muslimaze

17 Jan 2024 17:16

Тебе, друг мой, уже нужно изо всех сил стараться становиться человеком, посредством которого другие будут получать пользу.

Конечно, в первую очередь, мы получаем знания для самих себя, а уже потом Аллах посредством нас дарует баракят другим людям.

Разве вы не видите своих учителей, тех, кому Аллах дал возможность быть для вас полезными? А ведь они тоже когда-то были на вашем пути становления.

Что правда, того не скроешь. Каждого из нас рано или поздно постигнет смерть, и скольких хороших учителей мы потеряли, скольких она забрала с собой. Нам нужно как можно больше получить пользу от них, ибо потом мы не сможем обратиться к кому-либо, рядом с нами не будет учителя над книгой. С нею, в конце концов, мы останемся один на один. И это то, что больше всего сжимает мое сердце. Аллах забирает знание посредством знающих людей.

Давайте начнём учиться, мы же не хотим потеряться в этой пучине заблуждений и невежества, наши путеводители рано или поздно уйдут, и нам будет необходимо самим себе потом освещать дорогу. А вот, насколько она будет яркой, будет зависеть от нас самих.

Учись и получай знания, мой дорогой брат и дорогая сестра, пока у тебя есть возможность получать их от надежных и доверенных людей. Хвала Аллаху за наших любимых учителей.

muslimaze

muslimaze

17 Jan 2024 15:56

Посему, пусть причины не вводят тебя в заблуждения, заслоняя тебя от Создателя причин.

muslimaze

17 Jan 2024 15:16

Раньше, когда приверженцы атеизма или христианства приглашали меня «подискутировать» на тему истинности Ислама, я не замечала той атмосферы, которая царила внутри них. Мной двигало распространение истины. Ладно если это были атеисты, у них нет веры, у них нет страха быть спрошенными за свое поведение. Однако, те же самые христиане, которые утверждают Иисуса как Бога, следовательно, веру в него, – не сильно отличались поведением от приверженцев атеизма. Будь это католики или протестанты, они не разговаривали на языке своих писаний, удивительно лишь то, как я могла не замечать ту ужасную атмосферу, что царила внутри этих конфессий и продолжать доказывать им что-либо.

Вспомнила об этом, потому что сейчас снова «посчастливилось» заглянуть в кружки таких миссионеров, где помимо мата, как способа общения и прочей грязи ничего конструктивного мне увидеть не удалось. Хвала Аллаху, наш даваат – самый лучший. Поверьте, мне есть с чем сравнивать, и я искренне рада тому, что мы мусульмане, ведь даже на этом этапе Аллах отличил нас от многобожников, мы умеем разговаривать мягко и красиво, а главное без воды и по делу, потому что наша истина не имеет подводных камней.

muslimaze

16 Jan 2024 22:57

Могу ли я попросить вас сделать ду’а за меня? Попросите у Аллаха, чтобы Он привел в порядок мои мысли и повел меня тем путем, в котором для меня есть благо. Ваша сестра Сабина.

muslimaze

16 Jan 2024 22:16

Они далеко впереди нас. Они разорвали нити с этим миром, пока мы всё больше крутимся в них. Закутываемся. Ниточные мумии.

И я восхищаюсь ими и надеюсь, что их сердца и намерения ничто не испортит. Не забывайте о них в своих дуа.

Они несут наследство Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, пока мы несём этот мир.

Они – те, что оставили этот мир и нырнули в океан знаний ради довольства Аллаха. Они – те, которые жертвуют и расходуют свое имущество на Его пути и не боятся остаться ни с чем.

muslimaze

16 Jan 2024 19:54

Ду’а из Священного Корана

«Господи! Внуши мне благодарность за милость, которой Ты одарил меня и моих родителей. Дай мне возможность совершать праведные поступки, которыми Ты доволен. Сделай моих потомков благочестивыми. Я каюсь перед Тобой. Поистине, я – один из мусульман».

📕сура аль-Ахкаф, 15 аят.
➖➖➖➖➖➖➖
Совершающий такое дуа просит у Аллаха о трех вещах:

1. Дать ему тауфик всегда благодарить Аллаха за Его дары.
2. Дать ему тауфик совершать поступки, которыми Аллах доволен.
3. Дать ему праведных потомков.

И эти вещи составляют полноту человеческого счастья.

muslimaze

muslimaze

16 Jan 2024 19:17

Полезная заметка с урока шейха Лябиба по «Шарх аз-Зубад»:

Таджуддин ас-Субки, да помилует его Аллах, умер в 771 г.х.

Джамалуддин аль-Иснави, да помилует его Аллах, умер в 772 г.х.

Хафиз ибн Хаджар и Ибн Раслян родились в 773 г.х.

Хафиз ибн Касир, да помилует его Аллах, умер в 774 г.х.

По другой версии, ибн Раслян родился в 775 г.х.

/channel/mutarjimat

muslimaze

16 Jan 2024 18:42

Искупление нарушенной клятвы по шафиитскому мазхабу.

@bloknotik_muslima

muslimaze

16 Jan 2024 14:31

Книга шейха Саида Рамадана аль-Буты

muslimaze

16 Jan 2024 12:20

ИМАМ АБУ ХАНИФА: ЖИЗНЬ, УБЕЖДЕНИЯ И ОТВЕТ НА КРИТИКУ

Автор: Мухаммад Рахбани

— Его учителя
— Его ученики
— Его жизнь и характерные качества
— Был ли Абу Ханифа табиином?
— Полемика с некоторыми группами
— Куфийская школа фикха и Абу Ханифа
— Абу Ханифа и ханафитский мазхаб
—Абу Ханифа — между критикой и похвалой ученых
— В чем обвиняли имама Абу Ханифу?
— Похвала ученых в отношении Абу Ханифы
— Разбор критики ученых
— Труды Абу Ханифы
— Вероубеждения Абу Ханифы
— Некоторые возражения насчет убеждений Абу Ханифы и ответ на сомнения
— Его некоторые высказывания
— Испытания и смерть

https://darulfikr.ru/articles/imam-abu-hanifa-zhizn-ubezhdenija-i-kritika-v-ego-adres/

muslimaze

16 Jan 2024 11:45

Хорошо, с этим разобрались. Тогда как понять «остальное читать тихо»?

«Наименьшая [громкость]
такбира, чтения Корана* и остальных зикров, чтобы человек услышал самого себя при условии, что у него здоровый слух и нет внешних шумов».

📕«Умдату-Ссалик ва Уддату-
Ннасик», стр. 115.
➖➖➖➖➖➖➖
Когда говорят “шепотом”, то обязательно имеется в виду читать так, чтобы слышать каждую букву отчетливо. Если человек будет читать так, что не слышит даже самого себя, такое чтение недействительно.

*читаем Коран шепотом в тихих намазах [зухр, аср].

muslimaze

16 Jan 2024 11:38

كثير من الناس يظنون أن الجهر مخصوص بالجماعة، ويسرون في القراءة عند انفرادهم.

«يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ، وَالْمُنْفَرِدِ الْجَهْرُ فِي الصُّبْحِ وَالْأُولَيَيْنِ مِنْ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَلِلْإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ».
📚 مغني المحتاج  ١/‏٣٦٢.

Многие из людей думают, что чтение вслух (джагьр) это особенность коллективного намаза и читают про себя когда совершают намаз отдельно.

Желательно имаму и совершающему намаз отдельно читать вслух в утреннем намазе и двух первых ракаатах вечернего и ночного намазов.
И имаму в Джума намазе.
/channel/favaidru

muslimaze

16 Jan 2024 10:38

Обязательность произнесения слов во время купли/продажи

Произнесение слов покупателем, например: «Я купил у тебя этот хлеб за 30 рублей» и ответ продавца: «Я продал тебе его за 30 рублей» – является из условий и обязательных составляющих частей купли/продажи у шафиитов, даже в самых незначительных товарах.

Доводом на это служит хадис, переданный Ибн Хиббаном и Ибн Маджа от господина Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:

«Поистине купля/продажа [действительна] только с обоюдного согласия».

Согласие – вещь скрытая внутри человека, которую выразить можно только посредством слов, поэтому и нужно их произносить.

Но в мазхабе есть и другие мнения, в частности есть мнение Имамов Ибн Сурейджа и Ар-Руяни, да будет доволен ими Аллах, что в незначительных вещах торговлю можно проводить по принципу «аль-му’атат» – это когда одна сторона молча дает деньги, а другая молча забирает эти деньги и передает товар.

Есть другое, немного иное мнение, которое посчитали правильным такие имамы мазхаба, как Ибн Ас-Саббаг, Аль-Мутавалли, Аль-Багави, Такиюддин Ас-Субки, Ан-Навави, да будет доволен ими всеми Аллах, что если продажа какого-либо товара по такому принципу среди людей [в урфе] считается куплей/продажей, то она является действительной, и в пример незначительных товаров они привели пучок зелени, хлеб и т.д.

Следуя этим мнениям, купля/продажа в супермеркетах, где человек просто берет товар и молча оплачивает его на кассе, будет действительной.

muslimaze

muslimaze

15 Jan 2024 20:40

80:23. Глава: Поднятие рук во время обращения с мольбой.
______________
٢٣- بَابُ رَفْعِ الأَيْدِي فِي الدُّعَاءِ

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَقَالَ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَشَرِيكٍ: سَمِعَا أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ».

— Анас (ибн Малик), да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк ﷺ поднял свои руки (так высоко), что я видел белизну его подмышек».

[Сахих Аль-Бухари, 80:23]

muslimaze

15 Jan 2024 16:44

Кошка и Пророк салляллаhу 'алайhи ва саллям...

حديث: "أن هرة نامت على كمه فجاءت وقت الصلاة، فقص كمه ولم يزعجها وعاد من الصلاة، فوجدها قد قامت، فوصل كمه وخيطه".

Хадис: “Однажды кошка уснула на рукаве накидки Пророка салляллаhу 'алайhи ва саллям, когда настало время намаза не желая беспокоить её, Пророк салляллаhу'алайhи ва саллям отрезал рукав своей накидки и отправился на молитву”.

Данная ложная история одна из самых распространённых на северном Кавказе, нельзя её относить к Пророку салляллаhу 'алайhи ва саллям.
Напротив, данная история произошла с Ахмадом ибн Али ар-Рифаи как сказал Хафиз Ибн Касир и Хафиз Заhаби.


Ист.:
الكتاب: طبقات الشافعيين
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي

muslimaze

17 Jan 2024 16:07

Люди спят, а когда умирают – просыпаются.

muslimaze

17 Jan 2024 15:27

https://youtu.be/aZeVJrzKh7w?si=JC2kC-vwOykcbW-1

muslimaze

17 Jan 2024 14:50

Шафиитский мазхаб относительно положения кисти правой руки во время чтения ат-Тахията

✔️Молящийся кладет руку на свое бедро, вытягивает указательный палец, собирает мизинец и безымянный.

❓Относительно положения среднего и большого пальцев есть три мнения, которые приписывают имаму аш-Шафии.

Некоторые учёные [имам аль-Харамейн и его ученик имам аль-Газали] считали, что эти мнения принадлежат шафиитским учёным, а не самому имаму аш-Шафии, но другие учёные не согласны с ними в этом [т.е. они утверждают, что эти мнения являются мнениями самого имама аш-Шафии].

1⃣Первое мнение [это мнение имам высказал в книге «Аль-Имля»]:

Средний палец собирается также, как и мизинец с безымянным, а что касается большого пальца, то он вытягивается как указательный.

2⃣Второе мнение: большой и средний палец соединяются в кольцо.

В трактовке, как именно это следует делать, шафиитские учёные высказали два мнения:

Первое мнение [наиболее верное]: соединять следует кончики большого и среднего пальцев.

Второе мнение: верхняя фаланга среднего пальца кладется посередине большого пальца.


3⃣Третье мнение [которое и является окончательным в мазхабе]: большой и средний пальцы сжимаются [как мизинец и безымянный].

В трактовке, как именно это следует делать, шафиитские учёные высказали два мнения:

Первое мнение [наиболее верное]: класть [согнутый] большой палец следует у края указательного.

Второе мнение: класть [согнутый] большой палец следует на край среднего пальца.
➖➖➖➖➖➖➖
Это очень сжатый формат разногласий внутри мазхаба по одному такому мелкому, на первый взгляд, вопросу, который указывает на обширность мазхаба имама аш-Шафии, рахимахуллах.

يوسف بن عبد القادر الشافعي

muslimaze

muslimaze

16 Jan 2024 22:19

Они – не мы, а мы – не они.

muslimaze

16 Jan 2024 20:33

Сегодня те, кто похоронены в сырой земле, так хотели бы воспользоваться твоим безделием. Укрась свое безделие хотя бы словами, которыми доволен Аллах.

Произнеси со мной:

1. Такбир: Аллаху Акбар!

Значение: Аллах самый Великий.

2. Хамд: Альхамдулиллях!

Значение: Вся хвала принадлежит Всевышнему Аллаху.

3. Тасбих: Субханаллах!

Значение: Аллах Всемогущий и Великий пречист и бесконечно далек от любых недостатков и изъянов.

4. Истигфар: Астагфируллах!

Значение: Я прошу у Аллаха прощения (О Аллах! Прости меня).

5. Салават: Аллахумма салли (ва саллим) ‘аля Мухаммадин ва ‘аля Али Мухаммадин.

Значение: О Аллах! Благослови Мухаммада (избавив его от трудностей и проблем в мирской жизни и в ахирате) и семью Мухаммада.

6. А’узу-Бисмиллях: А’узу Билляхи минаш-шайтанир-Раджим, Бисмилляхир-Рахманир-Рахим.

Я прибегаю к защите Аллаха от изгнанного и побиваемого шайтана. С именем Аллаха – Всемилостивого, Милующего.

7. Формула Единобожия: Ля иляха илля Ллах уа Мухаммадур Расулюллах.

Значение: Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха, Мухаммад – посланник Аллаха.

8. Слова шахады: Ашхаду алля иляха илляллах ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расулюху.

Значение: Я свидетельствую, что нет другого истинного Бога, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник.

9. Слова довольства: Радыйту биЛляхи Раббан, уа биль-ислями динан уа би-Мухаммадин (салляЛлаху 'аляйхи уа салляма) (расулян уа) набийан!

Значение: Доволен я Аллахом как Господом, Исламом – как религией и Мухаммадом – как Пророком!


10. Дошел до сюда? Тогда поделись этим с остальными, ведь указавшему на благо [полагается] такая же награда, как и совершившему его. [Муслим, 1893]

muslimaze

muslimaze

16 Jan 2024 19:17

Стоит запомнить

Имам аль-Бухари родился в 194 году по хиджре месяца Шавваль, а скончался в 256 году по хиджре, на праздничный намаз, ночь Ид аль-Фитр.

Имам Муслим был учеником имама аль-Бухари, он родился в 204 году по хиджре, а скончался в 261 году по хиджре.

Имам аш-Шафи’и родился в 150 году по хиджре, а скончался в 204 году по хиджре, то есть в год смерти имама аш-Шафи’и родился имам Муслим.

Пусть Аллах смилуется над ними и одарит высшими садами Рая.

muslimaze

muslimaze

16 Jan 2024 18:46

Как искупить нарушенную клятву?

Когда тот, кто поклялся, нарушил свою клятву, то для искупления ему дается одно из трех вещей [на выбор]:

1. Освободить здорового и свободного от недостатков верующего раба/рабыню.

2. Накормить десятерых бедняков, дав каждому из них по 1 мудду [~ 600 грамм (лучше больше) зерновых культур, распространенных в местности того, кто делает искупление].

3. Предоставить десятерым беднякам что-либо из одежды, дав каждому из них по одной [дать такую вещь, которая называется одеждой, из числа того, в чем люди привыкли ходить (платок, рубашка, накидка), но нельзя давать хуффы, носки, перчатки, пояса и т.д.].

Передаваемая одежда не обязательна должна быть новой, можно передавать одежду, которая ранее была использована и прочность которой еще не ушла.

Если тот, кто выплачивает каффарат, не смог выполнить ничего из трех на выбор пунктов, то он обязан соблюдать пост 3 дня, и он не обязан соблюдать их подряд, согласно наиболее правильному мнению, но чтобы выйти из разногласия лучше поститься 3 дня подряд.

Можно сделать другого человека вакилем, чтобы он выполнил вашу просьбу раздачи нуждающимся [пример: купил одежду и просишь имама мечети раздать нуждающимся].

Деньгами каффарат выплачивать нельзя.

📕Фатх Аль-Кариб Аль-Муджиб.

muslimaze

muslimaze

16 Jan 2024 17:47

https://t.me/joinchat/AAAAAEvrnu8p7MrWq68wUg

muslimaze

16 Jan 2024 12:22

Счастье ученого человека.

Говорит Имам Иззубдин Ибн Абдиссалям, да смилуется над ним Аллах:

«من سعادتي لزومي لبيتي وتفرغي لعبادة رَبِّي والسعيد من لزم بَيته وبكى على خطيئته واشتغل بِطاعة الله تعالى» – اه‍.

«Мое счастье – это мое постоянное нахождение дома и посвящение себя Господу. Счастливый тот, кто постоянно находится дома, плачет над грехами и занят послушанию Всевышнего Аллаха»¹ – конец цитаты.

📚Имам Таджуддин ас-Субки, «Табакат аш-Шафи'ия аль-Кубра». 4/373.

¹ Имеется ввиду, что он постоянно находился дома, кроме случаев, когда была нужда выйти и не "шатался" почём зря, благодаря чему достиг того, чего достиг.

/channel/bloknotik_muslima

muslimaze

16 Jan 2024 11:52

Как понять «нет внешних шумов»?

Условно говоря, если вы читаете намаз, а в соседней комнате проводится ремонт, да так, что звук от дрели у вас в ушах, что вы не слышите, как читаете, то на вас нет обязанности читать намаз так, чтобы “перекричать” дрель и услышать свое чтение. Достаточно такого уровня чтения, который вы бы слышали, если бы ремонта в соседней комнате не было. Иными словами, если бы у вас в комнате было тихо и вы себя слышали.

Пример с дрелью условный. Порой помощь соседей не нужна, у многих дома есть маленькие дети, которые будут похуже дрели)))

muslimaze

16 Jan 2024 11:41

Что подразумевается под чтением вслух?

Это значит, что в громких молитвах [фаджр, магриб, иша], мы вслух читаем суру аль-Фатиху [с басмалой] и дополнительную суру. Только это, все остальное мы читаем тихо.

muslimaze

16 Jan 2024 11:17

Стремление к этой жизни – наказание

🖊️Имам аш-Шафи'и, да помилует его Аллах, сказал:

ما فزِعْتُ من الفقْر قط؛ طلبُ فُضول الدُّنْيا
عقوبةٌ عاقبَ بِها الله أهْل التّوْحِيد.

«Я никогда не боялся бедности. Стремление к роскоши этой жизни – наказание, которым Аллах наказал приверженцев единобожия».

📕«Сияру а'лям ан-Нубаля», 10/97.

muslimaze

muslimaze

16 Jan 2024 09:56

Мы знаем что для действительности торговой сделки, условием является предложения со стороны продавца(иджаб),и принятие со стороны покупателя (къабул) .
Но действительна ли торговля, если просто молча купить ( как у нас в магазинах) ?

Говорит Исследователь книги И'анату ат-Талибин шарх на Фатхуль Му'ин :

Учёные единогласны на дозволенность торговли предложением и принятием [ иджаб и къабул].Но у них разные мнения на счёт дозволенности торговли без предложения и принятия ( муа'тат) . Мазхаб Ханафитов, Маликитов и Ханбалитов, что дозволено торговля без предложения и принятия в абсолютной форме, пока соблюдаются другие условия сделки.

Что касается Шафиитов, то у них на счёт такой торговли три мнения:
1) Нельзя вообще,  и это сильное мнение у них.
2) Можно полностью, так как там происходит взаимодействие. Это мнение ан-Навави, аль- Мутавалли, аль- Багъави и других.
3) Можно в незначительных вещах, как например, какое то количество хлеба, или лука, в таких вещах можно торговаться без предложения и принятия ( иджаба и къабула) , но нельзя в дорогих товарах как жемчуг и другие.

( 1) اتفق الفقهاء على جواز البيع بالإيجاب والقبول، ولكنهم اختلفوا في صحته بالتعاطي على أقوال : فذهب الحنفية والمالكية والحنبلية إلى صحة البيع بالتعاطي مطلقاً ما دام التعاطي مستوفياً لشروطه، وأما الشافعية

فلهم في ذلك ثلاثة أقوال :

الأول: بعدم الجواز مطلقاً، وهو المشهور عندهم.

الثاني : بالجواز مطلقاً إذا جرى التعامل به، وهو اختيار النووي والمتولي والبغوي، وغيرهم.

الثالث : بالجواز بالمحقرات مثل رطل خبز، وحزمة بصل، فإنه يجوز فيها البيع بالتعاطي، دون النفائس من

السلع كالجواهر، وغيرها.

📚Тахкик на И'анату ат-Талибин том 3 стр. 9
/channel/AlWajibru

muslimaze

15 Jan 2024 19:44

Ибн 'Ата, да помилует его Аллах, сказал:

"Если опечаленный человек послушает суру «Юсуф», то печаль покинет его". 

Тафсир аль-Багави

muslimaze

15 Jan 2024 14:20

Как же прекрасно просто полностью довериться своему Всевышнему, не думая ни о чем.