mouood_org | Unsorted

Telegram-канал mouood_org - موعود mouood.org

1008

▫️کانال رسمی موسسه فرهنگی موعود عصر «عج»، اولین موسسه مهدوی کشور ▫️مدیر مسئول موسسه و سردبیر مجلات موعود و صراط: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ✦ پایگاه اینترنتی موسسه موعود: https://fa.mouood.com ✦ فروشگاه اینترنتی موسسه موعود: https://shop.mouood.com

Subscribe to a channel

موعود mouood.org

😭عرض تسلیت محضر امام زمان (عج)، ملت ایران و مستضعفین عالم

#شهید_امام_سیدعلی_حسینی_خامنه‌ای 💔🖤
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

#ذکر_روز
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
‌ ‌ ‌@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

غرب شناسی | برشی از کتاب «جاهلیت مدرن در رویارویی با امام زمان (ع)» | « قسمت پانزدهم »

جاهلیّت دوم در آخرالزّمان
به قلم: صلاح الکاظمی
مترجم: عبّاس کسکنی

مظاهر وجود جاهلیّت دوم در آخرالزّمان- ابعاد اجتماعی (بخش اول)

مظاهر و نمونه‌های وجود جاهلیّت دوم در آخرالزّمان را می‌توان از محورهای متعدّد، مانند شرایط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی مورد بررسی قرار داد، که به خواست خداوند تعالی به آنها می‌پردازیم.

مبحث اوّل: محور اجتماعی

شرایط اجتماعی که هم اکنون جوامع ما در آن زندگی می‌کنند، به اعمال و مظاهر جاهلیّت که اقوام جاهلی صدر اسلام بر آن ممارست داشتند، با همه اشکال و انواع آن آمیخته شده است و وجود این عادات و تقلید اجتماعی سلبی در این زمان، بر وجود جاهلیّت دوم، قبل از قیام حضرت مهدی(ع) تأکید می‌نماید.

خطر اوّل: تعصّب قبیله‌ای

این نوع تعصّب در میان مردم روزگار ما، آنقدر آشکار و عیان گردیده که حتّی به دانشمندان و فراگیرندگان دانش نیز سرایت کرده است، به گونه‌ای که مشاهده می‌گردد این افراد نسبت به زعمای خود، حتّی با وجود مشاهده خطا در آنان، تعصّب نشان می‌دهند و بدین گونه دانسته یا ندانسته در سلک مصداقی از مصادیق اعراب جاهلی درمی‌آیند.

مظهر دوم: افتخار به نسب

افتخار به حسب و نسب و حمیّت و نخوت جاهلی از بارزترین نمونه‌های جاهلیّت در زمان فعلی ما می‌باشد. قبایل عربی جاهلیّت اوّل، به طور پیوسته به حساب حقّ و هدایت و تقوا، به حسب و نسب خود افتخار می‌کردند و حمیّت در میان آنان بسیار رایج بود و این موضوع در جاهلیّت دوم نیز به عینه تحقّق یافته است.
باید بدانیم که آفت حسب، افتخار است. در این باره رسول اکرم(ص) در وصیّت خویش به امام علی(ع) می‌فرمایند: «ای علی آفت حسب، افتخار است»، سپس فرمودند: «ای علی خداوند به وسیله اسلام، نخوت جاهلیّت و فخرفروشی به پدران را از میان بردند، بدان که مردم از نسل آدمند و آدم از خاک است.»

مظهر سوم: زنده به گور کردن دختران

یکی از رسوم راسخ در عصر جاهلیّت اوّل، زنده به گور کردن دختران بود و هنگامی که همسر مردی، فرزندِ دختر می‌زایید، قیامت مرد برپا می‌شد، مبادرت به گرفتن دختر از مادر می‌نمود و به خارج شهر می‌برد و او را زنده، دفن می‌کرد و با افتخار به این عمل عاری از مهربانی و انسانیّت، به نزد خانواده خود باز می‌گشت و اگر کسی از این کار سر باز می‌زد، در میان عشیره و قوم خود تحقیر می‌گردید.
────────────
لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#یهود_شناسی
#برشی_از_کتاب
#جاهلیت_مدرن
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

✧ دعای افطار به روایت امیرالمومنین(ع)✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّٰهُمَّ لَكَ صُمْنا، وَعَلَىٰ رِزْقِكَ أَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.


به نام خدا

خدایا برای تو روزه گرفتیم و با روزی تو افطار کردیم، خدایا از ما بپذیر که تو شنوا و دانایی.

────────────
#ماه_رمضان
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

✧ دعای روز نهم ماه مبارک رمضان ✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ نصیباً من رَحْمَتِکَ الواسِعَةِ واهْدِنی فیهِ لِبراهِینِکَ السّاطِعَةِ وخُذْ بناصیتی الى مَرْضاتِکَ الجامِعَةِ بِمَحَبّتِکَ یا أمَلَ المُشْتاقین.

خدایا قرار بده برایم در آن بهره اى از رحمت فراوانـت و راهنمایی ام کن در آن به برهان و راههاى درخشانت و بگیر عنانم به سوى رضایت همه جانبه ات به دوستى خود اى آرزوى مشتاقان.

────────────
#ماه_رمضان
#روز_نهم
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

✧ دعای افطار به روایت امیرالمومنین(ع)✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّٰهُمَّ لَكَ صُمْنا، وَعَلَىٰ رِزْقِكَ أَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.


به نام خدا

خدایا برای تو روزه گرفتیم و با روزی تو افطار کردیم، خدایا از ما بپذیر که تو شنوا و دانایی.

────────────
#ماه_رمضان
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

امام شناسی | برشی از کتاب «از قله عاشورا تا دریای ظهور»

ذکر عامل میدانی ظلم (سربازان)

مگر می‌توان، تبرّی و تولّی جستن را به عنوان یک واجب در فروع دین پذیرفت؛ امّا میدان آن را محدود ساخت. این «تولّی و تبرّی» درباره امام حسین(ع)، شامل همه پهنه‌ها می‌شود و از جمله تبرّی جستن از عاملان میدان یورش بر خانواده رسول اکرم(ص) با ذکر نام و نسب و نه در بیان کلّی و نوعی.

در واقعه عاشورا افرادی که در میدان با داس و شمشیر و سنان روبه‌روی اهل حق ایستادند، عمله‌هایی بودند که با پشت‌گرمی فرماندهان نشسته در «کوفه» و «شام» و در هوای دریافت مقرّری و وعده حاکمیّت بر «ری» شمشیر می‌زدند؛ در حالی که در آنچه می‌کردند، مسئول بودند و بی‌گمان مشمول شماتت و لعن خدا، رسول خدا(ص) و جمله مؤمنان.

چنان‌که خوب بررسی کنیم، می‌توانیم به بنیان‌گزاران ظلم و ستم و حتّی پشت سر آنها به بنی‌اسرائیل کین‌جو و عنود برسیم.

زائر، با گذار از صورت تاریخی واقعه عاشورا، ضمن اظهار نفرت و لعن درباره عوامل مؤثّر در واقعه سال 61 ه‍ .ق. با بصیرت تمام، از منظر واقعه عاشورا، زمان و زمانه خود را مورد مطالعه قرار می‌دهد. او می‌داند که صورت‌های تاریخی همواره در دگرگونی‌اند؛ در حالی که باطن امور و اشخاص، در هر جبهه که باشند، ثابتند؛ چنان‌که مصادیق حقّ و باطل در هر دوره قابل شناسایی‌اند.
اگر زندگی را میدان جنگ فرض کنیم و به قول شاعر اعتراف آوریم که:
زندگی جنگ است، جانا بهر جنگ آماده شو

نویسنده: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
────────────
لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
لینک دسترسی به نسخه صوتی (ایران صدا)
────────────
#امام_شناسی
#برشی_از_کتاب
#از_قله_عاشورا_تا_دریای_ظهور
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

#ذکر_روز
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
‌ ‌ ‌@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

رویکردهای فرهنگی | برشی از «ماهنامه موعود، شماره ۲۷۰ - ۲۷۱

برشی از مقاله «ضابطه یا رابطه»
(محّمدرضا دیانت)

یکی از بلاهایی که از دیرباز، دامن‌گیر جوامع بشری بوده و هم اکنون نیز با شدّت بیشتری به حیات شوم خود ادامه می‌دهد، معضل ویژه‌خواری نزدیکان مسئولان بوده است. پدیده ویژه‌خواری از بارزترین آسیب‌های اجتماعی و شایع‌ترین بیماری‌های اداری در نظام مدیریتی کشورهاست که پیامدهای منفی و مظاهر نکبت‌بار آن در بسیاری از جوامع، از جمله کشورهای اسلامی قابل مشاهده و پیگیری است.

به شهادت تاریخ، ارتکاب این خیانت با تمامی مراحل و صورت‌های گوناگونی که در بستر زمان به خود گرفته، فرد و جامعه را در سراشیبی سقوط قرار داده و از نیل به سعادت هر دو جهان بازداشته است. هرچند افراد، زشتی این کار را در لابه‌لای عبارت و عناوین فریبنده و در ورای نام‌هایی، چون حقّ اولاد، صله رحم، چراغی که به خانه رواست و... پنهان می‌کنند، امّا ناگفته پیداست که تغییر نام، به هیچ وجه تغییری در ماهیّت آن نمی‌دهد.

انحصارطلبی در زمره آفت‌هایی است که اگر در جامعه‌ای نفوذ کند، مفاسد فراوانی، از قبیل بی‌عدالتی، یأس و ناامیدی ضعفا و از بین رفتن اعتماد عمومی را به دنبال داشته و به تدریج، شیرازه اجتماع را فرو می‌پاشد. به همین دلیل در آموزه‌های دینی به شدّت تقبیح شده است.

