www.hedayatnoor.org www.aparat.com/BayanHedayat ارتباط با ادمین: @bhn_admin کد ثبت شامد: http://shamad.saramad.ir/_layouts/ShamadDetail.aspx?shamadcode=1-1-69280-61-4-2 لینک استعلام ثبت کانال: http://t.me/itdmcbot?start=MohammadAliAnsari
محبت و عبوديت دو راهكار اصلى حفظ انسان از شيطان
٩-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه سوم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٣:٢٨ حجم: ٢.٦ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
عوامل موفقيت فرشتگان و انسان هاى مقرب الهى
(قسمت اول)
٣٩-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٢
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:١٨ حجم: ٣.١ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
سه موضوع مهم و جدى در باب توحيد افعالى خداوند در وجود انسان
(قسمت اول)
١١٣-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣١
آيه ٧٨(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٠:٤٩ حجم: ٤.٨ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
هنگامی که دست انسان به هر دلیلی در روزی باز میشود و او صاحب مکنت میگردد، دو زمینۀ ابتلا برایش پیش میآید؛ از یک سو ثروت باعث پدید آمدن صفاتی نیک در او میشود و از سوی دیگر صفاتی منحوس و ناپسند را در او شکل میدهد.
اولین نتیجۀ نامطلوب و ننگین ثروت برای آدمی، طغیان و سرکشی است:
«إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى».
آسیب دیگرِ ابتلا به ثروت، آزمندی است. اغلب انسانها، هر اندازه که برخورداری بیشتری مییابند و به موقعیت بهتر و ثروت فزونتری میرسند، آز و طمعشان افزوده میشود.
تکبر، سومین آسیبی است که هم از دل ثروت زاده میشود و هم قدرت. چه بسیار صاحب شوکتان و ثروتاندوزان در طول تاریخ که خدایگان تکبر و نخوت بودهاند.
چهارمین آسیب، «تَرَفُّه» به معنای دنیازدگی و تجمل و غرق شدن در رفاه است.
پنجمین آسیب «غفلت» است. فرد غافل، تمام همّ و همتش صرف رسیدگیهای اقتصادی و اندوختن ثروت میشود و از دیگر امور در غفلت است.
ششمین آسیب نیز کفران است. خداوند مال را برای آدمی خیر قرار داده است؛ نه آنکه انسان آن را واسطۀ شر قرارش دهد. اما انسان از این خیر، شرّ میسازد. به این رویکرد، «کُفْرَان» میگویند.
در حالت متقابل، انسان گاه در معرض ابتلا به ثروت قرار میگیرد؛ اما از دل ثروت استعدادهایش شکوفا میشود و صفات جود و سخا و کرم به ظهور و بروز میرسند. آزادگی نیز فرزند ابتلا به ثروت است. اگر کسی ثروت داشته باشد و اسیر آن نشود، آزاده است.
بدین ترتیب ابتلا به ثروت، یا شخصیت انسان را به فردی تبهکار، متکبر،
مترفه، غافل، مغرور و کافر نعمت تبدیل میگرداند یا او را ارتقا میدهد و به انسانی سخی، جواد، غنی، آزاد و ایثارگر تبدیل میکند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۳۲۱-۳۱۵.
#لحظۀخوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
تاثیر نقد غیر مستقیم در امر تربیت
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۲۰ حجم: ۳۹.۱ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
راه برون رفت از تسلط و چيرگى شيطان بر انسان در قرآن چيست؟
(قسمت دوم)
٨-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه سوم ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٠:٢١ حجم :٣.٩ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
ویژگی نقد سازنده
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۵ حجم: ۶.۲ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
جود و کرم امام جواد علیهالسلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۴۶ حجم: ۳۵.۳ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
تمام آفریدگان برای برخاستن از جای خود و به حرکت درآمدن و اوج گرفتن، پیوسته، در تمام طول عمر، نیازمند رحمت خداوند هستند.
نخستین جایی که این رحمت دیده میشود، در نفس کشیدن انسان است که به گفته شیخ اجل:
«هر نفسی که فرو میرود مُمدّ حیات است و چون برمیآید مفرح ذات».
