محمدعلی انصاری

05 May 2025 10:43

📌 کارگاه آموزشی "مِهر و مَهارت"
🔅 بایدها و اصول تربیت فرزند

👨🏻‍🏫 مدرس دوره: احمد وطن‌خواه

📆 از ۲۰ اردیبهشت الی ۵ خرداد؛ روزهای زوج
⏰ ساعت ۱۷ الی ۲۰

🔘 مکان: مشهد، ملک آباد، فرهاد ۲۲،‌ موسسه بیان هدایت نور

توضیحات بیشتر و ثبت‌نام
از طریق لینک زیر👇🏻👇🏻

survey.porsline.ir/s/cAj25nga
☎️ شماره تماس:
۰۹۱۵۵۶۰۷۲۰۰
🌱 ساعات پاسخگویی: ۸ الی ۱۶

💠 موسسه بیان هدایت نور

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

04 May 2025 09:05

لطافت علم خداوند در آفرينش گياهان و جانوران

٥٤-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٧
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٥:١٤ حجم: ٢.٩ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

02 May 2025 09:25

🎁 یک هدیه‌ی ارزشمند برای والدین آگاه!

🔹 فرصتی طلایی برای یادگیری و رشد
🔸 ده چالش رایج فرزند پروری

یکشنبه ۱۴ اردیبهشت، ساعت ۲۰

ثبت‌نام رایگان 👇
survey.porsline.ir/s/8ipzr8ZN

📢 فرصت را از دست ندهید!

موسسه فرهنگی بیان هدایت نور

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

01 May 2025 09:50

از مهم‌ترین سرمایه‌های اخلاقی و اجتماعی انسان و از جمله چیزهایی که انبیای الهی آمدند تا مدافع آن باشند، مقوله‌ای به نام «عِرْض » و آبروست. در اسلام آبروی انسان‌ها هم‌سنگ و هم‌قیمت خون ایشان است. از همین رو از انسان‌ها خواسته شده تا در مقابل دیگران حافظ آبروی خویش باشند. آبرو سرمایه‌ای بس گران‌قیمت است و نخستین حافظ آبروی هرکس، خود اوست.

اگر فردی برای خود پرده‌دری کرد و آبرویش را زیر پا گذاشت، اشتیاق بیشتری به فرورفتن در عصیان پیدا می‌کند. زیرا این فرد دیگر دین و ایمانی ندارد:
«لاَ إيمَانَ لمَِنْ لاَ حَياءَ له» کسی که حیا ندارد ایمان ندارد.
اگر چنین شود و فرد فاسق «عِرْض » خود را کنار بگذارد و آشکارا حرام الهی را بخورد، بنوشد، مرتکب شود و رسواگری را عَلَم کند، در مرحلۀ قهقرایی و روبه سقوطِ اول، او بر زشتی‌های خود می‌افزاید، در مرحلۀ دوم، آموزگار و الگوی دیگران در این جهت می‌شود و در مرحلۀ سوم، فحشا در جامعه منتشر می‌گردد؛ همان حالت تلخ و پلشتی که در اسلام با عنوان «اشاعۀ فحشاء» یاد می‌شود.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۵۱۶-۵۱۵.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

30 Apr 2025 10:38

جایگاه و شیوه تشکر از انسان‌ها
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۰۲ حجم: ۱۵.۳ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

29 Apr 2025 09:54

جایگاه فرزند دختر در قرآن و سخنان پیامبر(ص)
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۲۷ حجم: ۲٠.۲ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

28 Apr 2025 09:29

تقدم امر به معروف بر نهی از منکر،
از ارکان تربیت
محمدعلی انصاری
زمان: ۵:۲۲ حجم: ۲۵.۳ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

26 Apr 2025 09:19

ملاحظات والدین در تربیت فرزندان
محمدعلی انصاری
زمان: ۸:۱۳ حجم: ۳۷.۹ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

24 Apr 2025 09:18

رفتار اجتماعی امام صادق علیه‌السلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۵:۱۶ حجم: ۱۴.۷ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

24 Apr 2025 09:15

🔰۲۸۷- ویژگی‌های قانون‌مداری در اسلام چیست؟

🔹سه ویژگی در اسلام در مواجهه با قانون وجود دارد:

۱- همه در پيشگاه قانون يکسان‌اند. يعنی هرکس با هر جايگاهِ علمی، مالی، سياسی و اجتماعی، با هر رنگ، نژاد، سن و جنسيت، در برابرِ اِعمال قانون يکسان است و به هيچکس حاشيۀ امنی داده نمی‌شود و برای شخص خاصی توصيۀ ويژه‌ای نمی‌گردد.

