382
آگاهي از مسايل ديني ( در پرتو آيات قران و احاديث نبوي ص). ارتباط با ادمين ها : 👇🏻👇🏻 @monikahaidaryar @habibshirzad
ذکر آیات اسم اعظم برای برآورده شدن خاجت تحصیلی و موفقیت در مصاحبه دکترای منیکا حیدریار
هر فرد ۱۱ مرتبه
شهادت؛ عشق به وصال محبوب و معشوق در زیباترین شکل است.
شهادتت مبارک و قبول درگاه حق مرد بزرگ!
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.
غم جانگداز از دست دادن بزرگ خانواده های محترم حیدریار و شخصیت فرهیخته دیار اولیأ الله را به خانواده های محترم شان، جامعه فرهیخته هرات و همه دوستان و آشنایان تسلیت عرض میداریم، و از الله متعال جنت فردوس اعلی را برای شهید، و صبر جمیل برای بازماندگان استدعا مینماییم.
روح شان شاد و یادشان گرامی باد.
/channel/Monika
📋 #هــر_روز_یـڪ_آیـه_ضمیمه_تصاویر
❤️ #اللهﷻ: لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَیْنَکُمْ کَدُعاءِ بَعْضِکُمْ بَعْضاً قَدْ یَعْلَمُ اللّهُ الَّذِینَ یَتَسَلَّلُونَ مِنْکُمْ لِواذاً فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِیبَهُمْ فِتْنَهٌ أَوْ یُصِیبَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ «نور 63»
#ترجمه:
آن گونه که یکدیگر را صدا می زنید پیامبر را صدا نزنید. خدا می داند چه کسانی از شما مخفیانه و با پنهان شدن پشت سر دیگری از صحنه می گریزد. پس کسانی که از فرمان او سرپیچی می کنند، باید از این که فتنه ای دامنشان را بگیرد، یا به عذاب دردناکی گرفتار شوند، بترسند. (نور ۶۳)
#نکته_ها:
* «تسلل»، خارج شدن پنهانی و «لواذ» پنهان شدن پشت سر دیگری است که این کار منافقان بود.
* در مورد معنای این آیه، چهار احتمال وجود دارد:
1- پیامبر را مثل دیگران، به اسم صدا نزنید. در روایت می خوانیم: «یا محمّد»، «یا ابالقاسم» نگویید، بلکه «یا رسول اللّه» و «یا نبیّ اللّه» بگویید.
2- پیامبر را مثل دیگران، با صدای بلند صدا نزنید.
3- دعوت پیامبر را مثل دعوت دیگران نشمرید. اگر پیامبر صلی الله علیه و آله شما را به کاری مثل رفتن به جبهه و خواندن نماز دعوت کرد، حتماً اطاعت کنید و دعوت او را ساده نگیرید.
4- دعای پیامبر را مثل دیگران ندانید، نفرین و دعای پیامبر مستجاب است، مواظب باشید.
#پیام_ها:
1- رهبری الهی، حریم دارد. هم نام او را با احترام ببرید و هم با تمام وجود تسلیم او باشید. لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ ...
2- ساده گرفتن پیام های رهبر و بی توجّهی به آنها، فتنه و عذاب به دنبال دارد.
فِتْنَهٌ أَوْ ... عَذابٌ أَلِیمٌ
3- مخالفت فرمان خدا و رسول، یا فتنه ی دنیوی به دنبال دارد یا کیفر اخروی.
یُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ ... فِتْنَهٌ أَوْ یُصِیبَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ
🎁 لطفاً پیگیر مطالب باشید و کانال را به دوستانتان معرفی کنید.
/channel/Monika
📋 #هــر_روز_یـڪ_آیـه_ضمیمه_تصاویر
❤️ #اللهﷻ: لَیْسَ عَلَی الْأَعْمی حَرَجٌ وَ لا عَلَی الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَ لا عَلَی الْمَرِیضِ حَرَجٌ وَ لا عَلی أَنْفُسِکُمْ أَنْ تَأْکُلُوا مِنْ بُیُوتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ آبائِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أُمَّهاتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ إِخْوانِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَخَواتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَعْمامِکُمْ أَوْ بُیُوتِ عَمّاتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَخْوالِکُمْ أَوْ بُیُوتِ خالاتِکُمْ أَوْ ما مَلَکْتُمْ مَفاتِحَهُ أَوْ صَدِیقِکُمْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْکُلُوا جَمِیعاً أَوْ أَشْتاتاً فَإِذا دَخَلْتُمْ بُیُوتاً فَسَلِّمُوا عَلی أَنْفُسِکُمْ تَحِیَّهً مِنْ عِنْدِ اللّهِ مُبارَکَهً طَیِّبَهً کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمُ الْآیاتِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ « نور61»
#ترجمه:
بر نابینا و لنگ و بیمار و بر خودتان ایرادی نیست که بخورید از خانه های خود یا خانه های پدرانتان یا خانه های مادرانتان یا خانه های برادرانتان یا خانه های خواهرانتان یا خانه های عموهایتان یا خانه های عمه هایتان یا خانه های دایی هایتان یا خانه های خاله هایتان یا خانه هایی که کلیدهایش را در اختیار دارید، یا خانه های دوستانتان. بر شما باکی نیست که دسته جمعی بخورید یا پراکنده (و تنها)، و چون وارد خانه ای شدید، پس بر یکدیگر سلام کنید، که تحیّتی است الهی و مبارک و پسندیده. خداوند آیات خود را این چنین برای شما بیان می کند، شاید که بیندیشید. (نور ۶۱)
#نکته_ها:
قبل از اسلام، افراد نابینا، لنگ و مریض حقّ نداشتند با افراد سالم غذا بخورند. این آیه به آنان اجازه داد تا با افراد سالم و دسته جمعی غذا بخورند، یا اگر خواستند جداگانه میل کنند.
ظاهر آیه چنین است که خداوند برای مؤمنان حقّی قرار داده که بتوانند از خانه فرزندان و خویشان و دوستانشان به میزان احتیاج بخورند و مصرف کنند و این اذن، کلّی و فراگیر است، لکن ابتدای آیه به سه گروه اشاره کرده که معمولاً نمی توانند غذای خود را تأمین کنند و نیازمند دیگران هستند، اما حکم به این سه گروه اختصاصی ندارد و برای همه مؤمنان است.
این آیه تنها اجازه استفاده از خانه خویشانِ نَسَبی را بیان کرده و نامی از فامیل سببی مثل پدرزن، مادرزن، برادرزن و خواهرزن نبرده است.
این آیه تنها درباره ی غذا خوردن است، ولی تصرّفات دیگر مشروط به گرفتن اجازه است.
و خوردن غذا از خانه های یاد شده نیز باید طبیعی و دور از اسراف و تبذیر باشد.
در موارد ذکر شده در آیه نیز، گاهی قرائن نشان می دهد که این یازده گروه میل ندارند از غذای خانه آنان بخوریم، مثل آنکه خوردنی را در جای مخصوصی پنهان کرده اند. در چنین مواردی باید دست نگه داریم.
خانه ی فرزند در این آیه نیامده است، شاید به خاطر این که این مورد، روشن و مسلم است.
در حدیث می خوانیم: «انت و ما لک لابیک» تو و مالت از آن پدرت می باشید.
#پیام_ها:
1- روابط خانوادگی و خویشاوندی، در مسائل حقوقی اثر می گذارند. (گرچه غذا ملک صاحبخانه است، ولی اسلام روابط خویشاوندی و عاطفی را در این موارد بر مالکیّت افراد غالب نموده است.) أَنْ تَأْکُلُوا مِنْ ... بُیُوتِ أَعْمامِکُمْ
2- قرائن عرفی و اطمینان عقلایی برای جواز مصرف از خانه دیگران کافی است.
(مثلاً دادن کلید خانه، نشان رضایت است) «مَلَکْتُمْ مَفاتِحَهُ أَوْ صَدِیقِکُمْ»
3- در اسلام، حقّ دوست در کنار حقّ فامیل قرار داده شده است. أَعْمامِکُمْ ... أَوْ صَدِیقِکُمْ
(از «افلاطون» پرسیدند: برادرت را بیشتر دوست داری یا رفیقت را؟ گفت: برادرم را زمانی که رفیقم باشد.)
4- سلام کردن، از آداب ورود به منزل است. «فَإِذا دَخَلْتُمْ بُیُوتاً فَسَلِّمُوا»
5- سلام،ادبی آسمانی، مبارک و پسندیده است. «تَحِیَّهً مِنْ عِنْدِ اللّهِ مُبارَکَهً طَیِّبَهً»
6- سلام کردن، در خیر وبرکت زندگی مؤثّر است. «مُبارَکَهً طَیِّبَهً»
7- اهل خانه به منزله ی جان شما هستند. «فَسَلِّمُوا عَلی أَنْفُسِکُمْ»
8- مرز حقّ و حقوق را باید خداوند تعیین فرماید. «یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمُ الْآیاتِ»
9- در احکام الهی باید اندیشید. «لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ»
🎁 لطفاً پیگیر مطالب باشید و کانال را به دوستانتان معرفی کنید.
/channel/Monika
📋 #هــر_روز_یـڪ_آیـه_ضمیمه_تصاویر
❤️ #اللهﷻ: وَ إِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْکُمُ الْحُلُمَ فَلْیَسْتَأْذِنُوا کَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ آیاتِهِ وَ اللّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ «نور 59»
#ترجمه:
و هر گاه کودکان شما به حد بلوغ رسیدند، پس باید همانند کسانی که قبلاً بالغ شده اند، (در همه وقت) اجازه (ورود) بگیرند. خداوند این گونه آیات خود را برای شما بیان می کند و خداوند دانا و حکیم است. (نور ۵۹)
#نکته_ها:
کلمه ی «حلم» و «احتلام» به معنای جنب شدن در خواب است که یکی از نشانه های بلوغ می باشد. البتّه نشانه های بلوغ برای دختران و پسران متفاوت است که در رساله های مراجع تقلید آمده است.
آیه ی قبل، اجازه گرفتن کودکان را به سه زمان مشخّص اختصاص داد، اما این آیه زمان مشخّصی را اعلام نکرده و فرزندان بالغ، در تمام اوقات باید برای ورود به اتاق والدین، اجازه بگیرند.
برای ریشه کن ساختن یک مفسده اجتماعی مانند اعمال منافی عفت تنها توسل به اجرای حدود و تازیانه کافی نیست، در هیچ یک از مسائل اجتماعی چنین برخوردی نتیجه مطلوب را نخواهد داد، بلکه باید مجموعه ای ترتیب داد از آموزش فکری و فرهنگی آمیخته با آداب اخلاقی و عاطفی، و آموزش های صحیح اسلامی، و ایجاد یک محیط اجتماعی سالم، سپس مجازات را به عنوان یک عامل در کنار این عوامل در نظر گرفت.
به همین دلیل در این سوره نور که در واقع سوره عفّت است از مجازات مردان و زنان زناکار شروع می کند، و به مسائل دیگر مانند فراهم آوردن وسائل ازدواج سالم، رعایت حجاب اسلامی، نهی از چشم چرانی، تحریم متهم ساختن افراد به آلودگی ناموسی، و بالاخره اجازه گرفتن فرزندان به هنگام ورود به اطاق پدران و مادران، گسترش می دهد. و این نشان می دهد که اسلام از هیچ یک از ریزه کاری های مربوط به این مسأله غفلت نکرده است.
خدمتکاران و فرزندان بالغ نیز موظفند بدون اجازه وارد نشوند، حتی کودکان نابالغ که مرتبا نزد پدر و مادر هستند نیز آموزش داده شوند که در اوقات استراحت پدر و مادر بدون اجازه وارد نشوند. این یک ادب اسلامی است هر چند متاسفانه امروزه کمتر رعایت می شود و با اینکه قرآن صریحا آن را در آیات فوق بیان کرده است، در نوشته ها و سخنرانی ها نیز کمتر دیده می شود که پیرامون این حکم اسلامی و فلسفه آن بحث شود، و معلوم نیست به چه دلیل این حکم قطعی قرآن مورد غفلت و بی توجهی قرار گرفته است؟
لازم است پدران و مادران این مسائل را جدی بگیرند، و فرزندان خود را عادت دهند هنگام ورود اجازه بگیرند، و همچنین از کارهایی که سبب تحریک فرزندان می گردد از جمله خوابیدن زن و مرد در اطاقی که بچه های ممیز می خوابند تا آنجا که امکان دارد پرهیز کنند، و بدانند این امور از نظر تربیتی فوق العاده در سرنوشت آنها مؤثر است.
در حدیثی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله می خوانیم:«ایاکم و ان یجامع الرجل امراته و الصبی فی المهد ینظر الیهما»
مبادا در حالی که کودکی در گهواره به شما می نگرد آمیزش جنسی کنید.
#پیام_ها:
1- احتلام، نشانه رسیدن به بلوغ شرعی است. وَ إِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ ... اَلْحُلُمَ
2- بزرگان و اطرافیان، برای نوجوانان الگو هستند. «کَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ»
3- با اعمال خود، فرزندان را تربیت کنید. «کَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ»
4- دستوراتی که خداوند برای حفظ عفت صادر کرده، آگاهانه وحکیمانه است.
«عَلِیمٌ حَکِیمٌ»
🎁 لطفاً پیگیر مطالب باشید و کانال را به دوستانتان معرفی کنید.
/channel/Monika
با عرض سلام دوستان عزیز
انسان موجودیست متکی و نیازمند ، و چه سعادت مند است کسی که به خداوند تکیه کند و نیاز خود را از خداوند بخواهد
درگاه خداوند درگاه نا امیدی نیست خداوند اگر چیزی بدهد بدون شک عزیز و بی منت است
خداوند متعال در آیه ۱۸۶ بقره دعا را کلید رسیدن به آمال و آرزوها بیان کرده و فرموده است:«وَ إِذا سَاءَلَکَ عِبادی عَنّی فَإِنّی قَریبٌ اءُجیبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ؛ و هرگاه که بندگانم درباره من بپرسند، بگو: که من نزدیکم و دعای هر دعا کننده را هنگامی که مرا بخواند، اجابت می کنم»
در حدیثی از پیامبر آماده است که : دعا نمودن تقدیر را تغییر میدهد
در حق خود و دیگران دعا کنید و از دیگران بخواهید در حق تان دعا کنند زیرا سریع ترین دعای که اجابت میشود دعای مومن در حق مومن است ،
مهربانی نمودن چه زیباست، و چه خوبند انسانهایی که برای اندوه و گرفتاری دیگران بی تاب می شوند و برایشان دعا می کنند. دعای بی منت و بی ریا خدا هم این کار زیبای آنان را بدون پاداش نمی گذارد. هم دعایشان را برای دیگران مستجاب می نماید و هم برای خودشان. خدا کریم است یعنی همین
برآن شدیم که کانالی را ایجاد بکنیم تا زمینه دعا در حق خود و دیگران را فراهم کنیم
تا با برگذاری ختم های مختلف عظیم الشان رفع هرگونه حاجات را برای شما عزیزان به ارمغان بیاوریم
📿 اذکاری و ختم های كه گذاشته ميشود در همه ي آنها نيت و نام اشخاص نيازمند ذكر ميشود شما هم وقت اشتراك در ختم حتما نيت آنها را در ذهن و قلب خود بخاطر بسپاريد🙏
⏰ هر ختمي كه گذاشته ميشود بايد به زودترين فرصت با اشتراك شما عزيزان ختم شود تا نوبت به ختم همه عزيزان برسد و از اذحام جلوگيري شود
⛔️ در حد توان تان سعي كنيد در ختم ها اشتراك كنيد 🙏
⛔️ در هر ختمي اشتراك ميكنيد حتما آنرا
انجام دهيد .
لينك 👇👇👇👇👇
/channel/khodaa786
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم
آمین
📋 #هــر_روز_یـڪ_آیـه_ضمیمه_تصاویر
❤️ #اللهﷻ: أَلا إِنَّ لِلّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قَدْ یَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ وَ یَوْمَ یُرْجَعُونَ إِلَیْهِ فَیُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا وَ اللّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ «نور 64»
#ترجمه:
آگاه باش! آنچه در آسمان ها و زمین است برای خداست. بی شک آنچه (از افکار ونیّات) را که شما بر آن هستید، می داند و روزی را که به سوی او بازگردانده می شوند،(می داند) پس آنان را به آنچه عمل کرده اند آگاه می کند و خداوند به همه چیز آگاه است. (نور ۶۴)
#پیام_ها:
1- خداوند، آگاه به همه ی فکرها و نیّت هاست. قَدْ یَعْلَمُ ... فَیُنَبِّئُهُمْ
2- ایمان به علم خداوند، وسیله ی بازدارنده از بدی هاست. یَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ ...فَیُنَبِّئُهُمْ
«والحمدللّه ربّ العالمین»
پایان این #هشتگ #هــر_روز_یـڪ_آیـه_ضمیمه_تصاویر
/channel/Monika
📋 #هــر_روز_یـڪ_آیـه_ضمیمه_تصاویر
❤️ #اللهﷻ: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا کانُوا مَعَهُ عَلی أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ یَذْهَبُوا حَتّی یَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَأْذِنُونَکَ أُولئِکَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوکَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ «نور 62»
#ترجمه:
مؤمنان (واقعی) تنها کسانی هستند که به خدا وپیامبرش ایمان آورده و هرگاه با پیامبر بر کاری اجتماع نمایند، بدون اجازه او نمی روند. همانا کسانی که اجازه می گیرند، آنانند که به خدا وپیامبرش ایمان دارند. پس (ای پیامبر!) اگر برای بعضی از کارهای خود از تو اجازه خواستند، به هرکس از آنان که خواستی (ومصلحت بود) اجازه بده و برای آنان از خدا طلب آمرزش کن، که خداوند بخشنده ومهربان است. (نور ۶۲)
#نکته_ها:
* در کتب تفسیر،درباره ی شأن نزول این آیه مطالب گوناگونی ذکر شده است که موارد عمده ی آن را در این جا می آوریم:
1- این آیه، مربوط به «حنظله» است، که شب عروسی او فرمان حرکت به سوی احد صادر شده بود. او با کسب اجازه از محضر پیامبر صلی الله علیه و آله به خانه رفت و مراسم زفاف را بجا آورد و بدون آن که غسل کند به جبهه رفت و به شهادت رسید. پیامبر فرمود: «فرشتگان او را غسل دادند». خداوند از همان یک شبی که حنظله با همسرش بود، فرزندی به او عطا کرد که ماجرای زندگی او مفصّل است.
2- این آیه درباره ی منافقین است، که هرگاه با مردم بودند، به نماز می ایستادند و اگر کسی آنان را نمی دید و تنها بودند، از نماز فرار می کردند.
3- رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، گروهی را برای کاری اعزام فرمود، ولی آنان به سراغ کارهای شخصی خود رفتند، و این آیه در باره آنان نازل شد.
4- این آیه در مورد مسلمانانی است که مشغول کندن خندق بودند و برای سرکشی به خانواده ی خود از پیامبر اجازه می خواستند.
* اجازه گرفتن از رهبر، نشانه ی ادب، تسلیم، قانونمندی، عشق به رهبر و نظم و نظام است.
#پیام_ها:
1- حضور در کنار رهبری، برای حل مشکلات، نشانه ی ایمان، و ترک آن نشانه ی نفاق یا ضعف ایمان است. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ ... کانُوا مَعَهُ عَلی أَمْرٍ جامِعٍ
2- در مسائل تشکیلاتی، که بر اساس همفکری و مشورت، تصمیم گرفته می شود، خودمحوری و خودمختاری ممنوع است. «عَلی أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ یَذْهَبُوا»
3- در زندگی اجتماعی، وجود رهبر و پیروی از او لازم است. «عَلی أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ یَذْهَبُوا»
4- ایمان باید همراه با تسلیم و اطاعت از رهبری باشد. «لَمْ یَذْهَبُوا حَتّی یَسْتَأْذِنُوهُ»
5- باید نظام اجتماعی و کارهای گروهی را ارج نهیم. «لَمْ یَذْهَبُوا حَتّی یَسْتَأْذِنُوهُ»
6- بعضی مسائل را باید سربسته گفت. «لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ»
7- رهبری در اسلام، همراه با مصلحت اندیشی و رحمت است. «فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ - وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ»
8- تصمیم گیری نهایی با رهبر است. «لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ» (پیامبر در مسائل جامعه، بر مردم ولایت دارد).
9- رهبر باید در اعمال سیاست های خود انعطاف پذیر و واقع بین باشد. «فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّهَ»
10- اذن پیامبر، کار را مجاز و حلال می کند ولی نفسِ رها کردن کارهای عمومی، نیاز به استغفار دارد. فَأْذَنْ ... وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ
11- طرح مسائل شخصی در هنگام اشتغال به کارهای عمومی، گرچه با اجازه باشد، زیبا نیست و باید عذرخواهی کرد. «وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ»
12- استغفار ودعای پیامبر صلی الله علیه و آله برای دیگران، مستجاب است. «وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»
🎁 لطفاً پیگیر مطالب باشید و کانال را به دوستانتان معرفی کنید.
/channel/Monika
📋 #هــر_روز_یـڪ_آیـه_ضمیمه_تصاویر
❤️ #اللهﷻ: وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاّتِی لا یَرْجُونَ نِکاحاً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُناحٌ أَنْ یَضَعْنَ ثِیابَهُنَّ غَیْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِینَهٍ وَ أَنْ یَسْتَعْفِفْنَ خَیْرٌ لَهُنَّ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ «نور 60»
#ترجمه:
و بر زنان وانشسته ای که امیدی به ازدواج ندارند، باکی نیست که پوشش خود را زمین گذارند، به شرطی که زینت خود را آشکار نکنند. و عفّت ورزیدن برای آنان بهتر است و خداوند شنوا و آگاه است. (نور ۶۰)
#نکته_ها:
از آیات قرآن استفاده می شود که حجاب و پوشش بانوان در برابر افراد نامحرم، نباید تحریک کننده و شهوت انگیز باشد، زیرا تنها موارد زیر استثنا شده است:
«غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَهِ» کسی که شهوتی ندارد.
«أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلی عَوْراتِ النِّساءِ» بچّه ای که از شهوت، چیزی نمی داند.
«لا یَرْجُونَ نِکاحاً» زنان سالخورده ای که امید ازدواج ندارند.
اصل حجاب از احکام ثابت و ضروری اسلام است، ولی نوع پوشش، نباید تمایلات جنسی را تحریک کند، بلکه عامل حفظ عفّت و پاکدامنی باشد.
#پیام_ها:
1- قوانین اسلام مطابق با واقعیّت ها و ضرورت ها و نیازها و توانایی ها است.
(باید برای پیرزنی که میل به همسر ندارد و آرایش نمی کند، مسئله را آسان گرفت) وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاّتِی لا یَرْجُونَ نِکاحاً ... أَنْ یَضَعْنَ ثِیابَهُنَّ
2- برای زنان، چه پیر و چه جوان، نشان دادن آرایش و زینت بدن ممنوع است.
«غَیْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِینَهٍ»
3- سالخوردگی به تنهایی کافی نیست، بلکه باید بی میلی به ازدواج نیز باشد تا اجازه برداشتن روسری را داشته باشند. اَلْقَواعِدُ ... لا یَرْجُونَ نِکاحاً
4- حجاب، مایه ی حفظ عفّت است. «أَنْ یَسْتَعْفِفْنَ خَیْرٌ لَهُنَّ»
5- حجاب، به نفع زنان است. «خَیْرٌ لَهُنَّ»
6- در کنار آزادی، هشدار لازم است. (اگر از احکام الهی،سوء استفاده شود، خدا شنوا و آگاه است و به حساب متخلفان می رسد). «وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»
🎁 لطفاً پیگیر مطالب باشید و کانال را به دوستانتان معرفی کنید.
/channel/Monika
