیست و دومین جلد کتاب مشکاة

به لطف خداوند متعال جلد بیست و دوم مشکاة، تفسیر قرآن کریم، منتشر شد. 
این اثر به تفسیر سوره مبارکه یوسف می‌پردازد.

🔹 از مهمترین بحث‌های مطرح شده در این جلد:

- چرایی نزول قرآن به زبان عربی
- ویژگی‌های قصص قرآنی
- دلائل «احسن الحدیث» بودنِ سورۀ یوسف
- نگاهی به رؤیا
- دلیل محبت فزون‌ترِ یعقوب(ع) به یوسف(ع)
- چیستی اشک و اقسام آن
- گرایش زلیخا به یوسف(ع)، شهوت است نه عشق
-سه عامل بازدارندۀ انسان از گناه و خطا
- نقش مقبولیت معلم در تعلیم و تربیت
- دلیل قبول مسئولیت اقتصادی در حکومت ظلم و شرک
- نگاهی به مسئلۀ چشم‌زخم در اسلام
- رفتار بزرگ‌منشانۀ یوسف(ع) با برادرانش
- مفهوم صبر جمیل، ادب خطاب کردن بزرگان  معنای مشرک بودن بیشترِ مؤمنان، نگاهی به مفهوم بصیرت

🌱 مشخصات ظاهری کتاب:
جلد: گالینگور همراه باکاور
ابعاد: وزیری
تعداد صفحات: ۸۱۴ صفحه
قیمت: ۲۳۰۰۰۰ تومان

♦️دوستان عزیز برای تهیه این کتاب می‌توانید به سایت 

shop.hedayatnoor.com

 و یا با نمایندگی‌های انتشارات بیان هدایت نور تماس حاصل نمایید.

#معرفی_آثار

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

18 Nov 2022 08:00

🌸 ضمن عرض تبریک به مناسبت هفته کتاب و کتاب‌خوانی🌸
انتشارات بیان هدایت نور در نظر دارد بدین مناسبت از
" ۲۴ آبان ماه تا ۲ آذر "
تمامی آثار مکتوب را با تخفیف ارائه دهد.

✅ سفارش از طریق سایت
shop.hedayatnoor.com

و یا تلفنهای :

مشهد دفتر مرکزی :   ۰۵۱۳۸۹۰۴۵۰۰
مشهد فروشگاه     :     ۰۵۱۳۷۶۱۰۰۰۰
نمایندگی تهران     :     ۰۲۱۲۲۷۶۲۲۳۵
نمایندگی شیراز    :    ۰۷۱۳۲۳۱۶۵۵۶
نمایندگی اصفهان  :    ۰۳۱۳۵۶۷۶۸۵۹

@MohammdaliAnsari

محمدعلی انصاری

18 Nov 2022 08:00

مفهوم عميق ايمان و مؤمن
(قسمت اول)

٣-سوره مباركه مومنون جلسه ١
آيه ١ (قسمت سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٣٠ حجم: ٣.٤ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

17 Nov 2022 08:00

🔰۱۶۲-آیا توصیف خدا در ابعاد حقیقی آن ممکن است؟ آیا می‌توان خدا را به طور کامل شناخت؟

هیچ انسانی نمی‌تواند خدا را به‌حقیقت توصیف كند؛ زیرا هیچ‌كس بر حضرت او احاطه ندارد تا بتواند ویژگی‌های خداوند را به شكل كامل بازشناسد و تعریفی دقیق از حضرت او به دست دهد.

حضرات معصوم(ع) در مناجات با خداوند می‌گویند: «أَنْتَ‏ كَمَا أَثْنَیتَ‏ عَلَى نَفْسِكَ» (تو همانی كه خود، خویش را ستوده‏ای) یا «بِكَ‏ عَرَفْتُكَ‏ وَ أَنْتَ دَلَلْتَنِی عَلَیكَ» (به سبب تو، تو را شناختم و تو مرا بر خود رهنمون شدی)پس، از آنجایی كه امكان توصیف خداوند در ابعاد حقیقی آن وجود ندارد، هیچ انسانی نمی‌تواند به شناختی كامل از خداوند و جایگاه و منزلت حضرت او دست یابد.

