568
دست نوشته های محمد ترکاشوند طلبه حوزه علمیه قم جهت ارتباط شما با بنده @torkashvand221357
شرح دعای هشتم (۳۰)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
اصرار بر گناه
@mohammadtorkashvand
معمای فاطمه۳
محمد ترکاشوند
@mohammadtorkashvand
معمای فاطمه۱
محمد ترکاشوند
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۲۷)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
تکلّف (۲)
@mohammadtorkashvand
✔️زیدیه مردم را به قیام و مرگ و مصيبت و دربهدری فرا میخواندند و امام صادق و امام باقر علیهماالسلام مردم را به زندگی
🟥متوكل بن هارون روايت کرده است: با يحيى بن زيد بن على عليهالسّلام ديدار كردم، بههنگامى كه عازم خراسان بود. سلام كردم.
پرسيد: از كجا آمدهاى؟
گفتم: از حج.
يحيى بن زيد از خاندان و بنى اعمام خود كه در مدينه بودند پرسيد و بيش از همه از حال جعفر بن محمد علیهماالسلام جويا شد.
گفتمش كه حالش خوب است ولى همگان از آنچه بر پدرت زيد رفته است محزونند.
گفت: عمّ من محمد بن على عليهماالسّلام به پدرم اشارت مىكرد از قيام بپرهيزد كه اگر قيام كند و از مدينه بيرون رود، كشته خواهد شد. آيا تو پسر عمّ من جعفر بن محمد علیهماالسلام را ديدهاى؟
گفتم: آرى.
گفت: آيا شنيدهاى كه درباره من سخنى بر زبانش رفته باشد؟
گفتم: آرى.
گفت: مرا بگوى كه از من چگونه ياد كرد؟
گفتم: فدايت شوم، نمىخواهم آنچه را از او شنيدهام روى در روى تو بگويم.
گفت: مرا از مرگ بيم مىدهى؟ بگوى كه از او چه شنيدهاى؟
گفتم: از او شنيدم كه مىگفت كه تو كشته خواهى شد و پيكرت بر دار كنند، آنسان كه پدرت را كشتند و پيكرش را بردار كردند.
چون اين بگفتم، چهره درهم كشيد و گفت: «خدا هرچه را بخواهد و هر سرنوشتی را محو یا اثبات میکند و هرچه را بخواهد نگاه مىدارد و ام الكتاب در نزد اوست.»
اى متوكل، خداوند عز و جل اين دين را به ما مؤيد ساخته. ما را هم علم ارزانى داشته و هم شمشير و اين دو را ويژهی ما ساخته و حال آنكه پسر عموی ما را تنها علم عطا كرده است!
گفتم: فدايت شوم، مىبينم كه مردم را به پسر عمت جعفر بن محمد علیهماالسلام گرايش بيش است تا به تو و پدرت.
يحيى گفت: از اينروست كه عموی من محمد بن على و پسرش جعفر علیهمالسلام مردم را به زندگى فراخواندهاند و ما به مرگ.
گفتم: اى فرزند رسول خدا، آيا شما را علم بيش است يا آنان را؟
يحيى سر فرو داشت و پس از لختى انديشيدن، سر برداشت و گفت: همهی ما از علم بهرهاى داريم، ولى هرچه ما مىدانيم آنها هم مىدانند اما آنها چيزهايى مىدانند كه ما نمىدانيم.
... متوکل میگوید پس از کشته شدن یحیی به نزد امام صادق علیهالسلام رفتم و در انتهای صحبت، فرمودند: هیچیک از ما اهلالبیت تا روز قيام قائم ما برای دفع ستم یا برپاداشتن حق خروج نکرده و نخواهد کرد مگر آنکه طوفان بلا و مصيبت او را از پای در آوَرَد، و قیامش موجب افزایش غصه و اندوه ما و شیعیان ما خواهد گشت.
مقدمه صحیفه سجادیه
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۲۵)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
چرت غفلت !
