6672
Канал о московских фишках. Подробностях, которых мы часто не замечаем. Будем искать эти детали, а также знакомиться с книгами. По вопросам сотрудничества @onlybars
#Вывески Дореволюционные вывески на здании клиники на Девичьем поле (Большая Пироговская ул. дом 2, стр.4). Одно из основных зданий Клинического городка Московского университета, выстроенное в 1890-х годах, имеет два "отделения" - терапевтическое и хирургическое, о чем и извещают вывески. Клиника предназначалась для занятий со студентами. В зданиях размещались операционные, больничные палаты, квартиры обслуживающего персонала, кабинеты для профессоров, преподавателей, помещения для научных экспериментов. Учебные заведения были отделены от больничных отделений, и учащиеся не встречались с больными вне занятий. Сейчас здание занимает Административный корпус клинического центра им. И.М. Сеченова.
Читать полностью…
Очень многих взволновала тема о реновации. Тема, которая возникла не сейчас, а существует уже больше 20 лет, но в ином виде. Посмотрим картинки выше. Первое фото - Дом Римского-Корсакова (Б.Гнездниковский пер. 5), XVIII-XIX веков. Снесён в 2002 году. Второе - кинотеатр "Уран" на Сретенке (Сретенка. 19, один из первых московских кинематографов), снесён в 1997 году. Третье фото - деревянный дом Плевако 1817 года (Б.Афанасьевский переулок, 35) снесён в 1993 году, дом Самгиных конца XVIII века (Пятницкая ул. 46) снесён в 1997 году. Таких домов, которые и есть Москва, за последние 20 лет мы потеряли более двух тысяч. То есть облик Москвы изуродован. Не протестовал почти никто. К чему это привело? Текст ниже.
Читать полностью…
Здание цирка Саламонского на Цветном бульваре.
Читать полностью…
#староефото Символическое, знаковое фото 1990-х. Проспект мира. А ещё они быстро протирали стекла машин на светофорах...
Читать полностью…
#редкаякнига "Справочная книжка для велосипедистов Москвы" начала прошлого века. Велосипедная езда тогда уже в Москве была в полном разгаре, возникали велосипедные сообщества, состязания, были правила езды. Мало того, были номера на велосипеды, введённые в 1896 году, которые выдавались в городской управе сроком на один год. При получении номера с велосипедиста взимался специальный налог. В случае отсутствия номера городовой мог задержать велосипедиста и взыскать штраф. Номера для велосипедов существовали десятки лет и исчезли сравнительно недавно.
Читать полностью…
Выдержки из правил поведения для московских гимназисток. Все очень строго.
Читать полностью…
#староефото У могилы Неизвестного солдата. Фото 1980 года.
Читать полностью…
#Вывески Дореволюционная вывеска "Детская больница" ( Большая Пироговская, дом 19) на здании, которое и сейчас не поменяло профиля. Больница была построена промышленником и меценатом Михаилом Алексеевичем Хлудовым. В его семье произошло несчастье - сына Хлудова во время учебы в училище толкнули с лестницы и он, упав, разбил голову и умер. В память о нем Хлудов построил эту больницу и подарил ее городу. Она могла принять 25 пациентов. Помимо стационара, здесь находилась амбулатория для лечащихся на дому пациентов, которых обслуживали врачи-педиатры, а также специалисты в других областях. В целом же Большая Пироговская улица - кладезь старинных медицинских вывесок и разных фишек.
Читать полностью…
#Окна Световые окна "Люксфер" торгового дома М.Франк и сын у входа в дом 17 на улице Машкова. Подвальные этажи обычно выдвигались под тротуары улиц, поэтому окна нередко делались прямо на тротуаре. Напомни, что фирма Люксфер торговала созданными ей в 1896 году подвальными световыми окнами со стеклянными призмами. Окна Люксфера имели большой успех. Призмы собирали свет, благодаря чему в подвале днем было светло и не было необходимости тратить дополнительно электроэнергию. Эти окна со световыми призмами распространились сначала по Америке, а в начале ХХ века пришли и в Европу и Россию. О таких окнах уже шла речь в постах от 4 и 25 августа.
Читать полностью…
Еще одна рекомендация из наших подборок каналов о Москве. Сегодня хотим вам рассказать о @mosnov, где вы сможете найти все самое главное из жизни города. Это канал для тех, кто хочет быть в курсе главных новостей Москвы.
Читать полностью…
#редкаякнига Наглядный показатель серьёзного подхода к делу - представленное выше пособие для обучающих экскурсий учащихся (М., 1907) в Царицыно и Коломенское. Обложка отпечатана типографским способом, а маршрут размножен на ротаторе для раздачи участникам. Так экскурсия из развлечения окончательно превращалась в обучение.
Читать полностью…
Надпись на одном из московских домов в центре. Слово «Ушацъ», которое можно встретить в самых разных городах и странах, родом из Москвы и имеет почти семидесятилетнюю историю. В 1940-х годах в московский архитектурный институт поступил студент Михаил Ушац (позднее он стал карикатуристом и работал в журнале «Крокодил»). У него была привычка подписывать свои вещи. Однажды перед занятиями по рисунку он выбрал самый лучший мольберт и написал на нём свою фамилию. Староста курса увидел эту надпись и подписал все остальные мольберты: «Ушац… Ушац… Ушац…». Вскоре лихорадка ушацемании охватила книги в библиотеке, парты, стулья в аудиториях, унитазы, в том числе в женских туалетах, гипсовые головы, кульманы, планшеты, шкафы ...Вскоре мем вышел за пределы института - теперь им обозначался любой студент архитектурного института. Поэтому если сегодня вы видите где-то это слово, значит здесь был учащийся МАРХИ. Кстати, в институте есть мемориальная доска на аудитории, где возник "Ушацъ". Сам же Михаил Ушац ушёл из жизни пять лет назад.
Читать полностью…
#публикуетсявпервые Фотография московской мещанской семьи Лепешкиных-Брушлинских. 1880-е годы. В центре Ольга Ивановна Лепешкина и Афиноген Демьянович Брушлинский, который старше ее на 23 года. У них родилось восемь детей, в живых осталось шестеро: три сына (Константин, Борис и Сергей) и три дочери (Мария, Анна и Александра).
В начале 1880-х годов Афиноген Демьянович устроился смотрителем шоссейных дорог в подмосковный город Бронницы. Здесь Ольга Ивановна заразилась от дочери Анны (стоит слева) сыпным тифом и умерла в 1885 году. Старшая дочь Ольги Ивановны и Афиногена Демьяновича Мария (1859 - 1942. Крайняя справа) была личностью незаурядной. Получив начальное образование и вынужденная оставить учебу, чтобы помогать семье, она работала в швейной мастерской и одновременно готовилась к сдаче экзаменов на звание народной учительницы. В 1880 году Мария получила диплом и начала преподавать. В 1892 году ее пригласили в подмосковную усадьбу Суханово, владельцы которой - князь Петр Дмитриевич и княгиня Ольга Петровна Волконские - в память о своем трагически погибшем единственном сыне Дмитрии решили основать Дмитриевскую начальную школу. Марии Афиногеновне предлагалось организовать учебный процесс.В 1924 году, проработав в Сухановской школе более 30 лет, она ушла на пенсию.
Александра Афиногеновна Брушлинская (1870 - 1942 стоит рядом с родителями), окончив педагогические курсы, тоже стала учительницей и тоже работала в Сухановской школе - с 1896 года до начала 20-х годов, затем вместе с Марией Афиногеновной уехала в Москву. Умерли сестры в один год. Ни та, ни другая никогда не были замужем и не имели детей.
Анна Афиногеновна Брушлинская, в замужестве Герасимова (1867 - 1952 стоит слева), училась в 4-й женской гимназии в Москве, в Мерзляковском переулке, - училась прекрасно, шла на золотую медаль, но на выпускном экзамене прочитала запрещенное в то время стихотворение А.К.Толстого "Колодники" и медали лишилась. Свободно говорила на трёх языках. Имела 9 детей.
Константин Афиногенович (сидит слева 1861 - 1940), окончил частный пансион для бедных на Большой Татарской улице, стал кадровым военным, окончил Академию Генерального штаба, служил в Варшаве под началом генерала Крюкова, строителя крепости Иван-город, и незадолго до революции вышел в отставку в чине генерал-прокурора. Потомки этой семьи живут в Москве и сегодня.
#Граффити Отголоски борьбы против "Синих китов" - якобы самоубийственных подростковых "групп смерти" в интернете, хотя все пресловутые киты это на самом деле провокация "Новой газеты". Центр Москвы, район Чистых прудов.
Читать полностью…
Очередная политическая тема, замаскированная под тему социальную, а именно - вопрос о реновации или, проще, о сносе пятиэтажек, ставит, прежде всего, вопросы об искренности "лидеров протеста", а именно, как всегда, журналистов. Ведь уже 20 с лишним лет сносят старинные особняки, то есть лишают Москву лица, а вместо него натягивают личину - страшные огромные здания без стиля, без формы, без мысли. То есть создают неархитектуру и неархитектурное пространство. Но никто из ныне негодующих этого "не замечал", а теперь возмущается тем, что и их коснулось, хотя это было неизбежно.
Почему? Снос памятников (а, значит, уничтожение подлинного и ценного и замена его изначальной фикцией, которая не приобретёт цены ни через сто лет, ни через двести) был проверкой на наличие чувства истории, корней и глубины у москвичей или того, что ими считается. Оскорбляемо ли это чувство (то есть существует ли оно) или нет (то есть его нет). Можно ли жить без корня? Есть ли чувство почвы? Проверка пройдена не была. Почвы никто не чувствовал, никто не вступился. Это был сигнал, что можно...
А ведь разрушенный старинный особняк это наша общая история, наше общее человеческое время, жизнь кого-то, кто нам близок хотя бы в силу того, что жил 100-200 лет назад и стал достоянием, воздухом столетия, чертой культуры. Там, в особняках, как говорил Мандельштам "очертания живут". И вот вместо особняка возникает чужая и мелкая история чужого (чуждого) нам человека или группы людей, "пустое вместо", в котором невозможна жизнь, а возможна только деятельность. И никаких очертаний.
Здания-чучела компьютерной архитектуры два десятилетия обезлюживают, мертвят город, выжигая все вокруг себя, ради них убивают дома, в которых кто-то жил 100 дет назад, - надо ли теперь удивляться, что убивают дома, в которых живут и сейчас? И вот квартирошный нищенствующий революционизм выливается в воинствующую филологию, челобитные властям, попытки наверстать свою версту на акциях протеста, хотя это надо было делать хотя бы тогда, когда уродовали Царицыно и сносили Военторг. Вот прямо в эти дни на Малой Бронной 15б уничтожается усадьба Неклюдовых XIX века - много ли там собралось защитников?... Для нынешней реновации 20 лет готовилась почва, а заметили только сейчас, когда началось, хотя любой из несогласных, увидев, что на бесплодное прежде поле свозят чернозём, пашут и сыплют удобрения, догадался бы без посторонней помощи, что это не просто так - наверное, будут что-то сажать.
Здесь мы приходим к парадоксальному заключению, что людям, которым не интересен особняк в центре, не интересен и собственный дом. Глядя в молчании на снос очередного "домика старой Москвы" (Цветаева) в центре, на замену одной гостиницы "Москва" на другую, вроде такую же, да не такую, он внутренне уже готов к тому, что доберутся и до его панельной двушки в Черемушках, что и на ее месте будет что-то стоять, но вот будет ли он в этом "что-то". Ты неприкосновенен, пока к тебе не прикоснулись.
Поэтому, прежде чем делать выводы следом за СМИ, повторяя "распил", "обман", "безобразие", стоит хотя бы немного разобраться, почему так произошло. То есть задуматься, в частности, над тем, как потеря архитектуры сказывается рано или поздно на стиле жизни даже тех, кто никогда не интересовался никакой архитектурой. Для понимания этого предлагается тонкая книжка архитектурного критика Григория Ревзина с любопытным названием "Великолепная двадцатка. Архитектура Москвы и зачем она была". (М., 2013). Отличный язык и очень точные наблюдения за происходящим в Московской архитектуре последние 20 лет дают возможность понять, как архитектура связывает и разобщает времена, как отвечает пространством на вопрос о смысле жизни, как соотносятся архитектура и идеология. Глядя на московскую архитектуру, убеждаешься, что идеологии у нас нет, ибо эта архитектура ничего не выражает и ни о чем ни с кем не говорит. Какая нибудь "Башня Федерация" это всего лишь архитектурная Собчак - никчемная, глянцевая, дёшево-дорогая и доступная для любого клиента с деньгами и без вкуса. Поэтому стоит почитать Ревзина. Кстати, там всего 27 страниц.
#Граффити Довели человека.... Дворы между улицами Покровка и Машкова.
Читать полностью…
#детали Билет на представление в цирк Саламонского. 1916 год. Цирк Саламонского был самым известным цирком Москвы и его и сейчас все знают - он уже больше ста лет находится на Цветном бульваре, где у цветочного рынка ещё 150 лет назад располагались цирковые балаганы и другие развлечения для городской публики. В цирке было пять рядов кресел партера, ложи, бельэтаж, а также «вторые места» с ненумерованными деревянными скамьями - билет на такое место и представлен выше. Также была и «стоячая» галерея («галёрка») для самых простых людей. Здание цирка Саламонского было снесено в 1985 году - на его месте сегодня стоит современное здание цирка на Цветном бульваре.
Читать полностью…
http://msk.mercator.ru/ #карты Необычная карта Москвы. По ней можно узнать время строительства любого дома.
Читать полностью…
#ляпы Лежачего не бьют, но все таки сегодняу нас потешный памятник Петру Первому - рекорд бесталанности и символ эпохи Лужкова. Петр Первый, который, кстати, очень не любил Москву, судя по памятнику, воевал с собственным флотом, так как бушприты кораблей (вражеских?) увенчаны российским Андреевским флагом. На самом деле Андреевский флаг вывешивался на корме, а на бушпритах флаги побеждённых флотов, но кормы у кораблей на памятнике нет, а вывесить флаги очень хотелось. Автор монструозного памятника, разумеется, Церетели.
Читать полностью…
Газета "Известия", 9 мая 1945 года, все четыре полосы. С днём Великой Победы!
Читать полностью…
#редкаякнига Первое экскурсионное пособие для осмотра Воробьёвых гор, выпущенное в 1924 году. Тогда Воробьёвы горы были ещё Подмосковьем.
Читать полностью…
Остатки китайгородской стены на Новой площади. Стена Китай-города была выстроена в XVI веке, в XVIII столетии утратила военное значение. В 1934 году стена была снесена для расширения дорожного полотна для автомобильного движения.
От древних укреплений уцелел только участок стены на площади Революции и фрагмент белокаменного фундамента Варварской башни в подземном переходе станции метро «Китай-город» (о них уже шла здесь речь). Часть стены в Китайгородском проезде не подлинная - восстановлена во второй половине ХХ века.
#староефото Выступление протестантского американского проповедника Билли Грэма в спортивном комплексе "Олимпийский". Фото 1992 года. Москва в начале 1990-х в силу идейного кризиса была буквально захвачена западными и восточными проповедниками, сектантами, которые выступали на всех доступных площадках, крестили во всех доступных водоемах, совершали богослужения, проводили многочисленные шествия, раздавали литературу. Особую популярность имели муниты (Корея), кришнаиты (Индия), сайентологи (США), секта Аум Синрике (Япония). Апофеозом стало появление в Москве адептов "Белого братства" под руководством Марии Дэви Христос (Марии Цвигун), женщины, объявившей себя одновременно Авраамом, Моисеем, Иоанном Предтечей, Христом, Богородицей и пр. Этот бум продолжался несколько лет и стал затихать к концу 1990-х, когда большинство сектантов отступило из Москвы в провинциальные города или переквалифицировалось в различные благотворительные центры, занимающиеся оздоровительными практиками, психологической помощью, лечением наркоманов и т.д.
Читать полностью…
Один из первых в Москве памятных барельефов В.И.Ленину, установленный на одном из домов в центре в середине 1920-х годов по инициативе жильцов дома. Автор - В.Андреев. Его барельеф победил на первом конкурсе памятников вождю в 1924 году и стал основой множества подражаний. Барельеф восстановлен в 2016 году. Печатников переулок, дом 22.
Читать полностью…
#староефото Москвичи празднуют первое мая. Вид на Пушкинскую площадь с балкона дома 15 по Тверской улице. Фото 1950-х годов.
Читать полностью…
#Окна Ещё несколько сохранившихся с дореволюционных времён окон чёрной лестницы со стеклянным кирпичом Фальконье (Звонарский пер. 5). Правда, кирпичи сегодня закрашены в цвет стены. Подробнее о подобных окнах в посте от 27 марта.
Читать полностью…
#ляпы Скульптура Фемиды - богини правосудия, на здании Верховного Суда (Поварская ул. Дом 15). Фемида, как видим, без повязки на глазах и без меча - неотъемлемых составляющих образа.
Напомним, что весы Фемиды это символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, вина и невиновность. Весы находятся в левой руке богини — левая сторона тела считалась воспринимающей. Меч — символ духовной силы, воздаяния; в руках Фемиды он символ возмездия. Меч богини — обоюдоострый, поскольку закон не только карает, но и предупреждает. Держащая его рука — правая: это сторона действия, символ силы, «правого дела». Повязка на глазах богини символизирует беспристрастность. Правосудие не видит различия между людьми, оно слепо в том смысле, что воздает лишь по праву.
Здесь же Фемида крайне оригинальна, так как отражает взгляд Верховного Суда на богиню. Когда готовили программу проектирования, главный архитектор проекта реконструкции Верховного суда Милаев заявил, что «наша Фемида не может быть с закрытыми глазами, поскольку она все видит и все знает. То есть древнегреческих канонов было решено не придерживаться». На вопрос о беспристрастии Фемиды архитектор пояснил: «Если вы заметили, наша Фемида без меча, то есть никого не режет и не бьет». С тех пор так и стоит.
#редкаякнига Очень редкая книга про подлинный московский Каменный мост (М., 1862), которого более не существует. Каменный мост был древнейшим московским каменным мостом, строившимся в целом почти 50 лет в XVII веке. Подлинный мост находился не на месте современного: он начинался у подножия современного Дома на набережной (красная линия которого соотнесена с линией старого моста) и вел к месту, где теперь выходит к реке улица Ленивка - когда-то одна из самых оживлённых улиц Москвы.
Перед мостом на замоскворецкой стороне была устроена предмостная Шестивратная башня, имевшая трое двойных ворот, а также два шатра с двуглавыми орлами (эта башня видна на гравюре из издания, приведённого выше). Средства, потраченные на строительство моста были столь масштабны, что возникла поговорка, бытовавшая в Москве более полутораста лет: «Дороже Каменного моста!» (о ценности и дороговизне чего-либо). Мост был застроен - прямо на нем стояли лавки, а в конце моста был кабак под названием «Заверняйка». Исторический мост был снесён В 1850-х годах и выстроен заново уже железный. В 1938 году ниже по течению реки был построен современный мост.