البته باید توجه داشت گرچه انسان‌ها به شكل كامل نمی‌توانند خدا را بشناسند، با تكیه بر عقل خویش و نیز آموزه‌های وحیانی می‌توانند تا حدودی به معرفت الهی نائل شوند. لذا نظر كسانی كه دستیابی به معرفت خداوند را به‌ طور كامل نفی و رد می‌كنند، نادرست است و به تعبیر امام علی(ع)، حضرت حق چنان است كه: «لَمْ یطْلِعِ الْعُقُولَ عَلَى تَحْدِیدِ صِفَتِهِ وَ لَمْ یحْجُبْهَا عَنْ وَاجِبِ مَعْرِفَتِهِ‏» (خردها را بر چگونگى صفات خود آگاه نساخته و در شناخت خویش تا آنجا كه باید، بر دیدۀ آن‌ها، پرده نینداخته).

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۴، صص ۱٠۲-‌۱٠۳.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد14

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

28 Jan 2021 08:00

یاران پیامبر اسلام صلی‌الله‌و‌علیه‌وآله پیش از آنكه مسلمان شوند، بنا بر خوی جاهلی به بهانه‌های مختلف به جنگ با هم می‌پرداختند تا جایی كه جنگ در میانشان به سنّت بدل شده بود و بر اثر آن، خون فقط باید با خون شسته می‌شد. حتی گاهی یك قبیله به خاطر كشته شدن یك نفرشان به دست قبیلۀ دیگر، ده‌ها نفر از آنان را می‌كشت و سال‌ها با آنان می‌جنگید. گاهی این جنگ‌ها چهل سال به طول می‌انجامید.
پیامبر اكرم صلی‌الله‌و‌علیه‌وآله به بركت تعالیم وحی دل‌های مردم را به هم الفت داد و به خواست خداوند میانشان صلح ایجاد كرد.
آن حضرت اصل اخوّت را در میان مسلمانان جاری كرد و از آنان خواست كه به یكدیگر دست برادری دهند و همچون برادری از برادران دینی خود حمایت كنند.

خداوند متعال این عملكرد معجزه‌گونۀ نبی مكرم اسلام صلی‌الله‌و‌علیه‌وآله را امری الهی می‌داند و به پیامبر اكرم صلی‌الله‌و‌علیه‌وآله می‌فرماید:
خداوند میان دل‌های مؤمنان الفت و پیوند برقرار كرد. بدون شك اگر همۀ آنچه را در روی زمین است، هزینه می‌كردی، نمی‌توانستی میان دل‌هایشان انس و الفت آوری، ولی خداوند میان آنان سازش ایجاد كرد؛ زیرا او توانای شكست‌ناپذیری است كه تمام كارهایش حكیمانه است.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۷، صص۴۶۷-۴۶۶.

#لحظۀ‌خوش
#مشکاة_جلد17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

27 Jan 2021 08:01

📕معرفی دعای ۱۵
حسرت و زاری گه بیماری است
وقت بیماری همه بیداری است

پیامبر مهربان اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرماید:
«دو نعمت هستند که ناشناخته‌اند: امنیت و تن‌درستی».

انسان تا زمانی که این دو نعمت را دارد، اهمیت و ارزش آنها را نمی‌داند و تنها زمانی متوجه گران‌سنگیِ آن دو می‌شود که از دستشان بدهد.
اما نگاه ما به بیماری چیست؟ چگونه به بیماری می‌نگریم؟ آیا تاکنون به این نکته اندیشیده‌ایم که بیماری می‌تواند لطفی باشد که ما را به خودمان می‌آورد و غفلت را از وجودمان می‌زداید؟ آیا فکر کرده‌ایم که بیماری انسان را متوجه نعمت‌هایی می‌کند که تا پیش از بیماری‌، به آن بی توجه بود؟

دعای پانزدهم صحیفۀ سجادیه، دعایی کوچک در این راستاست. در این کتاب، امام سجاد علیه‌السلام، علاوه بر آنکه ارزش سلامتی را بیان می‌فرماید، نگرشی نو را به بیماری ارائه می‌دهد و کارکردهایی را برای بیماری برمی‌شمارد که اگر انسان آن‌ها را به‌خوبی دریابد، لذتی می‌برد و به قوّتی می‌رسد که وصف‌ناشدنی است. این نگاه، انسانِ بیمار را تسکین می‌دهد و با آرامی بیماری را سپری می‌کند و گاه به واسطۀ این نگاه، روند درمان، سریع‌تر طی می‌شود.

