محمدعلی انصاری

18 Aug 2025 16:52

تفکر، گمشده دین‌داری

محمدعلی انصاری
زمان: ۲:۰۲ حجم: ۹.۸ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

16 Aug 2025 09:05

چراغ هدایت و کشتی نجات
محمدعلی انصاری
زمان: ۰۰:۵۲ حجم: ۸.۶ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

14 Aug 2025 09:10

نگاهی به اربعین حسینی
محمدعلی انصاری
زمان: ۵:۵۰ حجم: ۱۵.۸ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی
#اربعین_حسینی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

14 Aug 2025 09:09

🔰۳۰۳- اعتقاد به معاد و جهان آخرت چه فوایدی دارد؟

🔹اولين فايدۀ تفکر در بارۀ معاد آن است که ابزار شناخت انسان‌ها را گسترش می‌دهد و ايشان را با عرصه‌های جديدی از حقيقت آشنا می‌کند. پيامبران الهی آمده‌اند تا چراغ عقل بشريت را روشن کنند و ابزار لازم را برای شناخت صحيح به او بدهند تا بتواند حقايق سترگ و سرنوشت‌سازی همچون توحيد و معاد را فهم کند.

دومين فايدۀ آن است که هنگامی که آدمی از رهگذر تعاليم انبيای الهی به وجود معاد يقين می‌یابد، تسکين و آرامش درونی را تجربه می‌کند. توجه به نعمت‌های بهشتی هوش از سر آدمی می‌ربايد و قبض و بسط نعمت‌های دنيوی را در نظرش ناچيز جلوه می‌دهد. به اين ترتيب از بالا و پايين شدن وضعيت مالی خود چندان مضطرب نمی‌شود و در قبال سختی‌ها و دشواری‌های زندگی مقاوم می‌شود و در برابر ابتلائات «صبر جميل» می‌کند.

سومين فايدۀ معادباوری آن است که انسان را به تلاش و جديت در دنيا وادار می‌کند. اگر اعتقاد به معاد نباشد، آدمی تلاش و کوشش خود را در همان حدی که سير شود و شهوتش ارضا بشود، محدود می‌کند؛ اما وقتی بداند کوشش‌هايش در پروندۀ اعمالش ثبت و ضبط می‌شود و همچون سرمایه‌ای ناب در سرای آخرت به کارش می‌آيد، برای آبادان‌تر کردن دنيا در مسير رضای الهی و به فعليت رساندن استعدادهايش تلاش می‌کند.
احساس تعهد در قبال مسئوليت‌هايی که بر دوش آدمی است، چهارمين فايدۀ معادباوری است. انسان معادانديش به نيت و گفتار و کردارش در حوزۀ فردی، اجتماعی، سياسی و اقتصادی حساس است و در هر لحظۀ عمرش تعهد و مسئوليت‌پذيری برجسته است.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۳،صص.۸۳-۷۸.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد23

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

12 Aug 2025 11:19

چرا دعا در مكتب اهل بيت با درود و تحيت بر پيامبر آغاز می‌شود؟

٢-شرح دعاى ٢٠ صحيفه سجاديه،
جلسه اول ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٣:٠٧ حجم: ٣.٩ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى20

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

10 Aug 2025 12:31

ده نكته براى چرايى تقوا در حفظ وجود و جان انسان
(قسمت دوم)

٧-شرح خطبه ٨٣، جلسه ٢
(بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٧:٣٥ حجم: ٣.٤ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه83

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

09 Aug 2025 13:15

شکر واقعی، از گفتار تا عمل

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۷ حجم: ۱۰.۲ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

07 Aug 2025 09:18

پس از شهادت رسول مکرم اسلام صلوات‌الله‌علیه، دین خدا جز به کوشش‌های جان‌فرسا و صبوری‌های ائمۀ هدایت علیهم‌السلام استمرار و پابرجایی نیافت. ایشان میراث‌داران رسول هدایت صلوات‌الله‌علیه بودند که پاک‌بازانه و دلیرانه، با دادن جان و مال و فرزند در راه خدا، در برابر انحرافات ایستادند، تا بلکه دین در مسیر مستقیم خود بماند و به کج راهه نرود.

خداوند لرزش‌های دین را به فرق شکافتۀ علی علیه‌السلام، به جگر پاره پارۀ حسن مجتبی علیه‌السلام، به سر بر نیزه رفتۀ سیدالشهدا علیه‌السلام، به محرومیت و هجران سیدالساجدین علیه‌السلام و به رنج و زجری که هریک از دیگر ائمه علیهم‌السلام بر خود هموار کردند، از اضطراب و لرزه نگاه داشته است. مانند چنین وجودهایی را سرتاسر روزگار به خود ندیده و نخواهد دید و چنان که امام علی علیه‌السلام این حقیقت را در نهایت شکوه به تصویر می‌کشد، هیچ کس با این خاندان در قیاس نمی‌آید.
هر اندازه که دنیا و اهلش از آموزه‌های خاندان رسالت فاصله گیرد، باز به ایشان و باورها و مکتبشان بازمی‌گردد؛ چرا که ایشان هدایتگران حقیقی آدمیان‌اند.
حضرت امیر علیه السلام در حکمت‌ ۲۰۹ نهج‌البلاغه فرموده است:
«لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا»
دنيا پس از كژتابی‌هايش به ما روی خواهد كرد و مهربان خواهد شد؛ چونان ماده شتر بدخويی كه به بچۀ خود مهربان شود.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص. ۶۷۱-۶۷۰.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

06 Aug 2025 15:49

اشتیاق خداوند به بندگان
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۴ حجم: ۱۲.۱ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

04 Aug 2025 10:35

ایمان، بدون عمل سقوط می‌کند
عمل، بدون ایمان گمراه می‌شود

محمدعلی انصاری
زمان: ۲:۰۱ حجم: ۱۱.۱ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

02 Aug 2025 18:54

توجیه و فرافکنی، ابزار شیطان

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۵ حجم: ۷.۴ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

01 Aug 2025 09:05

آيا گمان ميكنيد بيهوده آفريده شده ايد و بازگشتى به سوى ما نيست؟
(قسمت سوم)

١٤٢-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٩
آيه ١١٥
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٢:٣٦ حجم: ٥.٤ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

31 Jul 2025 15:33

🔰۳۰۱-چرا خداوند در قرآن به آیات طبیعی اشاره می‌کند؟

🔹قرآن کریم علاوه بر اینکه در آیات فراوانی به تبیین و توضیح شریعت اسلام پرداخته، از آیات طبیعی و تکوینی نیز سخن گفته است. بیش از ۸۰۰ آیۀ قرآن کریم به نحوی به مظاهر طبیعت اشاره می‌کند و می‌خواهد که انسان‌ها از رهگذر تعقل در کیهان و کهکشان و آسمان و زمین به عظمت حضرت پروردگار آگاه شوند و انس و ارتباط فزون‌تری با حضرت حق برقرار کنند.

اما نکتۀ درخور توجه این است که قرآن کتاب دانش طبیعی نیست و قرار نیست منبع زیست‌شناسی و فیزیک و شیمی و جانورشناسی باشد. تفاوتی که در نوعِ پرداختن قرآن به این مطالب با پرداختن انسان‌ها به آن‌ها وجود دارد این است که بیشتر انسان‌ها به خاطر اینکه بتوانند لذت بیشتری از دنیا ببرند و به رفاه بیشتری دست پیدا کنند، دربارۀ مواهب طبیعت مطالعه و تحقیق می‌کنند تا آن‌ها را به استخدام خود درآورند. این در صورتی است که قرآن از مخاطبان خود می‌خواهد عالم طبیعت را با انگیزۀ شناخت شگفتی‌های خلقت و عمق بخشیدن به ایمانشان مطالعه کنند تا از رهگذر آن، سطح تعقل و اخلاق و ایمانشان بالاتر رود. به همین خاطر است که خداوند متعال معمولاً در پایان چنین آیاتی می‌فرماید: «لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»، «لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ».

به این ترتیب آیات تشریعی و آیات تکوینی خداوند با هم در یک راستا هستند و هر دو دسته بنا دارند عقل آدمی را بارور کنند و او را به مسیر هدایت برسانند. اگر دانشمندان علوم تجربی با این نگاهِ دل‌پسند و دل‌پذیر به کاوشگری در عالم طبیعت بپردازند، علاوه بر اینکه از مطالعات خود لذت فراوان می‌برند، به حقایقی والا نیز یقین پیدا می‌کنند. ازجملۀ این حقایق، باور قلبی و استحکام رأی و نظر به فردایی است که پیش روی بشر دیده می‌شود. هنگامی که آدمی به زنده شدن طبیعت پس از یک دورۀ خاصه می‌نگرد، بر زنده شدن خودش پس از مرگ یقین می‌کند و استبعاد ذهنیِ معاد در نظرش فرومی‌ریزد.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۳،صص.۳۹-۳۸.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد23

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

29 Jul 2025 17:39

📢 دوره تفکر نوجوان
🤵🏻 ویژه پسران پایه نهم تا دوازدهم

🧠 یادگیری مهارت تفکر و حل مسئله توسط خود نوجوان

📅 ۹ و ۱۰ مرداد
⏰ ساعت ۱۶ تا ۲۰

✨ فرصتی برای تقویت نگاه نقادانه و تصمیم‌گیری درست در زندگی

📩 جهت ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر:

/channel/Bayannooredu
۰۹۱۵۵۶۰۷۲۰۰

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

28 Jul 2025 09:34

ضرورت پایبندی به تعهدات

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۴ حجم: ۸.۴ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

17 Aug 2025 09:48

عيار گيرى انسان

٨-شرح خطبه ٨٣، جلسه ٣
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:١٩ حجم: ٢.٤ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه83

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

15 Aug 2025 09:05

پنج نكته در باب ادله ى رجوع به خداوند و احتراز از عبث بودن
آفرينش خداوند(قسمت دوم)

١٤٤-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٩
آيه ١١٦
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٦:٤٢ حجم: ٦.١ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

14 Aug 2025 09:09

ضعف در عمل گاه در کَمیت عمل است و گاه در کیفیت آن. بسا انسان موحد اگر به‌درستی در زندگی روزمرۀ خود بنگرد، فهم چندانی در قبال حضرت پروردگار و عبادات و طاعات او در خود نبیند. آنچه او را دربر گرفته، روزمرگی‌هایی است که جایی برای بروز و ظهور طاعت و عبادت خداوند و رفتارهایی که قطعاً رضایت الهی را به دنبال دارد، نگذاشته است. شاید به حداقل‌های واجبی پایبند باشد؛ اما به لحاظ کمیت، ضعف در اعمال عبادی و طاعات خداوند دارد. مقصود از عمل، صرف عبادت نیست؛ بلکه طاعت خداوند مدّ نظر است. او بیشتر به اموری می‌پردازد که چه بسا غفلت‌آور نیز باشد.

درمقابل، ممکن است انسان کثرت در عبادت و اطاعت داشته باشد، مظاهر طاعت و عبادت خداوند در زندگی او بسیار پررنگ باشد و شب و روز با مسائلی همراه باشد که از مصادیق عبادت و طاعت الهی است؛ در عین حال، به لحاظ کیفیت، عمل او ضعیف بوده و در اعمالش جوهر عبادی کافی، خلوص لازم و توجه جدی نداشته باشد. ضعف در کیفیت بسیار مهم‌تر از ضعف در کمیت است. اگر به‌درستی به اعمال خویش بنگریم، درخواهیم یافت که گرفتار هر دو گونه ضعف در عمل هستیم؛ هم کُمِیت کَمیّتمان لنگ است و هم پای کیفیتمان می‌لنگد. در ۲۴ ساعت شبانه ‌روز بسا عملی نداشته باشیم که بتوانیم آن را در پیشگاه خداوند عرضه کنیم. اگر هم اندک چیزی در چنته داشته باشیم، چنان از توجه و خلوص خالی است که شرمسار از عرضه کردن آنیم.

از مهم‌ترین واجباتی که بدِان پایبندیم، فریضۀ نماز است که اندکیِ توجه و حضور قلب خویش در آن و ضعف خود در این عملِ روزانۀ عبادی را به نیکی می‌دانیم.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۷، صص. ۴۳-۴۱.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۷

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

13 Aug 2025 17:01

توصیه قرآن در دشواری‌های زندگی
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۴ حجم: ۸ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

11 Aug 2025 09:31

رفتار موحدانه در استفاده نعمت‌ها
محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۶ حجم: ۱۴.۱ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

09 Aug 2025 13:16

پخش زنده ساعت: ۲۰:۳۰
در سامانه منیب
https://monibapp.ir
https://monibapp.com

اینستاگرام و تلگرام

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

08 Aug 2025 09:31

پنج نكته در باب ادله‌ى رجوع به خداوند و احتراز از عبث بودن
آفرينش خداوند(قسمت اول)

١٤٣-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٩
آيه ١١٦
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٩:١٢ حجم: ٢.١ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

07 Aug 2025 09:17

🔰۳۰۲- چرا گروهی معاد را انکار می‌کنند؟

🔹گروهی از ناباوران به معاد، نه از روی دلیل و برهان، بلکه به خاطر سختی و دشواریِ باور به معاد، این واقعیت ضروری را انکار می‎‌کنند. اما باید توجه داشت که منکران معاد همیشه از سنخ آن افرادی نیستند که معاد را به دلیل کوتاهیِ فکر و جهل و غفلت انکار می‌کنند. بلکه برخی از منکران معاد به دلیل اینکه می‌خواهند در زندگی راحت و آزاد و بی قید و بند باشند، امکان معاد را بعید می‌شمارند. حضرت حق دربارۀ این افراد می‌فرماید:
«بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ * يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ»
بلكه انسان با انکار رستاخیز می‌خواهد كه پيشِ رويش در آينده تبهكاری كند. می‎پرسد: روز رستاخيز چه وقت است؟.

این افراد اصلاً دوست ندارند به مرگ و معاد فکر کنند و می‌گویند تا زنده‎‌ایم باید خودمان را از چنین افکاری دور نگه داریم و بهتر است تا می‌توانیم از دنیا لذت ببریم. آنان از پیامبران گله می‌کردند که چرا ایشان را به یاد مرگ می‎‌اندازد و عیششان را طیش می‌کنند.

روشن است که این افراد از سر لجاجت، پیروی از نفسانیات و شهوات است که معاد را انکار می‌کنند، نه به خاطر شبهات، پرسش‌ها و ابهام‌هایی که در ذهن دارند. اینان به خاطر آنکه می‌خواهند با خیال آسوده گناه کنند و بریزند و بپاشند و خیانت و جنایت کنند و از حساب و کتاب اخروی هراسان نباشند، جهان واپسین و دادگاه عدل الهی را از اساس منکر می‌شوند. فکر شنبه تلخ دارد جمعۀ اطفال را عشرت امروز بی اندیشۀ فردا خوش است .
بنابراین دو گروه وجود معاد را انکار می‌کنند؛ اول، کسانی که وقوع معاد را امری دور و دشوار می‌پندارند و دوم، آنان که به مرگ و معاد فکر نمی‌کنند و چون می‌خواهند بی‌قانون و بی‌ضابطه، راحتی و خوش‌باشی را پیشه کنند، هنگامی که سخن از معاد به میان می‌آید، آن را پنداری کودکانه برمی‌شمارند.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۳،صص.۷۷-۷۶.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد23

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

05 Aug 2025 20:36

اسناد صحيفه ى مباركه سجاديه

١-شرح دعاى ٢٠ صحيفه سجاديه،
جلسه اول ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٠:٠٥ حجم: ٣.٩ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى20

@Hedayatnoor

محمدعلی انصاری

03 Aug 2025 11:56

ده نكته براى چرايى تقوا در حفظ وجود و جان انسان
(قسمت اول)

٦-شرح خطبه ٨٣، جلسه ٢
(بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ٠٩:١٣ حجم: ١.٨ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه۸۳

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

01 Aug 2025 09:06

شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۵۱   حجم: ۱۱.۲ MB

#مناسبتها
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

31 Jul 2025 15:34

هر کار خیری که از بنده سر می‌زند، زمزمۀ اولیه، فکر ابتدایی، الهام و شوق انجام آن، بدون تردید از سوی خداوند تبارک و تعالی می‌آید. پس از اینکه چنین توجهی از سوی خدا و میل به انجام خیری درون آدمی آمد، انسان‌ها به دو شیوه رفتار می‌کنند.
گروهی به بهانۀ جوانی یا داشتن فرصت بسیار در ادامۀ عمر یا نبود حوصله، این الهام را پس می‌زنند و توجهی به انگیزۀ درونی خود نمی‌کنند. اگر چنین شود، درِ رحمت و توجه خداوند را به روی خود بسته‌اند.
اما گروهی دیگر الهام و التفات الهی را درمی‌یابند و روی به عمل می‌آورند. درنتیجه عمل ایشان به بار می‌نشیند. در ادامه نیز پذیرش و مُهر قبول زدن بر آن، با خداوند است. بنابراین در هر کار خیری، دو سوم کار، یعنی اول و آخر آن سهم خداوند و یک سوم کار، یعنی میانۀ آن سهم بنده است.
در عمل شرّ، ماجرا عکس است و بنده به عمل شرّ خود، نزدیک‌تر است تا خداوند به آن. زیرا فکر شوم و پلید، هرگز انگیزه و سرمنشأ الهی ندارد و سیئات از درون خود انسان و با وسوسۀ شیطان آغاز می شود.
در این حال نیز انسان‌ها به دو شیوه رفتار می‌کنند: گاه با آمدن وسوسه و فراهم شدن زمینۀ شر، نهیب الهی را می‌شنوند و به خود می‌آیند و وسوسه را از خود می‌رانند. در این حال عنایت الهی شامل حالشان می‌شود و خیر و برکت به سویشان جاری می‌گردد.
اما گاهی آدمیان با وجود نهیب الهی، وسوسه را می‌پذیرند و دست به عصیان و خطا می‌آلایند. درنتیجه خداوند دست حمایتش را از سر ایشان برمی‌دارد. در سیئات، یک سوم از آنِ خداوند است اما دوسوم دیگر، یعنی اول و آخر کار متعلق به خود بنده است که وسوسه در درونشان شکل می‎‌گیرد و به هشدار خداوندی توجهی نمی‌کنند.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص. ۶۶۶-۶۶۴.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

31 Jul 2025 15:33

سه عامل تحقق وعده‌ها

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۲ حجم: ۷.۱ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

29 Jul 2025 17:39

ابر و باران نافع، جلوه اى از رحمت خداوند
(قسمت دوم)

٣-شرح دعاى ١٩ صحيفه سجاديه،
جلسه اول ( بخش سوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٤:٤٧ حجم: ٢.٨ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى19

@Hedayatnoor

محمدعلی انصاری

27 Jul 2025 09:02

شاه كليد ايمان كه موجب سعادت انسان ميشود چيست؟

٥-شرح خطبه ٨٣، جلسه ٢
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٢:٣٩ حجم: ٢.٤ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari