☘️ ☘️ برگی از تقویم تاریخ ☘️ ☘️
۶ بهمن زادروز سوسن اصلانی
( زاده ۶ بهمن ۱۳۲۶ تهران ) آهنگساز، مدرس، نوازنده سنتور و نخستین بانوی رهبر ارکستر ایران
او در سال ۱۳۴۱ آموزش موسیقی را با ساز تخصصی سنتور از هنرستان موسیقی ملی آغاز کرد و پس از دوره لیسانس به تدریس سنتور و هم‌نوازی در هنرستان‌های موسیقی دختران و پسران پرداخت. و از استادان نامدار ایران، فرامرز پایور، محمود کریمی، ارفع اطرایی، محمد حیدری و نیز همسرش حسین دهلوی بهره‌ها گرفت. وی دارای نشان درجه یک هنری است و تاکنون علاوه بر تدریس و نوازندگی، قطعات مختلف سازی و آوازی را در زمینه موسیقی سنتی و محلی تصنیف کرده است که نمونه‌هایی از آنها در کتاب تصانیف و قطعات به‌چاپ رسیده‌اند.
از سال ۱۳۶۴ کنسرت‌های مختلف در داخل و خارج از کشور به اجرا در آورده است که از جمله:
۱.شرکت در اجلاس اپک در ونزوئلا و مصاحبه و اجرای برنامه در تلویزیون کاراکاس.
۲.شرکت در فستیوال سارایوو در بوسنی و مصاحبه تلویزیونی.
۳.شرکت در برنامه‌های هفته فرهنگی در کشورهای ترکمنستان، هند، مجارستان و اوکراین.
۴.برگزاری رسیتال در آلمان ( برلین) و مصاحبه تلویزیونی.
۵.شرکت در بزرگداشت استاد حسین دهلوی در کانادا و اجرای برنامه.
۶.اجرای برنامه در کشورهای مکزیک، انگلستان، قزاقستان، ازبکستان، ترکمنستان، قبرس، بلژیک و...
وی در تمام این برنامه‌ها با گروه خود به‌نام خجسته شرکت داشته است. از آثار منتشر شده وی نوار تکنوازی سنتور به همراهی تنبک سیامک بنایی به‌نام خجسته در دستگاه نوا و چهارگاه، "سی‌دی" بوی پرچین با صدای علی رستمیان "الهام گرفته از موسیقی محلی" در شور و دشتی و "سی‌دی" مجموعه قطعات کتاب رقص بهار با صدای علیرضا محمدی (گلبانگ) در آواز اصفهان است. همچنین از کتابهای دونوازی سنتور در دستگاه نوا و مجموعه قطعات و تصانیف به‌نام رقص بهار نیز به‌چاپ رسیده است.
آلبوم نگاه گمشده که شامل هفت تصنیف در هفت دستگاه است نیز با صدای علیرضا گلبانگ توسط انتشارات آوای باربد انتشار یافته است. در این اثر شخصیت هر دستگاه معرفی میشود و برای کسانی که بخواهند مختصر آشنایی با موسیقی ایرانی داشته باشند، راهنمای خوبی است.
کتاب مجموعه قطعات در دستگاه نوا و راست پنجگاه که شامل قطعات مختلف سازی و آوازی است، همچنین آلبوم یادواره استاد محمود کریمی (تصویری) اجرای گروه خجسته در تالار وحدت با خوانندگی زنده‌یاد بهرام سارنگ از آثار منتشر شده اوست. او هم‌اکنون به فعالیت‌های هنری‌اش ادامه میدهد و به تدریس سنتور نیز اشتغال دارد..
در سال ۱۳۹۴ از طرف اداره فرهنگ و ارتباطات برای معرفی گروهی از بانوان هنرمند به بلاروس رفتند و در شب یلدا در آنجا برنامه‌ای زیبا اجرا کردند.
همچنین گروه خجسته در سال ۱۳۹۵ درفرهنگسرای ارسباران به یاد استادان فرامرز پایور و حسین دهلوی بزرگداشتی برگزار کردند. گروه خجسته به خوانندگی محمود باقری در تالار رودکی اجرای شور و متعلقات آن را داشتند. و نيز آلبومى از اجراى گروه خجسته در تالار وحدت با صداى على رستميان در دستگاه راست پنجگاه اخيرا منتشر شده است.
بانو اصلانی در تاریخ ۲۵ نوامبر ۲۰۱۷ در برلین به اجرای کنسرت همراه سیامک اصلانی و شهره غیاثی به نفع زلزله‌زدگان کرمانشاه پرداخت که با استقبال گرم آلمانیها و ایرانیهای مقیم برلین روبرو شد.
وی در ۲۱ آذر ۹۶ با حضور در موسسه هنرمندان پیشکسوت، کمک‌های ایرانیان و آلمانیهای مقیم برلین مربوط به عواید کنسرت موسیقی در برلین را برای کمک به زلزله‌زدگان در اختیار ستاد مربوطه گذاشت.
نوروز ۹۷ گروه خجسته در كشور تايلند اجراى برنامه داشت ودر نهم ديماه ۹۷ در تالار رودكى كنسرتى باعنوان تقديم به موسسه هنرمندان پيشكسوت به‌روى صحنه رفت.
این برنامه به‌خوانندگی داود فیاضی و نوازندگی محمود فرهمند، عضو موسسه هنرمندان پیشکسوت در سال ۹۸ در فرهنگسرای ارسباران تمدید شد.
🆔
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۶ بهمن زادروز حسین عمومی
( زاده ۶ بهمن ۱۳۲۳ اصفهان) آهنگساز، نوازنده نی، پژوهشگر و مدرس موسیقی ایرانی و دکترای معماری
او نزد پدرش درس‌هایی از ردیف موسیقی سنتی را فراگرفت و سپس مسحور نوازندگی حسن کسایی شد و در ۱۴ سالگی شروع به‌نواختن نی کرد. در سال ۱۳۴۷ به‌کلاس کسایی رفت و همزمان نیز نزد محمود کریمی به آموختن ردیف آوازی مشغول شد. باکسب مهارت بالا در نواختن ساز نی و همچنین آواز به اجرا و ضبط برنامه‌هایی برای رادیو و تلویزیون ایران پرداخت. وی در مرکز حفظ و اشاعه موسیقی، هنرستان موسیقی و دانشکده هنرهای زیبا به آموزش مشغول شد. در سال ۱۳۶۳ میهن را ترک کرد و فعالیت‌های هنری‌اش را در سراسر اروپا و آمریکا پی گرفت. در فرانسه و به‌دعوت مرکز مطالعات موسیقی شرقی انستیتوی موسیقی‌شناسی پاریس، سوربن به‌تدریس موسیقی ایرانی در آن مرکز مشغول شد. وی همچنین در دانشگاه یوسی‌ال‌ای و نیز دانشگاه واشنگتن در سیاتل به‌تدریس موسیقی ایرانی پرداخت.
او دانش‌آموخته معماری از دانشگاه بهشتی و دارای دکترای معماری از دانشگاه فلورانس است و به‌عنوان پروفسور "مسیح پروفسور" در دانشکده موسیقی دانشگاه کالیفرنیا، ارواین به‌تدریس موسیقی ایرانی می‌پردازد.
آلبوم‌ها:
آلبوم تکنوازی نی (۱۳۷۲)
آلبوم The Song of Nay جلد اول تکنوازی همراه با مجید خلج و جلد دوم بههمراه آواز سیما بینا، مجید درخشانی و مجید خلج
DE BEAUX LENDEMAINS
آلبوم شرح عشق (اصفهان) بههمراه آواز پریسا و تنبک و دف پژمان حدادی.
آلبوم شرح عشق (نوا) بههمراه آواز پریسا و تنبک و دف پژمان حدادی.
آلبوم سرمست بههمراه مجید خلج
آلبوم چهارگاه ـ بیات ترک (۱۳۸۰) بههمراه حسین علیزاده و محمد قوی‌حلم.
آلبوم نی هزار آوای عشق (۱۳۸۰) بههمراه مجید خلج
آلبوم آتش عشق (۱۳۸۹) بههمراه کیا طبسیان و ضیا طبسیان
آلبوم آثاری از استاد ابوالحسن صبا (۱۳۸۹)
حسین عمومی و مکتب اصفهان:
حسین عمومی خود را مدیون مکتب اصفهان می‌داند و اصولاً شیوه نی‌نوازی به‌طوری که نی بین دندان‌ها قرار می‌گیرد و صدا در درون دهان تولید میشود را متعلق به‌مکتب اصفهان می‌داند، چرا که تمامی نوازندگان برجسته این ساز از ابتدایی‌ترین آنها یعنی نایب اسداله نی‌زن اصفهانی و سپس حسن کسایی و شاگردانش مانند حسین عمومی، همگی اصفهانی بوده‌اند.
ابتکارات و نوآوری‌ها:
عمومی با ایجاد حلقه‌ای برنجی روی نی و چرخاندن آن هنگام نوازندگی قابلیت ایجاد چند ربع پرده را در نی به‌وجود آورده و بدین ترتیب قابلیت این ساز را وسعت بخشیده است. وی همچنین با ایجاد طوقه‌ای در دور پوست تنبک و قرار دادن دسته‌ای در پشت آن امکان کوک کردن این ساز ضربی و همچنین تغییر کوک در هنگام نواختن را برای نوازنده ایجاد کرده است. وی همچنین مشغول تجربیاتی در زمینه کوک کردن ساز دف است. نوازندگانی نظیر مجید خلج، پژمان حدادی، ضیا طبسیان و غیره از تنبک کوکی در نواخته‌هایشان استفاده کرده‌اند که این کار باعث گفتگویی راحت تر میان ساز همراه تنبک و خود تنبک میشود.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۶ بهمن زادروز امیر مهیم
(زاده ۶ بهمن ۱۳۲۱ تهران -- درگذشته ۷ اردیبهشت ۱۳۹۹ تورنتو) شاعر، نویسنده و مجری و تهیه کننده تلویزیونی
او در دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی و سپس ملی درس خواند و از نوجوانی شعر می‌گفت و چاپ شعری از او در مجله فردوسی بود که نامش را به‌عنوان شاعری جوان مطرح ساخت. از آن پس آثار بسیاری از او در نشریات «فردوسی» «روشنفکر» «جوانان» «اطلاعات هفتگی» و غیره منتشر شد. از جمله شعر، داستان کوتاه و قطعات طنز.
وی چند سال پس از رفتن به کانادا، به‌عنوان یکی از شاعران جامعه ایرانی مطرح شد و چاپ اشعارش در ایران نام او را به‌عنوان صدایی از شعرای در تبعید مطرح کرد. دو دفتر شعرش در سالهای ۱۳۸۳ و ۱۳۸۶ در تهران و سومی در سال ۲۰۱۰ در تورنتو چاپ شد.
او برای بی‌بی‌سی فارسی گزارش‌های فرهنگی هنری تورنتو تهیه و ارسال می‌کرد و در سالهای تبعید به تهیه برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی و از جمله برنامه ادبی فرهنگی «دریچه» در رادیو صدای ایرانِ تورنتو و برنامه «دریچه‌های روبه‌رو» در تلویزیون ایرانیان کانادا دست زد. او در دریچه‌های روبه‌رو، میزبان چهره‌های سرشناسی چون محمدرضا باطنی، احمد سخاورز، توکا نیستانی، عباس میلانی، شهریار رومی، لیلی افشار، اردوان مفید، مصطفی عزیزی، ناصر نظامی و بسیاری دیگر بود. در نوامبر ۲۰۱۴ در پارلمان اونتاریو از او به‌عنوان فعال در بخش مدیای جامعه ایرانیان کانادا قدردانی شد و لوح افتخار دریافت کرد.
آثار:
خانه و جدایی جهان (دفتر شعر) (چاپ تهران ۱۳۸۳)
مخواه که شعر بگرید (دفتر شعر) (چاپ تهران ۱۳۸۶)
در هیاهوی سکوت (دفتر شعر) (چاپ تورنتو ۲۰۱۰)
آن سوی ترک نسیم می‌وزد (سی‌دی صوتی تصویری) (چاپ تورنتو ۲۰۰۶)
سمفونی شب (دفتر شعر) (چاپ تورنتو ۲۰۱۳)
یک بغل آزدی (دفتر شعر).
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
مهیم
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۶ بهمن سالروز درگذشت مجتبی مینوی
( زاده ۱۹ بهمن ۱۲۸۲ سامرا -- درگذشته ۶ بهمن ۱۳۵۵ تهران ) ادیب، نویسنده و مورخ
او در دارالفنون تحصیل کرد و در سال ۱۲۹۸ در پی انتصاب پدرش به ریاست عدلیه رشت، به همراه خانواده به آن شهر رفت و از سال ۱۲۹۹ به تحصیل در دارالمعلمین مشغول شد و در سال ۱۳۰۲ در پی اشتغال پدر در مجلس شورای ملی، به تهران بازگشت. وی در همان دوره آموزش زبان پهلوی را نزد پروفسور هرتسفلد آلمانی آغاز کرد و در سال ۱۳۰۷ به ریاست کتابخانه معارف منصوب شد که بعد کتابخانه ملی نامگذاری شد. در همین دوره با محمد قزوینی آشنا شد و روش نقد تحقیقی متون را نزد او فراگرفت و در سال ۱۳۰۸ برای اشتغال در دفتر سرپرستی محصلین در سفارت ایران در لندن به انگلستان رفت. او طی سالهای بعد به تکمیل آموزش زبانهای انگلیسی و فرانسه پرداخت و طی دوره اقامت چندساله در اروپا با تعدادی از خاورشناسان به‌نام اروپایی آشنایی یافت. وی در سال ۱۳۱۲ به ایران بازگشت و در تهیه و چاپ دوره شاهنامه توسط کتابفروشی بروخیم شرکت کرد و همچنین با محمدعلی فروغی در تهیه خلاصه شاهنامه همکاری داشت و در سال ۱۳۱۳ در کنگره بین‌المللی هزاره فردوسی در تهران حضور داشت و با بسیاری از خاورشناسان اروپایی که به ایران آمده بودند آشنا شد. او در همان سال دوباره به انگلستان رفت و اقامت طولانی‌اش در این کشور موجب شد که با تعدادی از خاورشناسان سرشناس چون ولادیمیر مینورسکی، دنیسن راس، هارولد بیلی و والتر هنینگ مراوده داشته باشد. وی در زمان اوج گرفتن نهضت ملی شدن نفت در سال ۱۳۲۸ در پی دعوت به کار از سوی دانشگاه تهران به ایران بازگشت و به تدریس در دانشکده ادبیات پرداخت و از سال ۱۳۳۱ مدتی ریاست تعلیمات عالیه وزارت فرهنگ را داشت. از سال ۱۳۲۹ از طرف دانشگاه تهران مأموریت یافت که طی سفرهایی به ترکیه، ضمن جست‌وجو در کتابخانه‌های آن کشور و بررسی کتب خطی فارسی و عربی و ترکی به عکسبرداری و تهیه میکروفیلم از تعدادی از کتب خطی بپردازد. گزارشی از نتایج علمی این سفرها را در مقالاتی با عنوان «از خزائن ترکیه» در مجله دانشکده ادبیات تهران در سه شماره متوالی در سال ۱۳۳۵ منتشر کرد. طی همین دوران موفق به تهیه میکروفیلم از بیش از هزار نسخه خطی شد که در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران نگهداری میشود. وی از سال ۱۳۳۶ به مدت ۴ سال به سمت رایزن فرهنگی ایران در ترکیه منصوب شد و در همین سال در کنگره بین‌المللی خاورشناسان در استانبول حضور یافت. در همین دوره عضویت در شورای عالی دانشگاه‌ها و شورای عالی سازمان اسناد ملی و عضویت پیوسته فرهنگستان ادب و هنر ایران (از سال ۱۳۵۲) و مشاوره در بنیاد فرهنگ ایران را داشت و در سال ۱۳۴۸ از دانشگاه تهران بازنشسته شد و در همان سال سرپرستی علمی بنیاد شاهنامه فردوسی را به‌عهده گرفت.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌹 تقویم نجومی اسلامی تاریخی 🌹
👇👇 لینک تلگرامی تقویم 👇👇
/channel/mor226
✴️ پنجشنبه 👈6 بهمن / دلو 1401
👈4 رجب 1444 👈26 ژانویه 2023
🕋 مناسبت های دینی و اسلامی.
🌹امشب شب جمعه ی اول ماه رجب و شب لیله الرغائب ،(شب آرزوها)است.بهترین تقدیرات را برای عالمیان خاصه همراهان عزیز آرزومندم.
🎇 امور دینی و اسلامی.
❇️ روز خوش یُمن و خوبی برای امور زیر است:
✅خواستگاری و عقد و ازدواج.
✅امور زراعی و کشاورزی.
✅آغاز بنایی و خشت بنا نهادن.
✅شکار و صید و دام گذاری.
✅خرید وسیله سواری.
✅صلح دادن افراد.
✅و خرید رفتن خوب است.
🤒 مریض امروز زود خوب می شود.
👶 زایمان خوب و نوزادش مبارک است.
🚘 مسافرت :مسافرت همراه صدقه باشد.
💑مباشرت امروز :
مباشرت هنگام زوال مستحب و فرزند حاصل از آن عاقل و سیاستمدار و بزرگوار و هیچگونه انحرافی در وی نخواهد بود...ان شاءالله.
💑 مباشرت امشب:
امشب (شبِ جمعه )،فرزند پس از فضیلت نماز عشاء ، از ابدال و یاران امام عصر علیه السلام گردد.(واقعا برای انعقاد نطفه عالی است)
🔭احکام نجوم.
🌗 امروز قمر در برج حمل و از نظر نجومی روز مناسبی برای امور زیر است:
✳️خرید لوازم و مایحتاج.
✳️شروع به کار و شغل.
✳️ختنه نوزاد.
✳️آغاز درمان و معالجات.
✳️نو بریدن و نو پوشیدن.
✳️شکار و صید و دام گذاری.
✳️دیدار با روسا و مسئولین.
✳️و کتابت ادعیه و نماز و استفاده از حرزها خوب است.
💇♂💇 اصلاح سر و صورت:
طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت)
در این روز ماه قمری ، باعث غم و اندوه می شود.
💉حجامت فصد خون دادن.
#خون_دادن یا #حجامت و فصد باعث درد در سر می شود.
🙄 تعبیر خواب.
خوابی که (شب جمعه) دیده شود تعبیرش طبق ایه ی 5 سوره مبارکه "مائده" است.
الیوم احل لکم الطیبات...
و مفهوم آن این است که منفعتی به خواب بیننده برسد و یا شکل دیگری خوشحال شود. ان شاءالله و شما مطلب خود را دراین مضامین قیاس کنید.
💅 ناخن گرفتن:
🔵 پنجشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز خیلی خوبیست و موجب رفع درد چشم، صحت جسم و شفای درد است.
👕👚 دوخت و دوز:
پنجشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز خوبیست و باعث میشود ، شخص، عالم و اهل دانش و علم گردد .
✴️️ وقت استخاره :
در روز پنجشنبه از طلوع فجر تا طلوع آفتاب و بعد از ساعت ۱۲ ظهر تا عشاء آخر ( وقت خوابیدن)
❇️️ ذکر روز پنجشنبه نیز: لا اله الا الله الملک الحق المبین
✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۳۰۸ مرتبه #یارزاق موجب رزق فراوان میگردد.
💠 ️روز پنجشنبه طبق روایات متعلق است به #امام_حسن_عسکری_علیه_السلام . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد.
👇👇 لینک تلگرامی تقویم 👇👇
/channel/mor226
🌸 زندگیتون مهدوی 🌸
جغرافیای فرهنگی مازندران
نویسنده : صدر الله اسکو
تاریخ مازندران. شمال ایران
ص-۳/
به همین خاطر حفظ و نگهداری این قلمرو انسانی با همه ویژگی های فرهنگی و اجتماعی آن از ضرورت ها و وظایف ملی و میهنی ما محسوب می شود.
در بحث از حفظ ضرورت قلمرو فرهنگی باید گفت که قلمروهای فرهنگی در مقایسه با فرهنگ ملی، در حکم شاخه های فرهنگ ملی هستند، و اگر فرهنگ ملی را به یک درخت تشبیه کنیم، قلمروهای فرهنگی شاخه های آن درخت هستند، و درخت بدون شاخ و برگ درخت نیست . پس برای پا برجا بودن درخت فرهنگ ملی، باید شاخ و برگ های اصلی آن که همان قلمروهای فرهنگ بومی و محلی هستند، را حفظ کرد، و در برنامه ریزی های خرد و کلان جامعه این محیط ها را به خاطر مر کز جاذبه جغرافیایی بودن، تقویت نمود و نگاه ویژه داشت. چرا که این گستره های فرهنگی در حین که بخشی از فرهنگ ملی به حساب می آیند، در جای خود برای محیط پیرامون شان مرکز فرهنگی هستند. این گستره های فرهنگی را در همه ی مناطق کشور داریم که مازندران یکی از این مراکز فرهنگی کشور می باشد.
- نکته ی دیگر این که تماس، برخورد و پیوستگی فرهنگ های نواحی مختلف زمینه های تازه ای در آفرینش نقش های جدید فراهم می کند(شکوئی ۱۳۶۹، ص ۱۱۹).
- در زمان ما پیشرفت های انسانی و نقش یابی نواحی جغرافیای ناشی از تکامل عوامل فرهنگی است نه شرایط و عوامل محیط طبیعی که گروه های انسانی را احاطه کرده اند زیرا عوامل محیط طبیعی مشابه و یکسان در جوامع انسانی دنیا، معانی مختلفی را بیان می دارد. ( همان، ص ۱۱۹-۱۱۸).
کلام آخر این که هدف از طرح چنین موضوعی این است که هم به اندیشمندان و فعالان عرصه ی فرهنگی، اهمیت این موضوع یاد آوری شود، و با بررسی های بیشتر در این زمینه نقش و کار کردهای فرهنگ بومی و محلی را در جهت حفظ و نگهداری فرهنگ ملی آشکار سازند. از سوی دیگر اهمیت این موضوع برای دست اندر کاران، عامه مردم، به ویژه قشر آگاه و فرهیخته جامعه نیز مشخص شود. چرا که در جهان کنونی تاریخ و گذشته ملت ها بخش عمده ای از جایگاه و هویت شان را در جامعه جهانی بین ملت ها تعیین می کند. پس در دنیای امروز ملتی پیشرفته هست که در کنار حفظ ارزش های مناسب فرهنگی اجتماعی گذشته خود، شرایط و ویژگی های این جهان را در زمینه های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی با تلاش و کوشش خود به دست آورده باشد.
🇯🇴🇮🇳 🔰
کانال تاریخ مازندران ☜ ☞
جغرافیای فرهنگی مازندران
نویسنده : صدر الله اسکو
تاریخ مازندران. شمال ایران
جغرافیای فرهنگی مازندران که پیشینه فرهنگی آن همانند شرایط و محیط جغرافیایی آن غنی و پربار است. این موضوع از این جهت دارای اهمیت است که سرزمین مازندران و زبان و فرهنگ آن به عنوان شاخه ی پر حاصلی از درخت تنومند فرهنگ ایران زمین، در طول تاریخ کشورمان، در حفظ و پایداری، و نگهبانی از میراث گذشتگان نقش بسیار ارزنده ای داشته است. چه در گذشته که وسعت و قلمرو جغرافیایی آن نسبت به امروز بسیار گسترده تر بود، و بسیاری از سرزمین های مجاور آن، که در حال حاضر یا استانی جدا هستند، و یا جز استان دیگر می باشند ، و چه در شرایط فعلی که از نظر جغرافیایی قلمرو آن محدودتر شده است.
تاکید بر نقش و تاثیر فرهنگ بومی محلی در حفظ و نگهداری فرهنگ ملی، ضرورت حفظ این قلمرو فرهنگی، با توجه به پیشینه فرهنگی مازندران و وجود این محیط فرهنگی غنی و پربار با آن پیشینه درخشان، و ویژگی های فرهنگی خاص خود، می تواند در حفظ و حراست از فرهنگ ملی و میهنی موثر باشد.
حوزه بحث جغرافیای فرهنگی یعنی؛ شناسایی عناصر فرهنگی و تاریخی یک منطقه و ناحیه در جهت استفاده از آن یافته ها در سطح ملی، منطقه ای و محلی، که یکی از هدف های مهم آن کیفیت بخشیدن به زندگی جمعی، و ارتقای و تقویت وحدت ملی و منطقه ای است. برای شناخت گستره جغرافیای فرهنگ مازندران، شناسایی نشانه های آن فرهنگ در قلمرو جغرافیایی گذشته و حال حاضر آن، روش مناسبی است که علاقه مندان به فرهنگ این مرز و بوم می توانند از آن طریق به جست و جو بپردازند. چرا که نشانه های فرهنگی مازندران در زمینه های مختلف از جمله زبان مازندرانی، آداب و رسوم، ارزش ها و باورها، شیوه معماری و... در مناطقی که جز قلمرو جغرافیایی مازندران بوده، در حال حاضر بسیار چشم گیر است و به هر علاقه مند کمک می کند که این گستره فرهنگی را به خوبی شناسایی کند. البته اگر به خاطر محیط نمناک و باران همیشگی مازندران، که فرصت رویش هر گیاهی را در این خاک فراهم می کند، در کنار حمله و هجوم غارتگران به این سرزمین نبود، بسیاری از آثار تاریخی مربوط به این مکان از بین نمی رفت،
این امکان وجود داشت که با مطالعه منابع تاریخی، از مازندران و مردم و فرهنگ آن، هم چنین گستره جغرافیایی آن شناخت بیشتری به دست آورد. با این حال ما نشانه های فرهنگ مازندران را که شاخص آن زبان مازندرانی است، در قسمت های جنوبی آن، از شرق به سمت غرب، یعنی بخش هایی از استان سمنان، قسمت جنوبی رشته کوه البرز در استان تهران؛ مانند فیروز کوه، دماوند، لواسانات، شمشک و دیزین، استان البرز تا طالقان و استان گلستان، که در حال حاضر از نظر جغرافیای سیاسی جز مازندران نیستند، می توانیم مشاهده کنیم. با این که بعضی از این مکان ها سال ها است از نظر سیاسی از مازندران جدا شدند، اما جمعیت زیادی از ساکنان مناطق یاد شده به زبان مازندرانی صحبت می کنند. به عنوان نمونه در کتاب جغرافیای استان تهران در این باره آمده که زبان مردم دماوند ترکیبی از زبان های مازندرانی ترکی است و زبان کردی نیز در آن رواج دارد. زبان مردم فیروز کوه فارسی است و بیشتر با لهجه مازندرانی تکلم می کنند.
در ضمن پژوهش های حبیب برجیان در این باره می نویسد: این منطقه دارای سه جلگه ی گیلان و هامون و تنکابن است که این جلگه ها بیشترین جمعیت منطقه را در خود جای داده اند و مراکز مدنی در این جلگه ها در طول تاریخ تشکیل شده اند. وی سپس افزوده : اگر بتوانیم جغرافیای البرز را به سادگی تشخیص دهیم توان فهم توزیع گویش ها و زبان های منطقه را داریم. یکی از مختصات فرهنگی این منطقه جشن گرفتن تیر ماه سیزده، مطابق با چهل و سومین روز از فصل پاییز است که اگر مردم منطقه ای این جشن را در تقویم خود داشته باشند به نوعی جزو فرهنگ مازندرانی به حساب می آیند. این استاد دانشگاه در ادامه با اشاره به مطالعاتی که در زمینه زبان ها و گویش های این منطقه داشته است، اظهار کرد: در مطالعه ی میدانی ای که در این منطقه انجام دادیم سه زبان مازندرانی در خاور، گیلکی در باختر و کاسپی مرکزی در میانه را تشخیص دادیم که میزان تفهیم و تفاهم میان این لهجه ها بسیار کم است. وی همچنین از انجام مطالعه میدانی دیگری در منطقه دره جاجرود، مشهور به نام قصران، خبر داد و گفت: در این دره، بر اساس مطالعه انجام پذیرفته، دریافتیم که میزان زبان مازندرانی از سمت شمال به سمت جنوب این دره کمتر می شود. در مطالعه آماری ای که بر اساس مطالعه میدانی انجام یافته است، متوجه شدیم که در این منطقه،
ادامه ☟☟
🇯🇴🇮🇳 🔰
کانال تاریخ مازندران ☜ ☞
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۵ بهمن زادروز مصطفی بادکوبه‌ای "امید"
( زاده ۵ بهمن ۱۳۲۸ اراک) شاعر، نویسنده، استاد دانشگاه، ویراستار، روزنامه‌نگار، مولاناپژوه و حافظ‌پژوه
او دیپلم ادبی را همزمان با تحصیلات حوزوی در اراک گرفت و پس از خدمت سربازی در کسوت «سپاه دانش» به دانشگاه فردوسی مشهد راه یافت و در رشته زبان و ادبیات فارسی لیسانس و پس از آن فوق‌لیسانس دریافت کرد. وی همزمان در موزه آستان‌قدس رضوی و روزنامه خراسان اشتغال داشت و در آستانه وقوع انقلاب از همه مسئولیت‌هایش اخراج شد و به زندان افتاد. سپس به تهران مهاجرت کرد و تحصیلات حوزوی و دانشگاهی را ادامه داد و در سال ۱۳۸۵ موفق به دریافت مدرک دکترا در زمینه "ادبیات تطبیقی" از دانشگاه راشویل امریکا شد.
از سال ۱۳۶۸ به بعد سروده‌های انتقادی‌اش آغاز شد و نمونه‌هایی از آن اشعار در دیوان "آوای‌امید" درج شد که به همین دلیل به این کتاب اجازه چاپ دوم داده نشد.
او پس از انتخابات ۱۳۸۸ به سرودن اشعاری در انتقاد از نظام و احمدی‌نژاد و حمایت از کسانی که او در شعرهایش از آنان به‌عنوان «فتنه‌گران» یاد کرده است پرداخت.
پس از یک دوره تفسیر دفتر اول مثنوی مولانا در فرهنگسرای نیاوران در آبان ماه ۱۳۸۶ در بزرگداشتی که به همت سازمان یونسکو در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد، در مورد اندیشه‌های مولوی سخنرانی کرد.
یکی از مهمترین کتابهای وی کتاب "دیوان حافظ آیات نور در سفینه غزل" از انتشارات محمد است که در سال ۱۳۸۴ کتاب برگزیده شناخته شد و به افتخارش در موزه امام‌علی، از سوی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران و انجمن حافظان فرهنگ و هنر ایران جشنی بزرگ برپاشد. در این کتاب نگاه قرآنی حافظ مورد بررسی قرار گرفته‌است.
وی به دلیل تالیف کتابهایی درباره زندگی و افکار حافظ در مهرماه سال ۱۳۸۹ در برنامه «صبحی دیگر» حضور یافت و از زندگی و اندیشه‌های حافظ در روز بزرگداشت این شاعر سخن گفت. او در این برنامه به بررسی جایگاه اشعار بلند حافظ در تاریخ شعر فارسی، تحلیل رازهای شعر حافظ و دلایل ماندگاری آثارش و نیز تحلیل جهان شاعرانه او پرداخت.
او که استاد میهمان "مدرسه عالی قونیه" در ترکیه است، تاکنون چندین "ورک شاپ" در زمینه مولاناشناسی در قونیه برگزار کرده است.
وی در بیشتر انجمنهای مهم ادبی تهران از جمله امیرکبیر، صائب، کمال و ... عضویت و حضور موثر و پررنگی داشته است.
دستگیری:
دکتر بادکوبه‌ای در بهار سال ۱۳۹۰ از سوی نهادهای امنیتی بازداشت و مدتی در زندان اوین به سر برد. او تا قبل از بازداشت در عین تدریس در کلاسهای خصوصی، از مدت‌ها پیش به اداره جلسات شرح و تفسیر مثنوی معنوی و حافظ مشغول بود و در مهرماه ۱۳۹۲ آزاد شد. وی تاکنون پنج بار زندانی شده است.
آثار:
تاکنون ۲۹ اثر چاپی از وی انتشار یافته است که برخی از آنها بارها تجدید چاپ شده‌اند، مانند دیوان حافظ (آیات نور در سفینه غزل)
علل شکست ساسانیان از اعراب.
بررسی آداب و رسوم اجتماعی ایران بر اساس کتاب «سمک عیار»
زندگی‌نامه خیام.
زندگی‌نامه خواجه نصیرطوسی.
زندگی‌نامه ناصرخسرو قبادیانی.
زندگی‌نامه عطار نیشابوری.
زندگی‌نامه حافظ.
زندگی‌نامه پروین اعتصامی.
زندگی‌نامه ملک‌الشعرا بهار.
تصحیح و اعراب‌گذاری مفاتیح‌الجنان.
ترجمه احادیث عربی مولانا در مثنوی شریف.
بر امواج نیل "زندگی حضرت موسی بر اساس قرآن و تورات،
یوسف و زلیخا در قرآن و تورات و عرفان.
زندگی و اسناد عبدالحسین میرزا فرمانفرما (ویراستاری).
زیر نگاه پدر (ویراستاری) نوشته خانم "مهرماه فرمانفرمائیان"
دلمشغولی‌های یک سردبیر
آوای امید (مجموعه شعر)
پیرامون انقلاب اسلامی.
ترجمه و ویراستاری و تعلیقات "نویسنده ابوالبشر فرمانفرماییان".
بازها و کبوترها. ویراستاری "خاطرات چهار و نیم سال زندان ... فرمانفرماییان".
نگاهی دیگر به‌چهره ضحاک در شاهنامه فردوسی.
نیاخاک اهورایی "مجموعه شعر توقیف شده".
نابغه نیشابور (برای کودکان).
خواجه دانشمند (برای کودکان).
هیچ (سفرنامه قونیه).
نگاه قرآنی به حافظ (آماده برای چاپ دوم)
گزیده غزلیات حافظ: آیات نور در سفینه. غزل شامل، روح غزل رهنمود فال.
آوای امید (مجموعه اشعار خود او).
تصحیح کتاب "مثنوی معنوی" متعلق به ملا احمد نراقی و مقابله با دونسخه معتبر نیکلسون و قونیه، ناشر انتشارات صراط ۱۳۹۷.
"از سی مرغ تا سیمرغ"، شرح و تفسیر منطق‌الطیر عطار.
"عرش‌نشین فرش‌باف"، زندگی، افکار و خدمات استاد رسام عرب‌زاده.
او کتابی جدید با عنوانی خاص درباب "مثنوی شریف" در دست تالیف دارد که نام آن فعلا "برداشت‌های خاص مولانا از آیات قرآنی" است ولی ممکن است بعدا تغییر جزئی پیدا کند.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
☘️ ☘️ برگی از تقویم تاریخ ☘️ ☘️
۵ بهمن زادروز مراد مجلسی‌کوپایی
( زاده ۵ بهمن ۱۳۳۸ تهران -- درگذشته ۶ تیر ۱۳۹۵ تهران ) از بنیانگذاران صنایع خودروسازی کرمان
او در ۱۹ سالگی لیسانس گرفت و تحصیلات تکمیلی‌اش را در دانشگاه(USC) امریکا با دریافت درجه مهندسی مکانیک به‌پایان رساند. وی باشروع انقلاب به‌تحصیل ادامه نداد و برای خدمت به‌میهن بازگشت. در ایران به سربازی رفت و با ترکشی در بدن بازگشت و ادامه سربازی را با ارائه خدمات فنی در جبهه به‌پایان رساند. پس از خاتمه سربازی برای درک تجربی کار، به‌عنوان کارگری ساده به‌فعالیت در تعمیرگاهی پرداخت. پس از مدتی در کارخانه ایران‌خودرو کنونی پذیرفته شد و به پیگیری پشتیبانی فنی از جبهه پرداخت. او از بنیانگذاران اشاعه تفکر مهندسی در ساختار فنی و مدیریتی ایران‌خودرو بود که در این شرکت بالید و رشد کرد، آموخت و یاد داد و محور تفکر مدیریتی و کار تیمی در ایران‌خودرو شد اما فرصت ادامه کار برای او فراهم نشد و از ایران‌خودرو رفت. با این همه، او از کژرفتاری‌ها نهراسید و در گوشه‌ای دیگر برای آبادی میهن به‌تلاش پرداخت.
آنان که نزدیک به سی سال پیش از حاشیه کویر لوت، اطراف بم، گذر کرده‌اند، کویری خشک را در حدود ۳۰۰ کیلومتری زاهدان به‌یاد دارند. و اگر اکنون به آن خطه سفر کنند چه خواهند دید؟ منطقه‌ای صنعتی با نگینی به‌نام صنایع خودروسازی کرمان/کرمان خودرو و کرمان موتور. این نگین در آن کویر به‌همت رادمردانی چون زنده‌نامان ابوالفضل سجادی هزاوه و مراد مجلسی کوپایی و همراهان او پاگرفت و نهال آبادانی را در آن خطه بارور ساخت.
او در زلزله بم تمام توان خود و یاران و همکاران را به‌کار گرفت تا کمک‌رسان باشد و از دردهای مردم بکاهد.
وی در سال ۱۳۹۲ دوباره از کرمان خودرو به ایران خودرو برگشت ولی در هردو جا و هرجای دیگری که از او طلب یاری داشتند بی چشم‌داشتی
دست یاری و همکاری می‌فشرد.
مراد مجلسی کوپایی در ۵۶ سالگی درگذشت و در بهشت‌زهرا به‌خاک سپرده شد.
🆔
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘
۵ بهمن سالروز درگذشت محمدباقر آصف‌زاده
( زاده مهر ۱۳۰۲ قزوین -- درگذشته ۵ بهمن ۱۳۹۱ قزوین ) استاد نقاشی
او در زمان دبیری هنر در دبیرستان‌ها، دانش‌سراها و مراکز تربیت معلم قزوین، سرپرست انجمنهای نقاشی مراکز آموزشی قزوین بود.
از دیگر مشاغل وی عبارت بود از: عضو همکار شورای نویسندگان نشریه تربیت معلم کل کشور، سرپرست بخش هنرهای تجسمی در انجمن‌هنری آوای قزوین، سرپرستی کلاسهای نقاشی و طراحی خانه فرهنگ قزوین، همکار هفته نامه‌های صدای قزوین، نوروز قزوین، نجات قزوین و بعضی از جراید کشور با ارائه پژوهش‌های هنری و تاریخی در قالب مقاله و نیز سرودن شعر و گفتن مطالب طنز، سرپرست شورای بنیان‌گذاری مسابقات هنری بین هنرجویان از سال ۱۳۳۸ به بعد، پایه‌گذار و سرپرست آموزشگاه نقاشی آصف زاده از سال ۱۳۴۱، همکاری مستمر و نزدیک با جمعیت شیروخورشید و ...
وی در برگزاری بیش از ۲۰۰ نمایشگاه از آثار خود و شاگردانش در شهرهای قزوین، ارومیه، تهران، رامسر، کاشان، همدان، مشهد و تبریز مشارکت فعال داشته و از طریق تلویزیون آموزشی نیز برنامه‌های آموزش نقاشی برگزار کرده بود و مدتی با حوزه هنری سازمان تبلیغات مرکز تبریز و حوزه هنری قزوین و اداره کل فرهنگ و ارشاد استان همکاری داشت. مقالات وی نیز در روزنامه‌های ولایت، حدیث، مینودر، تابان و مادران و دختران و فصلنامه‌های اداره کل بهزیستی، دریچه هنر و دروازه بهشت اداره کل فرهنگ و ارشاد و مینوی خرد تربیت معلم شهید رجایی استان قزوین درج می‌شد.
او در فستیوال‌های خارجی هم‌چون فستیوال نقاشی و کاریکاتور بیروت، فرانسه، بلژیک، لهستان، مصر و کره‌جنوبی شرکت داشته‌است. وی بالغ بر ۲۵۰ تقدیرنامه و چندین جایزه از طرف مقامات داخلی و خارجی نایل آمد و همچنین در سومین جشنواره شهید رجایی به عنوان بازنشسته نمونه کشوری برگزیده شد و نیز در میان تمامی دبیران و معلمان پژوهشگر و شایسته استان از طرف سازمان آموزش و پرورش، به‌عنوان چهره ماندگار ملی انتخاب شد. به علاوه در سال ۱۳۸۷ به عنوان پیشکسوت نمونه کشوری برگزیده شد و از سوی رئیس‌جمهور مورد تقدیر قرار گرفت.
همچنین بزرگداشت او به‌عنوان هنرمندی صاحب سبک و بدعت‌گذار سبک آصفیسم با استفاده از خرده پارچه برای خلق آثار هنری در در اسفند سال ۱۳٩١ و در اختتامیه اولین دوسالانه طراحی قزوین برگزار شد. در این مراسم در خصوص آخرین اقدامات انجام شده برای ثبت مالکیت معنوی آثار و نیز سبک منحصر به‌فرد وی از سوی اداره کل فرهنگ و ارشاد استان قزوین اطلاع رسانی شد.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌹 تقویم نجومی اسلامی تاریخی 🌹
👇👇 لینک تلگرامی تقویم 👇👇
/channel/mor226
✴️ چهارشنبه 👈 5 بهمن /دلو 1401
👈3 رجب 1444 👈25 ژانویه 2023
🏛 مناسبت های دینی و اسلامی.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🏴شهادت امام هادی علیه السلام(254 ه).
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🌙⭐️ احکام دینی و اسلامی .
📛تقارن نحسین ، صدقه صبحگاهی رفع نحوست کند.
📛 امروز برای امور زیر مناسب نیست:
📛مسافرت.
📛امور ازدواجی.
📛مشارکت و امور شراکتی.
📛و دیدارها خوب نیست.
👶 زایمان خوب و نوزادش عمرش طولانی خواهد بود. ان شاءالله.
🚘مسافرت : مسافرت خوب نیست و درصورت ضرورت همراه صدقه باشد.
🔭 احکام نجوم.
🌗 امروز قمر در برج حوت و از نظر نجومی روز مناسبی برای امور زیر است:
✳️بذر افشانی و کاشت.
✳️آغاز امور تعلیمی و آموزشی.
✳️دیدار با بزرگان.
✳️لباس نو پوشیدن.
✳️خرید باغ و زمین زراعی.
✳️از شیر گرفتن کودک.
✳️آغاز درمان و معالجات.
✳️و دعوت کردن افراد نیک است.
⛔️مناسب نگارش ادعیه و حرز و نماز نیست.
👩❤️👨 حکم مباشرت.
امشب ( شب پنج شنبه ) ، مباشرت برای سلامتی مفید و تاثیر خوبی بر فرزند دارد.
💉💉 حجامت:
خون دادن و فصد سبب ضعف مغز می شود.
💇♂💇 اصلاح سر و صورت باعث طول عمر می شود. ولی حرمت نگهدارید.
😴🙄 تعبیر خواب.
خوابی که (شب پنجشنبه) دیده شود تعبیرش طبق ایه ی 4 سوره مبارکه "نساء " است.
واتوا النساء صدقاتهن نحله....
و مفهوم آن این است که خواب بیننده یا ازدواج کند یا مال زیادی یا هدیه ای به او برسد. ان شاءالله
✂️ ناخن گرفتن
🔵 چهارشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی نیست و باعث بداخلاقی میشود.
👕👚 دوخت و دوز
چهارشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز بسیار مناسبی است و کار آن نیز آسان افتد و به سبب آن وسیله و یا چارپایان بزرگ نصیب شخص شود.ان شاالله
✴️️ وقت #استخاره در روز چهارشنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۲ ظهر و بعداز ساعت ۱۶عصر تا عشای آخر( وقت خوابیدن)
❇️️ #ذکر روز چهارشنبه : یا حیّ یا قیّوم ۱۰۰ مرتبه
✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۵۴۱ مرتبه #یامتعال که موجب عزّت در دین میگردد
💠 ️روز چهارشنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_امام_موسی_کاظم_علیه_السلام#امام_رضا_علیه السلام_#امام_جواد_علیه_السلام و #امام_هادی_علیه_السلام . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد .
👇👇 لینک تلگرامی تقویم 👇👇
/channel/mor226
🌸زندگیتون مهدوی ان شاالله.🌸
📚 مازندران در تاریخ
جلد دوم
✒تالیف : حسین اسلامی ساروی
🇯🇴🇮🇳 🔰
تاریخ مازندران. شمال ایران
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۴ بهمن زادروز قباد شیوا
(زاده ۴ بهمن ۱۳۱۹ همدان) طراح و گرافیست
او دانش‌آموخته رشته نقاشی از دانشگاه تهران، دانشکده هنرهای زیبا است سال ۱۳۴۵ است. استادان او علی‌محمد حیدریان، محمود جوادی‌پور، هوشنگ سیحون و محسن وزیری‌مقدم در رشته نقاشی بودند. وی پس از سال‌ها تجربه عملی در زمینه گرافیک، درسال ۱۳۵۹ از انستیتو پرت، شهر نیویورک لیسانس گرفت.
او در طی چندین دهه فعالیت هنری، با خلق آثار بدیع توانست به نوعی گرافیک با ویژگی ایرانی دست یابد و آن را به جهان معرفی کند و به‌دلیل همین ویژگی، برخی از آثارش در موزه‌های مختلف جهان و مجموعه‌داران بین‌المللی جای گرفته است.
وی در طول سال‌ها تحصیل و کار حرفه‌ای آثارش را در زمینه نقاشی، عکاسی و به‌خصوص گرافیک در نمایشگاه‌های داخلی و بین‌المللی از جمله انگلستان، فرانسه، آمریکا به تماشا گذاشته‌است. آثار او بارها در نشریات جهانی انتخاب و چاپ شده‌اند.
انجمن بین‌المللی طراحان گرافیک (AGI) او را به‌عنوان یکی از ۱۲ طراح گرافیک برتر جهان معرفی کرده و در حال حاضر در مؤسسه شخصی‌اش در امر مدیریت، مشاوره هنری و همچنین طراحی گرافیک در زمینه‌های مختلف، طراحی محیطی و نمایشگاهی فعالیت دارد.
منتخبی از پوسترهای او در قطع رحلی در سال ۱۳۸۳ و منتخبی از آثار او در قطع جیبی در سال ۱۳۸۴ را مؤسسه پژوهشی فرهنگی چاپ و نشر نظر به‌چاپ رسانده است و این مطلب نیز برگرفته از همین کتاب‌ها است.
فعالیت‌های جنبی:
تأسیس بخش گرافیک در رادیوتلویزیون ایران در سال ۱۳۴۷
راه‌اندازی بخش گرافیک انتشارات سروش در سال ۱۳۵۰
از مؤسسان انجمن صنفی طراحان گرافیک ایران
پایه‌گذار و برنامه‌ریز اولین دوسالانه پوستر تهران
آموزش هنر گرافیک در دانشکده‌های معتبر تهران از سال ۱۳۵۵
جوایز و شرکت در مسابقات بین‌المللی
برنده مسابقه طراح پوستر برای سومین جشن هنر شیراز ۱۳۴۸
برنده مسابقات مختلف در طراحی پوستر برای فستیوال‌های هنری در ایران ۱۳۵۳
برنده مسابقه طراحی آرم برای سندیکای گرافیست‌های تهران ۱۳۵۴
مدال و دیپلم برای طراحی پوستر از بی ینال بین‌المللی گرافیک برنو در چکسلواکی ۱۳۵۷
جایزه اول در مسابقه طراحی محیطی - نیویورک ۱۳۵۸
برنده اول در مسابقه طراحی نشان برای بخش هنری المپیک ورزش‌های زمستانی در نیویورک ۱۳۵۹ و همچنین ورود در کتاب «who S who in Graphic World»، شماره دوم - سال انتشار ۱۹۸۲ و شماره سوم ۱۹۹۴ سویس
منتخب طراحی آرم برای انجمن صنفی طراحان گرافیک ایران ۱۳۷۶
پوستر منتخب برای برگزاری هفتمین دوسالانه گرافیک ایران ۱۳۸۰
دیپلم افتخار برای پوستر فلسطین در اولین دو سالانه بین‌المللی پوستر جهان اسلام ۱۳۸۲.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۴ بهمن زادروز داریوش شایگان
( زاده ۴ بهمن ۱۳۱۳ تهران – درگذشته ۲ فروردین ۱۳۹۷ تهران) فیلسوف و نویسنده
او که بیشتر آثارش به‌زبان فرانسه و در حوزه فلسفه تطبیقی است، پدرش بازرگان ایرانی و مادرش از اهالی گرجستان بودند. وی به مدرسه کاتولیک «سن‌لویی» که دروسش به‌زبان فرانسه تدریس می‌شد رفت و بعد از آن برای تحصیل به‌خارج از کشور عزیمت کرد. وی با گرفتن درجه دکترا در رشته هندشناسی در سال ۱۳۴۷ به ایران بازگشت و به‌تحقیقاتش پیرامون ادیان به‌ویژه ادیان هندی ادامه داد. خواهر وی یگانه شایگان نیز استاد فلسفه بود که در سال ۱۳۸۶ درگذشت. شایگان از جمله فیلسوفانی بود که نثر فرانسه وی در کتابهای درسی فرانسه چاپ میشود.
کتاب‌ها:
آسیا در برابر غرب
ادیان و مکتب‌های فلسفی هند در ۲ جلد
تصوف و هندوییسم (آیین هندو و عرفان اسلامی بر مبنای کتاب مجمع‌البحرین نوشته داراشکوه ترجمه به فارسی توسط جمشید ارجمند)
افسون زدگی جدید، هویت چهل تکه و تفکر سیار، ترجمه فاطمه ولیانی
زیر آسمان‌های جهان، گفتگوی رامین جهانبگلو و شایگان، ترجمه نازی عظیما
بت‌های ذهنی و خاطره‌های ازلی، انتشارات امیرکبیر
سرزمین سراب‌ها
انقلاب دینی چیست؟
آمیزش افق‌ها
بینش اساطیری، نشر اساطیر
پنج اقلیم حضور، نشر فرهنگ معاصر
در جستجوی فضاهای گمشده، نشر فرزان روز
نگاه شکسته، ترجمه علیرضا مناف‌زاده، نشر فرزان روز
جنون هشیاری (ترجمه)، نوشته ایو بونفوا، مؤسسه فرهنگی پژوهشی نشر نظر، ۱۳۹۴
فانوس جادویی زمان، نشر فرهنگ معاصر، ۱۳۹۶
از کران تا کران، از دریا به دریا، اشعار داریوش شایگان، ترجمه از فرانسه به فارسی: گلنار گلناریان، نشر شهاب ثاقب، ۱۳۹۷.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۶ بهمن زادروز منصور رستگارفسایی
( زاده ۶ بهمن ۱۳۱۷ فسا ) شاعر، نویسنده و پژوهشگر
او در سال ۱۳۳۷ در دانشگاه شیراز، دوره زبان و ادبیات فارسی را آغاز کرد و سال ۱۳۴۵ دنباله تحصیلاتش را در دانشگاه تهران ادامه داد و سال ۱۳۴۹ با دفاع از پایان‌نامه‌اش «صور خیال در شاهنامه فردوسی» به راهنمایی دکتر ناتل خانلری، دکتری گرفت. وی از سال ۱۳۴۹ به تدریس در دانشگاه شیراز اشتغال یافت و سابقه تدریس در دانشگاههای معتبری مانند دانشگاه کمبریج انگلستان (۱۹۷۵–۱۹۷۶) دانشگاه هاروارد (۱۹۸۹) دانشگاه پنسیلوانیا (۱۹۹۷–۱۹۹۸) دانشگاه برازیلیای برزیل (۲۰۰۲–۲۰۰۳) دانشگاه مسکو (۲۰۰۶) و بخش مطالعات خاور نزدیک دانشگاه آریزونای آمریکا (۲۰۰۶–۲۰۱۰) را در کارنامه‌اش دارد. وی همچنین عضو هیئت مؤسس و مدیر مؤسسه آموزش عالی حافظ شیراز است و در حوزه مطالعات پیرامون اسطوره، حماسه، فردوسی و حافظ و نیز در زمینه تصحیح متون کلاسیک فارسی دارای تخصص است.
افتخارات:
برنده جایزه کتاب سال برای تصحیح و تحشیه فارسنامه ناصری، سال ۱۳۶۸.
برنده جایزه بهترین کتاب دانشگاهی برای کتاب «۲۱ گفتار درباره شاهنامه و فردوسی» سال ۱۳۷۰.
برنده جایزه بهترین کتاب دانشگاهی برای تصحیح کتاب «تذکره دلگشا» سال ۱۳۷۱.
برنده نشان زرین فارس‌شناسی برای تحقیقات مربوط به فارس، سال ۱۳۷۴.
استاد نمونه دانشگاه شیراز، سال ۱۳۷۲ و پژوهشگر نمونه فارس، سال ۱۳۷۴.
چهره ماندگار در عرصه ادبیات فارسی، صدا و سیما، مهرماه ۱۳۸۲.
برنده نشان و دیپلم افتخار علمی از دانشگاه برازیلیا، سال ۲۰۰۳.
برنده جایزه حامیان نسخ خطی برای تصحیح و تحشیه دیوان ابواسحاق اطعمه شیرازی، مجلس، آذرماه ۱۳۸۳.
انتشار تمبر یادبود به‌نام منصور رستگار فسایی از سوی مرکز چهره‌های ماندگار، فروردین‌ماه ۱۳۸۴.
گزیده کتابشناسی:
آتشکده "مجموعه مقالات درباره شهر تاریخی فسا" انتشارات انجمن ادب دبیرستان حکمت فسا، اردیبهشت ۱۳۴۳.
تصویرآفرینی در شاهنامه فردوسی، چاپ اول، دانشگاه شیراز، فروردین ۱۳۵۲.
مقالاتی درباره شعر و زندگی سعدی (به اهتمام) چاپ اول، دانشگاه شیراز، ۱۳۵۲؛ چاپ چهارم (با تجدید نظر) امیرکبیر، تهران ۱۳۷۵.
مقالاتی درباره شعر و زندگی حافظ (به اهتمام) چاپ اول، دانشگاه شیراز ۱۳۵۲ چاپ چهارم، جامی، تهران ۱۳۶۷.
داستان فرود سیاوش (توضیح و تصحیح) چاپ اول، دانشگاه شیراز ۱۳۵۲.
برگزیده بوستان سعدی (گزینش) دانشگاه شیراز ۱۳۵۶.
اژدها در اساطیر ایران، دانشگاه شیراز ۱۳۵۶ چاپ دوم با تجدید نظر، توس، تهران ۱۳۷۹.
فارسنامه ناصری (تصحیح و تحشیه ـ ۲ جلد) چاپ اول، امیرکبیر، تهران ۱۳۶۷ (کتاب سال در رشته تاریخ، سال ۱۳۶۷)
مقالات تحقیقی درباره حافظ (از مسعود فرزاد) انتشارات نوید، شیراز ۱۳۶۷.
فرهنگ نامهای شاهنامه (۲ جلد) چاپ اول، مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی ۱۳۶۹ چاپ سوم (دو جلد در یک مجلد) پژوهشگاه علوم انسانی، تهران ۱۳۸۸.
کلیات دیوان نعمت فسایی (تصحیح، تحشیه و مقدمه) دانشگاه شیراز ۱۳۶۹.
۲۱ گفتار درباره شاهنامه فردوسی (مجموعه مقالات) انتشارات نوید، شیراز ۱۳۶۹.
(برنده جایزه کتاب برگزیده دانشگاهی در سال ۱۳۷۱)
تذکره دلگشا (تصحیح و تحشیه و مقدمه) انتشارات نوید، شیراز ۱۳۷۱ (برنده بهترین کتاب سال دانشگاهی در سال ۱۳۷۱)
سروده‌های فرزاد (به اهتمام) انتشارات نوید، شیراز ۱۳۶۹.
انواع شعر فارسی، چاپ اول ۱۳۷۲ چاپ دوم (با تجدید نظر) انتشارات نوید، شیراز ۱۳۸۰.
برگزیده سامنامه (انتخاب و مقابله، همراه با دو مقدمه) (همزمان با کنگره خواجو) انتشارات نوید، شیراز ۱۳۷۰.
دیوان مظفر شیرازی (به مناسبت شصتمین سال خاموشی شاعر) (مقدمه و بازنگری) کویر، تهران ۱۳۷۲.
حماسه رستم و سهراب (توضیح و گزارش) جامی، تهران ۱۳۸۳.
حماسه رستم و اسفندیار (توضیح و گزارش) جامی، تهران ۱۳۸۳.
فارسنامه ابن‌بلخی (تصحیح، توضیح و تحشیه) بنیاد فارس‌شناسی، شیراز ۱۳۷۴.
حافظ و پیدا و پنهان زندگی، انتشارات سخن، تهران ۱۳۸۵.
شرح تحقیقی دیوان حافظ (۶ جلد) پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران ۱۳۹۵
و ده‌ها جلد کتاب دیگر از وی منتشر شده است.
کلمات آتش‌انگیز (فرهنگ لغات دیوان حافظ شیرازی)
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۶ بهمن زادروز سعید هاشمی
(زاده ۶ بهمن ۱۳۵۳ قم) شاعر و نویسنده کتابهای کودک و نوجوان
او پس از دوران دبیرستان، نوشتن طنز و سرودن شعر برای کودکان و نوجوانان را آغاز کرد و در ۱۷ سالگی عضو تحریریه ماهنامه سلام بچه‌ها شد.
تحصیلات کارشناسی ارشد را در دانشگاه آزاد واحد کاشان گذراند و پایان‌نامه‌اش تنظیم و تصحیح دیوان شعر حسن‌زاده آملی نام داشت که پس از دفاع، از سوی انتشارات «الف لام میم» چاپ و منتشر شد.
جوایز و افتخارات:
مجموعه طنز «توی پرانتز» منتخب خنده دارترین کتاب سال ۱۳۹۰ در جشنواره خنده فراخ
مجموعه طنز «محله میکروب خان» منتخب خنده دارترین کتاب سال ۱۳۸۹ در جشنواره خنده فراخ و نیز برگزیده دوازدهمین جشنواره کتاب سلام
کسب دیپلم افتخار و برگزیده بخش طنز هشتمین جشنواره مطبوعات کودک و نوجوان کانون پرورش فکری سال ۱۳۸۶ به‌خاطر نوشتن داستان بلند طنز «روزهای زندگی یک دیکتاتور نسبتاً بزرگ»
منظومه «بهار در بادیه» برگزیده بخش شعر نوجوان دومین دوره جشنواره بانوی فرهنگ سال ۱۳۸۶
کتاب «فرشته و عصا» برگزیده دهمین جشنواره کتاب کودک و نوجوان ۱۳۸۱
کتاب «فصلی پر از شعر و گیلاس» برگزیده هشتمین جشنواره کتاب کودک و نوجوان ۱۳۷۸
کتاب «از نوک خودکار من گل می چکد» شایسته تقدیر در بخش شعر کودک چهاردهمین جشنواره ادبی قلم زرین ۱۳۹۵.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘
۶ بهمن سالروز درگذشت سیروس آتابای
(زاده ۱۵ شهریور ۱۳۰۸ تهران -- درگذشته ۶ بهمن ۱۳۷۴ مونیخ) شاعر ایرانی-آلمانی
او فرزند هادی آتابای، پزشک و مادرش فاطمه پهلوی ملقب به همدم‌السلطنه پهلوی، بزرگترین فرزند رضاشاه بود که در سال ۱۹۳۷ بههمراه برادرش امیررضا آتابای برای تحصیل روانه برلین شد. اما با شروع جنگ جهانی دوم، قرار بر آن شد که دو برادر برای ادامه تحصیل به سویس فرستاده شوند. به گفته آتابای از آنجا که سرپرست آنها در انجام این امر قصور کرد، سیروس نوجوان در آلمان ماندگار شد و پس از پایان جنگ به ایران بازگشت، ولی چون خواندن و نوشتن زبان فارسی را نیاموخته بود، نتوانست در یکی از مدارس تهران و در کلاس متناسب با تحصیلات خودش ثبت‌نام کند. او آنگاه راهی سویس شد و دوره دبیرستان را در آنجا به پایان برد. اولین سروده‌های آتابای به‌سال ۱۹۵۰ در روزنامه «کردار» چاپ زوریخ که ماکس رایشنر شاعر و نویسنده نامدار آلمانی‌زبان سویسی دبیری صفحه ادبی آن را برعهده داشت، منتشر شدند.
وی در سال ۱۹۵۲ به قصد تحصیل در رشته زبان و ادبیات آلمانی در دانشگاه مونیخ ثبت‌نام کرد؛ ولی به شهادت دوستانش به‌ندرت در کلاسهای درس شرکت می‌کرد و باور داشت مطالعات شخصی او برایش بسیار پربارترند.
از میان شاعران و نویسندگان آلمانی به کلمنس برنتانو، ادوارد موریکه، گوتفرید بن و برتولت برشت، اریش فرید شاعر اتریشی و الیاس کانتی شاعر و نویسنده بلغاری‌تبار، ارادت داشت. او در میان شاعران زمانه‌اش کاملاً شناخته شده بود، چنان‌که گرهاردباخ لایتر می‌نویسد: زبان ادبی آتابای در کتاب «سر برآوردن در جایی دیگر» و به خصوص اشعار تقدیمی‌اش، شوق مرا برانگیخت تا در ۲۳ ژوئیه شعر «برای آ.س» را بنویسم.
آتابای سالهای دهه شصت میلادی (چهل شمسی) را به تناوب در تهران و لندن گذراند. اواخر همین دهه برای مدتی به گروه ادبی طرفه متشکل از گروهی از شاعران جوان آن زمان پیوست. حاصل این همکاری انتشار منتخبی از سروده‌هایش به‌زبان فارسی بود که برگردان آنها با نظارت خود او صورت پذیرفت. در سالهای ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۳ را در لندن به‌سر برد و پس از آن تا زمان مرگش (آخر ژانویه ۱۹۹۶) در مونیخ سکونت داشت. این شاعر توانا و پرکار در طول چهار دهه فعالیت شعری، ۱۶ مجموعه شعر به‌دست چاپ سپرد که چند جایزه ادبی از جمله جایزه «هوگو یاکوبی» و جایزه «آدلبرت فون کامیسو» را برایش به ارمغان آوردند. این کتاب با وجود اینکه در بخش‌هایی به زندگی آتابای و نقل خاطرات دوستان و همکاران او اختصاص دارد؛ اما شامل شعرهای این شاعر نیز میشود. شعرهایی که بخشی از آن را بیژن الهی و بخش دیگر را مهرداد صمدی ترجمه کرده‌است. در این میان ترجمه صمدی پیش‌تر در سال ۱۳۴۴ با عنوان «وادی شاپرک‌ها» چاپ شده بود.
جوایز:
۱۹۵۷: جایزه هوگو یاکوبی پرایس
۱۹۸۳: عضو آکادمی Bayerische der Schönen Künste (آکادمی هنرهای زیبای باواریا)
۱۹۹۰: جایزه آدلبرت فون شامیسو
۱۹۹۳: عضویت در Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung (آکادمی زبان و ادبیات آلمانی)
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۶ بهمن سالروز تصميم خسرو انوشيروان به انتخاب دهگان برای هر روستای ايران
۲۶ ژانويه سال ۵۶۰ ميلادی "برابر با ۶ بهمن" خسرو انوشيروان، شاه ساسانی ايران، در ديدار با موبدان و بزرگان در تالار تيسفون "ايوان مداین که ساختمان آن تا به امروز باقی مانده است" برای آگاهی از چگونگی برپايی مراسم جشن سده آن سال كه پنجاه روز پيش از نوروز برگزار میشود، به آنان گفت كه تصميم گرفته است برای هر روستای ايران يك «دهگان (دهقان)» انتخاب شود و تنظيم امور روستا، جمع‌آوری ماليات، معرفی سرباز هنگام ضرورت، پرورش اسب برای فروش به ارتش و داوری برای حل اختلاف برزگر و ارباب زمين به او واگذار شود و چنين فردی بايد هم برزگر باشد و هم صاحب زمينی كه در آن كشت می‌كند (خرده مالك) تا با مشكلات هر دوطرف آشنا باشد. به‌علاوه او بايد لايق، منصف، امين و راستگو و مورد اعتماد بيشتر ساكنان روستا باشد و اگر روستا كوچك است؛ چند روستای مجاور هم يك دهگان [کدخدا] داشته باشند. اين دهگان يك تكليف عمومی هم دارد و آن گزارش وضعيت محصولات روستا و نارضايی‌های محلی و ستمگری و اجحاف مقامهای دولتی و اربابان به نمايندگان شخص اوست كه در هر گوشه و كنار كشور در دسترس خواهند بود. اين دهگانان بركنار نخواهند شد مگر اين كه درستی و كفايت خود را از دست بدهند. وظيفه ميهنی اين دهگانان اين است كه بدون چشمداشت بكوشند كه توليدات روستا سال به‌سال افزايش يابد و همچنين بتوانند هنگام بروز خطر با بسيج مردان روستا، در کار دفاع مشارکت کنند.
اين تصميم كه شرح آن در دائرة‌المعارف دمكراسی آمده است به اجرا درآمد و به تدريج زیر عنوان «گراس روتس دمکراسی Grassroots democracy = People or society at a local level rather than at the center of major political activity» جهانی و ماندگار شده است. خسرو انوشیروان شخصا به شکایات مردم و نیز نظرات و پیشنهادها رسیدگی می‌کرد و دیدار عام داشت. لنین به پیروی از شاه ساسانی، این ابتکار را اجباری کرد که پس از مرگ او در ۲۱ ژانویه ۱۹۲۴ دیری نپایید و حذف تماس مستقیم مقامات و مردم از علل فروپاشی نظام کمونیستی شوروی بشمار آورده شده است. در ایران ـ در دهه ۱۳۴۰ (۱۹۶۰ میلادی) و تا نیمه دهه بعد، وزیران و مدیران کل اجبار داشتند که یک روز در هفته را اختصاص به دیدار و گفتگو با مردم دهند و این دیدار عام عموما در یک تالار و علنی انجام می‌شد.
در ميان سران ايران باستان، خسرو انوشيروان از لحاظ سازماندهی و تنظيم امور قضایی و اداری، وضع ضوابط و سامان دادن به امور مالياتی، ايجاد دارالترجمه و دارالتحرير به منظور ترجمه و تحرير كتاب و تشويق ورزش و سرگرمی‌های سالم، رهبری ممتاز و شاخص است. مورخان اورا به‌دليل توجه به امورقضایی و احقاق حق و رسيدگی مستقيم به مشكلات مردم و آگاه شدن از درد دل آنان، رهبری كه به پيشبرد تمدن بشر كمك بسيار كرد توصيف كرده «دادگر» لقب داده و «انوشيروان دادگر» خطاب می‌كنند.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
◾️▫️◾️
◾️ فرا رسیدن شهادت امام علی النقی الهادی علیه السلام را تسلیت عرض می نماییم...
امام هادی علیه السلام:
ألعُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ، داعٍ اِلَی الغَمطِ وَ الجَهلِ
خودپسندی مانع تحصیل علم است و انسان را بسوی نادانی و خواری می کشاند.
(بحار الانوار، ج69، ص 200)
جغرافیای فرهنگی مازندران
نویسنده : صدر الله اسکو
تاریخ مازندران. شمال ایران
ص-۲/
آبادی های بالای سر دره جاجرود، سهم زبان مازندرانی بیش از هشتاد درصد و در آبادی های سفلی تا دوازده درصد است. برجیان در پایان سخنان خود و بر اساس آمار و اطلاعات حاصل از پژوهش های میدانی خود در زمینه ی گویش این منطقه تأکید کرد که در این منطقه شاهد بریدگی و تسلسل گویشی بین لهجه تهرانی و مازندرانی هستیم.» (برجیان ۱۳۹۵، شصت و سومین نشست ماهانۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی).
از نشانه دیگری زبانی که نفوذ و گستره فرهنگ مازندران را در مکان های یاد شده بازگو می کند، نام های بسیاری از آبادیها و روستاهای این مکان ها است که به زبان مازندرانی می باشد. به عنوان مثال نام دو روستای «دیمه» و «سله بن » در بخش ارجمند فیروزکوه به زبان مازندرانی است. یا در یکی از محله های شهر آبسرد دماوند به نام «قلعه کهنه » آرامگاهی است که به احتمال زیاد مربوط به خاندان مرعشی به نام سیدگت میره که گت به مازندرانی یعنی بزرگ. علاوه بر این نشانه ها، که در بررسی های میدانی در مکان های مورد نظر در دسترس می باشد، در کتاب ها و نوشته ها تاریخی موجود نیز این گستره قابل شناسایی است. در کتاب «کیلان در گذر تاریخ» آمده؛ «... زبان عمومی مردم کیلان لهجه ای از زبان باستانی پهلوی رازی است که از زبان مازندرانی، که ریشه و بن زبانهای دیرین ایرانی است و عربی و اندکی ترکی بدان در آمیخته است و از زبان دری نیز در قرون اسلامی تاثیر یافته است و در میان آبادی های اطراف کیلان در طرز اشتقاق كلمات و لحن صوت اداء مصوتها و تصرف افعال تفاوتی مشاهده می شود. هم چنین در این اثر در باره حکومت مازیار در دماوند و کیلان آمده: «مأمون مازیار را که به ظاهر اسلام آورده بود ولایت طبرستان و رویان و دماوند (کیلان جزء حکومت دماوند بود) بخشید و نام اسلامی محمد به وی داد و رتبت اسپهبدی به وی اعطا کرد. مازیار از خاندان سوخرائیان یا قارنوند است. »(توکلی ۱۳۹۰، ص ۱۳۳).
پازوکی طرودی با استناد از منابع تاریخی در باره نام دماوند چنین نوشته است: «نام دیگری که برای کوه دماوند در منابع ذکر شده لواسان است. برای نخستین بار ناصر خسرو در سال ۴۳۸هجری در «سفرنامه » خود(ص ۹۳) می نویسد: «میان ری و آمل کوه دماوند است مانند گنبدی، آنرا «لواسان» گویند. در لهجه ی مازندرانی لو به معنی بالا است و هنوز هم هم در میان بعضی از مردم کوهستانی منطقه استفاده دارد. به عنوان مثال «لوشی یه» به معنی بالا رفته است، می باشد. کلمه ی « آسان» از ریشه ن Sanو sana اوستایی به معنی برخاسته و بالا رفته است. » (پازوکی طرودی ۱۳۸۱، ص ۳۳). و یک نشانه بسیار مهم دیگر که از طریق آن می توان گستره فرهنگی مازندران را در مناطق مورد نظر شناسایی نمود، از طریق کتاب های نوشته شده درباره تاریخ و گذشته این مکان ها است که در سال های اخیر نوشته شده. زمانی که کتاب های پازوکی طررودی درباره دماوند و فیروزکوه، کتاب توکلی مربوط به تاریخ کیلان، و... را مطالعه می کنید؛ مثل این که دارید تاریخ مازندران را می خوانید. بنابر این هم از نظر نشانه شناسی فرهنگی در بررسی های میدانی مناطق موردنظر، حوزه نفوذ بودن و گستره جغرافیایی فرهنگ مازندران در این مکان ها تایید می شود، و هم با جست و جو در منبع و کتاب تاریخی مربوط به مازندران و یا این مکان ها، می توان به این موضوع پی برد.
نتیجه گیری
به دور از هر نوع تعصب باید گفت که اهمیت و جایگاه مازندران در سطح ملی، محلی و منطقه ای، از هر نظر غير قابل انکار است، و این چیزی است که تاریخ گذشته و زمان حال این مرز و بوم و مردمان آن از خود بجا گذاشته اند و کمتر کسی است که جایگاه مهم این خطه را در عرصه های گوناگون، از جمله در بعد فرهنگی در سطح ملی و کشور انکار کند، و یا به این موضوع آگاهی نداشته باشد. این نقش در همه زمینه ها و در تمام سطوح بوده و هست، و مازندران را به یک مرکز جاذبه جغرافیایی در سطح ملی تبدیل کرد. چون هماهنگی و همراهی پدیده های طبیعی آن با فرهنگ انسانی و پدیده های تاریخی به این مکان آن چنان ارزش و اعتبار داده که آن را در مقایسه با دیگر مکانهای کشور به یک مرکز جاذبه جغرافیایی تبدیل کرده است. از ویژگی های بارز این قلمرو فرهنگی کشش و جذابیت خاص عناصر فرهنگی آن می باشد، که سبب پای بندی افراد به آن فرهنگ شده، که این امر خود پای بندی به فرهنگ و ارزش های ملی را تقویت کرده است. وجود چنین محیط های فرهنگی که در آن بسیاری از عناصر فرهنگ بومی و محلی حفظ شده، با حامیان زحمت کش و بی ادعا، و طرفداران علاقه مند که با تمام وجود از آن حراست می کنند، در شرایط کنونی سدی است در برابر سیل هجوم فرهنگ های دیگر.
ادامه ☟☟
🇯🇴🇮🇳 🔰
کانال تاریخ مازندران ☜ ☞
☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘
۵ بهمن سالروز درگذشت پرویز اسلام‌پور
( زاده مرداد ۱۳۲۲ تهران – درگذشته ۵ بهمن ۱۳۹۱ پاریس) شاعر و نویسنده
او که در مدرسه نظام درس خوانده بود با گرایش به ادبیات و نقاشی از فضای تحصیل دوری گزید و پس از انتشار سه مجموعه شعر و در اوج فعالیت‌های ادبی در ۲۷ سالگی به درخشش رسید. او علاوه بر نوشتن کتاب‌ها، از نخستین شاعرانی است که شعرهای مشترکی با دیگر شاعران از جمله بیژن الهی دارد. همچنین او چندین مصاحبه ماندگار در زمینه ادبیات و هنر انجام داده است. از جمله گفتگو با حسین زنده رودی، مقالاتی در باب هنر از جمله مقاله‌ای در موسیقی با عنوان خداشناسی خود اشتکهاوزن، گفتگو با ناصر عصار، و یادداشت‌ها و مقالاتی بسیار که بیشتر در مجلات ادبی مطرح نیمه دوم دهه چهل منتشر می‌شد. مجله تماشا با او گفتگویی به نام "احوال یک شاعر" منتشر کرد و منوچهر آتشی "شاعر" نیز در همین مجله با او مصاحبه معروفی به نام «شاعر پرش‌های تند از اعماق» انجام داد.
وی که مسئولیتی در خانه فرهنگ ایران در فرانسه داشت، پس از انقلاب، ایران را با هدف زندگی در پاریس ترک کرد. سپس در مرکز فرهنگی «ژورژ پومپیدو» مشغول به کار شد. از آن پس به شکل مرتب به نوشتن شعر و ترجمه شعر به فرانسه به همراه همسر فرانسوی‌اش ادامه داد ولی اقدام به انتشار آثارش به شکل کتاب نکرد. شعرهای او بنا به خواست خودش به گریز از جنجال‌های ادبی، گاه تنها در سایت‌های ادبی ماهنامه ادبی "نوشتا" منتشر شد. از جمله آثار منتشر شده، مربوط به گفتگویی است بین او و یداله رؤیایی، شاعر و واضع شعر حجم، که سال ۱۳۸۸ در ماهنامه ادبی نوشتا منتشر شد و البته مربوط به تابستان ۱۹۹۳ میلادی بود.
آثار:
از او سه مجموعه شعر در نیمه دوم سالهای دهه ۱۳۴۰ منتشر شد: وصلت در منحنی سوم (۱۳۴۶) نمک و حرکت ورید (۱۳۴۶) شعرهای جانور سیاه چاق (۱۳۴۹)
کتاب آخر او به شکل الکترونیکی در سایت دوات منتشر شده‌است و شعرهای جانور سیاه چاق نیز در سه نسخه چاپ شد و محتوای آن در مجله روزن به انتشار رسید. آثار او تنها چاپ اول داشت و با وجود درخواست‌های ناشران، از انتشار اشعارش ممانعت کرد.
وی دهه‌های آخر عمرش را در پاریس گذراند و از فضای مطبوعاتی و ادبی دوری می‌کرد و در انزوا می‌زیست.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۵ بهمن سالروز درگذشت علی‌اشرف نوبتی
(زاده ۶ مهر ۱۳۱۰ کرمانشاه – درگذشته ۵ بهمن ۱۴۰۰ تهران) شاعر، متخلص به پرتو کرمانشاهی
او پدربزرگ پدریش از مردم بختیاری بود که در زمان حکومت بهرام میرزا معزالدوله در سال ۱۲۱۲ به اجبار به کرمانشاه کوچانده شدند. وی زبان کردی را از پدربزرگ مادریش آموخت و او را به همراه برادر بزرگترش، از مشوقان و راهنمایان خود در ادبیات، در دوران کودکی دانسته است.
آثار:
مجموعه اشعار وی با نام کوچه‌باغی‌ها در سال ۱۳۷۷ به اهتمام محمدعلی سلطانی به چاپ رسید. بیشتر اشعار این دیوان به صورت شعر کلاسیک و به زبان فارسی هستند. اما چندین غزل کردی نیز در انتهای کتاب به چاپ رسیده که در زمان انتشار به عنوان نمونه‌های برجسته‌ای از شعر کردی کرمانشاهی مورد توجه قرار گرفتند. در چاپ سوم کتاب در سال ۱۳۸۹ تعدادی شعر به لهجه فارسی کرمانشاهی نیز به انتهای کتاب افزوده شد.
بزرگداشت:
در ۱۱ و ۱۲ تیر ۱۳۹۸ در کنگره مشاهیر کرد در سنندج از پرتو کرمانشاهی بعنوان یکی از مفاخر زنده کُرد تقدیر شد.
از سال ۱۳۹۳ با پیشنهاد و تلاش گروهی از فعالان کُرد کرمانشاهی، دوست‌داران ادبیات در کرمانشاه و گروه فرهنگی ده‌نگ په‌راو روز ۲۷ اردیبهشت به عنوان «روز پرتو کرمانشاهی» نامگذاری شد که با استقبال فرهنگ‌دوستان کرمانشاهی واقع شد. انتشار فیلم مستندی از زندگی وی، انتشار ویژه‌نامه در نشریات کرمانشاه، و انتشار یادداشت‌ها و کلیپ‌هایی از دکلمه اشعار این شاعر در فضای مجازی از جمله فعالیت‌هایی بوده که هر ساله در این روز انجام میشود.
غزل کُردی «ئه‌ر شه‌وێ ده‌ر وا بکه‌ید و بۊده مێهمانم چه بوو» او توسط سیامک گوران استاد موسیقی دانشگاه رم به زبان ایتالیایی ترجمه شده است.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۵ بهمن "۲۵ ژانویه" زادروز صنعت چاپ
تا زمان گوتنبِرگ مبتكر آلمانی، كتابها با صرف وقت و زحمت بسيار با دست نوشته می‌شد و در نتيجه، كم و گران قيمت بود و تنها ثروتمندان، توانایی خرید كتاب را داشتند. از آن گذشته بیشتر نسخههای خطی دارای غلط‌های زياد بود. در آن زمان نوعی چاپ موسوم به‌چاپ قالبی وجود داشت كه با حك كردن حروف و مطالب به صورت معكوس، آن را به سطح نرمی می‌فشردند تا نقش ايجاد شود.
گوتنبرگ در سال ۱۴۵۰ میلادی تلاشی فراوان برای روش جدید مصروف داشت و به اين فكر افتاد كه در ابتدا بايد مادهای ارزان قيمت كه قابل دسترسی همگان باشد پیدا کند. وی پس از تهيه مُركب چاپ، حروف ريز و نازك و يك اندازه را از فلز تهيه كرد و با قالب بندی آنها موفق شد تا در ۲۵ ژانويه سال ۱۴۵۶ صنعت چاپ را به جهان عرضه كند.
گوتنبرگ برای اولين كار چاپی‌اش كه كتاب مقدس در ۱۲۸۲ صفحه بود، مجبور به گرفتن وام شد و چون نتوانست آن را باز گرداند، در احضار به دادگاه محكوم شد تا چاپخانه و كليه لوازم چاپ را به طلبكارانش تسليم كند. اما با چاپ كتاب مقدس شامل تورات و انجيل به وسيله حروف سربی متحركی كه گوتنبرگ مخترع آلمانی ساخته بود، صنعت چاپ به‌وجود آمد. همچنين با اختراع حروف سربی متحرك، تحولی عظيم در فرهنگ نشر و مطالعه به وجود آمد و كتاب با تيراژ بالا در دسترس عموم مردم قرارگرفت و از انحصار خواص خارج شد.
امروز به‌جز چند برگ، چيزی از چاپ اول كتاب مقدس باقی نمانده، که آنها نيز درموزههای مهم جهان نگهداری می‌شوند.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
گیلان ،لاهیجان، تالاب سوستان
تاریخ مازندران. شمال ایران
تالاب سوستان در 5 کیلومتری جنوب شرقی روستا قرار دارد. این تالاب یکی از تالاب های آب شیرین استان گیلان است.
در قسمت هایی از این روستا آجر های سفالی مشاهده شده است که بنا بر گفته های ریش سفیدان و بومیان این روستا این آجرها مربوط به سدی است به نام کافران بست که به عنوان سلاحی در برابر اقوام پایین دست پیش بینی شده است که پس از جمع شدن آب در پشت این سد و همزمان هم بهره برداری از آن در کشاورزی و سایر امور به عنوان ابزار و اهرمی جهت تهدید اقوام پایین دست استفاده شود. از شواهد آن این موضوع است که استخر یا تالاب فعلی به علت برداشت خاک جهت تولید خشت ایجاد شده است .
سوستان، روستایی از توابع بخش
مرکزی شهرستان لاهیجان در استان گیلان ایران است. این روستا از قدیم دارای دو محله به نام های پایین محله و بالا محله سوستان است که به وسیله ی رودخانه ای که منشا آن تالاب و برخی از چشمه های میان راهی است از یکدیگر جدا می شود.
🇯🇴🇮🇳 🔰
تاریخ مازندران. شمال ایران
📚 مازندران در تاریخ
جلد اول
✒تالیف : حسین اسلامی - ساروی
🇯🇴🇮🇳 🔰
تاریخ مازندران. شمال ایران
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۴ بهمن زادروز محمود فرشچیان
( زاده ۴ بهمن ۱۳۰۸ اصفهان ) نقاش
او بسیاری از آثارش توسط وزیران امورخارجه ایران "خرازی و ظریف" به‌عنوان هدیه به سفرا و وزرای کشورهای خارجی اهدا شده است. وی بنیانگذار مکتب نقاشی پایبند به شکل کلاسیک همراه با استفاده از تکنیک‌های جدید برای توسعه دامنه نقاشی ایرانی است. وی به این شکل هنر، زندگی جدیدی بخشید و آن را از رابطه همزیستی تاریخ با شعر و ادبیات تغذیه کرد. برای آنکه استقلالی به این هنر بدهد که قبلاً آن را نداشت. نقاشی‌های قدرتمند و نوآورانه او پویا و گسترده و پر از جنب و جوش هستند، با تلفیقی جذاب از سنتی و مدرن که ترکیبات سبک منحصر به‌فرد او در نقاشی است. برخی از توانایی‌های او احساس فوق‌العاده خلاقیت، نقوش محرک، آفرینش فضای‌های گرد، خطوط نرم و قدرتمند و آفرینش رنگهای مواج هستند. آثار استاد فرشچیان یک ترکیب دل‌انگیز از هر دو اصالت و نوآوری است و از شعر کلاسیک، ادبیات، قرآن، کتاب مقدس مسیحیان و یهودیان و همچنین تخیل عمیق خود پرورش یافته است. وی نقش مهمی در معرفی هنر ایران به صحنه بین‌المللی هنر ایفا کرده است.
منتخبی از جوایز:
مدال طلای هنر نظامی، ایران ۱۳۳۱
مدال طلای جشنواره بین‌المللی هنر، بلژیک ۱۳۳۷
جایزه اول وزارت فرهنگ و هنر، ایران ۱۳۵۲
مدال طلای آکادمی هنر و کار، ایتالیا ۱۳۶۰
دیپلم لیاقت دانشگاه هنر، ایتالیا ۱۳۶۱
دیپلم آکادمیک اروپا، آکادمی اروپا، ایتالیا ۱۳۶۲
تندیس طلایی اروپایی هنر، ایتالیا ۱۳۶۳
نشان هنر نخل طلایی ایتالیا ۱۳۶۳
تندیس طلایی اسکار ایتالیا ۱۳۶۴
نشان درجه یک هنر، ایران ۱۳۷۲
مدال طلای جشنواره بین المللی هنر، آمریکا ۱۳۷۴
نشان افتخار جهادگر عرصه فرهنگ و هنر ۱۳۹۳.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘
۴ بهمن زادروز جهانگیر هدایت
( زاده ۴ بهمن ۱۳۱۸ تهران ) نویسنده و مترجم
او از اعضاء خاندان هدایت و فرزند سرلشکر عیسی هدایت و فرخنده هدایت است. پدرش پسر هدایت‌قلی اعتضادالملک و مادرش دختر غلامرضا مخبرالدوله است که همگی از تبار رضاقلی هدایت، از ادبا و رجل سیاسی عهد قاجار در قرن ۱۳ و منشأ خدمات فرهنگی و از روسای مدرسه دارالفنون بودند.
وی برادرزاده صادق هدایت نویسنده نامدار ایران است.
او در رشته زبان و ادبیات انگلیسی در دانشگاه تهران، دانشنامه کارشناسی دریافت کرد. سمس برای تحصیل به دانشگاه آمریکایی بیروت رفت و دانشنامه فوق لیسانس در رشته آموزش بهداشت عمومی گرفت.
پس از بازگشت به ایران به سازمان برنامه و بودجه رفت و از دانشگاه تهران مدرک فوق لیسانس جامعه شناسی گرفت. او در هنگام خدمت، به دانشگاه ساسکس در انگلیس نیز اعزام شد که دوره مدیریت را در این دانشگاه گذرانید. وی بیشتر سالهای خدمتش را در سازمان برنامه و بودجه و مرکز آمار ایران سپری کرد و بازنشسته مرکز آمار ایران است.
نویسندگی:
او نوشتن را از دوران نوجوانی آغاز کرد. اولین آثارش در روزنامه‌ها و مجلات آن زمان چاپ شدند که هنوز هم ادامه دارد، کارنامه قلم زدن او از این قرار است:
۱۲۰ داستان کوتاه.
۲۶۹ مقاله طنز و انتقادی.
۴۱ مقاله علمی اجتماعی.
۱۹ ترجمه از انگلیسی.
۲۰۷ مقاله درباره یا مربوط به صادق هدایت و ۲ شعر.
کتب مستقل او عبارتند از:
مجموعه داستان شلاق هوس.
مکالمات عالی انگلیسی.
مجموعه داستان مرغابی، عشق و ابدیت
۳۶ روز با صادق هدایت.
نیمه پنهان سرگذشت صادق هدایت.
یکصد سالگی صادق هدایت در ایران و جهان.
شناخت‌نامه صادق هدایت.
آخرین پرواز ایکاروس "رمان"
مجموعه داستان ۱۴ ژانویه ۸ شب.
نیمه پنهان سرگذشت صادق هدایت - چاپ دوم.
در عمق آبی چشمهایش "رمان"
خیام صادق- چاپ ششم.
سه قطره خون- چاپ ششم.
آلبوم عکس‌های صادق هدایت "حسرتی، نگاهی و آهی" چاپ دوم
کلیه آثار صادق هدایت در اروپا با همت و مقدمه جهانگیر هدایت چاپ و منتشر شده که شامل ۸ مجموعه است. در سالهای اخیر به علت محدودیت‌های دولتی در ایران، تعدادی از آثار جهانگیر هدایت در فرانسه، کانادا و آمریکا چاپ شده‌است و بعضی از داستان‌هایش به زبانهای ترکی استانبولی و انگلیسی ترجمه و چاپ شده‌اند. به این ترتیب از او جمعاً ۶۵۸ مقاله چاپ شده‌است و مؤلف ۷ کتاب مستقل در ایران و ۸ کتاب صادق هدایت در اروپاست.
او مدیر «بنیاد صادق هدایت» است که به گردآوری و نشر کارهای صادق هدایت می‌پردازد.
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۴ بهمن سالروز درگذشت بانو فروزان
( زاده ۳ شهریور ۱۳۱۶ بندر انزلی – درگذشته ۴ بهمن ۱۳۹۴ تهران ) بازیگر و دوبلور
فروزان از سال ۱۳۴۱ با دوبله و گویندگی، فعالیتش را آغاز کرد و از سال ۱۳۴۲ با فیلم ساحل انتظار به کارگردانی سیامک یاسمی، در سینما فعال شد و تا سال ۱۳۵۶ ادامه داد.
او نزدیک به ۱۵ سال به نقش‌آفرینی در سینمای تجاری به همراه فردین، از ستارگان آثار موسوم به فیلمفارسی بود. در کارنامه او چند فیلم متفاوت از بقیه نیز به چشم می‌خورد که حاصل همکاری‌اش با داریوش مهرجویی و علی حاتمی است.
وی در سال ۱۳۴۸ در نخستین جشنواره سپاس، برنده جایزه بهترین بازیگر نقش اول زن برای فیلم تنگه اژدها ساخته سیامک یاسمی شد.
در دهه ۵۰ مسیر متفاوتی را در انتخاب‌هایش پیش گرفت و گزیده‌تر از دهه ۴۰ به فعالیت پرداخت و در سال ۱۳۵۰ در فیلم باباشمل ساخته علی حاتمی حضور یافت که حاصل این همکاری، دریافت جایزه بهترین بازیگر زن از جشنواره سپاس بود.
پس از انقلاب:
وی پس از انقلاب در ایران ماند و با منع از کار هنری، هیچگاه در جمع هنرمندان و دوستدارانش ظاهر نشد و حاضر به انجام مصاحبه با هیچیک از کانال‌های تلویزیونی نبود. اما در خاطراتش، از روزهای سخت آن دوران داشته گفته است.
امیر امینی، روزنامه‌نگار، خاطره‌ای از آن زمان منتشر کرده‌است که در زیر میخوانید:
"خبر درگذشت خانم فروزان مرا به یاد خاطره‌ای از او انداخت. شاید باخبر باشید که اموال وی مانند بسیاری از هنرپیشگان در اوایل انقلاب مصادره شد؛ از جمله خانه او در خیابان ایتالیا که ویلایی بسیار بزرگ و شیک بود و بنیاد مستضعفان آنجا را گرفت. در آن ساختمان همه امور بنیاد انجام می‌شد، از جمله مجله "جانباز" ارگان بنیاد هم از همین خانه منتشر می‌شد.
در سال ۱۳۶۶ که من معاون سردبیر مجله بنیاد بودم، نگهبان‌های خانه می‌گفتند که هرشب خانومی ناشناس می‌آید و بدون اجازه وارد خانه شده، باغچه ها را آب میدهد!
یکشب دو نفر از مدیران تصمیم گرفتند شب در دفتر مجله "ساختمان خانه فروزان" بمانند واز کار این بانوی اسرارآمیز، سر در بیاورند. من هم آن شب با دوستان روزنامه‌نگار ماندم و در کمال حیرت دیدم زنی که آخر شب‌ها به خانه سر میزند، فروزان صاحب قبلی خانه است! او با همان زیبایی خاصش در سینما و با متانت وارد خانه شد و بدون اینکه حرفی بزند، یک‌راست رفت سراغ باغچه و مشغول آب دادن به گلها شد.
همکارانی که مذهبی و محافظه‌کار بودند، نخواستند با فروزان هم‌صحبت شوند؛ اما من که هرگز بلد نبودم و نیستم همرنگ جماعت شوم و اعتقادات خاص خودم را داشتم و دارم، جلو رفتم؛ سلام کردم و گفتم: خانم فروزان من روزها اینجا توی این خانه نماز میخوانم، شما به عنوان مالک اصلی این خانه، راضی هستید یا نه؟ به نظرم هنوز دلتون با این خونه هست! جوابی که فروزان آن شب کنار باغچه خانه تصاحب شده‌اش به من داد، تا ابد در دل و مغزم ماندگار شد! او در پاسخ به من تنها یک جمله گفت: "آقاپسر ببین اگه قبل از انقلاب نمازخوان بودی من راضی‌ام، اما اگه بنا به مصلحت این دوره زمونه و برای منافع خودت یهو مؤمن شدی و مثل خیلی‌ها نماز میخونی، من هرگز راضی نیستم”! من تا ابد یاد و کرامت فروزان را فراموش نخواهم کرد."
🆔
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
