1669
🌑 بـدعــت شـکـن زمــان 🌕
*علم دین و حفظ قرآن*
✍️ شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله:
از فحوای کلّی آیه‌ی «کما ارسلنا فيكم رسولاً ...» ثابت می شود که علم دین و حفظ قرآن کریم از بزرگترین نعمت‌های خداوند متعال بر این امت بالعموم و بر عالم دین و حافظ قرآن
كريم بالخصوص است. چون این دو نعمت از کمالات بزرگ رسالت رسول الله ﷺ هستند و رسالت از نعمت‌هایی است که حضرت ابراهیم علیه السلام به طور ویژه از خداوند متعال برای این امت طلب فرمود و او تعالی به نحوی ویژه و ممتاز آن را اجابت فرمود و به ثمر نشاند.
در نتیجه‌ی دعای حضرت ابراهیم علیه السلام خداوند متعال پیامبر اسلام را آخرین و بزرگترین
رسول و قرآن کریم را آخرین و بزرگترین کتاب آسمانی و ناسخ تمام کتابهای پیشین قرار داد و بدین ترتیب این امت را به لقب همیشه افتخارآمیز «خير امة» ملقب و مفتخر گردانید:
كنتم خير أمة ﴾ [آل عمران: ۱۱۰] .
علمای راستین و حافظان متّقی وارثان کمالات رسالت هستند. قوم و خانواده‌ای که در آن یک عالم یا حافظ واقعی وجود داشته باشد، اگر تمام هستی خود را برای او فدا کنند، باز هم حق این نعمت را ادا نکرده اند. شرافت و فضیلت عالم و حافظ در این دنیا محسوس و متصور نیست. در آخرت این حقیقت برای همه نقاب از چهره‌ی خود برمی دارد و خلایق
عظمت علم و حفظ قرآن را با چشمان خود مشاهده می‌کنند.
ما امروزه الحمدلله هم عالم داریم و هم حافظ. اما متأسفانه اولا انطباق با شرایط علم و حفظ از هر عالم و حافظی دیده نمی شود و ثانیاً مردم چنان ظاهربین و ماده پرست شده‌اند
که به جای تعظیم و استفاده از این دو نعمت، به دنبال کسب دنیای فانی افتاده‌اند و توجهی به علما و حفاظ ندارند. این تساهل و غفلت برای ملت بدبختی و سیاه روزی به بار آورده
است. خداوند متعال همه‌ی ما را اصلاح فرماید. آمین!
تفسیر تبیین الفرقان جلد ۳
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
💢 حقیقت جهنم
✅ ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: چون آتش دوزخ بلایی وحشتناک ندیده ام ڪه گریزنده از آن خفته باشد.
📚 منابــع :
✍ تــرمذی 2601
✍ الزهد امام ابن مبارک 27
⬅️ صحابی جلیل القدر حضرت عمرو بن العاص رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید: اگر هر کدام از شما حقیقت جهنم را می دانست ڪه چه جایگاهی است، چنان فریادی از ترس می ڪشید ڪه نفسش می برید و آنقدر نماز می خواند تا پشتش شکسته می شد.
📚 منبــع :
الزهد امام عبدالله بن مبارڪ
═════❁❁❁═════
مسایل سلوک و عرفان
✍️ شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله:
▪️قوله تعالى: «كلوا مما فی الارض حلالاً طيباً و لا تتبعوا خطوات الشيطان ...» – از این آیه
ثابت شد که غلو در مجاهده باطل است.
قوله تعالى: «أولو كان آبائهم لا يعقلون شيأ و لا يهتدون» - این آیه دلالت دارد بر این که اگر صاحب عقل و هدایت برای فردی اجمالاً ثابت شود، اتباع او مطلقاً جایز است و این اصلی است که اتباع مشایخ در امور مشروع ثابت می کند. ( اتباع آنان در امور نامشروع جایز نیست).
📚 منبع: تفسیر تبیین الفرقان جلد ۳ ص۶۳۲
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
*بهار قرآن، گلدسته ای از تفسیر «تبیین الفرقان»*
✍️ *حضرت شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله:*
*ریا و علامت آن*
چیزی که درست در مقابل «اخلاص» قرار دارد و ضد آن است، «ریا» می باشد. ریا آن است که انسان کاری را به غرض جلب منفعتی دنیوی از طرف کسی (غیر از خداوند متعال) یا ترس از او یا واداشتن مردم به تمجید و تعریف خویش انجام می‌دهد. به این چنین کاری، در اصطلاح «سُمعه» هم می‌گویند هرگاه ریا و سُمعه در اعمال بنده پیدا شد، مقبولیت آنها منتفی است چون او با این نیت، کاری را که باید محض به رضای خداوند متعال انجام دهد برای غیر او انجام داده است. به همین دلیل ریا در حدیث، «شرک خفی» گفته شده است.
از حضرت ابو سلیمان دارانی، رحمه‌الله پرسیدند: علامت عدم اخلاص چیست؟ فرمود:
سه علامت دارد
۱ - «الكسل عند العبادة فى الوحدة»: چون تنها عبادت می‌کند، سستی و تنبلی در وجودش راه می‌یابد و عبادت را کوتاه می‌کند.
۲ - «النشاط في الكثرة»: وقتی در جمعی عبادت می‌کند احساس نشاط می‌کند و آن را طول می دهد.
۳- «حب الثناء على العمل»: دوست دارد مردم او را به خاطر اعمال نیکش ثنا گویند و تعریف کنند.
هر کس که در او این سه علامت باشند، او مخلص نیست و این ظاهر است. چون فرد مخلص، از آنجایی که خاص برای خداوند متعال عبادت می‌کند، خلوت و جلوت اثری در حال او نمی گذارد که خدا در هر جاست. اتفاقاً چنین کسی بیشتر دوست دارد در تنهایی معبودش را بپرستد چون در خلوت کسی مزاحم او نیست و از اندیشه‌ی خطور نیّات ریا ساز فارغ است. او همچنین منتظر ثنای مردم نیست زیرا عملش را بر مبنای جلب رضای مولای خود و حصول ثواب در آخرت قرار داده است.
📚 تفسیر تبیین الفرقان جلد ۳
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
⬅️ *محبوب ترین لقمه‌ی تلخ در نزد خداوند متعال*
✍️ حضرت شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله:
حضرت حسن بصری الله رحمه‌الله می فرماید: «در نزد «الله» سبحانه و تعالی محبوب ترین جرعه‌ای که انسان فرومی برد، یکی صبر بر مصیبت و دیگر فرو بردن خشم در وقت غضب و عفو طرف مقابل برای رضای خدای ذوالجلال است.
این دو خصلت از نعمت‌های بزرگ خداوند متعال برای بنده‌ی مؤمن هستند و اجر آنها نیز بس زیاد و رشک‌انگیز است در حدیث مبارک آمده است:
«هر کس خشم و ناراحتی خود را با وجود قدرت انتقام، فرو برد، روز قیامت خداوند متعال در مجمع خلایق او را صدا می‌کند و به او اجازه می‌دهد هر حوری که دلش می‌خواهد برای خود انتخاب کند.
📚منبع: تفسیر تبیین الفرقان جلد ۱۳ ص ۵۰۷
📌 اثرگرانقدر شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
*نسبت به ذات و صفات خداوند متعال چه عقیده‌ای باید داشت و عقاید لازمه کدامند؟*
الاستفتاء (۱) به ذات و صفات خداوند چگونه عقیده باید داشت و عقایدی که از لوازم اند کدامند؟ (مستفتی ، کمال کلکی از ایرانشهر)
الجواب بسم ملهم الصواب
۱- اعتقاد کند که الله تعالی به ذات قدیم خود موجود و ازلی و ابدی است، و باقی تمام اشیاء پیدا کرده‌ی او و حادث و فانی‌اند.
۲- الله تعالی یکی است و شریکی ندارد نه در ذات و نه در صفات، و همه‌ی اشیا، محتاج او هستند و او مستغنی از همه.
۳- تمام صفات ناقصه و رذيله،مثل عجز،خواب،زن، والدین، فرزند و غیره، از الله تعالی مسلوب‌اند و الله تعالی از اینها پاک است.
۴- الله تعالی نه جسم است و نه جسمانی، نه جوهر و نه عرض، نه محدود و نه متناهی، نه طویل و نه عریض، بلکه وسیع و محیط و قریب است، و با ما معیت دارد، لیکن نه وسعت و احاطه و قرب و معیتی که در فهم ما گنجد، بلکه همچنانکه خود فرموده است خود داند.
۵- الله تعالی با هیچ چیز متحد نیست و نه هیچ چیزی به او متحد تواند بود، و هیچ چیز در ذات او نمی‌تواند حلول کند و نه او در غیر، و از تبعض و جزء جزء شدن مبرا است و این چیزها در حضرت او محال‌اند.
۶- الله تعالى هیچ مثل و مانندی ندارد. بی چون و بی چگونه، بی مثل و بی مانند است.
۷- قرآن، کلام خداوندی است و حروف نفسی او قدیم‌اند.
۸- دیدار خداوند متعال برای مؤمنان ثابت است و کیفیت آن را نمی‌دانیم. ۹-الله تعالی همانگونه که خالق بندگان است، همچنان افعال ایشان را خالق است، خیر باشد یا بد تمام از تقدیر هستند، لیکن از خیر راضی و از شر ناراض است. و از روی ادب تنها خالق شر گفته نشود و انسان نه مختار کل ست و نه مجبور محض بلکه انسان بر هر آنچه مکلف کرده شده است. می‌تواند آن را انجام دهد و اگر نکند مجرم است.
١٠- تمام انبیا علیهم السلام فرستاده‌ی خدا و بنده‌ی او هستند. قول و فعل‌شان صواب و اتباع شان نجات و مخالفت‌شان عذاب است.
۱۱ -محمد رسول الله صلی الله علیه و سلم خاتم و افضل و آخر تمام انبیا است و کتاب و دین او ناسخ تمام کتب و ادیان است تا روز قیامت.
۱۲ - هر چه از عذاب ،قبر ،منکر، نکیر،فناء ،جهان ،حشر، پل صراط، جنت و دوزخ و شفاعت انبیا و صلحا که مرویست حق‌اند.
۱۳ - اگر در وجود کسی ذره‌ای ایمان باشد آخر الامر روزی از عذاب نجات می یابد و روی او سیاه و طوق و زنجیر در گردن و دست او انداخته نمی شود.
۱۴- فرشتگان بندگان خداوند هستند از زنی و مردی پاک‌اند، توالد و تناسل ندارند، هر چه خداوند به ایشان حکم می‌کند نافرمانی نمی‌کنند.
۱۵- مؤمن به هیچ گناه کبیره از ایمان خارج نشده به کفر نمی رسد مگر از بعضی اشراک.
۱۶ - خلفای اربعه حق‌اند. ابوبکر صدیق اول عمر فاروق دوم. عثمان ذى النورين، سوم وعلى المرتضی چهارم است رضوان الله تعالى عليهم اجمعين)
۱۷ - امام حسن از امام حسین علیهم السلام افضل است، و هر دو از همه جوانان اهل جنت افضل اند )رضی الله تعالی عنهما)
۱۸- عائشه‌ی صدیقه (رضی الله تعالى عنها) در علم و اجتهاد از حضرت فاطمه(رضی الله تعالى عنها) افضل است و حضرت فاطمه در زهد و نسب و ریاضت افضل و بالاتر است.
۱۹ - هر چه از منازعات که در میان صحابه وارد شده همه به حق بوده است، علم آن را به خداوند بسپاریم.
۲۰ - علامات قیامت که در احادیث مروی‌اند همه حق اند.
۲۱ - عدد انبیا را الله تعالی به کسی دقیقاً ظاهر نفرموده است آنچه که از عدد ذکر کرده اند تقریبی و تخمینی است و ما به همه‌ی ایشان ایمان آورده ایم.
۲۲ - بعضی از پیغمبران بر بعضی دیگر فضیلت دارند.
۲۳ - پیغمبر ما صلی الله علیه و سلم در شب معراج با همین جسم در بیداری از مکه تا مسجد الاقصی و از آنجا تا آسمان‌ها و سپس تا هر جا که خداوند خواست تشریف بردند.
۲۴- بنده چون عبادت بسیار می‌کند و از گناهان پرهیز می‌کند، دوست خداوند متعال می‌شود و او را «ولی» می‌گویند، و بعضی اوقات از او چیزهایی خرق عادت ظاهر می‌شود که آنها را «کرامت» می‌گویند نه علم غیب.
۲۵-ولی، اگر هر قدر مرتبه‌ی عالی داشته باشد اما به درجه‌ی نبی نمی رسد.
۲۶- اگر شخصی هر قدر بزرگ و ولی باشد با وجود هوش و عقل او را اتباع شرع لازم است و فرضیت هیچ عبادتی از او معاف نمیشود و هیچ سخن و فعل گناه بر او جایز نمی شود.
۲۷- هر کس مخالف شریعت باشد هیچگاه ولی نمیشود، و اگر او پرواز کند، از مکر شیطان و استدراج خداوندی است.
۲۸ - ولی، بعضی اوقات حالات مردمان را در خواب یا بیداری معلوم می‌کند که این را «کشف» و «الهام» گویند نه غیب.
۲۹- الله تعالی و نبی ﷺ در قرآن و حدیث تمام احکام ضروریه انسان را بیان فرموده‌اند و دیگر ضرورت کمی و زیادتی نیست، اگر کسی به طور بدعت چیزی احداث کند گناه و مردود است.
🔰 *بهار قرآن، گلدسته‌ای از تفسیر «تبیین الفرقان»*
[قوله تعالی: «... وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ ۚ ...»(اعراف: ۱۰۱)]
🔰 *به محض ثبوت سخن حق باید از رأی باطل پیشین دست برداشت*
💠 از این آیه علما استدلال کردند که هرگاه به کسی - عالم باشد یا عامی- مسأله‌ای مدلّل از مسایل شرع برسد، باید فوراً آن را بپذیرد؛ اگر چه قبلاً خودش خلاف آن عمل کرده یا به گونه‌ای دیگر فهمیده است.
🔹 اطاعت از دستورات و احکام شرع، شأن مؤمنان است.
🔸 متأسفانه بسیاری از علما یا طلبه هستند که مسأله‌ای واضح به آنان می رسد، ولی چون خودشان خلاف آن قایل و عامل بوده‌اند، حاضر نمی‌شوند آن را بپذیرند؛ در حالی‌که عقیده یا عمل قبلی‌شان غلط بوده است.
⭕ این اصلاً در خور یک فرد ایمان‌دار نیست، بلکه یک صفت نامطلوب و گمراهانه است.
____
📚 *منبع:* تفسیر گران‌بهای *«تبیین الفرقان»* جلد دهم، اثر جاوید حضرت شیخ التفسیر و الحدیث علامه‌ی محقق *مولانا محمدعمر سربازی* رحمه‌الله تعالی.
📡 به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه‌های علامه سربازی رحمه الله بپیوندید
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
🔰 *بهار قرآن، گلدسته‌ای از تفسیر «تبیین الفرقان»*
[قوله تعالی: «وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ • ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ»(اعراف: ۹۴ و ۹۵)]
🔰 *حکمت ابتلا به مشکلات*
♦️ در این آیات دو نکته‌ی برجسته عنوان شده است که یکی از آنها حکمت دچار شدن به مصایب است. خداوند متعال در این آیه که گذشت، روشن فرمود که چرا انسان به گناه کردن، مبتلا به گرفتاری‌ها و تکالیف میگردد.
🔷 می فرماید: انسان فطرتاً یک موجود غافل است و آنگاه که خوشی‌ها و لذّات دنیوی دست به دست هم داده او را در خود بگیرند، این غفلت به اوج خود می‌رسد و اگر همچنان در آن خوشی‌ها غوطه بخورد و اصلاً سرش به سنگ‌ها برخورد نکند، خداوند متعال و آخرت و عذاب را فراموش می‌کند. این وضعیت او را مَسْتِ باده‌ی غرور می‌سازد و در هستی و وجود خویش گُم می‌شود.
🔶 خداوند متعال برای اینکه این غرور و غفلت او را معالجه نماید، او را گرفتار مصیبتی می‌کند تا به خود بیاید. چون انسان‌ها هنگام بروز مصایب و بلیّات مجبوراً روی به خدای متعال می‌آورند و عجز خویش را در بارگاه او تعالی اظهار می‌کنند.
💠 به قول «رومی»رحمه‌الله در بیت عارفانه‌اش:
*خلق را با تو چنین بدخو کند/*
*تا تو را ناچار روی آن‌سو کند*
🔹 این شان رحمانیِ خدای رحمان است که گاهی بندگان را بر بنده‌ای مسلّط می‌کند تا از همه ببُرد و فقط به او تعالی روی آورد.
🔸 مسأله‌ی دیگر اینکه خداوند متعال هیچ گاه قومی را در وهله‌ی اوّل نابود نمی‌کند، بلکه او را به انواع مصایب می‌آزماید تا شاید توبه کند. اگر توبه نکرد، آنگاه عذاب را - آن هم در شرایطی که غرق خوشی و کامجویی از مظاهر زندگی است - بر وی نازل می‌کند، تا بدین‌صورت بیشتر ناراحتی ببیند.
____
📚 *منبع:* تفسیر گران‌بهای *«تبیین الفرقان»* جلد دهم، اثر جاوید حضرت شیخ التفسیر و الحدیث علامه‌ی محقق *مولانا محمدعمر سربازی* رحمه‌الله تعالی.
📡 به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه‌های علامه سربازی رحمه الله بپیوندید
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
🔰 *بهار قرآن، گلدسته‌ای از تفسیر «تبیین الفرقان»*
[قوله تعالی: «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ»(هود: ۱۱۳)]
🔰 *اقسام «رکون»* [(میل کردن) به‌سوی ظالمان]
🔷 خدواند متعال در آیه ی ﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾ [هود: ۱۱۳] از رکون (میل و محبت) با ظالمان منع فرمود. حال باید دانست که «رکون» سه قسم دارد:
(۱) *رکون به سوی ظالمان، بر مبنای محبت و به رضامندی.* (این قسم، حرام و ناجایز است و چنین فردی با خود ظالمان حشر می‌شود.)
(۲) *رکون به سوی ظالم به خوف ضرر.* (شخص به ظاهر میل نشان می‌دهد ولی در باطن میل و محبتی با آنان ندارد. این «مدارات» گفته می‌شود و جایز است.)
(۳) *رکون به سوی ظالمان برای جلب منفعت.* (شخص بدون آنکه مجبور باشد و قلباً هم راضی نیست فقط به صورت چاپلوسی و امید به ،آینده میل نشان می‌دهد. این صورت، «مداهنت» نام دارد و جایز نیست.)
❓ *سؤال:* در چه صورت‌هایی برای عالم رفتن به سوی ظالم جایز است؟
✅ *جواب:* برای عالم در دو مورد جایز است که نزد پادشاهان ظالم و بی‌دین برود: (۱) به جهت تبلیغ دین تا ظلم و بی‌دینی آنان برطرف شود. (۲) به جهت سفارش برای مظلومی که به دست حاکم ظالم گرفتار شده است.
🔰 *شناعت اختلاط با ظالمان و حکام از زبان سلف*
🔶 شخصی از «سفیان ثوری»رحمه‌الله پرسید: چند نفر ظالم همیشه نزد من می‌آیند و من مجبورم لباس‌های‌شان را بدوزم آیا از اعوان [کمک‌کنندگانِ] آنان محسوب می شوم؟» جواب داد: *«تو از خود آنان هستی و آن کس که سوزن و نخ به تو فروخته، از اعوان شان است.»*
⬅️ منظور این است که انسان باید از ارتباط برقرار کردن با ظالمان جداً بپرهیزد.
🔸 از حضرت «اوزاعی» رحمه‌الله پرسیدند: مبغوض ترین بنده نزد خداوند متعال [بعد از کافر و مشرک و منافق] چه کسی است؟
💎 فرمود: *«عالمی که پیش حاکم ظالمی میرود»* (و برای فراهم آوردن منافع دنیوی و نه بر مبنای دلسوزی و غم امّت و برای حلّ مشکلات ملّت، نزد وی گردن خم می‌نماید).
💠 «محمد بن مسلمه» رحمه الله فرموده است: *«مگسی که بر نجاست قرار دارد، از چنین عالمی والاتر است!»*
♦️ «موفق ابواحمد بن طلحه عباسی» رحمه‌الله پشت سر امامی نماز می‌خواند. امام همین آیه‌ها را خواند. او بیهوش برزمین افتاد و چون به هوش آمد از او علت آن حالت را پرسیدند؛ فرمود: «چون حال میل کننده به ظالمان این است، پس حال خود ظالمان چه می‌شود؟!»
🌀 این حکمی بسیار کلی است که در برگیرنده‌ی تمام موضوعات دینی می‌باشد. امام «حسن بصری»رحمه‌الله به همین دلیل فرموده است: «خداوند متعال «دین» را میان دو «لام» جمع کرده است؛ {لَا تَطْغَوْا﴾ [هود: ۱۱۲] و {و لا تركنوا} [هود: ۱۱۳]».
____
📚 *منبع:* تفسیر گران‌بهای *«تبیین الفرقان»* جلد دوازدهم، اثر جاوید حضرت شیخ التفسیر و الحدیث علامه‌ی محقق *مولانا محمدعمر سربازی* رحمه‌الله تعالی.
📡 به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه‌های علامه سربازی رحمه الله بپیوندید
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
✳️ *حکم دندانهای مصنوعی میت.*
📜 *الاستفتاء:* اگر در دهان مرده دندانهای مصنوعی باشد چه کار کنند؟
📝 *الجواب باسم ملهم الصواب:*
اگر بیرون کردن آسان‌است، بیرون کنند. و اگر مشکل باشد بگذارند.
والله اعلم وعلمه اتم
محمد عمر غُفِرَلَه
۵ : محرم : ١٤۰٤ ھ ق
----------------------
📚منبع: فتاوای منبع العلوم
کوه ون ج ۵ ص ۳٦٢
📌اثرگـرانـقدر شـیخ التـفسـیر والحـدیث عـلامـه شـهید مـولانا محمـد عمـر سـربازی رحـمه الله
📡 به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه‌های علامه سربازی رحمه الله بپیوندید
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
💢 از فضایل و برڪات صلوات
✅ حضرت ابوسعید خدری رَضِیَ اللّهُ عَنْه از رســول الله ﷺ روایت می ڪند ڪه فرمودنــد:
هر ڪس می خواهد مالش زیاد شود این درود شریف را بخواند، اگر در روز 100 مرتبه بخواند خداوند متعال در مالش برڪت می دهد و اگر هر شب 100مرتبه بخواند زیارت پیامبـر ﷺ نصیبش خواهد شد.
✨*الَّلهُمَّ صَلِّ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدِِ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ صَلِّ عَلَی الْمُٶْمِنِینَ وَالْمُٶْمِنَاتِ و َالْمُسْلِمِینَ وَالْمُسْلِمَاتِ*✨
"پروردگارا! بر محمد بنده و رسول تو و بر مردان و زنان مومن و مردان و زنان مسلمان صلوات بفرست".
📚 منبــع :
تفسیر روح البیان شیخ اسماعیل حقی
═════❁❁❁═════
💢 عاقبت زیاد خندیدن
✅ رســـول الله ﷺ می فرمایند ڪسی ڪه زیاد بخندد به 10 عقوبت ڪیفر داده می شود:
۱. قلبش می میرد.
۲. آبرویش پایمال می شود.
۳. شیطان مورد سرزنشش قرار می دهد.
۴. مورد خشم خداوند رحمان قرار می گیرد.
۵. مورد ستیز واقع می شود.
۶. پیامبر ﷺ از او روی بر می گرداند.
۷. ملائکه نفرینش می کنند.
۸. اهل آسمان و زمین از او خشمگین می باشند.
۹. همه چیز را فراموش می کند.
۱۰. روز قیامت مفتضح می شود.
📚 منبــع :
توشه راه نجات حافظ اِبْن‌ِ حَجَر عَسْقَلانی شافعی
═════❁❁❁═════
💢 نشانه های قیامت
✅ امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رَضِیَ اللّهُ عَنْهُ می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: هرگاه امت من مرتکب پانزده تخلف گردید؛ رنج و بلا بر او نازل می شود. سوال شد: یا رسول الله ﷺ؛ این موارد کدامند؟ فرمودنــد:
❶ وقتی ڪه مال غنیمت، ثروت شخصی قرار داده شود.
❷ امانت، همانند مال غنیمت قرار گیرد.
❸ ادای زڪات، غرامت شمرده شود.
❹ مرد از زنش اطاعت ڪند.
❺ مرد نافرمانی مادرش را بڪند.
❻ با دوست خویش نیڪی ڪند.
❼ نسبت به پدرش ظلم روا دارد.
❽ در مساجد شور و غوغا بلند شود.
❾ سرپرست قوم، پست ترین آن ها قرار گیرد.
❿ از بیم شرارت شخص او را گرامی دارند.
⓫ انواع شراب ها نوشیده شود.
⓬ لباس ابریشم پوشیده شود.
⓭ زنان آواز خوان به ڪار گرفته شوند.
⓮ آلات موسیقی رواج یابد.
⓯ آخرین مردمان امّت، گذشتگان [صحابه، ائمه و مجتهدین] را لعنت ڪنند، پس در چنین شرایطی باید منتظر تند بادی سرخ و سخف و یا تغییر شکل [مسخ] باشید.
📚 منابــع :
✍ تــرمذی 2210
✍ معجم الاوسط الطبرانی 472
═════❁❁❁═════
💢 توصیف حالِ امروزِ ما
✅ ابن مفلح حنبلی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید ڪه از چیزهای عجیبی ڪه در مردم مشاهده ڪردم:
ڪثرت سوگواریشان بر نابودیِ شهرها.
و فوت نزدیڪان و گذشتگان.
حسرت خوردن بر ڪم بودنِ روزی.
نڪوهش نمودنِ زمانه و اهلش.
بیان رنج ها و سختی های زندگی.
سخن از زیاد شدنِ قیمت ها.
و صحبت در مورد ستمِ فرمانروایان است.
◾️حال آن ڪه...
نابودی اسلام.
دوریِ مردم از مساجد.
از بین رفتن سنت ها.
فراگیر شدنِ بدعت ها.
و ارتکاب گناهان را نیز مشاهده می ڪنند اما نیافتم کسی را ڪه بخاطر:
ڪوتاهی در دینش سوگواری ڪند.
یا بر تقصیرش، گریه ڪند.
یا بر عمر از دست رفته اش اندوهگین باشد.
و علتی برای این ڪار نمی بینم مگر: ڪم پروایی و بی خیالیِ شان نسبت به دین اسلام و بزرگیِ دنیا در چشم هایشان.
📚 منبــع :
الآداب الشرعیة ابن مفلح حنبلی
═════❁❁❁═════
💢 با پدر و مادرت غذا بخور
✅ بسیاری از فرزندانِ دختر یا پسر در غذا خوردن به همراه والدین خود کوتاهی می کنند حال آن ڪه غافلند از اینکه در این ڪار [غذا خوردن همراه پدر و مادر] اجر بسیاری وجود دارد چرا ڪه سبب می شود آنها خوشحال شوند و از همه مهمتر، فرصت خدمت و احسان ڪردن به پدر و مادر به دست می آید.
◾شخصی به حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَی گفت: من مشغول یادگیری قرآن هستم در حالی که مادرم برای شام منتظرم می ماند. حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى فرمود: اینکه شخص شام را نزد مادرش بماند و باعث چشم روشنی او شود را بیش از حج سنت دوست دارم.
⬅️ شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید ڪه نگاه کردن به صورت مادر عبادت است، حال نیکی ڪردن به مادران چه اجری خواهد داشت؟
📚 منابــع :
✍ البر والصلة شیخ ابونصر مروزی
✍ بر الوالدین حافظ ابن جوزی حنبلی
═════❁❁❁═════
💢 تفاوت مردم در تاثیرپذیری از موعظه
✅ حافظ ابن جوزی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید هر ڪس ممکن است در حین شنیدن موعظه قدری به خود آید، اما اگر از مجلس ذڪر و موعظه برخاست غفلت و قساوت قلب او دوباره شروع می شود، در این مساله تدبر ڪردم و اسبابش را یافتم. مردم در این باره متفاوتند. عموما قلب بشر به دو سبب قبل از شنیدن موعظه و بعد از آن در یک درجه از بیداری و هوشیاری نخواهد بود:
❪❶❫↫سبب اول: موعظه برای قلب همانند شلاق بر جسد است، درد شلاق در حین تحمل ضربات آن و بعد از اتمام یکسان نیست.
❪❷❫↫سبب دوم: هنگام شنیدن موعظه و اندرز، آدمی از هر آنچه اسباب و مشاغل دنیایی است دور می شود، با جسم و فکرش از دنیا جدا می شود و با حضور قلب گوش جان می سپارد. پس هرگاه پس از موعظه به دنیا و آفت هایش بازگشت بدان جذب می شود. این حالت همگان را در بر می گیرد، اما تاثیر هوشیاری بر افراد مختلف است:
⬅️ دسته ای فورا و بدون تردید عزم بر توبه و ترک معصیت و انجام خیرات می کنند و بدون توجه به دنیا راه سلوک الی الله را در پیش می گیرند و اگر گاهی نفسشان آنها را باز دارد به شدت پریشان و اندوهگین می گردند همانطور که حنظله در مورد خویش گفت: حنظله منافق شد.
⬅️ دسته‌ای نفسشان آنان را به غفلت بر می گرداند و گاهی موعظه آنان را به عمل صالح می خواند. آنان همانند خوشه‌ای ڪه باد هر دم آن را به سویی می گرداند هستند.
⬅️ دسته‌ای موعظه جز در لحظه شنیدن آن، بر آن ها تاثیری نخواهد داشت.
📚 منبــع :
صید الخاطر ابن جوزی
═════❁❁❁═════
✳️ *طاق بودن صف‌ها در نماز جنازه.*
📜 *الاستفتاء:* طاق بودن صف‌ها برای نماز جنازه ضروری است، یا اگر طاق نباشند اشکالی دارد؟
و اگر طاق باشند؛ چند صف باشند؟
📝 *الجواب باسم ملهم الصواب:*
ضروری نیست ولی مستحب است، اگر طاق نباشند اشکالی ندارد فقط طاق بودن آنها مستحب است.
مساویست که سه باشند یا پنج یا هفت، به تعداد جماعت بستگی دارد.
والله اعلم وعلمه اتم
محمد عمر غُفِرَلَه
١٦:جمادی الاول : ١٤۱۰ ھ ق
----------------------
📚منبع: فتاوای منبع العلوم
کوه ون ج ۵ ص ٣٦٩
📌اثرگـرانـقدر شـیخ التـفسـیر والحـدیث عـلامـه شـهید مـولانا محمـد عمـر سـربازی رحـمه الله
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
💢 مردگانتان را فراموش نکنید
✅ عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید ڪه رســول الله ﷺ فرمودنــد: مثال مردگان در قبر مانند آن شخصی است ڪه در دریا غرق شده و برای نجات خود داد و فریاد می کشد، آن بیچاره در انتظار است ڪه از سوی پدر، مادر، برادر و یا دوست و آشنایی دعای رحمت و مغفرت به او برسد.
و هر گاه از جانب ڪسی هدیه دعا به او می رسد، از دنیا و هر آنچه در آن هست برایش عزیزتر و محبوب تر است و در اثر دعاهای زندگان به مردگان در قبر اجر و ثواب بسیار مانند کوهها از جانب الله متعال می رسد و هدیه خاص زندگان برای مردگان دعای مغفرت و آمرزش است.
📚 منابــع :
✍ إحيَاءُ عُلُومِ الدِّين الإمامُ محمد الغزالی
✍ شعب الایمان امام ابوبڪر بیهقی شافعی 7527 ــ 8855
═════❁❁❁═════
🔰 *بهار قرآن، درسی از تفسیر «تبیین الفرقان»*
*بما صبروا -* گرفتن اقتدار از «فرعون» و دادن آن به بنی‌اسراییل به برکت صبر آنان در برابر مشکلات و ناراحتی‌هایی بود که از جانب «فرعون» متحمل می‌شدند.
*صبر و استقامت رمز حصول موفقیت دینی و دنیوی است*
💎 خداوند متعال به تمام ملت‌ها یادآوری می‌فرماید که هیچ قومی بدون صبر و فداکاری به نتیجه‌ی مطلوب خویش نخواهند رسید.
💠 *رمز کامیابی انسان در گِرو «صبر» و «استقامت» نهفته است* و این وعده برای هر ملتی وجود دارد؛ خصوصاً مسلمانان که اهداف عالی‌تری در نظر دارند.
♦️ همین طور حصول قدرت در دنیا که بسته به همین فداکاری و صبر و استقامت است. در این راه باید مال‌ها فدا گردد، جان‌ها نثار شود و سینه‌ها کوه صبر و پایداری قرار گیرد.
🔶 *اگر مسلمانان، امروز هم مانند گذشته صابر و با استقامت باشند، برای‌شان حالات روشن و خوشِ زمان‌های پیشین اسلام بر میگردد و خداوند متعال ما را به همان کرامت نوازش خواهد کرد که به صحابه رضی‌الله عنهم و مسلمانان واقعی صدر اسلام داد.*
🔹 در نظر «الله» ذوالجلال در راه احیای اسلام و خدمت به دین *ما هیچ فرقی با حضرات «عمر» و «عثمان» و سایر صحابه رضی‌الله عنهم نداریم،* بلکه این وظیفه به طور یکسان بر دوش تمام امت قرار دارد.
🌀 هرگاه بتوانیم این مسئولیت را با کمال حق‌شناسی و تعهد به جای بیاوریم، مانند صحابه رضی‌الله عنهم سایه‌های نصرت پروردگار را بر سر خویش خواهیم دید.
🔸 علامه اقبال رحمه‌الله در این باره می سراید:
*فضائے بدر کی پیدا کر فرشتے تیری نصرت کو*
*اتر سکتے ہیں گردون سے قطار اندر قطار اب بھی*
یعنی: مرد باش و فضای بدر را دوباره زنده کن. اصحاب «بدر» با چوب و عصا اما با عزمی راسخ و ایمانی پرشور و خالص در مقابل دشمنان ایستادند و پیروز شدند. اگر تو هم چنان باشی، فرشتگان برای نصرت تو نیز فرود خواهند آمد!
____
📚 *منبع:* تفسیر گران‌بهای *«تبیین الفرقان»* جلد دهم، اثر جاوید حضرت شیخ التفسیر و الحدیث علامه‌ی محقق *مولانا محمدعمر سربازی* رحمه‌الله تعالی.
📡 به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه‌های علامه سربازی رحمه الله بپیوندید
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
۳۰-الله تعالی بر بعضی از انبیا کتب نازل فرموده است همه‌ی آنها حق اند، و دیگر کتابی بعد از قرآن نمی آید. ۳۱- هر کس پیغمبر ما را دیده است و بر آن حالت فوت کرده او «صحابی» و از باقی تمام امت افضل است.
۳۲- هیچ ولی، به درجه‌ی پایین ترین صحابی نمی‌رسد.
۳۳- ایمان، زمانی درست و کامل می‌شود که تمام احکام الله تعالى ورسول او را به جا آورد، و در هر حکمی از احکام خدا و رسول شک کردن و عیب و شوخی و اهانت کردن کفر است.
۳۴- گناه قطعی را حلال دانستن،کفر است.
۳۵- از الله تعالی نترسیدن یا ناامید شدن را کفر داند.
۳۶- هیچ کسی غیر خدا علم غیب کلی را نمی‌داند و کسی را بدان اعتقاد کردن کفر است.
۳۷- کسی را استهزاء کردن و کافر گفتن و لعنت کردن گناه کبیره است. ۳۸ مرده را هر صبح و شام از نیکان باشد یا از بدان جای او را به دو مکان در جنت یا دوزخ می نمایند.
۳۹- اگر بر مرده دعای خیر یا صدقه و نوافل کنند و ببخشند، ثواب به او می‌رسد اگر به طور شرعی باشد نه به بدعت و خلاف شرع.
۴۰- الله تعالی مختار است که کسی را با وجود گناه کبیره در جنت ببرد یا به خاطر کوچک ترین گناهی در جهنم اندازد.
۴۱- کفر و شرک اکبر را خداوند متعال در آخرت نمی‌بخشد مگر آنکه در دنیا توبه کرده باشد.
۴۲- در دنیا به بیداری، کسی نمی‌تواند خدا را ببیند، اما در خواب دیدنش جایز است.
۴۳- اگر کسی در زندگی هرگونه باشد، ولی خاتمه او اگر به خیر باشد، خیر است و اگر بد باشد بد است و هر چه موافق اعمال او باشد به او می‌رسد. ۴۴- انسان اگر در وقت غرغره و ظهور ملایکه توبه کند، قبول نمی شود.
وَ اللهُ أَعْلَمُ وَ عِلْمُهُ أَتَمْ مُحَمَّد عُمَر (غْفِرَلَهُ)
۱۸ ذیحجه ۱۳۸۴ هـ.ق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚منبع: فتاوای منبع العلوم کوه ون
📌 اثرگرانقدر شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
*بهار قرآن، گلدسته‌ای از تفسیر «تبیین الفرقان»*
✍️ *حضرت شیخ التفسیر والحدیث شهید مولانا محمد عمر سربازی رحمه‌الله:*
*فضیلت آیه‌ی شهادت*
*شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [سوره آل عمران : 18]*
در احادیث فضایل این آیه به کثرت آمده است؛ به طور مثال:
۱ - علامه ابن کثیر رحمه‌الله از مسند امام احمد الله حدیثی نقل می‌کند؛ بدین مضمون در روز عرفات رسول الله ﷺ این آیه را تلاوت فرمودند و در خاتمه فرمودند: *«و انا على ذالك من الشاهدين يا رب.»* و من بر این حقیقت از شاهدان هستم پروردگارا.
۲ - ابن کثیر الله این روایت امام اعمش رحمه‌الله - استاد حدیث امام اعظم الله - از ابو وائل از عبدالله از رسول الله را نقل کرده است که: خواننده‌ی این آیه روز قیامت حاضر کرده می‌شود و خداوند متعال می‌فرماید: «بنده‌ی من با من عهد کرد و اعتراف نمود و من به وفای عهد از هر کس سزاوارتم این بنده‌ی مرا به بهشت داخل کنید.
۳- سید آلوسی به روایت دیلمی رحمه‌الله از ابو ایوب انصاری از رسول الله آورده است: «هنگامی که آیه های الحمد لله رب العلمين و آية الكرسي و «شهد الله...» [۱۸] و قل اللهم مالک الملک ... تا بغیر حساب [آل عمران: ۲۷] نازل شدند؛ به عرش چنگ زدند و گفتند آیا ما را بر قومی فرو می فرستی که ترا نافرمانی می‌کنند؟! خداوند متعال فرمود: «قسم» به عزت و جلال و علو مرتبه‌ام که هر کس پس از هر نماز فرض شما را تلاوت کند، همه‌ی گناهانش را می‌بخشم و او را در جنّت الفردوس جای می‌دهم و هر روز هفتاد بار با نگاه رحمت به وی می‌نگرم و هفتاد حاجت او را برآورده میکنم که کمترین آن مغفرت خواهد بود.
در حدیثی دیگر از حضرت انس رضی الله عنه مروی است آن حضرت ﷺ فرمودند:
هر کس وقت خواب این آیه را بخواند خداوند متعال برای وی هفتاد هزار فرشته پیدا می‌کند که تا قیامت برای او دعای استغفار می‌کنند
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 منبع: تفسیر تبیین الفرقان ج ۵ ص ۳۷۴
📌 اثرگرانقدر شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
💫 بعضى از عرفاءِ اهل كشف فرموده اند که در هر سال سه لک (سيصد هزار) بلا از آسمان نازل مى‌گردد و بيست هزار تنها به روز چهارشنبه‌ى اخير در صفر، پس در آن روز اگر کسي چهار رکعت نماز کند در هر رکعت بعد از فاتحه سوره ي کوثر را 17 بار و سوره ي اخلاص را 5 بار و معوذتين را يک بار بخواند و بعد از سلام اين دعا را با اخلاص بخواند در تمام آن سال از بلاها مصون گردد به اذن الله سبحانه و تعالى .
🌹دعا اين است: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ.
اَللّهُمَّ يَا شَدِيْدَ الْقُـوٰى وَ يَا شَدِيْدَ الْمِحَالِ يَا عَزِيزُ يَا مَنْ ذَلَّلْتَ بِعِزَّتِكَ جَمِيْعَ خَلْقِكَ اكْفُنِىْ مِنْ شَرِّ جَمِيْع خَلْقِكَ يَا مُحْسِنُ يَا مُجْمِلُ يَا مُتَفَضِّلُ يَا مُنْـعِمُ يَا مُكْرِمُ يَا مَنْ لَّآ اِلهَ اِلَّااَنْتَ اِرْحَمْنِى بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الـرَّاحِمِـيْنَ اَللّهُـمَّ بِسِـرِّ الحَسَـنِ وَاَخِـيْهِ وَجَـدِّه وَ اَبِـيْهِ
وَ اُمِّـه وَ بَـنِيْهِ اِكْفِـنِىْ شَـرَّ هـذَا اليَـوْمِ وَ مَا يُنزل فِيْهِ يَا كَافِىَ المُهِـمَّاتِ فَسَيَكْفِيْكَـهُمُ اللهُ وَ هُـوَ السَّمِـيْعُ الْعَلِـيْمُ وَحَسْبُنَا اللهُ وَ نِـعمَ الوَكِـيْل وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُـوَّةَ اِلَّا بِـالله العَـلِىِّ الْعَظِـيْم وَ صَلّى الله عَلى سَـيِّدِنَا مُحَـمَّدٍ وَ عَلـى اٰلِـه وَ صَحْـبِه وَ سَلَّـم .
✅ نکته: احقر مي گويد هر چند اين دعا مجرب و صحيح است اما اگر او را چيزي مقدر است، قدرت خواندن اين دعا را پيدا نمي کند.
📚 گرفته شده از کتاب کنز الدارين
تاليف: حضرت قطب الارشاد مولانا محمد عمر سربازي رحمه الله
💢 حڪایت
✅ شبی امام مالڪ بن انس رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى خوابیده بود ڪه ملڪ الموت را در خواب دید. امام مالڪ رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى به او گفت: ای ملڪ الموت؛ چقدر از عمرم باقی مانده است؟
ملڪ الموت با پنج انگشتش اشاره ڪرد. امام مالڪ رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى از او پرسید: این پنج تا به چه معناست؟ پنج روز؟ پنج هفته، پنج ماه یا پنج سال؟
ولی قبل از این ڪه ملڪ الموت جوابش را بدهد از خواب بیدار شد. امام مالڪ رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى نزد عالم بزرگوار ابن سیرین رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى ڪه یڪی از دانشمندان تعبیر خواب بود رفت.
امام مالڪ رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى به او گفت: من ملڪ الموت را در خواب دیدم، از او پرسیدم چقدر از عمرم باقی است؟ او با پنج انگشتش به من اشاره ڪرد، نمی دانم چقدر از عمرم مانده؟ پنج روز، پنج هفته، پنج ماه یا پنج سال؟
امام ابن سیرین رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى به او گفت: ای امام دار الهجرت، این پنج تا: پنج سال، پنج ماه، پنج هفته یا پنج روز نیست. او می خواست ڪه به تو بگوید:
سوال تو در مورد پنج امر غیبی است ڪه ڪسی جز خداوند درباره آن علمی ندارد، ڪه آن ها عبارتند از:
❶ علم برپایی قیامت.
❷ علم باریدن باران.
❸ علم آنچه در رحم است.
❹ علم آن ڪه فرد فردا چه ڪسب می ڪند.
❺ علم آن ڪه فرد در ڪدام سرزمین می میرد.
📚 منبــع :
سِيَرُ أعلام النُّبلاء امام ذهبی
═════❁❁❁═════
💟 حدیث شـریف...
#صحیح_مســــلم
🌳در دل هرکس، ذره‌ای تکبر وجود داشته باشد، وارد بهشت نمیشود
🌴 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ. قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً؟ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ». (مـســلـم /91)
🌿 عبدالله بن مسعود روایت می‌کند که نبی اکرم صلی الله علیه و سلم فرمود: «در دل هرکس، ذره‌ای تکبر وجود داشته باشد، وارد بهشت نمیشود». مردی گفت: کسی دوست دارد لباس و کفشی زیبا و خوب داشته باشد، آیا این هم تکبر است؟ رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «الله زیباست و زیبایی را دوست دارد. تکبر به معنای انکار حق و تحقیر مردم می‌باشد».
#صحیح_بخاری_و_مســــلـم
💢 علاج سخت دلی
✅ انس بن مالڪ رَضِیَ اللّهُ عَنْهُ می فرماید ڪه مردی نزد رسول اللهﷺ آمد و از سختی و قساوت قلب خود شکایت نمود. رسول الله ﷺ فرمودنــد: در قبرها نگاه ڪن و از روز قیامت و نشر مردم پند و عبرت بگیر.
📚 منبــع :
✍ شعب الایمان امام ابوبڪر بیهقی 8852 ــ 8853
⬅️ شخصی خدمت حضرت ام درداء رَضِیَ اللّهُ عَنْهُا از سخت دلی شڪایت ڪرد، ام درداء فرمود :
مریض را عیادت ڪن.
جنازه را تشییع ڪن.
و به قبرستان گذر ڪن.
ڪه این ها دلت را نرم می ڪنند. آن مرد نیز این ڪارها را انجام داد و بعد از مدتی برگشت و گفت دلم نرم شده است و از ام درداء تشکر ڪرد.
📚 منابــع :
✍ الزهد ابن ابی داوود
✍ تنبیه المغترین امام عبدالوهاب شعرانی
═════❁❁❁═════
💢 تدبری در قرآن
✅ برای خانه خودش صدها هزار خرید می ڪند بدون آن ڪه در دلش ڪوچک ترین احساس تردیدی ڪند. اما وقتی می خواهد همان اندازه در راه خدا انفاق ڪند به یاد فرزندانش می افتد و از فقر و بیماری می ترسد. حق تعالی راست گفت ڪه:
✨الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ✨
"شیطان شما را از فقر می ترساند".
⬅️ امام سفیان ثوری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: شیطان در برابر انسان سلاحی قوی‌تر از ترس فقر ندارد. وقتی این ترس در دل انسان نشست حق را ادا نمی ڪند و بر اساس هوای نفس سخن می گوید و نسبت به پروردگارش گمان بد می برد.
📚 منبــع :
فیض القدیر شرح الجامع الصغیر المناوی
═════❁❁❁═════
🔰 *بهار قرآن، گلدسته‌ای از تفسیر «تبیین الفرقان»*
[قوله تعالی: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ... الی قوله: ... وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»]
🌐 *وضعیت مسلمانان عصر حاضر در مقایسه با پیام کلّی آیه‌ها*
🔹 خداوند متعال در این آیه‌ها به مسلمانان ابلاغ می‌فرماید که رمز پیروزی شما اطاعت از خداوند سبحانه و تعالی و رسول صلی الله علیه و سلم است؛ هر اندازه در آن کمال یابید، کامل‌تر خواهید شد و هر قدر از آن دور شوید، کامیابی از شما به همان نسبت فاصله خواهد گرفت و این وضعیت ما مسلمانان امروزی است.
🔸 مسلمانان کنونی روی کره‌ی زمین تعدادشان از مرز یک میلیارد هم، گذشته، اما با این همه و با وجود برخورداری از تجهیزات و امکانات دنیوی، از عهده‌ی چند ملیون صهیونیست بر نمی‌آیند و همیشه زیر پای استعمارگران ذلیل مانده اند؛ چرا؟
⬅️ چون همانطور که اشاره کردیم از محور اصلی کامیابی خود که اطاعت از خداوند متعال و رسول‌الله صلی الله علیه و سلم، باشد فاصله گرفته‌اند و از آن مدار بیرون آمده‌اند؛ اعمالی مرتکب میشوند که مسلمان هرگز نباید به آنها نزدیک شود.
♦️ پس طبیعی است که از نصرت خداوند متعال محروم گردند و روی کامیابی را نبینند. مسلمانان صدر اسلام از نظر تجهیزات و امکانات در حد صفر بودند، ولی حول محور اصلی کامیابی (اطاعت از خداوند متعال و رسول علیه‌السلام) چسپیده بودند و در نتیجه از خوبی‌های آن بهره‌مند گردیدند.
🔶 وقتی تأخیری در فتح نهاوند روی داد، حضرت ابوموسی رضی الله عنه فرماندهی لشکر اسلامی، نامه به عمر بن الخطاب رضی الله عنه نوشت که ما متعجب هستیم که سی روز از نبرد می گذرد، اما این شهر هنوز فتح نشده است؛ حال آن که فتح هیچ شهری بیش از چند روز طول نکشیده است!
🔷 حضرت عمر رضی الله عنه در پاسخ نوشت که رمز پیروزی شما هیچ وقت کثرت سپاه نبوده بلکه همواره شما به واسطه‌ی اطاعت خداوند متعال و رسول صلی‌الله علیه و سلم پیروز شده اید. پس نیک بنگرید که در این باره چه کوتاهی و کسری در میان‌تان وجود دارد.
🔅 حضرت ابوموسی رضی الله عنه لشکر را فرا خواند و پس از بررسی، دریافت که برخی سنت مسواک زدن را به کار نبسته‌اند و این سنت از آنان فوت شده است. لذا به احیای آن در لشکر پرداخت و طولی نکشید که مسلمانان به پیروزی نایل گردیدند.
💠 استعمال مسواک سنت مؤکده است. در حدیث آمده است:
*«نماز با استعمال مسواک هفتاد برابر نمازی است که بدون مسواک ادا شود*
💎 حضرت حاتم اصم رحمه‌الله می فرماید شبی سیدنا حضرت علی مرتضی رضی الله عنه را در خواب دیدم؛ از او پرسیدم با توجه به کمی نفرات و تجهیزات شما ( تعداد نفرات شما یک دهم تعداد نفرات ما بود) رمز پیروزی شما چه بود که در معرکه‌های جنگ موفق و کامیاب می‌شدید ولی ما با وجود کثرت جمعیت مثل شما نیستیم؟
🌀 حضرت على الله رضی الله عنه جواب جامعی داده فرمود: *«كان عندنا القرآن وقد ترك عندكم»* (نزد ما قرآن و عمل به آن بود و شما آن را ترک داده اید؟)
🔆 با نیروی «قرآن» و شمشیر «لا اله الا الله» به فتح جهان برو که بی گمان پیروزی از آن تو خواهد بود. «لا اله الا الله» و «قرآن» قدرتی در خود دارند که هیچ نیرویی توان ایستادگی در مقابل آنها را ندارد.
____
📚 *منبع:* تفسیر گرانسنگ *«تبیین الفرقان»* جلد دهم، اثر جاوید حضرت شیخ التفسیر و الحدیث علامه *مولانا محمدعمر سربازی* رحمه‌الله تعالی.
📡 به پایگاه حفظ و نشر آثار و اندیشه‌های علامه سربازی رحمه الله بپیوندید
💢 اسراف در آب
✅ چنین توجیهی ڪه چون پول آب را می دهم و نیازی به صرف‌جویی آن نیست ڪاملاً اشتباه و بلڪه گناه است و شخص باید توبه ڪند. پیامبر ﷺ با ڪمتر از "یڪ لیتر" وضوء می گرفتند و با "چهار لیتر" غسل هم می ڪرده‌اند.
⬅️ انس بن مالڪ رَضِیَ اللّهُ عَنْهُ می فرماید: پیامبر ﷺ با یڪ مد [تقریباً یڪ لیتر] وضوء می گرفت و با یڪ صاع تا پنج مد [تقریباً چهار لیتر] غسل می ڪرد.
البته این برای تقریب در مصرف است نه محدود ڪردن مقدار آن و جمهور علماء آن را حمل بر استحباب ڪرده اند. اما تبعیت و الگو پذیری از پیامبر ﷺ باید در اولویت باشد چنانچه خداوند متعال می فرماید:
✨لَقَدْ كانَ لَكُمْ فی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَة✨
"قطعاً براى شما در اقتدا به رسول خدا سرمشقى نيڪوست". ✍ احزاب 21
◾️امام نووی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: اصحاب ما [شافعیه] و دیگر مذاهب بر مذموم بودن اسراف ڪردن آب در وضوء و غسل متفق اند هر چند ڪه در ڪنار دریا باشد و امام بخاری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى در ڪتاب صحیح خود بیان داشته ڪه اهل علم، اسراف در آن را ناپسند دانسته‌اند.
البته مشهور در مڪروه بودن آن ڪراهت تنزیهی است و امام بَغَوی و امام مُتَوَلی رَحِمهُم اللّٰهُ تَعَالَى گفته‌اند: اسراف در آن حرام است. و آنچه ڪه بر مذموم بودن آن دلالت دارد این حدیثی است ڪه ابوداود با سند صحیح روایت نموده از عبدالله بن مُغَفَل رَضِیَ اللّهُ عَنْهُ ڪه می فرماید شنیدم رســول الله ﷺ فرمودنـد: بزودی در میان امّت من گروهی خواهند آمد ڪه در طهارت و دعا اسراف می ڪنند.
⬅️ عبدالله بن عمرو رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید: رسول الله ﷺ از ڪنار سعد ڪه در حال وضو گرفتن بود گذشت. آنحضرت ﷺ به او فرمود: این اسراف برای چیست؟ سعد عرض ڪرد: آیا در وضوء گرفتن هم اسراف است؟ فرمودند: آری، هر چند در ڪنار رودخانه جاری هم باشی.
علماء اجماع ڪرده‌اند بر "نهی" از اسراف در آب، اگر چه انسان در ڪنار دریا هم باشد.
همانطور ڪه ملاحظه می ڪنید در شریعت اسلام در اعمال عبادی همچون وضوء و غسل ڪه هم جنبه‌ی تعبدی دارد و هم بهداشت بدن، اما در مصرف بی رویه آب در این اعمال در حالت طبیعی هر چند شخص مسلمان در ڪنار رودخانه جاری باشد باز نهی شده و چنین ڪاری مذموم تلقی شده است حال چه برسد به شرایطی ڪه بحرانی باشد و با ڪمبود آب هم مواجهه بود ڪه قطعاً ڪراهت آن شدت می یابد.
📚 منابــع :
✍ بــخاری 201
✍ مـــسلم 325
✍ ابـن ماجه 425
✍ فتح الباری ابن حجر عسقلانی
✍ شرح صحیح مسلم امام نــووی
✍ المجموع شرح المهذب امام نــووی
═════❁❁❁═════
♻️ *بزرگان از دست زدن به چیزهای مشتبه و مشکوک هم هم مثل حرام گریزان و تایب بودند.*
👈حضرت مولانا احمد علی لاهوری رحمه الله از مشایخ بزرگ هند و پاکستان از شخصیت های مستجاب الدعوات مشهور بودند ایشان برای دور ماندن از غذاهای حرام یا مشکوک و مشتبه حتی حاضر نمیشدند دعوت میهمانی کسی را قبول کنند شرط کرده بودند که اگر کسی خواهان پذیرایی او باشد باید مواد خوراکی از زمین خودش برداشت شده باشد و ، و زمین هم مال خودش باشد و از آبا و اجداد به ارث نرسیده باشد و تهیه کننده نمازی باشد و با نام الله غذا را بپزد این شرایط دشوار بودند برای همین هر کس نمی توانست ایشان را به میهمانی خود راضی کند و گاه که به میهمانی میرفت مقداری عدس قرمز از محصولات حلال خود به همراه میبرد و از آن میخورد ایشان دارای فراست قوی ای بودند طوری که به کرامت غذای حرام یا مشکوک را از بوی آن تشخیص میدادند نقل کرده اند یک بار کسی او را راضی به پذیرفتن دعوت خویش کرد با هزار مشکل توانست حلال طیب به دست آورد و برای تهیه به خانه برد مواد غذایی را به زنش نداد به مادرش که زنی عبادت گزار و نمازی بود دستور داد غذاها را آماده کند وقتی مولانا حاضر شد، او غذاها را سر سفره چید و توضیح داد که همه ی چیزها حلال طیب است و با نام الله درست شده است مولانا سخنان او را تصدیق کرد و گفت اما بدان که دختر تو سر وقت دیگ رفته تا مزه ی آن را بچشد و چون آن را بی نمک یافته در آن نمک ریخته ولی اسم الله را نگفته است و من از بوی آن حس میکنم!
✅یکی از بزرگواران تعریف میکرد که یک بار ما سر سفره ی مهمانی با مولانا بودیم میزبان هر نوع احتیاط لازم را در تطییب غذا بکار برده بود اما وقتی غذا حاضر شد، مولانا از خوردن امتناع کرد و گفت که در غذاها اثر حرمت میبینم میزبان قبول نکرد مولانا تکه ای نان در میان پنجه هایش فشرد که از آن قطرات خون از میان انگشتان وی چکید میزبان در صدد تحقیق برآمد و چون تمام جزییات را از اهل خانه جویا شد متوجه شد که کار او خلل داشته است.
⚠️ما امروز از عمل و تصفیه ی باطن فاصله گرفته ایم و برای همین ،مورد هجوم مصایب و مشکلات بیشمار قرار گرفته ایم این وضع ما را دعا کنندگانی چیره دست و گریان و گریاننده ساخته است اما از قبولیت دعاها خبری و اثری نیست علت این امر در در پرتو این احادیث روشن است؛ علتی که همه ی ما بدان مبتلا هستیم هر کس میبیند که تغذیه از حرام و کسب مال از راههای نامشروع چقدر ،متعدّد متداول و عادی شده است. با این وضع دعاها چه وقت قبول میشوند؟!
📕تفسیر تبیین الفرقان اثر گرانقدر شیخ التفسیر والحدیث مولانامحمدعمر سربازی رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
⬅️ *امـروز آنـچـه از ذلـت و بیـچارگـی اهل «اسلام» مـشاهـده میکـنیم نشانه‌ی مـغلـوبـیـت مسـلمانان است نه حـق.*
✍️ *شیـخ التفـسـیر والـحـدیـث مـولانا مـحـمـد عـمـر سـربازی رحمه‌الله:*
▪️نباید این حقیقت فراموش شود که امروز آنچه از ذلت و بیچارگی اهل «اسلام» مشاهده میکنیم نشانه‌ی مغلوبیت مسلمانان است نه حق؛ چون حق هیچ گاه مغلوب نخواهد شد و بلکه سراسیمگی و مغلوبیت مسلمانان امروزی، خود نتیجه‌ی انحراف از حق است. اعمال و طرز زندگی آنان امروز منطبق با شئونات و آموزه های قرآنی و فرمانهای «رسول الله صلی الله علیه وسلم» نیست و به همین دلیل با مغلوبیت و بدبختی مواجه گشته اند. مسلمانان، آن زمان غالب میگردند که بر جاده‌ی حق قرار گیرند و گام زدن به راه حق هم فقط با این شرط متحقق میگردد که تمام ابعاد زندگی مسلمانان - از عقاید و ایمانیات گرفته تا اخلاقیات و معاشرات و معاملات و مناکحات و اهداف و برنامه های زندگی - از «قرآن» و سنت رسول الله ﷺ نشأت گرفته باشد.
چهار قرن است که جهان کفر بیست و چهار ساعته مشغول طراحی نقشه ها برای نابود کردن مسلمانان است اما مسلمانان در خواب غفلت به سر می‌برند «ابلیس» ملعون همواره با زمزمه‌ی مطالبی بر ضد مسلمانان در گوش کفار و دشمنان اسلام» از قبیل این که «پیروان اسلام تا مدتی پیش مادران شما را به کنیزی و شاهزادگانتان را به بردگی گرفته اند، اکنون زمان آن فرا رسیده که از مسلمانان انتقام بکشید و ...!.آنان را بر ضد ما می شوراند.
با این همه باید اعلام کرد: *اسلام هیچگاه مغلوب نمیشود!* اگر یک مرد حق به پا خیزد، به راحتی قادر خواهد بود با هزار نفر مقابله کند و عملاً حکم تغییرناپذیر *«حق همواره غالب است و مغلوب نمیشود»* را به نمایش بگذارد. مگر نه این است که
جبهه گیری باطل در برابر حق در زمان رسول الله صلی الله علیه و سلم هم وجود داشته و قرون متمادی بعد از آن نیز ادامه داشته است؟ آن چه در آن زمان مسلمانان را بر کفار غالب ساخته بود، پیروی از حق بود.
📚 تفسیر تبیین الفرقان ج۱۶ ص ۴۹۹
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy