-
محسنیه امیرالمومنین قم بلوار محمد امین شماره ارتباطی با ما ۰۹۱۹۳۵۷۷۱۸۷ ارتباط با ادمین @ssmontazeran
سخنرانی استاد سید علی رضوی حائری
شنبه ۴ اسفندماه ۱۴۰۳
ایام ولادت حضرت رقیه سلام الله علیها
محسنیه امیرالمومنین قم
@mohsenieh110
مجلس جشن میلاد حضرت رقیه
امشب ویژه آقایان و بانوان
مراسم عزای صدیقه کبری
لطفا به آدرس جلسه توجه بفرمایید
ویژه آقایان
بِسْمِ الله الرَّحْمَٰنِ الرَّحيمِ
تقدیم به پیشگاه منور ابالحسن امیرالمومنین علیه السلام
إنَّ یومَ الحُسَین، أقرَحَ جُفُونَنا...
عزای دهه سوم صفر1446
سخنران :
حاج سید علـــی رضوی حائری
مادحین :
حــــاج جــــواد هــــــاشـــمی
کربلایی سید حســـن میـــریزدی
از یکشنبه 4 شهریورماه به مدت 11 شب
بلوار امین کوچه 41 محسنیه امیرالمومنین
ویژه آقایان و بانوان
مجلس عزای حضرت خدیجه سلام الله علیها
@mohsenieh110
بسم الله الرحمن الرحیم
لعن بی پایان
با نوای : حاج محمد فصولی
میلاد حضرت رقیه شعبان ۱۴۴۵
محسنیه امیرالمومنین علیه السلام
بِسْمِ الله الرَّحْمَٰنِ الرَّحيمِ
تقدیم به پیشگاه مقدس ابالحسن امیرالمومنین علیه السلام
جشن بزرگ میلاد رقیه خاتون
ویژه آقایان
سـخـنـران:
اسـتـاد بـنـدانی نـیـشـابـوری
بانوای:
حاج محمد فصولی الکربلایی
کربلایی ملا مسعود شیرین
کربلایی حمید خلیفه قلی
جمعه ۱۸ اسفند ماه ازساعـت۲۰:۳۰
قم ، بلوار امین کوچه ۴۱
محـسنـیـه امیرالمومنین
🌑 #ایام‌محسنیه‌تسلیت
🔘 حضرت محسن از ما اهلبیت است
▪️مفضل به امام صادق علیه السلام عرض کرد: مولای من! آیا سوالی بپرسم؟
فرمود: بپرس
عرض کرد: مولای من! چه می گویید درباره ی فرمایش حق تعالی: و اذا المووده سئلت بای ذنب قتلت؟
👈 فرمود: ای مفضل! عامه می گویند که آن درباره هر جنینی از اولاد مردم است که مظلومانه کشته می شود
مفضل گفت: آری مولای من اکثرشان چنین می گویند
فرمود: وای بر آنها! از کجا می گویند که آیه برای آنهاست؟ این آیه در قرآن فقط مخصوص ماست و آن محسن علیه السلام است؛ چرا که او از ماست و خداوند می فرماید: بگو من از شما برای رسالتم چیزی نمی خواهم،جز دوستی با خویشان نزدیکم و همانا که آن «مووده» از اسامی مودّت است، پس از کجا می گویند که برای هر جنینی از اولاد مردم است؟ و آیا مودت و نزدیک بودن به رسول خدا صلی الله علیه و آله برای غیر ما هم هست؟
ای مفضل! به خداوند (عزوجل) قسم که منظور از جنین، محسن علیه السلام است؛ چرا که او از ماست و نه غیر، پس هرکه غیر این را بگوید، تکذیبش کنید.
📚 بحارالانوار، ج۵۳، ص۲۳
🌐#آستانه‌حضرت‌امیرالمومنین‌علیه‌السلام
✏️سوال :
درباره اظهارات دیگرانی که عزاداری برای حضرت محسن بن علی علیه السلام را از اختراعات جدید دانسته و بدون سابقه معرفی میکنند❗️
لطفا بفرمایید آیا ما شواهدی از عزاداری برای ایشان در طول تاریخ شیعه در گذشته داشته ایم ❓
و آیا میتوان این ایام عزاداری را اختراع و پدیده نوظهور دانست❓
پاسخ :
از کارشناس کانال محسنیه
@mohsenieh110
✅با سلام خدمت عضو محترم گروه
📢در پاسخ به سوال جنابعالی معروض میدارم که متاسفانه برخی افراد ناآگاه و کج اندیشی از روی جهالت و بعضا از روی غرض و عناد برخی از عزاداریهای شیعیان برای اهل بیت علیهم السلام و برقراری ایام و دهه هایی جهت ان را خرافه و اختراع و گاهی بدعت دانسته اند العیاذ بالله
☑️اما مشخصا درباره سوال شما
تاریخ عزاداری فاطمیّه و محسّنیّه در شیعه به بیش از هزار سال پیش و به طور محدودتر به زمان ائمه طاهرین علیهم السلام برمیگردد که برای نمونه یک گزارش تاریخی را آنهم از یک عالم برجسته اهل سنت خلفا (علیهم لعائن الله) در ذیل ارائه می نماییم تا مشخص شود که چنین سخنانی بی استدلال و غیرعلمی بوده و گوینده ان بدون اندکی مطالعه و تحقیق علمی و دانسته های تاریخی به بیان ان پرداخته است.
◀️در این گزارش تاریخ عزاداری فاطمیّه و محسّنیّه (ع) در شیعه بنابر نقل قاضی عبد الجبّار معتزلی مورد بررسی قرار گرفته است.
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
اللّهمّ إنّها خرجت من دنیاها مظلومهً مغشومهً، قد ملئت داءً و حسرهً و کمداً و غصّهً
خدایا، همانا زهرا سلام الله علیها از زندگی دنیایی خود بیرون رفت در حالی که مظلوم و ستم کشیده بود و از بیماری و حسرت و غصه، پر شده بود…
📙بحارالأنوار: ج۱۰۰ ص۱۹۷
📝قاضى عبد الجبّار بن أحمد بن عبد الجبّار همدانى اسدآبادى، أبو الحسین معتزلی (متوفی ۴۱۵ هـ) از ناحیه صاحب بن عبّاد قضاوت رى داشته و در باب امامت و مباحث مورد اختلاف امامیه و معتزله در بغداد با شیخ مفید مناظراتى نموده است. قاضى بزرگترین کتاب کلامى معتزله را به نام المغنى در ۱۷ مجلد تصنیف نموده است. و سیّد مرتضی و شیخ طوسی و دیگران ردیه هایی بر او نوشته اند: الشافی فی الإمامه و تلخیص الشافی و… .
وی در📕 کتاب خود تثبیت دلائل النبوّه (ناشر: دار المصطفى القاهره) جلد۲ صفحات۵۹۴ و ۵۹۵ می نویسد:⬇️
و فی هذا الزمان منهم (الشّیعه) مثل أبی جبله إبراهیم بن غسّان، و مثل جابر المتوفّی، و أبی الفوارس الحسن بن محمّد المیمدیّ و أبی الحسین أحمد بن محمّد بن الکمیت، و أبی محمّد الطبریّ، و أبی الحسن الحلبیّ، و أبی یتیم الرلبایّ، و أبی القاسم النجّاریّ، و أبی الوفا الدیلمیّ، و ابن أبی الدّیس، و خزیمه، و أبی خزیمه، و أبی عبد اللّه محمّد بن النّعمان، فهؤلاء بمصر و بالرمله و بصور، و بعکّا و بعسقلان و بدمشق و ببغداد و بجبل السماق. و کلّ هؤلاء بهذه النواحی یدّعون التشیع و محبّه رسول اللّه صلّى اللّه علیه و سلّم و أهل بیته، فیبکون على فاطمه و على ابنها المحسّن الذی زعموا أنّ عمر قتله، و یذکرون لهم تبدیل القرآن و الفرائض، و یذکرون ما قد تقدّم ذکره من أنّ خلافهم له و قتالهم إنّما هو لعداوته صلّى اللّه علیه و سلّم و للشّکّ فی نبوّته، و یقیمون المنشدین و المناحات فی ذلک، و یأخذون على النّاس العهود، و یحلفونهم بالأیمان الغلیظه، فإذا حصلوا کذلک قالوا لهم: إیّاکم و مجالسه الفقهاء، و استماع الحدیث من أصحاب الحدیث، و استماع القرآن من العامّه، و علیکم بروایه الخاصّه، فقد قال جعفر بن محمّد کتابه: حدیث العامّه یعمی القلب، و إیّاکم و فقه أبی حنیفه و مالک و الثوری و الحسن البصریّ و أمثالهم فإنّهم کفره و أعداء أهل البیت، و الرشد کلّه فی خلافهم، و إذا عمى على أحدکم الصواب فلینظر ما علیه الفقهاء فیعمل بخلافه فإنّه یصیب الحقّ... .
ترجمه:
✍و در این زمان (یعنی سال ۴۰۹ قمری که تألیف این کتاب به پایان رسیده) از جمله آنان (یعنی عالمان شیعه) کسانی هستند چون أبوجبله ابراهیم بن غسّان، و مانند جابر متوفّی، أبوالفوارس حسن بن محمّد میمدیّ، أبوالحسین أحمد بن محمّد بن کمیت، أبو محمّد طبری، أبوالحسن حلبی، أبویتیم رلبای، أبو القاسم نجّاری، أبو الوفا دیلمی، ابن أبی الدّیس، خزیمه، أبوخزیمه، و أبو عبد اللّه محمّد بن نعمان (شیخ مفید). اینان در مصر و رمله (در سوریه)، صور (در لبنان)، عکّا (در فلسطین اشغالی)، عسقلان (در ساحل فلسطین)، دمشق، بغداد، جبل السماق (در ادلب سوریه) هستند و همگی در این سرزمین ها، ادّعای تشیّع و دوستی محمّد صلّی الله علیه و سلّم و اهل بیت او را دارند،خ
⬅️ سپس بر فاطمه و بر فرزندش محسّن ـ که عقیده دارند خلیفه دوم او را کشته است ـ گریه می کنند➡️ و…، و نیز آنچه را قبلاً گفته شد یادآور می شوند مبنی بر اینکه مخالفت آنان (یعنی عمر ملعون و…) با پیامبر و جنگیدن با ایشان (یعنی جنگیدن با رسول الله و فاطمه....
گزارش تصویری
شب های دهه آخر صفر ۱۴۴۵ هجری
محسنیه امیرالمومنین علیه السلام
@mohsenieh110
بِسْمِ الله الرَّحْمَٰنِ الرَّحيمِ
مراسم عزاداری دهه سوم صفر ۱۴۴۵
سـخـنـران:
اسـتـاد حـــــــــــاج سید علی رضوی حائری
با مدیحه سرایی
حـــــــــــاج جواد هاشمی
کربلایی سیدحسن میریزدی
از چهارشنبه ۱۵شهریور ماه بمدت ۱۱ شب ازساعـت۲۰:۱۵
قم ، بلوار امین کوچه ۴۱
محـسنـیـه امیرالمومنین علیه السلام
ویژه آقایان و بانوان
بسم الله الرحمن الرحیم
بیت الغزل هر غزل ناب رقیه است
خورشید علی اصغر مهتاب رقیه است
مجلس نورانی فضائل اهل بیت علیهم السلام جشن میلادسه ساله دختر امام حسین رقیه خاتون سلام الله علیها
به کلام :استاد حاج سید علی رضوی
مولود خوانی:ملا مسعود شیرین
شنبه ۴ اسفند ماه ساعت ۲۰:۳۰
بلوار امین کوچه ۴۱ پلاک ۲۴
محسنیه امیرالمومنین
ویژه آقایان
مجلس عزاداری صدیقه کبری
سخنران :شیخ مهدی بهشتی دو شب اول
شیخ اسماعیل اوجی سه شب آخر
مداح: محمد قاسمی
از چهارشنبه ۹/۱۴ به مدت ۵ شب
از ساعت ۲۰.۴۵
بلوار امین کوچه ۴۱
دسته عزا شام شهادت ساعت ۲۴
از چهار راه بیمارستان
خواهران و برادران
بسم الله الرحمن الرحیم
برتر ز زمین و آسمانی
چون عمه صاحب الزمانی
تقدیم به پیشگاه مقدس امام غریب و طرید و وحید عالم صاحب الامر و الزمان
مجلس عزای بی بی فاطمه معصومه
سخنران: استاد بندانی نیشابوری
مداح: حاج محمد علی قاسمی
زمان: سه شنبه ۲۴ مهر ماه از ساعت ۲۰:۳۰
مکان: بلوارامین کوچه چهل و یکم محسنیه امیرالمومنین
ویژه آقایان
مشارکت در برپایی مجالس و اطعام حسینی
@mohsenieh110
تقدیم به شاه ولایت امیرالمومنین
فایل صوتی مجلس دهه سوم صفر ۱۴۰۲ شمسی
سخنران حاج سید علی رضوی
انتشار مجموعه استوری های ابن ابی قحافه کیست؟
با ما همراه باشید⬇️⬇️⬇️⬇️
بسم الله الرحمن الرحیم
مراسم عزای حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها
سخنران: استاد بندانی نیشابوری
مداح : حاج محمد علی قاسمی
روز جمعه ۵ آبان ماه از ساعت ۲۰:۳۰
بلوار امین کوچه ۴۱ محسنیه امیر المومنین علیه السلام
مراسم تشییع پیکر مادر سید مرتضی حسینی
خادم هیات امیرالمومنین علیه السلام
@mohsenieh110
و فرزندانش علیهم صلوات الله) تنها به جهت دشمنی آنان با رسول الله صلّی الله علیه و سلّم و تردید در پیامبری حضرت بود،
👈و اینان (شیعیان) شاعران را دعوت نموده و مجالس عزا در این باره (حضرت زهرا و محسن علیهما السلام) برپا می دارند 👉
و از مردم پیمان ها می گیرند و آنان را سوگندهای سختی می دهند و وقتی چنان به مقصود رسیدند به آنان می گویند:
📛مبادا با فقهاء (مخالفین) همنشینی کنید و حدیث را از اصحاب حدیث (مخالفین) بشنوید 💥و (حتی )قرآن را از عامه (مخالفین شیعه) بشنوید، 💥
♥️و بر شما باد که براساس روایات خاصّه (شیعیان اهل بیت) عمل کنید که به راستی جعفر بن محمّد (صادق علیه السّلام) در نامه خود فرموده است: «حدیث عامّه (یعنی مخالفین شیعه) دل را کور می کند»🔥
⛔️ و برحذر باشید از فقه ابوحنیفه و مالک و ثوری و حسن بصری و مانند آنان که همانا آنان کافر و دشمن اهل بیت (رسالت) هستند و هدایت تماماً در مخالفت با آنان است و هنگامی که یکی از شما به راه درست دسترسی نیافت، نظر کند بر آنچه که فقهای آنان بر آن اتّفاق نظر دارند و خلاف آن عمل کند که این چنین به حق رسیده است.⛔️
✳️لذا می بینیم که وی در کتاب خویش به برپایی مجالس عزاداری برای شهادت حضرت زهرا و حضرت محسن سلام الله علیهما در زمانی بیش از هزار سال پیش تصریح می کند.
🔺ناگفته نماند که این شخص یعنی قاضی عبدالجبار از چهره های سرشناس مخالفین اهل بیت رسالت و شیعیان است.🔻
روضه و مدیحه سرایی
استاد حاج سید علی رضوی
در عزای ابالزهرا حضرت رسول خاتم
محسنیه امیرالمومنین صفر ۱۴۴۵
@mohsenieh
سخنرانی استاد سید علی رضوی
حوالی ساعت ۲۱
محسنیه امیر المومنین
@mohsenieh110