«وادعى ابن القيم أن أكثر الأحاديث بل كلها مصرحة بذكر محمد وآل محمد وبذكر آل إبراهيم فقط أو بذكر إبراهيم فقط، قال: ولم يجئ في حديث صحيح بلفظ إبراهيم وآل إبراهيم معا.
قلت: وغفل عما وقع في صحيح البخاري في أحاديث الأنبياء في ترجمة إبراهيم عليه السلام من طريق عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى بلفظ: كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وكذا في قوله: كما باركت».
الحافظ ابن حجر
الشاهد من كلامه على هذا الإطلاق الثاني:
قوله: «وهم -الأشاعرة- يُعدّون من أهل السنة والجماعة عند النظر إلى مثل المعتزلة والرافضة وغيرهم، بل هم أهل السنة والجماعة في البلاد التي يكون أهل البدع فيها هم المعتزلة والرافضة ونحوهم».
عاجل | إذاعة الجيش الإسرائيلي: المسيرة التي أسقطت واحدة من أكبر وأغلى الطائرات التي يمتلكها الجيش الإسرائيلي
Читать полностью…عاجل | الجيش الإسرائيلي: سقوط مسيرة لنا كانت تحلق في أجواء جنوب #لبنان بصاروخ أرض جو والحادث قيد التحقيق
Читать полностью…تعليقكم فضلا
هل ابن تيمية يرفض المبادئ العقلية الضرورية؟ ثم هل يقول بأن كل الناس يؤمنون بوجود الله وأن الاستدلال عليه متعذر لأنه فطري؟
عاجل | مكتب الإعلام الحكومي بغزة: أكثر من 98% من مخابز قطاع غزة توقفت عن العمل بسبب انعدام غاز الطهي
Читать полностью…مناقب الأئمة الأربعة
جلسة رائعة فيها فوائد عظيمة
https://www.youtube.com/watch?v=RnWSJQy5BEg
«..فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة، توفني مسلما وألحقني بالصالحين».
Читать полностью…وسائل إعلام عبرية: 20 ألف جريح لجيش العدو الإسرائيلي منذ بداية الحرب وهو رقم ذروة ومن ضمنهم 8298 تمّ تصنيفهم كمعاقين.
العدو يتعرض لمعركة استنزاف كبرى على صعيد موارده البشرية والمادية، ولن يلبث طويلاً حتى يسقط سقوطاً مدوياً، بعد أن يصبح عبئاً ثقيلاً على الولايات المتحدة وأوروبا، وهو كذلك اليوم بالفعل...
«لا يُغتَرُّ بتَتابُع كُتُب مُتعددة على حُكمٍ واحد، فإنَّ هذه الكثرة قد تَنتهي إلى واحد».
ابن حجر الهيتمي
هل قوله: «أقرب هذه الطوائف إلى السنة» معناه أنهم ليسوا عنده من أهل السنة؟
الجواب:
الذي يظهر لي من منهج شيخ الإسلام أن «أهل السنة» عنده له إطلاق عام، وخاص، وأخص.
• فأهل السنة عنده في مقابلة الشيعة = يدخل فيهم كل الطوائف الإسلامية غير الطوائف الشيعية، وهذا هو الإطلاق العام.
• وأهل السنة في مقابلة أهل البدع المغلظة المشهورة كالاعتزال والتجهم والخارجية والإرجاء والقدرية.. إلخ= يدخل فيهم أهل الحديث والحنابلة والأشاعرة والماتريدية، وهذا هو الإطلاق الخاص.
• وأهل السنة بالمعنى الأخص = هم أهل الحديث والأثر، المتمسكون بما كان عليه السلف الأولون قبل ظهور البدع، ويسميهم أحيانا: أهل الإسلام المحض الخالص عن الشوب. فهؤلاء مَن وافقهم تماما كان منهم، ومن خالفهم في بعض الأمور اقترب وابتعد بقدر مخالفته.
عاجل | حزب الله: أسقطنا بالأسلحة المناسبة مسيرة إسرائيلية من نوع هرمز 900 فوق الأراضي اللبنانية
Читать полностью…هذا كذبٌ على ابن تيمية؛ فإن معرفة الله من حيث الأصل مقتضى الفطرة السالمة من المعارض، وقد يعرض لها مانعٌ يمنع مقتضاها فتصبح نظرية استدلالية، والأدلة على وجود الله كثيرة كالاستدلال بوجود الحوادث على وجود محدثها، والممكنات على وجود الواجب.
وكذلك الشرك في تاريخ البشرية حصل عنده في الإلهية وفي الربوبية، ولكن قد يحصل من بعض الناس الإشراك في الإلهية دون الربوبية.
هؤلاء على اختلاف مذاهبهم ليس هدفهم إلا التشنيع والكذب على خصومهم، تجد الأشعري يكذب على ابن تيمية، وتجد السلفي يكذب على الأشاعرة؛ فغاياتهم بعيدة كل البعد عن التحقيق العلمي.
لو حد واخد كورسين علم نفس يا ريت ما يسوّي نفسه محلل نفسي ويقعد يحلل في شخصيتي عشان بنشر الحاجات دي، فكك مني 🌷
Читать полностью…عاجل | وزير العدل الإسرائيلي السابق حاييم رامون: حماس صامدة بكل مناطق قطاع غزة ونحن على شفا هزيمة استراتيجية
Читать полностью…«لا يُسيء الظن بنفسه إلا مَن عرفها، ومَن أحسَنَ ظنه بها فهو مِن أجهل الناس»
ابن القيم