www.hedayatnoor.org www.aparat.com/BayanHedayat ارتباط با ادمین: @bhn_admin کد ثبت شامد: http://shamad.saramad.ir/_layouts/ShamadDetail.aspx?shamadcode=1-1-69280-61-4-2 لینک استعلام ثبت کانال: http://t.me/itdmcbot?start=MohammadAliAnsari
🔰۲۲۵-بر اساس آیات و روایات، حاجت خواستن از خداوند چگونه باید باشد؟
🔹با توجه به آیات و روایات، دربارۀ درخواست کردن و چیز خواستن از خداوند باید به دو نکته توجه داشت:
اول، شایسته است همواره به صورت مصداقی از خداوند چیزی نخواهیم
و چنین نباشد که برای خداوند تعیین تکلیف کنیم و مسیر مشخص را نشان
بدهیم. پس باید آنچه را از او میخواهیم در قالب خواهشهای کلیّ باشد نه اینکه مصادیق ریزی را در خواستههای خودمان در نظر گیریم؛ زیرا ما نمیدانیم آن چیز با دنیا و آخرت، امروز و فردا و نسل و ذریهمان هماهنگ و همگون و سازگار هست یا نه.
دوم، باید خواستههای خود را به مشیت خدا محوّل کنیم؛ یعنی بگوییم:
خدایا به ذهن کوچک من رسیده است که این چیز خواسته و نیاز من است.
حال اگر به صلاح من است و مشیّت تو بر این است که آن را به من بدهی، آن را به من کرامت کن. اگر هم به مصلحت من نیست و مشیّت تو به آن تعلق نمیگیرد، ما سرسپردۀ حکم و فرمان توییم؛ زیرا تو «أحَْكَمُ الحَْاكِمِين» هستی:
گر تیغ بارد، در کوی آن ماه
گردن نهادیم، الحکم للّه
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۱،صص ،۲۶۰-۲۵۸.
#پرسشازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد21
@MohammadaliAnsari
ویژگیهای بارز و منحصر به فرد
اباعبدالله الحسین علیهالسلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۱۴:۴۷ حجم: ۶۶ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
جایگاه نماز در قرآن
محمدعلی انصاری
زمان: ۵:۱۰ حجم: ۲۲.۸ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
مهمترین صبر، صبر در حوزه معصیت
محمدعلی انصاری
زمان: ۸:۲۸ حجم: ۳۸ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
تجلی اعظم الهی در شب مبعث
محمدعلی انصاری
زمان: ۵:۴۰ حجم: ۲۷.۶ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
🔰۲۲۴-چرا باید کارها را با نام خدا شروع کرد؟
🔹شروع کارها با نام خداوند چند دلیل دارد.
اول اینکه هر انسانی دوست دارد کارهایش را با یاد عزیز و محبوبش آغاز کند. از آنجا که هیچ کس برای اولیای الهی و موحدان، عزیزتر و محبوبتر از خالق وجود نیست، هر مؤمنی کارهایش را با نام خداوند شروع میکند.
دوم اینکه انسان کار بد و ناپسند ، مانند قتل، جنایت، دزدی، کمفروشی و کمکاری را با نام خدا آغاز نمیکند. بنابراین کاری که با نام خدا آغاز میشود هدفش نیکوست و نام خدا نیز آن را تصفیه و پالایش میکند و ارتقا میبخشد.
یعنی اگر آدمی بخواهد کارهایش را با نام خدا آغاز کند، فقط میتواند کارهای پسندیده انجام دهد.
سوم اینکه آدمی دوست دارد کارهای نیکویش، برایش ذخیره شوند و از بین نروند. خداوند در قرآن کریم در این باره میفرماید:
«ماَ عنِدَْكُمْ يَنَفْدُ وَ ماَ عنِدَْ الله باَقٍ»
آنچه نزد شماست فنا میپذیرد و آنچه نزد خداست ماندنی است.
مؤمنان با گفتن «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» در آغاز هر کاری، به آن کار رنگ و بوی الهی میزنند و آن را جاودانه میکنند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۱،صص ،۲۲۷-۲۲۶.
#پرسشازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد21
@MohammadaliAnsari
شهادت امام موسی کاظم علیهالسلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۳۱ حجم: ۳۶.۳ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
فلسفه ازدواج و اولاد در قرآن
محمدعلی انصاری
زمان: ۱۰:۳۲ حجم: ۴۱.۷ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
اتهاماتى كه همواره بر پيامبران الهى وارد ميكردند چه بود؟
٦٣-سوره مباركه مؤمنون جلسه ١٧
آيه ٢٥ ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٩:٢٢ حجم:١.٨ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
🔰۲۲۳-چرا در قرآن که «بِلِسَانٍ عَرَبىٍِّ مُّبِين» (به زبان عربی روشنگر) نازل شده، کلمات غیرعربی، از جمله کلمات فارسی آمده است؟
🔹پاسخ اینکه حدود سیصد کلمۀ غیر عربی در قرآن وجود دارد، اما به کاربردن این تعداد کلمۀ غیر عربی خدشهای به عربی وارد نمیکند و از نظر ادبی اشکالی ندارد استفاده از کلمات دیگر زبانها در متون ادبی دیگر، کار متداول است.
