روى مسلم
عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
قلت : يا رسول الله أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة ..
فقال : عليك بكثرة السجود لله
فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة ..
من الأخطاء اختراع ذِكر خاص يقوله عند غَسل كل عضو في الوضوء.
والصواب عدم الالتزام بأي ذكر إلا بعد الانتهاء من الوضوء كاملاً،
بشرط وروده في السنة
السنة البعدية للجمعة
في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: (إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعًا).
وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ (كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف، فيصلي ركعتين في بيته)
وقد اختلف في عدد ركعات السنة بعد الجمعة، والذي يظهر أن يقال: السنة التنويع بينهما، مع تغليب فعل الأربع .
ذلك أن القول يدل على العموم، ومشاهدة النبي ﷺ مرة أو مرتين حكاية حالٍ لا تدل على المواظبة، ولكنه يدل على التنويع؛ فحكاية الحال تفيد الوقوع لا العموم، وفرق بينهما.
إذا حضرت إلى الجمعة متأخراً فلا تؤذ الناس السابقين لك بتخطي رقابهم
كان ﷺ يخطب الجمعة
فدخل رجل المسجد وجعل يتخطى رقاب الناس ويتقدم في الصفوف،
فقال ﷺ :
" اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ "
رواه أبو داود
قال أبو قلابة:
إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه فالتمس له العذر جَهدك،
فإن لم تجد له عذرا فقل في نفسك: لعل له عذرا لا أعلمه
ردد الدعاء سِراً وجهراً: اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها
Читать полностью…
قال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه:
(مامن رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة.
ومن أتاه مصبحا، خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي، وكان له خريف في الجنة)
رواه أبو داود
قال الخطابي:(كان له خريف في الجنة) أي: مخروف من ثمر الجنة.
والمعنى والله أعلم أنه بسعيه إلى عيادة المريض يستوجب الجنة ومخارفها. (معالم السنن 299/1)
..
في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال: مروا بجنازة فأثنوا عليها خيراً، فقال ﷺ:«وجبت»
ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شراً
فقال: «وجبت».
فقال عمر رضي الله عنه: ما وجبت؟
قال: «هذا أثنيتم عليه خيراً فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض»
قال النووي: ويستحب الثناء على الميت وذكر محاسنه، وقد نهي عن سب الأموات إلا للمنافق ولسائر الكفار، ولغير المتظاهر بفسق أو بدعة، فإن هؤلاء لا يحرم ذكرهم بشر، للتحذير من طريقتهم، ومن الاقتداء بآثارهم.
يقول الله في الحديث القدسي:
(ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ...
-وذكر منهم-
ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره)،
رواه البخاري
خصمك رب العالمين فهل تطيق ذلك؟!
وحقوق الخلق الأصل أنها لا تدخل تحت المغفرة يوم القيامة حتى يستوفيها أصحابها.
الصبي وإن لم يكن مكلفاً
فوليُّه مكلَّف
لا يحل له تمكينه من المحرَّم
فإنه يعتاده
ويعسُر فطامه عنه
ابن القيم / تحفة المودود
ينبغي للإنسان أن يسأل الله دائماً أن يُطهر قلبه
وأن يعتني بأعمال القلب
واعتناء المرء بأعمال القلب يجب أن يكون أشد من اعتنائه بعمل الجسد
لأن عمل الجسد يقع من كل إنسان من مؤمن ومنافق
.
ابن عثيمين
قال صلى الله عليه وسلم :
" عشرٌ من الفِطرةِ:
قصُّ الشَّاربِ،
وإعفاءُ اللِّحيةِ،
والسِّواكُ،
واستنشاقُ الماءِ،
وقصُّ الأظافر،
وغسلُ البراجمِ، -مفاصل الأصابع-
ونتفُ الإبطِ،
وحلْقُ العانةِ،
وانتقاصُ الماءِ. -الاستنجاء-
والمضمضةَ " .
..
التفريطُ في أداءِ السنن الرواتب التي قبل الصلاة أو بعدها حرمانٌ من الفضل الكبير الوارد فيها .
قال ﷺ : (من صلى في اليوم والليلة ثنتا عشر ركعة بنى له الله بيتاً في الجنة) . وهي على الترتيب:
ركعتان قبل الفجر
وأربع قبل الظهر
وركعتان بعدها
وركعتان بعد المغرب
وركعتان بعد العشاء.
..
لماذا سُمِّيَ
القلبُ قلبا ، والمالُ مالا ، والدنيا دنيا
وآدم آدم ، وحواءُ حواءَ ، والأقصى أقصى؟
أنَّ القلبَ سميَ بذلك لكثرةِ تقلُّبِه فهو أسرعُ تقلُّبًا من الماءِ في القِدرِ عندما يَغليِ
أما المالُ فسُمِّي مالا لأنَّ الإنسانَ يميلُ إليه فإيَّاكم والانجرارَ إلى الحرام منه
وأما آدمُ فسُمي بذلك لأنَّه خُلِقَ مِن أديمِ الأرض أي منْ تُرابِ الأرضِ
وأما حواءُ فسُميت بذلك لأنها خُلِقتْ مِن ضِلَعِ حي وهو آدمُ عليه السلام
وأما الأقصى فسُمّيَ بذلكَ لبعدِ المسافةِ بينهُ وبينَ المسجدِ الحرامِ،
وأما الدُّنيا فسُمِّيت دنيا لِدَناوتِها
رزقني الله وإياكم السعادة في الدنيا وفي الأخرة يارب
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل،
والجبن والبخل،
والهرم وعذاب القبر،
اللهم آت نفسي تقواها،
وزكها أنت خير من زكاها،
أنت وليها ومولاها
أخطاء شائعة التلفظ بالنية قبل العمل ،
مثلاً قول: نويت أن أصلي كذا وكذا .
والصواب: أن النية تتبع العلم فإذا علمت أنك ستصلي فهذه النية
لو علم المؤمنون فضل الصلاة على النبي ﷺ لما غفلت ألسنتهم عنها في كل حين ..
( إن الله
وملائكته
يصلون على النبي
يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً )
قال يونس الصدفي :
مارأيت أعقل من الشافعي ، ناظرته يوما في مسألة ثم افترقنا ،
ولقيني ، فأخذ بيدي ، ثم قال :
يا أبا موسى ، ألا يستقيم أن تكون إخوانا وإن لم نتفق في مسألة .
عن عبد الله بن المبارك قال :
قال محمد بن المنكدر :
بات عمر ، يعني أخاه ، يصلي
وبِتُّ أغمز رجل أمي
وما أحب أن ليلتي بليلته .
قال جندب: كنا غِلمانا حَزَاورة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ، ثم تعلمنا القرآن ، فازددنا به إيمانا .
Читать полностью…
قال الضياء المقدسي:
أوصاني العماد المقدسي فقال:
أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ.
قال:
فرأيت ذلك وجربته كثيراً،
فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير،
وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي.
(ذيل طبقات الحنابلة 205/3)
"ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا*إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا"
وقوف صلاة ووقوف قيامة:
من قام بالأول خَفّ عليه الثاني
من قدر على القيام وعجز عن الركوع أو السجود لم يسقط عنه القيام
بل يصلي قائماً، فيومئ بالركوع ثم يجلس ويومئ بالسجود، لقوله تعالى:(وَقوموا للَّه قانتين)، ولعموم قوله تعالى: (فاتقوا اللَّه ما استطعتم)
ومن عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما، ويجعل السجود أخفض من الركوع.
ابن باز
القرآن الكريم الكتاب مبارك، أي: كثير البركات والخيرات
فمن تعلمه وعمل به غمرته الخيرات في الدنيا والآخرة
لأن ما سماه الله مباركاً فهو كثير البركات والخيرات قطعا.
وكان بعض علماء التفسير يقول: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا، تصديقا لقوله:{كتاب أنزلناه مبارك}.
العذب النمير
قوله تعالى: {يؤتي الحكمة من يشاء}
.
فما في الإنسان من العلم والرشد هو فضل من الله
فإذا مَنَّ الله على العبد بعلم ورشد فلا يتكبر
لأن هذه الصفات من الله
ولو شاء الله لحرمه إياها أو لسلبه إياها بعد عطاء
فتكون كل تصرفاته طيشا وهدرا
.
التفسير المحرر
هل تعرف ماهي ألأمنيآت ألمستحيلة ألمذكورة في آلقرآن الكريم !!
يآليتني - كنت ترأبآ
يآليتني - قدمت لحيآتي
يآليتني - لم أوت كتأبية
يأليتني - لم أتخذ فﻵنآ خليﻵ
يأليتنآ - أطعنأ آلله وأطعنأ ألرسوﻵ
يأليتنى - مت قبل هذأ وكنت نسيآ منسيآ
ياليتني - أتخذت مع ألرسول سبيلاًً
يأليتني - كنت معهم فأفوز فوزاً عظيمأ
أمنيآت ... يمكننآ إدرأكهآ ألآن
فلنتداركهآ مآ دمنأ أحيآء
طآبت أوقاتكم بذكر آلله.
ﺇﺿﺎﻋﺔ
ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﺷﺪ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ،
ﻷﻥ ﺇﺿﺎﻋﺔ
ﺍﻟﻮﻗﺖ
ﺗﻘﻄﻌﻚ ﻋﻦ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ
ﺍﻵﺧﺮﺓ
،ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ
ﻳﻘﻄﻌﻚ ﻋﻦ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ
♡゙
حلّق بأحلامك إلى السماء ولا ترجو من حطام الأرض شيئاً
وتمسّك بالأمل مهما كان حلمك فلا يوجد شيءٌ مستحيل و..... للــقــراءةالـمـزيـد ..🕊🤍
تركت صلاتك وكنت من اللاهين ..!
ألم تسمع قول ربك فويل للمُصلين ..!
ويل لمن أخر الصلاة فما بال التاركين ..!
أثقلت عليك الصلاة أم كنت من الساهين ..!
أنسيت الموت والقبر والعذاب المهين ..!
أم ظننت إنك ستكون من الخالدين ..!
فهيا الى صلاتك لتكن من الفائزين ..!
بجنات الخلد وصحبة سيد المرسلين ..!
أسرع الى طاعة الله وكن من التائبين ..!
ليرحمك برحمته فهو أرحم الراحمين
احبك ربى
