-
Лабораторный журнал жизни Для связи @smithycold
Саша привёз чай из Китая: шу пуэр гунтин Ча Ван, фабрика Кунмин, 2013 год.
В целом чай для меня оказался понятным и знакомым, так как из шу пуэров в последнее время предпочитаю чай от фабрики Гу И, тоже из региона Кунмин.
Во вкусе "несладкая сладость", приятные черносливовость и древесность, со временем переходящие в фундучность с оттенками тёмного шоколада. В аромате возникают тона древесной коры, сливок, обработанной древесины (дубовых бочек), риса. В поздних проливах отчётливо слышна финиковая мелодия с грибными нотками.
— Что такое просветление? Это что-то такое буддийское, да? Но даже у буддистов на этот счет единого мнения нет. Японский дзен-мастер кажется бирманскому учителю даже не вошедшим в поток. Для тибетского бонпо оба гуляют где-то в потемках. Когда монах-тхеравадин слушает на ютубе англоязычный дзогчен, он думает, что это косметическая психотерапия-лайт для домохозяек. А к нему самому в это время крадется седобородый индус, чтобы обвинить его в дуализме.. Все эти просветленные мужи бьют друг друга канделябрами по бритым черепам много тысяч лет.
— Но ведь в конце они приходят к одному и тому же?
— Вовсе нет, — Если ты, конечно, не говоришь о смерти. Пока мартышки живы, они кривляются по-разному. Одна узнает "природу ума", не понимая, что упаривает философскую концепцию до простейшего эха, и узнается именно концепция, за годы тренировки редуцированная до переживания-символа. Другая мартышка следит за феноменами восприятия, не замечая, что сама создает их своим поиском. Чем дольше она греет воду у себя в голове, тем сильнее там булькает, пока чайник не отключится. Третья мартышка простирается перед иконой и стяжает какого-нибудь "духа" - и тот, натурально, подваливает в заказанных объемах и формах... Все духовные практики - это генерирование специфических эффектов в потоке восприятия, и эти эффекты у каждой традиции свои. Общее у них только то, что они возникают из ничего и исчезают без следа. Все, что обнаруживается, перед этим фабрикуется. Особенно так называемая несфабрикованность. Исследовать духовную реальность невозможно, потому что она не просто зависит от нашего внимания - она и есть замкнутый на себя поток внимания, способный порождать что угодно. Змея, кусающая свой хвост. "Изучать" это поток - как вопрошать ночь, какой из снов настоящий...
— А научное знание? — спросила я. — Это ведь тоже путь.
— В точности то же самое. Оно тоже сделано из веры, только это вера не в "ум", — Тим опять изобразил пальцами кавычки, — а в "материю". И эта вера точно так же меняется со временем.
Виктор Пелевин, "Непобедимое Солнце"
На самом деле вас нет, но вы думаете что вы есть: последовательность переживаний создаёт иллюзию существования того, с кем всё это происходит. События происходят, но не существует внутри тела того «я», которое воспринимает события и превращает их в опыт.
Каждый человек всегда разный, каждую секунду состояние меняется в соответствии с проживаемой самскарой, однако мозг на основе типовых реакций индивида создаёт иллюзию, что существует некий постоянный я, с которым происходит некий опыт. При этом бОльшая часть сиюминутных состояний сознания и колебаний психики не фиксируется, как бы отфильтровывается как не важное и в обработку поступают только те сигналы/состояния, которые соответствуют уже сформированому набору типовых реакций, таким образом как бы подтверждая, что уникальная личность есть. Однако это просто поток реакций/состояний конечно уникальных, но только с точки зрения потока самскар. А как бы того сидящего внутри переживающего не существует. Это иллюзия мозга не более чем искусственный механизм выживания кондоминиума клеток для большей эффективности в самозащите и добычи еды. Однако существованию тела, созданному благодаря потоку самскар, эта параноидальная конструкция без разницы: именно благодаря потоку самскар оно существует и умрёт именно тогда, когда сработает соответствующая самсксра, не раньше, не позже, поэтому нет причин для волнений, не надо создавать и поддерживать этого иллюзорного себя, гнездящегося только в нейронах памяти о прошлых переживаниях, экстраполированных в не существующее будущее.
Для тех, кому интересна практика буддизма, сегодня в нашем храме даёт учение лама Тулку Дхондуб Дордже. Трансляция в ZOOM:
ID конференции: 879 4388 4426,
пароль 133889
Программа:
14:45-15:30 - "Практика лоджонгов и дзогчен". Краткие разъяснения двух первых лоджонгов. С описанием того, как лучше исполнять, почему механическая начитка вредна, нужны ли они для практики дзогчен.