۲- بر اساس قوانين اسلامی، نمی‌توان کسی را به جای کس ديگری مجازات کرد. بلکه هرکس مسئول عملکرد خويش است و بايد پاسخگوی اعمال نادرست خود باشد:
«مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ»
هر كس بدی انجام دهد، طبق آن كيفر داده می‌شود.
قانون کلی دربارۀ هر انسانی در دنيا و آخرت اين است که:
«مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا»
هرکس كاری شايسته انجام دهد، پس به سود خود اوست و هرکس بدی كند، پس به زيان اوست.
و بار گناه هيچ کس بر دوش کس ديگری نمی‌افتد:
«وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَي»
و هيچ باربرداری بار سنگين گناهِ ديگری را برنمی‌دارد.

۳- در اجرای قانون قاطعيت وجود دارد و کسی نمی‌تواند با ميانجيگری و شفاعتگری از اِعمال قانونی که تعيين شده است جلوگيری کند. قانون سفارش‌پذير نيست و نمی‌توان به خاطر هم‌قبيله، هم‌کيش و هم‌شهری بودن از اجرای آن صرف نظر کرد.
برای نمونه پس از اينکه آيۀ «وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا»
و مرد دزد و زن دزد، دستشان را قطع کنيد

نازل شد، زنی از قبيلۀ بنی‌مخزوم مرتکب سرقت شد و قرار شد که پيامبر صلوات‌الله‌علیه حد قطع دست را بر او جاری کند. از آنجا که زنِ سارق از خانواده‌های بزرگ قريش بود، قريشيان از او حمايت کردند و از رسول خدا صلوات‌الله‌علیه خواستند که اجرای حکم را متوقف کند. حتی آنها از أُسامة بن زيد که محبوب رسول خدا صلوات‌الله‌علیه بود و جايگاهی نزد ايشان داشت، خواستند از ايشان بخواهد که اين حکم را دربارۀ آن زن جاری نکند. نبی مکرم اسلام صلوات‌الله‌علیه فرمود:
«أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ؟»
آيا در حدّی از حدود خداوند شفاعت و پادرميانی می‌کنی؟

▫️ کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۵۳۳-۵۳۲

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

23 Apr 2025 09:35

مهمترین اصل در ارتباط با دیگران

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱حجم: ۴.۸ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

21 Apr 2025 09:11

عیب جویی از دیگران

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۲ حجم: ۴.۲ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

19 Apr 2025 13:19

چه عملی لطف و احسان را باطل می‌کند؟
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۱ حجم: ۵.۶ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

17 Apr 2025 09:03

از آداب بندگی که به آن توصیه شده، آن است که وقتی می‌خواهیم در پیشگاه خداوند سبحان توبه و انابه کنیم و از خطاهای خود دست بشوییم و به آغوش مهر او بازگردیم، حالات و وضعیتمان را تغییر دهیم و در محضر او به گناهان خود اقرار و اعتراف کنیم.
در آیین اسلام اعتراف به گناه، تنها در محضر حضرت پروردگار جایز و شایسته است. هیچ کس حق ندارد در برابر دیگر انسان‌ها به گناهان خود اعتراف کند؛ چرا که غفران تنها به دست اوست.
این اقرار آدابی دارد و تنها گفتن «أسَْتغَْفرُِ الله رَبيِّ وَ أتَُوبُ إلِيَهْ» با این نیت که حضرت حق خود آگاه از گناه من است و می‌داند از چه توبه می‌کنم، کافی نیست؛ بلکه باید فرد لغزش‌های کلامی و عملی‌اش را یک به یک به زبان آورد. باید بگوید: آن روز چگونه به سوی خطا رفتم و تو را که شاهد و ناظر من بودی، در نظر نیاوردم؛ چگونه در قلمرو فرمان‌روایی تو با اندام‌هایی که امانت‌های تو به من است خود را به گناه آلودم؛ چگونه در پیشگاه تو سر از فرمانت پیچیدم و در برابر تو ایستادم؛ چگونه لب به خطا باز کردم و دست به کژی دراز. حتی اگر او مرتکب گناهی نشده بلکه در عباداتش کوتاهی کرده نیز لازم است آن‌ها را در برابر حضرت حق اعتراف کند.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۴۸۵-۴۸۴.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

15 Apr 2025 09:04

راه حفظ انسان و بهرمند شدن از حصن الهى در تقابل با شيطان

٢١-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه هفتم ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٤:٠٧ حجم: ٤.٦ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

05 May 2025 10:42

حمایت و پشتیبانی لازمه تربیت و هدایت

محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۲۷ حجم: ۲۵ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

03 May 2025 09:12

اشاره ای به مفهوم لهو و مصادیقی از آن در قرآن
محمدعلی انصاری
زمان: ۸:۲۸ حجم: ۴۱.۳ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

02 May 2025 09:01

بطلان تناسخ

١٢٨-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٥
آيه ١٠٠ ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٤:١٦ حجم: ٣.٣ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

01 May 2025 09:49

🔰۲۸۸- مفهوم «صبر جمیل» چیست؟

🔹«صبر» اکسيری است که آدمی با استفاده از آن می‌تواند از آن دسته پيشنهادهايی که به مصلحت او نيستند و ايمان و انسانيت او را خدشه‌دار می‌کنند، دست بکشد و به پيشنهادهای عقلی و شرعی که انجام آنها ايمان و انسانيت او را حفظ می‌کنند، هرچند در آن لحظه مطلوب آدمی نباشند، تن دهد.
انسان تربيت‌شده و رشديافته در هماوردی و کشاکش ميانِ نفس امّاره و برهان عقل و شرع، با استمداد از اکسير صبر، طرف عقل و شرع را می‌گيرد و از لذات زودگذر درمی‌گذرد.
صبر به معنای انفعال، توقف و ايستادن نيست، بلکه صبر به معنای مهار نفس از انجام کارهايی است که نفس امّاره بدان دستور می‌دهد. چنين صبری همواره زيباست.
واژۀ «جَمِيلٌ» می‌تواند صفت کلی صبر باشد. يعنی بر خلاف آنکه می‌گويند صبر تلخ است، بسيار شيرين است. اگر کسی به مقام شکيبايی برسد و طعم صبر را بچشد و لذت صبر را درک کند، نگاهش به امور دنيا متفاوت می‌شود و همه چيز در زندگی برايش رنگی ديگر می‌يابد. چنين انسانی احساس می‌کند بسيار چيزهايی که مردم نازيبا و ناروا می‌بينند، زيبا و رواست. روش و منش انسان صبور با ديگران متفاوت است و دنيا در نظر او چهره‌ای ديگر دارد. چه ناخوشی‌هايی که برای انسان در سايۀ صبر، به خوشی و جلوه‌ای از عنايت و لطف الهی تبديل می‌شود.

از طرفي «جَمِيل» می‌تواند به مراتبی از صبر اشاره کند که در آن، انسانِ صبور از درد و رنجی که به خواست خالق متعال دچارش شده است، نزد خلق سخن نمی‌گويد و شکايت نمی‌کند؛ بلکه تنها با حضرت اله زمزمه می‌کند که خدايا، من از خودت به خودت خواهم گفت و مشکلاتم را با تو در ميان می‌گذارم.
از اين فراتر، انسانی که صبر جميل دارد، اصلاً گله و شکايتی نمی‌کند و نزد خداوند نيز زبان به شکايت نمی‌گشايد. او جز زيبايی و خير و نيکويی چيزی نمی‌بيند. چنين ديدگاهی از آنِ انسان‌هايی است که به مقام تسليم و رضا رسيده‌اند. بزرگانی که ابراهيم‌وار گوش به فرمان حضرت حق می‌دهند و تيغ بر گلوی فرزند خويش می‌نهند، يا زينب‌وار در قبال آن همه مصيبت و درد و رنج، «مَا رَأَيْتُ إِلَّا جَمِيلاً» می‌گويند.

▫️ کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۵۵۲-۵۴۸.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

29 Apr 2025 16:03

پخش زنده ساعت ۲۰:۳۰
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

29 Apr 2025 09:53

راهكار اصلى كمال انسان و به منزل نهايى رسيدن چيست؟
(قسمت دوم)

٢٣-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه هفتم ( بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان:١٩:٣٤ حجم: ٣.٨ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

27 Apr 2025 09:02

راز تأكيد قرآن بر وسعت علم خداوند و
ريزه كارى هاى وجود انسان چيست؟

٥٣-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٦
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٥:٠٣ حجم: ٤.٧ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

25 Apr 2025 09:01

ديدگاه متفاوت اسلام به مرگ،
حقيقت بزرگ زندگى انسان

١٢٧-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٥
آيات ٩٩ و ١٠٠ ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٠:٢٦ حجم: ٤.٧ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

24 Apr 2025 09:17

گناهان برای بسیاری از انسان‌ها در کوتاه مدت و حین ارتکاب شیرین و لذت‌بخش می‌نماید؛ اما گاه آدمی به مرتبه‌ای از ایمان و تقوا و یقین می‌رسد که گناه برای او بزرگ‌ترین شکنجه است و حاضر است هزاران بار جان دهد اما یک بار هم وجودش به گناه آلوده نشود. روشن است که تا آدمی به این مرحله نرسد، به همان لذات زودگذر گناه می‌اندیشد؛ غافل از آنکه پیامدهای گناه دامن او را رها نمی‌کند و مدت‌ها می‌ماند.