#معرفی_آثار

برای تهیه نسخه چاپی این کتاب می‌توانید به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://b2n.ir/403133

همچنین برای تهیه نسخه الکترونیکی می‌توانید به لینک زیر (با فیلترشکن خاموش)مراجعه فرمایید:
https://monibapp.com/book/90

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

27 Jan 2021 08:00

خداوند به شیوه‌های مختلف اهل ایمان را یاری می‌كند. حضرت حق یك بار با فروفرستادن ملائكه مسلمانان را نصرت می‌بخشد و بار دیگر با پرهیبت نشان دادن ایشان در چشم كافران به مسلمانان یاری می‌رساند. اما یاری‌رسانی‌های خداوند همیشه به شكل امدادهای غیبی و ماورای طبیعی نیست؛ بلكه یاری دین خدا و مسلمانان به دست خودِ مؤمنان نیز صورت می‌گیرد.

به بیان دیگر، امدادهای غیبی و كافی بودن خداوند برای سر و سامان دادن به وضعیت انسان‌های مؤمن، بار مسئولیت ایشان را كم نمی‌كند. همیشه این‌گونه نیست كه دستی از غیب برون آید و كاری بكند و حضرت پروردگار بنا ندارد كه دین خود را صرفاً با عوامل ماورایی تقویت كند. بلكه اهل ایمان باید با خلوص نیت و اندیشۀ والا و بازوی توانمندِ خود برای حفظ دینِ خدا تلاش بی‌وقفه كنند و خودشان باید به صحنه بیایند و به لحاظ نظامی و اقتصادی و فرهنگی خود را مهیا ‌كنند و وظیفه و مسئولیت خود را انجام دهند.

در این‌صورت خداوند نیز به شكل ویژه ایشان را حمایت و هدایت می‌كند:
«إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ ینْصُرْكُمْ»
«اگر خدا را یارى كنید یاری‌تان می‌كند»

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۷، ص۴۶۳.

#لحظۀ‌خوش
#مشکاة_جلد17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

26 Jan 2021 08:00

پخش زنده صوتی و تصویری:
https://monibapp.com/live

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

26 Jan 2021 08:00

حقيقت و اعتبار فرمان روایی

١٣-شرح دعاى ٦ صحيفه سجاديه،
جلسه ٣ (بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٧:٠٨ حجم: ١.٦ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى6

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

25 Jan 2021 08:00

لزوم رفتار پسندیده در
شرایط حب و بغض
شرح دعای ۲۲صحیفه سجادیه، جلسۀ۱۰
محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۴۹ حجم: ۱۶.۱ MB

#بوستان_معرفت
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

26 Nov 2022 08:00

چرا عذاب الهی نازل نمی‌شود؟
تفسیر سورهٔ مبارکهٔ انفال، جلسهٔ ۱۴
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۲۵ حجم: ۱۰.۹ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

25 Nov 2022 08:00

مفهوم عميق ايمان و مؤمن
(قسمت دوم)

٤-سوره مباركه مومنون جلسه ١
آيه ١ (قسمت چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٩:٠١ حجم: ١.٧ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

24 Nov 2022 08:00

🔰۱۶۳-در قرآن کریم آمده است که: «هُوَ خالِقُ کُلِّ شَیء»؛ بدین معنا که خداوند آفریننده هر چیزی است. بر این اساس، آیا می‌توان گفت اعمال خیر و شر انسان نیز آفریدۀ خداست؟ اگر چنین باشد، آیا انسان در انجام اعمالش مجبور نیست؟

حضرت حق به انسان‌ها عقل و شهوت داده و برای انتخاب هر یك از این دو، اراده‌ای آزاد به ایشان عطا فرموده است. اما در عین حال، آنان را به حال خود وانگذاشته، بلكه پیامبران الهی را برای تعلیم و تزكیه و هدایتشان فرستاده است. ایشان نیز پیام خداوند را به مردم رسانده‌‌اند و درون‌مایه‌های عقل مخاطبان وحی را زنده و پویا كرده‌اند.

