شبكة🌏ريـــ(ٱلاخبآرية)ـمــة🌏 👈تلجرام https://telegram.me/morad3 تويتر https://twitter.com/moratorium33?s=08 فيسبوك https://www.facebook.com/hafzmrad.mrad 👈تلجرام https://telegram.me/RaymaH1 وتساب https://chat.whatsapp.com/3ujf9IlAfUcJiGiC2skM1u
*السِّحرُ الجَميل*
كتب/ حافظ مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://adenkhbr.net/268914/
للمزيد من الأخبار الضغط على الرابط
https://adenkhbr.net
فيسبوك
https://facebook.com/adenkbr
التيلجرام
- /channel/Adenkbr
#عدن_الخبر / للحقيقة عنوان.
كتب الأديب محمد مصطفى العمراني
https://www.kotobati.com/author/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A
https://youtube.com/shorts/uD0Yku91j_Q?si=jU3vtMrgfRDIt22h
Читать полностью…من كهوف الظلام إلى صدور الأبرياء.. كيف يُصاغ القهر؟
كتب/حافظ مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.cratar.net/archives/376844
كريتر نت
ضربات مركزه للطيران الأمريكي في صعدة صنعاء البيضاء ذمار حجة حدود مأرب.
اللهم لطفك بالابرياء.. وأهلك أذناب إيران.
" لم يذكر الله تعالىٰ في سُورة الكهف :
( أسماء الفتية ) لكنه خلّد عملهم
وذلك لأنّ قيمة الإنسان في عمـله
وليس في اسمه، أو شكله، أو نسبـه"
بخصوص طريق المعصره قدره الناحته بعد التواصل بكل الأطراف والمستفيدين من الطريق وأصحاب الأرض ومعاينة الموقع على الخريطة وبالوثائق المرسلة من الطرفين واستعنا بأحد المستفيدين من الطريق من أهالي قدرة في رسم الحادثة على الورق اتضح لنا التالي
١- ان القائمين على الطريق يريدون ردم مجرى السيل الرئيسي والمعتاد ورصفه وتحويل مجرى السيل الى الطريق الرئيسي.
٢- اذا تم ردم مجرى السيل وتحول إلى الطريق الرئيسي فقد يفقد المتبرعون بارض الطريق ممتلكاتهم الزراعية غيل البن وما جاوره .
٣- كان من المفترض على القائمين على الطريق عمل عبارات للسيل أو يستعينوا بالصندوق لعمل كبري بدلا من ردم السائله والإضرار بممتلكات الآخرين وخاصة من كان لهم الفضل وتبرعوا بارضهم طريق واحجار للرصف وكان المفترض أن لا يجازوا ورثة العزي عامر باتلاف ممتلكاتهم الزراعية جزاء لواجبهم فيما قدموه للصالح العام.
٤- اعتذر لورثة العزي عامر فردا فردا وأعلن سحب منشوري السابق
والله ولي الهداية والتوفيق
حافظ مراد
https://www.facebook.com/share/p/183jcWDG1b/
رحيل يليق بالنضال
✍حافظ مراد
رحلت وما يرحل العظماءُ .... وما يدرك الخالدينَ الفناءُ
وأنت عظيم ونحن شهود .... فطاب الخلودُ، وحقَّ الوفاءُ
كان لابد من الرحيل ولذلك رحل بكل صمت وهدوء في صباح يوم الجمعة 5-مارس-2021م، غصت الكلمات في الحناجر وتلعثم اللسان، والعيون تبكي بلا دموع، وبعض الدموع ما إذا انهمرت على الوجنتين إلا وقد حفرت في القلبِ آثاراً سرمدية، كيف لا وانا أودع شقيقي الفارس البطل المجاهد الشهيد "عبدالسلام سعد مراد" الى عالم الخلود الابدي شامخاً تاركاً خلفه مآثر خالدة وتاريخ نضالي عريق رغم صغر سنه.
من عاش أحداث المعارك الاشد ضراوة في كافة جبهات مأرب والجوف من بدايتها يعلم يقيناً أن الشهيد “عبدالسلام” لم يترك مكاناً يُتحرّى فيه الشهادة إلا وسبق إليه، بدءاً بمعارك المشجح مروراً بصرواح وهيلان والكسارة والمخدرة وصولاً الى مفرق الجوف ونهم، وكل ما طُلب تعزيزاً لجبهة ما، كان طليعة ذلك التعزيز الذي يعود دوماً متوجاً بالنصر، ومع مروره بكل هذه الجبهات كان الله بحكمته ينجيه من الموت، او الجرح او الاسر، وكأنّ الله يخبئ له موتاً يليق بنضاله الكبير.
الشهيد "عبدالسلام" المحبوبٌ من الجميع، بابتسامته العفوية، وصوته الأجشّ الذي أقضّ مضاجع مليشيا السلالة الفارسية، الشعور بالمسؤلية حرّكه الى الجبهة، ونخوته ألزمته بالقتال، كان بسيطاً عفوياً صاحب همّة، كان إنساناً بحقّ، حين عجز الكثيرون أن يكونوا بشراً، كان نقياً كالشمس خفيفاً كالظل وفياً لنضاله حتى آخر لحظة، لم يغويه المال والجاه، ولم تفتنه الرتب والمناصب، قاتل في كلّ جبهة واشتبك مع العدو من مسافة الصفر، كان الموت له أقرب في كل لحظة، لكنه تأخر كثيراً عن رفاق دربه الذين سبقوه الى جنات الخلد.
كان شقيقي الشهيد "عبدالسلام مراد" اصغرنا سناً ومسك ختام والدي رحمهما الله جميعاً لكنه يفوقنا بالشجاعة والفراسة والدهاء اضعاف، وعند ما اكمل اختبار الثانوية العامة كنت على أمل بالحاقة الى جامعة اقليم سبأ لتحقيق احلام والدي والذي انهار ذلك الحلم على وقع الصواريخ البالستية الايرانية والكاتيوشا على مدينة مأرب، فكان بين خيارين ان يكمل تعليمه الجامعي او يتخلى عن حلمه وحلم والدي لصالح كرامته وضميره وانسانيته، ولم يخيب الظن فقد التحق بركب الابطال للمشاركة في المعركة المقدسة ضد مليشيا السلالة الفارسية مقسماً انه لن يكمل تعليمه الجامعي الا في جامعة صنعاء بعد تحريرها من فلول الاحتلال الفارسي او ان يلقى الله شهيدا، فابر الله قسمه ونال ما تمنى .
رحم الله والدي وشقيقي وجميع شهداء الوطن
ولا نامت اعين الحبناء
#الذكرئ_الرابعة_لاستشهاد_عبدالسلام_مراد
https://www.facebook.com/share/p/1DRBZ7qMD6/
السِّحرُ الجَميل
كتب/ حافظ مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.cratar.net/archives/378118
#كريتر_عدن
السِّحرُ الجَميل
في ظَهيرةٍ هادئة، بينما كنتُ غارقاً في نومٍ عميق بجوار دفاتري وأوراقي المبعثرة، رنّ الهاتف، كان الصوت على الطرف الآخر مألوفاً وعزيزاً، أعادني إلى أيّامٍ جميلة... صوت الزميل أحمد عامر.
تمتمت بدهشة:
– السلام عليكم ورحمة الله يا حافظ، كيف حالك يا رجل؟ من زمان ما سمعنا صوتك، لا زيارة ولا اتصال! وينك مختفي؟
صوته الدافئ، رغم العتاب، حمل شيئاً من الحنين.
أخذتُ نفساً عميقاً وقلتُ له بنبرةٍ يملؤها الأسى:
– أنا... أنا مسحور يا أحمد.
ساد صمت ثقيل للحظات، ثم قال بنبرةٍ مستغربة:
– أعوذ بالله! أيش من سحر؟ بالله عليك، أنت تتكلم جد؟ أنت حافظ اللي أعرفه ولا شخص ثاني؟ صلّ على النبي يا رجل!
قلت له بجدية غريبة:
– معك حافظ، نعم، لكن لم أعد كما كنت... لقد بعث إليَّ أحدهم سحراً جعلني حبيس الجدران، أعاني من حبٍّ قاتل، سحرٌ تسلل إلى قلبي وعقلي، وأخذني من العالم كله.
صمت لثوانٍ، ثم قال بصوتٍ أكثر توتراً:
– يا ساتر! استغفر الله، طيب تعال نتفاهم وجهاً لوجه، اذكر الله، وإن شاء الله كله خير.
– لا أستطيع، أنا مقيَّد بلا قيد، محبوس بلا سجن...
– والله إنك خوّفتني! طيب خلاص، أنا باجي لعندك في الحال.
مرّت دقائق قليلة، وإذا بأحمد يطرق الباب بعصبية وقلق.
فتحتُ له، فدخل بخطوات حذرة، وعيناه تجولان في أرجاء الغرفة كأنه يبحث عن أثرٍ لسحرٍ أو ساحر.
يُعيد النظر حوله كما لو كان يتوقع أن يخرج له شيطان من تحت الطاولة.
– وين السحر؟ من اللي عمل لك كذا؟ من الساحر؟
سحبته بهدوء، وأشرت إلى الزاوية المبعثرة: ركام الكتب، والأوراق، والأقلام الملقاة بعشوائية منظمة.
– هذا هو السحر، يا أحمد...
ورفعتُ بيدي مجموعة كتب أديبنا محمد مصطفى العمراني .
نظر إليَّ باستغراب، ثم بتدرج... فَهِم.
قلت له مبتسمًا:
– ومنذ أن قرأتُها، وأنا أغوص في عوالم أخرى، أعيش بين سطورها، أكتب، وأمزق، وأعيد.
انفتحت أمامي بوابة العالم السحري للقصّة، الليل يمرّ كلمح البصر، والنهار يمضي وأنا أُسابق ظلّي.
لقد وقعتُ في حب لا يُقاوم...
أنا الساحر، وأنا المسحور، وهذه تجربتي.
انفجر أحمد ضاحكاً، وهو يهزّ رأسه:
– الله يقلع إبليسك! خوّفتني والله! حسبتك طحت ضحية دجّال!
– بل وقعتُ في حب القصّة يا صديقي، ولا خلاص منه.
جلس بجانبي، قلّب الأوراق، تأمل العناوين، ثم قال:
– بس عاد، خفّ علينا شوي! وخلي وقت للأصدقاء، ووقت للأهل، ووقت للعمل!
أجبته مبتسماً:
– أحاول، لكن السحر قوي، وأقوى مما تتخيل، ومفعوله ما زال سارياً.
ربت على كتفي وقال:
– الفكرة ممتازة، وأنت فعلاً مبدع، وعندك القدرة تنجح في أي مجال تتجه إليه.
– شكراً يا صديقي، لكن لا تبدأ تقولي "عندي لك أفكار" وتطلب أجي ننفذها... نفّذها أنت.
ضحك وقال:
– الله يفتح عليك، افتقدتك وافتقدت أفكارك الحلوة.
وما هي إلا لحظات، حتى أخذ الأوراق وخرج يركض لينفذ إحدى الأفكار...
لكنه لم يتركني، صار يرسل لي استفسارات كل لحظة:
– حافظ، كيف ...؟
– حافظ، هذا الأسلوب ...؟
– حافظ، عطّلتني ...!
ضحكتُ وأنا أتمتم:
– السِّحرُ ينتقل...
حافظ مُراد
https://www.facebook.com/share/p/16BAcXF7bD/
https://youtube.com/shorts/pv9l0oz2R0c?si=JC2tuB5Gw59l_tMV
Читать полностью…من كهوف الظلام إلى صدور الأبرياء.. كيف يُصاغ القهر؟
✍حافظ مراد
منذ أن اجتاحت جماعة الحوثي الإرهابية العاصمة صنعاء، لم تعد الحياة في اليمن كما كانت، بل انقلبت إلى كابوس مرعب يعبث بكل ما هو إنساني ومدني وأخلاقي، لم تترك هذه الجماعة شيئاً إلا ودنسته، فاستباحت الساحات، وصادرت الحقوق، واغتالت الحريات، وتجرأت على البشر والشجر والحجر على حد سواء، فكانت آلة هدم لا تعرف معنىً للسلام أو للحياة.
لقد أحكمت هذه العصابة الخناق على أعناق الناس، لا بالعدل أو القانون، بل بالخرق والحبال والسلاح، في مشهد أقرب إلى العصور المظلمة، لم يسلم منها أحد، فتحت السجون للنساء، وهو أمر غير مسبوق في تقاليد اليمن واعرافها، وسرقت المال العام والخاص، ودمرت مقومات الحياة، وزرعت الصرخة الطائفية والموت بدلاً من السلام والحوار.
المأساة اليمنية لا تتجلى فقط في الدمار المادي، بل تتعدى ذلك إلى التدمير المنهجي للكرامة الإنسانية، انتهجت الجماعة سياسة الإذلال والإهانة لكل من يقف في طريقها، وأهانت الجميع دون استثناء، من مشائخ القبائل إلى أحفاد بلال، ومن أساتذة الجامعات إلى عمال النظافة، في محاولة لصناعة مجتمع منزوع الكرامة والهوية.
فرضت الرعب كأداة حكم، ونشرت الخوف بين الناس كما لو كان قانوناً مقدساً، وكرست التبلد واللامبالاة حتى يصبح وعي المواطن مجرد وعاء أجوف، يتقيأ فيه ما يريده سيد الكهف – ذلك الذي يُعتبر بحق من أقبح الشخصيات التي عرفتها الإنسانية – دون اعتراض أو حتى تساؤل.
وتمتد المأساة إلى تفاصيل الحياة اليومية، حيث يمكن رصد أسوأ لحظات الانكسار الإنساني في وجوه أولئك الذين يُجبرون على حضور فعاليات الجماعة الطائفية، تراهم يجلسون بوجوه جامدة، تخنقهم الحسرة ويطاردهم الخوف، لا لشيء إلا لأنهم وقعوا تحت سلطة لا تعترف إلا بالخضوع المطلق والتصفيق الأعمى.
إن ما يعيشه اليمن منذو عشرة أعوام ليس مجرد أزمة سياسية، بل هو سقوط مدوٍ لقيم العدالة والحرية والكرامة، وما تمارسه جماعة الحوثي هو مشروع طائفي قمعي، يسعى إلى مصادرة الإنسان ذاته، وتحويله إلى أداة طيعة ضمن آلة الموت والتسلط.
غير أن التاريخ علّمنا أن الكابوس، مهما طال، لا بد أن ينتهي، وأن شمس الحرية لا يمكن أن يغيب نورها إلى الأبد، وان صمت اليمنيين لن يطول بل انه بركان يتحضر.
https://www.facebook.com/share/p/1AAtUWzThq/
من كهوف الظلام إلى صدور الأبرياء.. كيف يُصاغ القهر؟
كتب/ حافظ مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://akhbaralyom.net/articles.php?id=87547
لقراءة كافة مقالات الكاتب / حافظ مراد - على حائط موقع صحيفة #اخبار_اليوم اضغط على الرابط التالي 👇
https://akhbaralyom.net/writers.php?lng=arabic&id=3028
#صحيفة_اخبار_اليوم
من كهوف الظلام إلى صدور الأبرياء.. كيف يُصاغ القهر؟
كتب / حافظ مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://marebpress.net/articles.php?id=47561
لقراءة كافة مقالات الكاتب حافظ مراد على حائط موقع مأرب برس اضغط على الرابط التالي👇
https://marebpress.org/writers.php?lng=arabic&id=4065
مأرب برس
شقيقي الشهيد عبدالسلام مراد رحمه الله واسكنه الفردوس الأعلى
Читать полностью…10 أسئلة عن زكاة الفطر
أ.د فضل مراد
https://www.fiqhaleasr.com/9170
قدم فضيلة الدكتور فضل مراد أستاذ الفقه وقضاياه المعاصرة بجامعة قطر، أجوبة على عدد من الأسئلة المتعلقة بزكاة الفطر، ومن بينها:
• هل تجب زكاة الفطر على من أفطر في رمضان لعذر؟
نعم لعموم الحديث ولأن الحديث ذكر الصغير وليس عليه صوم.
• هل كافل اليتيم عليه أن يدفع عنه الفطرة؟
ليس عليه فطرة، الا ان لاحظنا انها طهرة للصائم كما قال ابن عباس فلا بأس.
• هل على الجنين فطرة؟
مستحبة عند جماعة من الصحابة، وأوجبها ابن حزم، والصحيح انها لا تجب لأنه لا يشمله لفظ الصغير في الحديث.
• هل تعطى زكاة الفطر عن الخدم والسائقين؟ وهل تعطى للخدم وغير المسلم؟
لا تعطى لأن القاعدة عمن تعونون أي تجب نفقتهم عليكم، والخادم والسائق ليس كذلك، لأنه منفق على نفسه فتجب عليه.
اما إعطاؤها غير المسلم فأبو حنيفة يجيزه للذمي وهو قول حسن لعدم النص المقيد.
• متى تخرج زكاة الفطر ومما تخرج وعمن تخرج؟
تخرج قبل العيد من غالب القوت أو القيمة عمن تجب عليك نفقتهم واخراج القيمة أمر مقر من زمن الصحابة والتابعين والائمة، فالأمر واسع مبسوط في الفتح وابن أبي شيبة وغير ذلك.
• هل ترسل زكاة الفطر إلى خارج البلاد ؟
نعم يجوز ذلك.
• ماذا عمن لم يخرجها حتى صلى العيد؟
يخرجها بعده تداركا عند الأربعة.
• هل تدفع للاقارب؟
تجوز لمن لا تجب عليك نفقتهم.
• ما مقدار زكاة الفطر؟
مقدار زكاة الفطر 2,500 جرام (اثنين كيلو ونصف) من غالب قوت البلد أو قيمتها عند حصول المنفعة بها.
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV
عنتريات الحوسي تقتل اليمنين اطفالا ونساء وشيوخاء
سيكونوا وقود حربا ليست حربهم ولا لهم فيها لا ناقة ولا جمل.
بشأن طريق المعصره قدره الناحته بعد التواصل بالاطراف الآخر وهم ورثة المرحوم العزي عامر والذين افادوا لنا انه يقع مدخل الطريق اسفل الجبل في أملاك بني عامر النوبة وهم من الداعمين للخط ومن ضمن الممولين حسب افادة الكثير
واضافوا انه في العام الماضى جرفت السيول مخلفات الشق وتراكمت فى مدخل الطريق وسدت مجري السيل عن عوائده وتحول فوق غيل الساقى التابع لورثة العزي عامر بينما الطريق من الأعلى والاسفل كلها تمر من أملاكهم وفيه الغيل المهدد بجرفه من السيل اكثر من ثلاثه الف غرسة بن مملوك لورثة العزى عامر.
وافادوا ان ما قاموا به هو كان مجرد لازالت مخالفات السيل للحفاظ على الغيل من طمره بالسيل والمخلفات وكان ذلك حسب افادتهم وأن العمل كان تحت إشراف المهندس المشرف على رصف الخط من الصندوق وتم التوافق على رفع مخلفات الشق من مجري السيل ومدخل الطريق بالشيول واعادة مجاري السيل الى عوايده وتم التوافق من الجميع ولاضرر ولا ضرار ورفعت المخلفات وفتح مجري السيل والطريق حاليا مفتوح والرصف جارى فيها على قدم وساق.
ووضحوا ان الخط يمر معظمه فى املاك ورثة العزى عامر رحمه الله وحتى قطع احجار الرصف للطريق من املاكهم وهم من الداعمين للخط وتبرعوا له بمبلغ مالي كبير.
ملاحظة قال ورثة العزي عامر أنهم مستعدين لانصاف اي شاكي ومن له حق مستعدين لانصافه.
هذا ما لزم التوضيح به حافظا على الشفافية والسماع لكل الأطراف.
من صفحة حافظ مراد
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid033niTeGE9h9NfMd5xham5gGsM9VYfp6eT6EkWLePNbraHXF8qmUvuCU1ugUfzcrUyl&id=100063801587876&mibextid=Nif5oz