mohammadaliansari | Unsorted

Telegram-канал mohammadaliansari - محمدعلی انصاری

12781

www.hedayatnoor.org www.aparat.com/BayanHedayat ارتباط با ادمین: @bhn_admin کد ثبت شامد: http://shamad.saramad.ir/_layouts/ShamadDetail.aspx?shamadcode=1-1-69280-61-4-2 لینک استعلام ثبت کانال: http://t.me/itdmcbot?start=MohammadAliAnsari

Subscribe to a channel

محمدعلی انصاری

هيچ راه و پناهى جز خداوند نيست
(قسمت دوم)

٣-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه اول ( بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١١:٣٩ حجم : ٢.٢ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى16

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

چند توصيف از حالات اهل طاعت و اهل معصيت در قيامت

٢٣-شرح خطبه ١٠٩، جلسه ٦
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:١٨ حجم: ٤.٤ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه109

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

راه ارتباط با خداوند از درب خانه‌ى پيامبران الهى آغاز می‌شود

۶۹-سوره مباركه مؤمنون جلسه ١٨
آيه ٢٧ (قسمت پنجم)
محمدعلى انصارى
زمان: ۸:۳۷ حجم: ۱.۷ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

🔰۲۲۹-چرا در آیات مختلف قرآن نام موسی (ع) برده شده و فراوان به ماجراهای زندگی این پیامبر الهی اشاره شده است؟

🔹 البته فراوان آمدن نام موسی (ع) در قرآن دلایل مختلفی دارد که در ادامه به دو دلیل اشاره می کنیم:

اول، شخصیت و زندگی حضرت موسی (ع) مجموعۀ جامعی از تجلیات صفات خداوند است. برای مثال ارادۀ تمام قدرتمندان زمانۀ موسی (ع) بر این تعلق گرفت که او اصلاً به دنیا نیاید. اما ایشان به ارادۀ خداوند به دنیا آمد یا اینکه آن‌ها می‌خواستند حضرت موسی (ع) زنده نماند و بزرگ نشود، اما خداوند اراده کرد که او در خانۀ قدرتمندترین طاغوت آن روزگار یعنی فرعون بزرگ شود، رشد کند و به جوانی برسد.

دوم، تمام پیامبران ابتدا به سوی قوم خود فرستاده می شدند و با عبارت «ياَ قوَْمِ» سخن خود را آغاز می کردند. اما حضرت موسی (ع) پس از آنکه به پیامبری مبعوث شد، به سوی فرعون رفت و با اقتدار تمام به عرصۀ سیاست پا نهاد. او رسالت اصلاح گرانه و هدایت بخش خود را از برترین مقام سیاسی کشور شروع کرد و به نوعی میان دیانت و سیاست جمع نمود. بنابراین سطح کار حضرت موسی (ع) با پیامبران پیش از او متفاوت است. از این رو جا دارد کسی که بیش از همه نامش در قرآن برده شود، حضرت موسی (ع) باشد.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۱،صص ،۵۴۳-۵۴۲.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد21

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

پخش زنده ساعت ۲۱
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

آداب نیک همسایه‌داری
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۰۱ حجم: ۱۷.۷ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

آداب دعا در پیشگاه خداوند سبحان
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۵۴ حجم: ۱۹.۴ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

امدادهای حضرت ولیعصر عجل‌الله و
تشرفات شیعیان
محمدعلی انصاری
زمان: ۱۳:۴۷ حجم: ۶۱.۷ MB

#ویدئو
#مناسبتها

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

نگاه حضرت ولیعصر عج‌الله
منبع نور قلب مومنان
محمدعلی انصاری
زمان: ۵:۳۳ حجم: ۲۵ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

در میان انسان ها، شیء به دلیل انتسابش به فردی تأثیرگذار و مهم، اهمیت می یابد. برای مثال، قلمی به دلیل آنکه متعلق به فردی مشهور بوده ارزشمند می شود. ارزش این قلم از خود نیست؛ بلکه ارزش و اعتبار را از مالک خویش کسب کرده است. در موزۀ ایاصوفیای استانبول، تار مویی است منسوب به وجود نازنین ختم رسولان، حضرت محمد مصطفی (ص). این تار مو با قدمت هزار و چندصد سال در این موزه نگهداری می شود و ارزش و حرمت بسیار دارد و بازدیدکنندگان بسیاری، از سراسر دنیا برای دیدن آن تار مو، به موزه می روند:
زلفت هزار دل به یکی تار مو ببست
راه هزار چاره گر از چارسو ببست

بنابراین ارزش و حرمت ملک به مالک آن برمی گردد. در پهنۀ آفرینش، آسمان و زمین، دشت و کوهستان، جنگل و بیابان، گل های بستانی و اجرام کیهانی، خانواده و فرزندان، دوستان و آشنایان، همگی ملک خداوندند.
تمامی این ملک ها به دلیل وابستگی به خداوند حرمت پیدا می کنند. درنتیجه، بر انسان است که حرمت و ارزش مالک را رعایت کند. طبیعتش را ویران نکند و حقوق موجودات را لگدمال نسازد.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۵، ص ۲۴۷-۲۴۶.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۵

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

تاثیر نقد غیر مستقیم در امر تربیت
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۲۰ حجم: ۳۹.۱ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

سه شرط عمده در امر به معروف و
نهی از منکر
محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۴۰ حجم: ۳۰.۵ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

ارزش و جایگاه علم و معرفت به نماز
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۴۴ حجم: ۱۶.۷ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

پخش زنده ساعت ۲۰
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

سیره عملی امام زین العابدین علیه‌السلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۱۰:۰۲ حجم: ۴۵.۸ MB

#ویدئو
#مناسبتها

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

خسارت دیده‌ترین انسان‌ها چه کسانی هستند؟
محمدعلی انصاری
زمان: ۶:۴۰ حجم: ۳۰.۶ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

تعریف روزه داری
از دیدگاه سیدالساجدین علیه‌السلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۵:۳۳ حجم: ۲۳.۸ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

از جمله رهنمودهایی که وابستگی و دلبستگی انسان به دنیا را می کاهد، «زُهْد » است. «زُهْد » در اصل به معنای بی رغبتی و بی میلی است. قرآن مجید در ماجرای حضرت یوسف (ع) پس از اینکه بیان می کند کاروانیان یوسف او را به عنوان غلام و به قیمتی اندک فروختند:
«وَ شَرَوْه بثِمََنٍ بخَْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ »
(و او را به بهایی ناچیز، چند درهم، فروختند)، می فرماید:
«وَ كَانوُا فيِهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ»
یعنی دلیل کار کاروانیان این بود که آنان به یوسف (ع)میل و رغبت نداشتند. پس، زهد یعنی انسان شیفته و دلدادۀ چیزی نباشد و پیوند و وابستگی خود را به آن بگسلد.

در اسلام، زهدِ عملی که راهکار آزادی است، به معنای مصرف کمتر از دنیا
و بازده بیشتر در دنیاست؛ اینکه انسان در دنیا از تمام ظرفیت دنیا استفاده نکند و به قدر کفاف و نیازش از آن بهره ببرد، اما بازدهش بیش از حد استفاده اش باشد. انسان زاهد مهار نفس خود را در اختیار دارد و از مناعت طبع و بلندی نظر برخوردار است. او حتی اگر به گشایش اقتصادی برسد، چنان نیست که هر آنچه را دارد ببلعد. درحقیقت، زهد، حرص و ولع را در وجود انسان مهار می کند.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۵، صص ۲۸۸-۲۸۷.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۵

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

شکوه تواضع و فروتنی در پیشگاه خدا و خلق
محمدعلی انصاری
زمان: ۸:۵۳ حجم: ۳۶.۳ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

هيچ راه و پناهى جز خداوند نيست
(قسمت اول)

٢-شرح دعاى ١٦ صحيفه سجاديه،
جلسه اول ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢١:٢٤ حجم : ٤ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى16

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

عبارات اميرالمؤمنين علیه‌السلام
در باب ورود انسان ها به قيامت
(قسمت دوم)

٢٢-شرح خطبه ١٠٩، جلسه ٦
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:٢٩ حجم: ٣.٨ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه109

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

قانون خداوند در باب ظلم و پايان كار ظالمان

٦٨-سوره مباركه مؤمنون جلسه ١٨
آيه ٢٧ (قسمت چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:٥١ حجم: ٢.٥ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

افكار و حالت انسان در لحظات
جان دادن و پيش از مرگ به بيان
امير المؤمنين عليه‌السلام
(قسمت سوم)

٢٠-شرح خطبه ١٠٩، جلسه ٥
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٤٩ حجم: ٤.٦ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه109

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

نقش نوح بزرگ پيامبر الهى در نجات جامعه

٦٦-سوره مباركه مؤمنون جلسه ١٧
آيه ٢٧ (قسمت دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:٥٥ حجم:٣.٢ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

🔰۲۲۶-چرا حضرت نوح (ع) که از بزرگترین پیامبران الهی است نتوانست فرزندش را از هلاک شدن نجات دهد؟

🔹برای پاسخ به این پرسش، در گام اول باید در عوامل اصلی شکل گرفتن شخصیت انسان ژرف اندیشید. آنگاه می‌توان شخصیت فرزند حضرت نوح (ع) را بهتر ارزیابی کرد. به طور کلی، چهار عامل، شکل‌دهندۀ شخصیت آدمی هستند: اول، وراثت و ژن؛ دوم، تربیت؛ سوم، محیط؛ چهارم، سرمایه‌های وجودی و فطر ی و قوّۀ انتخابی که خداوند به انسان داده است.

هنگامی که عامل وراثت را بررسی می‌کنیم، می‌بینیم که فرزند حضرت نوح(ع) پدری موحد و مادری مشرک داشته است. بنابراین مادر مشرک نیز در ژن او تأثیرگذار بوده و او به شکل کامل متأثر از پدر نبوده است.

وقتی به عامل تربیت می‌نگریم باز هم مادری مشرک را در تربیت او مشاهده می‌کنیم. پس نمی‌توان گفت که او کاملاً تحت تربیت حضرت نوح (ع) بوده و حضرت نوح(ع) در تربیت او کم گذاشته است.

سرانجام وقتی به عامل محیط می‌نگریم، می‌بینیم محیطی که فرزند نوح (ع) در آن می‌زیست، محیطی شرک‌آلود و غیر توحیدی بود که دشمنان حضرت نوح (ع) در آن غالب بودند. پس از این نظر نیز دست حضرت نوح (ع) بسته بود و نمی‌توانست از تأثیر منفیِ محیط بر فرزندش جلوگیری کند. البته به نظر می‌رسد فرزند حضرت نوح (ع) اگر به فطرت خداجوی خود توجه می‌کرد و به ندای وجدان و عقلش گوش فرا می‌داد، می‌توانست به تعالیم و آموزه‌های حضرت نوح (ع) تن دهد و راه ایمان و سعادت را طی کند.

اما او با رو یگردانی از سرمایه‌های وجودیِ خویش و نادیده گرفتن بینش‌ها و گرایش‌های فطری، به سمت نابکاران میل کرد و جذب آنان شد و در زمرۀ هلاک‌شدگان قرار گرفت.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۱،صص ،۲۷۳-۲۷۰.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد21

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

ديدگاه انسان به بيمارى و ابتلائات در زندگى

٧-شرح دعاى ١٥ صحيفه سجاديه،
جلسه دوم ( بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٨:٣٤ حجم : ٣.٥ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى15

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

افكار و حالت انسان در لحظات
جان دادن و پيش از مرگ به بيان
امير المؤمنين عليه‌السلام
(قسمت دوم)

١٩-شرح خطبه ١٠٩، جلسه ٥
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢١:٢٤ حجم: ٤.٩ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه109

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

مصاديق وحى براى انسان

٦٥-سوره مباركه مؤمنون جلسه ١٧
آيه ٢٧ (قسمت اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٠:٢٥ حجم:٢ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…

محمدعلی انصاری

در روایت آمده است: جمعی از صحابه خدمت رسول مکرم اسلام(ص) رسیدند و گفتند: یا رسول الله، هنگامی که در محفل تو هستیم و شربت سخنانت را می‌نوشیم، بسیار سرمستیم و از شدت شعف، سر بر ابرها می‌ساییم. اما پس از اینکه از محضرت بیرون می‌رویم، این حالت چندان دوام نمی‌یابد. رسول خدا(ص) فرمود:
به خدا سوگند اگر شما پيوسته در همان حالی كه هستید بمانيد، فرشتگان با شما مصافحه خواهند کرد.
عارفان و عالمان علم اخلاق معتقدند اگر انسان حالات درونی‌اش را به بند بکشد و تحولات روحی‌اش را به ثبات برساند، «حَال» تبدیل به «مَقَام» می‌شود. از همین رو در ارتباط با کسانی که به ثبات درونی رسیده‌اند، با «مقامات العارفین» و «مقامات الساجدین» مواجهیم. اگرچه تثبیت حالات در وجود کاری بس مشکل است، انسان ناگزیر از رسیدن به آن است و تا چنین نکند، به جایی که باید نمی‌رسد.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۵، ص ۲۳۱-۲۳۰.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۵

@MohammadaliAnsari

Читать полностью…
Subscribe to a channel