@mohammadtorkashvand
3- پاسخ به فرستاده عمر سعد در کربلا در بیان علت حضورش در کربلا
" کتب الی اهل
مصرکم هذا ان اقدم فاما اذکرهتمونی فانا انصرف عنكم "
" ... اما اگر مرا خوش نمي داريد از آمدن به سوي شما منصرف مي شوم."
4- در مذاکراتی که با عمر سعد در کربلا انجام دادند . كه در نامه محرمانه عمرسعد به ابن زياد چنين منعكس شده است :
" امّا بعد فانّ اللّه قد اطفأ النائرة و جمع الكلمة و اصلح امر الأمّة هذا حين قد اعطاني ان يرجع الي المكان الذي منه أتي اَو ان نسيّره الي ايّ ثغر من ثغور المسلمين شئنا. "
" اما بعد ، همانا خداوند آتش فتنه را خاموش كرد و وحدت كلمه را ايجاد ساخت و امر امت را اصلاح نمود و اين زماني آشكار شد كه ـ حسين ـ از من خواست كه به سوي آن مكاني كه از آنجا آمده است بازگردد يا ما او را به سوي هر يك از مرزهاي مسلمانان كه بخواهيم تبعيد كنيم . "
5- ضمن سخنرانی پرمعنی و هیجان آور در روز عاشورا
" فانظروا هل یحل لکم قتلی ؟ ... اما فی هذا حاجز لکم عن سفک دمی ؟ .... اتطلبونی بقتیل منکم قتلته ؟ "
و " ایّها الناس اذا کرهتمونی فدعونی انصرف الی مأمنی من الأرض "
" اي مردم ! اگر دعوت شما از من از روي اكراه بوده است به سوي محل اَمن خويش باز مي گردم . "
@mohammadtorkashvand
🌹حس و حال🌹
حسین، مصلحی مظلوم یا مبارزی انقلابی
محمد ترکاشوند
محرم ۱۴۰۴
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۲۳)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
تبعیّت از هوای نفس
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۲۱)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
حمیّت و تعصب
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۱۹)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
نرم خویی
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۱۷)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
صبر
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۱۵)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
صبر
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۱۳)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
صبر
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۱۱)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
حسد
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۲۹)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
ترجیح باطل بر حق _ ۲
@mohammadtorkashvand
معمای فاطمه۲
محمد ترکاشوند
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۲۸)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
ترجیح باطل بر حق
@mohammadtorkashvand
این روزها بحثی بین دولت و مجلس ومراجع و حقوق دان ها بر سر مساله مهریه درگرفته است.
به دلیل اینکه هزاران مرد به دلیل عدم پرداخت مهریه در زندان هستند.
من سالها در جلسات سخنرانی و برخی لایوهای اینستاگرامی گفته ام باید در مدل ازدواج رسمی تجدید نظر جدی کرد.
اصرار بر ازدواج با شرایطی که در ۱۴۰۰ سال پیش در احکام اسلامی به رسمیت شناخته شده، اشتباهی بزرگ است.
آن ازدواج که مرد با حق انحصاری طلاق اختیارِ آزادی زن را در دست داشته باشد و زن با حق نفقه و مهریه افسار اقتصاد مرد را در چنگ بگیرد در آن جامعه سنتی که آزادی تعیین سرنوشت برای زنان جزء اولویت هایشان نبود و دغدغه ای جز نان و سرپناه نداشتند، جوابگو بود اما امروز حق طلاق برای مردان و حق نفقه و مهریه برای زنان منجر به جنگ پیوسته آزادی با اقتصاد می شود
این سبک ازدواج با تغییراتی که در اولویت های زنان و مردان رخ داده اساسا در جامعه امروزی عامل خوشبختی نیست.
لذا میل به ازدواج در جامعه ما بشدت پایین آمده است
دختر ایرانی حاضر نیست اختیارش را دست پسر ایرانی بدهد تا لقمه نانی (نفقه)به بدهد و پسر ایرانی هم حاضر نیست اقتصادش (مهریه) را در معرض خطر قرار دهد.
مساله عندالمطالبه یا عندالاستطاعه بودنِ مهریه شاید مشکل زندانیان مهریه را حل کند ولی مشکل ازدواج را حل نخواهد کرد.
ازدواج ایرانی باید باز تعریف مجدد بشود با توجه به تغییرات فرهنگی و اجتماعی امروز ازدواج توافقی که حدود و شرایطش را زوجین با هم تعیین می کنند، راه حل مناسبی است که البته با شریعت و فقه هم ناسازگار نیست چون در فقه دو نوع ازدواج به رسمیت شناخته شده که در نوع دوم، تعیین حدود و شرایط ازدواج به خود زوجین سپرده شده است.
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۲۶)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
تکلّف (۱)
@mohammadtorkashvand
محمد ترکاشوند
مواجهه با ظلم در رفتار امام حسین علیه السلام
@mohammadtorkashvand
حس و حال (محمد ترکاشوند):
محمد ترکاشوند:
آقای بهجت و بیعت امام حسین با یزید
این روزها تحلیل آنچه در عاشورای سال ۶۱ هجری رخ داده به یک چالش تأثیر گذار در عرصه فرهنگی و سیاسی تبدیل شده است.
در این میان تحلیل مرحوم آقای بهجت که به کم گویی اما ظرافت و دقت معروف بودند جالب است .
«این که ابن اثیر [مورخ بزرگ اهل سنت] نقل کرده که امام حسین علیه السلام تا آخر با یزید بیعت نکرد یا حاضر به بیعت نشد درست نیست؛ زیرا در آن مجلسی که عمر سعد با امام حسین علیه السلام در کربلا خلوت کردند و ابن سعد دو راه را به حضرت پیشنهاد کرد: اول السله یعنی جنگ و شمشیر، و دوم الذله یعنی ذلت و خواری و تسلیم حکم یزید شدن - نزول بر حکمی که افضح انواع تسلیم است -، حضرت راه سوم یعنی بیعت را ذکر نمود، یعنی به شام بروند و با یزید بیعت کنند؛ ولی ابن سعد قبول نکرد و از حضرت تسلیم بدون قید و شرط خواست یعنی دست بسته تسلیم عمربن سعد شده و او را نزد یزید ببرد و او هر چه خواست با حضرت بکند: بکشد و یا رها کند.
اما این که حضرت در کلامشان میفرماید:
الا و ان الدعی ابن الدعی قد رکز بین اثنتین بین السله و الذله و هیهات منا الذله یابی الله لنا ذلک و رسوله و المومنون
آگاه باشید که زنازاده فرزند زنازاده، مرا بین دو چیز مخیر کرده است: جنگ و شمشیر و یا ذلّت و خواری؛ و ذلت و خواری هرگز؛ زیرا خدا و پیامبرش و مؤمنان آنرا برای ما نمی پذیرند. (لهوف ص 97)
هم چنین از فرموده حضرت علی اکبر علیه السلام که در رجزهایشان در عاشورا فرمودند:
والله لا یحکم فینا ابن الدعی
به خدا قسم هرگز زنازاده درباره ما نمی تواند حکم کند.(بحار الانوار ج45 ص 43 و 45 و ج98 ص 269 اقبال الاعمال ص 574)
موید آنست که حضرت سیدالشهدا به بیعت با یزید به نحوی راضی شد ولی میدانست ابن زیاد به نفع حضرت حکم نخواهد کرد و او را تنها بین دو چیز بین السله و الذله یعنی جنگ یا تسلیم مخیر نموده بودند و بیعت با ذلت و نزول بر حکم را از آن حضرت می خواستند که حضرت زیر بار آن نرفت و فرمود:
هیهات منا الذله یابی الله لنا ذلک و رسوله والمومنون و حجور طابت و طهرت و انوف حمیه و نفوس ابیه
ذلت از ما بسیار دور است، و خدا و پیامبر و مؤمنان و دامن های پاک وپاکیزه و افراد با همیت و نفوس باغیرت آنرا برای ما نمی پسندند. (لهوف ص 97)»
در محضر آیت الله بهجت جلد سوم ص 73 - 75
🍀🍀🍀🍀🍀
آنچه اقای بهجت مطرح میکنند فقط یک تحلیل ذهنی مبتنی بر معرفت شخصی ایشان از شخصیت امام نیست بلکه علاوه بر عنصر درایه و فهم عمومی از رفتار امام معصوم متکی به سند تاریخی هم هست چنانچه شیخ مفید در ارشاد جلد دوم صفحه ۸۹ می گوید:
چون حسين (ع) رسيدن لشكرها را به كمك عمر بن سعد لعنه الله به نينوي ديد و ياري دادن ايشان را براي جنگيدن با خود مشاهده كرد كسي را نزد عمر بن سعد فرستاد كه من مي خواهم تو را ديدار كنم. پس شبانه يكديگر را ديدار كردند و در پنهاني زماني دراز با هم گفتگو كردند. سپس عمر بن سعد به جاي خويش بازگشت و نامه اي به عبيدالله بن زياد نوشت. به اين مضمون:
اما بعد همانا خداوند آتش را خاموش ساخت و پريشاني را برطرف نمود؛ كار اين امت را اصلاح كرد، و حسين با من پيمان بست كه از همانجا كه آمده به همانجا بازگردد يا با يكي از سرحدات رود و مانند يك تن از مسلمانان باشد (و كاري به كار كسي نداشته باشد) در هر چه به سود مسلمانان است شريك آنان و در زيان آنان نيز همانند ايشان باشد، يا به نزد يزيد برود و دست در دست او گذارد و هر چه خود دانند انجام دهند، و در اين پيمان خشنودي تو و اصلاح كار امت است...
آنچه در تحلیل اقای بهجت برجستگی دارد تفاوت گزاشتن بین بیعت و ذلت است
ایشان هر بیعتی را ذلت نمی دانند و شعار هیهات منا الذله را برای دفع رفتارهای ذلیلانه می دانستند
در این تحلیل تلاش امام برای رفع خصومت و شعله ور نشدن آتش جنگ از مصادیق رفتارهای ذلیلانه نیست
امام علیه السلام از زمان مواجهه با حر و یارانش تا عصر عاشورا
بنا بر نقل های تاریخی موجود پنج مرتبه با الفاظ مختلف از سپاه دشمن و فرماندهانش خواسته است که او را رها کنند و آزاد بگزارند تا به وطنش یا جایی دیگر برود تا جنگی در نگیرد و کار با صلح و آرامش پایان پذیرد
1- قبل از نماز ظهر در حضور حر و نیروهایش
" و ان لم تفعلوا و کنتم لمقدمی کارهین و لقدومی علیکم باغضین انصرفت منکم الی المکان الذی جئت منه الیکم "
" اگر از آمدن من ناراضى هستيد به مكانى كه از آنجا آمدهام مراجعتخواهم نمود . "
2- بعد از نماز عصر همان روز
" و ان أنتم کرهتمونا وجهلتم حقنا و کان رأیکم غیر ما أتتنی کتبکم و قدمت به علی رسلکم انصرفت عنکم "
" اگر از ما روى بگردانيد و حق ما را نشناسيد و راى شما درحال حاضر غير از آن باشد كه در دعوت نامه هايتان نوشته بوديد، من از همين جا مراجعت كرده به سوى شما نخواهم آمد ."
شرح دعای هشتم (۲۴)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
مخالفت با هدایت
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۲۲)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
حَمیّت و تعصب
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۲۰)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
مدیریت شهوت
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۱۸)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
قناعت
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۱۶)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
صبر
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۱۴)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
صبر
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۱۲)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
صبر
@mohammadtorkashvand
شرح دعای هشتم (۱۰)
صحیفه سجادیه
محمد ترکاشوند
حسد
@mohammadtorkashvand