در کتاب گلستان از شاهکارهای ادب فارسی محسوب میشود، سعدی، کلمات عربی فراوانی را به کار برده و این بهرهگیری، خدشهای به بعد هنرمندانه و بینظیر گلستان وارد نکرده است.
در دیباچۀ این کتاب زیبا آمده است :
«منت خدای را عزوجل، که طاعتش موجب غربت است و به شکر اندرش مزید نعمت.
نفسی که فرو میرود ممد حیات است و چون بر میآید مفرح ذات.
پس در هر نفر دو نعمت وجود موجود است و بر هر نعمت شکری واجب.»
همانطور که ملاحظه میشود تعداد کلمات عربی به کار رفته در این عبارت عبارات اندک نیست، اما خدشهای هم به فارسی بودن آن وارد نشده است.
زیرا آنچه مهم است ساختار کلام و قالب آن است، نه واژگان به کار رفته در آن.
علاوه بر این، برخی مفاهیم و کلمات پیش از قرآن در زبان عربی سابقه نداشته است. برای نمونه اسامی خاصی چون ابراهیم، یوسف، مریم، داوود، جبرئیل و میکائیل اصالتا غیر عربی هستند و خداوند آنها را با تلفظ عربی در قرآن آورده است. اساسا ترجمۀ اسامی خاص و آوردن معادل آن در زبانی دیگر، نه شدنی و نه مطلوب است، بلکه حداکثر باید همان اسم خاص را با تلفظی بومی شده، در متن آورد.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۱،صص ،۲۱۸-۲۱۷.
#پرسشازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد21
@MohammadaliAnsari
چهار خصوصيات و كاركرد بيمارى از منظر امام سجاد علیهالسلام
٤-شرح دعاى ١٥ صحيفه سجاديه،
جلسه اول ( بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٤:٠٠ حجم : ٤.٥ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى15
@MohammadaliAnsari
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
شیعه میپژمرد اگر زینب نبود
محمدعلی انصاری
زمان: ۲:۳۹ حجم: ۷.۱ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
MohammadaliAnsari
امام علی(ع) در اعماق فطرت انسانها
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۵۸ حجم: ۱۷.۸ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
جایگاه والای حضرت ابوالفضل
علیهالسلام در پیشگاه خدا و اهل بیت
محمدعلی انصاری
زمان: ۱۱:۲۳ حجم: ۵۵ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
رحمت واسعه ى خداوند در بيمارى براى انسان
(قسمت دوم)
٦-شرح دعاى ١٥ صحيفه سجاديه،
جلسه دوم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:١٥ حجم : ٢.٣ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى15
@MohammadaliAnsari
افكار و حالت انسان در لحظات جان دادن و پيش از مرگ به بيان امير المؤمنين عليه السلام
(قسمت اول)
١٨-شرح خطبه ١٠٩، جلسه ٥
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٨:٣٧ حجم: ٤.٣ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه109
@MohammadaliAnsari
كليد واژه سخن گفتن پيامبران الهى با خداوند
٦٤-سوره مباركه مؤمنون جلسه ١٧
آيه ٢٥ ( بخش سوم) و ٢٦
محمدعلى انصارى
زمان: ١١:٣٤ حجم:٢.٢ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
شیطان در سوق دادن انسان به سوی گناه، مراحلی چهارگانه طی می کند.
اولین کار او، عادی سازی گناه در نظر انسان است؛ یعنی با آدمی کاری می کند که اگر تا پیش از این با دیدن گناهی منزجر می شد و شرم می کرد، دیگر چنین حالتی در او پدید نیاید و دیدن گناه در نظرش امری عادی باشد.
مرحلۀ دوم، قبح زدایی گناه است. وقتی انسان به دیدن گناه عادت کند، دیگر زشتی آن در نظرش رنگ می بازد. اینجاست که فاجعه ای ویرانگر درون انسان به وقوع می پیوندد.
مرحلۀ سوم، زینت افزایی است و مرحلۀ چهارم عوض کردن جای معروف و منکر و خوب و بد در نگاه انسان است: «يَكونُ المُنكَرُ مَعْرُوفاً وَ المَعْرُوفُ مُنكَراً» یعنی منکر در جای معروف می نشیند و معروف در جای منکر. اگر آدمی از همان آغاز جلوی شیطان را نگیرد و مانعش نشود، کارش زار است:
ای سلیم آب ز سرچشمه ببند
که چو پر شد نتوان بستن جوی
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۵، ص ۲۱۷-۲۱۶.
#لحظۀخوش
#شکوه_نیایش_جلد۵
@MohammadaliAnsari
نماز مقبول، راز موفقیت در تمام امور
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۱۶ حجم: ۱۹ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
رحمت واسعه ى خداوند در بيمارى براى انسان
(قسمت اول)
٥-شرح دعاى ١٥ صحيفه سجاديه،
جلسه اول ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٨:٢٣ حجم : ٣.٥ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى15
@MohammadaliAnsari
عاقبت دنيا زدگان
١٧-شرح خطبه ١٠٩، جلسه ٤
(بخش پنجم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١١:١٣ حجم: ٢.٦ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه109
@MohammadaliAnsari
تعریف غیبت
محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۵۰ حجم: ۳۲ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
ریشۀ حسادت، سوء ظن به خداوند متعال است. کسی که خدا را غنی و عادل نمیداند و او را به صفت حکیم و علیم نمیشناسد، به حسادت مبتلا میشود. این آفت، ریشه در ضعف توحید و دوری از اوصاف الهی دارد. به دیگر سخن، انسان حسود در سه زمینه به خدا سوء ظن دارد.
نخست اینکه او ایمانی قوی به غنای خداوند ندارد و میترسد نعمتهای حضرت حق تمام شود و متوجه نیست که پروردگار نعمتهای بیشمار دارد؛ دوم اینکه او به حکمت و علم خداوند ایمان چندانی ندارد و او را در تقسیم نعمتها به بندگان، حکیم و علیم نمیشمارد وسوم آنکه یقین به عدالت الهی در وجود او نیست. همواره این سؤال در ذهن فرد حسود هست که چرا فلانی دارد و من ندارم.
برای مثال با خود میگوید: من و فلان شخص در یک کلاس زیر نظر معلمانی مشابه درس خواندیم؛ پس چرا او برای خودش کسی شده و به مرتبۀ استادی رسیده، اما من نه؟ یا من و فلانی در یک بازار بودیم؛ چرا کسب و کار او اینچنین پررونق شده و کسب و کار من نه؟ پس با این سؤال و جوابها به این نتیجه میرسد که خداوند عادل نیست.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۵، ص ۲۰۹.
#لحظۀخوش
#شکوه_نیایش_جلد۵
@MohammadaliAnsari
نقش نیت و هدف،
در پذیرش عمل در جهان آخرت
محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۰۱ حجم: ۲۴ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
روش تربیتی صواب
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۳۸ حجم: ۱۸.۳ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
توصيف انسانى كه همت او دنياست
به بيان امير المؤمنين علیهالسلام
١٦-شرح خطبه ١٠٩، جلسه ٤
(بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:٤٣ حجم: ٣.٩ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه109
@MohammadaliAnsari
عامل مهم تاثير گذارى در هدايت و تربيت
٦٢-سوره مباركه مؤمنون جلسه ١٧
آيه ٢٥ ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:٣٠ حجم:٣.٢ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
در بیماریهای جسمانی، پزشکان معتقدند، برخی بیماریها زمینهساز به وجود آمدن دیگر امراض میشود. برای مثال بسیار هشدار میدهند: مراقب قند خون باشید که اگر کسی مبتلا به دیابت شود، دیگر چشم و کلیه و قلب او نیز در امان نیست. بنابراین بیماری قند، سرمنشأ بسیاری از بیماریها و آسیبها میشود. بیماریهایی از این دست، به دلیل آسیب گستردهای که به سرتاسر جسم وارد میکنند، «أُمُّ الأَمْرَاض» بهشمار میآیند.
بر گناهان نیز چنین اصلی حاکم است. برخی گناهان، «أُمُّ الْمَعَاصِی» هستند و از آنها معصیتهای جدیدی متولد میشود. این گناهان اگر درمان نشوند، عوارض بعدی را یکی پس از دیگری، در جان آدمی نمایان میکنند. بنا بر احادیث معصومان، سرآمد چنین گناهانی، کبر و حرص و حسد است:
«الْحِرْصُ وَ الْكِبْرُ وَ الْحَسَدُ دَوَاعٍ إِلَى التَّقَحُّمِ فِي الذُّنُوبِ».
حرص و تكبر و حسد، آدمى را به فرو افتادن در ورطه گناهان فرا مىخوانند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۵، صص ۲۰۵-۲۰۴.
#لحظۀخوش
#شکوه_نیایش_جلد۵
@MohammadaliAnsari