ویژه‌خواری که در عربی واژه «استئثار» برای آن به کار می‌رود، از مصادیق انحصارطلبی است. استئثار به معنای خودگزینی و اختصاص دادن چیزی به خود است. بر این اساس، استئثار و ویژه‌خواری به معنای مقدّم داشتن خود یا وابستگان و هواداران خود بر دیگران، در تأمین نیازها و خواسته‌هاست.

«قرآن» این انحصارطلبی را در همه زمینه‌ها مذمّت می‌کند؛ در هدایت، حقّانیت، دوستی خدا، قانون‌گذاری، انحصارطلبی اقتصادی و در حکومتداری.

عوامل و ریشه‌ها

1. ایمان ضعیف

مهم‌ترین دلیل گرایش به این خیانت، ضعف ایمان و عدم آراستگی به زیور تقوا و پرهیزگاری است. شخص باتقوا از نیروی قناعت‌ورزی برخوردار است و همین نیرو، وی را از حرص و طمع و در نتیجه، افتادن در این دام، رهایی می‌بخشد.

2. تکبّر و غرور
برخی بر این باورند که اصولاً مناصب اجتماعی برای آنان ساخته شده و دیگران هیچ شایستگی‌ای برای این‌گونه مسئولیت‌ها ندارند. این روحیه انحصارطلبی در حوزه سیاسی، ریشه در تکبّر و غرور شخصیت دارد. افرادی که دچار خودبزرگ‌بینی هستند و مال و ثروت و قدرت را مبنا قرار می‌دهند، برای دیگران هیچ ارزش و پایگاه اجتماعی‌ای قائل نیستند و مناصب را منحصر در خود دانسته و مانع از قدرت‌یابی یا منصب‌یابی دیگران می‌شوند.

3. منفعت‌طلبی

انسان دارای غریزه منفعت‌طلبی است و همواره در راستای منافع خود حرکت می‌کند. از این‌رو اختصاص امکانات حدّاکثری به اطرافیان و به ویژه فرزندان خود، ریشه در غریزه منفعت‌طلبی افراد دارد.

4. ساختارهای غلط اداری

ویژه‌خواری مرضی ناشی از واقعیت‌هایی است که در یک نگاه اقتصادی، محصول ساختارهای غلط اداری است و از شیوع نوع خاصّی از فساد در دستگاه‌های دولتی حکایت دارد. عامل دیگر، پیچیدگی قوانین و رویّه‌های اداری و عدم شفّافیت آنهاست.

5. بی‌توجّهی به شایسته‌سالاری

عامل بعدی این غدّه خطرناک، بی‌توجّهی به شایسته‌سالاری در گزینش مناصب و مشاغل دولتی و از میان رفتن منزلت اجتماعی مشاغل دولتی است. از این‌رو راه از بین بردن این غدّه کشنده، آمدن مسئولان و حاکمان شایسته و مصلح در رأس کار است.
────────────
#رویکردهای_فرهنگی
#برشی_از_ماهنامه
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

دشمن شناسی | معرفی کتاب «دشمنان آنلاین، مسئولان آفلاین»

«دشمنان آنلاین، مسئولان آفلاین» کاری از واحد پژوهش موسسه موعود عصر است که مجموعه مباحث چند کنفرانس علمی ماهنامه موعود با همین عنوان را دربردارد. محوریت مباحث این کتاب، حمایت از کودکان و نوجوانان در فضای مجازی است.

بی‌شک از آنجا که کودکان و نوجوانان بزرگترین بخش از جامعه ایران را به خود اختصاص می‌دهند و حیات فکری و فرهنگی و مادی فردای این سرزمین نیز در گرو سلامتی فکری و فرهنگی آنان است، تدارک دستورالعمل‌هایی در کنار مجموعه از اطلاعات و اسناد توضیح‌دهنده و بیان‌کننده خطرات و مخاطرات در وضع قوانین و مقررات لازم برای مصونیت بخشی موثر خواهدبود.

کاری از: واحد پژوهش موعود
────────────
لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#دشمن_شناسی
#معرفی_کتاب
#دشمنان_آنلاین_مسئولان_آفلاین
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

«چرا گرفتار غیبت شدیم؟»

استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

#ذکر_روز
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
‌ ‌ ‌@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

امام‌ شناسی | برشی از کتاب « قوم نشان شده » | « قسمت سیزدهم »

ستايش ايران و ايرانيان در قرآن و حديث (بخش اول)

سابقه باورهای دينی، فرهنگ و ادب و ويژگی‌های روحی فارسيان بر پيامبر خدا(ص) و ائمه هدا(ع) پوشيده نبود، به جز اين، اوّلين ايرانی كه اسلام آورد و دست بيعت به رسول خدا(ص) داد؛ يعنی سلمان فارسی و پس از او سايرين از ميان «ابناء و احرار» در «يمن» و «مواليان»، اين مطلب را به اثبات رسانده بودند كه ساكنان اين سرزمين حامل اخلاقی حميده و خويی قرين با جوانمردی‌اند. آنان در خود، شايستگی دست‌يابی به مراتب عالی معرفتی و اخلاقی را دارا هستند و نقش عمده‌ای در سير اكمالی اسلام، در وجوه مختلف تا آخرالزّمان و عصر ظهور ايفا خواهند نمود.

در تفسير آيه «... وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ...» از سوره «محمّد، آيه 38» كه خداوند فرمودند:

«شما همان [مردمی] هستيد كه برای انفاق در راه خدا فرا خوانده شده‌ايد. پس برخی از شما بخل می‌ورزند و هر كس بخل ورزد، تنها به زيان خود بخل ورزيده و [گرنه] خدا بي‌نياز است و شما نيازمنديد و اگر روی برتابيد [خدا] جای شما را به مردمی غير از شما خواهد داد كه مانند شما نخواهند بود.»

از پيامبر اكرم(ص) درباره «قومی» كه خداوند جايگزين می‌سازد، سؤال شد با دست مبارك به ران پای سلمان زده و فرمودند:

«به خدايی كه جان من در دست قدرت اوست، اگر ايمان به كهكشان‌ها بستگی داشته باشد، مردانی از فارس به آن دست می‌يابند.»

در همين باره، يعنی جای‌گزينی مردانی از «فارس» به جای اعراب، از امام ششم، حضرت صادق آل محمّد(ص) سؤال شد. فرمودند:

«وَ اللهُ أبْدَلَ خَيْرَاً مِنْهُمْ، المَوالي؛
سوگند به خدا كه بهتر از آنها را جايگزين فرمود؛ يعنی عجم را.»

به نقل از صاحب «تفسير مجمع البيان» نيز از امام باقر(ع) روايت شده است كه فرمودند:

«ای اعراب، اگر روی برگردانيد خداوند قوم ديگری را جايگزين شما می‌گرداند؛ يعنی ايرانيان را.»

از رسول خدا(ص) درباره قومی كه خداوند آمدنشان را وعده داده است، سؤال كردند. حضرت دست بر شانه يا گردن سلمان زده و فرمودند:

«هذا و ذوه؛ منظور اين شخص و قوم او هستند.»

آنگاه فرمودند: «اگر دين در ستاره‌ ثريّا باشد و در آسمان‌ها قرار گيرد، مردانی از فارس آن را به دست خواهند آورد.»

وقتی در تفسير آيه «فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ؛
«هنگامی كه نخستين وعده فرا رسد (و شما يهود دست به خونريزی و فساد بزنيد) ما گروهی از مردان پيكارجو و رزمنده را بر شما می‌فرستيم و برای پيدا كردن مجرمان خانه‌های شما را جست‌وجو كنند و اين وعده‌ای قطعی است.»

نویسنده: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
────────────
لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#امام_شناسی
#برشی_از_کتاب
#قوم_نشان_شده
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

امام شناسی | برشی از کتاب «پادشاهی بر زمین و آسمان»

ساکنان جهان‌های دیگر در تفکّر ديگر اديان (بخش اول)

وجود مخلوقات ديگری در جهان‌ها، تنها باور مسلمانان نيست؛ بلکه چنين اعتقاداتی در تفکّر برخی از ديانت‌های قبل از اسلام، مانند صابئيان مندائی وجود دارد. اين فرقه دينی، ديانت خود را به سيّاره‌ها ارتباط داده و حتّی برخی از آنان در اين توهّم به سر می‌برند که آنها را عبادت می‌کنند.

صابئيان نيز به وجود بيش از يک آدم در هستی اعتقاد داشته
و می‌گويند:

سيّارات متعدّدی وجود دارد که ساکنان بشری در آن زندگی می‌کنند و آدم‌های متعدّدی نيز وجود دارند و آدم ما از گل زمين ما خلق شده و روحش، به امر خداوند حیّ ازلی از عالم نور نازل شده و همچنين آدم ديگری وجود دارد که آدم پنهان، کسيه نام دارد.


صابئيان مندائی در اعتقادات دينی خود با کسانی که مدّعی آن هستند که آدم علیه السلام پسرانش را به دخترانش تزويج کرد و ما از نسل ازدواج خواهر با برادر هستيم، اختلاف نظر داشته و می‌گويند:

آدم، دختران خود را به جهانی ديگر که در آن انسان‌هايی، مانند ما داشتند، موسوم به «مشونی کشطه» يا همان «ارض عهد»، فرستاد و در ازای آن، زنانی را از آن جهان برای پسران خود جذب کرد و آنها را به پسران خود تزويج کرد.

بنابراين بنا بر عقيده صابئيان، ما از نسل هجين هستیم که برخی از افراد اين نسل، زمينی بوده و نسبشان به حضرت آدم علیه السلام و برخی ديگر کيهانی بوده و نسبشان به مخلوقات کيهانی که آدميان غير بشر می‌باشند، می‌رسد.

بر مبنای اين اعتقاد، صابئيان ايمان دارند که انسان آينده، به دايی‌ها و نزديکان خود، با ساکنان سيّاره‌های ديگر ارتباط برقرار خواهد کرد و مهمان آنها خواهد شد.
در این‌باره، غضبان رومی، يکی از روشنفکران مندائی در سخن از ازدواج مردان زمينی با زنان زمين عهد «مشونی کشطه» که در يکی از کهکشان‌های دور قرار دارد، می‌گويد:

انسان فعلی، از نسل آنهاست که در حال خزش از جهان ما به سوی ديگر سيّارات می‌باشد و دور نيست که در آخرين تلاش خود، به جهان مشونی کشطه رسيده و مهمان دايی‌های خود شود.

و نيز آنها بر اين باورند که آدم‌های کيهانی از ما پيشرفته‌ترند؛ زيرا موجوداتی نيمه‌روحانی و نوری هستند. از این‌رو، در تأليفات آنها آمده است:

مندائی‌ها ايمان دارند که بشری نيمه‌روحانی و موجوداتی نورانی در سيّارات آسمانی، در زير جهان نور سکونت دارند. کتاب‌های مندائی به وجود جهان‌هايی که بشری همانند ما در آن سکونت دارد، اشاره می‌کنند و در درجه اوّل، بر آنچه آنها آن را عالم عهد مشونی کشطه می‌نامند، تأکيد کرده و نيز متذکّر می‌شود که بشری که در آن جهان سکونت دارد، اختلاف زيادی با ما ندارد.

نویسنده : صالح الطائی

────────────
لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#امام_شناسی
#معرفی_کتاب
#پادشاهی_بر_زمین_و_آسمان
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

✧ دعای روز ششم ماه مبارک رمضان ✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ لاتَخْذُلْنِي فِيْهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ، وَلا تَضْرِبْنِي بِسِياطِ نَقْمَتِكَ، وَزَحْزِحْنِيِ فِيْهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ، بِمَنِّكَ وَأَيادِيكَ يا مُنْتَهى رَغْبَةِ الرَّاغِبِينَ.

خدایا در این ماه به خاطر دست زدن به نافرمانیت خوارم مساز، و تازیانه‌های عذابت را بر من مزن، و از موجبات خشمت دورم بدار با منت و بخششت بر من ببخشای‌، ای نهایت آرزوی آرزومندان.

────────────
#ماه_رمضان
#روز_ششم
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

✧ دعای روز دهن ماه مبارک رمضان ✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيْهِ مِنْ المُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ، وَاجْعَلْنِي فِيْهِ مِنْ الفائِزِينَ لَدَيْكَ، وَاجْعَلْنِي فِيْهِ مِنْ المُقَرَّبِينَ إِلَيْكَ، بِإحْسانِكَ يا غايَةَ الطَّالِبِينَ

ای خدا مرا در این روز از آنان که بر تو توکل کنند و نزد تو فوز و سعادت یابند قرار ده، و مرا از آنان که مقربان درگاه تو باشند قرار ده، به حق احسانت‌ ای منت‌های آرزوی طالبان

────────────
#ماه_رمضان
#روز_دهم
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم | شنبه ۹ اسفند ۱۴۰۴‌

Читать полностью…

موعود mouood.org

به نام خدا

«حضرت خدیجه(س)، زنِ تراز فرهنگی و تمدنی»

استاد اسماعیل شفیعی سروستانی

ماجرای ازدواج حضرت خدیجه کبرا(س) با پیامبر اکرم(ص)
✦ سه ضلع تشکیل دهنده بنای اسلام نوظهور
✦ حضرت خدیجه سلام الله علیها، نقطه اتصال نبوت و امامت

شان و جایگاه حضرت خدیجه(س) نزد پیامبر اسلام(ص)
────────────
#حضرت_خدیجه
#زن_تراز
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

برشی از کتاب «آیین رزم»

شناسايی و به كارگيری نقاط ضعف و قوّت (بخش سوم)

اگر دشمن به تقويت صفِ مقدم سپاه خود بپردازد عقبه‌ی سپاهش تضعيف خواهد شد. اگر جناح راست خود را تقويت كند جناح چپ او تضعيف خواهد گشت و اگر جناح چپ را تقويت نمايد، جناح راستش تضعيف می‌گردد و اگر به تقويت همه‌ی جناح‌ها بپردازد، همه‌ی جناح‌های سپاهش تضعيف خواهند گشت.

ضعف در توان نظامی از اجبار به آماده شدن عليه حمله‌ی دشمن، ناشی می‌شود و قوّت در توان نظامی ريشه در وادار نمودن دشمن به آماده شدن عليه حمله‌ی سپاه خودی دارد.

✦ همچنين اگر مايل به درگيری نباشم تنها با كشيدن خطّی بر روی زمين [توضيح: كنايه از ايجاد خطّ دفاعی بسيار ساده است] به دفاع پرداخته و دشمن نخواهد توانست درگيری ايجاد نمايد، زيرا من او را از رفتن به جهتی كه تمايل دارد، باز می‌دارم و او را به سوی جهت و هدف ديگری هدايت می‌نمايم.

✦ ضعف در توان نظامی از اجبار به آماده شدن عليه حمله‌ی دشمن، ناشی می‌شود و قوّت در توان نظامی ريشه در وادار نمودن دشمن به آماده شدن عليه حمله‌ی سپاه خودی دارد.

✦ داگر زمان و مكان درگيری مشخّص و معيّن باشد، حتّی پس از طیّ فواصل بسيار زياد نيز می‌توان با دشمن درگير شد، امّا اگر روز و مكان درگيری مشخّص نباشد، جناح چپ سپاه نمی‌تواند به ياری جناح راست بشتابد و جناح راست نيز قادر به كمك به جناح چپ نخواهد بود. صف مقدم از كمك به عقبه عاجز بوده و عقبه نيز از ياری رساندن به صف مقدم ناتوان خواهد بود؛ چه رسد به آنكه بين جناح‌ها و دسته‌های مختلف سپاه فاصله‌ی كم يا قابل ملاحظه‌ای نيز وجود داشته باشد.

به نظر من اگر چه نفرات دشمن بيشتر از سپاه خودی ‌باشد، اين در صحنه‌ی نبرد كمك چنداني به آنان نخواهد كرد، پس من می‌گويم كه پيروزی را می‌توان خلق نمود؛ اگر چه نفرات دشمن بيشتر باشد، می‌توان دشمن را از درگيری بازداشت.

✦ بنابراين، به منظور پی بردن به نقاط ضعف و قوّت نقشه‌های جنگی دشمن او را زير نظر گرفته و تحليل نما.

✦ برای پی بردن به مكانيسم عمل دشمن وی را به طور آزمايشی مورد تحريك و چالش قرار ده.

✦ همچنين آرايش دشمن را به منظور پی بردن به نقاط مرگ و زندگی و نقاط ضعف و قوّت اساسی وی آشكارنما.

✦ از طريق حمله‌ی محدود و عمليات اكتشافی ضعف و قدرت نسبی جناح‌های مختلف دشمن را آزموده و كشف نما.

✦ اوج مهارت در امر آرايش سپاه در نداشتن آرايش مشخّص و قابل رؤيت برای دشمن است. نداشتن آرايش مشخّص بهترين تضمين عليه جاسوسی ماهر‌ترين جاسوسان و دسيسه چينی بهترين مغزها است.


نویسنده: سون وو

────────────
لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#برشی_از_کتاب
#آیین_رزم
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

غرب شناسی | برشی از کتاب «اشراف سیاه» | « قسمت پانزدهم »

پژوهش‌های افكار عمومی و جنگ جهانی دوم


اينها مقدّمات كوچكی برای دو تحوّل متقاطع مهم و از قبل طرّاحی شده بودند: ورود يك مهاجر متخصّص جنگ روانی به نام كورت لوين به «آيوا» و درگير شدن «ايالات متّحده» در جنگ جهانی دوم.

«جنگ جهانی دوم»، شرايط لازم برای پديدار شدن دانشمندان علوم اجتماعی «تاويستاك»، با ميدان عملی عظيم براي آزمايش را فراهم آورد. رهبری لوين، موجب تركيب نيروهايی شد كه می‌توانستند بعد از «جنگ جهانی دوم» برای بهره‌برداری از روش‌های توسعه‌يافته در خلال جنگ، عليه جمعيّت «ايالات متّحده»، در كنار هم قرار گيرند.

مفاهيم بنيادی تفسير شده توسط لوين، ولس، برنِیس و ليپمن، به عنوان يك تابلوی راهنما برای دستكاری افكار عمومی به جا ماند.

نهادی مركزی كه به عنوان محمل ساختن افكار عمومی در نظر گرفته شد، «كميته‌ی روحيه‌ی ملّی» بود. كميته‌ی ياد شده، توسط رهبران مختلفی از جامعه‌ی آمريكايی كه برخی از برجسته‌ترين آنها رابرت پی. بيس و هربرت بِيِرد سوِپِه بودند، رهبری می‌شد. رئيس اين كميته، شوهر مارگرت ميد، گريگوری بتسون، يكی از مفسدان اصلی و بدنام و رسوای آزمايش‌های موادّ مخدّر توهّم‌زای ال.اس. دی «سيا» بود. برخی از كارشناسان، وی را به عنوان عامل اصلی باب كردن ناهنجاری‌های اخلاقی، از جمله موادّ مخدّر، راك و سكس در «ايالات متّحده» می‌دانند.

هيئت امنای كميته‌ی ياد شده را نظرسنج معروف، جرج گالوپ، عامل سازمان اطّلاعات «ليد سلاس فاراگو» و روانشناس «تاويستاك»، گاروفر مورفی تشكيل می‌دادند.

كميته‌ی ياد شده، تعدادی از پروژه‌های خاص را اداره می‌كرد كه مهم‌ترين آنها، بررسی بهترين راه برای راه‌اندازی جنگ روانی در «آلمان» بود. شاخص‌ترين پرسنل كليدی برای توسعه‌ی پروژه‌ی افكار عمومی، افراد زیر بودند:

ـ كورت كي. لوين، (فعّالیت در آموزش و پرورش و کارشناس تاريخ، روانشناسی و علوم اجتماعی)؛
ـ پرفسور ادوين جی. بورين، (روانشناس)؛
ـ پرفسور هادلی كانتريل، (روانشناس)؛
ـ رونالد ليپيت، (علوم اجتماعی)؛
مارگرت ميد، (مردم‌شناسی، علوم اجتماعی، توسعه‌ی جوان و كودك).
تعداد كاركنان شمارش شده‌ی كميته، بيش از 100 پژوهشگر بودند كه شامل كاركنان خود كميته و چند انستيتوی مختلف ديگر شكل دادن افكار عمومی می‌شدند و وجود آنها برای پروژه، حياتی بود.

نویسنده: جان کُلمن
────────────
لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#غرب_شناسی
#برشی_از_کتاب
#اشراف_سیاه
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

به نام خدا

«ایران، رستم است و رستم، ایرانی است»

استاد اسماعیل شفیعی سروستانی

رستم، نماد تمام عیار مردم ایران
✦ رستم، هم نجات بخش «ایران» و هم نجات بخش «تاج و کیان پادشاهی در ایران»
رستم در نقش «منجی» در یک اثر حماسی و اسطوره ای به نام «شاهنامه»
ماجرای رستم و کیکاوس
رستم، پهلوانی خردمند و بدون مقام و منصب
────────────
#رستم_ایرانی
#ایران
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

✧ دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان ✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ رَحْمَةَ الْأَيْتَامِ، وَ إِطْعَامَ الطَّعَامِ، وَ إِفْشَاءَ السَّلامِ، وَ صُحْبَةَ الْكِرَامِ، بِطَوْلِكَ يَا مَلْجَأَ الْآمِلِينَ.

خدایا در این ماه مهرورزی به ایتام، و خوراندن طعام، و آشکار کردن سلام، و همنشینی با اهل کرامت را نصیبم فرما، به عطایت ای پناهگاه آرزومندان.

────────────
#ماه_رمضان
#روز_هشتم
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم | پنجشنبه ۷ اسفند ۱۴۰۴‌

Читать полностью…

موعود mouood.org

✧ دعای افطار به روایت امیرالمومنین(ع)✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّٰهُمَّ لَكَ صُمْنا، وَعَلَىٰ رِزْقِكَ أَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.


به نام خدا

خدایا برای تو روزه گرفتیم و با روزی تو افطار کردیم، خدایا از ما بپذیر که تو شنوا و دانایی.

────────────
#ماه_رمضان
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

غرب شناسی | برشی از کتاب «جهان، صفحه‌ی شطرنج‌ سازمان‌های سرّی» | « قسمت سیزدهم »

به قلم: منصورعبدالحکیم

«گروه شواليه‌های معبد»

بنيان‌گذاری و اهداف

گروه شواليه‌های معبد در سال 1118م. پس از پايان جنگ صليبی اوّل و پس از تسلّط صليبی‌ها بر «بيت‌المقدّس» و« انطاكيه» و پس از انتصاب جود فروا دی بيون، به عنوان حاكم« اورشليم»، به وجود آمد. او حدود نوزده سال در اين منصب بود.

مؤسّسان اين گروه، نه نفر از بزرگان فرانسوی بودند كه هوك دی بابان و جود فروا دی سانتومار در رأس آنان قرار داشتند و هدف اين گروه هم حمايت از زائران مسيحی بود كه به زيارت بيت‌المقدّس می‌آمدند.

بلدوين دوم حاكم وقت بيت‌المقدّس، محلّی برای اين گروه در نزديكی «معبد سليمان»، ساخت و به همين دليل، آنها را «شواليه‌های معبد» ناميده‌اند و پاپ واتيكان هم با تأسيس اين گروه موافقت كرد و آنان را «kinghts Templar» يعنی شواليه‌های معبد يا هيكل ناميد.

شواليه‌های معبد در جنگ‌های صليبی شركت كردند و شجاعت و دلاوری زيادی از خود نشان دادند. راه‌گذران زندگی آنان، بخشش‌ها و صدقه‌های كشورها و مناطق مختلف (مسيحی) بود، به همين دليل هم مال و ثروت آنان بسيار شد و آنان در كشورهای اروپايی، پراكنده شدند تا آنكه آنها در سال‌های پايانی قرن دوازدهم ميلادی، منبع ثروت و جاه و مال بودند.

با افزايش اموال و دارايی‌ها و نفوذ آنان در« اروپا»، آنان به گونه اميران و فرماندهان و سلاطين در آمدند و به كودتا عليه برادران صليبی خود دست زدند. آنان برای به دست آوردن مال و ثروت، به مسلمانان كمك و با خيانت به برادران خود، يك دژ را در سال 1166م. تسليم ملك نورالدّين كردند.

شواليه‌ها با« اسماعيليان»، در ارتباط بودند و با آنها در بسياری از جنايت‌ها مانند ترور رهبران سياسی در حكومت عبّاسی، همكاری كردند.
────────────
لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)
لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#دشمن_شناسی
#برشی_از_کتاب
#جهان_صفحه_شطرنج_سازمان‌های_سری
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

✧ دعای روز هفتم ماه مبارک رمضان ✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ أَعِنِّي فِيْهِ عَلى صِيامِهِ وَقِيامِهِ، وَجَنِّبْنِي فِيْهِ مِنْ هَفَواتِهِ وَآثامِهِ، وَارْزُقْنِي فِيْهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ، بِتَوْفِيقِكَ يا هادِيَ المُضِلِّينَ.

خدایا یاری کن مرا در این روز بر روزه گرفتن و عبادت، و برکنارم دار در آن از بیهودگی و گناهان، و روزیم کن در آن یادت را برای همیشه، به توفیق خودت‌ ای راهنمای گمراهان.

────────────
#ماه_رمضان
#روز_هفتم
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم | چهارشنبه ۶ اسفند ۱۴۰۴‌

Читать полностью…

موعود mouood.org

✧ دعای افطار به روایت امیرالمومنین(ع)✧

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّٰهُمَّ لَكَ صُمْنا، وَعَلَىٰ رِزْقِكَ أَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.


به نام خدا

خدایا برای تو روزه گرفتیم و با روزی تو افطار کردیم، خدایا از ما بپذیر که تو شنوا و دانایی.

────────────
#ماه_رمضان
────────────
موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

دشمن‌شناسی| برشی از کتاب «اشرافی گری، بلای یک ملت» | « قسمت اول »

«گوش به فرمان امام علی علیه السلام»

برخورد قاطعانه با خيانت كارگزاران

به حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السلام خبر دادند كه شريح‌بن‌الحارث، قاضی امام، خانه‌ای به ٨٠ دينار خريد، او را احضار كرده و فرمودند:

«به من خبر دادند كه خانه‌ای با هشتاد دينار خريده‌ای و سندی برای آن نوشته‌ای و گواهانی آن را امضا كرده‌اند»

شريح گفت: آری. ای امير مؤمنان!

امام علیه السلام نگاه خشم‌آلودی به او كردند و فرمودند: ای شريح! به زودی كسی به سراغت می‌آيد كه به نوشته‌ات نگاه نمی‌كند و از گواهانت نمی‌پرسد، تا تو را از آن خانه بيرون كرده و تنها به قبر بسپارد. ای شريح! انديشه كن كه آن خانه را با مال ديگران يا با پول حرام نخريده باشی، كه آنگاه خانه دنيا و آخرت را از دست داده‌ای؛ امّا اگر هنگام خريد خانه، نزد من آمده بودی، برای تو سندی می‌نوشتم كه ديگر برای خريد آن به درهمی يا بيشتر، رغبت نمی‌كردی، آن سند را چنين می‌نوشتم:

بی‌اعتنايی به دنيای حرام


اين خانه‌ای است كه بنده‌ای خوار آن را از مرده‌ای آماده كوچ خريده، خانه‌ای از سرای غرور، كه در محلّه نابودشوندگان و كوچه هلاك‌شدگان قرار دارد، اين خانه به چهار جهت منتهی می‌گردد: يك سوی آن به آفت‌ها و بلاها، سوی دوّم آن به مصيبت‌ها، سوی سوم به هوا و هوس‌های سست‌كننده و سوی چهارم آن به شيطان گمراه كننده ختم می‌شود و در خانه، به روی شيطان گشوده است. اين خانه را فريب خورده آزمند، از كسی كه خود به زودی از جهان رخت برمی‌بندد، به مبلغی كه او را از عزّت و قناعت خارج و به خواری و دنياپرستی كشانده، خريداری كرده است. هر گونه نقصی در اين معامله باشد، بر عهده پروردگاری است كه اجساد پادشاهان را پوسانده و جان جبّاران را گرفته و سلطنت فرعون‌ها چون كسری و قيصر و تبّع و حمير را نابود كرده است.

تحقیق و تالیف: واحد پژوهش موعود
────────────
لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)
────────────
#دشمن_شناسی
#برشی_از_کتاب
#اشرافی_گری
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mouood_org

Читать полностью…

موعود mouood.org

#ذکر_روز
────────────
موسسه فرهنگی موعود عصر(عج)
‌ ‌ ‌@Mouood_org

Читать полностью…
Subscribe to a channel