677
قناة دعوية نصحية من الكتاب وسنة للتواصل مع الإدارة . @abozaher5
#سلسلة_أحاديث_صحيح_البخاري_من_رقم_65_الى_78
Читать полностью…
(لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون)
[الأنبياء 103]
هلا تفكرتَ في ذلك اليوم العظيم، يوم تجد بعضَ الناس بالقيامة مسرورين، وأمامهم ملائكةَ الرحمن لهم مستقبلين، يعتنون بضيوفهم أيما عناية، ويبلغون في إكرامهم الغاية، فهلا عملتَ اليوم لتكون من أولئك الناس غدًا؟
تطبيق مصحف التدبر
☝️لا إله إلا الله محمد رسول الله☝️
🌺عليها نحيا وعليها نموت🌺
كلما همت نفسك لمعصية فذكرها بالله
#عبدالرزاق_البدر
{ لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ١٠٢]
- تفسير المختصر:
لا يصل إلى سَمْعِهم صوتُ جهنم، وهم فيما اشتهته أنفسهم من النعيم والملذات ماكثون، لا ينقطع نعيمهم أبدًا.
(إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون)
[الأنبياء 101]
الحمد لله الذي يُطَمئن أولياءه ممَّا يخافون، فبعد ذكر هول النار أخبر أن أهل الإحسان عنها مبعدون.
تطبيق مصحف التدبر
(لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون)
[الأنبياء 100]
لا ينتهي عن أهل النار الضيقُ والسقام، ولا العذاب والآلام، فهم من شدة العذاب يَزفِرون، وليس لهم ما يؤنسهم أو يخفف عنهم.
تطبيق مصحف التدبر
{ لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٩٩]
- تفسير المختصر:
لو كانت هذه المعبودات آلهة تُعْبَد بحق ما دخلوا النار مع من عبدوهم، وكل من العابدين والمعبودين في النار، ماكثون فيها أبدًا لا يخرجون منها.
(إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون)
[الأنبياء 98]
ما يتعلَّق به العبد من دون الله تعالى من الجمادات عبادةً وتقرُّبًا سيلاقي معه المصيرَ نفسه، لا لذنب جناه ذلك المعبود الباطل، ولكن لبيان كذب عبادته ليزداد عذاب عابده.
تطبيق مصحف التدبر
(واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين)
[الأنبياء 97]
إذا دنا يوم القيامة وبدَت أهواله ترى أبصارَ الكفَّار من شدَّة الفزع مفتوحةً لا تكاد تَطرِف، يدعون على أنفسهم بالويل، ويعترفون عليها بالغفلة والظلم، ففي هذا تحفيزٌ للصالحين بالاستعداد للثواب، وإنذار للمعرضين بدنوِّ العقاب.
تطبيق مصحف التدبر
(وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين)
[الأنبياء 70]
شتَّان بين كيدين: كيدٍ يُراد به الخير، وآخرَ يُراد به الشرُّ، وشتَّان بين عاقبتيهما.
تطبيق مصحف التدبر
انتشار ذنب لا يغير من حقيقته
الشيخ: #أحمد_السيدЧитать полностью…
{ قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٦٩]
- تفسير المختصر:
فأوقدوا نارًا ورموه فيها، فقلنا: يا نار، كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم، فكانت كذلك، فلم يُصَب بأذى.
{ لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ١٠٣]
- تفسير المختصر:
لا يخيفهم الهول العظيم حين تطبق النار على أهلها، وتستقبلهم الملائكة بالتهنئة قائلين: هذا يومكم الذي كنتم توعدون به في الدنيا، وتبشّرون بما تلاقون فيه من النعيم.
#سلسلة_أحاديث_صحيح_البخاري_من_رقم_50_الى_64
Читать полностью…
(لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون)
[الأنبياء 102]
من فضل الله تعالى على أهل الجنة أنه سبحانه يحب لهم دوام السرور من غير منغِّص، فلا يُسمعُهم صوتًا من النار مهما دق؛ لئلا تشمئز نفوسهم من سماع أصوات كريهة.
تطبيق مصحف التدبر
إنّ الله يراك، ويسمعُ نجواك، ومهما بلغت بك ذنوبك، فادعُهُ ولا تيأس؛ فإنَّهُ كريمٌ يُجيب الدعاء.
الشيخ: #عبدالرحمن_الباهليЧитать полностью…
{ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ١٠١]
- تفسير المختصر:
ولما قال المشركون: (إنّ عيسى والملائكة الذين عُبِدوا سيدخلون النار) قال الله: إن الذين سبق في علم الله أنهم من أهل السعادة مثل عيسى عليه السلام مبعدون عن النار.
{ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ١٠٠]
- تفسير المختصر:
لهم فيها - من شدة ما يلاقونه من الآلام - تنفس شديد، وهم في النار لا يسمعون الأصوات من شدة الهول المُفْزِع الذي أصابهم.
(لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها وكل فيها خالدون)
[الأنبياء 99]
كم انتظر المشركون من الأصنام أن تشفع لهم وتنقذهم من العذاب، فإذا بها تصبح وبالًا عليهم، فرؤيتها لا تزيدهم إلا حسرات، ومقارنة العدو والنظر إليه عذاب.
تطبيق مصحف التدبر
{ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٩٨]
- تفسير المختصر:
إنكم - أيها المشركون - وما تعبدونه من دون الله من الأصنام، وممن يرضى بعبادتكم له من الإنس والجن - وقود جهنم، أنتم ومعبوداتكم لها داخلون.
{ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٩٧]
- تفسير المختصر:
واقتربت القيامة بخروجهم، وظهرت أهوالها وشدائدها، فإذا أبصار الكفار مفتوحة من شدّة هولها يقولون: يا هلاكنا، قد كنا في الدنيا في لهو وانشغال عن الاستعداد لهذا اليوم العظيم، بل كنا ظالمين بالكفر وارتكاب المعاصي.
{ وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٧٠]
- تفسير المختصر:
وأراد قوم إبراهيم عليه السلام به كيدًا بأن يحرقوه، فأبطلنا كيدهم، وجعلناهم هم الهالكين المغلوبين.
(قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم)
[الأنبياء 69]
كم من ضيقات وكربات، تحيط بالأشخاص والجماعات، من شأنها أن تكون القاصمةَ القاضية، وإن هي إلا لفتةٌ صغيرة، فإذا هي تحيي ولا تميت، وتنعش ولا تخمد، وتعود بالخير وقد كانت الشرَّ المستطير.
تطبيق مصحف التدبر