محمدعلی انصاری

14 Apr 2025 09:11

رحمت الهی، از برجسته‌ترین
صفات خداوند در قرآن

محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۱۵ حجم:۱۴.۵ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

12 Apr 2025 09:05

تقرب،نتیجه بیرون آمدن از بند وساوس
محمدعلی انصاری
زمان: ۲:۲۵ حجم: ۸.۶ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

10 Apr 2025 09:02

یکی از مسائلی که انسان را در برابر خداوند جسور می‌کند تا با ارتکاب گناه، از آفریدگار خود فاصله بگیرد، کوچک و ناچیز شمردن گناهان است.چنین فردی با خود می‌گوید: دیگران شتر را با بارش خورده‌اند و این اندک مالی که من برمی‌دارم در برابر دزدی‌های میلیاردی هیچ است و وزنی ندارد؛ یا دیگران در جوانی همه گونه فسق و فجوری را بر خود حلال می‌شمرند و عمرشان را در لهو و لعب می‌گذرانند، پس این چند خلاف من اصلاً در شمار نمی‌آید و به گرد پای عیش و عشرت آنان نمی‌رسد؛ یا چند دروغ و قدری غیبت من آسمان را به زمین نمی‌آورد. خطای من اندک است و مرتکب گناهی چون قتل نشده‌ام.

این کوچک‌انگاری باعث می‌شود که گناهان کبیره نیز به مرور در ذهن انسان کوچک و ناچیز قلمداد شود و فرد بدون عذاب وجدانی دست به ارتکابشان بیالاید. اما اگر کسی پی به عظمت و جلالت خداوند ببرد، چنانچه سر سوزنی از قوانین الهی تخطی کند و قدمی از حدود او آن سوتر نهد، جانش بی‌قرار می‌شود و دنیا در برابر چشمانش تیره و تار می‌گردد. از همین رو اولیای الهی هرگز نه دست به گناه کبیره می‌آلایند و نه گناه صغیره. گاه حتی ترک‌اولی از آنان سر نمی‌زند؛ بلکه فقط از آن رو که طاعت خود را ناچیز می‌شمرند، از آن ناچیزی و کوچکی استغفار می‌کنند و به درگاه خداوند ضجّه می‌زنند.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۴۷۲-۴۷۱.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

09 Apr 2025 09:29

تفاوت شیوه احسان پروردگار با
احسان انسانها با یکدیگر

محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۰۰ حجم: ۲۵.۱ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

07 Apr 2025 11:38

پخش زنده ساعت ۲۰:۳۰
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

06 Apr 2025 09:02

رابطه رزق مادى و سلامت انسان در مسير هدايت

٥٠-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٥
(بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٣:٠٣ حجم: ٢.٤ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

04 Apr 2025 09:01

پيشگيرى، ساز و كار اصلى اسلام در روابط اجتماعى

١٢٤-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٤
آيه ٩٦(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٣:٢٤ حجم: ٥.٤ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

03 Apr 2025 09:01

🔰۲۸۴- انبیا و اولیا چه زمانی از علم غیب خود استفاده می‌کردند؟

🔹می‌دانيم که وظيفۀ همۀ انبيا و اوليای الهی که از علم غيب و برخی از رازهای خلقت آگاه‌ا‌ند:
«عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَي غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضَي مِنْ رَسُولٍ»
او دانای غيب و نهان است و كسی را بر نهان خود آگاه نمی‌كند؛ جز پيامبری را كه از او خشنود باشد، اين است که با علم ظاهریِ خود با مردم تعامل کنند و بر اساس شواهد و مدارک مشهود و ملموس، ديگران را داوری و ارزيابی کنند.

از اين رو اين بزرگان در زندگی اجتماعی خود از علم غيب استفاده نمی‌کردند؛ بلکه در کارهای خود به شکل عادی، تفکر می‌کردند و مشورت می‌گرفتند. اگر آن بزرگواران غير از اين عمل می‌کردند، به درد پيشوايی و رهبری مردم نمی‌خوردند؛ زيرا پيشوا بايد رفتارهای انسانی داشته باشد و همچون او طعم تلخ درد و رنج و شکست را بچشد. از اين رو رسول گرامی اسلام صلوات‌الله‌علیه به مخاطبان خود فرمود:
«قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَي إِلَيَّ»
بگو: تنها بشری همچون شما هستم؛ جز اينکه به من وحی می‌شود.
البته ايشان و اوصيای بعد از آن حضرت هنگامی که بر مَسند نبوت و امامت می‌نشستند و لازم بود برای اثبات حقانيت آنچه می‌گويند، معجزه يا کرامتی نشان بدهند، از علم غيب خود بهره می‌بردند و برخی از نهانی‌ها را برای مردم آشکار می‌کردند.