تنها اگر ارادۀ او باشد، نفَس از سینه بیرون میآید. اگر نفس برآید و دیگر فرونرود یا اگر فرورود و دیگر برنیاید، مرگ انسان سر میرسد.
قلب انسان نیز در حالت عادی، هر دقیقه حدود هفتاد بار باز و بسته میشود؛ اگر قلب بسته شود و به ارادۀ الهی باز نشود یا اگر باز شود و به ارادۀ خداوندی دیگر بسته نشود، در هر دو حال انسان میمیرد؛ پس درواقع هرکس در هر دقیقه هفتاد بار میمیرد و زنده میشود: «يُحْيِي وَ يُمِيتُ». باز و بسته شدن قلب در ۲۴ ساعت شبانهروز به صدهزار مرتبه میرسد. این در حالی است که هر شیئی، برای مثال پنجره و دریچهای، حتی اگر از جنس فولاد خالص هم باشد و صدهزار بار در شبانهروز باز و بسته شود، آسیب میبیند؛ البته قلب نیز گاه در این زمینه گرفتار نارسایی میشود. اما به طور معمول، هر فرد در ۲۴ ساعت شبانهروز، صدهزار بار میمیرد و زنده میشود؛ صدهزار بار جلوۀ صفت «حَیّ» او را زنده میکند و جلوۀ صفت «مُمیت» وی را میمیراند.
جلوات رحمت الهی در تمام آنات و حرکات و سکناتمان وجود دارد و حضرت او آن به آن بر ما رحمت میآورد. ما نیز در هر لحظه از عمر محتاج رحمت خداوندی هستیم تا زنده بمانیم و حرکت کنیم و برتر رویم.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۳۰۵ـ۳۰۴.
#لحظۀخوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
موانع رشد انسان
محمدعلی انصاری
زمان: : ۱:۲۱ حجم: ۷.۴ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
راه برون رفت از تسلط و چيرگى شيطان بر انسان در قرآن چيست؟
(قسمت اول)
٧-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه دوم ( بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٨:٠٤ حجم :١.٥ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
بهترین نوع بخشش
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۳ حجم: ۴.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
بيست ساز و كار براى ره يافتن به عالم ملكوت
(قسمت اول)
٣٤-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٠
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٥:٥٩ حجم: ٤.٩ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
پاسخ خداوند به اتهامات وارد شده بر پيامبر
(قسمت دوم)
١٠٨-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٢٩
آيات ٧٠ و ٧١
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٤:٤٧ حجم: ٤.٧ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
🔰۲۶۸- آیا میتوان مجرمان و گناهکاران را سرزنش کرد و به آنان توهین نمود؟
🔹مکتب تربیتی اسلام پیروان خود را از سرزنش گناهکاران و توهین به خطاکاران نهی میکند و به جای آن، ارائۀ سخنان سازنده، راهگشا و پیشبرنده را توصیه میکند. یکی از مهمترین کارهایی که باید به جای سرزنش انجام گیرد، پیشگیری از وقوع جرم و خطاست. در منطق دینی به مسلمانان گفته می شود هنر و همّتتان را صرف کنید تا جرمی محقق نشود و خطایی دست ندهد.
حال اگر اقدامات پیشگیرانه به طور کامل جواب نداد و برخی افراد مرتکب جرم شدند، دیگران حق ندارند به آنها اهانت کنند و آنان را زیر تیغ ملامت ببرند. بلکه باید مجرم را به دستگاه قضا بسپارند تا قاضی برای او مجازاتی عادلانه در نظر بگیرد. در مکتب نورانیِ اسلام، شخصیت انسان حتی گناهکار، پاس داشته شده و تحقیر، توهین و سرزنش آنان ممنوع شده است.
تمام هنر انسان مسلمان این است که از وقوع جرم جلوگیری کند. اما آن زمان که جرمی به وقوع پیوست، دیگر تمام است و نباید کسی مجرم را سرزنش کند یا اینکه آزار و آسیبی به او برساند و از پیش خود رفتار قهرآمیزی را با او انجام بدهد.
رسول خدا صلیاللهعلیهوآله دربارۀ خطر و آسیب چنین برخوردی میفرماید:
«مَنْ عَيَّرَ مُسْلِماً بذَِنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَهُ».
اگر کسی مسلمانی را به خاطر ارتکاب گناهی سرزنش کند نمیمیرد تا اینکه خودش آن گناه را انجام دهد.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۲۹۸-۲۹۶.
#پرسشازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
طفولیت، حساسترین مقطع تربیت انسان
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۰۵ حجم: ۲۲.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
تربیت چالشی، روش تربیت الهی
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۱۰ حجم: ۱۴.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
وفات حضرت زینب سلاماللهعلیها
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۰ حجم: ۳.۳ MB
#مناسبتها
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
🔰۲۷۳- چرا اوليای الهی گاهی از برخی ويژگیهای شخصيتی خود سخن میگویند؟ اينگونه سخن گفتن تعريف از خود و فخرفروشی نيست؟
🔹در پاسخ باید گفت: این بزرگان میخواهند خود را به مردم بشناسانند تا مردم به ايشان مراجعه کنند و مسائل و مشکلاتشان را با آنها در ميان بگذارند. همچنين مردم که برای تربيت شدن به الگو نياز دارند، اين الگوها را بشناسند و سرگردان نمانند. درواقع، ايشان به اندازهای که مردم از دانش آنها آگاه شوند، از خود میگويند.
دليل ديگر آن است که اين بزرگان لطف خداوند به خود را يادآور میشوند و به مردم گوشزد میکنند که اگر نيکويی و حسن رفتاری در آنها میبينند، بدانند که تمام آنها از لطف خداوند مهربان است. هنگامی که امام هادی علیهالسلام در زيارت جامعۀ کبيره فضل و منقبت منحصر به فرد اهل بيت پيامبر صلیالله علیهوآله را بيان میفرمايد، يا حضرت علی علیهالسلام میفرمايد:
«أَنَا الْحُجَّةُ الْعُظْمَى وَ الْآيَةُ الْكُبْرَى»
من بزرگترين حجت خدا و بزرگترين نشانه او هستم.
درصدد معرفی الگوهای هدايتگر به مردم هستند. روشن است که اگر ايشان چنين نکنند، مردم در شناسايی الگوهای برتر به دشواری میافتند و ممکن است سرگردان و گمراه شوند.
علاوه بر اين، مذمّت «تَزْكيَةِ الْمَرْءِ نَفْسَهُ»، در احاديث، درخصوص کسانی صادق است که برای خود جايگاهی مستقل از لطف خداوند قائل هستند و با تعريف و تمجيد از خود، نفس امّارهشان را چالاک میکنند و منيّت خود را فربه میسازند. اما اوليای الهی، پيامبران خدا و امامان معصوم علیهمالسلام برای خود منيّتی قائل نيستند و هيچ موفقيتی را نتيجۀ تدبير و تلاش خود نمیدانند که بخواهند با تعريف از خود به تکبر بيفتند. از اين رو اميرالمؤمنين علیهالسلام بزرگترين افتخار خودش را بندگیِ حضرت باريتعالی میداند. امام با اين سخنان نهايت رابطۀ عاشقانه و عابدانه با حضرت پروردگار را به تصوير میکشد و ديگران را به آمدن در کوی بندگی تشويق و ترغيب میکند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۳۴۱-۳۳۹
#پرسشازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
ولادت امیرالمومنین علیهالسلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۳۰ حجم: ۶.۲ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
آسيب هاى كليدى در مسير حركت به سوى معرفت و تقرب به خداوند به بيان
امير المؤمنين عليه السلام
٣٨-شرح خطبه ٩١، جلسه ١١
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٨:٣٥ حجم: ٣.٥ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
پايان طغيان و لجاجت
١١٢-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٠
آيات ٧٥-٧٧
محمدعلى انصارى
زمان: ١٠:٣٥ حجم: ٢ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
🔰۲۷۲- مقبولیت معلم و اشتیاق مخاطب در تعلیم و تربیت چه نقشی دارد؟
🔹تعليم و تربيت زمانی موفق است که معلم و مربی نزد متربّيان و شاگردانش مقبوليتی داشته باشد. وقتی معلمی درمیيابد که نزد شاگردانش محبوب و مقبول است، بايد زمان را غنيمت شمرد و درب تعليم و تربيت را بگشايد. اما اگر مقبوليتی برای معلم و مربی نباشد، اثری بر اين تعليم و تربيت بارنمیشود.
برای نمونه والدين محترمی هستند که نقش معلم و مربی را برای فرزندان خود ايفا میکنند، اما نتيجۀ لازم را نمیگيرند و اثری را که دوست دارند در فرزندان خود نمیبينند. اين بیاثری از آن رو رخ میدهد که والدين نزد فرزندانشان، مقبوليت معلم و مربی را ندارند؛ زيرا فرزندانشان بدگويیها، کجخلقیها، بدقولیها و بدرفتاریهایی را از ايشان ديدهاند و نمیتوانند آنها را به عنوان معلم و مربی اخلاق خود برگزينند. بنابراين تربيت فرزندان از سوی چنين پدر و مادرهایی اثر چندان نمیبخشد. يک مقبوليت نسبی در مقام تعليم و تربيت لازم است تا انتقال آموزهها اثرگذار باشد.
نکتۀ دیگری که در تعليم و تربيت حائز اهميت است اين است که معلم و مربی زمانی میتواند آموزههای تعليمی و تربيتی را به شاگردان خود منتقل کند که در آنان تمنا، تقاضا و شوق يادگيری باشد. گاهی چنين شوقی در وجود شاگرد موج میزند؛ اما گاهی چنين نيست و معلم و مربی بايد چنين شوقی را در او به وجود آورد. هنگامی که معلم چنين تقاضايی را در شاگرد خود ببيند، وارد عمل میشود و از اين فرصت به نيکويی بهره میبرد و اين موقعيت را برای انتقال حقايق به کار میگيرد. چنين معلمی شکارچی و صياد لحظات است و از اين ارتباط برای آموزش هرچه بهتر شاگردانش استفاده میکند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۳۳۶-۳۳۵.
#پرسشازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
ساز و كار مقابله با شيطان
٤-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه دوم ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٠٠ حجم : ٣.٧ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
موسسه فرهنگی بیان هدایت نور
مرکز نشر آثار استاد «محمدعلی انصاری»
برگزار میکند:
📹 مجموعه وبینارهای "راه و بیراه"
⚠️ اشتباهات رایج در فرزندپروری
🔺 این قسمت: قهر کردن و شرط گذاشتن
لینک ثبت نام رایگان در وبینار:
https://survey.porsline.ir/s/eLypE1x2
@MohammadaliAnsari
آسیبهای حسادت
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۱ حجم: ۶.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
از آسیبهای جدی تجارت و اقتصاد، نداشتن مهارت لازم و ناآگاهی از آداب و احکام و اخلاق آن است. به همين دليل است که اميرالمؤمنين علیهالسلام فرموده است:
«ياَ معَْشَرَ التجُّار الفْقِهَْ ثمُّ المَْتجَْرَ الفْقِهَْ ثمُّ المَْتجَْرَ الفْقِهَْ ثمُّ المَْتجَْرَ».
ای جماعت تاجران، ابتدا احکام شرعی بياموزيد آنگاه به تجارت بپردازيد.
فقه، سپس تجارت؛ فقه، سپس تجارت.
تمام زندگی، از پيش پا افتادهترين کارها تا پراهميتترينشان، نيازمند مهارت و آموزش است. حتی نگهداری از حيوانی خانگی چون مرغ و کبوتر بدون آگاهی حاصل نمیشود؛ چه رسد به آنکه بحث تجارت و مبادلۀ مال و سرمايه در ميان باشد. کسی که بدون آگاهیهای لازم در عرصۀ اقتصاد پا میگذارد، نتايج زيانباری برای خود و جامعه به بار میآورد. به توصيۀ قرآن کريم در هر کاری بايد از راه درست آن وارد شد:
«وَ أتْوُا البْيُوُتَ منِْ أبَوَْابهَِا».
و به خانهها از در آنها درآ ييد.
نياموختن آداب و اصول و چهارچوب کار، به ضعفهای جبران ناپذير
فردی و اجتماعی منجر میشود:
«مَنْ ترََکَ الآدَابَ رُدَّ عَنِ البْاَبِ»
هرکه آداب را ترک کند از در رانده میشود.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۲۲۳-۲۲۱.
@MohammadaliAnsari
آسیبهای بخل
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۴ حجم: ۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari