موعود mouood.org

24 February 2026 05:36

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم | سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۴۰۴‌

موعود mouood.org

23 February 2026 15:41

✧ دعای افطار به روایت امیرالمومنین(ع)✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّٰهُمَّ لَكَ صُمْنا، وَعَلَىٰ رِزْقِكَ أَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

به نام خدا

خدایا برای تو روزه گرفتیم و با روزی تو افطار کردیم، خدایا از ما بپذیر که تو شنوا و دانایی.
────────────
#ماه_رمضان
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

23 February 2026 10:07

به نام خدا

«حکمت خلق عالم و آدم»
استاد اسماعیل شفیعی سروستانی

سرفصلهای این قسمت:

✦ اولین فتنه ای که حضرت آدم(ع) در صبحگاه آفرینش با آن روبرو شد چه بود؟
✦ حکمت خلق عالم و آدم چه بود؟
✦ اهداف اصلی دسیسه های ابلیس ملعون چیست؟
────────────
#خلقت
#دسیسه_ابلیس
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

22 February 2026 07:57

✧ دعای روز چهار ماه مبارک رمضان ✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ قَوِّنِي فِيْهِ عَلئ إِقامَةِ أَمْرِكَ، وَأَذِقْنِي فِيْهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وَأَوْزِعْنِي فِيْهِ لاَداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ، وَاحْفَظْنِي فِيْهِ بِحِفْظِكَ وَسَترِكَ، يا أبْصَرَ النَّاظِرِينَ.

خدایا نیرومندم نما در آن روز به‌ پاداشتن دستور فرمانت و بچشان در آن شیرینی یادت را و مهیا کن مرا در آن روز برای انجام سپاسگزاریت به کرم خودت ای بیناترین بینایان
────────────
#ماه_رمضان
#روز_چهارم
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

22 February 2026 06:03

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم | یکشنبه ۳ اسفند ۱۴۰۴‌

موعود mouood.org

21 February 2026 15:50

✧ دعای افطار به روایت امیرالمومنین(ع)✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّٰهُمَّ لَكَ صُمْنا، وَعَلَىٰ رِزْقِكَ أَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

به نام خدا

خدایا برای تو روزه گرفتیم و با روزی تو افطار کردیم، خدایا از ما بپذیر که تو شنوا و دانایی.
────────────
#ماه_رمضان
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

21 February 2026 11:28

معرفی کتاب «اشرافی گری، بلای یک ملت»

سر برآوردن نهال سیاه اشرافیّت، زنگ مرگ و نیستی در حوزه فرهنگی و تمدّنی را به صدا در می‌آورد.

مطالعه و تجربه تاریخی جمیع فرهنگ‌ها و تمدّن‌های سابق که امروزه جز ویرانه‌هایی از آنها باقی نمانده، نشان می‌دهد که فسق و فجور حاصل آمده از اشرافیّت، چونان موریانه‌ای، عموم تمدّن‌ها را از درون فاسد و مضمحل ساخته است.

همه عواملی که «قرآن کریم» از آنها، به عنوان عامل تباهی و هلاکت اقوام و تمدّن‌ها یاد کرده است، جملگی بازگشت به شرّ و پلیدی می‌کنند و اساساً پلیدی و شرّ، فاقد عنصر حیات و سرزندگی‌اند؛ چنان‌که در گناه که سیاهی‌اش بر مصلحان معلوم است، فاقد عامل حیات و زندگی است.

هرگاه انسان یا قومی به این عناصر مرگ‌آفرین نسبت پیدا می‌کند، خود مهیّای مرگ و نیستی می‌شود. به آن می‌ماند که انسانی، به امید نجات از دریا، خود را به قایق و سفینه‌ای بچسباند که در حال غرق شدن و فرورفتن در کام دریاست.

تحقیق و تالیف: واحد پژوهش موعود
────────────
✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#دشمن_شناسی
#معرفی_کتاب
#اشرافی_گری
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

21 February 2026 03:02

#ذکر_روز
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
‌ ‌ ‌@Mouood_org

موعود mouood.org

02 February 2026 15:01

یهود شناسی | برشی از کتاب «نقش‌آفرینی یهودیان مخفی در دین اسلام» | « قسمت سیزدهم »

پيمان‌شكنی و خيانت بنی‌قينقاع (بخش اول)

تمامی مورّخان بر اين موضوع اتّفاق نظر دارند كه بنی‌قينقاع، اوّلين يهوديانی بودند كه آنچه را ميان آنها و رسول خدا(ص) بود، نقض كردند.

ابن‌اسحاق، ابن‌كثير، ابن سيّد النّاس و ديگران، علّت تبعيد آنان از مدينه نبوی را اين‌گونه ذكر كرده‌اند:

«زنی از اعراب، كالايی را برای فروش به بازار بنی‌قينقاع آورد. پس از فروش آن در كنار جواهرفروشی نشست تا پول آن را دريافت كند. در اين هنگام، اهالی بازار از او خواستند حجاب را از صورت خود بردارد؛ امّا او امتناع كرد و جواهرفروش گوشه‌ای از لباس او را بالا آورد و به پشت او بست.

هنگامی كه از جای خود برخاست، بخش‌های ناديدنی بدن او آشكار شد و موجب تمسخر و استهزای آنان نسبت به وی شد. زن عرب فرياد برآورد و مردی از مسلمانان به جواهرفروش يورش برد و او را به قتل رساند. مرد مقتول يك يهودی بود و يهوديان به تلافی كشته شدن او به مرد مسلمان هجوم برده و او را كشتند. خانواده اين مسلمان، در برابر اين اقدام يهودیان، از مسلمانان كمك خواستند. خشم مسلمانان برانگيخته شد و شرّی ميان آنان و بنی‌قينقاع به پا شد.»

اطّلاعات به دست آمده درباره محاصره بنی‌قينقاع، بيانگر آن است كه آنان متّحدان عبدالله بن ابی ابن سلول و از يهوديان جواهرفروش بودند. هنگامی كه دشمنی و كينه‌توزی آنان برای رسول خدا(ص) آشكار شد، پيامبر(ص) ابالبابه بن عبدالمنذر را در «مدينه» جانشين خود نمود و پرچم سفيدی را به دست حمزه بن عبدالمطلّب داد و به همراه وی، مسلمانان، يهودیان بنی‌قينقاع را مدّت پانزده شب تا هلال ماه ذی قعده تحت محاصره قرار دادند و حلقه محاصره را بر آنها تنگ كردند تا اينكه یهودیان به حكم رسول خدا(ص) در مورد خود، گردن نهادند. اموال آنان از آن رسول خدا(ص) و زنان و ذريّه آنان در تملّك خودشان باقی ماند.

نویسنده : یوسف رشاد
────────────
✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#یهود_شناسی
#برشی_از_کتاب
#نقش‌آفرینی_یهودیان_مخفی_در_دین_اسلام
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

02 February 2026 07:22

به نام خدا

«گزارش فعالیت‌های علمی و پژوهشی مهدوی در ایران» در گفتگو با مدیر مسوول «موسسه فرهنگی هنری موعود عصر»، «استاد اسماعیل شفیعی سروستانی» در آستانه جشن میلاد حضرت صاحب الزمان(عج)
────────────
تاریخ ضبط: 12 بهمن 1404
────────────
سرفصل‌ها:

✦ سابقه تالیفات مهدوی در جهان، جهان اسلام و جهان تشیع
✦ گستره موضوعات مهدوی
✦ تاثیر انقلاب اسلامی ایران بر گسترش مباحث مهدوی
✦ تاثیر تاسیس و آغاز به کار «موسسه مهدوی موعود عصر» بر فعالیتهای مهدوی
✦ فعالیتهای ممتاز سایر موسسات و بنیادهای مهدوی
✦ گزارش اهم فعالیتهای موسسه موعود عصر
────────────
#گزارش_علمی
#فعالیت_علمی_مهدوی
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

02 February 2026 07:20

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم | دوشنبه ۱۳ بهمن ۱۴۰۴‌

موعود mouood.org

01 February 2026 09:54

✧ صلوات شعبانیه از اعمال هر روز شعبان ✧

✦ از امام سجاد علیه السلام نقل شده است که در هر روز شعبان در وقت زوال [ظهر شرعی] و در شب نیمه‌ شعبان این صلوات را بخوانید:

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَمَوضِعِ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ بَيْتِ الْوَحْىِ . اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ، وَاللَّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْكَهْفِ الْحَصِينِ، وَغِياثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ، وَمَلْجَإِ الْهارِبِينَ، وَعِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ . اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضاً، وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أَداءً وَقَضاءً بِحَوْلٍ مِنْكَ وَقُوَّةٍ يَا رَبَّ الْعالَمِينَ . اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الْأَبْرارِ الْأَخْيارِ، الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ، وَفَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَوِلايَتَهُمْ. اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاعْمُرْ قَلْبِى بِطاعَتِكَ، وَلَا تُخْزِنِى بِمَعْصِيَتِكَ، وَارْزُقْنِى مُواساةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ؛ بِما وَسَّعْتَ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِكَ، وَنَشَرْتَ عَلَىَّ مِنْ عَدْلِكَ، وَأَحْيَيْتَنِى تَحْتَ ظِلِّكَ، وَهٰذا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ شَعْبانُ الَّذِى حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ الَّذِى كانَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَدْأَبُ فِى صِيامِهِ وَقِيامِهِ فِى لَيالِيهِ وَأَيَّامِهِ بُخُوعاً لَكَ فِى إِكْرامِهِ وَ إِعْظامِهِ إِلىٰ مَحَلِّ حِمامِهِ اللّٰهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَى الاسْتِنانِ بِسُنَّتِهِ فِيهِ، وَنَيْلِ الشَّفاعَةِ لَدَيْهِ . اللّٰهُمَّ وَاجْعَلْهُ لِى شَفِيعاً مُشَفَّعاً، وَطَرِيقاً إِلَيْكَ مَهْيَعاً، وَاجْعَلْنِى لَهُ مُتَّبِعاً حَتّىٰ أَلْقاكَ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَنِّى راضِياً، وَعَنْ ذُنُوبِى غاضِياً، قَدْ أَوْجَبْتَ لِى مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَالرِّضْوانَ، وَأَنْزَلْتَنِى دارَ الْقَرارِ وَمَحَلَّ الْأَخْيارِ.
────────────
#امام_زمان
#اعمال_منتظران
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

01 February 2026 05:02

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم | یکشنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۴‌

موعود mouood.org

08 January 2026 07:35

#جلسات_خانوادگی

«برگزاری جلسات خانوادگی »

موضوع: عصر حیرت، دوران غیبت‌ و سرگشتگی انسان
────────────
با حضور:
استاد اسماعیل شفیعی سروستانی

زمان: پنجشنبه ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴، ساعت حضور ۱۴:۳۰

مکان: خیابان ایران،خیابان شهید مهدوی‌پور، پلاک ۱۲۱

«موسسه قرآن و عترت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام»
────────────
#جلسات_خانوادگی
#اطلاع_رسانی
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

08 January 2026 05:52

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم | پنجشنبه ۱۸ دی ۱۴۰۴‌

موعود mouood.org

23 February 2026 17:42

برشی از کتاب «موعود زرتشت» | « قسمت نهم »

قتل و تحقیق درباره آرامگاه زرتشت

آنچه که محقّق است، زرتشت در «بلخ» به وسیله یکی از برادران خاندان کَرَپ به نام توربرات ریش کشته شده است. اشارات فردوسی بر همین پایه است. منابع اوستایی و تحقیق امروزی نیز این مسئله را بی‌گمان صحّه نهاده و تأئید کرده است.

در جنگ و پیکاری که میان بلخی‌ها و تورانیان رخ داد، چون علاوه بر جنبه‌های سیاسی و اقتصادی، رنگ دینی نیز داشت، زرتشت کشته می‌شود. ویشتاسپ یا گشتاسپ، شاه کیانی و پیرو صدّیق و وفادار زرتشت و مروّج آئین او بود. گورستان شاهی در بلخ قرار داشت و بی‌شک جسد زرتشت با تشریفات فراوان، در همان مقبره پادشاهان و خاندان کیانی دفن شده است.

البتّه اشاراتی تاریخی در این مورد فرادست نبود و آنچه که وجود داشت، پس از تاخت تازیان یا از بین رفته یا بنابر معمول، تغییر نام و عنوان پیدا ‌کرده و امکنه و جای‌های مقدّس و متبرّکه ایرانی، به تدریج به امامزاده‌ها و عناوینی چنین دیگرگونی‌یافت؛ چنان‌که بر اثر تعصّب و محو فرهنگ و دین ایرانی، بسیاری از اماکن باستانی به نام انبیاء و آثار یهود تغییر نام پیدا کرد و زرتشت را گاه با ابراهیم و گاه ادریس و ایّوب و... یکی دانستند.

نویسنده: اسماعیل شفیعی سروستانی
────────────
✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#برشی_از_کتاب
#موعود_زرتشت
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

23 February 2026 12:53

امام شناسی | برشی از کتاب «از قله عاشورا تا دریای ظهور»

در واقعه جانسوز کربلا، استراتژی عزل و حذف آل محمّد(ص) از مرتبه و مقام خداوندیشان، در عمل ظالمانه وارد آوردن بزرگ‌ترین مصیبت و قتل عامّ بی‌رحمانه آن خاندان متجلّی شد.
در هر موقعیّتی، متناسب با شرایط تاریخی، میدان عمل و حتّی ادوات و ابزار عمل، تاکتیک‌ها انتخاب شده و باعث محقّق شدن استراتژی‌ها می‌شوند.

همین استراتژی بنی‌امیّه، در عصر بنی‌عبّاس، با تاکتیک مرگ خاموش یعنی مسموم ساختن حضرت علیّ بن موسی الرّضا(ع) اتّفاق افتاد. سال‌ها پیش از واقعه کربلا، خانه‌نشین ساختن امیرالمؤمنین(ع) را برای اجرای استراتژی عزل و حذف در کار وارد آوردند.

این معنا، تا آن زمان که بر عرصه زمین، رویارویی و جدال حقّ و باطل جاری است، قابل شناسایی و جست‌وجوست.

بر همه فرماندهان و امیران جبهه حق است که در میدان‌داری، ضمن شناسایی عالمانه استراتژی خصم، از تاکتیک‌های او هم آگاهی بیابند.

زیارات عاشورا، پس از گفت‌وگو و هشدار درباره دو موضوع یاد شده، مؤمنان را متوجّه تاکتیک‌ها و شیوه عمل خصم می‌کند. در مطالعات استراتژیک عمل در میدان، سومین مرتبه و مقام را از آن خود می‌سازد. در زیارتنامه می‌خوانیم:

«یـا اَبا عَبدِالله لَقَدْ عَظُمَتِ الرَزَّیَه وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ المُصیبَه بِکَ عَلَینا وَ عَلی جَمیعِ اَهْلِ الإسْلام؛
ای اباعبدالله، به راستی بزرگ شد سوگواری تو و گران و عظیم گشت مصیبت تو بر ما و بر همه اهل اسلام.»

جنایت رفته ظالم در میدان «کربلا»، قتل عام وحشتناک و بی‌نظیر وصیّ رسول الله(ص) و جمیع اعضای خانواده و اصحاب و یارانش بود.
در میدان، عمل، نقشه ریخته شده توسط استراتژیست‌ها صورت عینی و خارجی و عملی پیدا می‌کند.
به دلیل خونبار بودن واقعه کربلا که در خود افشاگری و برملاسازی سنگدلی، میزان خصومت و آشتی ناپذیری دشمن مؤمنان (شیطان و اعوان و انصارش) را دارد، مؤمنان یادآور می‌شوند که با خصمی روبه‌رویند که مطلقاً از استراتژی خودش کوتاه نمی‌آید و تنها ساده‌لوحان فریب نیرنگ‌ها را می‌خورند.

نویسنده: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
────────────
✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
✦ لینک دسترسی به نسخه صوتی (ایران صدا)
────────────
#امام_شناسی
#برشی_از_کتاب
#از_قله_عاشورا_تا_دریای_ظهور
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

22 February 2026 12:56

رویکردهای فرهنگی | برشی از «ماهنامه موعود، شماره ۲۸۸ - ۲۸۹

دجّال

(ابراهیم شفیعی سروستانی)

در روایات اسلامی، به ویژه روایاتی که به طریق اهل سنّت از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل شده از فتنه‌ای سخن به میان آمده که به تعبیر روایات بزرگترین فتنه آخرالزّمان است و از آغاز آفرینش آدم تا روز قیامت، فتنه‌ای به مانند آن نیامده است. از این رویداد بزرگ و فتنه سهمگین در روایات به «خروج دجّال» تعبیر شده است.

معنا و مفهوم دجّال

«دجّال» بر وزن فعّال، صیغه مبالغه است که در ادبیات عرب برای دلالت بر زیادی انجام کار از سوی فاعل به کار می‌رود. در کتاب‌های لغت، احتمال‌های متعدّدی برای ریشه و معنای این واژه مطرح شده است که در اینجا به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

الف) واژه دجّال از «دُجَیل» به معنای «قَطْران» گرفته شده است. گفتنی است اعراب در گذشته، بدن شتران خود را برای پوشاندن عیوب آنها با مادّه سیاه‌رنگی به نام قطران می‌پوشاندند و در عرف عرب، به پوشاندن کامل بدن شتر با این مادّه «تَدجیل» می‌گفتند. از آنجا که دجّال نیز چون قطران سراسر زمین را می‌پوشاند، از او با این عنوان یاد می‌شود؛

ب) واژه یاد شده از «دَجْل» به معنای «دروغ» و «فریب» مشتق شده و دلیل نام‌گذاری دجّال به این نام، این است که او ادّعای پروردگاری می‌کند و این کار از بزرگترین دروغ‌هاست؛

ج) ریشه لغت دجّال، «دَجْل» به معنای «در نوردیدن» است و از این‌رو این نام به دجّال اطلاق می‌شود که او بیشتر مناطق جهان را درمی‌نوردد و تحت سلطه خود درمی‌آورد؛

د) دجّال از «تَدجیل» به معنای «پوشاندن» ریشه گرفته است و به این دلیل دجّال را با این نام می‌خوانند که او با کفرش مردم را می‌پوشاند یا زمین را با فراوانی لشکریانش می‌پوشاند یا اینکه حق را با باطل می‌پوشاند.؛

ه‍) این واژه از «تَدجیل» گرفته شده که به معنای «زراندود کردن» برای فریب است. بنا بر این قول، دلیل نام‌گذاری دجّال به این نام این است که او با دروغ و نیرنگ خود و همچنین با بیان کردن خلاف آنچه در دل دارد، باطل را حق جلوه می‌دهد و موجب فریب مردم می‌شود؛

و) لغت دجّال از «دُجال» به معنای «طلا» یا «آب طلا» مشتق شده است؛ چون دجّال در هر جا که قدم می‌گذارد، گنج‌های طلا نیز با او همراه است؛

ز) ریشه این لغت «دَجّاله» به معنای «گروه بزرگ همسفران» است و به این دلیل دجّال را به این اسم نام‌گذاری کرده‌اند که او سراسر زمین را با هواداران فراوان خود می‌پوشاند؛

ح) این واژه از لغت «دَجال» به معنای «سرگین»، گرفته شده است؛ زیرا دجّال نیز مانند سرگین گستره زمین را با اعمال خود آلوده می‌کند.

مؤلّف «لغت‌نامه تاج العروس» پس از نقل اقوال یاد شده، می‌نویسد:

مصنّف همه وجوه محتمل را به خوبی بیان کرد، ولی درست‌ترین و بهترین وجه آن است که گفت:

دجّال به معنای بسیار دروغ‌گوست و دروغ او سحر، فریب، تهمت، حق‌پوشی و اظهار مطالبی است که در دل او وجود ندارد.
────────────
#رویکردهای_فرهنگی
#برشی_از_ماهنامه
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

22 February 2026 06:03

#ذکر_روز
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
‌ ‌ ‌@Mouood_org

موعود mouood.org

21 February 2026 17:46

غرب شناسی | برشی از کتاب «جاهلیت مدرن در رویارویی با امام زمان (ع)» | « قسمت چهاردهم »

جاهلیّت دوم در آخرالزّمان
به قلم: صلاح الکاظمی
مترجم: عبّاس کسکنی

منظر پنجم

وجود تفرقه، اختلاف، درگیری و منازعه، وجه بارز عصر جاهلیّت اوّل بود، امّا خداوند سبحان به وسیله اهل بیت(ع)، بر آنان منّت گذارد و پراکندگی امور آنان را جمع، گسیختگی‌های آنان را ترمیم و آشفتگی‌های آنان را نظم بخشید و دلیل این مدّعا، سخن حضرت فاطمه زهرا(س) است، که فرمودند:

«فرمانبرداری از ما سبب نظام امّت و امامت ما خاندان، امان ‌بخش از تفرقه است...»

ما می‌دانیم که امامت، یک کلّ به هم پیوسته است و از امیرمؤمنان(ع) آغاز و به امام مهدی(ع) ختم می‌گردد و این بدان معناست که این ذوات مقدّسه که درود خداوند بر آنان باد، از تفرقه‌ای که یکی از وجوه بارز عصر جاهلیّت است، در هر زمان و مکان به وسیله اهل بیت(ع) از آن در امان هستند، امّا مردم با ترک امیرمؤمنان(ع)، به جاهلیّت بازگشتند.

منظر ششم

احادیث و روایات نقل شده از پیامبر(ص) و ائمه معصومان(ع)، به وجود جاهلیّت دوم و نیز مصادیق آن، که ما در عصر حاضر در جوامع اسلامی خود مشاهده می‌نماییم، اشاره دارد.
از جمله این روایات، حدیثی است که ابان بن تغلب از ابی عبدالله، امام صادق(ع) و ایشان از رسول خدا(ص) نقل می‌کند که فرمودند:

«حال شما چگونه خواهد بود، ای جماعت قریش، آنگاه که بعد از من کافر شوید و ببینید که من در میان گروهی از لشکریان خودم با شمشیر بر چهره‌ها و گردن‌های شما می‌زنم... پس جبرئیل(ع) گفت: یکی برای تو و دومی برای علیّ بن ابی طالب(ع) و وعده‌گاه شما سلام است.»

ابان گفت: فدایت شوم، سلام کجاست؟

ایشان فرمودند: «در شهر کوفه».

همان طور که می‌دانید کفر، یکی از مشخّصه‌های جاهلیّت است و این گروه از قریش با اینکه ظاهراً مسلمان هستند، از سوی رسول خدا(ص) به کفر توصیف می‌شوند.

این معنی استراد نمی‌گردد، مگر به آنچه که در مورد امامت امام مهدی(ع) ذکر کردیم و آن این بود که هر کس امامت وی را منکر شود، کافر و از اهل جاهلیّت است، این از یک سو. از سوی دیگر چنین جاهلیّتی، به طوری که بعد متذکّر آن خواهیم شد، در «مکّه» امام مهدی(ع) رخ خواهد داد و این وعده‌ای است که رسول خدا(ص) به مشرکان قریش در آخرالزّمان داد و آن وعده این بود که حضرت خود و همراه با علیّ بن ابی طالب(ع) در «کوفه»، با آنان پیکار خواهد نمود.

مصداق اوّل

امام مهدی(ع) با امر جدید و کتاب جدید قیام خواهد نمود، همان گونه که صاحب دعوت او (یعنی پیامبر اکرم(ص)) مردم را به امر جدید فرا می‌خواند و این موضوعی است که تعداد قابل توجّهی از روایات رسیده از سوی اهل بیت(ع) بر آن تصریح می‌نماید.

از ابی‌بصیر نقل شده که از اباعبدالله، امام صادق(ع) در مورد سخن امیرمؤمنان(ع) که فرموده بودند:

«اسلام غریبانه آغاز شد و به زودی به غربت باز خواهد گشت، پس خوش به حال غریبان»، سؤال کردم، فرمودند: «ای ابا محمّد، داعی از ما اهل بیت دعوت جدیدی را اعلام خواهد کرد، همان طور که پیامبر(ص) به اجابت آن دعوت فرا خواند.»

معنی این سخن آن است که قبل از ظهور امام مهدی(ع) جاهلیّت دومی پا به عرصه وجود خواهد گذاشت و اگر اسلام حقیقی وجود داشت، نیازی به دعوت به اسلام جدید یا کتاب جدید پیدا نمی‌شد.

مصداق دوم

هنگامی که امام مهدی(ع) قیام می‌نمایند، آنچه را که از جاهلیّت دوم را که در برابر ایشان قد علم می‌نماید، نابود می‌کند، درست همان گونه که رسول خدا(ص) نسبت به جاهلیّت اوّل عمل کردند.
────────────
✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#یهود_شناسی
#برشی_از_کتاب
#جاهلیت_مدرن
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

21 February 2026 13:25

«هلال شیعی»

✦ محدوده هلال شیعی در خاورمیانه کجاست؟
✦ هلال شیعی برای کدام «سه پروژه شیطانی» برخاسته از «تدبیرگری شیطانی» مزاحمت ایجاد می کند؟
✦ در «واقعه شریف ظهور» ما با چه نوع تدبیرگری طرف هستیم؟
✦ فرق تکلیف «مسیحیان پروتستان» با «شیعیان» در آخرالزمان در چیست؟
✦ اولین تکلیف ما در رفتن به سمت «مصلح کل» چیست؟

استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

21 February 2026 08:46

✧ دعای روز سوم ماه مبارک رمضان ✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ‌ وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ بِجُودِکَ یَا اَجْوَدَ الْاَجْوَدِین‌.

خدایا، در این روز، مرا هوش و بیداری نصیب فرما و از سفاهت، جهالت و کار باطل دور گردان، از هر خیری که در این روز نازل می‌فرمایی، مرا نصیب بخش، به حق جود و کرمت‌، ای جود و بخشش دارترین عالم.
────────────
#ماه_رمضان
#روز_سوم
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

21 February 2026 03:02

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم | شنبه ۲ اسفند ۱۴۰۴‌

موعود mouood.org

02 February 2026 07:24

✧ مؤسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج) برگزار می‌کند ✧

« از مسیح تا منجیّ موعود »
بررسی تحوّلات تاریخی، فرهنگی از بعثت عیسی بن مریم(ع) تا ظهور منجیّ موعود(عج)
────────────
با حضور:
استاد اسماعیل شفیعی سروستانی

زمان: سه‌شنبه ۱۴ بهمن‌ماه ۱۴۰۴، ساعت حضور ۱۴

مکان: سالن اجتماعات مسجد حضرت امیر(ع) (خیابان کارگر شمالی، خیابان گردآفرید)

مشاهده از طریق وبسایت موعود:

برای تماشا کلیک کنید
برای تماشا کلیک کنید
────────────
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#اطلاع_رسانی
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

02 February 2026 07:21

#ذکر_روز
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
‌ ‌ ‌@Mouood_org

موعود mouood.org

01 February 2026 11:01

« مستخدمی که خادم امام(ع) بود »

استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
────────────
✦ لینک دسترسی به کانال آپارات
────────────
#خادم_امام_زمان
#کلیپ
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
‌ ‌ ‌@Mouood_org

موعود mouood.org

01 February 2026 05:03

#ذکر_روز
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
‌ ‌ ‌@Mouood_org

موعود mouood.org

08 January 2026 09:33

امام‌ شناسی | برشی از کتاب « قبیله رحمت » | « قسمت شانزدهم »

آخرين پرده

پس توصیفاتی که جملگی ناظر بر جایگاه و مقام حضرات معصومان است، «دعای ندبه» متوجّه آخرین پرده از حیات تاریخی بشر، آخرین فصل از زندگی پیش از وقوع قیامت کبرا و آخرین ذخیره الهی، یعنی آخرین وصیّ رسول ختمی مرتبت شده و به توصیف ویژگی‌های امام مهدی(عج)، ارواحنا له الفداء می‌پردازد.

در مطالعه منابع روایی، ادعیه و زیارات رسیده، به بیش از یک هزار اسم، لقب، کنیه و خطاب وصفی درباره حضرت ولیّ‌عصر علیه السلام برمی‌خوریم.
این همه، پرده از شئونات مختلف و غیر قابل شمار حضرت بقیّه‌الله الاعظم، ارواحنا لتراب مقدمه الفداء برمی‌دارد.

پرسش‌های پی در پی و جست‌وجوی خانه به خانه «دعای ندبه» برای یافتن امام علیه السلام ، پرسش از وجوه و مصادیق ظلم و ستم رفته و جاری در میان مناسبات و معاملات مردم است.

دعا از وجهی پرسشگرانه و منتقدانه، ندبه‌گر را متوجّه و یادآور شرایطی ظالمانه که او در آن سیر می‌کند، می‌سازد؛ شرایطی که مرتفع ساختنش، مشروط و منوط به مراجعه به امام، بازگشت امام و برطرف شدن پرده‌های غیبت است.

در هر عصری و میان هر نسلی، حاکمان و متولّیان امور و امیرانند که به دلیل انفصال و گسست از امام مبین، دنیا و آخرت مردم را فاسد می‌کنند، بدعت‌ها را آشکار و سنن الهی را به تعطیلی می‌کشند.

آنگاه که در دعا می‌پرسد:

«کجاست آنکه کج‌روی و انحراف را مرتفع می‌سازد؟!»

انگشت اتّهام به سوی عامل حاضر و مؤثّر در کج‌روی و انحراف دراز می‌شود. دعا، قاتل سنّت‌های الهی و آیین وحیانی را نشانه می‌رود و بنیادهای شرک و نفاق را برملا می‌سازد تا مؤمنان دریابند، حیات مؤمنانه در گرو پرسش است.

نویسنده: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
────────────
✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
✦ لینک دسترسی به نسخه صوتی (ایران صدا)
────────────
#امام_شناسی
#برشی_از_کتاب
#قبیله_رحمت
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

موعود mouood.org

08 January 2026 05:54

#ذکر_روز
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
‌ ‌ ‌@Mouood_org

موعود mouood.org

07 January 2026 14:31

#جلسات_خانوادگی

«برگزاری جلسات خانوادگی »

موضوع: عصر حیرت، دوران غیبت‌ و سرگشتگی انسان
────────────
با حضور:
استاد اسماعیل شفیعی سروستانی

زمان: پنجشنبه ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴، ساعت حضور ۱۴:۳۰

مکان: خیابان ایران،خیابان شهید مهدوی‌پور، پلاک ۱۲۱

«موسسه قرآن و عترت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام»
────────────
#جلسات_خانوادگی
#اطلاع_رسانی
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org