11225
Дела Государства Московскаго. Повесть современных лет. Мы "Вконтаке" - https://vk.com/povest_let ("Новый Летописецъ")
В лето 7533 февраля месяца на день двадесять осьмый прииде Володька-скоморох во град стольный Вашингтонов во Палаты белыя пред Дональдом Трамповым предстати и челом ему бити.
А явися Володька-скоморох пред очи господина своего во рубище облаченный, понеже отвеща Дональд Трампов, яко для холопей негоже тако во дворец являтися. Лицемерие сие есть велие.
И рече Дональд Трампов такожде, яко без оружия мериканскаго не могут рати гетманския воевати никоими делы. На сие же нача Володька-лицедей ругатися погаными словесы.
Сицевый же срам во первый раз случися в горнице Овальнаыя. Яко господарь Америцы Полунощной средь князей земных вельми могуч есть, и негоже ему от холопей срамныя словеса слушати. Тако и отправлен бысть Володька-скоморох восвояси, трапезы не отобедав.
Рекут по стогнам да торжищам, яко хощут державы европейския и впредь войну на Гетманщине творити. А господарь мериканский им де не указ ныне. Володька же скоморох поиде во холопы к королю Аглицкому Карлу Филипповичу.
"Новый Лѣтописецъ"
Судя по выражению лиц украинской делегации в ООН в сентябре 2023 г., они уже тогда понимали, к чему всё идёт. Но, видимо, на что-то надеялись.
Читать полностью…
В лето 7533 февраля месяца рече розмысл и человек торговый Максимка Соколов, начальник каретнаго двора, иже во граде Ставрополе на Волге стоит, яко не хощет де люд посадский покупати его колесницы самоходныя, глаголемые Лада. Оттого же скопися тех возков самоходных на торгах тележных множество великое числом шесть легеонов и деется ремеслу каретному убыток зело велик. И бысть глас его аки плач Ярославны: «Уже нам своих милых Лад ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати!»
"Новый Лѣтописецъ"
27 февраля - день памяти равноап. Кирилла, учителя и просветителя Словенскаго (+869), известного также как Константин Философ.
В 1869 г., к 1000-летней годовщине со дня смерти св. Кирилла, Фёдор Иванович Тютчев написал это стихотворение:
Великий день Кирилловой кончины —
Каким приветствием сердечным и простым
Тысячелетней годовщины
Святую память мы почтим?
Какими этот день запечатлеть словами,
Как не словами, сказанными им,
Когда, прощаяся и с братом и с друзьями,
Он нехотя свой прах тебе оставил, Рим…
Причастные его труду,
Чрез целый ряд веков, чрез столько поколений,
И мы, и мы его тянули борозду
Среди соблазнов и сомнений.
И в свой черед, как он, не довершив труда,
И мы с нее сойдем, и, словеса святые
Его воспомянув, воскликнем мы тогда:
«Не изменяй себе, великая Россия!
Не верь, не верь чужим, родимый край,
Их ложной мудрости иль наглым их обманам,
И, как святой Кирилл, и ты не покидай
Великого служения славянам»…
Марат Гельман тоже решил переобуться, осознавая неотвратимость живительного ледоруба?
Читать полностью…
Памятник Петру I снесли в Полтаве – месте, где он одержал свою самую знаменитую победу
Исполняющая обязанности главы города Екатерина Ямщикова сообщила, что также демонтирован памятный знак на месте отдыха Петра I на второй день после Полтавской битвы. Будет демонтирована и табличка с монумента коменданту крепости полковнику Алексею Келину.
В лето 7533 февраля месяца удума атаман Залужный, иже отправлен в землю Аглицкую от Гетманщины дьяком посольским, у короля Карла Филипповича испросити себе ярлык на гетманство. Понеже хощут немцы аглицкия войны на Гетманщине, а сам атаман Залужный любим ими зело.
А намедни бысть на служении еретическом во костеле униатском и глагола, яко будет де паки и паки супротив Руси битися. А которой веры сам атаман Залужный - никто же не весть. Одни бо рекут, яко иудей, другие же: еллинскаго учения держит ся, а иные: безбожник есть.
"Новый Лѣтописецъ"
25 февраля в православной церкви отмечается день памяти святителя Алексия, митрополита Киевского и всея Руси (1354–1378).
Митрополит Алексий, с именем которого связана история возвышения Москвы, был наставником юного Дмитрия Донского и многие годы являлся фактическим правителем Московской Руси. Святитель был погребен в основанном им Чудовом монастыре, а через полвека после своей смерти канонизирован.
Картина: "Рака митрополита Алексия в Чудовом монастыре в Кремле".
