26493
أساسيات علوم حاسب وأشياء اخرى خارج المجال. وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين. افتكروني بدعواتكم
https://www.youtube.com/watch?v=tMoAx-ppLsw
Читать полностью…
من شهرين تقريبا بدأ يكون معايا واحد من حبايبي بيشتغل على تسويق الشغل بتاعي وارجو خلال سنة او اتنين نقدر نوصل لشرايح جديدة من الناس خارج الدواير اللي بالفعل بتابعني
بحاول افكر في افكار اشجع الناس تسوق لكورساتي اللايف
فيه فكرة منهم كالاتي
خصم ٢٪ لو نشر بوست عن الكورس في جروب اصحابه
خصم ٤٪ لو نشر في جروب الدفعة كلها
خصم ١٠٪ لو اقنع ٨ من دفعته في التسجيل في كورس لايف (مش اقل من ٨ ولازم دفعته)
الخصم بيكون على كورس واحد مرة واحدة
جماعة ده افكار لسه مش بقول ان ده اللي هيحصل
طلبي ليكم
شاركوني افكار تساعد في التسويق الذاتي من الطلبة
الكورسات في البن بوست
طبعا فيه طلبة اصلا عمالة تسوق لشغلي من نفسها ومضايقين ان كورسات بالجودة ده مش منتشرة كفاية. دول لهم كورنر في القلب لوحدهم 😘
اختلطت بأكثر من أخت "شنقيطية" فرأيت الاهتمام البالغ بكتاب الله والعلم الشرعي وتلقينها لأبنائهم..
لا أذكر أني سمعت من إحداهن عجائب النساء: "لماذا انا في البيت طوال الوقت..ولماذا أنا ملزمة بالأولاد..الخ"..
إذ أنه من المعروف عندهم..أن تلقين الصغار على النساء حتى يصبح فتى وقد أنهى حفظ كتاب الله والصحاح وغيرها فيكمل العلم على المشايخ من الرجال أو في المحاضر..!
وكذلك الفتاة لابد أن تكمل حفظ القرآن وغيرها وحتى علوم العربية..
ثم تتزوج فتستلم تدريس أولادها وإلا فباقي بنات جنسها وهكذا..!
ومعلوم أن هذا ليس أمرا سهلا..بل قد يأخذ كل وقت الأم مع باقي أعمال البيت..
لكن لا نسمع لهن حسّا...بالرغم أن بعضهن أحوالهم ليست جيدة ومعيشتهن شديدة ليس فيها رغد وترف مقارنة بغيرهن..
أما الفارغات...فرؤوسهن شوامخ..!
ندى عمر
لقاء ممتع مع جامعة فلسطين التقنية - خضوري
https://www.youtube.com/watch?v=OCHnI_fB5qE
اهم ما تقرأ
كما قلت من قبل لسنا على الطريق الصحيح
كل تلك المقاطعات والدعوات والدموع والمظاهرات لن تغير شئ لو قسناها على سنن هذا الكون والتاريخ
http://youtube.com/post/UgkxZ_TNUTiZiSdrmmy5Pte9Bbbm0dY0T-Dn?si=RsTDW9mktb9UpU2S
متكسلش عن سماع فيديو المبالغة
ده مفتاح مهم لك في فهم اللي حواليك وفهم نفسك واتزانك النفسي ونجاتك من حفرة كبيرة
https://www.youtube.com/live/qK9so0xhYzY?si=k8cdVgvvNZoasc2n
Читать полностью…
ان شاء الله افضى الاسبوع ده واسجلكم عن خطورة المبالغة والتطرف والغلو عليك
في دينك ودنياك
شاركونا تعليقاتكم وامثلة شوفتوها حواليكم
نزفّ إليكم بُشرى إطلاق برنامج "برد اليقين"، وهو برنامج معرفيّ تزكويّ سلوكيّ، تجدون تفاصليه في الصورة المُرفَقة.
رابط التسجيل:
registration.bardyaqeen.com
يُغلق التسجيل يوم الخميس القادم
١٢-١-١٤٤٦
١٨-٧-٢٠٢٤
طيب تقريبا فهمت اللي كان بيحصل
انا كنت مش عايز الناس تعد تتصارع في موضوع جانبي في القناة ويجيلي شكاوي
فمسحت الجروب القديم وعملت جديد وسميتها متخشش
والناس اللي كانت بتخش كنب بمسحها
لكن ده منعهم خالص يشوف تعليقات
انا دلقوتي عكلت جروب جديد
اظن الناس اللي كانت شايفه لها بان دلوقتي شايف التعليقات
وبالتالي مكنش فيه بان حقيقي
لو سمحت لا تسجل على الجروب
علق تحت البوستات مباشرة
https://www.youtube.com/watch?v=30nBIFAoGNA
Читать полностью…
واحدة من سلاسل الشيخ عدنان...طبعا متعرفهوش...كان من اجمل حسنات كندا لنا
التحرير في أصول التفسير
https://www.youtube.com/playlist?list=PLM-M-Kr_QGSoE2EhjAFxFa67mIDb58veq
There is a recent stupid bug at Udemy when you get a free coupon
1- you click the coupon link
2- It shows for FREE.
3- You click add to CART
4- you see it asking you for money!
If looked at the applied coupon, you will notice it is a DIFFERENT one.
To fix this
1- click on x of the wrongly applied coupon
2- add your coupon (get from title)
If someone gave you link like
https://www.udemy.com/course/cpp-4skills/?couponCode=HelloWorldC
then coupon name is: HelloWorldC
من أبصر فلنفسه
فإنما يهتدي لنفسه
فإنما يشكر لنفسه
فإنما يجاهد لنفسه
فإنما يتزكى لنفسه
من عمل صالحا فلنفسه
قد أفلح من زكاها
نسوا الله فأنساهم أنفسهم
يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا
لا يكلف الله نفسا الا وسعها
دعاء: اللَّهمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كثِيرًا، وَلا يَغْفِر الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِر لي مغْفِرَةً مِن عِنْدِكَ، وَارحَمْني، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفور الرَّحِيم
حديث: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لاَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ) فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَإِنَّهُ الآنَ، وَاللَّهِ، لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الآنَ يَا عُمَرُ)
ما المشترك في تلك الايات؟ ماذا يريد القران منك تجاه نفسك؟
استحضر في تعليقيك معاني مثل حب النفس..رحمة نفسك وعدم جلدها...جهاد النفس...تزكية النفس وما الى ذلك
ما التشوهات المجتمعية المرتبطة بما ذكرت؟
شاكر للمشاركات في السؤال السابق
التحدي في المشكلة المعروضة انه له نوع من النحيازات اسمه
(Nonresponse bias)
وهو فرع عن النوع العام (response bias)
طبيعة المشكلة اللي انا طرحتها خالكم بسرعة تفهموا ان اصلا اغلب البنات لن تشارك بسبب الحياء والخصوصية والحرج الاجتماعي
قدرتم تاخدوا بالكم ان نتيجة الاستطلاع هتكون مضللة
كمان قدرتم تحلوا المشكلة من خلال السرية في السؤال
على ارض الواقع النوع ده من التحدي لا يكون بذلك الوضوح وبيحتاج الانتباه لتحيزات الناسز..فمثلا الاسئلة الدينية والسياسية والتوجهات الجنسية ممكن تعاني من ده والنتيجة بيكون معانا عينة كبيرة لكنها غير معبرة
فيه عندي ظاهرة سيئة جدا على كريوس كات مزهقاني منه
وانا مش فاهم فيه بج عندهم في البلوك ولا ايه
بيجيلي تعليقات تشتم وتسفه من الناس اللي بتسأل بالفاظ من وحشة لقذرة
يعني يقوله انت جاهل او غبي او حمار
ما طبعا مش هيكون عندنا ناس ريد بالمنظر ه
عيل بيئة
فلاح
وهكذا كتير او شتايم العورات والاهل بتاعت الصيع
فيه عينة معفنة بتكره الاسلام كره العمى
وده كل تعليقاتها من عينة الاسلام بينتهي وفلان هلك واسرائيل هتعمل فيكم
وفيه عينة تالتة - معفنة بردوا - بتعد تقول لشخصي كلام سئ او يقولي ناقص فلوس عشان تعمل كورسات او يذكر حد بحبه بالسوء او او
وبعد اعمل بلوك كتير بس ما بيخلصوش
مش عارف هو البلاعة وصلت للدرجادي ولا ايه
متسيبش نفسك لسوء الخلق وامراض القلوب
لولا حبيبنا اللي بيبعتوا يسلموا عليا في الموقع ده وكلهم ذوق كنت سبته 😘
من الافكار اللي كان نفسي اشوفها برنامج تلفزيوني طابعه التفكر
فكرته طرح متغير على الواقع وتوقعنا للي هيحصل في العالم ويكون الهدف استكشاف عظمة الخلق
مثال
ماذا سيحدث في العالم لو فجأة غريزة الامومة اصبحت ضعيفة عند الاناث؟
يعني هنسيب كل حاجة في الذكر والانثى من بنية جسدية ونفسية ونلعب بس في غريزة واحدة
راسلني واحد من الشباب انه يتعلم من الشيخ رسلان وهل هناك اشكال في ذلك؟
كما قلت من قبل لا تبدأ رحلتك العلمية مع اشخاص عليهم جدل كبير
وقد سمعت هذا المجرم ايام الثورة وتحريضه على دماء الناس والخوض فيهم
https://justpaste.it/fq2vg
في حياتكم هتحتاجوا تراسلوا ناس مختلفة زي او غيري على لينكد ان
عايزك دايما تتخيل الشخص ده مشغول جدا ومش فاضيلك
وراه شغل واسرة وكارير وصداع
فكر دايما ازاي هتنقعه يرد عليك
لو السؤال مكرر بلاش تقلب دماغه
لو السؤال محتاجك توريه انك دورت وبحثت اعطي له الانطباع ده
فكر في عنوان للراسلة
فكر تكتب ولا تسجل صوت
لو كتبت راجع اللي كتبته عشان تشيل منه زيادات
قبل ما تسجل صوت اعمل بروفة عشان تشيل الزيادات
الكلام القليل متسجلهوش صوت
الكلام الوسط بيكون قرايته مملة بس تسجيل دقيقة او اتنين هينجزك
تسجيلات الصوت الطويلة...الكتابة الصفح = مش هيرد غالبا
لو قصتك كبيرة حاول تقنعه باستشارة ولو مدفوعة
او سجله صوت مختصر ولو تفاعل خش في تفاصيل
متبعتش لحد "سلام عليكم" وتسكت
هو مش فاضي يشات معاك
اكتب رسالتك وانجزه
الشاهد
فكر ازاي تقنع اللي قدامك يرد عليك
اخونا اللي بيبعتوا ايميلات من غير عنوان
واللي بيبعت ايميل مخلط عربي بانجليزي = روح يا شيخ منك لها
التواصل واحدة من اهم مهارات نجاحك
فكر دايما في تطويرها
الناس اللي مكنتش عارفة تبعتلي رسايل على تليجرام
ده حسابي
@mostafasaad87
تنويه
فيه اعلانات بتظهر في قنوات التليجرام ولا تحكم لي عليها فانتبه لما تظغط
فر بدينك من كل رجل يلمز من استقرت الامة على امامتهم مثل أئمة المذاهب الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل
ومن تبعهم من العلماء كالنووي والغزالي والعز بن عبد السلام
ودع عنك سخفاتهم ونوقلاتهم الضالة
ولا يعني ذلك ان نقر بقول باطل في امر فقهي او عقدي او غيره
تنويه: لا رحابة صدر في هذا الامر عندي على صفحتي
مخاطرات امنة
بمناسبة كورس البايثون اللايف
عايز الناس الحاضرة الكورس تشاركنا رأيها لحد النهاردة
من المعاني التي اجتهد في زرعها في اولادي تعظيم خلق الله...كلما وجد عجائب هذا الكون قال سبحان الله....يتأمل في كل جميل ومعقد على صغره
من الحرمان ان يمر الانسان على عجائب خلق الله فلا يقع في نفسه الا انه تطور عشوائيا
https://www.youtube.com/shorts/WCAX1FnCSac
From my deep learning course. When papers are written to impress reviewers you end up simple ideas are complex math!
Читать полностью…
غلط مشتهر في فقه البديل:
"قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوًا أحد"
قرأت منشورًا لرجل من أهل العلم يعلق على منع الجمارك لاستيراد شجرة الكريسمس، ثم تحدث أن المنع لا يكفي وأن الحل في إيجاد البديل والتوسع في الترفيه، هذا نص كلامه :
المنع وحده لا يكفي .
فقد منعوا كثيرا من مظاهر الفرح والسعادة في أعيادنا ، فبحث الناس عنها في أعياد غيرنا .
عليهم أن يعلموا أن تضييقهم سيبحث الناس عن ضده في مكان آخر .
الحل هو في إيجاد البديل وإبداع الأفكار والسماح للسعادة والفرح أن تكون من دين الله" انتهى كلامه .
تعليقي سيتلخص في نقطة محددة: وهي أن ربط صحة المنع بإيجاد البديل مسلك مغلوط، وكلام إنشائي لا يصمد على برهان، فليس كل ما نهي عنه شرعًا وجب إيجاد البديل عنه .
الحقيقة التي نبدأ منها هو أن بيع شجرة الكريسمس محرم شرعًا، وأن ما حرم اتخاذه في كل أحواله فهو محرم البيع والشراء وواجب على السلطة منعه؛ فعند ابن أبي شيبة وغيره قال صلى الله عليه وآله وسلم "إن الله إذا حرم شيئًا حرم ثمنه".
ثبت التحريم؛ فهل يجب إيجاد البديل ؟
الذي يتأمل نصوص الوحي يجد أن الشريعة لا تجعل نفسها نسخة من الأفكار الشائعة، نحن صوت لا صدى، لا يمكن أن يكون الفقيه نحاتًا يأتيه الناس بالمحرم ليصنع لهم بديلًا مقلدًا وهم وقوف .
كان الهدي النبوي متنوعًا مع رغبات النفوس، وهو ما يمكن تلخيصه بعض في حالات :
الحالة الأولى: المنع المجرد دون بديل . كما ترى في حديث "الأنواط"؛ ففي حديث أبي واقد الليثي ، رضي الله عنه : ( أنَّهُمْ خَرَجُوا عَنْ مَكَّةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ ، قَالَ وَكَانَ لِلْكُفَّارِ سِدْرَةٌ يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا وَيُعَلِّقُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُم ،ْ يُقَالُ لَهَا : ذَاتُ أَنْوَاطٍ ، قَالَ : فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ خَضْرَاءَ عَظِيمَةٍ ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْتُمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِه ،ِ كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى : اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةً قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ، إِنَّهَا لَسُنَنٌ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ سُنَّةً سُنَّة) .
فلم يوجد بديلًا، والطريف أنه نهى هنا عن اتخاذ شجرة، والشيخ المعترض يطلب بديلًا عن شجرة هي رمز احتفالات محرمة، فأين الإلزام بالبديل في الحديث . لا شيء .
الحالة الثانية: المنع مع تصحيح المفاهيم:
كما ترى في قوله تعالى "ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا"
فمنع الربا، وصحح وهم التساوي بينه وبين البيع .
الحالة الثالثة : الموعظة والتثبيت بديل أحيانًا:
قال صلى الله عليه وآله وسلم "إنك لن تدع شيئًا اتقاء الله عز وجلّ إلا أعطاك الله خيرًا منه" رواه أحمد .
فالبديل قد يكون في العوض الرباني، وكلمة خير هنا نكرة في سياق الشرط فتعم؛ فربما يكون العوض في الدنيا بأي شكل، وربما في الآخرة.
الحالة الرابعة: المنع مع الدلالة على البديل من نفس جنسه:
قال صلى الله عليه وآله وسلم" كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما يوم الفطر ويوم الأضحى" النسائي
الحالة الخامسة : المنع مع الدلالة على بديل من غير جنسه:
كما ترى أن بديل الزواج عند عدم الاستطاعة هو الصوم، قال صلى الله عليه وآله وسلم :
"من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" البخاري.
الحالة السادسة: أحاديث عامة تبين فرق القيود بين المسلم والكافر:
قال صلى الله عليه وآله وسلم "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر" فقيود المؤمن وتفلت الكافر أمر متقرر .
الحاصل هنا؛ أن الشريعة حين تحرم أمرًا فقد يكون هناك بديل، وقد لا يكون هناك بديل، وقد يكون البديل من جنسه، وقد يكون من غيره، والانجرار حول تكلف البديل لكل محرم بوابة من بوابات الضلال المعاصر . ثم إن تضخيم فكرة الترفيه وجعلها بكل تفاصيلها من الضرورات هو تسرب رأسمالي، أما إذا كانت قضية الترفيه هذه تتعلق بشعائر الكفار فهو في أقل أحواله برود في قضايا التوحيد وخفوت لبريق تعظيم الله في النفوس .
