اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
ﺿﺮﻭﺭﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﻛﻤﺎﻝ ﻓﺎﻗﺘﻪ ﻭﻓﻘﺮﻩ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺫﺭﺓ ﻣﻦ ﺫﺭاﺗﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭاﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﻓﺎﻗﺔ ﺗﺎﻣﺔ، ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺃﻧﻪ ﺇﻥ ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ ﻫﻠﻚ ﻭﺧﺴﺮ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﻻ ﺗﺠﺒﺮ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺘﺪاﺭﻛﻪ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ.
ﻭﻻ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ، ﻭﻻ ﺣﺠﺎﺏ ﺃﻏﻠﻆ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮﻯ.
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ: اﻟﻌﺎﺭﻑ ﻳﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ اﻟﻤﻨﺔ ﻭﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻋﻴﺐ اﻟﻨﻔﺲ ﻭاﻟﻌﻤﻞ.
ﻭﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ «ﺳﻴﺪ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻌﺒﺪ: اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ، ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪﻙ، ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ، ﺃﺑﻮء ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺑﻮء ﺑﺬﻧﺒﻲ، ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ» ﻓﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺑﻮء ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ، ﻭﺃﺑﻮء ﺑﺬﻧﺒﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ اﻟﻤﻨﺔ ﻭﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻋﻴﺐ اﻟﻨﻔﺲ ﻭاﻟﻌﻤﻞ.
ﻓﺈﺫا ﺃﺭاﺩ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﺧﻴﺮا اﺑﺘﻼﻩ ﺑﺄﻣﺮ ﻳﻜﺴﺮﻩ ﺑﻪ ﻭﻳﺬﻝ ﺑﻪ ﻋﻨﻘﻪ ﻭﻳﺼﻐﺮ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪﻩ، ﻭﺇﻥ ﺃﺭاﺩ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺧﻼﻩ ﻭﻋﺠﺒﻪ ﻭﻛﺒﺮﻩ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺨﺬﻻﻥ اﻟﻤﻮﺟﺐ ﻟﻬﻼﻛﻪ.
Читать полностью…ﻭﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ: ﺇﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻴﻌﻤﻞ اﻟﺬﻧﺐ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻪ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻳﻌﻤﻞ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎﺭ.
ﻗﺎﻟﻮا: ﻛﻴﻒ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺬﻧﺐ ﻓﻼ ﻳﺰاﻝ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﻣﺸﻔﻘﺎ ﻭﺟﻼ ﺑﺎﻛﻴﺎ ﻧﺎﺩﻣﺎ ﻣﺴﺘﺤﻴﺎ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺎﻛﺲ اﻟﺮﺃﺱ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻨﻜﺴﺮ اﻟﻘﻠﺐ ﻟﻪ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﺬﻧﺐ ﺃﻧﻔﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﺳﻌﺎﺩﺓ اﻟﻌﺒﺪ
الحديث
( صحيح ) # كما في الحديث الإلهي الصحيح يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا ادخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه . #
@mohebtalathr
ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺻﻔﻮاﻥ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﻟﺬاﺕ اﻟﺪﻳﻨﺎ ﺇﻻ ﺛﻼﺙ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ اﻟﻨﺴﻮاﻥ ﻭﺷﻢ اﻟﻮﻟﺪاﻥ ﻭﻟﻘﻲ اﻹﺧﻮاﻥ
Читать полностью…ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻻ ﻳﻮاﺧﻲ ﺇﻻ ﺫا ﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﺮﺃﻱ ﻭاﻟﺪﻳﻦ ﻭاﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻷﺧﻼﻕ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺫا ﻋﻘﻞ ﻧﺸﺄ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻷﻥ ﺻﺤﺒﺔ ﺑﻠﻴﺪ ﻧﺸﺄ ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻼء ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﺒﻴﺐ ﻧﺸﺄ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎﻝ
ﻭﺭﺃﺱ اﻟﻤﻮﺩﺓ اﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝ ﻭﺁﻓﺘﻬﺎ اﻟﻤﻼﻟﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﺿﺎﻉ ﺗﻌﻬﺪ اﻟﻮﺩ ﻣﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻪ ﺣﺮﻡ ﺛﻤﺮﺓ ﺇﺧﺎﺋﻬﻢ ﻭﺁﻳﺲ اﻹﺧﻮاﻥ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺮﻙ اﻹﺧﻮاﻥ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺗﻌﺎﻫﺪ اﻟﻮﺩ ﺑﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻐﻴﺮ ﺃﺥ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻧﺰﻉ اﻟﻤﺎء ﺇﺷﻔﺎﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺷﺎﺋﻪ ﻳﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﻋﻄﺸﺎ
ﻭاﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﺴﺘﺨﺒﺮ ﺃﻣﻮﺭ ﺇﺧﻮاﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺆاﺧﻴﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺢ اﻟﺨﺒﺮﺓ ﻟﻠﻤﺮء
... ﺃﺣﺬﺭ ﻣﻮﺩﺓ ﻣﺎﺫﻕ ... ﺧﻠﻂ اﻟﻤﺮاﺭﺓ ﺑﺎﻟﺤﻼﻭﺓ
ﻳﺤﺼﻲ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻋﻠﻴﻚ ... ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻟﻠﻌﺪاﻭﻩ ...
@mohebtalathr
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ اﻟﻤﺆاﺧﺎﺓ ﻟﻴﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭاﻟﻤﺆاﻛﻠﺔ ﻭاﻟﻤﺸﺎﺭﺑﺔ ﻭاﻟﺴﺮاﻕ ﻳﺪاﺧﻠﻮﻥ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎﺭﻑ ﻭﻻ ﻳﺰﺩاﺩﻭﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻮﺩﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﻤﺆاﺧﺎﺓ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء ﻟﺰﻭﻣﻬﺎ ﻣﺸﻲ اﻟﻘﺼﺪ ﻭﺧﻔﺾ اﻟﺼﻮﺕ ﻭﻗﻠﺔ اﻹﻋﺠﺎﺏ ﻭﻟﺰﻭﻡ اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺨﻼﻑ
@mohebtalathr
... ﻛﻢ ﻣﻦ ﺃﺥ ﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻠﺪﻩ ﺃﺑﻮﻛﺎ ... ﻭﺃﺥ ﺃﺑﻮﻩ ﺃﺑﻮﻙ ﻗﺪ ﻳﺠﻔﻮﻛﺎ
ﺻﺎﻑ اﻟﻜﺮاﻡ ﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺇﺧﺎءﻫﻢ ... ﻭﺃﻋﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺃﺧﺎ اﻟﺤﻔﺎﻅ ﺃﺧﻮﻛﺎ
ﻛﻢ ﺇﺧﻮﺓ ﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻠﺪﻙ ﺃﺑﻮﻫﻢ ... ﻭﻛﺄﻧﻤﺎ ﺁﺑﺎءﻫﻢ ﻭﻟﺪﻭﻛﺎ
المؤخاة👆📚💍
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
@mohebtalathr
﴿الأَخِلّاءُ يَومَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إِلَّا المُتَّقينَ﴾
[الزخرف: ٦٧]
@mohebtalathr
تعلن إدارة الشؤون الثقافية والدعوية بالوزارة
عن تأجيل الدورة العلميـة التي كان من المقرر إنطلاقها يوم السبت القادم الموافق 31-08-2024 م
بمسجد الرباط الأمامي الكائن بمدينــة سرت -حرسها الله-
وذلك نظرا لقلة الوقود حتى إشعار آخر تعلن عنه الإدارة في وقته وحينه.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
إعــــ📚ـــــلان عن دورة علميــــة بمدينــــة ســرت
🎙 يلقيــــها المشايـخ الفضـــلاء:
ســــالم ارحــــــيم الوصـــاري
طــارق بن محـــــمد درمـــــان
عبـــــدالله صـــــالح بن لـــــبن
🗓 تبدأ يوم السبت 26 صفر 1446
🕠 الوقـــت | بعــد صـــلاة العصـــر إلى العـشاء.
🕌 بمسجــد | الرباط الأمامي
⏳ وتستمر الدورة العلميــة لمدة ثلاثة أيام.
🏷 جدول الدروس انظر الصور.
📌 يوجـــد مـكان مخصص لحضور النـــساء
قال الله ﷻ :
"وكذلك أوحينا إليك روحا "
قال السعدي -رحمه الله-:
" سُمّي القرآن #روحا لأن الروح يحيا به الجسد ،
والقرآن تحيا به القلوب والأرواح "
قال القحطاني في نونيته :
امزجهُ يا ربِّ بلحمي مع دمي
طهِّـر بهِ قلبي من الأضغـانِ "
ﻓﻤﺸﺎﻫﺪﺓ اﻟﻤﻨﺔ ﺗﻮﺟﺐ ﻟﻪ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﺸﻜﺮ ﻟﻮﻟﻲ اﻟﻨﻌﻢ ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ، ﻭﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻋﻴﺐ اﻟﻨﻔﺲ ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺗﻮﺟﺐ ﻟﻪ اﻟﺬﻝ ﻭاﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻭاﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﻻ ﻣﻔﻠﺴﺎ، ﻭﺃﻗﺮﺏ ﺑﺎﺏ ﺩﺧﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ اﻹﻓﻼﺱ ﻓﻼ ﻳﺮﻯ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺣﺎﻻ ﻭﻻ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻭﻻ ﺳﺒﺒﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻣﻨﻪ ﻳﻤﻦ ﺑﻬﺎ، ﺑﻞ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻻﻓﺘﻘﺎﺭ اﻟﺼﺮﻑ، ﻭاﻻﻓﻼﺱ اﻟﻤﺤﺾ، ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺴﺮ اﻟﻔﻘﺮ ﻭاﻟﻤﺴﻜﻨﺔ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﻳﺪاﺋﻪ ﻓﺎﻧﺼﺪﻉ ﻭﺷﻤﻠﺘﻪ اﻟﻜﺴﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻬﺎﺗﻪ، ﻭﺷﻬﺪ
Читать полностью…ﻓﺈﻥ اﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺠﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻠﻚ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻚ، ﻭاﻟﺨﺬﻻﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻠﻚ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻚ.
ﻓﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﻴﺮا ﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﺏ اﻟﺬﻝ ﻭاﻻﻧﻜﺴﺎﺭ، ﻭﺩﻭاﻡ اﻟﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭاﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺭﺅﻳﺔ ﻋﻴﻮﺏ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺟﻬﻠﻬﺎ ﻭﻋﺪﻭاﻧﻬﺎ، ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻓﻀﻞ ﺭﺑﻪ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻭﺑﺮﻩ ﻭﻏﻨﺎﻩ ﻭﺣﻤﺪﻩ.
ﻓﺎﻟﻌﺎﺭﻑ ﺳﺎﺋﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺠﻨﺎﺣﻴﻦ، ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﻴﺮ ﺇﻻ ﺑﻬﻤﺎ، ﻓﻤﺘﻰ ﻓﺎﺗﻪ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻟﻄﻴﺮ اﻟﺬﻱ ﻓﻘﺪ ﺃﺣﺪ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ.
ﻭﻓﻼﺣﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﺬﻧﺐ ﺳﺒﺐ ﺩﺧﻮﻟﻪ اﻟﺠﻨﺔ.
ﻭﻳﻔﻌﻞ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻼ ﻳﺰاﻝ ﻳﻤﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻪ ﻭﻳﺘﻜﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﻭﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﻌﺠﺐ ﺑﻬﺎ ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻞ ﺑﻬﺎ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻌﻠﺖ ﻭﻓﻌﻠﺖ، ﻓﻴﻮﺭﺛﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺐ ﻭاﻟﻜﺒﺮ ﻭاﻟﻔﺨﺮ ﻭاﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﻫﻼﻛﻪ.
ﻓﺈﺫا ﺃﺭاﺩ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺒﺪﻩ ﺧﻴﺮا ﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﺑﻮاﺏ (اﻟﺘﻮﺑﺔ) ﻭاﻟﻨﺪﻡ ﻭاﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻭاﻟﺬﻝ ﻭاﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﻭاﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻪ ﻭﺻﺪﻕ اﻟﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺩﻭاﻡ اﻟﺘﻀﺮﻉ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﺃﻣﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﻪ ﺭﺣﻤﺘﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺪﻭ اﻟﻠﻪ: ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﺃﻭﻗﻌﻪ.
Читать полностью…المؤخاة👆📚💍
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
@mohebtalathr
ﻋﻦ ﻋﻮاﻧﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﻻﺑﻨﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻮاﺧﻲ ﺭﺟﻼ ﻓﺄﻏﻀﺒﻪ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺃﻧﺼﻔﻚ ﻋﻨﺪ ﻏﻀﺒﻪ ﻭﺇﻻ ﻓﺪﻋﻪ
ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻄﺒﺮﻱ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻫﺸﺎﻡ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﺑﻦ اﻟﻴﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻗﺎﻝ اﺻﺤﺐ ﻣﻦ ﺷﺌﺖ ﺛﻢ ﺃﻏﻀﺒﻪ ﺛﻢ ﺩﺱ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻨﻚ
... ﻻ ﻳﻐﺮﻧﻚ ﺻﺪﻳﻖ ﺃﺑﺪا ... ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺒﺮﻩ
ﻛﻢ ﺻﺪﻳﻖ ﻛﻨﺖ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻰ ... ﻏﺮﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﻣﻨﻈﺮﻩ
ﻛﺎﻥ ﻳﻠﻘﺎﻧﻲ ﺑﻮﺟﻪ ﻃﻠﻖ ... ﻭﻛﻼﻡ ﻛﺎﻟﻵﻟﻲ ﻳﻨﺜﺮﻩ
ﻓﺈﺫا ﻓﺘﺸﺘﻪ ﻋﻦ ﻏﻴﺒﻪ ... ﻟﻢ ﺃﺟﺪ ﺫاﻙ ﻟﻮﺩ ﻳﻀﻤﺮﻩ
ﻓﺪﻉ اﻹﺧﻮاﻥ ﺇﻻ ﻛﻞ ﻣﻦ ... ﻳﻀﻤﺮ اﻟﻮﺩ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻈﻬﺮﻩ
ﻓﺈﺫا ﻓﺰﺕ ﺑﻤﻦ ﻳﺠﻤﻊ ﺫا ... ﻓﺎﺟﻌﻠﻨﻪ ﻟﻚ ﺫﺧﺮا ﺗﺬﺧﺮﻩ ...
ﻭاﻟﻌﺎﻗﻞ ﻻ ﻳﺆاﺧﻲ ﻟﺌﻴﻤﺎ ﻷﻥ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﻛﺎﻟﺤﻴﺔ اﻟﺼﻤﺎء ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺇﻻ اﻟﻠﺪﻍ ﻭاﻟﺴﻢ ﻭﻻ ﻳﺼﻞ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﻭﻻ ﻳﺆاﺧﻲ ﺇﻻ ﻋﻦ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻭ ﺭﻫﺒﺔ ﻭاﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﻮﺩ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﻴﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺑﺪا
@mohebtalathr
... ﻛﻢ ﻣﻦ ﺃﺥ ﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻠﺪﻩ ﺃﺑﻮﻛﺎ ... ﻭﺃﺥ ﺃﺑﻮﻩ ﺃﺑﻮﻙ ﻗﺪ ﻳﺠﻔﻮﻛﺎ
ﺻﺎﻑ اﻟﻜﺮاﻡ ﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺇﺧﺎءﻫﻢ ... ﻭﺃﻋﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺃﺧﺎ اﻟﺤﻔﺎﻅ ﺃﺧﻮﻛﺎ
ﻛﻢ ﺇﺧﻮﺓ ﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻠﺪﻙ ﺃﺑﻮﻫﻢ ... ﻭﻛﺄﻧﻤﺎ ﺁﺑﺎءﻫﻢ ﻭﻟﺪﻭﻛﺎ
ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﻤﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺮﻭﻫﺔ ... ﺗﺨﺸﻰ اﻟﺤﺘﻮﻑ ﺑﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺧﺬﻟﻮﻛﺎ
ﻭﺃﻗﺎﺭﺏ ﻟﻮ ﺃﺑﺼﺮﻭﻙ ﻣﻌﻠﻘﺎ ... ﺑﻨﻴﺎﻁ ﻗﻠﺒﻚ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻧﺼﺮﻭﻛﺎ
اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ اﺳﺘﻐﻨﻴﺖ ﻛﻨﺖ ﺃﺧﺎﻟﻬﻢ ... ﻭﺇﺫا اﻓﺘﻘﺮﺕ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻓﻀﺤﻮﻛﺎ ...
المؤخاة👆📚💍
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
@mohebtalathr
ﻭاﻟﻌﺎﻗﻞ
ﻻ ﻳﻮاﺧﻲ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮﻯ ﻭﺃﻋﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺃﻱ ﻭﻭاﻓﻖ ﺳﺮﻩ ﻋﻼﻧﻴﺘﻪ ﻷﻥ ﺧﻴﺮ اﻹﺧﻮاﻥ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺧﻴﺮ اﻟﺜﻨﺎء ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻮاﻩ اﻷﺧﻴﺎﺭ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻮﺧﻢ ﻻ ﻳﺆﻟﻒ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻏﻴﺮ اﻟﺜﻘﺔ ﻻ ﻳﻮﺩ ﻓﻤﺘﻰ ﻣﺎ ﺁﺧﻰ اﻟﻤﺮء ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﺎﻓﻪ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻳﺠﺐ اﻻﺳﺘﻈﻬﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﻦ ﻳﺴﻠﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﻷﻥ اﻟﺘﻮﺩﺩ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﻮﺩ ﻳﻌﺪ ﻣﻠﻘﺎ ﻭﻻ ﻳﻔﻮﺕ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ اﻷﺧﻮﺓ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﺇﻣﺎ ﺃﺭﻳﺐ ﻗﺼﺮ ﻓﻲ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻓﺎﻏﺘﺎﻟﻪ ﺑﻤﻜﺮ ﻭﺇﻣﺎ ﺟﺎﻫﻞ ﻟﻢ ﻳﺼﺎﻓﻪ ﻓﻴﺆﺫﻳﻪ ﺑﺴﻮء ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻪ ﻭﺻﻴﺎﻧﺔ اﻷﺧﻮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺇﻻ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻹﺧﻮاﻥ
📚المؤخاة👆📚💍
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
@mohebtalathr
الحديث
( صحيح ) # وعن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال اللهم صيبا نافعا . رواه البخاري .
اسم الكتاب : مشكاة المصابيح
📡 الآن بـــث مبــــاشر
📚 شرح كتاب عقيدة الرازيين 📚
للشيـخ | طـارق بن مـحمد درمــان - وفــقه الله
🕌 بمسجــــد الرباط بمدينــــة ســرت حرسها الله
🕹 للاسـتماع عبر التيليجرام اضــغط الرابــط التالي :
/channel/droostarekdorman?livestream=a2c37e716a936a077e
#بشـرى
الإخوة في سرت جهزوا اقلامكم جايكم الخير.
اللهم يسر.
"وإذا سألك عبادي"
تلاوة طيبة من القارئ أحمد العبيد حفظه الله
سـورة الفاتحة عـلاج للأمـراض الحسيـة والمعنويـة...❗
قال الإمام إبن القيّم -رحمـهُ اللهُ-:
تشتمل الفاتحة على الشفائين: شفاء القلوب وشفاء الأبدان.
وقال: وقد جربت أنا من ذلك في نفسي وفي غيري أمورا عجيبة ولاسيما مدة المقام بمكة،
فإنه كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط!!
جربت ذلك مراراً عديدة، وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء
📕[مدارج السالكين 58/1].
/channel/Ibn_Alqayyimm