بر اساس عبارت «فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا»، راهکار برخوردار شدن از اين علم، رسيدن به مقام عبوديت است. کسی که عبد صالح خدا بشود، شايستۀ چنين تعلمی می‌گردد و خداوند حقايق ملک و ملکوت را به او نشان می‌دهد. انسانی که در مقام عبوديت فرو رفته باشد، خداوند دريچه‌های علم و فهم را به طور ويژه برايش می‌گشايد و نهان‌خانه‌ها را به روی او عيان می‌فرمايد و سينۀ او را سرشار از علم و معرفت می‌کند.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۴۹۴-۴۹۲.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

01 Apr 2025 09:21

پيوند سرنوشت فرد و اجتماع در قرآن

١٩-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه ششم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢١:٠٢ حجم: ٤.١ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

30 Mar 2025 09:01

قصه ى دوران نبوت به اختصار در بيان
امير المؤمنين عليه السلام

٤٩-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٥
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:١٢ حجم: ٣ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

28 Mar 2025 08:02

حقيقتِ مفهوم دعا

١٢٣-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٣
آيات ٩٣ تا ٩٥
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٥:٥٩ حجم: ٦ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

27 Mar 2025 08:08

🔰۲۸۳- مفهوم توکل و ثمره و نتیجۀ آن چیست؟

🔹خداوند متعال دنيا را دنيای اسباب قرار داده و رابطۀ سبب و مسبّبی را در جريان امور حاکم کرده است. قانون الهی اين است که برای رسيدن به هر چيزی بايد اسباب آن چيز مهيّا گردد و راه رسيدن به آن طی شود.
انسان‌های موحد هنگامی که می‌خواهند کاری را انجام دهند بر اساس آموزه‌های الهی تمام مقدمات و اسباب آن کار را فراهم می‌کنند؛ اما هيچ‌گاه برای اين اسباب و علل، شأن مستقل از ارادۀ الهی قائل نيستند و آن‌ها را علت تامۀ رسيدن به هدفشان محسوب نمی‌کنند. بلکه اراده و مشيّت الهی را در پس تمام اسباب و علل، حاکم می‌بينند. از اين رو، هم اسباب و علل انجام کار را فراهم می‌کنند و هم برای اينکه اسباب و علل، اثرگذاری‌ داشته باشند، دست نياز به درگاه حضرت بی‌نياز می‌گشايند و توفيق انجام آن کار را از او می‌خواهند.
آنچه تا اينجا، به عنوان مسير اثرگذاری اسباب و علل بيان شد، توکل نام دارد. انسان موحدی که توکل می‌کند، تمام فعل و انفعالات، حرکات و آثار اشياء عالم را مبتنی بر اراده و مشيّت خداوند می‌داند و معتقد است که اگر خواست خداوند نباشد، هيچ اثر و خاصيتی در هيچ يک از پديده‌های عالم رخ نمی‌دهد. بنابراين مسير رسيدن به خواسته‌ها و برآورده شدن حاجات، توکل بر خداوند است. البته دعا کردن نيز به عنوان اسبابی فرامادی نقش مؤثر در رسيدن به خواسته‌ها دارد. پس توکل به معنای دست کشيدن از کار و تمام کار را به خدا واگذار کردن نيست؛ بلکه تلاش بسيار با تکيه بر مشيّت و ارادۀ الهی است.
ثمره و نتيجۀ توکل بر خداوند دوری از غرور و يأس است. انسان متوکل اگر به هدف و خواسته‌اش رسيد، مغرور نمی‌شود و اگر هم به خواسته و هدف خود نرسيد مأيوس نمی‌شود؛ چون می‌داند که خداوند بر اساس حکمت خود، مصلحت او را در نظر گرفته و او را به خواسته‌اش نرسانده است. از اين نظر، توکل نيروی محرکۀ بسيار قدرتمندی است که آدمی را در زندگی پيش می‌برد و به او پويايی و پايايی می‌بخشد.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۴۸۹-۴۸۷

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

25 Mar 2025 08:00

حرص شيطان به ضلالت انسان در تمامى ابعاد

١٨-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه ششم ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٥:٥٣ حجم: ٣ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

23 Mar 2025 08:08

علم الهى چه نسبتى با عملكرد ما دارد؟

٤٨-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٥
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:٣٤ حجم: ٣.١ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

21 Mar 2025 08:04

فرزند داشتن خداوند،انحراف بزرگ در ساحت توحيد
(قسمت دوم)