Россия, 1855 г.
Автор: Шухвостов Степан Михайлович.
Музеи Московского Кремля
@kremlinmuseums
Как остановили Drang nach Osten в 13 веке
18 февраля 1268 г. близ крепости Раковор (Раквере/Везенберг) состоялась битва между объединенным войском Северо-Восточной Руси с одной стороны и силами Ливонского отделения Тевтонского ордена, католических епископов восточной Прибалтики и датского короля с другой.
Раковорская битва несмотря на то, что это было одно из крупнейших сражений в Европе за всю историю позднего средневековья как по числу участников, так и по числу погибших в ней воинов, осталось в тени Ледового побоища Александра Невского и плохо известна неспециалистам. А между тем она сыграла значительную роль в укреплении русского влияния в Прибалтике.
Раковорская битва, а затем сражения на Mироповне и у стен Пскова, завершили очередной длительный период борьбы русских с агрессией, шедшей с северо-запада. Победы русского оружия показали, что земля наша, несмотря на жесточайшие ордынские погромы, имеет достаточные силы, чтобы противостоять поползновениям захватчиков. В 1269 г. в Пскове был заключен мир с ливонцами «на всей воли новгородской». Крестоносная экспансия в восточной Прибалтике была остановлена более чем на тридцать лет.
"В лѣто 6775-е, великий князь Дмитрий Олександровичь... съ зятемъ своимъ с Домонтомъ и с мужи с новогородци и со псковичи и иде к Раковору, и бысть сѣча велика с погаными немци на полѣ чистѣ, и помощию святыа Софиа Премудрости божиа и святыа Троици немецкиа полкы побѣдиша февраля 18 суботу сыропусную. И прошед горы непроходимаа, и иде на вируяны, и плени землю их и до моря, и повоева Поморье, и паки возвратився, и исполни землю свою множеством полона. И славна бысть вся земля ею во всехъ странах страхом грозы храборства великого князя Дмитрея, и зятя его Домонта, и мужь ею новогородцовъ и псковичь".
Сказание о Довмонте
+++++++
Новгородская первая летопись:
"Того же лета сдумавше новгородци с посадникомь Михаиломь, призваша князя Дмитрия Александровича ис Переяславля с полкы, а по Ярослава послове послаша; и посла Ярославъ в себе место Святъслава с полкы. И изискаша мастеры порочные, и начаша чинити порокы въ владычни дворе. И совкупившеся вси князи в Новъгородъ: Дмитрии, Святъславъ, брат его Михаило, Костянтинъ, Юрьи, Ярополкъ, Довмонтъ Пльсковьскыи, и инехъ князии неколико, поидоша к Раковору месяца генваря 23...
И оттоле поступиша к Раковору; и яко быша на реце Кеголе, и ту усретоша стоящь полкъ немецьскыи; и бе видети якои лесъ: бе бо съвкупилася вся земля Немецьская.
Новгородци же не умедляче ни мало, поидоша к нимъ за реку, и начаша ставити полкы: пльсковичи же сташа по правои руце, а Дмитрии и Святъславъ сташа по праву же выше, а по леву ста Михаило, новгородци же сташа в лице железному полку противу великои свиньи.
И тако поидоша противу собе; и яко съступишася, бысть страшно побоище, яко не видали ни отци, ни деди. И ту створися зло велико: убиша посадника Михаила, и Твердислава Чермного, Никифора Радятинича, Твердислава Моисиевича, Михаила Кривцевича, Ивача, Бориса Илдятинича, брата его Лазоря, Ратшю, Василя Воиборзовича, Осипа, Жирослава Дорогомиловича, Поромана Подвоиского, Полюда, и много добрыхъ бояръ, а иныхъ черныхъ людии бещисла; а иныхъ без вести не бысть: тысячьского Кондрата, Ратислава Болдыжевича, Данила Мозотинича, а иныхъ много, богъ и весть, а пльскович такоже и ладожанъ; а Юрьи князь вда плечи, или переветъ былъ в немь, то богъ весть...
Но пособи богъ князю Дмитрию и новгородцемъ, месяца ферваря 18, на память святого отца Лва, в суботу сыропустную; и гониша ихъ, бьюче, и до города, въ 3 пути, на семи верстъ, якоже не мочи ни коневи ступити трупиемь.
И тако въспятишася от города, и узреша иныи полчищь свинью великую, которая бяше вразилася въ возникы новгородьскые; и хотеша новгородци на нихъ ударити, но инии рекоша: «уже есть велми к ночи, еда како смятемся и побиемся сами»; и тако сташа близъ противу собе, ожидающе света.
Они же оканьнии крестопреступници, не дождавъше света, побегоша. Новгородци же стояша на костехъ 3 дни, и приехаша в Новъгородъ, привезоша братию свою избьеныхъ, и положиша посадника Михаила у святои Софьи".
Кто помнит детскую сказку "Капризка", тот знает, что явление воукизма было предсказано Владимиром Воробьевым ещё 60 лет назад. Там даже соответствующие персонажи были - Ниче-woke.
Читать полностью…
Поздравляем всех причастных с Днём защитника Отечества!
И пока в Германии считают голоса на парламентских выборах, предлагаем послушать песню "Полюшко-поле" в исполнении "русской немки" Елены Фишер.
В лето 7533 февраля месяца бысть глагол ко Лексейке Арестовичу, иже во опале у Володьки-скомороха. Вопрошаста его Иулия Латынина, ведьма окаянная, да иный глашатай малорусский Олександр Шелестов: "Внегда же быти тебе на гетманстве, будеши ли Володьку-скомороха, душегубца злохитраго, карати да во острог сажати?" На что отвеща Лексейка Арестович: "Вем. Буду".
Сей же есть умелец сапоги свои меняти, по аеру парящу. Воистинну черкасс малороссийский, в нем же льсти несть.
"Новый Лѣтописецъ"
Решением СНБО на Украине запрещён к показу фильм "Дни Турбиных"
/channel/moskovit1480/4439
Правёж - в древнерусском судопроизводстве - битьё батогами несостоятельного должника, как средство принуждения к уплате долга.
Читать полностью…
550 лет с начала строительства Успенского собора Московского Кремля
Московский Успенский собор – один из главных символов столицы, шедевр средневековой архитектуры и духовно-нравственный центр России. Это одно из самых древних сохранившихся строений Москвы, ставшее усыпальницей практически для всех московских патриархов. В стенах Успенского собора русские цари венчались на царство, здесь был избран первый из Романовых – царь Михаил Федорович. В соборе сохранились фрагменты первоначальной стенописи, являющейся древнейшим образцом фресковой живописи на территории Кремля.
История Успенского собора тесно связана с обретением Москвой статуса духовного центра русских земель. В 1325 г. митрополит киевский и всея Руси Петр перенес свою резиденцию из Владимира в Москву. По желанию и совету митрополита московский князь Иван Калита заложил в 1326 г. в Москве на площади первую каменную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. В ней и завещал похоронить себя Петр. Погребли святителя 21 декабря 1326 г.
Краткое житие митрополита Петра было составлено его современником, ростовским епископом Прохором, который освящал в августе 1327 г. достроенный Успенский собор. Один из списков этого Жития, созданный в XVI в., хранится в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА). Местное почитание первого московского митрополита началось сразу по его смерти, уже в 1329 г. была воздвигнута в память о почившем каменная церковь Поклонения веригам апостола Петра, которая стала приделом Успенского собора.
Построенный собор был белокаменным и одноглавым, имел три апсиды, к которым впоследствии были пристроены приделы. Это здание не дошло до наших дней. В 1470 г. Успенский собор пострадал от сильного пожара, был разрушен северный придел храма – церковь Поклонения вериг апостола Петра, треснули своды.
Произошедшее было расценено московским князем Иваном III как причина для обновления и перестройки собора. Ко второй половине XV в. Москва из рядового города Владимиро-Суздальской земли превратилась в столицу зарождающегося Российского государства. Главный храм города должен был соответствовать этому высокому статусу. В 1472 г. работа началась под руководством «гостя да боярина великого князя» Владимира Григорьевича Ховрина и его сына Ивана Ховрина-Голового. В качестве зодчих выступали московские мастера Иван Кривцов и Мышкин. В этом же году в деревянной церкви, построенной внутри храма на время строительства, сочетались браком великий князь Иван III и Софья Палеолог. Проекту не было суждено реализоваться – уже возведенные стены обновленного храма из-за конструктивной ошибки обрушились после московского землетрясения, случившегося 20 мая 1474 г.
Новая катастрофа вынудила московское правительство срочно искать архитектора за границей. Кафедральный собор, главный для Москвы, а значит и для Российского государства, не мог долго находиться в полуразрушенном состоянии. Отправленный в Италию русский посол Семен Иванович Толбузин познакомился с молодым талантливым архитектором Аристотелем Фиораванти, уже успевшим к этому моменту сделать карьеру в своей родной стране. Контракт был подписан, и в 1475 г. работа началась.
По проекту Фиораванти собор возвели из тесаных блоков белого камня и специального длинного кирпича, которым выложили столпы, своды и барабаны глав. Новшеством для московского строительства стала техника закладки Успенского собора: предварительно в грунт были вбиты дубовые сваи. Основной инженерной идеей Фиораванти было включение в каменную технику кирпичных элементов таким образом, что в целом постройка сохранила «белокаменный» облик. Впервые в русской архитектуре появились и крестовые своды толщиной в один кирпич, и металлические внутристенные и проемные связи. Благодаря возведению в алтаре дополнительных арок восточные компартименты храма фактически превратились в монолит, воспринимающий значительную часть нагрузки от колоссальных барабанов.
Храм был освящен 12 августа 1479 г. митрополитом Геронтием. В 1481 г. собор расписывали иконописец Дионисий и его ученики.
XXLы, что с лицом?
"У тебя скучное лицо! Тебе никто денег не даст!" (с)
В лето 7533 февраля месяца во граде Перми в месте, зовомом Курья, учиниша люди посадския действо потешное. Сотвориша бо изваяния снежная да обрядиша их в саваны черныи, уподобив женам сарацинским. Ибо не хощут в веси своей видети нашествие иноплеменных от двунадесяти язык Великия степи.
Стражи же городовые, про действо сие прознав, повелеша учинителей сего под приставы взяти да во узилище ввергнути, яко воров да крамольников. Ибо, рекут, негоже о людях иноземных худое глаголати.
"Новый Лѣтописецъ"
Кто додумался праздновать Масленицу шашлыком? После МЯСОПУСТНОЙ недели. Налицо "отличное" знание народных традиций у организаторов 😀.
/channel/SonOfMonarchy/24910
"Премьер Великобритании Кир Стармер перед поездкой в Вашингтон заявил, что Украина должна быть за столом переговоров".
Загадка: найдите Украину за столом переговоров: /channel/moskovit1480/4908
Русская история, точнее история русского Северо-Востока, великие события, вроде Раковорской битвы или Шемякиных войн, это замес, перед которым меркнут все "Игры престолов" или реальная европейская история. Или вот процесс перетекания татарской элиты в Московскую Русь. Что с этим сравнить?
Вы просто представьте себе масштабы событий. Посмотрите на сегодняшнюю карту, где Москва, а где Галич Мерьский. И вот на этих пространствах русские, меря, иные финно-угры, татарские наёмники, литивины (сиречь русские из Западной Руси-ВКЛ) воюют за московский престол. Посмотрите на эти реки, по которым плавают речные пираты-ушкуйники. По которым они забираются, против течения, аж до Урала.
Масштаб политических событий и их географический размах представьте. Походы военные зимой по замёрзшим рекам. Дух захватывает. Биография царевича Касима у нас в учебниках если и упоминается, то вскользь. А это ведь по меркам того времени, решение весьма сложно. Пойти на службу к бывшему пленнику. Почему? Что заставило Касима? А тем не менее, опять же по меркам того времени, фигура масштабная, один из тех, кто укрепляет государство.
Вообще, у нас весь школьный курс истории довольно европоцентричен. А история России в этом курсе должна занимать место определяющее.
Волжско-Окское междуречье и Залесская земля это ядро русской государственности, и место, где возник русский народ и, в итоге, Империя. Место, откуда когда-то русские дружины пошли брать Киев. Так что в идеале, школьная программа должна быть сильно скорректирована. История Руси Московской и Руси Литовской как история русского выбора в неё обязательно нужно вводить отдельным курсом.
Историю интеграции татарских элит и их влияния на историю страны - тем более. От Касима и Симеона Бекбулатовича до Тевкелева и Юсупова. Чтобы раз и навсегда исключить почву для похабных спекуляций.
/channel/moskovit1480/4893
В лето 7533 февраля месяца на день двадесять четвертый явися во Киев посольство от немец европейских со Урсулою-повитухою во главе. Сия же Урсула есть ведьма окаянная. А немцам европейским война на Гетманщине вельми надобна, яко рече человек государев от Датския земли, книжнику Оруелу вторя: мир де горше войны есть.
Того же дни во Киеве граде стольном Черкасском восседоша паны Рады гетманския да быша вопрошаемы: должно ли Володьке-лицедею и впредь владети булавою гетманской, а круга же козачьего ради избрания новаго гетмана никоими делы не сбирати? И не бысть ответа от панов Рады, яко не собраша голосов число должное. И случися сором великий пред всем посольством немецким.
От сих же дел рассердися зело Володька-скомоморох и рассвирепе да повеле бирючам своим да гайдамакам панов из Рады пугати страхом великим: кого острогом, кого смертию, а кого и на поле бранное послати. Атамана же кошевого и голову Рады Стефанчука поведоша на правёж к гайдамакам нарочитым, яко же прииде той заутре в Раду и возопи криком свиниим, дабы вси паны за гетмана скомороха стояли крепко.
И в день двадесять и пятый февраля месяца постанови панов Рада гетманская Володьке-скомомороху и дальше булавою владети, а новаго гетмана никоторыми же делы не выбирати.
"Новый Лѣтописецъ"
Картина "Рассказы бывалого", холст, сало. 2025 г.
Читать полностью…
Перед визитом в Овальный кабинет Зеленскому необходимо провести переговоры с Моникой Левински.
Читать полностью…
Загадка историческая.
Назовите политическую партию, которая поддерживала военные действия против России. В состав названия входят слова "социалистическая" и "рабочая".
Педро Санчес Перес-Кастехон — испанский государственный деятель. С 2 июня 2018 года — председатель правительства Испании. Генеральный секретарь Испанской социалистической рабочей партии.
Теперь понятно, почему Трамп против участия Зеленского в переговорах.
Читать полностью…
«Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и Ляйен»
Читать полностью…
Оказывается, ещё одна картина, висящая в кабинете заместителя председателя Духовного управления мусульман РФ Дамира Мухетдинова, изображает пленение великого князя Василия II Тёмного в битве под Суздалем.
Сражение это состоялось 7 июля 1445 года между войсками великого князя московского Василия II Тёмного и казанскими татарами под предводительством царевичей Махмуда и Якуба, посланных на Русь ханом Улу-Мухаммедом. Итогом сражения стал полный разгром московского войска и пленение великого князя. В итоге за Василия Второго заплатили огромный по тем временам выкуп (по новгородским данным, его размер составлял 200 000 рублей, по псковским — 25 000 рублей), и он вернулся в Москву.
Но в этом событии есть ещё один весьма любопытный момент истории русско-татарских отношений. Дело в том, что хан Касим, также сын казанского Улу-Мухаммед хана, после победы казанцев в битве под Суздалем вместе с братом Якубом выехал в Великое княжество Московское для наблюдения за исполнением мирного договора. Впоследствии он остался на русской службе. В 1446 году получил в удел Звенигород, а в 1452 году — Городец Мещерский, ставший столицей удельного татарского ханства и названный позже Касимовым. Присоединившись к великому князю Василию Тёмному, братья Касим и Якуб верно служили ему: в 1449 году ходили с ним на Дмитрия Шемяку; в том же году разбили около реки Пахры грабивших русские области татар Сеид-Ахмеда и отняли у них всю их добычу. В 1450 году участвовали в битве под Галичем и разбили у реки Битюг шедшего на Русь Меулим-бирды-оглана (Малбердея).
Василий Тёмный пользовался услугами татарский отрядов ещё до основания Касимовского княжества. Так ещё с 1436 г. известно о службе царевича Бердедата. Под 1446 годом Бердедат упоминается в Ермолинской летописи наряду Касимом и Якубом Махметовичами. До свержения Василия II с московского престола в феврале 1446 года все три татарских царевича служили ему, но потом, после прихода к власти в Москве Дмитрия Шемяки, отбыли к литовским рубежам. В дальнейшем, когда Василий II освободился из заключения и стал вести борьбу за великое княжение, они, согласно тому же источнику, прибыли к нему под Углич в начале 1447 года.
Как видим, представители татарского народа, выходцы из Казанского ханства, что называется верой и правдой служили Великому московскому князю, помогали ему закладывать основы единого русского государства. Однако один из руководителей ДУМ РФ не размещает в своём кабинете картины, повествующие о русско-татарском содружестве и соратничестве на благо нашего государства. Вместо этого он поднимает на щит этно-сепаратистские идеологические сюжеты торжества тюрок над русскими людьми и Православной верой.
В лето 7533 февраля месяца на 19 день рече государь земель Америцы Полунощной Дональд Трампов словеса зело гневныя о лжегетмане Володьке-скоморохе. Яко есть он окаянный шут да лицедей презренный, иже лукавством злохитрым и своея корысти ради обади ветхаго Бидона Дементьевича да призва Немец Мериканских Русь воевати да подмогу ему чинити казною превеликою.
Такожде рече, яко есть Володька сей самозванец, иже лишнее лето булаву гетманскую держит, яко не хощет круга казачьего творити ради новаго гетмана избрания. А народом черкасским Володька сей дозела нелюбим, понеже есть душегубец презренный, разведе бо по всей Малыя Руси своих гайдамаков окаянных людоловов аки пардужье гнездо.
"Новый Лѣтописецъ"