تقرر أن اشتراط البديل عند كل محرم تهواه النفس البشرية مسلك مغلوط، وإهدار لمعاني العبودية والتسليم، هذا نظر شرعي؛ أما النظر له من باب الانهزام الثقافي فباب آخر طويل، والحديث عنه في قضية لها علاقة بالتوحيد كهذه تهوين وضعف .
في ال٣اسابيع اللي فاتوا استهلكت حوالي ٦ ايام بحاول اعرف ليه الماشين ليرنينج مودل اللي كان شغال من ٤ شهور حصله تدهور في المستوى
فيه حاجتين بيجعلوا ايجاد المشكلة حاجة صعبة
الاولى انه مودل قبله خطوتين لزمايلي فمشاكلهم بتسمع عندي
التانية انه عشان المودل يكون سريع بيمر بحوالي ٥ تحويلات عشان يشتغل على الهاردوير بتاع العربية وكلها ادوات غيرنا مسؤول عنها
المهم انا اضغطت في الشركة عشان كان فيه تسليم لفريق الجودة فات وكل شوية بقولهم بدور على المشكلة
دخلت في كل كورنر صغير عشان اتأكد هل هو السبب والتك ليد احتارت معايا عشان كنا شاكين في الادوات لحد ما اثبت ان الادوات مش السبب
كده الكرة رجعت في ملعب المودل
راجعت كل الاكواد الجديدة مش لاقي غلطة
كان فيه صوت جوايا بيقول ان شاء الله هنحل المشكلة زي كل مرة
وكنت بدعي ربنا ييسرلي ايجاد المشكلة عشان محرقش وقت اكتر من كده
انهارده بفضل الله حطيت ايدي على المشكلة
من ناحية مودل زميلي حصله درجة تدهور
والاهم فيه فرق حصل بين التدريب والاختبار عندي انا كنت عارف انه هيحصل بسبب طبيعة الداتا الجديدة وخدت نوت بكده بس للاسف اتاخرت اني اخد اكشن نظرا للضغوط بحاجات تانية
مع نفسك بقه استخرج الدروس والعبر
كنت اتذكر اليوم أحداث غزو العراق… اغلبكم مكانش اتولد…كنت حاولي ١٦ سنة
رجال قتلت ونساء اغتصبت وثروات سرقت وبلد ضيعت امامنا
مصائب اخرى حصلت في المنتصف
مظاهرات…حرق اعلام…. مقاطعات
ما الجديد؟ لا شئ
غدا لو نسف الاقصى بقنبلة ومات في مجاعة مليون في فلسطين
ما الجديد؟ لا شئ
لو دخلت امريكا اليمن مثلا في السنوات القادمة وفعلت مثل ما فعلت بالعراق
ما الجديد الذي سيحدث؟ لا شئ
نحن لسنا على الطريق الصحيح
لا ادري اين المخرج
او لا اثق فيما اطنه المخرج
المهم لسنا على الطريق الصحيح
لان يشتعل قلبك نارا على ما يحدث لامتك خير لك من ان تجد مسارات تقول بها لنفسك فعلنا ما علينا وتخدرها
قد تكون انت الازمة..قد يكون تصورك او تصور شيخك للحل السياسي هو الازمة
نحن لسنا على الطريق الصحيح
بل من سئ لاسواء
افعل ما بيدك وما تسطيع لا حرج
المهم تفكر من وقت للتاني ماذا لو لسنا على الطريق الصحيح…ماذا ينقصنا
ليس الغرض من البوست اي احباطات او ترك امر تفعله من دعاء او غيره
يحسب بعض الناس أنَّ الشبهات الشائعة إذا رُدَّ عليها ردًا قويًا محكمًا فأن أثرها يزول، وأنَّ الجدل حول أصول الإسلام إن كانت الردود الممثلة للحق أقوى فإنَّ هذا يعني أنَّ المصلحة أعظم، وأنَّ هذا أنفع.
والحق أنَّ الحال ليس كذلك، فشيوع الشبهات خطرها كبير حتى ولو كانت الردود عليها قاصمة.
وذلك أنَّ الأصل أن يتلقى المسلم أصول دينه تلقي علمٍ وعمل، فيتعلم ما ينفعه، ويعمل به، فيكون الشائع هو تعلُّم الاحكام، وفهمها، والبحث عن مظانها، ثم العمل بها، والانتفاع بما فيها من خير وصلاح في الدين والدنيا، وأما إن تحولت إلى جدلٍ في أمرها، ونقاش كبير عليها، وتشكيك فيها، فهذا ضرره أعظم، ولن يزيله أي رد مهما كان.
وذلك أنَّ أكثر النفوس لا تحتمل هذا الجدل ولا تطيقه ولا تحسن التعامل معه، فشيوع مثل هذا الجدل وانتشاره وكثرة التركيز عليه هو سبب عظيم من أسباب الحيرة، والشك، والضعف عن القيام بأحكام الشرع، والإعراض عن أصوله وفروعه.
ولهذا كان موقف سلف هذه الأمة بصيرًا بأمرها، فتشددهم في أمر الجدل والشبهات كان مبنياً على فقهٍ بصيرٍ بحالها، وحال النفوس معها، ولهذا كانوا يذكرون من المعاني: معنى الحيرة التي تثمرها هذه الجدالات.
فالردود القائمة على علمٍ وعدلٍ مشكورة ونافعة، لكنها مهما قويت ليست كافية، فما الحل إذن؟
الحل في أمرين:
الأول: الحرص على نشر العلم، وبيان السنة، وتوضيح الحق بأدلته وبراهينه، بدون جدل، ولا رد على الشبهات، ولا خصومة مع أحد،
فيجب أن لا تكون العناية بأمر الجدل مع المنحرفين غالبًا ولا مقاربًا ولا مضعفًا لهذا البناء، ولئن حُمد لمن يرد على الباطل ويجادل أهله عند الحاجة، فإن هذا يجب أن لا يغفل عن واجبٍ أعظم منه وهو نشر العلم والسنة.
الأمر الثاني: التخفف من أمر الجدل والردود إلى الحد الواجب، وعدم التوسع فيه بأدنى سبب، ومع أدنى حاجة،
بل يجب أن يكون المسلم واعيًا بهذه الحقيقة الشرعية والنفسية، وأن الجدل مهمش للحق، ومضعف لتمسك النفوس به، فيجب أن يكون الرد والجدل في حده الأدنى القائم على الاستثناء، والحاجة، والعارض، لا أن يدور معه المسلم، ويبحث عنه، ويستثيره، ويتحرك وفق معطياته.
كما أنَّ على المسلم أن يتجنبه، ولا يتعرَّض له بدون حاجة، وإذا لم يمكنه أن يغلق فضاء الجدل بسبب هذا الانفتاح فإن العاقل يستطيع أن يتحكم بما يسمع ويشاهد ويقرأ، وهو في سعةٍ من أمره، فليس هو بحاجة أن يلاحق موضوعات الجدل، ولا يدور حولها، ولا ينشغل بها، أو يكون غذاؤه من العلم بالشرع أو أكثره قد جاء إليه من هذه الطريقة.
وبطبيعة الحال فليس المقصود هنا التزهيد من أي جهدٍ في الرد على الشبهات أو مجادلة أصحابها، فهذا عمل صالح محمود إن كان بعلم وعدل، وإنما التأكيد على مثل هذه المعاني المهمة حتى تكون ضابطة لهذه الجهود وحاكمة عليها.
وهو أمر مهم وملح جدًا، لأن طبيعة الجدل والردود والنقاش حولها يتسع، ويزيد، ويتمدد في موضوعات جديدة، فيغفل الانسان عن ملاحظة هذا الامر، فيظن انه على خير وصلاح ونفع لان أصل الامر كان كذلك، ولا يتفطن لما تثيره الخصومات من توسع يبعد الإنسان عن الجادة، ويحرك الاهواء، ويضعف مقصد الحق، ويغفل عن ما هو أهم منه.
نسأل سؤال للناس اللي ليها حس احصائي بخصوص السيرفي
نفرض سألنا سؤال في الدفعة بتاعتك بيقول
البنت اللي اتعرضت لتحرش جنسي جسدي ترفع ايديها
نفترض ان في الحقيقة 100 بنت تعرضت لده من اصل 700 طالبة
تعليقكم على السؤال ومشاركة البنات وليه
الهدف من البوست: فيه مسمى علمي محدد عايز حد يقوله
طبعا مش مسموح تجوجل او تسأل شات جبت
متبصش على الاجابات قبل ما تحدد اجابتك وشاركها زي ما هيا