نکتۀ مهم اینکه میان عمل و اثر آن، تناسب و مساوات زمانی وجود ندارد؛ یعنی بسا عملی کوتاه مدت که آثارش در درازمدت برای انسان برجای می‌ماند. در زمینۀ طاعات نیز چنین است. یک حج که مقدار لازم و واجب آن، از نهم تا دوازدهم ذی‌الحجه طول می‌کشد، برای اثرگذاری در تمام عمر هر مسلمانی کفایت می‌کند. روزه نیز چنین است. مدت روزه‌داریِ واجب سی روز است؛ اما اثرش ۳۳۵ روز باقی می‌ماند. نماز صبح نیز دو رکعت است و مدتش بسیار اندک؛ اما این استعداد را دارد که تا نوبت نماز ظهر انسان را از زشتی بازدارد.

در گناه نیز چنین سازوکاری حکم‌فرماست. یک ضربه، یک حرف، یک ستم، یک انحراف اخلاقی و لذت آنی، چند ثانیه یا دقیقه بیشتر طول نمی‌کشد؛ اما پیامدهای آسیب زننده‌اش دست از سر انسان و زندگی او و آخرت برنمی‌دارد.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۴۹۸-۴۹۶.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

23 Apr 2025 16:48

پخش زنده ساعت ۲۰:۳۰
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

22 Apr 2025 09:18

راهكار اصلى كمال انسان و به منزل نهايى رسيدن چيست؟
(قسمت اول)

٢٢-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه هفتم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان:١٧:٢٦ حجم: ٣.٣ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

20 Apr 2025 09:01

فرصت محدود انسان ها در دنيا

٥٢-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٦
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٤:٠٠ حجم: ٢.٦ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

18 Apr 2025 09:00

پناه به خداوند از همزات شياطين

١٢٦-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٤
آيات ٩٧ و ٩٨
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٦:٤٣ حجم: ٦.١ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

17 Apr 2025 09:03

🔰۲۸۶-واژه «شَيْخ» به چه معناست؟

🔹«شَيْخ» به معنای کسی است که در برخی امور به نهايت و غايت می‌رسد. برای نمونه کسی که به مراتب بالايی از سن و سال می‌رسد و کهنسال می‌گردد «شَيْخ» است. در ماجرای حضرت ابراهيم علیه السلام، هنگامی که فرشتگان الهی بشارت آمدن اسحاق علیه السلام را به او و همسرش دادند، همسر جناب ابراهيم علیه‌السلام به کهنسالی خود و همسرش اشاره کرد و فرزنددار شدن در چنين سن و سالی را امری شگفت‌آور خواند:
«قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ»
گفت: ای وای من، آيا فرزندی خواهم آورد و حال آنكه پيرزنی هستم و اين شوهرم نيز پيرمردی است؟ به‌راستی اين چيز بسيار شگفتی است.

در احکام روزه‌داری نيز آمده است که «اَلشَّيْخ» و «الشَّيْخَة» از گرفتن روزه معاف هستند؛ يعنی پيرمرد و پيرزن در صورتی که توان روزه گرفتن نداشته باشند، لازم نيست روزه بگيرند. پس، در يک معنا کسی که به مراحل بالای عمر پا می‌گذارد «شَيْخ» ناميده می‌شود.
علاوه بر اين، کسی هم که مراحل علمی را يکی پس از ديگری طی می‌کند و به مراتب بالای علمی می‌رسد، «شَيْخ» است. برای نمونه شيخ طوسی که به «شَيْخُ الطّائِفَة» مشهور است در علم فقه و «شَيْخ الرَّئيس» بوعلی سينا در رشتۀ فلسفه سرآمد هستند.
در معنای سوم، به کسی که به مکنت و جايگاه والايی دست می‌يابد، «شَيْخ» می‌گويند. کسی که در قبيله، شهر و دياری به جايگاه والای اجتماعی می‌رسد و محبوبيت و مقبوليت پيدا می‌کند، به او «شَيْخُ الْقَوْم» گفته می‌شود.

بنابراين، شيخ به کسی می‌گويند که سن بالايی دارد يا در علم سرآمد روزگار است يا بزرگ قوم و قبيلۀ خود است.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۵۲۷-۵۲۵.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

14 Apr 2025 10:47

پخش زنده ساعت ۲۰:۳۰
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari