-
ابتَعد عمّن تكرَه، لا تّجامل كذبا، ولا تٌوافق خجلا، لم يمنحك الله هذه النفس لتعذّبها
سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما العلاج المناسب لانشراح الصدر؟
فأجاب رحمه الله : العلاج المناسب هو كثرة ذكر الله عز وجل، قال الله تعالى : ﴿ ألا بِذكر الله تطمئِن القلوب ﴾ .. ومن العلاج ألا يهتم الإنسان بأمور الدنيا، وألا يكون له همٌّ إلا الآخرة .. ومن العلاج أن يكون الإنسان باذلاً لمعروفه، سواء ببذل المال، أو ببذل المنافع، وبذل البدن يساعد إخوانه، أو ببذل الجاه، فإن هذا يوجب انشراح الصدر .. وليكثر أيضًا من هذا الدعاء : رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري .
[ فتاوى نور على الدرب 22/12 ]
قال التابعي الفقيه ميمون بن مهران:
"من أساء سرًّا فليتب سرًّا، ومن أساء علانية فليتب علانية، فإن الناس يعيرون ولا يغفرون، والله يغفر ولا يعيّر".
سير أعلام النبلاء ٧٥/٥.
◾جَعلنَا اللّٰه مِن أَوْلِيَاءَه ...
"وكُل مُؤمِن تقيٍّ: وليٌّ للّه" .
[جامع المسائل | لابن تيمية (٦٦/٢)]
قال الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى :
【وينبغي لمن كان عبوساً مُنقبضاً أن يتبسَّم، ويُحسِّن خُلُقَه، ويمْقت نَـفسه عَلَـى رَداءة خٌلقه..وَلابدَّ للنّـفـس ِمن مُـجَـاهَـدة وَتَـأْديب ٍ】.
📚 سير أعلام النبلاء ١٤١/١٠
(من الأدب عند دخول الرجل منزله عدم مفاجأة أهل بيته بالدخول)
قال عبدالله بن الإمام أحمد:
"كان أبي إذا أتى البيت من المسجد ضرب برجله حتى يسمعوا صوت نعله، وربما تنحنح ليعلموا به".
{سير أعلام النبلاء ١١/ ٣١٨}
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
الحسد مرض من أمراض النفس، وهو مرض غالبُ، فلا يخلص منه إلا قليل من الناس، ولهذا يُقال : ما خلا جسد من حسد فاللئيم يُبديه والكريم يُخفيه.
مجموع الفتاوى (10/124)
🎀قال تعالى : ( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ) الرحمن/72 .
قال ابن القيم رحمه الله :
" ووصفهن بأنهن ( مقصورات في الخيام ) أي : ممنوعات من التبرج والتبذل لغير أزواجهن ، بل قد قُصِرْن على أزواجهن ، لا يخرجن من منازلهم ، وقَصَرْنَ عليهم فلا يردن سواهم ، ووصفهن سبحانه بأنهن ( قاصرات الطرف ) وهذه الصفة أكمل من الأولى ، فالمرأة منهن قد قصرت طرفها على زوجها ، من محبتها له ورضاها به ، فلا يتجاوز طرفها عنه إلى غيره " ا.هـ "
📙روضة المحبين " ( ص 244 ) .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
يَجِبُ أنْ تَحرِصَ على نَشْرِ العِلْمِ
بِكُلِّ نشاطٍ وقُوَّةٍ ،
وألاَّ يكُون أهلُ الباطِل أنشَطَ في باطِلِهِم،
وأن تحرِص على نَفْعِ المُسلمين في دِينِهِم ودُنيَاهُم .
(مجموع الفتاوى - ٥٣/٦)
✒️ قَالَ الْإِمَامُ #الشافعي رَحِمَهُ اللَّهُ :
"لو اجْتَهَدْت كُلِّ الجُهْدِ عَلَى أَنَّ تُرضي النَّاس كلّهم فـلا سَبِيل ،
فأخلص عَمَلُك ونيتك لِلَّهِ عَزَّ وجل"
📜المجموع_لنووي -1 / 31
▪️ #الإباضية ⛔
.
🩸- قال عبدالله بن مُسلم المروزي:
"كنتُ أُجالس ابن سيرين فتركتُهُ وجالستُ #الإباضيَّة؛ فرأيتُ -يعني في المنام- كأنِّي مع قومٍ يَحملون #جنازة_النبيﷺ؛ فأتيتُ ابن سيرين فذكرته له..
فقال: مالَكَ جالست أقواماً يُريدون أن #يدفنوا ما جاء به النبي- ﷺ - ."✋✋
📒[سير أعلام النبلاء للذهبي ٤ / ٦١٧].
✏️قــال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
تجد أهل الآخرة لا يهتمّون بما يفوتهم من الـدنيا ، إن جاءهم من الـدنيا شيء قبلـوه ، وإن فاتهم شيء لـم يهتموا به ،
لأنهم يرون أن مـا شـاء الله كان ، ومـا لـم يشأ لـم يكن ، وأن الأمـور بيد الله ، وإن تغـيير الحـال من المحـال ،
وأنه لا يمكن رفع مـا وقع، ولا دفع مـا قدر، إلاّ بالأسبـاب الـشرعيّة الـتي جعلـها الله تعالىٰ سببـًا.
📓📙【شرح رياض الصالحين【٤٨/٣】
استيقظوا وتذوقوا جنة الدنيا ورتبوا أمنياتكم في صلاة الفجر ، فهنيئاً لقلوب سجدت لربها فجراً.
Читать полностью…
#علاج_قاتل_للسحر
قال الامام الحافظ بن حجر رحمه الله :
أن يأخذ سبعة ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين ثم يضرب بالماء ويقرأ آية الكرسي والقواقل ثم يحسو منه ثلاث حسيات ثم يغتسل به فإنه يذهب عنه كل ما به وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله .
[#القواقل .السور التي تبدأ "بقل" وهي الجن والكافرون والإخلاص والفلق والناس ].
فتح الباري٢٣٣/١٠
قال شيخنا صالح الفوزان - حفظه اللّٰه - :
لا تَملَّ من طلب العلم ، اطلب العلمَ ، ولو كان إدرَاكُكَ قليلًا ، والقليلُ مع العَمَلِ الصالح فيه بَركَةٌ ، وفيه خَيرٌ ، ومُواصَلةُ طلب العلم لا شَكَّ أنها خَيرٌ ، وطلبُ العلم عِبَادة ٌ، طلب العلمِ أفضلُ من صلاة النَّافلَة! .
[ الإجابات المُهمة : ( صـ٨٤ ) ]
قَالَ ابنُ تَيمِيَة -رَحِمَهُ اللهُ-:
- المَرأَةُ يَجبُ أنْ تُصَانَ وتُحفَظَ بمَا لاَ يَجِب مِثلَه لِلرَّجُلِ؛ وَلهَذا خُصَّت بِالاحْتجَاب، وتَركِ إِبدَاءِ الزِّينَة وتَركِ التَّبرَّجِ ..)"
مجُموعُ الفتَاوَى (٢٩٧/١٥)
#من_أقوال_أبن_عثيمين
■□●••••|٦٤|••••●□■
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ما حكم التفرغ للقراءة على المرضى واتخاذها حرفة؟
فأجاب: التفرغ للقراءة على المرضى من الخير والإحسان؛ إذا قصد الإنسان بذلك وجه الله عز وجل ونفع عباد الله وتوجيههم إلى الرقى الشرعية التي جاءت في الكتاب والسنة، وأما اتخاذ ذلك لجمع الأموال فإن هذه النية تنزع البركة من القراءة وتوجب أن يكون القارىء عبدا للدنيا إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط.
( فتاوى نور على الدرب / ج1 / ص98)
#سُنة_مهجورة
كان رسُول اللهﷺ يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها
#صحيح_مسلم2032
السُـؤال..
جلسة التَّوَرك ما حُكمها ومتى تفعل وهل تشمل النساء والرجال؟
الجواب..
جلسة التََوَرك سُنَّة في التَّشَهُّد الأخير ففي كل صلاة فيها
تشهدان، كصلاة المغرب والعشاء والظهر والعصر
وأما الصلاة التي ليس فيها إلا تشهد واحد فليس فيها تورك،
بل تفترش، هذا عن حكم #التَّورك
أما كونه للرجال والنساء، نعم ثابت في حقّ الرِّجال وثابت في حقّ النساء؛ لأن الأصل تَساوي الرجال والنساء في الأحكام الشرعية إلا بدليل وليس هنالك دليل صحيح يدل على أنَّ المرأة تختلف عن الرجل في هيئة الصلاة، بل هي والرجل على حد سواء".
_______
الشيخ ابن عثيمين رحمه اللَّه
نور على الدرب شريط ٣١٩.
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
الحسد مرض من أمراض النفس، وهو مرض غالبُ، فلا يخلص منه إلا قليل من الناس، ولهذا يُقال : ما خلا جسد من حسد فاللئيم يُبديه والكريم يُخفيه.
مجموع الفتاوى (10/124)
قال الإمام إبن القيم رحمه الله :
"القلب كالأرض إنما ييبس إذا خلا من
توحيد الله ، وحبه ، ومعرفته، وذكره، ودعائه...."
[ أسرار الصلاة /60 ]
قال العلَّامة أحمد النّجميّ - رحِمَهُ اللهُ - :
"ينبغي أنْ نُكْثرَ مِنَ الدُّعاء أنْ يحفظنا الله
ويُثبّتنا ويَعصمنا ونعوذُ بالله مِن تقليب القُلوب
بعد استقامتها وإنّا لله وإنّا إليه راجعون"
["فتح الرَّحيم الودود" (صـ٢٦٤)]
قال الشيخ صالح الفوزان:
لا تقل إنهم لا يقبلون أنت #بلغ وأد ما عليك وسيصلح الله بك ولو عددا قليلاً.
[الجامعة الإسلامية 28-05-1437هـ].
↙️ الحكمة في عدم سماع الإنسان لعذاب القبر!
◼قــال #ٱبن-عثيمين-رحمه الله تعالـﮯ:
《قال شيخ الإسلام-رحمه الله تعالى-:
فيضرب بمزربة من حديد ؛ فيصيح صيحة يسمعها كل شيء إلا الإنسان. 》
⏮ قوله:
《إلا الإنسان؛ 》
يعني:
أنه لا يسمع هذا الصياح ، وذلك لحكم عظيمة؛ منها:
⬅ أولا: -ما أشار إليه النبي-صلى الله عليه وسلم- بقوله:
《لولا أن لا تدافنوا؛ لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر 》
⏮ثانيا: -أن في إخفاء ذلك سترا للميت.
⏪ثالثا: -أن فيه عدم إزعاج لأهله ؛لأن أهله إذا سمعوا ميتهم يعذب ويصيح؛ لم يستقر لهم قرار.
↩رابعا: -عدم تخجيل أهله ؛ لأن الناس يقولون:هذا ولدكم! هذا ولدكم هذا أخوكم! وما أشبه ذلك.
⏮خامسا: -أننا قد نهلك؛لأنها صيحة ليست هينة ، بل صيحة توجب أن تسقط القلوب من معاليقها، فيموت الإنسان أو يغشى عليه.
◀️سادسا: -لو سمع الناس صراخ هؤلاء المعذبين لكان الإيمان بعذاب القبر من باب الإيمان بالشهادة لا من باب الإيمان بالغيب، وحينئذ تفوت مصلحة الإمتحان ؛لأن الناس سوف يؤمنون بما شاهدوه قطعا؛لكن إذا كان غائبا عنهم ،ولم يعلموا به إلا عن طريق الخبر ؛صار من باب الإيمان بالغيب.
📔[شرح العقيدة الواسطية/(ص374،37
#التوحيد سبب انشراح الصدر☝🏻
قال ابن القيم رحمه الله:
« فأعظم أسباب شرح الصدر:
التوحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــد
وعلى حسب كمالـِــه، وقوتِـــه، وزيادتـِــه
يكون انشراح صدر صاحبه.
قال الله تعالى:
{ أَفَمَنْ شَرَحَ الله صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِهِ }
وقال تعالى:
{ فَمَن يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعّدُ فِي السَّمَاءِ }
فالهُـــــدى والتوحيـــد ،
من أعظم أسباب شرح الصدر،
والشـــــرك والضـــــلال ،
من أعظم أسباب ضيق الصّدر وانحراجِه »
✍... زاد المعاد:2/41
قوة اليقين وصدق التوكل.
قال ابن عيينة :
دخل هشامٌ الكعبة، فإذا بسالم بن عبد الله فقال :
« سَلْنِي حاجةً »
قال : « إنِّي أستحي مِن الله أن أسأل في بيته غيرَه »
فلمَّا خرجا قال : «الآن فسَلْني حاجةً»
فقال له سالم : «مِن حوائج الدنيا أم مِن حوائج الآخرة؟»
فقال : «مِن حوائج الدنيا»،
قال : «واللهِ ما سألتُ الدنيا مَن يملكها، فكيف أسأل مَن لا يملكها».
[ «سير أعلام النبلاء» (4/ 466) ]
💡 السُّنَن السُّنَن يَا أَهلَ السُنَّةِ
عَن أُمِّ حَبِيبَة أُمّ المُؤمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا قَالَت :
سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُول :
(( مَن صَلَّى اثنَتَي عَشرَةَ رَكعَةً فِي يَومِهِ وَ لَيلَتِهِ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيتاً فِي الجَنَّةِ )) .
📕[ رَاوَهُ مُسلِم ]
✍🏻 قَالَ العَلَّامَة صَالِح بِن فَوزَان الفَوزَان حَفِظَهُ اللهُ :
- وَ هَذِهِ هِيَ سُنَّة الرَّوَاتِب اثنَتَا عَشرَةَ رَكعَة :
● أَربَع رَكعَاتٍ قَبلَ الظُّهر
● وَ رَكعَتَانِ بَعدَهَا
● وَ رَكعَتَانِ بَعدَ المَغرِب
● وَ رَكعَتَانِ بَعدَ العِشَاء
● وَ رَكعَتَانِ قَبلَ الفَجر .
(( بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيتاً فِي الجَنَّةِ )) ,,
يَعنِي : قَصراً فِي الجَنّةِ .
وَ هَذَا فَضلٌ عَظِيمٌ يَدُلُّ عَلَى :
■ فَضلِ هَذِهِ الرَّوَاتِب الّتِي مَعَ الفَرَائِضِ
■ وَ يَدُلُّ عَلَى مَشرُوعِيّة المُدَاوَمَة عَلَيهَا ,,
إِلَّا فِي حَالَة السَّفَر الّذِي تَقصُر فِيهِ الصَّلَاة .
📕[ تَسهِيلُ اﻹِلمَام (349/2) ]
قال رجل للحسن '-
" قد خطب ابنتي جماعة فمن أُزَوِّجُهَا؟
قَالَ: مِمَّنْ يَتَّقِي اللَّهَ ، فَإِنْ أَحَبَّهَا أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها "
-
إحياء علوم الدين" (2/ 41) | 🌸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
” أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله و حسن الخلق .
و أكثر ما يدخل الناس النار الفم و الفرج “ .
[ الصحيحة ٩٧٧ ]
قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله '-
" ليست العزوبة من الإسلام في شيء ومن دعاك إلى غير الزواج
دعاك إلى غير الإسلام ".
-
المغني لابن قدامة 334 | 🌷