www.hedayatnoor.org www.aparat.com/BayanHedayat ارتباط با ادمین: @bhn_admin کد ثبت شامد: http://shamad.saramad.ir/_layouts/ShamadDetail.aspx?shamadcode=1-1-69280-61-4-2 لینک استعلام ثبت کانال: http://t.me/itdmcbot?start=MohammadAliAnsari
🔰۲۷۹- آیا پیشنهاد حضرت یوسف علیهالسلام به پادشاه مصر برای تصدی وزارت اقتصاد، مصداق یاریرسانی به ظالم نیست؟
🔹در پاسخ، بايد دانست که هر قانون کلی، استثنائاتی دارد و گاهی ممکن است ضرورتی باعث شود که فعاليت در چنان حکومتی اشکال نداشته باشد.
هنگامی که حضرت علیبنموسیالرضا علیهالسلام ولايتعهدی مأمون عباسی را پذيرفت، فرمود:
«بهيقين خداوند میداند که من اين کار را ناخوش داشتم؛ اما وقتی ميان پذيرفتن ولايتعهدی و کشته شدن مخيّر شدم، پذيرفتن آن را بر کشته شدن برگزيدم. وای بر مردم! آيا نمیدانند که يوسف علیهالسلام پيامبر و رسول بود، اما هنگامی که ضرورت او را به سرپرستی گنجينههای عزيز مصر واداشت گفت: مرا بر گنجينههاى اين سرزمين بگمار كه من نگاهداری دانا هستم. من نيز بعد از آنکه به هلاکتم آگاهی يافتم، «ضرورت» مرا به قبول ولايتعهدی از روی اکراه و اجبار واداشت».
به بيان امام، ضرورت باعث شد که يوسف علیهالسلام اين مسئوليت را بپذيرد و وارد حکومت بشود و کارها را پيش ببرد. نکتۀ ديگری که در پيشنهاد حضرت يوسف علیهالسلام وجود دارد اين است که اگر انسان در صحنهای ببيند که هيچکس همچون او نمیتواند خدمتی را به سرانجام برساند، موظف است خود پا به ميدان بگذارد و مسئوليت انجام آن کار را بر دوش بگيرد و آن را به نحو احسن انجام دهد. او اگر چنين نکند، به خدا و خلق جفا کرده است و بايد پاسخگوی اهمالکاریِ خود باشد. البته از آن سو، اگر مسئوليت انجام کاری را به کسی سپردهاند، اما او میداند که نمیتواند از پس آن مسئوليت برآيد، بايد مسئوليت را به کسی که کاربلد است تحويل دهد.
حضرت يوسف علیهالسلام میداند که هيچ کس نمیتواند به مهارت او بحرانی را که در پيش است مديريت کند. بنابراين با کمال شهامت پا پيش میگذارد و مسئوليت سر و سامان دادن به وضعيت پيش رو را بر عهده میگيرد.
نکتۀ سوم اين است که جناب يوسف علیه السلام بهخوبی میداند که در سالهای پيش رو مهمترين مشکل مردم، معيشت و تأمين نيازهای روزمرهشان است. اگر اقتصاد جامعه بسامان شود، مردم میتوانند از بحران پيش رو به سلامت بگذرند و فرصت بهتری براي عبوديت پيدا کنند.
اين مطلب روشن است که اقتصاد و فرهنگ دو رکن مهم در افزايش يا کاهش جرم هستند. در اين ميان، برای اينکه فرهنگ صحيح در جامعه نهادينه شود، بايد اقتصاد دچار مشکل جدّی نباشد. جناب يوسف علیه السلام نيز با چنين انديشه و نگاهی به ميدان میآيد و از سلطان میخواهد که وزارت اقتصاد را به او بسپارد.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۴۳۴-۴۳۰.
#پرسشازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
طهارت قلب چگونه حاصل میشود؟
١٤-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه چهارم( بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٥:٢٨ حجم: ٢.٩ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
پشتيبانى خداوند سبحان براى استمرار حيات در زمين به وسيله ى آب
(قسمت اول)
٤٤-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٤
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٣:٢٤ حجم: ٤.٤ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
طفولیت، حساسترین مقطع تربیت انسان
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۰۵ حجم: ۲۲.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
تربیت چالشی، روش تربیت الهی
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۱۰ حجم: ۱۴.۶ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
وفات حضرت زینب سلاماللهعلیها
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۰ حجم: ۳.۳ MB
#مناسبتها
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
🔰۲۷۳- چرا اوليای الهی گاهی از برخی ويژگیهای شخصيتی خود سخن میگویند؟ اينگونه سخن گفتن تعريف از خود و فخرفروشی نيست؟
🔹در پاسخ باید گفت: این بزرگان میخواهند خود را به مردم بشناسانند تا مردم به ايشان مراجعه کنند و مسائل و مشکلاتشان را با آنها در ميان بگذارند. همچنين مردم که برای تربيت شدن به الگو نياز دارند، اين الگوها را بشناسند و سرگردان نمانند. درواقع، ايشان به اندازهای که مردم از دانش آنها آگاه شوند، از خود میگويند.
دليل ديگر آن است که اين بزرگان لطف خداوند به خود را يادآور میشوند و به مردم گوشزد میکنند که اگر نيکويی و حسن رفتاری در آنها میبينند، بدانند که تمام آنها از لطف خداوند مهربان است. هنگامی که امام هادی علیهالسلام در زيارت جامعۀ کبيره فضل و منقبت منحصر به فرد اهل بيت پيامبر صلیالله علیهوآله را بيان میفرمايد، يا حضرت علی علیهالسلام میفرمايد:
«أَنَا الْحُجَّةُ الْعُظْمَى وَ الْآيَةُ الْكُبْرَى»
من بزرگترين حجت خدا و بزرگترين نشانه او هستم.
درصدد معرفی الگوهای هدايتگر به مردم هستند. روشن است که اگر ايشان چنين نکنند، مردم در شناسايی الگوهای برتر به دشواری میافتند و ممکن است سرگردان و گمراه شوند.
علاوه بر اين، مذمّت «تَزْكيَةِ الْمَرْءِ نَفْسَهُ»، در احاديث، درخصوص کسانی صادق است که برای خود جايگاهی مستقل از لطف خداوند قائل هستند و با تعريف و تمجيد از خود، نفس امّارهشان را چالاک میکنند و منيّت خود را فربه میسازند. اما اوليای الهی، پيامبران خدا و امامان معصوم علیهمالسلام برای خود منيّتی قائل نيستند و هيچ موفقيتی را نتيجۀ تدبير و تلاش خود نمیدانند که بخواهند با تعريف از خود به تکبر بيفتند. از اين رو اميرالمؤمنين علیهالسلام بزرگترين افتخار خودش را بندگیِ حضرت باريتعالی میداند. امام با اين سخنان نهايت رابطۀ عاشقانه و عابدانه با حضرت پروردگار را به تصوير میکشد و ديگران را به آمدن در کوی بندگی تشويق و ترغيب میکند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۳۴۱-۳۳۹
#پرسشازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
ولادت امیرالمومنین علیهالسلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۳۰ حجم: ۶.۲ MB
#ویدئو
#مناسبتها
@MohammadaliAnsari
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
آسيب هاى كليدى در مسير حركت به سوى معرفت و تقرب به خداوند به بيان
امير المؤمنين عليه السلام
٣٨-شرح خطبه ٩١، جلسه ١١
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٨:٣٥ حجم: ٣.٥ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
پايان طغيان و لجاجت
١١٢-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٠
آيات ٧٥-٧٧
محمدعلى انصارى
زمان: ١٠:٣٥ حجم: ٢ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
🔰۲۷۲- مقبولیت معلم و اشتیاق مخاطب در تعلیم و تربیت چه نقشی دارد؟
🔹تعليم و تربيت زمانی موفق است که معلم و مربی نزد متربّيان و شاگردانش مقبوليتی داشته باشد. وقتی معلمی درمیيابد که نزد شاگردانش محبوب و مقبول است، بايد زمان را غنيمت شمرد و درب تعليم و تربيت را بگشايد. اما اگر مقبوليتی برای معلم و مربی نباشد، اثری بر اين تعليم و تربيت بارنمیشود.
برای نمونه والدين محترمی هستند که نقش معلم و مربی را برای فرزندان خود ايفا میکنند، اما نتيجۀ لازم را نمیگيرند و اثری را که دوست دارند در فرزندان خود نمیبينند. اين بیاثری از آن رو رخ میدهد که والدين نزد فرزندانشان، مقبوليت معلم و مربی را ندارند؛ زيرا فرزندانشان بدگويیها، کجخلقیها، بدقولیها و بدرفتاریهایی را از ايشان ديدهاند و نمیتوانند آنها را به عنوان معلم و مربی اخلاق خود برگزينند. بنابراين تربيت فرزندان از سوی چنين پدر و مادرهایی اثر چندان نمیبخشد. يک مقبوليت نسبی در مقام تعليم و تربيت لازم است تا انتقال آموزهها اثرگذار باشد.
نکتۀ دیگری که در تعليم و تربيت حائز اهميت است اين است که معلم و مربی زمانی میتواند آموزههای تعليمی و تربيتی را به شاگردان خود منتقل کند که در آنان تمنا، تقاضا و شوق يادگيری باشد. گاهی چنين شوقی در وجود شاگرد موج میزند؛ اما گاهی چنين نيست و معلم و مربی بايد چنين شوقی را در او به وجود آورد. هنگامی که معلم چنين تقاضايی را در شاگرد خود ببيند، وارد عمل میشود و از اين فرصت به نيکويی بهره میبرد و اين موقعيت را برای انتقال حقايق به کار میگيرد. چنين معلمی شکارچی و صياد لحظات است و از اين ارتباط برای آموزش هرچه بهتر شاگردانش استفاده میکند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۳۳۶-۳۳۵.
#پرسشازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22
@MohammadaliAnsari
پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
@MohammadaliAnsari
ساز و كار مقابله با شيطان
٤-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه دوم ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٠٠ حجم : ٣.٧ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
غیبت، عامل سلب اعتماد
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۱ حجم: ۴ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
ملاک ارزشگذاری عمل
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۹ حجم: ۳.۷ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
ویژگیهای انسان مومن
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۸ حجم: ۵ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
محبت و عبوديت دو راهكار اصلى حفظ انسان از شيطان
٩-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه سوم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٣:٢٨ حجم: ٢.٦ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
عوامل موفقيت فرشتگان و انسان هاى مقرب الهى
(قسمت اول)
٣٩-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٢
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:١٨ حجم: ٣.١ MB
#نهج_البلاغه
#خطبه٩١
@MohammadaliAnsari
سه موضوع مهم و جدى در باب توحيد افعالى خداوند در وجود انسان
(قسمت اول)
١١٣-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣١
آيه ٧٨(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٠:٤٩ حجم: ٤.٨ MB
#تفسیرقرآن
#مومنون
@MohammadaliAnsari
هنگامی که دست انسان به هر دلیلی در روزی باز میشود و او صاحب مکنت میگردد، دو زمینۀ ابتلا برایش پیش میآید؛ از یک سو ثروت باعث پدید آمدن صفاتی نیک در او میشود و از سوی دیگر صفاتی منحوس و ناپسند را در او شکل میدهد.
اولین نتیجۀ نامطلوب و ننگین ثروت برای آدمی، طغیان و سرکشی است:
«إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى».
آسیب دیگرِ ابتلا به ثروت، آزمندی است. اغلب انسانها، هر اندازه که برخورداری بیشتری مییابند و به موقعیت بهتر و ثروت فزونتری میرسند، آز و طمعشان افزوده میشود.
تکبر، سومین آسیبی است که هم از دل ثروت زاده میشود و هم قدرت. چه بسیار صاحب شوکتان و ثروتاندوزان در طول تاریخ که خدایگان تکبر و نخوت بودهاند.
چهارمین آسیب، «تَرَفُّه» به معنای دنیازدگی و تجمل و غرق شدن در رفاه است.
پنجمین آسیب «غفلت» است. فرد غافل، تمام همّ و همتش صرف رسیدگیهای اقتصادی و اندوختن ثروت میشود و از دیگر امور در غفلت است.
ششمین آسیب نیز کفران است. خداوند مال را برای آدمی خیر قرار داده است؛ نه آنکه انسان آن را واسطۀ شر قرارش دهد. اما انسان از این خیر، شرّ میسازد. به این رویکرد، «کُفْرَان» میگویند.
در حالت متقابل، انسان گاه در معرض ابتلا به ثروت قرار میگیرد؛ اما از دل ثروت استعدادهایش شکوفا میشود و صفات جود و سخا و کرم به ظهور و بروز میرسند. آزادگی نیز فرزند ابتلا به ثروت است. اگر کسی ثروت داشته باشد و اسیر آن نشود، آزاده است.
بدین ترتیب ابتلا به ثروت، یا شخصیت انسان را به فردی تبهکار، متکبر،
مترفه، غافل، مغرور و کافر نعمت تبدیل میگرداند یا او را ارتقا میدهد و به انسانی سخی، جواد، غنی، آزاد و ایثارگر تبدیل میکند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۳۲۱-۳۱۵.
#لحظۀخوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
تاثیر نقد غیر مستقیم در امر تربیت
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۲۰ حجم: ۳۹.۱ MB
#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari
راه برون رفت از تسلط و چيرگى شيطان بر انسان در قرآن چيست؟
(قسمت دوم)
٨-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه سوم ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٠:٢١ حجم :٣.٩ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
ویژگی نقد سازنده
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۵ حجم: ۶.۲ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
جود و کرم امام جواد علیهالسلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۴۶ حجم: ۳۵.۳ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
تمام آفریدگان برای برخاستن از جای خود و به حرکت درآمدن و اوج گرفتن، پیوسته، در تمام طول عمر، نیازمند رحمت خداوند هستند.
نخستین جایی که این رحمت دیده میشود، در نفس کشیدن انسان است که به گفته شیخ اجل:
«هر نفسی که فرو میرود مُمدّ حیات است و چون برمیآید مفرح ذات».
تنها اگر ارادۀ او باشد، نفَس از سینه بیرون میآید. اگر نفس برآید و دیگر فرونرود یا اگر فرورود و دیگر برنیاید، مرگ انسان سر میرسد.
قلب انسان نیز در حالت عادی، هر دقیقه حدود هفتاد بار باز و بسته میشود؛ اگر قلب بسته شود و به ارادۀ الهی باز نشود یا اگر باز شود و به ارادۀ خداوندی دیگر بسته نشود، در هر دو حال انسان میمیرد؛ پس درواقع هرکس در هر دقیقه هفتاد بار میمیرد و زنده میشود: «يُحْيِي وَ يُمِيتُ». باز و بسته شدن قلب در ۲۴ ساعت شبانهروز به صدهزار مرتبه میرسد. این در حالی است که هر شیئی، برای مثال پنجره و دریچهای، حتی اگر از جنس فولاد خالص هم باشد و صدهزار بار در شبانهروز باز و بسته شود، آسیب میبیند؛ البته قلب نیز گاه در این زمینه گرفتار نارسایی میشود. اما به طور معمول، هر فرد در ۲۴ ساعت شبانهروز، صدهزار بار میمیرد و زنده میشود؛ صدهزار بار جلوۀ صفت «حَیّ» او را زنده میکند و جلوۀ صفت «مُمیت» وی را میمیراند.
جلوات رحمت الهی در تمام آنات و حرکات و سکناتمان وجود دارد و حضرت او آن به آن بر ما رحمت میآورد. ما نیز در هر لحظه از عمر محتاج رحمت خداوندی هستیم تا زنده بمانیم و حرکت کنیم و برتر رویم.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۳۰۵ـ۳۰۴.
#لحظۀخوش
#شکوه_نیایش_جلد۶
@MohammadaliAnsari
موانع رشد انسان
محمدعلی انصاری
زمان: : ۱:۲۱ حجم: ۷.۴ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari
راه برون رفت از تسلط و چيرگى شيطان بر انسان در قرآن چيست؟
(قسمت اول)
٧-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه دوم ( بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٨:٠٤ حجم :١.٥ MB
#صحيفه_سجاديه
#دعاى17
@MohammadaliAnsari
بهترین نوع بخشش
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۳ حجم: ۴.۷ MB
#ویدئو
#ترنم_وحی
@MohammadaliAnsari