١٢٢-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٣
آيه ٩١ (بخش دوم) و ٩٢
محمدعلى انصارى
زمان: ١٨:٢٩ حجم: ٤.٢ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

13 Apr 2025 09:17

جهان بينى واقع گرايانه در کلام
امير المؤمنين عليه السلام

٥١-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٦
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:١٤ حجم: ٣.٦ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

11 Apr 2025 09:00

نقد سازنده در قرآن

١٢٥-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٤
آيه ٩٦ (بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٠:٣٨ حجم: ٢.٤ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

10 Apr 2025 09:02

🔰۲۸۵- آیا دروغ گفتن برای اصلاح بین مردم مجاز است؟

🔹کارهای خوب و بد به دو دسته تقسيم می‌شوند. برخی کارها مطلقاً خوب و برخی کارها مطلقاً بد هستند و تحت هيچ شرايطی تغيير نمی‌کنند. برای نمونه عدالت و امانت‌داری هميشه خوب و پسنديده و ظلم و خيانت هميشه بد و ناپسند هستند و استثناپذير نيستند. يعنی نمی‌توان در تقابل با برخی افراد ظلم کرد يا خيانت ورزيد. بلکه بايد با همه کس حتی اگر فاسق، فاجر، کافر و دشمن باشد، عدالت ورزيد و امانت‌دار بود. اما برخی کارهای ناپسند استثناپذيرند و در برخی اوضاع و احوال و درخصوص برخی افراد می‌توان آن‌ها را انجام داد. برای نمونه غيبت کردن کاری ناپسند و حرام است، اما غيبت از ده گروه جايز و رواست.
بر اساس تعاليم گران‌سنگ نبی مکرم اسلام صلوات‌الله‌علیه و سخنان درربار حضرات معصوم علیهم‌السلام، حرف و سخن به سه قسم تقسيم می‌شود:
اول، سخن راست يعنی سخنی که مفاد آن مطابق با واقع است.
دوم، سخن دروغ يعنی سخنی که مفاد آن مطابق با واقع نيست و سوم، سخنی که باعث اصلاح ميان مردم می‌شود.

می‌توان گفت چنين سخنی با واقعيتِ بيرونی سنجيده نمی‌شود؛ بلکه با نتيجۀ مثبت و سازنده‌ای که در واقعيت می‌گذارد، ارزيابی می‌گردد و ارزشمند شمرده می‌شود.
امام صادق علیه السلام دراين‌باره می‌فرمايد:
«اَلْكَلَامُ ثَلَاثَةٌ صِدْقٌ وَ كَذِبٌ وَ إِصْلَاحٌ بَيْنَ النَّاس»
کلام سه گونه است: راست، دروغ و آنچه سبب اصلاح بين مردم شود.
يکی از مهم‌ترين مصاديق اصلاح، اصلاح ميان مردم و آشتی دادن دل‌های رميده از هم است. حضرت علی علیه السلام در واپسين لحظات عمر مبارکش از زبان رسول خدا صلوات‌الله‌علیه فرمود:
«صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ»
آشتی دادن ميان مردمان بهتر است از نماز و روزۀ ساليان.
خداوند متعال نيز در قرآن به طور کلی می‌فرمايد: «الصُّلْحُ خَيْرٌ»
سازش بهتر است.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۵۱۵-۵۱۳.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

08 Apr 2025 09:18

برنده ترين سلاح براى مؤمن چيست؟

٢٠-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه ششم ( بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:١٤ حجم: ٣.١ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

07 Apr 2025 11:09

تاکید قرآن بر فلسفه احکام در تربیت دینی
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۵۷ حجم: ۷۵ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

05 Apr 2025 09:18

اشتباه بزرگ در بخشش

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۱ حجم: ۴.۶ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

03 Apr 2025 09:02

اسیر شدن در بند وسوسه‌های شیطانی چنان تلخ است که خداوند متعال و معصومان علیهم‌السلام از این اثرپذیری به ادبیات حیوانی تعبیر می‌کنند:
«وَ قَادَتْهُ أَزِمَّةُ الْخَطَايَا وَ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِ الشَّيْطَان‏»، «قِیَادَة» به معنی کشیدن و راندن شتر و «أَزِمَّة» به معنای مهارهایی است که در گردن برخی حیوان‌ها می‌اندازند و «إسْتِحْوَاذ» نیز به معنای در اختیار گرفتن حیوان است.

واژگان دیگری هم در این راستا در کلام الله مجید آمده است؛ مثل «هَمَزات»:
«وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ». به تکه آهن‌هایی که پهلوی چکمه‌ها متصل می‌کردند تا با فروکوفتن آن در پهلو و شکم حیوان او را مجبور به شتاب گرفتن کنند، «مهِْمِیز» می‌گویند.
واژۀ دیگر «نَزْغ» است:
«وَ إِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ».

«نَزْغ» در كلام عربی به معنای از جا بركندن با تحریک و هم‌معنای «نَخْس» است. گاه حيوان را از پشتش با چوب يا وسيله‌ای مانند آن به حركت وامی‌دارند که به اين عمل «نَخْس» می‌گويند. شیطان چون شتر بر گردن انسان مهار می‌افکند و او را هرجا که بخواهد می‌کشاند، همچون اسب به آدمی مهمیز می‌زند و همچون الاغ، سوار بر انسان می‌شود و او را به سوی خواسته‌های خود از جا می‌جهانَد. هنگامی که شیطان وارد وجود انسان می‌شود قوّۀ عقل آدمی را تضعیف یا تعطیل می‌گرداند، او را تحمیق کرده و قوّة وهم او را تقویت می‌کند. تضعیف عقل درنهایت منجر به ولایت‌پذیری شیطان می‌شود. اما انسانی که به تمام جوانب زندگی نگاهی فکورانه و مدبرانه دارد، کسی که عاقلانه می‌اندیشد، عاقلانه سخن می‌گوید و عاقلانه عمل می‌کند، شیطان به راحتی نمی‌تواند به او نزدیک شود.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۴۵۴-۴۵۲.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

02 Apr 2025 09:02

انس با قرآن، عامل شرافت آدمی
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۴۵ حجم: ۵۵.۳ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

31 Mar 2025 09:02

عید سعید فطر
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:٠۴ حجم: ۲۳.۱ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

29 Mar 2025 08:01

تبدیل کننده بدی‌ها به خوبی‌ها

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۷ حجم: ۳.۵ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

27 Mar 2025 08:08

خوف از خداوند بسیار شایسته و لازم است:
«رَأْس‏ُ الحِْكْمَةِ مَخَافَةُ الله عَزَّ وَ جَلَّ»
سرمنشأ حکمت، پروای از خدای عزوجل است.

اما فهم این نکته نیز ضروری است که ارزشمندی یا بی‌ارزشی خوف، به منشأ و مبدأ آن بستگی دارد. گاه ترس، از توهّمات ذهنی فرد ناشی می‌شود و به تعبیری سرمنشأ آن، وهم است. مثلاً فرد وقتی در فضای تاریک قرار می‌گیرد، می‌ترسد موجودی از دل تاریکی به درآید؛ حال آنکه تا زمانی که همه جا روشن بود، او احساس امنیت می‌کرد. هنگامی که ترس از وهم برخیزد ارزشی ندارد؛ اما وقتی از عقل سرچشمه بگیرد، بسیار ستودنی است. برای نمونه فردی می‌خواهد در مسیری ماشینش را براند که احتمال ریزش کوه می‌رود؛ درنتیجه او از رفتن به آن مسیر واهمه دارد و ترجیح می‌دهد که از راهی امن‌تر به مقصد برسد. یا از این می‌ترسد که به محیطی آلوده پای بگذارد. سرچشمۀ این ترس عقل است.
خوف از خداوند سبحان نیز عالمانه است. هنگامی که انسان به صفات خداوندی شناخت پیدا می‎کند، عدالت حضرت حق، ظرافت و حکمت او و اشراف و اقتدارش را می‌بیند، دست و پای خود را جمع می‌کند و دست به هر کاری نمی‌آلاید.
بسیاری از انسان‌ها تنها از قانون حساب می‌برند و وقتی مطمئن می‌شوند کار خلافشان از چشم قانون به دور است، با خیال راحت آن را مرتکب می‌شوند. اما اگر اینان متوجه می‌شدند که سروکارشان با کسی است که از خیالات پنهانی که در اندیشه می‌گذرد نیز آگاه است:
«يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُورُ»
خداونددیدگانِ خیانت کار و آنچه را سینه‌ها پنهان می‌کند می‌داند، حد خود را می‎دانستند و حدود خداوند را زیر پا نمی‌گذاردند.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۴۴۶-۴۴۵.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

26 Mar 2025 08:02

اسوه عدالت

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۹ حجم: ۴.۸ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

24 Mar 2025 08:08

درب ها و راه‌های تقربی به سوی خداوند سبحان
محمدعلی انصاری
زمان: ۱۰:۳۶ حجم: ۳۹.۳ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

22 Mar 2025 08:04

سیر تدفین امام علی علیه‌السلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۱۵ حجم: ۲۱.۹ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

20 Mar 2025 08:02

حال و هوای کوفه در شب نوزده رمضان
محمدعلی انصاری
زمان: ۱۰:۰۷ حجم: ۴۲ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari