6676
کانال درس ها👇 @msoroushm
♦️سخنرانی شب یازدهم محرم ۱۴۰۳
🔷عاشورا ، گفتگو گریزی یا گفتگو پذیری
▪️سنت گفتگو با دشمنان در سیره نبوی و علوی
▪️پیشنهاد امام حسین برای گفتگو با دشمن
▪️مضمون گفتگو های امام حسین (ع)
▪️خط قرمز امام حسین در گفتگو
🔹مجمع احیای فضیلت . قلهک
@mohammadsorooshmahallati
♦️سخنرانی شب تاسوعای حسینی ۱۴۰۳
🔵موضوع :
دَم صدق و دَم کذب
▪️صدق ارزش بنیادین
▪️صدق گفتاری و صدق رفتاری و صدق ذاتی
▪️خونهای دروغ
▪️صدق در اصحاب امام حسین
🔸تهران . ولنجک . دارالزهرا
@mohammadsorooshmahallati
🔵سخنرانی شب هشتم محرم . ۱۴۰۳
♦️عاشورا ، اتمام حجت با
حکومت ظلم و جامعه استبدادزده
✔️مبنای عقلی و قرآنی اتمام حجت
✔️علامه طباطبایی وتفسیراتمام حجت
✔️انتقاد شهید بهشتی از تفسیر افراط گرایانه استاد مصباح یزدی از اتمام حجت
✔️دو رکن اتمام حجت : آگاهی و توانایی
✔️حجت امام بر مردم : علم و آگاهی
✔️حجت مردم بر امام : قدرت و قیام
✔️اتمام حجت امام حسین (ع)
▪️تهران . کانون توحید .
@mohammadsorooshmahallati
🚩عاشورا، اتمام حجت با حکومت ظلم و جامعه استبدادزده
🎙آیت‌الله محمد سروش محلاتی
❇️همراه با مرثیه‌خوانی آقای امیرحسین استیری
🔴شب هشتم محرم ، ۲۳ تیر
ساعت ۲۰:۳۰
آدرس: میدان توحید، خیابان پرچم، کانون توحید
#عاشورا_و_امروز_ما
📡@andisheqalam
▪️◾️بحث علمی در ماه محرم ◾️▪️
✳️باموضوع :
امام حسین در مواجهه با سلطان جائر
🔻جلسه پنجم :
تغییر در شاخص های عدالت
@mohammadsorooshmahallati
▪️◾️بحث علمی در ماه محرم ◾️▪️
✳️باموضوع :
امام حسین در مواجهه با سلطان جائر
🔻جلسه سوم :
حاکم عادلِ جائر !
@mohammadsorooshmahallati
حضرت آقای دکتر پزشکیان
با سلام و ارادت
مطلبی ناگفته و نادانسته برای حاکمان وجود ندارد و تکرار مکررات، ملال آور است.
سخن حق و حق سخن همان بود که وقتی مولی الموحدین(ع) به نزد خلیفه سوم رفت تا پیام معترضان را برساند، به خلیفه فرمود: چه بگویم که ندانی! و هرچه بگویم تو می‌دانی!
وَ اَللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ؟ مَا أَعْرِفُ شَيْئاً تَجْهَلُهُ وَ لاَأَدُلُّكَ عَلَى أَمْرٍ لاَتَعْرِفُهُ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نَعْلَمُ(نهج البلاغه)
اینک اکثریت خاموش ملت با قهر خود از صندوق اعتراض خود را رسانده و اکثریت آنان که به صندوق آمده‌اند نیز با رأی خود به شما پیام ناخشنودی خود از وضع موجود را رسانده‌اند و ناگفته‌ای نمانده است. دردهای مردم نه قابل انکار است و نه قابل توجیه و معلوم نیست فرصت چندانی برای جبران باقی مانده باشد.
اما برای شروع و برای نشان دادن صداقت و شجاعت، از اینجا می‌توان آغاز کرد که قید محرمانه را از گفتگوها و تصمیم گیری‌های دولت برداشت. همه فسادهایی که تاکنون اتفاق افتاده، نتیجه تصمیم گیری در اطاق های در بسته و به دور از چشم ملت بوده است و مردم نمی‌داند که چه کسی و در کجا سرنوشت پر مرارت او را رقم میزند و زندگی ضنک را بر او تحمیل می‌کند. گاه پس از سال‌ها معلوم می‌شود که در فلان تصمیم خانمان سوز، اراده ای در خارج از دولت دخالت داشته است! صداقت فقط اقتضا نمی‌کند که خلاف واقع گفته نشود، صداقت اقتضا می‌کند که واقعیت‌ها گفته شود و فرمانروا موظف به چنین صداقتی است.
اگر منتخب عزیز ملت، به یک حق مردم و فقط به یک حق وفادار باشد، زمینه تغییر در همه جا فراهم و فساد رو به تقلیل می‌رود و آن یک حق، حق آگاهی و اطلاع مردم از امور است؛ همان حقی که حتی امیر المومنین(ع) خود را بر آن ملتزم می‌دانست و اعلام می‌کرد: چیزی را از مردم -- به جز اسرار نظامی -- کتمان نمی‌کنم:
أَلَا وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدِي أَلاَّ أَحْتَجِزَ دُونَكُمْ سِرّاً إِلاَّ فِي حَرْبٍ(نهج البلاغه)
بر این اساس، کافی است که شما آن سخن حضرت را رسما اعلام کنید و به جد برای ادای این حق فراموش شده ملت اقدام نمایید، مُهرهای محرمانه را از صورتجلسات تصمیم گیری‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بردارید، ورود خبرنگاران به مناطق ممنوعه را آزاد و از طفره رفتن دولتمردان در پاسخگویی جلوگيري کنید و اجازه دهید که مردم بدانند چه کسانی و در کجا و چگونه برایشان تصمیم می‌گیرند؟
در پایان ضمن تبریک جهت کسب اعتماد مردم شریف، از حضرت حق جلّ و علا متضرعانه می‌خواهم که در انجام این مسئولیت خطیر، بیشترین توفیقات را نصیب شما و همکارانتان فرموده و از عنایات خاصه حضرت بقیة الله الاعظم(عج) برخوردار باشید.
محمد سروش محلاتی
۱۷ تیر ماه ۱۴۰۳
♦️سیره علوی
دربرابرمعترضان ومعارضان
🟢نشست‌های علمی شرح نهج البلاغه
✍متن جلسه هشتم :
چرا سیره علوی در جامعه ما عینیت نیافته ؟
▪️۷ خرداد ۱۴۰۳ . کانون توحید
@mohammadsorooshmahallati
♦️سیره علوی
دربرابرمعترضان ومعارضان
🟢نشست‌های علمی شرح نهج البلاغه
🔷جلسه هشتم :
چرا سیره علوی در جامعه ما عینیت نیافته ؟
▪️۷ خرداد ۱۴۰۳ . کانون توحید
@mohammadsorooshmahallati
@andishevaehsan
https://youtu.be/FBucSP7HUH8?si=sHLh0at6htpIWReC
لینک سخنرانی استاد سروش محلاتی در یوتیوب
به مناسبت چهل و سومین سالگرد شهادت آیت الله بهشتی
موضوع:
"مواجهه شهید بهشتی با استبداد"
۶ تیرماه ۱۴۰۳، کانون توحید
🟢🕌@Kanontohid
▪️مراسم سالگرد شهادت آیه الله بهشتی
🔴موضوع :
مواجهه شهید بهشتی با استبداد
▪️کانون توحید . ۶ تیر ماه . ۱۴۰۳
@mohammadsorooshmahallati
بسم الله الرحمن الرحیم
در آستانه انتخابات ریاست جمهوری قرار داریم. در گذشته طی مباحث طولانی خاطر نشان کرده‌ام که نظام با اشکالات ساختاری روبروست و نظام انتخابات نیز ایراداتی دارد که نتیجه آن می‌تواند "تقدیمِ اراذل و تاخیرِ افاضل" -- به تعبیر امیرالمؤمنین(ع) -- باشد.
با این همه، در شرایطی که اصلاح بنیادین ساختار در دسترس نیست، نباید به بی تفاوتی روی آورد و از وظیفه اصلاح نسبی غفلت نمود، از این رو شایسته است برای به قدرت رسیدن شخصیت‌هایی که از سلامت و طهارت در عرصه اخلاق و سیاست، و از دانش و تجربه در زمینه مدیریت، و از تعهد و روشن‌بینی در حوزه دیانت برخوردارند، تلاش کرد تا از نابسامانی‌ها کاسته شود؛ چه اینکه فقهای بزرگوار حتی در شرایط حاکمیت جور هم قبول ولایت برای رفع مشکلات مردم را تجویز فرموده‌اند.
با توجه به این اشارات، رأی دادن به جناب آقای دکتر پزشکیان در انتخابات ریاست جمهوری، اهمیت پیدا می‌کند. البته اذعان دارم که بدلیل محدودیت‌ها، این انتخاب تحقق بخش همه توقعات نیست ولی رئیس جمهور منتخب نباید از جدیت برای تحقق پیمان خود با مردم و ارائه گزارش صادقانه به مردم درباره موانع کوتاهی نماید.
امید است به لطف الهی، با این انتخاب آلام ملت تقلیل یابد و احساس تحقیر و تبعیض از دختران و پسران، فاصله گیرد. و لا حول و لا قوة الا باللّه العلیّ العظیم
حوزه علمیه قم. محمد سروش محلاتی
۲ تیر ماه ۱۴۰۳
@mohammadsorooshmahallati
🔷موسسه آموزش عالی جواد الائمه
♦️شهر در تناقض ❗️
🔹یزد. ۲۰ خرداد ۱۴۰۳
@mohammadsorooshmahallati
📚مدرسه فقه تابستانی ۱۴۰۳
🖍موضوع :
تبیین و تحلیل
متون فقه سیاسی
قرن اخیر
▪️ادامه نظریه سیاسی علامه نائینی
▪️روزهای شنبه ، دوشنبه و چهارشنبه
🟦 سخنرانی شب عاشورا ۱۴۰۳
▪️◾️تناقض سیره و صورت◾️▪️
▫️سیره مبنای اگاهی و پیروی
▫️سیره مبنای نادانی و ظاهر سازی
▫️صورت سازی ما در تعارض با سیره حسینی :
۱ تقطیع و تکه پاره سازی
۲ تقلیل و فروکاستن
۳ تطبیق و مصداق سازی بیجا
🔹اصفهان . مجتمع فرهنگی امام صادق (ع)
@mohammadsorooshmahallati
🎙آغاز سخنان آیت‌الله محمد سروش محلاتی
پخش از اینستاگرام انجمن اندیشه و قلم 👇🏻👇🏻👇🏻
https://www.instagram.com/andisheqalam.live/live/18055646629632414
▪️◾️بحث علمی در ماه محرم ◾️▪️
✳️باموضوع :
امام حسین در مواجهه با سلطان جائر
🔻جلسه هفتم :
حاکم مسلمان جائر ؟
حاکم منصوب جائر ؟
@mohammadsorooshmahallati
▪️◾️بحث علمی در ماه محرم ◾️▪️
✳️باموضوع :
امام حسین در مواجهه با سلطان جائر
🔻جلسه ششم :
عدالت عصری و جور عصری
@mohammadsorooshmahallati
▪️◾️بحث علمی در ماه محرم ◾️▪️
✳️باموضوع :
امام حسین در مواجهه با سلطان جائر
🔻جلسه چهارم :
عدالت فردی و عدالت اجتماعی
@mohammadsorooshmahallati
▪️◾️بحث علمی در ماه محرم ◾️▪️
✳️باموضوع :
امام حسین در مواجهه با سلطان جائر
🔻جلسه دوم :
تفسیر امام جائر
@mohammadsorooshmahallati
▪️◾️بحث علمی در ماه محرم ◾️▪️
✳️باموضوع :
امام حسین در مواجهه با سلطان جائر
🔻جلسه اول :
مقابله با سلطان جائر در کلام امام ع
تفسیر عدالت :
-- تفسیر فقهی
-- تفسیر کلامی
-- تفسیر اجتماعی
@mohammadsorooshmahallati
‼️مقاومت اکثر مردم ایران در برابر دعوت به مشارکت را جدی بگیریم.
♦️سخنانی در آغاز درس خارج فقه در روز شنبه ۹ تیر
@mohammadsorooshmahallati
https://www.jamaran.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-12/1635882-
Читать полностью…
♦️سیره علوی
دربرابرمعترضان ومعارضان
🟢نشست‌های علمی شرح نهج البلاغه
🔷جلسه هشتم :
چرا سیره علوی در جامعه ما عینیت نیافته ؟
▪️۷ خرداد ۱۴۰۳ . کانون توحید
@mohammadsorooshmahallati
https://www.aparat.com/v/chyy9cg?t=132
🟢🕌@Kanontohid
♦️سیره علوی
دربرابرمعترضان ومعارضان
🟢نشست‌های علمی شرح نهج البلاغه
✍ متن جلسه هفتم :
سیاست عفو مجرمان سیاسی وامنیتی
▪️۳ خرداد ۱۴۰۳ . کانون توحید
@mohammadsorooshmahallati
🟢نقش رحمت در تربیت
🔹سخنرانی در جمع مسئولان و مدیران مدارس جواد الائمه(ع)
🔸یزد . ۲۱ خرداد ۱۴۰۳
@mohammadsorooshmahallati
✳️ آنکه پَس میزَد
و
آنانکه پیش می‌کِشند ❗️
♦️اما آنکه پس میزد:
همه مشتاق حضور او بودند،
همه جریانات بر او اتفاق داشتند،
همه بر صلاحیت او اتفاق نظر داشتند،
خود را منصوب و منصوص برای ولایت می‌دانست،
در گذشته آمده بود و حقانیت خویش را در برابر رقیبان اثبات کرده بود،
ولی حالا قدرت را پس میزند و می‌گوید: مرا رها کنید و سراغ دیگری بروید:دَعُونی وَ اِلْتَمِسُوا غَيْری!(خطبه۹۲)
🔻چرا؟ مگر حجت بر او تمام نشده و مگر منتظر اقبال مردم نبود و مگر قبلا مطالبه این مقام را نداشت؟
بله، او دیروز می‌خواست بیاید و جلوی آن بنیادهای کج را بگیرد ولی امروز فرصت‌ها از دست رفته و اصلاح امور و تغییر زیرساخت‌ها هزینه زیادی دارد و آینده غبارآلود است: (إِنَّ اَلْآفَاقَ قَدْ أَغَامَتْ خطبه۹۲).
🔻حالا دیگر نه خود پیشقدم می‌شود و رغبتی به استقبال مردم دارد، چرا که می‌داند فردا دستش بسته است و در برابر هر اقدامِ او برای ریشه کن کردنِ ظلم و فساد، مخالفت‌ها وجود خواهد داشت. او نمی‌خواهد و نمی‌تواند تسلیم فشارها شود(وَ لَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ اَلْقَائِلِ وَ عَتْبِ اَلْعَاتِبِ خطبه۹۲) ولی از طرف دیگر اگر تسلیم نشود، جامعه تحمل آن را ندارد.
او دستش را پس می‌کشید ولی مردم دستش را پیش می‌آوردند(وَ بَسَطْتُمْ يَدِي فَكَفَفْتُهَا خطبه۲۲۹) و بالاخره چاره ای جز قبول مسئولیت نمی‌بیند.
او نمی‌خواست امروز او را در جایگاه امیری قرار دهند ولی فردا او را به ماموری تنزل دهند(لَقَدْ كُنْتُ أَمْسِ أَمِيراً فَأَصْبَحْتُ اَلْيَوْمَ مَأْمُوراً خطبه۲۰۸)
این منطق مولا بود.
♦️و اما آنها که پیش می‌کشند:
آنها که دستشان را پس می‌زنند و خودشان دستشان را پیش می‌آورند،
و آنها را که حذف می‌کنند و مجددا خود را اضافه می‌کنند،
و آنها که مردم، امیدی در حضورشان نمی‌بینند ولی خودشان احساس وظیفه می‌کنند،
و آنها که بیگانه معرفی می‌شوند و خودشان را خودی می‌پندارند،
و آنها که خود را امیر جلوه می‌دهند و فردا خود را مامور و معذور می‌شمارند،
و آنها که امروز شعار می‌دهند و می‌دانند که فردا دستشان برای عمل بسته است،
آنها چه منطقی دارند؟
@mohammadsorooshmahallati