از سوی دیگر، خداوند متعال زشتی و قباحت ارتكاب گناه را به مخاطبان وحی گوشزد فرموده و آن‌ها را از سرنوشت شوم عصیان‌گران آگاهانیده است.

خداوند متعال به كسانی كه به وادی نیك‌رفتاری پای می‌گذارند، توفیق انجام اعمال خیر را عنایت می‌كند و آن‌ها را در این جهت حمایت و هدایت می‌فرماید؛ اما هیچ‌گاه كسی را به انجام كار نیكو یا ناپسند وانمی‌دارد.

بنابراین از آنجا كه انسان‌ها به مشیت الهی مختار هستند، دو راه در پیش رو دارند: یا به آموزه‌های وحی دل بسپارند و به آن‌ها عمل كنند، یا اینكه از تعالیم وحیانی روبگردانند و برخلاف آن عمل كنند. در هر دو صورت، خداوند توان و اجازۀ این رفتارها را به انسان می‌دهد.

بنابراین از جهت جاری بودن سنّت‌ها و قضا و قدر الهی و ارائۀ توان و قدرت انجام فعل، می‌توان همۀ افعال و اعمال را به خداوند نسبت داد؛ اما از جهت گزینش و انتخاب و اصل ایجاد عمل، همۀ افعال به خودِ آدمی منتسب می‌شود. پس انسان در انجام اعمالش مجبور نیست.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۱۴، ص ۱۷۵.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد14

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

22 Nov 2022 08:00

درك فقر انسان نقطه ى اوج گرفتن اوست

٦-شرح دعاى ١٢ صحيفه سجاديه،
جلسه دوم (بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٥:٢٣ حجم : ٣.٥ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى12

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

20 Nov 2022 08:00

حال متقى در وقت دشوارى

٤٨-شرح خطبه ١٩٣،جلسه ١٤
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:٠٩ حجم: ٢.٣ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه193

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

19 Nov 2022 08:01

نقش تعلیم حکیمانه و عشق‌ورزی مشتاقانه
در رسیدن به هدایت باطنی
تفسیر سورهٔ مبارکهٔ انفال، جلسهٔ ۱۲
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۵۵ حجم: ۱۴.۱ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

18 Nov 2022 08:00

#عکس‌نوشته

@MohammdaliAnsari

محمدعلی انصاری

17 Nov 2022 08:00

‏«سَتَّارُ الْعُیوب» بودنِ حضرت حق از عظیم‌ترین صفات اوست كه بروز و ظهورش باعث برقراری نظم اجتماعی و دوام و قوام روابط انسانی می‌شود.

اگر ذات حق بندگان را با صفت ستّاریت خود حفظ نمی‌كرد، حرمت و اعتبار انسان‌های گنهكار را نگاه نمی‌داشت و همچون قیامت كه «یوْمَ تُبْلَی السَّرَائِرُ» (در روزی كه رازها آشكار می‌شود) است، سَریرَۀ انسان‌ها را بر یكدیگر آشكار می‌ساخت و آنان را در مقابل هم قرار می‌داد، دیگر چیزی به نام جامعۀ بشری شكل نمی‌گرفت.

به تعبیری اگر خداوند همین یك صفت ستّاریت خود را در وجود جلوه‌گر نمی‌فرمود، هیچ‌كس در كنار كسی دیگر قرار نمی‌گرفت، هیچ فردی به دیگری اعتماد نمی‌كرد، هیچ زن و شویی در كنار یكدیگر سر به بستر نمی‌گذاشتند، هیچ دو دوستی حاضر به مشاركت با یكدیگر و مهر ورزیدن به هم نبودند و اصلاً دوستی‌ای میان دو نفر شكل نمی‌گرفت و تمام نظم جامعۀ انسانی فرومی‌ریخت.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۳، ص ۴۹۸.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد3

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

16 Nov 2022 08:01

کبر عامل سقوط و انحطاط انسان
تفسیر سورهٔ مبارکهٔ الرحمن، جلسهٔ ۱۰
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۲۹ حجم: ۱۱.۵ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

28 Jan 2021 08:00

لزوم تبیین آیات قرآن
توسط معصومین (ع)
تفسیر سورهٔ مبارکهٔ انفال، جلسهٔ ۱۷
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۳۲ حجم: ۱۱.۲ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

27 Jan 2021 08:01

📕معرفی دعای ۷
ای دهندۀ عقل‌ها فریاد رَس
تا نخواهی تو نخواهد هیچ‌کس

از اصلی‌ترین اسباب رهایی انسان از مشکلات، دعاست. دعا راهی ارتباطی است که از ژرفای درون انسان پَر می‌کشد و تا بلندای عرش خداوند اوج می‌گیرد. دعا و نیایش درواقع، خاص‌ترین نوع سخن گفتنِ انسان با پروردگار مهربان است. دراین‌میان، سخن گفتنِ انسان‌های سراسرپاکِ آفرینش الگویی درس‌آموز است؛ الگویی پر از عشق و محبت و عقلانیت و معرفت.

کتابِ پیشِ رو، که یکی از دعاهای مهمِ صحیفۀ سجادیۀ امام سجاد علیه‌‌السلام است، برای تمام انسان‌ها و به‌خصوص کسانی است که مسائل شدید و سختی‌ها، تمام ذهنشان را مشغول کرده یا به یکباره دچار حادثه‌ای شده‌اند و غمی جانسوز در اعماق وجودشان نشسته است.

بخشی از این کتاب:
در اغلب اوقات، هنگامی که انسان‌ها خواسته‌ای از خداوند دارند و به هر دری می‌زنند تا آن خواسته برآورده شود، پس از اجابت خواسته، به مرور گذشتۀ خود نمی‌پردازند تا بفهمند چگونه اسباب فراهم شد و کار به پایانی خوش ختم گردید. برای بیشترِ انسان‌ها صرف برآورده شدن حاجت مهم است، نه چگونگی انجامش. اما امام سجاد علیه‌السلام تنها، رسیدن به مراد را نمی‌طلبد؛ بلکه او می‌خواهد فراتر را ببیند و درک کند...

#معرفی_آثار

برای تهیه نسخه چاپی این کتاب می‌توانید به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://b2n.ir/549260

همچنین برای تهیه نسخه الکترونیکی می‌توانید به لینک زیر(با فیلترشکن خاموش) مراجعه فرمایید:
https://monibapp.com/book/91

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

27 Jan 2021 08:00

رابطه ایمان و عمل
شرح خطبه ۲۸ نهج‌البلاغه، جلسۀ۲
محمدعلی انصاری
زمان : ۷:۵۴ حجم : ۱۹.۳ MB

#زمزمه_حکمت
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

26 Jan 2021 08:00

🔰۷۷- با توجه به آیه۷۵ سوره مبارکه بقره، تورات چگونه تحریف شده است و آیا تمام مطالبی که در تورات فعلی آمده باطل است؟

«أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَکُمْ وَ قَدْ کَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ کَلاَمَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ»
و آيا طمع داريد كه يهوديان‏ به آيين شما ايمان بياورند، درحالی‌كه گروهی از آنان سخنان خدا را می‌شنيدند و بعد از آنکه دربارۀ آن تعقل می‌کردند آن را تحريف می‌نمودند و حال آنکه آنان می‏دانستند؟

سه گونه تحریف در تورات رخ داده است:
اولین قِسم تحریف تورات، تحریف به‌گونۀ تبدیل است؛ یعنی اینکه خداوند مطلبی بگوید و سپس مخاطبان وحی آن کلمه را بردارند و به‌جای آن مطلب دیگری بگذارند.

دومین نوع تحریف در تورات،‌ تحریف به‌وسیلۀ مخفی و حذف‌کردن مطالب است؛ بدین معنا که یهودیان گاه صورت‌ مسئله را پاک می‌کردند تا آسوده‌تر باشند.به‌یقین، می‌توان گفت بخشی از آن مطالب حذف‌شده، بشارت‌هایی بوده که به رسالت پیغمبر مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله مربوط می‌شده است.

سومین نوع تحریفی که یهودیان انجام می‌دادند، تحریف به افزودن مطالبی از جنس بدعت بود؛ یعنی مطالبی را که خداوند سبحان نگفته است، به اسم قانون و حُکم الهی وارد متن دین می‌کردند. برای نمونه حرام‌هایی را حلال می‌کردند و حلال‌هایی را حرام.

باید توجه کرد که راه‌یافتن تحریف در متن تورات به‌معنای بطلان تمام مطالب تورات نیست و این‌گونه نیست که هیچ ‌سخن و حرف صحیحی در این کتاب نباشد. آنچه محققان اسلامی و دین‌شناسان بدان معتقدند آن است که تورات کنونی همانی نیست که بر حضرت موسی علیه‌السلام نازل شده است.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۳، صص۳۰۷-۳۰۵.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد3

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

25 Jan 2021 08:00

بسیاری از تصمیم‌ها و واکنش‌های انسان‌ها بر مدار حب و بغض می‌چرخد؛ یعنی نحوۀ قضاوت و عملکردشان دربارۀ چیزی که آن را دوست می‌دارند و به آن تعلّق خاطر و وابستگی پیدا کرده‌اند با آنچه که محبوبشان نیست و از آن نفرت و کینه در دل دارند، متفاوت است.
این تأثیر تا آنجاست که در نشان‌دادن حب و بغض خود، اصول عقل و شرع را هم زیر پا می‌گذارند و بر خلاف توصیه‌های خردمندان عمل می‌کنند؛ یعنی این حب و بغض به رفتار انسان جهت می‌دهد و مسیر وی را دستخوش تغییر می‌کند. آدمی به واسطۀ این احساسات درونی، به سویی متمایل می‌شود که شایسته نیست و به نحوی مقصد خود را تغییر می‌دهد که از صلاح و صواب دور می‌شود.

بغض و کینه و محبت نباید عامل خروج انسان از عدالت شود، حتی اگر آن کینه یا محبت، بجا و پسندیده باشد. انسان الهی ملزم است که در تمام احوال، عاقلانه و عالمانه و عادلانه عمل کند آنچه امام می‌فرماید آسیب‌شناسی دقیقی از مسئلۀ حب و بغض است. ایشان هشدار می‌دهد که گاه انسان به خاطر این دل‌بستگی‌ها از حدود خدا می‌گذرد و به حقوق انسان‌ها بی‌توجه و آسان‌گیر می‌شود.

ضمناً اگر این دو صفت را در کنار هم ببینیم و آن‌ها را از یک زاویه بنگریم، می‌بینیم که امام بغض و ظلم را با هم گره می‌زند و حب و گناه را با هم؛ یعنی بدانید که در خیلی از زمان‌ها بغض و کینه، شما را به ظلم فرامی‌خوانَد و حب و عشق، شما را به دام گناه و خطا می‌اندازد. بسیار مراقب باشید، چون این دو حالت، آستانۀ خروج از عدالت و اطاعت است. آنگاه که در موضع عداوت و بغض می‌نشینید، آمادگیِ آن را دارید که بتازید و حمله کنید و مرز انصاف را زیر پا بگذارید. آن هنگام هم که محبت در دلتان نشست، آماده‌اید که حدود خدا را ندیده بگیرید و زشتی‌ها را زیبا ببینید.

آنچه امام علی علیه‌السلام می‌گوید از کوچک‌ترین مسائل خانوادگی تا بزرگ‌ترین چالش‌های سیاسی را دربر می‌گیرد و در تمام این حوزه‌ها کارایی و اثر دارد.
انسان‌هایی که می‌خواهند از مصائب حب و بغض افراطی در امان باشند و این تأثیر منفی را در جان خود به حداقل برسانند، باید محبت و عداوت خود را تحت حاکمیتِ محبت و عداوت الهی قراردهند.

▫️کتاب گلبانگ رهایی، صص۴۲۳-۴۲۱.

#بوستان_معرفت
#متن_مکتوب
#کتاب_گلبانگ_رهایی
#گزیده

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

24 Jan 2021 08:00

عبودیت، عامل مصونیت انسان
در قبال شیطان
شرح دعای ۱۷ صحیفه سجادیه، جلسه۲
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۲۲ حجم: ۱۹.۸ MB

#نکته‌هاو‌حکمت‌ها
#ویدئو

@MohammadaliAnsari