1669
🌑 بـدعــت شـکـن زمــان 🌕
💢 کسی ڪه روز قیامت حسرت می خورد
✅ عائشه بنت ابی بڪر رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: لحظهاى ڪه بر آدمى بگذرد و در آن ياد الله نكند، روز قيامت بر آن لحظه، افسوس مى خورد.
↩️ امام اوزاعی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: هیچ ساعتی از ساعات دنیا نیست مگر این ڪه در روز رستاخیز بر هر شخصی عرضه خواهد شد، روز به روز، و ساعت به ساعت.
و هیچ ساعتی را نخواهد یافت ڪه در آن ذڪر الله را ننموده مگر این ڪه از حسرت آن نفس هایش بند می آید، پس بیاندیش اگر ساعت ها و روزها و شب ها بگذرد و بدون ذڪر الله آن ها را سپری ڪند حالش چگونه خواهد بود.
📚 منابــع :
✍ معجم الاوسط الطبرانی 8312
✍ شعب الایمان امام ابوبڪر بیهقی
✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی
═════❁❁❁═════
💢 جمعه، روز خاص برای مسلمانان است
✅ ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْهُ می فرماید ڪه رســـول الله ﷺ فرمودنــد: ما آخرین اولین ها در روز قیامت هستیم، ما اولین گروهی هستیم ڪه به بهشت وارد می شویم، آنانی که قبل از ما به آنان کتاب داده شد در این روز [جمعه] اختلاف کردند، پس حق تعالی ما را به آن راهنمایی فرمود، از همین روز آنان در این روز دنباله رو ما هستند، پس آن روز برای ماست [جمعه] و فردای آن روز برای یهود است [شنبه] و پس فردای آن روز برای نصاری است [یکشنبه] ما در دنیا، آخرین أمّت ھستیم و در روز قیامت از سابقین و پیشی گیرانی ھستیم ڪه قبل از دیگر آفریدگان حسابرسی می شوند.
📚 منابــع :
✍ بخاری 238 ــ 876
✍ مسلم 855
✍ ســنن نسائی 1367
◾️حافظ ابن بطال قرطُبی مالڪی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: بر یھود و نصاری روزی از جمعه فرض گردید و انتخاب آن جمعه به خودشان واگذار شد تا شریعت و قوانین دینشان را در آن اقامه ڪنند ولی آن ھا در این ڪه ڪدامین روز باشد اختلاف ڪردند و ھدایت نیافتند تا روز جمعه را انتخاب ڪنند.
⬅️ امام نووی شافعی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: امڪان دارد ڪه صراحتاً به انتخاب روز جمعه امر شده باشند و آن ھا اختلاف ڪرده ڪه آیا تعیین جمعه لازم است یا حق تبدیل آن به روز دیگر را دارند پس اجتھاد ڪردند و خطا ڪردند. ولی با دادن این روز به مسلمانان و ارج نھادنش، مسلمانان از مزایا و فضیلت این نعمت بزرگ و باشڪوه بھره مند شدند و می شوند.
ھمچنین نشان می دھد ڪه احترام این روز و انجام دادن عبادات مخصوص به خودش، نشان از ھدایت یافتن و مسیر صحیح ھدایت می دھد؛ چرا ڪه فقط ھدایت یافتگان این روز را می یابند.
📚 منبــع :
فتح الباری حافظ اِبْن‌ِ حَجَر عَسْقَلانی شافعی
⬅️ امام سُهروردی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: در روز جمعه از اولِ روز تا آخر روز به طاعات بسر برد. و در وقت نماز غسل ڪند، به دعا و تلاوت قرآن و انواع اذڪار مشغول شود. و نگذارد ڪه در بین اذڪار فاصله بیفتد، تا برڪت آن به روزهای هفته برسد.
📚 منبــع :
عوارف المعارف امام شهاب الدین سهروردی
↩️ پس ای دوست داران الله و رسول الله ﷺ، با ارج نھادن و تڪریم این روز و انجام وظایف و بھره مند شدن از فضایل این روز، حق این روز را ادا ڪنید چرا ڪه این روز برای خواب و تماشای سریال ها نیست.
═════❁❁❁═════
💢 پاداش های بزرگ
✅ محمد بن سعد بن ابی وقاص از ابی امامه الباهلی رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما روایت می ڪند ڪه رسول الله ﷺ از کنار او می گذشت در حالی ڪه لب های او تکان می خورد. فرمودنــد: ای ابا امامه به چیزی مشغولی ڪه لبهایت را حرڪت می دهی؟
گفتم یا رسول الله ﷺ، پروردگارم را یاد می ڪنم [دارم ذڪر الله می ڪنم]. فرمودنــد: می خواهی تو را به چیزی خبر دهم ڪه بهتر از ذڪر ڪردن در طول شب و روز است [یعنی تمام شب و روز مشغول ذڪر باشی]؟ گفتم بلی یا رسول الله ﷺ. فرمودند بگو:
*سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق.
*سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق.
*سبحان اللهِ عدَدَ ما فی الأرضِ والسماءِ.
*سبحان اللهِ مِلْءَ ما فی الأرضِ والسماءِ.
*سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى ڪتابُه.
*سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى ڪتابُه.
*سبحان الله ِعددَ ڪلِّ شیءٍ.
*سبحانَ اللهِ مِلْءَ ڪلِّ شیءٍ.
*الحمدُللهِ عددَ ما خلق.
*الحمدُلله مِلْءَ ما خلَق.
*الحمدُلله عدَدَ ما فی الأرضِ والسماءِ.
*الحمدُلله مِلْءَ ما فی الأرضِ والسماءِ.
*الحمدُللهِ عدَدَ ما أحصى ڪتابُه.
*والحمدُلله مِلْءَ ما أحصى ڪتابُه.
*والحمدُللهِ عدَدَ ڪلِّ شیءٍ.
*والحمدُللهِ مِلْءَ ڪلِّ شیءٍ.
سپس فرمودنــد: به خانواده و فرزندان خود بیاموز.
📚 منابــع :
✍ ســنن الڪبری النسائی 10104
✍ مستدرڪ الصحیحین حاڪم
⬅️ ثواب یکبار خواندنش، برابر با ثواب یک شب و روز ذڪر کردن است.
═════❁❁❁═════
💢 پناه بردن دوزخ به خداوند از دست انسان ریاکار
✅ عبدالله بن عمرو بن عاص رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما و عبدالله بن عمر رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرمایند ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: هر ڪس با عملش نزد مردم شهرت طلبی ڪند [ریاکاری ڪند]، حق تعالی روز قیامت شهرت او را به گوش خلایق رسانده و او را کوچک و حقیر می نماید.
📚 منابــع :
✍ الزهد ابن مبارک 141
✍ الزهد احمد حنبل 238
✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی
⬅️ امام شافعی رَضِیَ اللّهُ عَنْهُ می فرماید ڪه تنها مخلصان ریا را می شناسند.
⬅️ شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: انسان مؤمن به انجام عبادات می پردازد، ولی همیشه ترس از این دارد ڪه الله متعال، عبادات را از وی [به سبب ریا و یا نقصان شروط] قبول نڪند؛ اما شخص فاجر، در حالی به انجام گناه مشغول است، ڪه خود را نیز از عذاب پروردگار در امان می بیند.
📚 منابــع :
✍ تهذیب الاسما و اللغات امام نووی شافعی
✍ تفسیر القرآن العظیم حافظ ابن ڪثیر دمشقی
═════❁❁❁═════
ستون‌های اخلاق نیکو!
حُسن‌خلق بر چهار ستون استوار است که جز با اینها نمی‌توان استواری‌اش را تصور کرد :
❧ صبر
❧ عفت
❧ شجاعت
❧ عدالت
- صبر و شکیبایی: او را قادر می‌سازد که اهل تسامح و تحمل باشد، و نیز خشم خود را کنترل کند، از ظلم و توهین بپرهیزد، بردبار و نرم‌خو باشد، و بی‌احتیاط و عجول نباشد.
- عفت و پاکدامنی: او را قادر می‌سازد که از شرارت و امور ناپسند در گفتار و عمل دوری کند، شرم‌وحیا داشته باشد که سرآغاز همه‌ی خوبی‌هاست. و نیز او را از فساد و فحشا باز می‌دارد.
- شجاعت: به او عزت‌نفس و ارجحیت اخلاق و منش والا می‌بخشد، و نیز او را به بذل و بخششی که همان شجاعت و نیروی روح برای رهایی از معشوق و ترک اوست، وامی‌دارد.
- عدالت: موجب تعدیل اخلاقیاتش می‌شود، حد وسط بین افراط و تفریط است. پس او را به اخلاق نیک و سخاوت تشویق می‌کند که حدوسط بین ذلت و گستاخی است.
✍ شیخ‌الإسلام إبن قيِّم | ترجمه: فریبا کریم‌نژاد
*پیام_ صبح!*
*☆الگوی زیبایی برای دیگران باش!*
*▪︎سعی کن کسی که تو را می بیند، آرزو کند مثل تو باشد ...!*
*▪︎ از ایمان سخن نگو! بگذار از نوری که بر چهره داری، آن را احساس کند!*
*▪︎ از عقیده برایش نگو! بگذار با پایبندی تو آن را بپذیرد!*
*▪︎ از عبادت برایش نگو! بگذار آن را جلوی چشمش ببیند!*
*▪︎ از اخلاق برایش نگو! بگذار آن را از طریق مشاهده ی تو بپذیرد!*
*▪︎ از تعهد برایش نگو! بگذار با دیدن تو، از حقیقت آن لذت ببرد ...!*
*"بگذار مردم با اعمال تو خوب بودن را بشناسند"*
*سؤالاتی چند از اهل تشیع پیرامون افسانه شهادت حضرت فاطمه (رضى الله عنها)* توسط حضرت عمر (رضی اللہ عنه).
[نعوذ باللہ من هذا البهتان العظيم]
1⃣ هنگام ضربه زدن توسط حضرت عمر [العیاذبالله] *حضرت على و حضرات حَسَــنَـیْن کجا بودند؟*
2⃣ اگر ایشان در خانه بودند *چرا خودشان در را باز نکردند* و حضرت فاطمه را فرستادند؟
و اگر در خانه نبودند چرا بعد از شنيدن واقعه *اعتراض نکردند و سکوت نمودند*
3⃣ آیا مگر درب منزل حضرت فاطمه مانند درب های امروزی از *آهن، آلومینیوم و غیره بوده* که سبب فوت ایشان [شهادت به قول شما] شود؟
4⃣ آیا مگر *حضرت علی فاتح خیبر و شیر خدا نبوده؟* پس جرأت و شجاعت ایشان کجا رفته بود؟
آیا مگر می‌شود شخصی در مقابل کفار شجاع باشد اما درباره ناموس خودش [العیاذبالله] بى غیرت و ترسو باشد. [کلا و حاشا]
5⃣ *حضرت حسین کجا بود؟* [حسینی که حاضر شد، خود و 72 تن از یارانشان را به خاطر از بین بردن ظلم به شهادت برساند.]
*اما چرا برای دفاع از مادرش آماده نشد؟*
و چرا حضرات صحابه و خصوصا افراد بنی هاشم سکوت کردند؛ در حالی که *یقینا محب و دوستدار اهل بیت بودند؟*
6⃣ چرا حضرت علی دختر حضرت فاطمه و خواهر حَسَـنَـیْن را به نام بی بی ام کلثوم در *نکاح حضرت عمر* درآورد؟
*[این نشانه بغض است یا محبت؟]*
7⃣ چرا حضرت علی *فرزندانش را به نام های ابوبکر، عمر و عثمان* نامگذاری کرده است؟.
*[این بیانگر دوستی است یا دشمنی؟]*
8⃣ چرا حضرت علی و ائمه بعد از ایشان در زندگی خود حرفی از شهادت [طبق قول شما] نزدند و حتی یکبار نیز این مسئله را به میان نیاوردند و *نوحه خوانی هم نکردند؟*
9⃣ آیا مگر در آن زمان *سونوگرافى وجود داشته*، که بچه داخل شکم ایشان پسر معلوم شد و او را محسن نام گذاشتید؟! [چه خوب گفته اند که *"دروغــگو را حافظه نباشد"*].
🔟 چرا در تقویم رسمى کشور تا قبل از سال 74 با عنوان *وفات یاد شده* و بعد از آن شهادت و الآن نیز به ایام فاطمیه تغییر نام پیدا کرده است؟ [این خود *افســانه بــودن* این واقعه را ثابت می‌کند].
*[تلــک عشرة کامــلة]*
لذا باور کردن چنین سخنان واهی و بی اساسى واقعا دور از انصاف و بسیار بعید است و کدام عقل سلیم است که این *دروغ بزرگ تاریخی* را قبول کند؟
💐 *التمـــاس تفـــکر* 💐
*مسایل سلوک و عرفان*
✍️ *شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله:*
قوله تعالى «ولتكن منكم ... الى قوله اولئك هم المفلحون» - رمزی است بر افضلیت و اکملیت اهل ارشاد از مشایخ عرفانی از غیر اهل ارشاد.
گویم این کنایه است بر برتری مقام قطب و قطب الارشاد و اهل دعوت بر اهل سكر مثل مجذوب و اهل تصرف و غیرهم از مستغرقين.
منبع: تفسیر تبیین الفرقان جلد ۶ ص ۱۹۶
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
*♻️ مصاحبه با حضرت مولانا سید ارشد مدنی دامت برکاتهم العالیه رئیس جمیعت علمای هند*
🔸خبرنگار: گفته می شود که حماس تروریست است!؟
🔹جواب مولانا: این را شما می گوئید! برای حق خود جان دادن تروریست نمی شود، امروز در دنیا چنین قدرت نیست که بر سر کفن بسته با یک قدرت بزرگ بجنگد، صورت حال اسرائیل اینطور است که در دنیا هر گونه سلاح وجود دارد پیش آمریکا است آن سلاح پیش اسرائیل هم است. مگر شما و تمام دنیا ندیدید برای آمدن لشکر(نیرو)از آمریکا. رئیس جمهور آمریکا آمده و هم دست شده با اسرائیل و اعلان هم کاری کرده با او.. با وجود این همه قدرت اسرائیل و آمریکا، باز هم مردم فلسطین کفن بر سر بسته آماده هستند برای آزادی در مقابل اسرائیل بجنگند. تو چطور به آنها تروریست می گویی!. زمین مال فلسطینی ها است در آنجا زندگی می کنند اسرائیل آنها را غلام خود قرار داده صبح می روند شب کار کرده می آیند و به بچه های خود می خورانند، در چنین فضایی آنها بر سر کفن بسته جنگ کردند اینها تروریست نیستند بلکه می خواهند از تروریست ها حق خود را بگیرند.
کسانی که این زمین را قبضه کردند تروریست هستند. اگر فلسطینی ها دنبال آزادی خود و شکستن زنجیر های غلامی هستند به این فکر نمی کنند که چقدر افراد کشته شد و چقدر زنده ماند، اگر چه اینها بمیرند ولی کشور آزاد می شود. هزاران زن و بچه شهید شدند ولی این کار اسرائیل است، کار حماس نیست.
افرادی که می جنگند حماس با آنها مقابله می کند، حماس بر عموم مردم بمباری(حمله) نمی کند.
درست است این جنگ را حماس شروع کرده ولی برای چی شروع کرده؟ برای نجات خود از غلامی.. برای آزادی برای آزادی کشورش برای نجات قوم خود از غلامی این حق هر انسان است.
چه کسی تصور این را می کرد که آنها تونل درست کرده بتوانند داخل اسرائیل بروند ولی آنها کردند؛ چونکه برای آنها یک مقصد بود آزاد زندگی کردن است.
🔸خبرنگار: دلاوری حماس چی است؟
🔹مولانا: این خودش شجاعت و بهادری حماس است که پیش آنها هیچی نیست باز هم با زندگی خود بازی می کنند.
🔸خبرنگار: دنیا به حماس تروریست می گوید.
🔹مولانا: آن افرادی میگویند که به تاریخ نامعلوم هستند از تاریخ نمی دانند یا اینکه آنها غلام یهودی و نصرانی ها هستند که این را می گویند ولی در حقیقت چنین نیست.
✍ترجمه؛ درفشیده
🔸 حکایت عجیبی ڪه اعتماد به الله را در وجودت زنده می ڪند
👈 حاتم اصَمّ رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى ( عابد، زاهد و محدث قرن سوم) ڪه از جمله بزرگان دین است ، اشتیاق رفتن به حج بیت الله در قلبش اوج گرفت ، ولی نفقه رفتن به حج را نداشت
( ڪسی ڪه نفقه رفتن به حج ، و نفقه خانواده اش را تا برگشت از سفر نداشته باشد ، حج برایش واجب نیست!! )
➖ وقتی موسم حج فرا رسید ، دختر حاتم اصم ڪه از جمله دختران صالحه بود ، پدرش را دید ڪه غمگین و گریان است دختر گفت : پدر جان چرا گریه می ڪنید؟ حاتم فرمود : موسم حج فرا رسیده است.
➖ دختر گفت : چرا به حج نمی روید؟ حاتم فرمود : نفقه ندارم تا خرج ڪنم. دختر گفت : حق تعالی می رساند.
حاتم اصم فرمود : پس نفقه شما را چکار ڪنم؟
دختر گفت : روزی ما را الله می رساند.
حاتم فرمود : اصل ڪار مادرت است. دختر نزد مادرش رفت تا مادرش را قانع ڪند. عاقبت مادر و فرزندانش قانع شدند و گفتند : به حج برو، حق تعالی روزی ما را می رساند.
✨ حاتم اصم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى در خانه تنها به اندازه سه روز نفقه باقی گذاشت ، خودش به سفر حج رفت در حالی ڪه چیزی با خود نداشت ، پیاده از پشت قافله حرکت می ڪرد. در آغاز سفر ، ریس قافله را عقرب گزید ،
➖ پرسیدند : چه ڪسی می تواند ریس قبیله را معالجه ڪند؟ حاتم اصم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى را دیدند ، از او درخواست کمک ڪردند ، حاتم برایش قرآن خواند ، فورا شفا یافت.
پس رئیس قافله گفت : هزینه رفت و آمد سفرت به حج بر عهده من است ، پس مبلغ را پرداخت نمود.
🔹 حاتم اصم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى فرمود: پروردگارا! این تدبیرت برای من بود، تدبیر خانواده ام را هم فراهم ڪن. سه روز گذشت نفقه خانواده تمام شد، گرسنگی بر اعضای خانواده غلبه ڪرد، شروع ڪردند به ملامت ڪردن دختر [اگر تو لب از سخن بسته بودى و زبانت را حفظ می ڪردى ما اجازه سفر به او را نمی داديم]، ولی دختر می خندید.
➖ گفتند: چرا می خندی در حالی ڪه گرسنگی نزدیک است ما را از بین ببرد؟ دختر گفت : پدرمان روزی دهنده بود یا روزی خور؟ گفتند : روزی خور بود، روزی دهنده الله جل جلاله است ڪه رزاق است. دختر گفت: روزی خور رفته است، و روزی دهنده باقیست. دختر با آنها در حال حرف زدن بود ڪه ناگهان دَر زده شد. گفتند: کیست؟
➖ گفت: امیر المؤمنین آب می خواهد. دختر ظرف را از آب پُر نمود و به خلیفه تقدیم ڪرد، خلیفه آب را نوشید، آب را چنان شیرین یافت ڪه تا بحال چنین آبی ننوشیده بود. گفت: این آب را از کجا آوردید؟ گفتند: از خانه حاتم.
گفت: او را بخوانید تا عوض آبش را بدهم. گفتند: او به حج رفته است. امیر المؤمنین کمربند خود را ڪه با زیورآلات قیمتی آراسته شده بود درآورد و به خانواده حاتم اصم تقدیم نمود. بعد از آن گفت: ڪه به این خانواده ــ اضافه بر کمربند من ــ چیزی بدهید.
✨ همه وزیران و تاجران کمربندهای خود را در آوردند، توده‌ی از کمربندها جمع گردید، یکی از تاجران کمربندها را با پول هنگفتی ڪه خانه حاتم را پُر می نمود، و تا آخر عمر برای آن ها کفایت می ڪرد خریداری ڪرد، و کمربندها را به صاحبانشان پس داد.
خانواده حاتم غذا خریداری کردند در حالی ڪه می خندیدند، و دختر گریه می ڪرد. مادرش گفت: دخترم کارهای تو عجیب است؛ ما از گرسنگی می گریستیم، تو می خندیدی. در حالی ڪه خداوند سهولت و آسودگی برای ما قرار داده چرا گریه می ڪنی؟
➖ دختر گفت: این "خلیفه" مخلوقی ڪه مالک نفع و ضرر نیست یک نظر عطوفت بسوی ما نمود، تا آخر عمر ما را بی نیاز ڪرد، پس مهربانی و عطوفت "مالک الملک" [حق تعالی] چگونه است [مخلوقى به ما نظر انداخت و ما را بى نياز ساخت، پس هرگاه خداى مهربان به ما نظر اندازد آن نظر چه خواهد ڪرد؟]
📚 سِيَرُ أعلام النُّبلاء امام ذهبی شافعی
💢 بازار، محل تلاقی زنان و بیماردلان
✅ خواهرم به زنان سلف بنگر، چیزی را بنام بازار نمی شناختند، تمام وسایل زندگی خود را توسط نزدیکان خود [پدر ، شوهر ، برادر....] برآورده می نمودند، و خود را ملکه خانه می ساختند.
اما تو چگونه ای؟ مگر در مورد زنان سلف نشنیده ای ڪه آنها را شیر زنان عصر خود نامیده اند. آنها را می گویند ڪه امت را تربیت ڪردند. به آنها گفته می شود ڪه فرزندانی چون: عمار، خالد، مصعب، ابن زبیر، شافعی، نووی، سیوطی و ذهبی و صلاح الدین....را تربیت ڪرده اند.
اما چرا برای تو چنین القابی را ذڪکر نمی کنند؟ چون روزت را در بازار و شبت را در شب نشینی های بی خیر و پر از غیبت می گذرانی.
⬅️ عبدالله بن مسعود رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرمايد: هیچ عملی مانند نشستن زن در خانه اش و بیرون نرفتن به بازار بدون دلیل او را به خدا نزدیڪتر نمی ڪند، چرا ڪه خود را از دید نامحرم نگه می دارد.
⬅️ شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: آیا اجازه می دهید ڪه زنان شما در بازارها با بیماردلان یکجا شوند؟! خداوند رسوا ڪند ڪسانی را ڪه غیرت ندارند.
⬅️ حضرت علی رَضِیَ اللّهُ عَنْه در خطبەای فرمود: به من گزارش دادەاند ڪه زنانتان بازار را شلوغ ڪردەاند و با مردان مختلط شدەاند، آیا شما غیرت ندارید؟ بدانید کسانی ڪه غیرت ندارند در آنها هیچ خیری نیست.
📚 منابــع :
✍ فتح الباری حافظ اِبْن‌ِ حَجَر عَسْقَلانی
✍ إحيَاءُ عُلُومِ الدِّين الإمامُ محمد الغزالی
✍ شرح السنة امام ابو محمد بَغَوی شافعی
═════❁❁❁═════
به فرزندان‌تان بیاموزید که چرا به فلسطین اهمیت می‌دهیم و اخبار بیت المقدس را دنبال می‌کنیم⁉️
پس اگر گفتند چرا، می‌توانید از این اطلاعات مهم استفاده کنید که باید فرزندان ما در مورد فلسطین و بیت المقدس بدانند .. تا خوب بدانند که چرا ما به فلسطین و رویدادهای آن اهمیت می‌دهیم .. و بدانند که هر اندازه هم به دنیا مشغول شدیم، باز هم مسجد الاقصی مساله‌ی اول ماست، پس از سهیم بودن در بیداری مسلمانان و آموزش اصول دینشان به آنان.
به فرزندتان بگویید:
🇯🇴فلسطین محل سکونت پیامبران بوده است .. چنانکه بیامبر خدا ابراهیم عليه السلام به فلسطین هجرت کرد.
🇯🇴 لوط عليه السلام که الله متعال او را از عذابی نجات داد که بر قومش نازل نمود، به سرزمین مبارک که فلسطین است رفت.
🇯🇴 داود عليه السلام در فلسطین زندگی می‌کرد و محراب خود را در آن بنا نمود.
🇯🇴 سلیمان عليه السلام پادشاهی همه‌ی دنیا را از فلسطین داشت.
و داستان مشهور او با مورچه که به مورچه‌های دیگر گفت (ای مورچه‌ها، وارد خانه‌های‌تان شوید) در مکانی به نام وادی االنمل در فلسطین و در جوار عسقلان بوده است.
🇯🇴 و همچنین محراب زکریا عليه السلام در آن است.
🇯🇴 چنانکه موسی عليه السلام از قومش خواست که به سرزمین مقدس وارد شوند.
🇯🇴 و مقدس نامیده شده به معنای پاک .. پاک از شرک .. و محل سکونت پیامبران قرار گرفته است.
🇯🇴 و در آن معجزات زیادی روی داده است از جمله ولادت عیسی عليه السلام از مادرش مریم که دختری کوچک بود، بی آنکه شوهری داشته باشد.
و الله متعال عیسی را به سوی خود بالا برد، آنگاه که بنی اسرائیل تصمیم به کشتن او گرفتند.
🇯🇴 در فلسطین بود که مریم علیها السلام بعد از وضع حمل، تنه‌ی نخل را تکان داد.
🇯🇴 و از علامت‌های آخر الزمان این است که عیسی عليه السلام در مناره بیضاء نزول یافته و مسیح دجال را در باب لد در فلسطین می‌کشد.
🇯🇴 و فلسطین سرزمین محشر و منشر (سرزمینی که در روز قیامت در آن جمع می‌شوند) می‌باشد.
🇯🇴 و یاجوج و ماجوج در آخرالزمان، در فلسطین کشته خواهند شد .. و داستان‌های زیادی در فلسطین روی داده است، از جمله داستان طالوت و جالوت.
🔺به فرزندان‌تان بدون سرودهای حماسی و شعارهای رنگارنگ بیاموزید که:
🕌 مسجدالاقصی برای مسلمانان در مشرق و مغرب زمین مقدس است و نه تنها برای فلسطینیان.
🕌 به آنان بیاموزید که مسجد الاقصی قبله‌ی اول مسلمانان بوده است و الله متعال پیامبرش را دستور داد تا قبله را به مسجد الحرام تغییر دهد. بقره: ۱۴۴، ۱۴۵
🕌 به آنان بیاموزید که سفر اسراء و معراج از مسجدالاقصی به آسمان بوده است و در مسجدالاقصی، پیامبر در مقام امام با سایر پیامبران نماز خوانده و از آنجا به آسمان عروج یافته است و در بالاترین آسمان، نماز بر او فرض شده است. اسراء: ۱
🕌 به آنان بیاموزید که مسجد الاقصی از جمله مساجدی است که برای زیارت آن بار سفر بسته می‌شود، چنانکه در حدیث صحیح ذکر شده است.
🕌 به آنان ارزش نماز در مسجد الاقصی را بیاموزید که هر نماز در آن، معادل ۵۰۰ نماز در جاهای دیگر است. چنانکه در حدیث صحیح جابر بن عبدالله آمده است.
🕌 به آنان بیاموزید که مسجد الاقصی قبله‌ی همه‌ی پیامبران پیش از محمد صلی الله علیه وسلم بوده است .. و قبله‌ی نخست پیامبر بود که ابتدا به سوی آن نماز خوانده است، پیش از آنکه تغییر قبله صورت بگیرد.
🕌 به آنان بیاموزید که مسجد الاقصی، مسجدی است که رسول خدا اصحابش را امر نمود تا در نزدیکی آن بمانند .. چنانکه امام احمد از ذي الاصابع روایت نموده که می‌گوید: گفتم ای رسول خدا، اگر بعد از تو در باب محل سکونت امتحان و آزمایش شدیم، به ما چه دستور می‌دهید؟ رسول خدا فرمود: باید در بیت المقدس بمانید، باشد که نسلی از شما پیدا شود که به آن مسجد رفت و آمد داشته باشند.
🕌 به آنان بیاموزید که مساحت مسجد الاقصی ۱۴۴ هزار متر مربع است که گنجایش ۸۰۰ هزار نمازگزار دارد و دارای ۴ مناره می‌باشد.
🥷 به آنان بیاموزید که باید از عمق عقیده به یاری آن رفت.
حکم تغییر رنگ موهای سفید به سیاه
الإستفتاء: شخصی که در عمر پیری نرسیده است و عمرش ۱۵ سال یا بالاتر و کمتر از ۴۰ سال باشد، به علت مرضی موهایش سفید باشند، برای او تغییر دادن جایز است یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب:
تغییر به رنگی دیگر غیر از سیاه جایز و سیاه مکروه است؛ لإطلاق الحديث و إطلاق الفقهاء مگر برای مجاهد در وقت کارزار.
والله اعلم وعلمه اتم ـ محمدعمر غفرله
۱۱ جمادی الثانی - ۱۴۰۶ هـ . ق .
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
💢 تفاوت مردم در تاثیرپذیری از موعظه
✅ حافظ ابن جوزی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید هر ڪس ممکن است در حین شنیدن موعظه قدری به خود آید، اما اگر از مجلس ذڪر و موعظه برخاست غفلت و قساوت قلب او دوباره شروع می شود، در این مساله تدبر ڪردم و اسبابش را یافتم. مردم در این باره متفاوتند. عموما قلب بشر به دو سبب قبل از شنیدن موعظه و بعد از آن در یک درجه از بیداری و هوشیاری نخواهد بود:
❪❶❫↫سبب اول: موعظه برای قلب همانند شلاق بر جسد است، درد شلاق در حین تحمل ضربات آن و بعد از اتمام یکسان نیست.
❪❷❫↫سبب دوم: هنگام شنیدن موعظه و اندرز، آدمی از هر آنچه اسباب و مشاغل دنیایی است دور می شود، با جسم و فکرش از دنیا جدا می شود و با حضور قلب گوش جان می سپارد. پس هرگاه پس از موعظه به دنیا و آفت هایش بازگشت بدان جذب می شود. این حالت همگان را در بر می گیرد، اما تاثیر هوشیاری بر افراد مختلف است:
⬅️ دسته ای فورا و بدون تردید عزم بر توبه و ترک معصیت و انجام خیرات می کنند و بدون توجه به دنیا راه سلوک الی الله را در پیش می گیرند و اگر گاهی نفسشان آنها را باز دارد به شدت پریشان و اندوهگین می گردند همانطور که حنظله در مورد خویش گفت: حنظله منافق شد.
⬅️ دسته‌ای نفسشان آنان را به غفلت بر می گرداند و گاهی موعظه آنان را به عمل صالح می خواند. آنان همانند خوشه‌ای ڪه باد هر دم آن را به سویی می گرداند هستند.
⬅️ دسته‌ای موعظه جز در لحظه شنیدن آن، بر آن ها تاثیری نخواهد داشت.
📚 منبــع :
صید الخاطر ابن جوزی
═════❁❁❁═════
✳️ *طاق بودن صف‌ها در نماز جنازه.*
📜 *الاستفتاء:* طاق بودن صف‌ها برای نماز جنازه ضروری است، یا اگر طاق نباشند اشکالی دارد؟
و اگر طاق باشند؛ چند صف باشند؟
📝 *الجواب باسم ملهم الصواب:*
ضروری نیست ولی مستحب است، اگر طاق نباشند اشکالی ندارد فقط طاق بودن آنها مستحب است.
مساویست که سه باشند یا پنج یا هفت، به تعداد جماعت بستگی دارد.
والله اعلم وعلمه اتم
محمد عمر غُفِرَلَه
١٦:جمادی الاول : ١٤۱۰ ھ ق
----------------------
📚منبع: فتاوای منبع العلوم
کوه ون ج ۵ ص ٣٦٩
📌اثرگـرانـقدر شـیخ التـفسـیر والحـدیث عـلامـه شـهید مـولانا محمـد عمـر سـربازی رحـمه الله
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
*🕌 گزیده‌ای از سخنان شیخ‌الحدیث مولانا عبدالرحمن چابهاری در مراسم نماز جمعهٔ (۱۵ دی ۱۴۰۲) شهرستان چابهار*
🔸امروز ۲۲ جمادی‌الثانی سالروز وفات یا شهادت بزرگترین یادگار رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم یعنی حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه است.
🔹امام ابوحنیفه (رح) تابعی هستند یعنی صحابه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم را ملاقات کردند و احادیثی که ایشان روایت می‌کنند به واسطه یک نفر به رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌رسد. شخصیت بزرگی مثل امام بخاری افتخار این را دارد که فقط چند حدیث انگشت شمار که به واسطه سه نفر به پیامبر می‌رسد نقل کند و حتی به غیر از دو حدیث دیگر احادیث از شاگردان امام ابوحنیفه نقل شده‌اند.
🔸این فضل و عنایت خاص خداوند و به برکت قرآن و استاد و معلم قرآن و نبی آخرالزمان حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم و تبلیغ یاران ایشان است که امروز من و شما در چابهار و اقصی نقاط جهان با وجود این که از زمان پیامبر فاصله زیادی داریم در نماز‌های پنجگانه و جمعه و دیگران مراسمات دینی شرکت می‌کنیم.
🔹شأن مسلمان باید اینگونه باشد که با دیدن مسجد و نمازگزاران خوشحال شود و با دیدن مجالس فساد پریشان شود.
هر کس رگ مسلمانی داشته باشد با دیدن مساجد، محافل ذکر و قرآن و مکاتب قرآنی و مدارس دینی خوشحال می‌شود.
🔸امام بخاری به غیر از صحیح بخاری کتاب دیگری به نام «الادب‌المفرد» دارند که در آن درمورد حقوق خداوند، پیامبر، پدر و مادر و آداب زندگی مثل سلام دادن و رفتار نیک بیان می‌شود. در این کتاب امام بخاری روایتی می‌آورد که شخصی یک صحابه را ملاقات کردند و با افسوس گفت خوشابحال شما که همراهی و دیدار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم نصیب شما شد و وای به حال من که از این سعادت محروم شدم آن صحابه او را تسلی دادند و گفتند پریشان نباش خداوند این سعادت را برای ما مصلحت و خیر دیدند و ما راضی هستیم و برای شما همین ملاقات نکردن خیر است.
🔹امروزه علم منتشر شده چه در کتاب‌ها و چه از طریق رادیو، تلویزیون، موبایل و فضای مجازی و دیگر امکانات در دسترس است پس به دنبال سواد و دانش باشید به خصوص علوم اسلامی.
🔸حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه در هنگام مرض موت از حضرت عائشه رضی‌الله‌عنها و دیگر اطرافیان پرسیدند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم در چه روزی وفات کردند؟ گفتند در روز دوشنبه ایشان گفتند امیدوارم امروز کار من تمام شود (فوت کنم) و گفتند کفن مرا از همین لباس‌های تنم کنید حضرت عائشه رضی‌الله‌عنها گفتند کفن نو می‌آوریم گفتند نه آن را به عنوان لباس به زنده‌ها و نیازمندان بدهید.
#حدیث‌شریف
برتری بهشتیان نسبت به همدیگر در کاخ‌ها
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخدْرِيِّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم قَالَ: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَيُونَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِم كَمَا يَتَرَاءَيُونَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ، لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ، لاَ يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ قَالَ: بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَالٌ آَمَنوابِاللهِ، وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ»
متفق علیه؛ بخاری(٣٢٥٦)مسلم(٢٨٣١)
ابوسعید خدرى رضي الله عنه از پیامبر صلى الله عليه و سلم روایت می‌کند که فرمود: «اهل بهشت به قصرنشینانى که در بالاى سر آنان نشسته‌اند نگاه مى‌کنند همانطور که به ستارگان تابناکى که در حال غروب در اُفق مشرق و مغرب هستند نگاه مى‌نمایند، چون این قصرنشینان داراى مقام و درجات بالاتر از افراد عادى هستند». اصحاب گفتند: اى رسول الله! حتما این قصرها منزل پیامبران مى‌باشند، زیرا غیر پیامبران به چنین جاهایى نمى‌رسند، پیامبر صلى الله عليه و سلم گفت: بلکه قسم به کسى‌که جان من در دست اوست صاحبان این منازل کسانى هستند که به الله ایمان دارند و فرستادگان الله را تأیید کرده‌اند».
#اوصاف_بهشتیان
💢 تزڪیه
✍ من چه گناهی مرتکب شده ام تا توبه ڪنم ؟!
✅ این عبارتی رایج و مشهور است ڪه وقتی سخن از لزوم توبه از ڪوتاهی ها و گناهان و بازگشت به سوی خداوند به میان می آید بسیاری از مردم آن را به زبان می آورند یا حداقل از خاطر می گذرانند. علت ایجاد این سوال در واقع بر می گردد به غفلت انسان از:
ــ شناخت صفات و عظمت خداوند.
ــ شناخت جایگاه خود در جهان هستی.
ــ آن چه ڪه در روز قیامت در انتظار انسان هاست و حقیقت وظیفه انسان بر این ڪره خاکی و ابعاد بندگی ای ڪه انسان برای آن آفریده شده است.
◾️امام ابن قدامه مقدسی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: توبه به صورت پیوسته لازم است، چرا ڪه انسان هیچ گاه خالی از گناه نیست، اگر اعضایش از گناهان پاڪ باشد از نیت ڪردن گناه با قلبش خالی نخواهد بود، و اگر از این هم خالی و به دور بود از وسوسه های شیطان ڪه با تزریق افڪاری گوناگون و پریشان انسان را از یاد خدا غافل می ڪند خالی نخواهد بود، و اگر از این هم خالی و به دور بود از غفلت و ڪوتاهی در معرفت و شناخت خداوند و صفات و افعالش خالی نخواهد بود، و همه این ها نقص و ڪوتاهی به شمار می آید و هیچ ڪسی از این ڪوتاهی خالی نخواهد بود، و انسان ها تنها در مقدار این ڪوتاهی است ڪه متفاوت هستند، اما گریزی از اصل آن نیست.
📚 منبــع :
منهاج القاصدین ابن قدامه مقدسی
═════❁❁❁═════
💢 پاداش های بزرگ
✅ عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهما می فرماید: یکی از یاران رسول الله ﷺ خیمه خود را بر روی قبری نصب نمود او گمان نمی ڪرد ڪه در آن محل قبری وجود دارد، ناگهان معلوم شد انسانی درون قبر مشغول خواندن سوره ملک است تا اینکه سوره را به پایان رساند.
او نزد رسول الله ﷺ آمد و گفت: یا رسول الله ﷺ من خیمه خود را بر روی قبری بر پا ڪردم و گمان نمی ڪردم ڪه در آن محل قبری وجود داشته باشد، ناگهان معلوم شد ڪه درون قبر انسانی سوره ملک را می خواند تا اینکه آن را به پایان رساند.
رسول الله ﷺ فرمودنــد: این سوره مانع عذاب قبر و نجات بخش است و تلاوت ڪننده خود را از عذاب قبر رهایی می بخشد.
📚 منابــع :
✍ تـرمــذی 2890
✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی
═════❁❁❁═════
💢 اجابت دعوتی ڪه در آن امر مکروهی انجام می گیرد
✅ ابوعبدالرحمن سفینه رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه مردی علی بن ابی طالب رَضِیَ اللّهُ عَنْه را دعوت ڪرد و برای او غذا و پذیرایی ترتیب داد.
آنگاه فاطمه رَضِیَ اللّهُ عَنْها به علی گفت: خوب بود ڪه رسول الله ﷺ را به همراه خود دعوت می ڪردیم و در این پذیرایی با ما شریک می شد.
لذا آنان رسول الله ﷺ را فرا خواندند و رسول الله ﷺ دستش را بر چارچوب در گذاشت و دید ڪه بر گوشه ای از دروازه، پرده ای نصب شده است. لذا بازگشت آنگاه فاطمه سلام الله علیها به علی رَضِیَ اللّهُ عَنْه گفت: به دنبال رسول الله ﷺ برو و ببین چرا بازگشت.
علی رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید: من به دنبال رسول الله ﷺ رفتم و عرض ڪردم یا رسول الله ﷺ چه چیزی سبب بازگشتن شما گردید؟ رسول الله ﷺ فرمودند: برای من یا این ڪه فرمودند: برای هیچ پیامبری روا نیست ڪه در خانه مزین و فاخرانه وارد شود.
📚 منابــع :
✍ ابــوداود 3755
✍ ابــن ماجه 3360
═════❁❁❁═════
*برای هیچکس جایز نیست*
علامه فقیه و مفسر بزرگ قاضی ثناء الله پانی پتی نقشبندی قدس سره در تفسیر خویش می نویسد:
برای هیچ کس جایز نیست که در امری که علما فتوا به حرمت یا کراهتش داده اند بگوید:مشایخ صوفیه این روش را ایجاد کرده اند و ما پیروی آنان را می کنیم.
صحیح این است که صوفیه کرام هرگز خلاف مقتضای شریعت نکرده اند و فساد کاری از طرف پیروان جاهلشان بوده است.
سجده و طواف قبور اولیا و شهدا و چراغانی کردن قبور و اجتماع سالیانه بر قبر آنان که جاهلان انجام می دهند و آن را عرس می گویند جایز نیست
📚تفسیر المظهری ۴۸۵/۱
💢 سخنانی گُهر بار از یادگار حضرت حسین، امام زین العابدین رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما
✅ امام زین العابدین رَضِیَ اللّهُ عَنْه دو بار به خداوند سوگند یاد ڪرد ڪه همانا الله عزوجل مومن گناهکار توبه کننده از گناه را دوست دارد.
⬅️ فرمود: جز این نیست ڪه انسان باید همنشین ڪسی باشد ڪه در دینش به او سود برساند.
⬅️ فرمود: ای اهل عراق! ما اهل بیت را طبق دستورات دین اسلام دوست بدارید و درباره ما غلو نکنید.
⬅️ فرمود: همانا صدقه دادن خشم خداوند را بر طرف می ڪند.
⬅️ امام محمد باقر رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید: نقش انگشتر پدرم حضرت زین العابدین، ✨الْقُوَّةُ لِلَّهِ جَمِيعًا✨ [✍ بقره 165] بود.
⬅️ فرمود: جسم اگر بيمار نشود سرمست مى شود، و در بدنى ڪه به بيمارى دچار نشود و سرمست شود، خيرى نيست.
⬅️ هرگاه در نزد امام زُهری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى [از تابعین و محدثین و فقهای مدینه منوره]، از امام زین العابدین یاد می شد، ایشان گریه می ڪردند و می فرمود: او زین العابدین؛ زینت عبادت کنندگان است.
📚 منبــع :
حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی
═════❁❁❁═════
▪️ *حضرت شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله:*
✍️ *فلاح فردی و اجتماعی و قومی مسلمانان موقوف و مشروط بر دو چیز است: ۱- تقوا و اعتصام به حبل الله (اتحاد همه جانبه) و اصلاح خویش، ۲- دعوت و تبلیغ و اصلاح دیگران.*
منبع: تفسیر تبیین الفرقان جلد ۶ ص ۱۹۵
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
*سبب محرومیت یهود از نعمای دنیوی*
✍️ شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله:
فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذینَ هادُوا حَرَّمْنَا عَلَیْهِمْ طَیِّبَةٍ ... (۱۶۰)
در این آیه و آیه‌ی بعد، چهار سبب از اسباب محرومیت یهود از انتفاع نعمای گوناگون و حلال، بیان شده است که تفسیراً بدین ترتیب‌اند:
*۱_فيظلم من الذين هادوا-* به سبب شامت اعمال خویش و ظلمی که بر خویش می کردند، محروم شدند این ظلم به طریقه‌های گوناگون بود، مثلاً: گناه کردن، ایجاد ظلم و ستم در حق خویش و دیگران، شرک به الله عزوجل و نافرمانی اوتعالی و... .
*٢_وبصدهم عن سبیل الله-* سبب دوم، بازداشتن دیگران از رجوع و انابت به طرف خداوند متعال بود. آنان نه تنها خودشان در غرقاب سرکشی و طغیان گرفتار بودند، بلکه دیگران را نیز به طرف خویش می‌کشیدند و نمی‌گذاشتند توبه کنند و راه حقیقی را در پیش گیرند. قانون الهی است که کسی که ظلم کند و بندگان را از انجام اعمال نیک باز دارد، بسیاری از نعمای خویش را بر وی حرام می‌گرداند؛ چنان که در سوره انعام بیان می‌فرماید که بر قوم یهود به سبب همین اوصاف مذکوره، هر حیوان حلال گوشتی که ناخن دار بود و نیز شتر مرغ و پیه‌های گاو و گوسفند را حرام گردانید.
*۳_واخذهم الربو-* يهوديان رباخواری را جاری داشته بودند. به سبب همین ربا، بركات نعمت‌ها و ثمرات آنها برباد رفت این جمله هم عطف است بر «فبظلم».
*۴_واكلهم اموال الناس بالباطل-* سبب چهارم محرومیت آنان، خوردن و چپاول کردن اموال دیگران به طریقه های نیرنگ آمیز و با دروغ و فریب بود. تقديراً عبارت چنین است «فبا کلهم اموال الناس بالباطل» این هم عطف است بر «فبظلم».
به همین چهار سبب بود که یهودیان در استفاده از نعمت‌های گوناگون الهی در محدودیت قرار گرفتند. این عوامل و اسباب به طور خلاصه عبارت اند از:
۱ ظلم کردن به خود با ارتکاب شرک و کفر، ۲ بازداشتن مردم را از راه خداوند متعال، ۳ رباخواری، ۴ خوردن مال مردم.
منبع: تفسیر تبیین الفرقان
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
*«یهود» همیشه طغیان گر و نافرمان بوده است*
✍️ *شیخ التفسیر والحدیث شهید مولانا محمد عمر سربازی رحمه‌الله:*
▪️در توضیحی که راجع به رخدادهای مهم قوم «بنی اسراییل» آوردیم، این مطلب بـه‌وضوح جلوه دارد که عامل اصلی آن حوادث شوم اعمال خودشان بـود.
مثلاً در یورش چهارم که «بخت نصر» بسیار بی ترحم بر آنان حمله آورده بود، «یهود» خـود مرتکب نافرمانی‌های بس بزرگ شده بود، و فسادشان چنان بالا گرفته بود که در یک روز هفتاد تن از انبیا علیهم السلام را کشتند و ... ! و آن بلاها در حقیقت تیغ انتقام و شلاق تنبیه پروردگار بود که بر آنان فرود آمد. البته این مفسده جویی های «یهود» منحصر در تاریخ گذشته که نمونه های مهم آن را خواندیم نیست، بلکه این عادت آنان پس از آن نیزهمچنان ادامه داشته است. مثلاً جنگ‌های جهانی اول و دوم از «یهود»سرچشمه گرفت و جنگ جهانی سوم نیز زیر سر آنان خواهد بـود.
لذا اگر مراد از «مرتين [إسـرا: ۴] تكرار فساد باشـد، خبر از تمام فتنه و فسادهای «یهود» می دهد.
بعضی از علما پیش گویی کرده‌اند که بعد از بعثت رسول الله ﷺ و فتح بیت المقدس» توسط خلفای ایشان، جز یک مرتبه یهودیان دیگر هیچ گاه بر آن سرزمین مقدس مسلط نمی شوند.
*علما می‌فرمایند حکومت فعلی اسراییلیان در بیت المقدس» آخرین حکومت یهودی بر این مناطق است. اینان یا توسط حضرت مهدی از آن سرزمین اخراج می گردند و یا قبل از ایشان گروهی از مسلمانان موفق می شوند آن را بازپس گیرند.*
📚منبع: تفسیر تبیین الفرقان جلد ۱۵ ص۳۶۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
💢 دعایی ڪه ملائڪه از نوشتن ثواب آن عاجزند
✅ عبدالله بن عمر رَضِیَ اللّهُ عَنْهما می فرماید ڪه رسول الله ﷺ به ما گفت: یڪی از بندگان باری تعالی گفت:
✨يَا رَبِّ، لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِی لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَ عَظِيمِ سُلْطَانِڪَ✨
"پروردگارا! حمد و ستایش از آن توست، حمد و ستایشی ڪه شایسته بزرگی و فرماروایی تو باشد".
فرشته ها [ڪاتبان اعمال نیڪ] قلم را نگه داشتند و متحیر ماندند ڪه ثواب این جمله را چقدر بنویسند [چون نمی دانستند ڪه عظمت و جلال حق تعالی چقدر است].
آن فرشتگان نزد حق تعالی بالا رفتند و گفتنـد: پروردگارا! یڪی از بندگانت ذڪری گفت ڪه نمی دانیم چگونه ثواب آن را بنویسیم. حق تعالی در حالی ڪه از گفته بنده اش آگاه تر بود پرسیــد: بنده ام چه گفت؟ گفتنــد: پروردگارا بنده ات گفت:
✨يَا رَبِّ، لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِی لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَ عَظِيمِ سُلْطَانِڪَ✨
حق تعالی فرمودنــد: همان طور ڪه بنده ام گفت بنویسید [ڪاری به ثواب آن نداشته باشید] تا بنده ام در قیامت با من ملاقات ڪند و من پاداش آن را به وی بدهم [زیرا نوشتن ثواب آن از توان شما خارج است].
📚 منابــع :
✍ مــسند احمد
✍ ابـن ماجه 3801
✍ الدعا الطبرانی 1708
═════❁❁❁═════
*بهار قرآن، درسی از تفسیر تبیین القرقان*
🔹 *[انبیا و علما وظیفه دارند به خیر و صلاح دین و دنیای بشر چاره‌اندیشی کنند!]*
▪️ *پیامبران علیهم السلام و علمای ربّانی از جانب خداوند متعال دو و ظیفه مهم دارند*
(۱) هدف بنیادین انبیا علیهم السلام، اشاعه‌ی دین و پرداختن به مسایلی است که ضامن سعادت اخروی بشریت است.
(۲) وظیفه را دارند که به خیر و صلاح دنیوی بشر هم توجه کنند و زیان‌هایی را که در باب معاشیات در کمین‌شان هست، به آنان گوشزد کرده و راهکارها و شیوه های نجات از مصایب و مشکلات را برایشان روشن سازند.
علما نیز به تبع پیامبران علیهم السلام وظیفه دارند در پی خیر خواهی دنیوی و اخروی مردم باشند و همین موضوع در واقع حکمت و راز محبوبیت بیشتر چنین عالمی در مقایسه با آن عالِمی است که فقط فکر آخرت و دین مردم است. نمونه‌ی بزرگ این دو نوع عالم در میان علمای «دیوبند»، مولانا «حسین احمدمدنی» رحمه‌الله و حكيم الأمت حضرت مولانا «اشرف علی تھانوی» رحمه‌الله هستند.
▪️آن قدر خدمت که حضرت مولانا«تهانوی» برای اصلاح اخروی امت کرده است، هیچ کس دیگر از علمای«دیوبند» نکرده است؛ نه مولانا «مدنی» رحمه‌الله نه مفتی «کفایت الله» رحمه‌الله و نه کسی دیگر؛ به استثنای حضرت «شیخ الهند» رحمه‌الله که استاد او بود. مولانا «تهانوی» رحمه‌الله به وسایل مختلف مانند تألیف، موعظه، ارشاد و غیره در امور دین و آخرت به مردم کمک کرده است.
اما فکر اصلاح معاشرت مردم، در حضرت مولانا «مدنی» بیشتر بود و به همین دلیل، ایشان رحمه‌الله در میان خاص و عام مقبول تر بودند. حکمت این امر همان است که گفته اند: «انسان، عبيد الإحسان است» و احسان و نفع دنیوی را بهتر می فهمد.
▪️ *برمبنای همین اصل است که می‌بینید مردم بهتر و بیشتر به جانب عالِمی رجوع می کنند که به فکر معاشرت آنان باشد.* اگر تو از آغاز تا پایان روز درباره‌ی بهشت و دوزخ سخن بگویی، مردم از تو چندان تعریف نمی کنند و از تو حساب نمی‌برند، ولی اگر یک روز بلند شوی و خطاب به حکومت بگویی: «حق مردم را بده! عوام الناس‌بدبختاند، باید نیاز به روغن و نان و آردشان را برآورده کنی!» خواهی دید که سیل تمجید به سویت به راه می افتد و می‌شنوی که می گویند: «عالم یعنی فلان! چون به فکر ماست، نه آن ملا که غیر از بیان بهشت و دوزخ، سخنی دیگر برای گفتن ندارد.»
این مسأله از آن قسمت واقعه معلوم می شود که حضرت «یوسف» علیه السلام خواب را تعبیر کرد و در ضمن آن، راه مؤثر رویارویی با آن سال‌های قحط را به آنان نشان داد و باز وقتی پادشاه، ایشان را به نزد خود طلبید و با وی در همین زمینه مذاکره کرد و حیران بود که چه کسی می توانست از آن خزانه‌های آذوقه نگهداری و سپس تقسیم کند، گفت: {اجعلني على خزائن الأرض إلى حفيظ عليم} [يوسف: ۵۵] این عهده‌ی سخت و حساس بر دوش من باشد که خداوند متعال مرا برای خدمت خلق پیدا کرده و من هم در روش نگهبانی و نگهداری استادم و هم میدانم که چگونه حقوق و جیره‌ی هر کس را در طول این هفت سال تقسیم کنم.
از این معلوم گردید که پیامبران علیهم السلام نیز ضرورت به دخالت در نظام دنیوی خلق را داشته‌اند و هماره کوشیده‌اند در راستای حفظ و نگهداری و آسایش دنیوی مردم اقدامات و راهنمایی های لازم را ارایه کنند؛ امور مربوط به آخرت که جای خودش را داشت! و این، وظیفه‌ی علمای ربانی هم هست.
*(خوانندگان عزیز برای اطلاعی بیشتر به تفسیر تبیین الفرقان جلد ۱۳ صفحه ۳۴۶ مراجعه کنید!)*
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
*علم دین و حفظ قرآن*
✍️ شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله:
از فحوای کلّی آیه‌ی «کما ارسلنا فيكم رسولاً ...» ثابت می شود که علم دین و حفظ قرآن کریم از بزرگترین نعمت‌های خداوند متعال بر این امت بالعموم و بر عالم دین و حافظ قرآن
كريم بالخصوص است. چون این دو نعمت از کمالات بزرگ رسالت رسول الله ﷺ هستند و رسالت از نعمت‌هایی است که حضرت ابراهیم علیه السلام به طور ویژه از خداوند متعال برای این امت طلب فرمود و او تعالی به نحوی ویژه و ممتاز آن را اجابت فرمود و به ثمر نشاند.
در نتیجه‌ی دعای حضرت ابراهیم علیه السلام خداوند متعال پیامبر اسلام را آخرین و بزرگترین
رسول و قرآن کریم را آخرین و بزرگترین کتاب آسمانی و ناسخ تمام کتابهای پیشین قرار داد و بدین ترتیب این امت را به لقب همیشه افتخارآمیز «خير امة» ملقب و مفتخر گردانید:
كنتم خير أمة ﴾ [آل عمران: ۱۱۰] .
علمای راستین و حافظان متّقی وارثان کمالات رسالت هستند. قوم و خانواده‌ای که در آن یک عالم یا حافظ واقعی وجود داشته باشد، اگر تمام هستی خود را برای او فدا کنند، باز هم حق این نعمت را ادا نکرده اند. شرافت و فضیلت عالم و حافظ در این دنیا محسوس و متصور نیست. در آخرت این حقیقت برای همه نقاب از چهره‌ی خود برمی دارد و خلایق
عظمت علم و حفظ قرآن را با چشمان خود مشاهده می‌کنند.
ما امروزه الحمدلله هم عالم داریم و هم حافظ. اما متأسفانه اولا انطباق با شرایط علم و حفظ از هر عالم و حافظی دیده نمی شود و ثانیاً مردم چنان ظاهربین و ماده پرست شده‌اند
که به جای تعظیم و استفاده از این دو نعمت، به دنبال کسب دنیای فانی افتاده‌اند و توجهی به علما و حفاظ ندارند. این تساهل و غفلت برای ملت بدبختی و سیاه روزی به بار آورده
است. خداوند متعال همه‌ی ما را اصلاح فرماید. آمین!
تفسیر تبیین الفرقان جلد ۳
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy
💢 حقیقت جهنم
✅ ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: چون آتش دوزخ بلایی وحشتناک ندیده ام ڪه گریزنده از آن خفته باشد.
📚 منابــع :
✍ تــرمذی 2601
✍ الزهد امام ابن مبارک 27
⬅️ صحابی جلیل القدر حضرت عمرو بن العاص رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید: اگر هر کدام از شما حقیقت جهنم را می دانست ڪه چه جایگاهی است، چنان فریادی از ترس می ڪشید ڪه نفسش می برید و آنقدر نماز می خواند تا پشتش شکسته می شد.
📚 منبــع :
الزهد امام عبدالله بن مبارڪ
═════❁❁❁═════
مسایل سلوک و عرفان
✍️ شیخ التفسیر والحدیث مـولانا مـحـمـد عـمر سـربازی رحمه‌الله:
▪️قوله تعالى: «كلوا مما فی الارض حلالاً طيباً و لا تتبعوا خطوات الشيطان ...» – از این آیه
ثابت شد که غلو در مجاهده باطل است.
قوله تعالى: «أولو كان آبائهم لا يعقلون شيأ و لا يهتدون» - این آیه دلالت دارد بر این که اگر صاحب عقل و هدایت برای فردی اجمالاً ثابت شود، اتباع او مطلقاً جایز است و این اصلی است که اتباع مشایخ در امور مشروع ثابت می کند. ( اتباع آنان در امور نامشروع جایز نیست).
📚 منبع: تفسیر تبیین الفرقان جلد ۳ ص۶۳۲
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌍لینک عضویت درآثارقطب الارشاد👇
تلگرام
/channel/molanasarbazi
یوتیوب
https://youtube.com/channel/UCN1podLhyUrDLxTKVY6A_5g
اینستاگرام
http://www.instagram.com/molanasarbazi
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/HYeA4bWvoSB8HG5NmbPJmy