.
🔸️ لقاء الله -عَزَّ وجَلَّ-.. .
#لفضيلة_الشيخ_العلامة:
محمد بن صالح العثيمين
- رحمه الله تعالى -.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/16252
.
🔸️ ما حكم من لعن زوجته ؟
#لفضيلة_الشيخ:
عبد السلام بن محمد الشويعر
- حفظه الله تعالى -.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/16250
#سئل_الشيخ_ربيع_بن_هادي -حفظه الله- ؛
كثيرا ما يقع الخَلَل والخِلاف بين الشّباب السّلفي بِسببِ رجوع أو ادَّعاء رجوع مخالف لمنهج السلف إلى حظيرة المنهج السلفي؛ فما نصيحتكم للشباب؟
إذ بعضهم يقبل التوبة وبعضهم لا يقبلها؟
#فأجاب_حفظه_الله_تعالى:
#على كلِّ حالٍ إذَا وقَع الإنسان في ذنْبٍ، وقع في شُبهة، وقع في بِدعة ؛ ثم تابَ إلى الله فلا يجوز لأحدٍ أنْ يغلق باب التوبة في وجهه، لأنَّ باب التوبة مفتوح إلى أن تطلع الشمس من مغربها، فإذا تاب إنسان ورجع فيجب أنْ نحمده وأنْ نُشجِّعه ، لكن بعض النّاس قد يكون معروفًا بالكذب والتَّلوُّن، فيتظاهر بالتوبة وهذا نقول : إن شاء الله توبتك مقبولة، ولكن نأخذ الحيطة منه حتى تظهر توبته الصحيحة.
#أبو_الحسن_الأشعري أعلن توبته على المِنبَر ؛ كان مُعتزليًّا غالِيًا، بل رأسٌ مِن رؤُوسِ المُعتَزِلة وظَلَّ أربعين سَنَة يُكافِح عن هذا المذهب الخبيث ثم تابَ، وأعلنَ توبته، ومِن دلائل توبته أنه شَرَعَ يُؤلِّف الكُتب في الردود المُفحمة للمُعتَزِلة يرد عليهم شُبههم ؛ فهناك علامات لِصدقِ التوبة العَمَليَّة تذهب الرّيبة، يعني يَتعمَّم ويظهر فيما يبدو للنَّاس أنه يتَّبع الحقّ؛ هناك أمورٌ تدُّلُ على صِدقِه، وقد تكون قرائِن على كذِبه، فإذَا كانت هناك قَرائِن تَدُلُّ على صِدقِه فيُشجَّع، وإذَا كانَ هناك قَرائِن تَدُلُّ على دَعواه فقط، فهذا يجب أنْ يَتيقَّظ له السَّلفيون، لأنه قد يكون مُخادعًا لأنَّ الآن عصر السِّياسة والنِّفاق والتَّقِيَّة، شاعَت الأحزاب، ولا يتمكَّنون مِن تضْييعِ الشّباب السّلفي وصَدِّهم عن المنهج السّلفي إلَّا بادِّعاء السّلفيّة أو الرجوع عن الأخطاء المُضادَّة للمنهج السّلفي؛ فإذَا رَكنُوا إليه استَطاع أن يَجتذب منهم من استطاع اجتذابه إلى منهجه الفاسد ، هذا وقع.
#وعلى كُلِّ حالٍ مَن ظَهرت منه التَّوبَة يُشجَّع ومَن ظهَرَ منه التَّلاعُب يجب أنْ يحذر منه وأنْ يكون السلفيون في يَقَظةٍ مِن أمثالِ هؤلاء"
📚 [ #صيانة_السلفي(٨٠-٧٩) ]
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/16248
.
🔸️ نصيحة بِعدم التَّعصُّب للأراءِ الفِقْهِيَّة...
#لفضيلة_الشيخ_الفقيه:
سليمان بن سليم الله الرحيلي
-حفظه الله تعالى-.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/16246
.
🔸 ️اسمع ماذا قال العلامة الألباني عن نفسه بعدما جاوز الرابعة والثمانين من عمره..
#لفضيلة_الشيخ:
محمد سعيد رسلان
-حفظه الله تعالى-.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/16244
النتائج الكارثية لفتاوى لفركوس !!
♦ دعوة صريحة للتمرد والخروج على الحكام.
♦إنكاره لبيعة ولي الأمر.
♦ اتهام الحكام وولاة الأمر بمقارفة شرب الخمر !!
وغيرها مما جاء في صوتيه والتي توافق تماما ما ذهب إليه الفركوس الذي فتح لهم الباب، ولم يكونوا قبل ذلك يتجرؤون على هذه المسائل !!
ومن هذا يتضح جليا قيمة السلفية في حفظ الأمن ودوام الاستقرار وأنها حصن للجزائر وغيرها من بلاد المسلمين من الفتن !!
/channel/uridzinak
📣بث مباشر الآن
🟢المجلس السابع.
🎙الشيخ أبو خديجة عصام الدين بن أبي السعود حفظه الله .
📚شرح منظومة ابن ابي داود الحائية شرح الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .
📆الخميس ٢٤ جمادى الاولى ١٤٤٥ ه/ 07 نوفمبر 2023ن
توقفنا في الصفحة ٣٠ عند قوله 🔽
وليس بمولود وليس بوالد
🔗
/channel/Manhajsalafi02?livestream=52afafe607a3efd06c
خويزية البائر يورط شيخ السرورية في الجزائر ...
ها هو فركوس يدل على صاحب بدعة محترق فما هو قائل الآن ...؟!
لا شك أن خويزية ندم ندامة الكسعي وهو يرى كل كلمة قالها أو كتبها تنقلب عليه وتورطه وتضعه في مواقف محرجة له أمام القطيع المطيع ...
إيه يا خويزية هذا هو فركوس كلما رقعته من جانب زعزعته الريح فانخرق ...
قلناها مرات ومرات أن فركوس متشبع بالفكر الحزبي التكفيري السروري وما كان يوما سلفيا ولكنه تستر واندس في زمن قوة المشايخ والعلماء وصحتهم وتوافرهم فقبل عقد من الزمن لو أظهر أو ظهر عشر معشار ما افتضح به لطوي وما روي ولألقى به التاريخ قبل شهادة زوره ولكن لقضية الله أنرا كان مفعولا لينيز الله الخبيث من الطيب ويلقي الصف السلفي من الأخلاط الفاسدة فلله الحمد والمنة أولا وآخرا ..
وسيحيي الفركوس ذكر غير الطريفي حتى يصل إلى العودة والحوالي بل إلى قطب والمودودي ...
/channel/httpstmetenwirelhawalik
يَأمُر بِالتثبُّت مع أهل الأهواء، ويعتذر لهم ويعتبر تنقصهم من ولاة الأمر زلَّة لسان، ويجعل سجن ولاة الأمر لأهل الأهواء من الأمور التي لا تعنيه ولا أتباعه مع أن القضاء شرعي والتعامل مع أهل الأهواء بحق وعدل، ومع المشايخ السلفيين يفتح الباب للهمج الرعاع ويُؤلِّبهم للخَوْضِ في أعراضِهم حتى ذُكِرَت نِساؤُهم وآباؤُهم، ونُقِّب عن حياتهم الشّخصية
فمُميّع مع المُخالِف وحدَّادي مع أهل الحقِّ لأنَّ الهدف كان إسقاطهم بأيِّ طريقٍ.
#منقول.
" ( الطريفي) صاحب بدعة تجنّب السّماع إليه..."
#مفتي_مكة:
فضيلة الشّيخ محمد بازمول -حفظه الله-.
وَلَا يَزَالُ اَلْفَرُكُوسيُّ يَتَوَهَّمُ وَيَتَوَحَّمُ ، لَكنَّ الأَرْشِيفَ لَا يَرْحَمُ .
تأمّلوا ـ يا عقلاء ـ هذا الفركوسيَّ الكذَّابَ الخنفشار؛ الَّذِي ناظرـ زعمَاـ الشيخ أزهر، تأمَّلوا هذا الفركوسيّ الذِي طَعَنَ في الشيخ سليمان الرُّحيلي في: 04 ماي 2023م ، ثم طعنه ـ أيضا ـ في: 18 ماي ، لكنّ في صباح الغد 19 ماي خرج يَكْذْبُ نَافِيًا:" للذين يرموننا بالطعن في سليمان الرحيلي، أقول لكم إن كنتم رجالا وفحولا فأخرجوا لنا طعنا واحدا، وإلا فأنتم كذبة ساقطي العدالة، نحب المنهج السلفي و حبنا للعلماء و الدفاع عنهم تبعا للمنهج السلفي "اهـ
قلت: وما أكثر مطاعن الفراكسة في العلماء سليمان الرحيلي ومحمد بازمول وصالح السحيمي محمد العمير وإبراهيم والميحيمد، وحسبك أَنّ هذا الفركوسيّ ـ في: 03 يوليو 2023 ـ طعنَ في مفتي المدينة الشَّيخ صَالِح السّحيمي (79 سنة)، وقد أعجب بهذا الطَّعن 134 شخصا، فمن هو الكذَّابُ الطَّعَّان ساقط العدالة ؟! .[ منقول من صفحة الدعوة السلفية بعين الدفلى ]
فضيحة مدوية بعد الحويني جاء الطريفي في انتظار العودة ...
فركوس والطريفي بين إنكار الواضحات وتزكية أهل الضلالات ...!!
كأن فركوس يتكلم عن جهابذة علم الحديث وهو الطريفي فقط الذي لم يعرف له علم ولا رسوخ ...
فمن القدم والرجل يحمل فكر هؤلاء المنحرفين ويراهم نعم القدوات ووصل إعجابه العجيب بهم إلى درجة السرقة منهم والأخذ عنهم ...
فالألباني الذي عرف برسوخه وبراعته الحديثية واستقامته المنهجية وغيرها يلقى منه التهميش والحذف للدفاع عنه والتعريض به في المجالس وهذا الزائغ المنحرف يلقى التبجيل والإشادة بالتحجيل ويعتذر له ويصحح مذهبه الخسيس بدعوى البينة التي لم يعترف بها يوما لما كان الكلام في خصومه من أهل السنة السلفيين ..
ثم يحتج بسكوت بعض العلماء عنها وإن كانوا لم يسكتوا ..
فلماذا لم يحتج بعدم أهليته بسكوت العلماء عن تزكيته مع اشتهاره في ذلك الزمن بل لم يدافع عنه احد لما كانت الردود تتهاطل عليه ..
بل في كلام الفركوس تعريض بالمملكة وهو كلام الحزبيين بظلم الدعاة وغير ذلك فلم يبق للسروري الأكبر والتكفيري الأبتر إلا العودة والحوالي وتكمل شلة مشايخ السوء في العقود الخوالي ...
/channel/httpstmetenwirelhawalik
الشيخ :إذا كان عنده فائدة ماالمانع من نشرها ،لكن المشكلة قد يحدث إنشقاق أو فتح جبهة أخرى ،المهم لازم تتوخى الحذر والمخالفين يتربصون
السائل :نعم شيخ صدقت نحسبك من الصادقين
الشيخ :نسأل الله أن يجعلنا
من الصادقين
السائل: حتى أتباع هذا الدكتور الطريفي شيخنا يدافعون عليك وهم معك في فتاويك ومواقفك الاخيرة
الشيخ: (ههه)((ضاحكا))
راك وليت للأتباع ،نتا راك حاب تسقسي باه تتعلم ولاحاب حاجة واحد أخرى
السائل:والله شيخ هذا مارأيته وماشهدنا إلا بماعلمنا
الشيخ :نحن من يتخذ موقفا صحيحا نبارك له سواء كان معنا في العمل الدعوي أو معنا في المنهج وان لم يكن معنا من ناحية اللقاءات المهم يجمعنا منهج واحد ثم شيئ آخر مثل اللقاءات أو الاجتماع هذه تعالج مع الوقت وتستقر الأمور
السائل:تقصد مثل إمام مسجد حمزة درويش وامين كركوش امام مسجد القبة وغيرهم
الشيخ:لالا أنا أتكلم كلام عام ولااقصد أحد ومن ذكرتهم هم معنا في الكثير من الأمور المنهجية وإن كان من ناحية اللقاءات مثلما قلتلك الامور تستقر مع الوقت
السائل :جزاك الله خيرا شيخنا أفدتنا كثيرا
الشيخ: أمين وإياكم أتمنى انك فهمتني
السائل :الحمد لله شيخ فهمتك
الشيخ:مليح، الحمد لله
السائل رب يحفظك
الشيخ :وإياكم
تنبيه:الصوتية عنده عدة أشهر وتم تفريغها اليوم
أحمد بن سليمان القالمي
💥جديد 💥
الأخ أبو عبد السلام عبد الصمد سليمان المغناوي حفظه الله
📚هو شكر و تقديرأم التنويم و التخدير 📚
/channel/Batnaasalafia
إذا أردتَ أنْ تلعب، فلا تلعب بالدِّين.
#لفضيلة_الشيخ:
أ.د عبدالمجيد جمعة -حفظه اللّٰه-.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/14804
.
ومِن أعظم أسباب البَرَكَة في اليوم؛
أنْ تَقْرأ القُرآن..
والله! إذَا قَرَأْتَ القُرآن في يَوْمِكَ تُنْجِز مِن الأعمال ما لا تُنْجِزُهُ في أيَّامٍ..!
ولمَّا ضَعُفَ اهتِمامُنَا بِالقُرآن ذَهبَتِ البَرَكَة مِن أَوْقاتِنا..!
#الشيخ_سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي
- حفظه الله تعالى -.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/16251
.
🔸️ متى يكون الدعاء مُستجابًا ؟
#لفضيلة_الشيخ:
عبد السلام بن محمد الشويعر
- حفظه الله تعالى -.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/16249
رد العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله على من يشترط الإجماع للجرح ...
هل يُشترط في جرح أهل البدع إجماع أهل العصر، أم يكفي عالمٌ واحد فقط؟!
هذه من القواعد المميعة الخبيثة - بارك الله فيكم-
في أي عصر اشترطوا هذا الإجماع؟! وما الدليل على هذا الشرط؟!
كل شرطٍ ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط.
وإذا جرح الإمام أحمد بن حنبل أو يحيى بن معـين- جرح مبتدعاً- أقول لا بد أن يجمع أئمة السنة في العالم كلهم على أن هذا مبتدع!! إذا قال أحمـد هذا مبتدع انتهى كل شيء ، ولهذا كان إذا قال أحمـد فلان مبتدع سلّم الناس له كلهم وركضوا ورائه ، وإذا قال ابن معـين هذا مبتدع ما حدا ينازعه، هم اشترطوا الإجماع!!
هذا مستحيل في كل الأحكام الشرعية.
إذا جاء شاهديْن على فلان أنه قتل، ليه ما نشترط إجماع الأمة على أنه قتل؟!
يعني شهادة (اثنان) عند القاضي الشرعي اثنان على فلان أنه قتل فلاناً، يجب على الحاكم أن يحكم بشرع الله؛ إما الدية وإما القصاص، يجب عليه تنفيذ شرع الله عز وجل، هل يشترط إجماع في مثل هذه القضية؟ وهي أخطر من تبديع المبتدع، هؤلاء هم المميعون وأهل الباطل ودعاة الشر وأهل الصيد في الماء العكر -كما يقال- فلا تسمعوا لهذه الترهات، فإذا جرح عالم بصير شخصاً - بارك الله فيكم- يجب قبول هذا الجرح، فإذا عارضه عالم عدل متقِن، فحينئذ يُدرَس ما قاله الطرفان ويُنظَر في هذا الجرح وهذا التعـديل فإن كان الجرح مفسَّراً مبيَّناً قُدِّم على التعديل، ولو كثر عدد المعدلين؛ إذا جاء عالم بجرح مفسَّر، وخالفه عشرون، خمسون عالما،ً ما عندهم أدلة،ما عندهم إلا حسن الظن والأخذ بالظاهر،وعنده الأدلة على جرح هذا الرجل فإنه يقدم الجرح؛ لأن الجارح معه حجة، والحجة هي المقدَّمة، وأحياناً تقدم الحجة ولو خالفها ملء أهل الأرض، ملء الأرض خالفه والحجة معه فالحق معه، الجماعة من كان على الحق ولو كان وحده لو كان إنسان على السنة وخالفه أهل مدينتين ، ثلاث، مبتدعة ، الحق معه ، ويقدم ما عنده من الحجة والحق على ما عند الآخرين من الأباطيل، فيجب أن نحترم الحق ، وأن نحترم الحجة والبرهان { قـل هاتـوا برهانكم إن كنتم صادقين }{ وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله} فالكثرة لا قيمة لها إذا كانت خاليةً من الحجة، فلو كان اجتمع أهل الأرض- إلا عدد قليل- على باطل، وليس معهم حجة فلا قيمة لهم ولا قيمة لمواقفهم، ولو كان الذي يقابلهم شخصاً واحد، أو عدد قليل.
فالله الله في معرفة الحق والتمسك به وقبول الحق إذا كان يرافقه الحجة. وفَّق الله الجميع....
شريط المنهج التمييعي وقواعده المنهج التمييعي و قواعده
#تنوير_الحوالك.
/channel/httpstmetenwirelhawalik
.
🔸️ كيف يُقسَم المال المُحجُور عليهِ بينَ الغُرَماء إذا كانت دُيونهم غير مُتساوِية ؟..
#لفضيلة_الشيخ:
عبد السلام بن محمد الشويعر
-حفظه الله تعالى-.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/16245
.
🔸️ #جديد...
قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُم: الحجُّ آمِن..
#لفضيلة_الشيخ_العلامة:
محمد بن هادي المدخلي
-حفظه الله تعالى-.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/16243
فركوس ينصح بالمتردية والنطيحة ويحذر ممن سلفيته صريحة ... !!
حزبية تقطر ولكن من جديد نقول لا غرابة ولا عجب فقد تشابهت مناهجهم وطرقهم وهو سائر في منهجه الهجين الذي يسع ويجمع كل من زاغ وانحرف وعرف فساد طريقته ويكون قد أعانه ونصره في مواجهة السلفيين ويطعن في المقابل في السلفيين ويؤيد من يصفهم بالمداخلة طبعا فهو عدو العلامة ربيع المدخلي حفظه الله وعدو السلفيين الأول بل الآن يراه المبتدعة عدو المداخلة كما يسمونهم لذلك يتبادلون الأدوار في النصرة والتأييد فيما بينهم
والحمد لله الذي أظهره وفضح أمره وهتك عنه ستره ..
ففد عاد إلى أصله وفصله وحزبه الضالين وارتمى في أحضان الزائغين
قال الشاطبي:"فإن توقير صاحب البدعة مظنّة لمفسدتين تعودان على الإسلام بالهدم:إحداهما: التفات الجهال والعامة إلى ذلك التوقير، فيعتقدون في المبتدع أنّه أفضل الناس،وأن ما هو عليه خير مما عليه غيره، فيؤدي ذلك إلى اتباعه على بدعته دون اتباع أهل السنّة على سنّتهم والثانية: أنّه إذا وُقِّرَ من أجل بدعته صار ذلك كالحادي المحرض له على إنشاء الابتداع في كل شيء وعلى كل حال فتحيا البدع وتموت السنن،وهو هدم الإسلام بعينه"[الاعتصام ١١٤/١]
#تنوير_الحوالك
الكعب العالي عند فركوس يقرر أن طلب الدعاء من الأموات بدعة وليس شركا ...!!
غير ضلالاته المنهجية ها هو يسقط في العقيدة ..
قد يخرج علينا قطيع الفركوس بما ورد عن شيخ الإسلام ابن تيمية أن هذا بدعة وجوابه ولله الحمد معروف مشهور فهو لم ينف كونه شركا إنما أراد به حدوثه في الأمة ومعلوم أن من البدع ما هو كفر وشرك ولكن عال الكعب ينفي كونه شركا والله المستعان ..
وهذا معروف في كلام ابن تيمية من ذلك قوله:"والشرك وسائر البدع مبناها على الكذب والافتراء، ولهذا: كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد، كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب".[ الاقتضاء٢/١٢٨] ..
قال العلامة الفوزان:"ومن الشبه التي تعلقوا بها:قضية الشفاعة حيث يقولون :نحن لا نريد من الأولياء والصالحين قضاء الحاجات من دون الله ، ولكن نريد منهم أن يشفعوا لنا عند الله؛لأنهم أهل صلاح ومكانة عند الله ؛ فنحن نريد بجاههم وشفاعتهم
والجواب:أن هذا هو عين ما قاله المشركون من قبل في تسويغ ما هم عليه،وقد كفَّرهم الله،وسمَّاهم مشركين كما في قوله تعالى:(ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله)"[الإرشاد:٧٠/٧١]
/channel/httpstmetenwirelhawalik
🔥هذا هو عبد العزيز الطريفي!🔥
الذي يَأخُذ عنه فركوس!
ويَأذَن بِالنَّشْر له!
ويُحيل على كُتُبه!
تكفيرٌ ثم تفجيرٌ .... ثُمَّ إلى سجن الحائر!
نداء عاجل
إلى العلماء وطلاب العلم السلفيين / الشيخ عبد العزيز البرعي حفظه الله
طعَنَ في المشايخ السَّلفيِّين فانفض عنه السلفيون واحتف به التكفريون والقطبيون والسروريون أتباع الحويني والطريفي وأمين تع لا بروفال.
#منقول.
.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لقد رأيت هذا المنشور لهذا المقدس فأردت أن أعلق عليه
▪️اولا-هو يشيخ الشيخ محمد بن هادي ويقول أنه لا يقارن به فهل إذا تكلم في شيخهم سيبقى نفس الرأي؟
▪️ثانيا:هو يقول العبرة ليست بالثناء وهذا فيه رد عليهم وعلى أمثاله ممن استدلوا بثناء العلماء على مقدسهم قبل هذه الفتنة.
▪️ثالثا:اعترافه أن العالم قد يقلد أحيانا وهذا ما أنكره فركوس على مشايخنا في الجزائر أيام جائحة كورونا إن فرضنا أنهم قلدوا فقد كان الأمر يستحق ذلك فقد تعلقت الفتوى يومها بأرواح المسلمين!
▪️رابعا: لم يجب على مسألة مهمة وهي أنهم كانوا يثنون على الشيخ سليمان الرحيلي مع وجود ما يزعمون أنه أخطاء فلما تكلم في مقدسهم انقلبوا وهذا ما يدل أنهم تكلموا فيه بسبب شيخهم وهكذا كل من سيتكلم فيه ويرد عليه كما حصل مع المشايخ جمعة وأزهر وبازمول والمحيميد وغيرهم كثير وهذا ما كانوا يرمون به مشايخنا بالكذب على أنهم تكلموا فيه لما تكلم فيهم والحقيقة أنه هو من تكلم فيهم لما تكلموا فيه.
▪️خامسا: إنكاره للتقليد وهو غارق فيه إلى أخمص قدميه ودليل ذلك أمور
- اولا:الحامدي هو يعلم يقينا كما يعلم غيره أنه جاهل كذاب متعالم لكن لما سكت عليه شيخهم سكتوا عليه بل نقلوا له مع أن بعض المقدسة أخرج له عدة مخالفات لكن كما يقولون القول ما قالت حذامي.
- الثاني:التكفيري أبو الصقر وهو أخطر بكثير من مشايخنا لو فرضنا أن مشايخنا على خطأ مع ذلك لم ينبسوا ببنت شفة بل لما قال مقدسهم أنه لا يعرفه تحداهم أبو الصقر أنه يعرفه وأن يذهبوا لمجلسه ويذكر له ذلك فسكتوا!
ومن ذلك لما تحداهم ذلك التكفيري أن يسألوا شيخهم عن الطريفي لم يحرك أحدهم ساكنا.
فأي تقليد أشد من هذا
من كان باستطاعته أن يوصلها لهذا البونجار فليفعل.
والله أعلم نسأل الله لنا ولهم الهداية.
#منقول...
http://t.me/Otroodja
فركوس يحاول تلميع صورته بعدما افتضح أمره... !!
الوجهة التقديسية خائفة من الوجهة التقليدية ...
ما زال فركوس ينتهج نفس الأسلوب في التعمية والتغطية والتورية والتملص من أخطائه وسوء أخلاقه وطعنه وغمزه بطريقته الماكرة ولكن هيهات ...
فبعد أن وصف الهيئة باتباع توصيات منظمة الصحة الماسونية والإفتاء تحت ضغط بن سلمان والمطرقة فوق رأس الفوزان وأصحاب الفتاوى الانبطاحية كما يحلو له تسميتها وغمز العلماء بها ...
والآن يخرج علينا بهذه الدراما المفتعلة ولا غرابة فالرجل صارت غاياته الخسيسة تبرر وسائله الرخيصة ولا عجب كذلك حينما تسمعون ولو بعد حين كيف يحاول إلحاق الضرر بالدعوة والدعاة عن طريق المال الفاسد والتابع الحاقد ...
نحن نعرف فركوس تمام المعرفة فمن أساليبه حينما يغلب بالحجج أنه ينسي الناس فيما ألقم فيه الحجر أو افتضح فيه واشتهر وبعد مدة يخرج بحيلة ويحيي القضية ويظعر في صورة الضحية ويجمع بين كل حيلة ردية ويحاول قلب الرزية إلى رضية ولن يوفق فالله ينصر الصادقين ويخزي المتلاعبين ..
/channel/httpstmetenwirelhawalik
#جديد
#كلام_فركوس_عن_الطريفي
تنبية تم تفريغ الصوتية بدقة ،وعندها قرابة 9أشهر
السائل : أهلا شيخنا كيف حالكم
الشيخ:وعليكم السلام ورحمة الله ،الحمد لله
(الشيخ معقبا على السائل) :لكن تحية الاسلام أولى من غيرها
السائل:أه بارك الله فيك شيخ نبهتني ،الله المستعان نسيت
الشيخ:ماشي مشكل الانسان طبعه النسيان
السائل:نعم تحية الاسلام أولا ثم قل بعدها ماتشاء هكذا في السنة
الشيخ: هيا يستثنى منها من لم يكن قادرا على النطق أن يشير بيده، مثل المصلي أو واحد بعيد مثلا أو أخرس كما قال إبن حجر في الفتح
وايضا الاصناف التي ذكرها إبن حجر في الفتح داخلون في قاعدة (لاتكليف إلا بمقدور )
السائل:بارك الله فيك شيخنا ،يعني كان نيتي أطرح سؤال أخر وتكرمت من عندك
بارك الله فيك شيخ
الشيخ:وفيك يبارك الله
السائل : شيخ حبيت نسئلك عن الدكتور الطريفي مارأيكم في منهجه وانا رأيت أنك تستدل به في فتاويك لهذا سألتك
الشيخ :على كل حال لاأحد ينكر علو كعبه في علم الحديث وقدم جهودا ماينبغي إنكارها حتى لمن يخالفه ،أما بخصوصي نعم أحلت إليه في بعض الفتاوى مثل فتوى الصيام وغيرها، لأنه عنده معرفة واسعة بعلم الحديث وخاصة الاسانيد عنده معرفة بصحيحها وضعيفها،وكذا طرق الأحاديث والعلل والرواية إلى أخره
السائل :يعني أنا حبيت شيخ أسالك هل هو مبتدع أم سلفي
الشيخ: دوكا البينة على المدعي إن كنت تراه مبتدعا ،لازم يكون عندك دليل
السائل :يعني فيما يتعلق بتعامله مع الحكام
الشيخ: إن كنت تقصد يجيز الخروج الحاكم الظالم فهذا لاأعرفه عنه ونحن أمرنا بالتثبت في الأخبار وردها إلى أهلها كما قال الله عزوجل: وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ منهم
وقال صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
الانسان دائما ينصف في الحكم على الناس
وان كنت تقصد يعني مثل تكلمه في بعض المنكرات مثلا أو غيرها مما يحدث من المنكرات التي تصدر من الحكام فهذا قد يدخل في إنكار المنكر أو قد يدخل الانكار العلني على الحاكم،وإن زل لسانه وتنقص من حاكم ولم يقترن بذلك الامر بالخروج عليه فيرد عليه ،ويعتذر له ،كونه غير مخالف في باب الخروج على الحكام
السائل:لكن السعودية سجنته شيخنا يعني يقولون أنه يحرض
الشيخ :لاأتدخل في هذا ،سجنه وعلاقته مع حكام بلده هذا شيئ لايعنينا ولاعلاقة لنا به ولانتدخل فيه،الأمر بينه وبينهم والانسان لايخوص فيما لايعنيه
السائل :يعني ليس خارجي شيخنا
الشيخ:لاحول ولاقوة إلا بالله راني نهدر بصح مانلقا والوا،يعني أنا تكلمت وتكلمت ثم الان نرجع من نقطة الصفر
السائل :لا شيخ لاتفهمني غلط
الشيخ :ياوسمك ياالاخ ،إسمعني مليح. أنا قلتلك لاأعرف عنه ماقلت وهو على خلافه عندي أنا ولاألزم به أحدا غيري لهذا أتحاشى الكلام عن مثل هاته المسائل لأنها قد تكون باب فتنة وانشقاق ونحن لانريد فتح جبهة أخرى وايضا لازم التثبت لازم تتثبت ممايشيعه الناس وان ترد الاخبار إلى أهلها ،يعني واش راك حاب نزيدلك أكثر من هذا
السائل :يعني أقرأ كتبه واسمع أشرطته في علم الحديث
الشيخ:لاأرى مانعا في قراءة كتبه في علم الحديث ،خاصة كتاب التحجيل أو سماع أشرطته في علم الحديث
السائل:وفي العلوم الأخرى يعني مثل العقيدة
الشيخ : والله واش نقولك ،الله أعلم، لكن كما قلت لك سابقا البينة على المدعي،هل من العلماء من تكلم في عقيدته مثل الشيخ ربيع أو الشيخ العباد أو الشيخ الفوزان أو هيئة كبار العلماء ،هؤلاء هم علماء الحجاز وهم أ علم منا بحاله والأن السؤال المطروح هل تكلموا فيه هل قالوا عنه شيئا هل قدحوا في عدالته،فهمت قصدي؟؟
السائل : فهمت شيخ ،صحيح لاأحد تكلم فيه حتى الشيخ رسلان معروف بالردود ولم يتكلم عنه والشيخ ربيع والشيخ عبيد أيضا بحثت ولم أجدهم حذروا منه
الشيخ:مادام لم يتكلم عنه أهل بلده فمكة أدرى بشعابها
السائل:حتى الشيخ محمد بن هادي ماتكلم فيه ،تكلم عنه في الفقه في مسألة الصيام الست من شوال فقط
الشيخ:دوكا ماتسوتيش منا ومنا ،نحن الان نتكلم عن عقيدته وليس الفقه
وانا ماأردت
السائل مقاطعا الشيخ :إذا كانت عقيدته سليمة فما بعدها أسلم
الشيخ:ماتقاطعنيش يرحم والديك،سبحان الله ماتقدروش تصبروا حتى لواحد يكمل الكلام
السائل:حاشا شيخ أحترمك ولم أقصد مقاطعتك
الشيخ :أنصت واش راني نقول قلت ان الأمر يتعلق بالعقيدة ومادام لم يتكلم فيه أهل بلده فكيف نحن نتكلم فيه والسلفي لايحشر نفسه في كل القضايا ويتثبت وانا ماأردت أن أزيد على هذا
السائل:أنشر له شيخ في تويتر
العِلم يُؤخذ مِن الثِّقات المَعلومين لا مِن المَجهُولين.
▪️#لفضيلة_الشيخ:
سليمان بن سليم الله الرحيلي
-حفظه الله-.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/14805
🔴 قاعدة عبدالله بن سبـأ في استمالة النـاس.
إذا أرَدتَ أنْ تَكسَبَ النَّاس فَتكَلَّم في الحُكَّام
إذا أرَدتَ أن تَكسَبَ النَّاس فأظهِر الغيرة على الدِّين...
🔸 #فضيلة_الشيخ:
سليمان بن سليم الله الرحيلي
-حفظه الله-.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
/channel/mosta27000/14802
