-
Дела Государства Московскаго. Повесть современных лет. Мы "Вконтаке" - https://vk.com/povest_let ("Новый Летописецъ") Поддержать проект: 4817 7602 7666 4871 (Д.В.Л.) Сбер.
Украинская армия начала бросать в бой "трансов" 😀
/channel/ukr_2025_ru/236813
Славянские мадонны
Когда колокола суровым звоном
Зовут богатырей на правый бой,
Священные славянские мадонны
Тот бой своею делают судьбой.
Их лики, словно светлые иконы,
Глядят на нас и посылают вновь
Своё благославление знамёнам,
А нам - надежду, веру и любовь.
И той любовью согревая сердце,
Славянок мы уводим под венец,
Хоть многим из дружины молодецкой
Судьба иной готовила конец.
И вместо звона свадебных бокалов
Суровое крещение меча
Их в битвах ожидала,
А венчала
Святая поминальная свеча.
Но мы стоим, сжимая рукояти,
Пустив на волю огненных коней,
Сыны Руси - соратники и братья
На Куликовом поле наших дней.
Есть поле Куликово.
Есть и будет!
И наши дети - наш запасный полк!
И разделяют верные подруги
И нашу боль, и наш солдатский долг.
Благословенны женщины России!
Уже в который раз превозмогла
Славянка эту боль,
И не впервые
Она хоругви наши боевые
В жестоком лихолетьи подняла.
Ведь по святому праву первородства
У русских так от века повелось,
Как с Ярославны,
С Анны Новгородской,
С рязаночки Авдотьи началось.
Стоят за Русь славянские мадонны.
И уж таков наш воинский уклад -
Коль меч уронит витязь пораженный,
Подруга вскинет доблестный булат.
И никакие горести и беды
Сломить не смогут верности её,
Несём мы на щитах своих "Победа"
Святое имя женское твоё!
Владимир Волгарь
Пятничное рассуждение. А вас тоже бесит слово «мэр»? Какое - то некрасивое иностранное французское «maire». Как известно – Франция пристанище куколдизма.
Давайте уже писать нормальное, брутальное русское слово «глава».
В эпоху Ивана Грозного женщин на Руси всячески ценили и уважали. Это находило своё проявление в том числе и в законах того времени. Так, например, согласно 26-й статье Судебника 1550 г. наказание за оскорбление женщин было в два раза строже, чем за аналогичное преступление в отношении мужчины. В просвещённой Европе примерно в это же время была издана книга "Молот ведьм", где среди прочего содержалось доказательство того, что женщины колдуют чаще мужчин.
"А бесчестие детем боярским, за которыми кормлениа, указати против доходу, что на том кормление по книгам доходу, а жене его безчестья вдвое против того доходу; которые дети боарьские емлют денежное жалование, сколько которой жалованьа имал, то ему и бесчестие, а жене его вдвое против их бесчестиа; а дьяком полатным и дворцовым безчестие что царь и великий князь укажет, а женам их вдвое против их бесчестиа; < ... > а торговым людем и посадцким людем и всем середним бесчестиа пять рублев, а женам их вдвое бесчестиа против их бесчестиа; а боярскому человеку доброму бесчестиа пять рублев, опричь тиунов и довотчиков, а жене его вдвое; а тиуну баярскому или довотчику и праведчику бесчестиа против их доходу, а женам их вдвое; а
крестианину пашенному и непашенному бесчестиа рубль, а жене его бесчестиа два рубля; а боярскому человеку молотчему или черному городцкому человеку молодчему рубль бесчестиа, а женам их бесчестиа вдвое. А за увечие указывати крестианину посмотря по увечию и по бесчестию; и всем указывати за увечие, посмотря по человеку и по увечью".
Русские летописцы, рассказывая о каких-либо событиях, зачастую обращались к библейским историям и образам. Так, например, описанный в Повести временных лет бой Никиты Кожемяки - это не что иное как пересказ битвы Давида и Голиафа.
6501 (993). Пошел Владимир на хорватов. Когда же возвратился он с хорватской войны, пришли печенеги по той стороне Днепра от Сулы; Владимир же выступил против них и встретил их на Трубеже у брода, где ныне Переяславль. И стал Владимир на этой стороне, а печенеги на той, и не решались наши перейти на ту сторону, ни те на эту. И подъехал князь печенежский к реке, вызвал Владимира и сказал ему: «Выпусти ты своего мужа, а я своего — пусть борются. Если твой муж бросит моего на землю, то не будем воевать три года и разойдемся; если же наш муж бросит вашего оземь, то будем разорять вас три года». Владимир же, вернувшись в стан свой, разослал глашатаев объявлять: «Нет ли такого мужа, который бы поборолся с печенегом?» И не сыскался нигде. На следующее утро приехали печенеги и привели своего мужа, а у наших не оказалось. И стал тужить Владимир, посылая по всему войску своему, и пришел к князю один старый муж и сказал ему: «Князь! Есть у меня один сын меньшой дома; я вышел с четырьмя, а он дома остался. С самого детства никто его не бросил еще оземь. Однажды я бранил его, а он мял кожу, так он рассердился на меня и разодрал кожу руками». Услышав об этом, князь обрадовался, и тут же послал за ним, привели его к князю, и поведал ему князь все. Тот отвечал: «Князь! Не знаю, могу ли я с ним схватиться, но испытайте меня: нет ли крупного и сильного вола?» И нашли могучего вола, и приказал он разъярить вола; возложили на него раскаленное железо и пустили вола. И побежал вол мимо него, и схватил его рукою за бок и вырвал кожу с мясом, сколько захватила рука. И сказал ему Владимир: «Можешь с ним бороться». На следующее утро пришли печенеги и стали вызывать «Где же муж? Вот наш готов!» Владимир повелел в ту же ночь облечься в доспехи. Печенеги выпустили своего мужа: был же он огромен и страшен. И выступил муж Владимира, и увидел его печенег и посмеялся, ибо был он среднего роста. И размерили место между обоими войсками и пустили их друг против друга. И схватились, и удавил муж печенежина руками до смерти. И бросил его оземь. И кликнули русские, и побежали печенеги, и гнались за ними русские, избивая их, и прогнали. Владимир же обрадовался и заложил город у брода того и назвал его Переяславлем, ибо перенял славу отрок. И сделал его Владимир великим мужем, и отца его тоже. И возвратился Владимир в Киев с победою и со славою великою.
Рассказ о битве Давида и Голиафа в Ветхом Завете можно прочитать здесь: https://azbyka.ru/biblia/?1Sam.17.
В лето 7533 марта месяца бысть у Дональда Трампова, государя Земель Америцы Полунощной, глагол вельми пространен ко людям думным. А словеса быша аки у Михайлы Горбача, временщика советскаго, иже бысть последним из государей советских и зело в народе проклят да нелюбим.
И рече Дональд Трампов, что земле де Мериканския ускоритися надобает, а такожде учинити, дабы быти глаголу правдиву да гласну повсюду, да сотворити преображение да переустроение всея земли.
На Руси же бысть сицевое преображение, Михайлой Горбачем сотворенное, злее орды Батыевой. Един глад токмо да смута.
"Новый Лѣтописецъ"
Аще кто в силах милость сотворити Приказу летописному да малою лептою онаго пожаловати, копейки, алтыны, рубли да ефимки цифирные шли сюда: 4817760276664871 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), а такожде по числу дальногласному +79091055981 в лавку меняльную, рекомую "Халва". Ибо речено бысть: "Иже дает убогим не оскудеет".
В лето 7533 марта месяца на 5 день во стольном граде Франкском во Париже взоиде на степень король их Мануил, вепрь мерзоядный и еретик содомитствующий. Возомни же ся сей кровелакательный пес новым Наполеоном-антихристом и нача Руси грозити гневными словесы. Яко не приимет де он Уложения мирнаго, иже имают заключити меж собою Москва и гетман Володька-Кривой рог. "Соберу де рать о двунадесяти язык - глаголаше, - да поведу ю на Гетманщину". Воистину, сущегул зело Маныл Франкский, яко книг чертежных не розумеет, ибо не ведает, идеже Гетманщина лежит, идеже Земля Франкская. Есть бо меж ними путь в 2000 верст. Аще бы был мудр король Франкский, то печаловался бы прежде не о далеких странах, обаче же о житии в королевстве своем безбожном, в коем арапы да мурины разбои чинят непрестанно.
"Новый Лѣтописецъ"
5 марта - день памяти Ярослава Мудрого
В год 6545 (1037). Заложил Ярослав великий город <городские стены> Киев, у того же города Золотые ворота; заложил и церковь святой Софии, Премудрости Божьей, митрополию, и затем церковь каменную на Золотых воротах — святой Богородицы Благовещения. Этот премудрый князь Ярослав для того создал <церковь> Благовещения на вратах, чтобы даровать навсегда радость городу тому благовещением Господним и молитвою святой Богородицы и архангела Гавриила. Потом <заложил> монастырь святого Георгия и святой Ирины. И стала при нем вера христианская плодиться и расширяться, и черноризцы стали умножаться, и монастыри появляться. И любил Ярослав церковные уставы, попов любил немало, особенно же любил черноризцев, и к книгам имел пристрастие, читая их часто и ночью, и днем. И собрал писцов многих, и перелагали они с греческого на славянский язык и на письмо. Переписали они и собрали множество книг, которые наставляют верующих людей, и наслаждаются они учением Божественного слова. Как если один землю вспашет, другой же засеет, а иные жнут и едят пищу неоскудевающую, — так и этот. Отец ведь его Владимир землю вспахал и размягчил, то есть крещением просветил. Этот же Ярослав, сын Владимиров, посеял книжные слова в сердца верующих людей, а мы пожинаем, учение принимая книжное.
Велика ведь бывает польза людям от учения книжного; книгами наставляемы и поучаемы на путь покаяния, ибо от слов книжных обретаем мудрость и воздержание.
=======
Въ лѣто 6545. Заложи Ярославъ городъ великый Кыевъ, у него же града врата суть Златая; заложи же и церковь святыя Софья, Премудрость Божию, митрополью, и по семь — церьковь на Златыхъ вратѣхъ камену святыя Богородица Благовѣщение. Сий же премудрый князь Ярославъ то того дѣля створи Благовѣщение на вратѣхъ, дать всегда радость граду тому святымь благовѣщениемь Господнимь и молитвою святыя Богородица и архаангела Гаврила. По семь святаго Георгия манастырь и святыя Орины. И при семь нача вѣра крестьяньская плодитися и раширятися, и чернорисци поча множитися, и манастыреве почаху быти. И бѣ Ярославъ любя церковьныя уставы, и попы любяше повелику, излиха же бѣ любя черноризьци, и книгамъ прилежа, почитая часто в день и вь нощи. И собра писцѣ многы и прѣкладаше от грѣкь на словеньскый языкъ и письмо. И списаша многы книгы, и сниска, имиже поучаються вѣрнии людье и наслажаються учения божественаго гласа. Якоже бо нѣкто землю разореть, другый же насѣеть, инии же пожинають и ядять пищу бескудну, — такои се: отець бо сего Володимиръ землю разора и умягчи, рекше кресщениемь просвѣтивъ. Сий же Ярославъ, сынъ Володимерь, насѣя книжными словесы сердца вѣрныхъ людий. А мы пожинаемь, учение приемлюще книжьное.
Велика бо полза бываеть человѣку от учения книжнаго; книгами бо кажеми и учими есми пути покаянию, и мудрость бо обрѣтаемь и вьздержание от словесъ книжныхъ.
Повесть временных лет
Картина "Библиотека Ярослава Мудрого", автор - О. С. Гальчинская.
"Наводить Богъ по гнѣву своему иноплеменьники на землю, и тако скрушенымъ имъ вьспомянуться к Богу; усобная же рать бываеть от сважения дьяволя. Богъ бо не хощеть зла вь человѣцѣхъ, но блага, а дьяволъ радуеться злому убийству, кровопролитью, вьздвизая свары, зависти, братоненавидѣния, клеветы. Земли же согрѣшивши которѣй любо, то казнить Богъ смертью, или гладомъ, или наведениемь поганыхъ, или ведромъ, или гусѣницею, или инѣми казньми. Аще ли покаавшеся будемь, в немже ны Богъ велить быти, глаголеть бо намъ пророкомъ: «Обратитеся ко мнѣ всимъ сердцемь вашимъ, постомъ и плачемь». Да аще сице творимъ, всихъ грѣхъ прощени будемь, но мы на злое възвращаемься, аки свинья в калѣ грѣховьнемь присно валяющеся, и тако пребываем".
========
"Наводит Бог, в гневе своем, иноплеменников на землю, и тогда, в горе, люди вспоминают о Боге; междоусобная же война бывает от дьявольского совращения. Бог ведь не хочет зла людям, но блага; а дьявол радуется злому убийству и кровопролитию, разжигая ссоры и зависть, братоненавидение, клевету. Когда же впадает в грех какой-либо народ, казнит Бог его смертью, или голодом, или нашествием поганых, или засухой, или гусеницей, или иными казнями, чтобы мы покаялись, ибо Бог велит нам жить в покаянии и говорит нам через пророка: «Обратитесь ко мне всем сердцем вашим, в посте и плаче». Если мы будем так поступать, простятся нам все грехи; но мы к злу возвращаемся, как свинья, в кале греховном вечно валяющаяся, так и пребываем".
Повесть временных лет
/channel/MedvedevVesti/20139
Когда ты "накосячил" в школе, а потом идёшь с родителями к директору урегулировать проблему 😀.
Читать полностью…
Степан Разин - иноагент?)
Есть такая правдоподобная версия. Сеттинг в России времен восстания Разина был следующий.
Романовская Русь была важным игроком на рынке международной торговли. Восточный шелк - нефть того времени шел в Европу через Россию.
В Астрахани русские купцы покупали у персов шелк по оптовым ценам, а в Архангельске его перепродавали европейцам втридорога. Доходы царской казны от торговли шелком были колоссальные.
Однако русские политики тяготились тем, что окно в Европу было одно - холодное Белое море и порт в Архангельске. Чтобы прорубить второе окно пошире в Прибалтике надо было одолеть сильную Швецию.
Это было невозможно сделать без мощного военного флота.
"Русский Ришелье" - гениальный политик и эффективный менеджер, боярин Ордин-Нащокин придумал крутую схему. Лучшим военным и торговым мореходам того времени, голландцам он предложил взять во временную аренду транзитный шелковый путь через Россию, а взамен построить нам сильный военный флот.
Ордин-Нащокин договорился, что в начале будет флот: утром - деньги, вечером - стулья.
Голландцы начали строить русские военные корабли на верфях Каспия.
Против этой сделки выступили враги русских и голландцев - англичане. На тот момент они соперничали на море с Голландией, и не могли допустить ее обогащения на транзите шелка. А с Россией шла Холодная война, потрясенный казнью короля Карла , царь Алексей Михайлович оборвал все отношения с британскими цареубийцами.
Однако в России еще действовала Московская компания, британская контора, ответственная за англо-русскую торговлю. Как всегда, она же была еще и центром английской разведки.
Степан Разин был идеальным вариантом для срыва русско-голландского плана. Популярный казачий атаман, у которого были свои счеты с государством. Старший брат Разина, Иван был казнен за дезертирство в русско-польской войне, а сам он симпатизировал раскольникам.
Подтверждением "британского следа" в мятеже Степана Разина может служить тот факт, что, захватив Астрахань, казаки не только разграбили город, но и сожгли первые русские военные корабли, построенные голландцами, а также жестоко вырезали голландских корабельных мастеров с моряками и персидских торговцев шелком.
Впрочем, это лишь одна из версий. Хотя и довольно убедительная.
Разина за его мятеж четвертовали, как настоящего изменника.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии ☺️
Поддержать рублем ✊
2 марта - День памяти Гермогена, Патриарха Московского и всея России (+1612)
"Литовские люди, услышав в Москве, что в Нижнем Новгороде собираются ратные люди, посылали к патриарху, чтобы он писал, чтоб не ходили на Московское государство. Он же, новый великий государь исповедник, отвечал им: «Да будут те благословенны, которые идут на очищение Московского государства; а вы, окаянные московские изменники, будете прокляты». И после этого начали морить его голодом, и уморили голодной смертью, и предал свою праведную душу в руки Божии в лето 7120 месяца февраля в 17 день, и погребен был в Москве, в монастыре Чуда архистратига Михаила".
"Новый Летописец", гл. 288.
"Непоколѣбимыи же столпъ благочестия, предивныи рачитель христианския вѣры, крѣпкии твердыи адамантъ, человѣколюбныи отецъ, премудрыи ерархъ, святѣйшии Ермогенъ патриархъ, видя людей Божиихъ, иже въ Велицѣй России мятущихся и зѣло погибающихъ, много наказуя ихъ и полезная вѣщая имъ и глаголя: «Чада паствы моея, послушайте словесъ моихъ! Что всуе мятетеся и ввѣряете душа своя поганымъ полякомъ! Которое вамъ, словесним овцам, причастие со злохищными волки: вы кротцы о Христѣ, сии же дерзостни о сатанѣ. Вѣсте сами, яко издавна православная наша христианская вѣра греческаго закона от иноплеменных странъ ненавидима! Киими же нравы примиримся со иноплеменники сими? Лучше бы было вамъ изыскати, что со слезами и с рыданиемъ всенародно, зъ женами и съ чады, притещи къ неотсѣкаемой надежди, ко всемилостивому въ Троицы славимому Богу и просити милости и щедротъ у богатодателныя Его десницы, да подастъ вамъ разумъ благъ, еже творити душам своимъ полезная и царствующему граду и окрестным градом благостройная, а не мятежная!»".
"Плач о пленении и конечном разорении Московского государства".
Картина Павла Чистякова «Патриарх Гермоген в темнице отказывается подписать грамоту поляков».
В честь праздника 8 марта к памятнику Леси Украинки принесли герань.
Читать полностью…
Российские войска освободили Константинополь
/channel/voin_dv/13794
Постройка города и крепости в Судже в 1668 году
Город Суджа имел двойное подчинение в XVII-XVIII вв. Он был городом Белгородской черты с воеводским правлением и одновременно сотенным местечком Сумского казацкого полка. Русские служилые люди управлялись городовым великороссийским воеводой, черкасы – своим атаманом (впоследствии сотником), подчиненным сумского полковника.
10 октября 7177 (1668) года на имя царя подал отписку о своей службе строитель города Суджи, Никифор Яцков. О существовании поселения на Судже, Никифор Яцков сообщал следующее: «…в прошлом во 172-м году по твоему великого Государя Царя и великого князя Алексея Михайловича всеа великия и малыя и белыя росии Самодержца указу велено мне холопу твоему быт на твоей великого Государя службе в новой слободе от чертежном городе в Суджи на перемену Трафиму Авдееву и я холоп твой будучи на твоей великого Государя службе от чертежном городе в Суджи во 175-м году построил твое великого Государя Царское богомоля церковь Успение Пресвятые Богородицы Алексея Божия человека Николы Чюдотворца».
Первым регулярным поселением стала слобода, находившаяся в Белгородской черте, куда и был назначен «приказным» Никифор Яцков в 7172 (1664) году. Согласно разрядной выписке, 10 октября 7175 (1666) году была построена церковь.
Строительство города, острога и укреплений в Судже началось в начале 7176 (1668) года и совпало с изменой боярина и гетмана И.М. Брюховецкого, о чем писал Яцков царю: «…как изменили тебе великому Государю малоросийские городы Ивашко Брюховецкой а в твоеи великого Государя в новой слободе от чертежном городе в Суджи твое Государева по черте строеного города небыла». В строительстве принимали участие перешедшие в русские уезды Белгородской черты (будущую Слобожанщину) черкасы и русские служилые люди. Строительство было начато 20 февраля и окончено 10 июня 7176 (1668) году.
В Судже был построен дубовый острог из 6 глухих и 2 проезжих башен, башни были 4-х угольными и покрыты сверху тёсом. Периметр острога составлял 267 сажен (569,7 м). Острог был сооружен по тогдашним принятым в Русском государстве правилам: «…В остроге к городовой стене рублены тарасы и насыпаны землею в вышину полтора аршина. А около всего острогу выкопан ров в глубину 2 сажен косых поперех тож а во рву ставлен честик в шесть рядов столбы вкопаны в землю в 3-и ряда в остроге построен колодез в глубину сажень вода в нем ключевая а рублен дубовым лесом в 4 стены».
Острог и его укрепления строились при частых татарских и черкасских набегах. Строился город с большим напряжением человеческих сил: «…А на строенье лес таскали себе… Да они ж де с февраля месяца 176-го году и по се время в асаде сидели голод и всякую нужу терпели а иные з голоду и померли, и лошадми и всякою животиною они от осадного времяни опали». Но благодаря этому, пришлые черкасы остались жить в Судже под прикрытием крепости и оборонительных сооружений.
Суджа стала одним их многочисленных опорных пунктов Белгородской черты против неспокойных черкас и татар. Строитель Суджи и его гарнизон скоро сами начал участвовать в стычках: «…А которые татаровя и изменники черкасы шли после бою боярина и воеводы князя Григорья Семеновича Куракина с товарыщи мимо Суджи и он де Микифор с судженскими жители за теми татары и за черкасы ходил и с теми де черкасы и с татары у него был бой и на том бою татар и черкас он побил и в языцех взяли татар 2 человек и тех де татар взял себе в полк боярин и воеводы князь Григорей Григоревич Ромодановской с товарыщи».
Источник
25 февраля (7 марта) 1590 года. близ Нарвы было заключено перемирие между Россией и Швецией
«Доселе Годунов блистал умом единственно в делах внешней и внутренней Политики, всегда осторожной и миролюбивой; не имея духа ратного, не алкая воинской славы, хотел однако ж доказать, что его миролюбие не есть малодушная боязливость в таком случае, где без стыда и без явного нарушения святых обязанностей власти нельзя было миновать кровопролития. Исполняя сей важный долг, он употребил все способы для несомнительного успеха: вывел в поле (если верить свидетельству наших приказных бумаг сего времени) около трехсот тысяч воинов, конных и пеших, с тремястами легких и тяжелых пушек. Все Бояре, все Царевичи (Сибирский Маметкул, Русланей Кайбулич, Ураз-Магмет Онданович Киргизский), все Воеводы из ближних и дальних мест, городов и деревень, где они жили на покое, должны были в назначенный срок явиться под Царскими знаменами: ибо тихий Феодор, не без сожаления оставив свои мирные, благочестивые упражнения, сел на бранного коня (так хотел Годунов!), чтобы войско оживить усердием, а главных сановников обуздывать в их местничестве безрассудном. Князь Федор Мстиславский, знатнейший из родовых Вельмож, начальствовал в большом полку, в передовом – Князь Дмитрий Хворостинин, Воевода славнейший умом и доблестию. Годунов и Федор Никитич Романов-Юрьев (будущий знаменитый Филарет), двоюродный брат Царя, находились при нем, именуясь Дворовыми или Ближними Воеводами. Царица Ирина ехала за супругом из Москвы до Новагорода, где Государь распорядил полки: велел одним воевать Финляндию, за Невою; другим Эстонию, до моря; а сам с главною силою, 18 Генваря 1590 [года], выступил к Нарве. Поход был труден от зимней стужи, но весел ревностию войска: Россияне шли взять свое – и взяли Яму,
Генваря 27. Двадцать тысяч Шведов, конных и пеших, под начальством Густава Банера, близ Нарвы встретили Князя Дмитрия Хворостинина, который разбил их и втоптал в город, наполненный людьми, но скудный запасами: для того Банер, оставив в крепости нужное число воинов, ночью бежал оттуда к Везенбергу, гонимый нашею Азиатскою конницею, и бросив ей в добычу весь обоз, все пушки; в числе многих пленников находились и знатные чиновники Шведские. 4 Февраля Россияне обложили Нарву; сильною пальбою в трех местах разрушили стену и требовали сдачи города. Тамошний Воевода, Карл Горн, величаво звал их на приступ, и мужественно отразил его (18 Февраля): Воеводы Сабуров и Князь Иван Токмаков легли в проломе, вместе со многими детьми Боярскими, стрельцами, Мордовскими и Черкесскими воинами. Однако ж сие блистательное для Шведов дело не могло бы спасти города: пальба не умолкала, стены падали, и многочисленное войско осаждающих готовилось к новому приступу (21 Февраля).
В то же время Россияне беспрепятственно опустошали Эстонию до самого Ревеля, а Финляндию до Абова: ибо Король Иоанн имел более гордости, нежели силы. Начались переговоры. Мы требовали Нарвы и всей Эстонии, чтобы дать мир Шведам; но Царь, исполняя Христианское моление Годунова (как сказано в наших приказных бумагах), удовольствовался восстановлением древнего рубежа: Горн именем Королевским (25 Февраля) заключил перемирие на год, уступив Царю, сверх Ямы, Иваньгород и Копорье, со всеми их запасами и снарядом огнестрельным, условясь решить судьбу Эстонии на будущем съезде Послов: Московских и Шведских – даже обещая уступить России всю землю Корельскую, Нарву и другие города Эстонские. Мы хвалились умеренностию. Оставив Воевод в трех взятых крепостях, Феодор спешил возвратиться в Новгород к супруге и с нею в Москву торжествовать победу над одною из Держав Европейских, с коими отец его не советовал ему воевать, боясь их превосходства в ратном искусстве! Духовенство со крестами встретило Государя вне столицы, и Первосвятитель Иов в пышной речи сравнивал его с Константином Великим и Владимиром, именем отечества и Церкви благодаря за изгнание неверных из недр Святой России и за восстановление олтарей истинного Бога во граде Иоанна III и в древнем владении Славян Ильменских».
Карамзин. История государства Российского
@stargaseta
Мэрия Хабаровска готовится к встрече с губернатором Фургалом - сообщает @moskovit1480.
Читать полностью…
Турция анонсировала подготовку к юбилейной, тринадцатой русско-турецкой войне
Читать полностью…
Доброго здоровья, уважаемые подписчики и гости моего канала! ☀️
📦 Ближайшая отправка книг ll тома "Истории Руси" академика Бегунова Ю. К. , "Аскольдовой летописи", а также книг Северинова Д. А. "Сказание о Рюриковичах", будет осуществляться 10-11 марта.
📚 Для желающих заказать эти беЗценные шедевры, сообщаю, что остаётся всего несколько экземпляров, поэтому кто ещё хотел приобрести, рекомендую поторопиться. ⏰
☎️ Вопросы: +79250992677, +79210244205 (WhatsApp), в Telegram: @Velezar18
📌 Подписаться
"Кто старое помянет - тому глаз вон. А кто забудет - тому оба".
Читать полностью…
Князь Ярослав Мудрый - тот ещё москаль! Судите сами:
1. Княжил в Новгороде и Ростове
2. Захватил Киев, но при этом первые 20 лет Великого княжения правил из Новгорода.
3. Создал "РУССКУЮ Правду"
4. Победил эстов.
5. Воевал литву.
И в честь этого человека названа крупнейшая юридическая академия Украины?
"Выход к Черному морю для России означал, помимо всего прочего, и выход к её естественно-географическому рубежу. Утверждение на берегах этого моря коренным образом стабилизировало положение страны, усиливало её безопасность".
"Рождение Новороссии"
Основные тезисы Дональда Трампа в ходе сегодняшнего выступления перед Конгрессом США:
1. Uskorenie
2. Glasnost
3. Perestroyka
Сегодня Церковь молитвенно вспоминает выдающегося русского государственного деятеля св. блгв. Великого князя Ярослава Владимировича, прозванного Мудрым. 20 февраля 1054 г. – день его блаженной кончины. 9 марта 2004 г. Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил внести его в святцы УПЦ МП. Однако он почитался как святой давно на Руси, а Синод подтвердил, что в соответствии со сложившейся традицией, он считается небесным покровителем государственных мужей, юристов, судей, прокуроров, храмоздателей, библиотекарей, научных работников, учителей и студентов.
Ярослав, во святом крещении Георгий, родился в 978 г. и был сыном св. равноапостольного великого князя Владимира и Рогнеды. Он был посажен отцом в Новгород, где его застало известие о смерти отца и об убийстве Святополком Окаянным братьев Бориса и Глеба. Ярослав пошел войной на Святополка и после нескольких лет борьбы победил и сел на великокняжеский престол. Ярослав провел ряд успешных военных кампаний: он нанес сокрушительное поражение печенегам, которые с тех пор прекратили свои набеги на Русь, подчинил ятвягов, литву, ямь, вернул захваченные поляками Червенские города, его дружина ходила походом на Царьград (поход завершился неудачно). Однако его правление памятно не столько воинскими победами, сколько благоустроением земли Русской, за что он и был прозван Мудрым. Он основал в Суздальской земле город Ярославль, в Псковской – город Юрьев. На месте своей победы над печенегами в 1037 г. Ярослав заложил величественный Софийский собор по образу Софии Цареградской, а в 1045 г. по его повелению его сын Владимир воздвиг Софийский собор в Новгороде. Он соорудил знаменитые Золотые ворота в Киеве, построил монастырь Св. Георгия и другие храмы. Ярослав оставил о себе память составлением свода законов Киевской Руси – «Русской правды», которая, дополненная его сыновьями и внуком Владимиром Мономахом, стала правовой основой жизни русского народа. Много сил уделял св. князь Ярослав христианскому просвещению народа.
Он поставил на широкую ногу перевод с греческого языка и перепись богослужебных и иных книг. Летописец говорит: «Подобно тому, как если б кто распахал землю, а другой посеял, а иные стали пожинать и есть пищу обильную, так и князь Владимир распахал и умягчил сердца людей, просветивши их крещением; сын его Ярослав насеял их книжными словами, а их теперь пожинают, принимая книжное учение. Велика бывает польза от него; из книг мы учимся путем покаяния, в словах книжных обретаем мудрость и воздержание; это реки, напоевающие Вселенную». Перед блаженной кончиной составил завещание сыновьям, которое начиналось словами: «Любите друг друга... Если будете жить в любви друг с другом, то Бог будет среди вас и покорит вам врагов ваших, и вы будете жить мирно. А если будете ненавидеть друг друга и ссориться, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов, которую достали они трудом великим».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/03/05/den_sv_blgv_velikogo_knyazya_yaroslava_mudrogo
Подписаться на канал
Демократы готовят протесты на выступлении Трампа в Конгрессе - сообщает Axios.
"Часть демократов выберет традиционные методы: Женская фракция наденет розовое, Черная фракция — черное, а Марси Каптур раздаст сине-желтые аксессуары в поддержку Зеленского. Лидер меньшинства Хаким Джеффрис призвал к «достойному присутствию», допуская бойкот отдельными членами".
Нет, текст писал не Михаил Задорнов)
В сей день марта месяца 2-го в лето 7533 в Неделю сыропустную воспоминания Адамова изгнания, яже речется Прощеное воскресенье, бых аз во сельце потешном в веси, глаголемой ХОхловка. Яко случися зде быти веселью Масленичному. А собраны во оном сельце потешном всякия диковины зодчества деревяннаго: избы, мельницы, лари соляные, колокольни да храмы Божии. А стоит оно от града Перми в полунощную сторону по Ильинскому тракту: 10 верст да распутья, а далее на восход солнца 15 верст.
Читать полностью…
"Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных".
(Мф. 22:10-14)