6555
Канал о московских фишках. Подробностях, которых мы часто не замечаем. Будем искать эти детали, а также знакомиться с книгами. По вопросам сотрудничества @onlybars
Заканчивается 2017 год. Он был хорошим годом, ибо плохих годов не бывает - бывает плохое мировосприятие. В этом году мы с вами серьёзно двинулись вперёд в познании города, в котором (или с которым) живём, стали ещё ближе, что-то поняли, о чем-то узнали, к чему-то подступились, но пока не объяли. Весь этот год для нас, как и прежде, было важно не число подписчиков, а сами подписчики, не зазвонистость материала, а его качество. Мы ввели в оборот множество совершенно новых материалов, переосмыслили ствоые и по праву были названы The Village "самым последовательным каналом про Москву". Сейчас мы готовим книгу о московских фишках, куда войдут материалы канала и не только. Так что мы всегда здесь, всегда с нашим городом и всегда готовы ответить на ваши вопросы и открыть вам что-то новое. В новом году после небольшого перерыва мы работаем по прежнему в ежедневном режиме и, надеемся, не разочаруем вас. А в заключение произносим для вас устами Аркадия Аверченко новогодний тост. Итак...
Читать полностью…
Развалины одного из старинных, знаменитых кинотеатров Москвы - кинотеатра "Форум" неподалёку от Сухаревской площади. Это был один из трех первых «электротеатров» Москвы ( ещё два это «Художественный", погибающий сегодня на Арбатской площади и «Колизей"). Электротеатрами первоначально назывались кинотеатры.
Здание было построено в 1914 году и в советское время это было одно из популярнейших мест Москвы. Здесь выступала Клавдия Шульженко, шли фильмы Феллини. В 1994 году кинотеатр был ликвидирован Лужковым и передан "бабушке русской эстрады" Пугачевой под ее центр "Алла".
Это стало началом конца легендарного места. Пугачева всегда отличалась удивительной бездарностью в бизнесе - все затеянные ею проекты были мертворожденные. Так получилось и на этот раз. Ей выделили средства на развитие театра, однако деньги Пугачева вложила не в дело, а в финансовую пирамиду "Властилина", где их и лишилась. Поэтому здание оказалось заброшено, начало разрушаться и переходить из рук в руки. Его имел Спиваков, потом Шемякин. В 2002 году "Форум" подожгли - это был классический способ в эпоху Лужкова уничтожить памятник архитектуры, который запрещали сносить, после чего спокойно строить на его месте очередной дорогостоящий торгово-развлекательный сарай. Сгорел практически весь чердак здания, местами обрушились перекрытия...
Сегодня на месте легендарного "Форума" руина, стыдливо затянутая саваном. Зрительный зал снесён, зато кое-как уцелевший главный фасад с «входной группой» признан памятником регионального значения - абсурд, имеющий широчайшее распространение сегодня (окно памятник, а все здание нет. Здание памятник, а одна из его стен нет и так далее). Его собственник тихо добивает остатки, уверяя, что таким образом сохраняет памятник. В принципе, верно - ничто так не сохраняет останки человека, как могила. Государство вяло протестует, активисты проводят пикеты и возмущаются...
В общем, все как обычно.
Сегодня у нас ностальгические московские зарисовки из эмигрантского русского юмористического журнала "Сатирикон". Парижский "Сатирикон" стал отчаянной попыткой возрождения легендарного петербургского "Сатирикона", который издавался в 1908-14 годах и был продолжен до 1918 года "Новым Сатириконом". Редактором журнала был знаменитый писатель А.Аверченко. После октября 1917 года остатки коллектива журнала оказались в Париже и бывший издатель М.Корнфельд попытался возродить журнал. 4 апреля 1931 года вышел первый номер. Данная дата была выбрана, скорее всего, целенаправленно, поскольку первый номер петербургского «Сатирикона» был выпущен почти за двадцать лет до этого. Оформление парижского «Сатирикона» и его внутренняя структура также были выдержаны в стилистике прежнего издания. Точно так же выходили тематические номера.
Однако главного совпадения – по духу – не получилось, невзирая на блестящий состав сотрудников, заявленный в объявлении о подписке. Общая полунищая обстановка эмигрантской жизни, царившие в ней тяжелые настроения, не заживающая боль от вынужденной разлуки с родиной – все это сделало парижский «Сатирикон» не столько юмористическим, сколько сатирическим изданием. Примечательным явлением стала публикация в парижском «Сатириконе» романа Ильфа и Петрова «Золотой теленок», печатавшегося по старой орфографии. Парижский «Сатирикон» просуществовал до октября 1931 года и закрылся по финансовым обстоятельствам. Было выпущено всего 28 номеров. Московская тема в этих номерах возникает в разных видах. И в виде картинок московских рынков (выше - рынок на Трубной площади со стихотворением Саши Чёрного) и в виде ностальгической рекламы парфюмерии и вообще по поводу и без повода. Ах, как дорого бы они, авторы и читатели журнала, дали, чтобы пройтись по московским улицам...
С интересом наблюдаем за "рейтингами лучших и худших мест" Москвы, которые кочуют по каналам "тусовочки", в которой уже который год одни и те же люди, в промежутках между свержениями режима занимающиеся журналистикой и "культуркой". Примечательно, что списки "любимых" мест Москвы очень быстро сменились списками "нелюбимых" - вся эта публика любит не любить и начав писать о чем угодно, о погоде или рыбалке, непременно в конце придёт к тому, что нужно кого-то или что-то не любить. Власть, страну, город, конкретные фамилии. При этом им очень хочется, чтобы эти ничего не стоящие рейтинги кто-то оплачивал. Отсюда во всех их каналах ворованные материалы, картинки, мысли, образы, липовые подписчики.
Очень жаль, что теперь и наша с вами Москва стала таким же предметом их спекуляций. Стоит напомнить, что от того, что какой-то тусовочный фрик "любит" или "не любит" нечто, это нечто не становится любимым или нелюбимым, любовь или нелюбовь не меняет свойства места. Город, которому более 800 лет, давно уже живет сам по себе, независимо от нас, это огромный организм со своей природой, эстетикой, гармонией и не мы выстраиваем с ним отношения, а он с нами. И когда кто-то что-то в нем "не любит" это всего лишь означает, что город его не принимает, не даётся ему, отторгает его. Это значит, что человек не видит явления глобально, комплексно. Муха, которая ползает по полу, хорошо видит каждую пылинку, но не может оценить масштаб комнаты, и поэтому ее суждения, если бы она была на них способна, ничего бы не значили для уяснения общей картины. Они, словно те самые мухи, видят отдельные места, но не видят города, его лица. И им кажется, что эти рейтинги что-то значат, но это их самое большое заблуждение. Не могут что-то значить рейтинги и суждения тех, кто сам ничего не значит, чьё значение признаётся лишь тусовочкой.
Не говоря уже о том, что они даже не умеют пользоваться словами и вместо слова "нравится" суют "любовь". Любовь непременно требует обратной реакции, она в этой реакции и создаётся и поэтому город, если его не любят или любят, тоже имеет право на то и другое. Кроме того, любовь есть понятие целостное. Нельзя сказать про человека: "я люблю его, но вот эту руку (глаз, ухо, ногу) не люблю". Поэтому нелюбовь к тем или иным районам города при любви к самому городу это чепуха, сапоги всмятку. Вот "нравится" понятие одностороннее, личностное. Но тогда все равно возникает вопрос - какое нам дело до их симпатий? Для чего они нам это говорят? То есть как в известном crocodilina ambiquitas (крокодиловом силлогизме) любой ответ не в их пользу.
Поэтому не надо "любить" или "не любить". Всякое величие требует ожидания, пока оно само обратит на нас внимание. А пока мы ждём, надо читать серьёзные книги тех авторов, у которых опыт общения с городом был больше, чем у нас.
#НавстречуНовомугоду Несколько новогодних номеров "Вечерней Москвы" 1930-1940-х годов.
Читать полностью…
Сегодня у нас интересная рекомендация сразу двух каналов одного человека. Нет, никакой анонимности - это Кристина Потупчик, та самая, которую все пытаются втиснуть в какие-то рамки (нашистка, кремлевка, либералка, цепной кот режима etc), но всегда есть какой-то остаток, весьма значительный, который портит уже почти сложившийся образ и той и другой и третьей. Она блестяще разбирается в интернете и является даже одним из авторов мощной книги "Власть над сетью", она не первый день в политике и поэтому ведёт канал @kpotupchik с аналитикой. Почему его стоит читать? Потому что она читает. В круг ее чтения входит самая разная литература, что можно увидеть по каналу интеллектуального чтения @krispotupchik , поэтому ее политическая аналитика это не придуманные "инсайды" (как часто бывает), а самостоятельные оценки, продиктованные знанием. В отличие от многих ей нравится мыслить и поэтому ее стоит читать.
Читать полностью…
#редкаякнига Сегодня у нас один из первых послереволюционных путеводителей по Москве. Звягинцев Е.А. Учебно-исторические экскурсии в Москве. Для учителей, воспитателей и руководителей экскурсий. М., 1918. Книга издана на скверной бумаге, что неудивительно для того времени. Е.А.Звягинцев был знаменитым краеведом, воспитателем, педагогом, методистом, редактором учебников.
После революции работал в московских вузах, руководил экскурсиями, создавал народные школы, пропагандировал краеведение. Он был первым после революции, кто разработал программу учебно-исторических экскурсий по Москве. Умер в 1945 году.
#Окна Неплохо сохранившиеся окна из стеклянных кирпичей Фальконье на брандмауэре дома 8 по улице Щукина. Окна есть на двух торцевых стенах здания. Напомним, что такие стеклянные кирпичи были изобретены в 1880 году швейцарцем Гюставом Фальконье. Эти кирпичи были клеймены печатью falconnier и номером формы изделия. Они сочетали легкий вес, эффективную теплоизоляцию, прочность и эстетичность. Стеклянные кирпичи использовались в интерьерах и экстерьерах в конце XIX - начале XX веков. Часто их использовали в библиотеках - кирпич хорошо пропускал свет, но задерживал прямые солнечные лучи и книги не выгорали. Также нередко кирпичи использовали для окон на чёрной лестнице. Сегодня в Москве осталось всего несколько зданий, где можно видеть подобные окна и эти здания постепенно мы вам и представляем. Предыдущие окна здесь /channel/moskvafishki/2301ее
Читать полностью…
Навстречу Новому году. «Московский пролетарий» — журнал Московского губернского совета профессиональных союзов, выходил в 1923–1930 годах. В нем часто публиковался Владимир Маяковский.
Читать полностью…
Навстречу Новому году. Так выглядит отрывной календарь на 1913 год и подложка под него. Подложки под такие календари продавались с разными картинками и дожили почти до наших дней.
Читать полностью…
Навстречу Новому году. Новогодняя московская самодельная открытка - поздравление начала 1950-х годов. Ёлка сделана из трехрублёвой бумажки образца 1947 года, а игрушки из копеечных монет 1940-1950-х годов. Лозунг, написанный пером и чернилами снизу, не только не утратил своей актуальности сегодня, но даже заиграл новыми красками.
Читать полностью…
Навстречу Новому году. Все новое это хорошо забытое старое. Реклама из московского журнала 1913 года.
Читать полностью…
Статьи Иванова, Воробьева, Белоусовой и начало публикации романа Алексеева.
Читать полностью…
Не можем пройти мимо сегодняшнего столетнего юбилея ВЧК-ГПУ-НКВД-ФСБ. В связи с этим плакат, выпущенный в 1924 году к семилетней годовщине органов.
Читать полностью…
#редкаякнига 108 лет назад в этот день вышел "Московский номер" знаменитого журнала "Сатирикон". Журнал выходил с 1908 по 1914 год, затем его сменил "Новый Сатирикон", выходивший до августа 1918 года (подробнее можно прочесть здесь /channel/Dumai/277) Редактором журнала был знаменитый писатель, юморист Аркадий Аверченко, а сам журнал был лучшим юмористическим изданием России. В журнале работали лучшие писатели, поэты, художники эпохи. Ежемесячно выходили тематические номера, среди них и данный московский. Среди представленных выше материалов - рынок на Трубной площади (Трубе), московское стихотворение В.Князева и руководство для приезжающих в Москву, с поправками актуальное и сегодня.
Читать полностью…
#НавстречуНовомугоду Воссозданная в наши дни "советская ёлка" - новогодняя ёлка, украшенная только советскими игрушками 1950-1970-х годов. Ёлочные игрушки довольно точно отражали приоритеты страны - ракеты, космонавты, красноармейцы и так далее. В середине прошлого века были распространены характерные игрушки в форме хлопушек, напоминающие большие конфеты. Популярны были игрушки в форме овощей и фруктов. Много игрушек составных, представляющих собой композицию из шариков и стеклянных трубочек. Именно так сделана макушка ёлки - характерная звезда, а также гирлянды. В целом советские ёлочные игрушки имеют свой особый, неповторимый стиль - их и сегодня не спутаешь ни с какими другими игрушками. Кстати, есть интересная книга А.Сальниковой "История ёлочной игрушки или как наряжали советскую ёлку", вышедшая несколько лет назад. В ней подробно рассказывается об истории и эволюции советской ёлочной игрушки, о традициях украшать и даже разорять новогодние ёлки.
Читать полностью…
#НавстречуНовомугоду Новогодний номер "Рабочей Москвы" от 1 января 1937 года. Улыбок вам в новом году.
Читать полностью…
#НавстречуНовомугоду Ещё несколько московских новогодних газет на этот раз 1920-х годов.
Читать полностью…
#детали Сохранившийся дореволюционный номер на здании мещанской подстанции - одном из первых объектов трамвайного сообщения в Москве. Это была первая из девяти подстанций, построенных в начале XX века (данное здание в стиле модерн 1907-1911 года). В центре, между «№" и "8", там, где сейчас пустое пространство, находился до 1917 года большой герб Москвы - он хорошо виден на старом фото. В эксплуатацию подстанция была введена в 1911 году восьмой по счету, поэтому на фасаде и стоит «№8». Здание и сегодня главным образом используется как троллейбусная и трамвайная подстанция, меньшую часть площадей занимают силовые структуры.
Читать полностью…
#староефото #публикуетсявпервые Четвёртого ноября 1990 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось богослужение, после которого крестный ход во главе с патриархом Алексием Вторым отправился Спасскими воротами Кремля к месту разрушенного Казанского собора на углу Никольской улицы. Там был отслужен молебен и заложен камень, с которого началось воссоздание Казанского собора. На фото крестный ход, молебен на месте закладки камня и верующие на Красной площади. Фото 4 ноября 1990 года.
Читать полностью…
#НавстречуНовомугоду
Так выглядит ещё один отрывной календарь начала прошлого века. Котиков, как видим, любили всегда. Ещё один календарь тут /channel/moskvafishki/2638
#НавстречуНовомугоду Московский сатирический журнал "Комар" с характерной обложкой. Декабрь 1924 года. Борьба с ёлкой и неразрывно связанным с ней Рождеством началась примерно в 1922 году, когда было решено противопоставить Рождеству «комсомольские святки». 25 декабря этого года прошла масштабная акция. Комсомольцы ходили по улицам в нарядах буржуев, кулаков и священников, жгли изображения святых, вели агитацию против ёлок, читали стихи:
"Тот, кто ёлочку срубил,
Тот вредней врага раз в десять,
Ведь на каждом деревце
Можно белого повесить!"
К 1924 году продажа ёлок почти прекратилась, а затем ёлка была официально запрещена. По школам висели плакаты:
"Не руби леса без толку,
будет день угрюм и сер.
Если ты пошел на елку,
значит, ты не пионер".
Разрешена она была только в 1935 году.
Одна из последних рекомендаций в этом году - канал интеллектуального чтения "Что читать". /channel/Dumai На наш взгляд, это один из лучших интеллектуальных каналов Телеграма. Только серьёзные авторы в диапазоне от Ницше, Флоренского и Беттельхейма до Арендт, Зонтаг, Беньямина и Мамардашвили. Блестящие рецензии, представляющие собой отдельные философские эссе на самые разные темы - от философии болезней до феноменологии концлагерей - написаны прекрасным языком так, что эти рецензии можно читать отдельно от книг. В промежутках между интеллектуальными упражнениями авторы канала знакомят с книжными редкостями и просто любопытными изданиями. У них есть своя полка на Bookmate, так что многое из предложенного ими можно читать "не отходя от кассы". Если соскучились по серьёзной книге и любите думать - это для вас.
Читать полностью…
Перед нами самая необычная церковь Москвы. Располагается она на крыше дома 19 по Сретенке, где находится театр «Школа драматического искусства». Это храм Сретения Господня, построенный по эскизам главного режиссера театра Анатолия Васильева и театрального художника Игоря Попова. В церкви помещается около 40 человек, посещают ее артисты театра. В планах руководства театра сделать также и колокольню в виде лестницы Иакова, уходящей в небо, на которой будут закреплены колокола.
Читать полностью…
#староефото #публикуетсявпервые В августе 1988 года из Москвы в Ясную Поляну, где жил Л.Н.Толстой, отправилась в пеший поход группа японских буддистов и бурятских лам. Они считали Толстого основателем движения за ненасильственный мир и приурочили поход к 180-летию со дня рождения писателя. Поход прошёл под лозунгом "Советские и японские буддисты за безъядерный и ненасильственный мир". Фото август 1988 года.
Читать полностью…
#редкаякнига Один из самых универсальных старых "адресов-календарей" Москвы. Составлен Нистремом Карлом Михайловичем в 1842 году. Он до 1859 года издал несколько десятков календарей и справочников по москвоведению. Здесь представлена вторая часть наиболее известного его издания. Адрес-календарь состоял из четырёх частей. Первая часть служила путеводителем, вторая (данная) содержала алфавитный список официальных лиц Москвы. Третья содержала списки неслужащих чиновников и купцов всех гильдий, четвёртая была указателем домовладельцев с "оценкой их домов". К изданию прилагалась карта Москвы. Книга посвящена светлейшему князю Дмитрию Владимировичу Голицыну (1771—1844) — военному деятелю Наполеоновских войн (генерал от кавалерии), который в течение четверти века осуществлял управление Москвой (1820-44) в должности военного генерал-губернатора. Весь справочник можно увидеть здесь
http://forum.relicvia.ru/topic/10257-moskovskii-adres-kalendar-dlia-zhitelei-moskvy/
#детали Благодарим Павла Садовникова за интереснейшую находку во дворе дома 73/8 по Ленинскому проспекту и фото находки. Это надгробный камень первой половины XIX века, под которым некогда была погребена Арина(?) Ивановна Козлова, родившаяся в 1791 году и скончавшаяся в 1837 году. Как он оказался в палисаднике дома - загадка, хотя примерный ответ есть. Дело в том, что при масштабном сносе московских кладбищ в 1930-е годы надгробные памятники обычно использовались, как строительный материал. Ими осуществляли забутовку фундаментов, из них делали бордюры для тротуаров (такие бордюры можно было ещё недавно видеть на территории храма Рождества Богородицы в Симонове) и так далее.
Иногда такое использование надгробных камней приводило к историческим нелепостям. В подмосковной усадьбе Суханово, рядом с могильными плитами владельцев усадьбы князей Волконских стоят два надгробных камня с надписями "младенец Пестель", порождающие различные версии о живших в усадьбе неких Пестелях. На самом деле это камни из числа тех, которые были привезены из Москвы во время реконструкции усадьбы. Они остались неиспользованными и их зачем-то установили в некрополе. Так что скорее всего этот камень с какого-то разоренного кладбища. Вполне возможно, Воробьевского, ближайшего к месту нахождения камня, которое было у храма Троицы на Воробьёвых горах.
Последний номер журнала «Московское наследие» этого года посвящен подземной Москве. Тема интригующая и захватывающая. Учитывая, что журнал очень хороший и качественный во всех отношениях, мы ждали, что будет сказано много нового о подземных ходах, загадках, тайнах – всем том, что представляется при словах «Подземная Москва». Однако, как говорили в детстве «размах на рубль - удар на копейку». Никаких тайн. Главным образом речь идёт о метро (кто же спорит, что это подземная Москва) подвалах и коллекторах для воды.
Вводная статья (интервью) А.Емельянова оказалась особенно беспомощной. Понятно, почему именно он был интервьюирован - он же руководитель департамента культурного наследия города Москвы. Но должность не спасла, так как в теме интервьюер (или те, кто готовили для него справки), мягко говоря, не разбирается. Там почти ничего не говорится о результатах раскопок И.Стеллецкого в Кремле (хотя о нем упоминается) в тридцатые годы, когда искали библиотеку Ивана Грозного. Нет ни слова о легендарном колодце во дворе «Дома Пашкова» (мы об этом колодце писали), ничего не говорится о подземном ходе, идущим от ГИМа в сторону Никольской башни (старые сотрудники музея и сегодня покажут стену, за которой он начинается), которым занимались С.Щербатов и С.Бартенев.
Зато озвучивается фантастическая и очень популярная история Аполлоса Иванова о том, как он ходил в 1930-х годах от палат Аверкия Кириллова по подземному ходу под Москву-реку. Этой истории уже почти 30 лет (см. «Тайна Чертольского урочища» в «Науке и жизни» №1. 1989) и столько же она считается вымыслом. В общем, чуда не произошло. К сожалению, сегодня нет ни одной серьезной работы, в которой была бы проанализирована все информация о московских подземных ходах, колодцах, галереях, тайниках и так далее. И данный номер журнала, к сожалению, так и не продвинул этот вопрос, хотя шанс был.
В заключение хотелось бы обратить внимание на некоторые публикации, посвященные данной теме. Прежде всего это И.Стеллецкий «Мертвые книги в московском тайнике», В.Слукин «Архитектурно-исторические подземные сооружения», статьи Т.Белоусовой (например, «Совершенно секретно» №8, 1990), но с ними осторожней - там много дутой сенсационности, В.Муравьева (Архитектура и строительство Москвы. №№7-8, 1989) и, наконец, фантастический роман писателя 1920-х годов Глеба Алексеева «Подземная Москва». Книга один единственный раз была издана в 1925 году (автор расстрелян в 1938 году) и переиздана в журнале «Архитектура и строительство Москвы». №№1-7 за 1989 год. Ниже - несколько фото данных материалов.
#публикуетсявпервые Бочонок московского пива 1890 года на 16 литров. В бочонок успели ввернуть медный кран (он обычно прилагался к бочонкам и бочкам при продаже), но выпить пиво почему-то не успели - оно осталось внутри. Над краном видна выжженная надпись "пиво цельное" и год изготовления. Сохранилась на бочонке, хоть и плохо, пивная этикетка, из которой с трудом можно понять, что это пиво было произведено пивоварней "Корнеева, Горшанова и Ко" на Шаболовке. Думаем, современным пивоварам было бы интересно заполучить образец этого пива для воссоздания.
Читать полностью…
#детали Вид на окно Английского клуба (ныне музея современной истории России) сквозь снарядную пробоину в теле дореволюционного трамвайного столба, пробоину, полученную 29 октября 1917 года на Тверском бульваре во время боев юнкеров и большевиков. Последние стремились захватить здание градоначальства. Это единственный полностью сохранившийся московский трамвайный столб тех времён. Он стоит во дворе музея. Сам музей в целом по вечерам представляет собой весьма яркое зрелище.
Читать полностью…