16:00-17:00 - разъяснение и совместная практика пховы нирманакаи (дневная йога) с передачей текстов пховы, используемой в Кагью, пховы Тромы Нагмо и возможно пховы Дригунг.
17:30-18:30 - краткие разъяснения о том, как можно практиковать в стиле крия тантры с целью накопления заслуг. Данная практика основана на ламриме Сангье Лингпы из цикла Лама Гонгду. Трансляция будет включать передачу дхарани для подношений и пр., включая передачу практики долголетия Трома Нагмо.
— С обезьяньим умом невозможно бороться, — отвечает монах.
— Почему?
— Потому что этой борьбой немедленно начинает заведовать сам обезьяний ум. Мало того, он проявляет в ней такое рвение, что… Вы из России, да? Я недавно читал один ваш знаменитый роман, который хвалила Бьорк, поэтому приведу пример оттуда — такое же рвение, как кот Бегемот в перестрелке с агентами КГБ…
Голгофский смеется. Он почти забыл, что говорит с англичанином.
— Так где же выход? — спрашивает он.
— Выхода нет, — отвечает монах. — Куда и откуда вы собираетесь выходить? И кто будет это делать? Для этого вам придется в очередной раз родиться, хотя бы мысленно. Мы такого не одобряем.
— Значит, летуна нельзя одолеть?
— Нельзя. Но когда появляется опыт, в этом отпадает необходимость. Медитатор просто исчезает.
<...>
— И что тогда?
— Тогда начинается другое. Совсем другое… Ваше внутреннее пространство заполняет твердая, как алмаз, ясность, в которую эта сущность не может проникнуть.
Виктор Пелевин, «Искусство лёгких касаний»
На нынешнее полнолуние в нескольких буддийских традициях, в том числе в тайской лесной, выпадает главный праздник - Весак (Висакха Пуджа).
Храм Дальма-са посетила достопочтенная Ши Цзинхо, чаньская монахиня с Тайваня, ученица великого Шэн-Яня. Мы не упустили возможность принять прибежище в Трёх Драгоценностях и пять/восемь обетов.
Мне посчастливилось переводить наставление почтенной с английского. Поскольку речь идёт о передаче Дхармы, задача перевода требует большой ответственности и навыка. Надеюсь, что искажения, связанные с моим непрофессионализмом, минимально повлияют на восприятие Дхармы практикующими.
Было приятно встретиться с достопочтенным Аджаном Ньянадассано из тайской лесной сангхи, хотя бы в онлайн-формате.
Перед сессией вечерней медитации нам прочитали лекцию о джатаках и комментариях на них, в которых раскрываются причины рождения Бодхисатты Готамы.
Это очень ценно. Благодарю замечательную Сангху за поддержание Дхармы. Воистину, это несравненное поле заслуг для мира!
Как же мы накапливаем карму? Когда кармический Ветер тревожит ум, то последний, находясь в взволнованном состоянии, выражает сильную мысль или эмоцию, за которую мы цепляемся и реагируем на неё.
Пятью коренным источниками болезней, также называемыми пять ядов, являются неведение, привязанность, или страстное желание, гнев, гордость и зависть. Когда подобное чувство, основанное на ветре-уме, возникает, и ум концентрируется на нём, мы накапливаем карму в духе этой конкретной эмоции.
Например, если мы хвастаемся или проявляем жадность, мы добавляем энергию к данной психической и эмоциональной склонности. Наша крепкая хватка и реакция на ветер-ум - как отпечаток, который делает наши невротические привычки сильнее и сильнее. Мы начинаем развивать новые кармические привычки или же, реагируя обычным образом на те, что у нас уже есть, усиливаем и укрепляем их.
"Тибетская йога дыхания", Эниен Ринпоче, Элисон Чоинг Зангмо
Празднование Дня Рождения Будды Шакьямуни по корейскому календарю в храме Дальмаса. Поздравляю всех неравнодушных!
Читать полностью…
Периодически фиксируя свои мысли и настроения, можно обнаружить "внутреннее плавление" - плавное, постепенное превращение одних намерений в другие. Только кажется, что такие изменения происходят резко, в действительности это продолжительный процесс. Каждый день я смотрю на мир немного по-другому, за это время что-то внутри успевает "подплавиться". Эффективность этого процесса зависит от пластичности сознания, а цель практики - помимо повышения той самой пластичности, осознанное направление процедуры "внутреннего плавления" - чтобы изготовленная форма стала чистой, естественной, крепкой, в то же время гибкой и, подобно детали пазла, заняла своё место, внеся вклад в формирование завершённой картины мира.
Читать полностью…
В этот прекрасный день (папамочани экадаши) в очередной раз вхожу в ресурсное состояние через голодание. И снова становится ясно видна ценность таких ограничений, как декаф или голодание. На сегодняшний день большинство из нас имеет дело с избытком - будь то еда (калории) или стимуляторы. Насыщение такими вещами понижает естественный персепшн. Также постоянное наличие и потребление еды формирует некие привычные модели поведения. Когда сознание на время освобождается от этого, то глядишь немного по-другому. Вообще, начинаешь больше смотреть именно в себя. Куда меня несет поток обстоятельств?
Читать полностью…
Когда подходишь к чаю с мерой, когда устраиваешь продолжительные перерывы в чаепитиях, когда очищаешь свое восприятия для того, чтобы взглянуть на чай с новой стороны - это и есть Путь Чая. Ча Дао - это поиск, процесс исследования. Если не привносить дисциплину и осторожность в чаепития, то это останется просто привычкой. Либо зависимостью, в которой нет места познанию, есть только погоня за состоянием. И так с многими вещами. Подходить осознанно, без лишнего цепляния, с пониманием, что состояние рождается внутри тебя, а не в чашке чая - в этом проявляется то, что я называю Путем Чая.
Читать полностью…
Цетрария исландская
Инонотус скошенный (чага)
Ларицифомес лекарственный
В учении Гьетрула Джигме Ринпоче мне кажется важным понимание "meditation" и "after meditation". Формальная медитация нередко воспринималась мной как очень приятное состояние успокоенного ума, и намерение медитировать во многом связано с повышением качества самой медитации. В таком случае мы имеет дело с своеобразным эскапизмом. Цель же практики медитации в том, чтобы повысить качество жизни в состоянии "after meditation". И намерению следует быть соответствующим. Накопление осознанности в процессе медитации и её сохранение в "обыденной жизни", что, в конце концов, должно приводить к растворению границ между "meditation" и "after meditation".
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=fVltIYMX7yQ&t=1s
Читать полностью…
Весенние краски. Цветки гибискуса африканского (суданской розы), "Восьмой день недели", алтайские травяные сборы.
Читать полностью…
Наконец встретились с драгоценными Ильёй и Лëшей!
Вспоминали былое и наслаждались чаем:
1) тайваньский улун Габа Лишань
2) красный чай Фэнцин Шайхун
3) зелёный чай Шифэн Фэй Я Лун Цзин, март 2023 [предъясностный]
4) шэн пуэр от фабрики Юнфусян, 2019 год
5) тайваньский улун Алишань Мисян, Цзяи, весна 2023 года
6) уишаньский улун Да Хун Пао
#вгостяхусмита #043
— Все духовные учения, — сказал он, — пытаются приватизировать нечто такое, что совершенно вне их разумения и власти. Мало того, их приверженцы ведут себя так, будто они эту власть имеют. Словно дикари, которые по очереди забираются на огромную гору и вопят: я бог горы! Я! А гора про них даже не знает. Конечно, эти люди клоуны.
— А что вне власти человека?
— Всё, — улыбнулся Тим.
— Не понимаю.
— Бывает два духовных пути, — сказал Тим, — Вернее, два их типа. Первый - выйти за пределы слов, рассечь реальность на атомы, поднести к ней такую мощную линзу, чтобы все знакомое исчезло и осталась только невидимая обычному человеку фактура. Многие думают, что при этом понимают всё про человеческую жизнь. Ну да, они видят кирпичи, из которых она сделана. Это интересно, странно и чудесно. Можно изучать эти закоулки всю жизнь. Но если ты исследуешь кирпичи и швы с раствором, разве ты поймешь что-то про архитектуру дома? Или про то, кто и зачем его построил?
— То есть они идут не туда?
— Я так не говорил.
— А второй путь?
— Это вообразить дом, где ты якобы живешь. Придумать такую архитектуру, которая тебе понятна и нравится. А потом научиться видеть ее поверх любой кладки. Вцепиться в какую-нибудь идею или легенду, и так пропитать её своей верой, что она станет твоей персональной истиной. Одни дружат с тибетскими духами, другие с девой Марией, третьи с Шивой. Это значительно проще, чем первый вариант, но толку еще меньше. Самая добрая галлюцинация - это всего лишь галлюцинация.
— Какой из путей тогда правильный? — спросила я.
— Просто расслабься, девочка. Человек не может ходить по путям.
— Почему?
— Да потому, что он прибит гвоздиком. Единственный путь, по которому он действительно перемещается, заключен в его судьбе, а судьба заключена в теле. Родился, вырос, состарился, умер. Других духовных путей нет. Человек может полагать, что он куда-то идет. Как малыш на качелях воображает, что летит на самолете или скачет на лошади. Когда он слезет, будет не слишком важно, куда он скакал и с кем сражался. Искатель на духовном пути - такой же дурачок на качелях.. Люди - это живые нитки, которыми сшита реальность. Какой у человека может быть путь, кроме как просыпаться утром и засыпать вечером? Вот ты появилась, описала свою траекторию жизни и исчезла. Тебя больше нет, но ты что-то собою связала, соединила, скрепила. Рассасывающаяся нить, как при хирургической операции. Тобою сшили ткань творения - нечто такое, о чем ты даже не имеешь понятия. В чем смысл нитки? В чем ее назначение? Да просто в том, что это нитка. Но каждая нитка при этом думает, что все дело в ней, потому что у нее самая красивая попка в инстаграме. Если серьезно, то большинство в этом мире тянет свою лямку и не задает лишних вопросов. Я имею в виду, о смысле происходящего. Они этот смысл и так знают - вылечиться от грибка и расплатиться с ипотекой. Но некоторые визжат, как поросята - не хочу, не буду, все абсурдно и страшно. Поэтому придумали эти самые духовные пути. Прогулялся немного у себя в голове, успокоился и опять впрягся. Так что давай, впрягайся. Это и есть путь..
Виктор Пелевин, "Непобедимое Солнце"
Вводное чаепитие клуба!
Познакомились с чаем и друг с другом. Образовательная дегустация первой половины набора пробников от Ли:
1) зелёный чай Е Шэн ("дикорастущий")
2) светлый улун Те Гуаньинь ("железная Гуаньинь")
3) чёрный чай шу пуэр "рассыпной"
4) красный чай Дянь Хун Ло ("дяньский красный, спираль")
09.06.2023 (#1)
Оля и Стёпа.
В этот раз составил очень интересную подборку чая, которая позволила прожить настоящий чайный сюжет, с завязкой, кульминацией и развязкой. Итак,
1) фудзянский улун Те Гуаньинь [пропеченый в тыкве]
2) зелёный чай Любао Люй Ча, 2021 год
3) гуандунский улун Шуй Сян Мэйчжоу Чао Ча
4) шэн пуэр "Три Красных Знамени", 2002 год
5) чёрный чай Фу Чжуань Цзинь Хуа
6) чёрный чай шу пуэр Гу И Чуань Шо, 2018 года
7) красный чай Хунань Цзинь Ло
В контексте проявленного состояния подняли ряд важных вопросов, рассматривая их под углами современной психотерапии и традиционных учений. Действительно, чай способствует откровениям и сообщительности сердец, не нарушая при этом ясность ума.
Подобные тёплые встречи являются ключевыми точками на линии под названием Чайный Путь.
#вгостяхусмита #038
Буддийские учения определяют духовное здоровье как ощущение взаимосвязи с другими живыми существами нашей планеты и уважительное отношение к окружающей нас природе. Осознание такой связи развивается за счёт напоминания себе о том, что всё живые существа, подобно нам, желают быть счастливыми и избегают страдания.
Однако духовное здоровье - это гораздо больше, чем просто ощущение связи. Подлинное духовное здоровье вырастает из любви и сострадания ко всем разумным существам. В ходе такой практики мы прорываемся через свои собственные негативные чувства - гнева, негодования и сильного желания, - которые приносят нам столь много несчастья и горя. Возвращая себя обратно в гармоничные отношения с друзьями, семьёй и обществом, мы сами становимся духовно богаче.
В контексте тренировки энергии Ветра тема внутренней и внешней гармонии всплывает часто. Духовное здоровье, или состояние гармонии с другими существами нашей планеты, как описано в буддийской философии, существует благодаря внутренней гармонии, спокойствию и чувству удовлетворенности. Успокаивая энергию Ветра в нашем теле, мы успокаиваем сердце и разум.
"Тибетская йога дыхания", Эниен Ринпоче, Элисон Чоинг Зангмо
Отпраздновали бакалаврскую защиту Маши вечерним чаепитием. Приятно разделить пространство завершённого дела и использовать его как точку входа в созерцание.
Познакомил Наташу и Машу с практикой внимательного чаепития и интересными образцами:
1) тёмный уишаньский улун Уи Шуйсян
2) зелёный чай Би Ло Чунь
3) японский зелёный чай Кокейча
4) шу пуэр Цзюмин Чжуй Си Ян, 2021 года
5) копчëный красный чай Чжен Шан Сяо Чжун
#вгостяхусмита #037
Рассуждая о "плавлении" стоит упомянуть внутреннюю и внешнюю алхимию. Внутренняя алхимия - это та часть общей трансформации (превращения), которая проистекает изнутри. Это поле работы духа. Внешняя алхимия - это превращения, вызванные взаимодействием с некой материальной субстанцией (вода, еда, растения силы, лекарства и т.д.). По всей видимости, важность этих двух аспектов алхимии равнозначна, и привязанность лишь к одному из них может привести к утрате возможности дополнительных превращений. Внутренняя и внешняя алхимия катализируют друг друга, вот почему особенно ценно их совместное проявление.
Не стоит избыточно концентрироваться на подручных средствах материального мира, но и не следует отвергать их пользу.
Перемены происходят каждый миг, хотим мы этого или нет. Это не вопрос хотенья. Просто позволить им происходить, поддаться воле перемен, ввериться судьбе.
Читать полностью…
Период декофеинизации подошел к концу, и за это время я накопил некоторые наблюдения, которыми делюсь с Вами. Основным моим источником кофеина уже несколько лет является чай. Внимательные чаепития открыли для меня одно из главных свойств чайного напитка - состояние, которое он вызывает. Таким образом, эффект чая (напитка, богатого кофеином) можно условно разделить на физиологический и психологический аспекты. Физиологический аспект кофеин-содержащих продуктов выражается, главным образом, в стимуляции и стрессе. Это то, почему очень важно помнить о мягком и глубоком дыхании во время употребления чая (особенно "опасных сортов"), тогда он будет плавно раскрывать состояние, а не резко бросать в тремор.
Психологическое состояние есть нечто иное, и намного более индивидуальное. Чайное состояние связано с личными особенностями сознания, поэтому оно, скорее, больше зависит от самого человека и его состояния, персепшна, внимания, чем от конкретного сорта чая (конечно, чай должен быть хороший, и содержать приличные количества разнообразных вторичных метаболитов).
И я давно приметил, как чай (при соответствующем подходе) даёт ресурсное состояние, плавно настраивает на дальнейшую деятельность, успокаивает мысли и наполняет мотивацией.
Идея войти в месяц декофеинизации возникла в связи с тем, что от регулярного и интенсивного употребления чая рецепция (в том числе и бодрящий эффект) притупилась, а в отсутствие чая состояние ухудшается. Это четко определило необходимость обновить свои рецепторы - очиститься, чтобы затем раскрыть чай с обновленной стороны.
В первые две недели декафа я чувствовал довольно сильный физиологическое (в виде головных болей, сонливости) подавление - синдром отмены. Параллельно изменилось психологическое состояние (увеличение тревожности и ленности). По истечении двух недель я чувствовал себя хорошо физиологически (возможно, лучше, чем до декафа), но испытывал небольшой недостаток мотивации, которая требуется в данный период моей жизни.
И мне видится, что кофеин является не врагом, но мощным (часто полезным для ряда действий и состояний) компонентом растений силы, и требует некоторой меры и дисциплины употребления, равно как и навыка управления своим состоянием. Подходить к этому с мудростью - получать благо. Подходить бессознательно - стать заложником веществ и соответствующих состояний или пропустить интересные феномены мимо себя.
Что же касается чая, то не стоит забывать, что кофеин - не единственный компонент чайного листа (тогда бы эффект от нескольких чашек чая не отличался бы от кофеиновой таблетки), и часто не основной действующий компонент. Именно богатое разнообразие вторичных метаболитов делает чай таким интересным и необычным напитком - проводником в превращенные состояния. Поэтому, возможно, мне все это время не хватало не непосредственно кофеина, а какого-нибудь другого компонента чая. Для проверки можно начать выход из декафа, например, с какао и сверить свои состояния.
А после планирую вернуться к чаю, но плавно и осторожно, как и следует делать большинство вещей.
Обстоятельства могут нарушать внешнюю гармонию вещей, но не в их власти влиять на внутренний покой.
Читать полностью…
Сегодня побывал на ретрите в центре Рипа в Москве и медитировал под руководством Ринпоче. Опыт интересный, давно не позволял себе уделять так много времени непосредственно медитации. Меня посвятили в практику осознанности Рипа: подготовка тела, дыхания, ума; шаматха; випашьяна.
Огромная благодарность Ичиноджи и Кумену.
Вероятно, это учение было передано мне из цепочки людей-наставников, начинающейся с The Buddha.
