67
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
من خطوات الشيطان ان يكثر على الطالب ليترك 👆
Читать полностью…
ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ اﻟﻤﺴﻲء ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺑﻘﻀﺎء ﻣﺎ ﻓﺎﺕ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻮاﺕ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺤﺎﺿﺮﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻤﺸﺮﻭﻉ.
ﻭاﻟﻨﺴﻴﺎﻥ: ﺫﻫﻮﻝ اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻦ ﺷﺊ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﻦ ﺃﻛﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻧﺎﺳﻴﺎ، ﻭﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻭاﺟﺒﺎ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎﻝ ﻧﺴﻴﺎﻧﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﻠﻪ ﺇﺫا ﺫﻛﺮﻩ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ، ﺻﻠﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﻣﻦ ﻧﺴﻲ ﺻﻼﺓ ﻓﻠﻴﺼﻠﻬﺎ ﺇﺫا ﺫﻛﺮﻫﺎ "
ﻣﻮاﻧﻊ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ:👆🌱
ﻟﻠﺘﻜﻠﻴﻒ ﻣﻮاﻧﻊ ﻣﻨﻬﺎ: اﻟﺠﻬﻞ ﻭاﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭاﻹﻛﺮاﻩ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻋﻦ ﺃﻣﺘﻲ اﻟﺨﻄﺄ ﻭاﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭﻣﺎ اﺳﺘﻜﺮﻫﻮا ﻋﻠﻴﻪ
#الآن شرح كتاب تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي
Читать полностью…
ﻓﺈﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺤﺒﻪ ﻟﻮﻟﺪﻩ، ﺃﻭ ﻟﻌﺘﻴﻘﻪ، ﻗﺪ ﻳﺆﺛﺮﻩ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻻﻳﺎﺕ، ﺃﻭ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ؛ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺧﺎﻥ ﺃﻣﺎﻧﺘﻪ؛ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﺆﺛﺮﻩ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﺣﻔﻈﻪ؛ ﺑﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ، ﺃﻭ ﻣﺤﺎﺑﺎﺓ ﻣﻦ ﻳﺪاﻫﻨﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻻﻳﺎﺕ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺧﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﺧﺎﻥ ﺃﻣﺎﻧﺘﻪ. ﺛﻢ ﺇﻥ اﻟﻤﺆﺩﻱ ﻟﻷﻣﺎﻧﺔ ﻣﻊ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻫﻮاﻩ، ﻳﺜﺒﺘﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﺤﻔﻈﻪ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪﻩ، ﻭاﻟﻤﻄﻴﻊ ﻟﻬﻮاﻩ ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﻨﻘﻴﺾ ﻗﺼﺪﻩ ﻓﻴﺬﻝ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻣﺎﻟﻪ.
Читать полностью…
. ﻓﺈﻥ ﻋﺪﻝ ﻋﻦ اﻷﺣﻖ اﻷﺻﻠﺢ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ، ﻷﺟﻞ ﻗﺮاﺑﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻭ ﻭﻻء ﻋﺘﺎﻗﺔ ﺃﻭ ﺻﺪاﻗﺔ، ﺃﻭ ﻣﺮاﻓﻘﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﺃﻭ ﻣﺬﻫﺐ؛ ﺃﻭ ﻃﺮﻳﻘﺔ، ﺃﻭ ﺟﻨﺐ: ﻛﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭاﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ، ﻭاﻟﺘﺮﻛﻴﺔ، ﻭاﻟﺮﻭﻣﻴﺔ، ﺃﻭ ﻟﺮﺷﻮﺓ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺃﻭ ﻣﻨﻔﻌﺔ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﺏ، ﺃﻭ ﻟﻀﻐﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﺣﻖ، ﺃﻭ ﻋﺪاﻭﺓ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ: ﻓﻘﺪ ﺧﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﺩﺧﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺨﻮﻧﻮا اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺗﺨﻮﻧﻮا ﺃﻣﺎﻧﺎﺗﻜﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ}
Читать полностью…
ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻭﻟﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺤﺖ ﻳﺪﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻻ ﻳﻘﺪﻡ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻃﻠﺐ اﻟﻮﻻﻳﺔ، ﺃﻭ ﺳﺒﻖ ﻓﻲ اﻟﻄﻠﺐ؛ ﺑﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻠﻤﻨﻊ؛ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃﻥ ﻗﻮﻣﺎ ﺩﺧﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ ﻭﻻﻳﺔ؛ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﺎ ﻻ ﻧﻮﻟﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻃﻠﺒﻪ» . «ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﺓ: " ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ! ﻻ ﺗﺴﺄﻝ اﻹﻣﺎﺭﺓ، ﻓﺈﻧﻚ ﺇﻥ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺃﻋﻨﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻭﺇﻥ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﻛﻠﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ» ﺃﺧﺮﺟﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ؛
Читать полностью…
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: " ﻣﻦ ﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻮﻟﻰ ﺭﺟﻼ ﻟﻤﻮﺩﺓ ﺃﻭ ﻗﺮاﺑﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻓﻘﺪ ﺧﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ". ﻭﻫﺬا ﻭاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﻟﻠﻮﻻﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻧﻮاﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺼﺎﺭ؛ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻧﻮاﺏ ﺫﻱ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ، ﻭاﻟﻘﻀﺎﺓ، ﻭﻧﺤﻮﻫﻢ، ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺮاء اﻷﺟﻨﺎﺩ ﻭﻣﻘﺪﻣﻲ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭاﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻭﻭﻻﺓ اﻷﻣﻮاﻝ: ﻣﻦ اﻟﻮﺯﺭاء، ﻭاﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭاﻟﺸﺎﺩﻳﻦ، ﻭاﻟﺴﻌﺎﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮاﺝ ﻭاﻟﺼﺪﻗﺎﺕ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﻝ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ. ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء، ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﻴﺐ ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ
ﺃﺻﻠﺢ ﻣﻦ يجده
. والمراد بالعدل الذي أمر الله بالحكم به هو ما شرعه الله على لسان رسوله من الحدود والأحكام، وهذا يستلزم معرفة العدل ليحكم به. ولما كانت هذه أوامر حسنة عادلة قال: ﴿إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ وهذا مدح من الله لأوامره ونواهيه، لاشتمالها على مصالح الدارين ودفع مضارهما، لأن شارعها السميع البصير الذي لا تخفى عليه خافية، ويعلم بمصالح العباد ما لا يعلمون.
تفسير السعدي
@mohebtalathr
كلام مهم جدااا عن الاسباب واخذها وعدم التعلق بها تعلق محرما ☝️👌👆👍
Читать полностью…
اسمعوا واقرؤا قصص التائبين 👆☝️🌴👆👍
Читать полностью…
#الآن التعليق على رسالة منهج أهل السنة والجماعة للشيخ ربيع المدخلي رحمه الله
Читать полностью…
ﻭﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻤﺪﺡ ﺑﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻤﺮاءاﺓ، ﺑﻞ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ; ﻛﺎﻟﻤﺎﻝ، ﻭاﻟﻤﺮﺗﺒﺔ، ﻭاﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻭﻟﺪﻩ، ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ; ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻧﻔﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻏﺎﻓﻼ ﻋﻦ ﺛﻮاﺏ اﻵﺧﺮﺓ.
Читать полностью…
اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺬﻱ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﺧﺺ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ; ﻷﻧﻪ ﺧﺎﺹ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎء، ﻭﻫﺬا ﺃﻋﻢ، ﻭﻫﺬا ﻣﺤﺘﻤﻞ.
Читать полностью…
ﺑﺎﺏ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﺇﺭاﺩﺓ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻌﻤﻠﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ:
Читать полностью…
#الآن التعليق على رسالة عوائق الطلب
Читать полностью…
ﻓﺎﻟﺠﻬﻞ: ﻋﺪﻡ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻤﺘﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﺟﺎﻫﻼ ﺑﺘﺤﺮﻳﻤﻪ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺟﺎﻫﻼ ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ اﻟﻜﻼﻡ ﻭﻣﺘﻰ ﺗﺮﻙ ﻭاﺟﺒﺎ ﺟﺎﻫﻼ ﺑﻮﺟﻮﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻗﻀﺎﺅﻩ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻓﺎﺕ ﻭﻗﺘﻪ
Читать полностью…
📚👆👆🌴🌹السياسةالشرعية
للإمام ابن تيمية رحمه الله
@mohebtalathr
[ اﻷﻧﻔﺎﻝ: 27]
(ﺳﻮﺭﺓ اﻷﻧﻔﺎﻝ: اﻵﻳﺔ 27) . ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: {ﻭاﻋﻠﻤﻮا ﺃﻧﻤﺎ ﺃﻣﻮاﻟﻜﻢ ﻭﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ}
[ اﻷﻧﻔﺎﻝ: 28]
(ﺳﻮﺭﺓ اﻷﻧﻔﺎﻝ: اﻵﻳﺔ 28) .
ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻭاﺳﺘﻌﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﻞ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻌﻦ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻜﺎ ﻳﺴﺪﺩﻩ» . ﺭﻭاﻩ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﻦ. ﻓﺈﻥ ﻋﺪﻝ ﻋﻦ اﻷﺣﻖ اﻷﺻﻠﺢ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ، ﻷﺟﻞ ﻗﺮاﺑﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻭ ﻭﻻء ﻋﺘﺎﻗﺔ ﺃﻭ ﺻﺪاﻗﺔ، ﺃﻭ ﻣﺮاﻓﻘﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﺃﻭ ﻣﺬﻫﺐ؛ ﺃﻭ ﻃﺮﻳﻘﺔ، ﺃﻭ ﺟﻨﺐ: ﻛﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭاﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ، ﻭاﻟﺘﺮﻛﻴﺔ، ﻭاﻟﺮﻭﻣﻴﺔ، ﺃﻭ ﻟﺮﺷﻮﺓ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺃﻭ ﻣﻨﻔﻌﺔ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﺏ،
Читать полностью…
ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﻤﺆﺫﻧﻴﻦ، ﻭاﻟﻤﻘﺮﺋﻴﻦ، ﻭاﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺃﻣﺮاء اﻟﺤﺎﺝ، ﻭاﻟﺒﺮﺩ، ﻭاﻟﻌﻴﻮﻥ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ اﻟﻘﺼﺎﺩ، ﻭﺧﺰاﻥ اﻷﻣﻮاﻝ، ﻭﺣﺮاﺱ اﻟﺤﺼﻮﻥ، ﻭاﻟﺤﺪاﺩﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ اﻟﺒﻮاﺑﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻮﻥ ﻭاﻟﻤﺪاﺋﻦ، ﻭﻧﻘﺒﺎء اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭاﻟﺼﻐﺎﺭ، ﻭﻋﺮﻓﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭاﻷﺳﻮاﻕ، ﻭﺭﺅﺳﺎء اﻟﻘﺮﻯ
Читать полностью…
. ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺃﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻩ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ، ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﻮﻟﻰ ﺭﺟﻼ ﻭﻫﻮ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺪ ﺧﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ» . ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻣﻦ ﻭﻟﻰ ﺭﺟﻼ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﺑﺔ، ﻭﻫﻮ ﻳﺠﺪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﺭﺿﻰ ﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ، ﻓﻘﺪ ﺧﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺧﺎﻥ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ» . ﺭﻭاﻩ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ.
Читать полностью…
#إعـلان
سيخطب الشيخ طارق وفقه الله اليوم إن شاء الله في مسجد الرباط بمدينــــة ســرت حرسها الله
#الآن التعليق على كتاب الداء والدواء
Читать полностью…
#تــذكير
بجدول دروس دار الحديث السلفية بسرت إن شاء الله :-
#بعد صلاة المغرب:-
- التعليق على رسالة منهج أهل السنة والجماعة للشيخ ربيع المدخلي رحمه الله
- التعليق على كتاب الداء والدواء
🕌 بـمسـجد : الربـاط
⏱️ بتوقيت سرت حرسها الله
يوجد مكان مخصص للنساء
رابط البث المبـــاشر عبر هذه القناة ⬇️
/channel/droostarekdorman
اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺬﻱ ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻈﺎﻫﺮ; ﻷﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﻌﻤﻞ ﺭﻳﺎء؛ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻤﺪﺡ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﻫﻮ ﻋﺎﺑﺪ، ﻭﻻ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻨﻔﻊ اﻟﻤﺎﺩﻱ.
Читать полностью…
ﻭﻋﻨﻮاﻥ اﻟﺒﺎﺏ ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﺣﺘﻤﺎﻻﺕ:
اﻷﻭﻝ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻜﺮﺭا ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻫﺬا ﺑﻌﻴﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺗﺮﺟﻤﺘﻴﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺘﻴﻦ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭاﺣﺪ.
#الآن شرح كتاب تيسير العزيز الحميد
Читать полностью…