И наконец, будьте теплы друг к другу. Я нахожу это очень привлекательным, когда братья обращаются к своим братьям с любовью, со словами «дорогой мой брат», или сестры обращаются к своим сестрам «дорогая моя сестра». После такого обращения к себе сразу чувствуешь свою значимость в глазах этого человека, что настроение поднимается.) Не пренебрегайте добрым словом, потому что доброе слово в отношении своих братьев и сестер тоже садака.
Читать полностью…Давайте прочитаем салават на нашего достопочтенного Пророка ﷺ и его семейство!
Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад!
И если вам не сложно, сделайте за меня ду’а, чтобы Аллах поскорее исцелил меня. После похода к врачу не могу оправиться.
Читать полностью…Знания нужно приобретать в любом состоянии и настроении, иначе ты никогда их не получишь.
Читать полностью…Прекрасные баракятные уроки на данном канале. Да благословит Аллах нашего брата.
/channel/naputiznaniya1994
ХАЙД И ЕГО ПРАВИЛА
Пишет Имам Ибн Касим аль-Газзи, да помилует его Аллах, в своём «Шархе»:
وأقل الحيض زمنا (يوم وليلة)، أي مقدار ذلك، وهو أربعة وعشرون ساعة على الاتصال المعتاد في الحيض. (وأكثره خمسة عشر يوما) بليالها، فإن زاد عليها فهو استحاضة
«Минимальная длительность менструации – день и ночь [сутки], то есть их промежуток. И это 24 часа непрерывных выделений по обычаю женщины, у которой начался хайд. Максимальный срок менструации – 15 дней и ночей [суток]. И если количество дней выделений крови увеличится, то это уже истихада [выделение крови по болезни]».
➖➖➖➖➖➖➖➖
Фаиды: если у женщины из полового органа вышла кровь на короткое время [например час, два] и затем выделения прекратились, то она не принимает это за хайд и продолжает молиться.
Если срок выделений превысил 15 суток, то она так же не принимает эти выделения [превышающие 15 суток] за хайд и так же продолжает молиться.
Важное правило: период между периодом чистоты и менструацией составляет минимум 15 дней. И если, предположим, на 6 день чистого периода у женщины пошла кровь, то это однозначно не хайд и она продолжает молиться.
muslimaze
لا تمل من إصلاح قلبك أبدًا مهما كثرت عثراتك، ثِق أنّ القلب وقود مساعيك، ومتى صلح واستقام سابقت نفسك إلى العبادات والخيرات، وصارت خفيفةً في التنقّل بين رحابِ الطاعة الوارفة، وليكن مشروعك الأبديّ أن تستقيم تلك المُضغة التي بين جنبيك، وأن تحافظ دومًا على الإصلاح بعد الزلل.
Читать полностью…Мусульмане – люди чести и достоинства, а не нижайший заблудший и террористический слой общества.
Что такое настоящий джихад и каковы его условия?
🎙️Лектор: Заза аль-Ашари.
muslimaze
Полезная выдержка из урока по книге «Фатхуль-му’ин» относительно классификации ваххабитов и такфиру ахлю-сунны согласно их убеждениям.
Читать полностью…Любовь к кому-либо подталкивает нас уделять время, тратить силы и финансы относительно этого человека, а кто же больше всего заслуживает нашей любви, если не сам Всевышний Аллах?
🎙️Лектор: Заза аль-Ашари.
muslimaze
🖊️Ибн Хазм аль-Андалуси (384–456 гг. х.) пишет в книге «Аль-Мухалля биль асар» (5/352):
«ولا إثم بعد الكفر أعظم من إثم من نهى عن جهاد الكفار».
«Нет после куфра греха большего, чем грех того, кто запрещает джихад против кафиров».
muslimaze
Чрезмерная нужда человека в человеке всегда портит их отношения, сковывает и приносит страдания одному и раздражает и отдаляет второго. Даже самые близкие друг другу люди утомляются от груза постоянных просьб, требований и ответственности друг за друга. Взаимные надежды и ожидания душат.
Тогда как нужда человека в Аллахе – чем она больше выражена самим человеком – тем больше приближает его к Аллаху. Это невероятное свойство истинной привязанности, которая возможна только в отношении творения к Творцу – она дает ощущение внутренней свободы, радости: ты признаешь свою зависимость от Него – и это делает тебя сильнее, ты просишь у Него – и это наполняет твою душу, ты доверяешь себя Ему – и это успокаивает тебя.
Люди любят тебя за легкость и ненавязчивость, а Аллах любит тебя за нужду в Нем и настырность в этом.
muslimaze
Как сказал один хороший брат:
Когда же вы уже восполните свои намазы и посты, перестанете читать суру аль-Фатиха как беззубая бабушка, начнете практиковать Сунну в обычной жизни, перестав быть похожими на хипстеров с Исламскими именами и фразами, и наконец изучите свой минимум по фикху, чтобы не задавать вопросы в стиле "Устаз, а если мимо пролетела муха и посмотрела на меня, то пост нарушается?"
الحَمْدُ لِلَّهِ على كُلّ حال
И хвала Ему в любом положении, и хвала Ему за любые испытания. Когда ты наконец-то с полной грудью полностью примешь предопределение Аллаха в отношении тебя, тогда ты почувствуешь сладость веры и твоя любовь к твоему Создателю будет настолько высока, что ты даже не будешь обращать внимания на эти испытания, потому что вера в Аллаха, твой таваккуль просто не позволят тебе это сделать.
Ты доволен абсолютно любым своим положением в этой короткой дунье, лишь бы твой Господь был тобой доволен, остальное не важно.
Если вы будете делать обыденные вещи с правильным намерением, то даже за это будете получать награду. Как пример: если будете иметь намерение кушать для того, чтобы иметь силы для учебы или если муж будет иметь намерение идти на работу для того, чтобы прокормить свою семью.
Твои дела оцениваются по намерениям.
Приобретение знаний должно стать для вас обыденностью, частью каждого дня. Вы же не забываете умывать лицо после пробуждения? Или почистить зубы? Не забываете покушать или попить? Так не забывайте же получать знания, ибо в этом весь ваш смысл жизни. В поклонении Аллаху и получении знаний. Другого пути быть не может.
Читать полностью…И Ин Шаа Аллах давайте поможем нашим братьям и сестрам из Азербайджана собрать нужную сумму. Все, что написано здесь, действительно правда, и Азербайджану просто необходимы такие учебные заведения, где братья преподают истину, ибо ситуация у нас сложная. Он нуждается в призыве Ахлю-сунны, не проходите мимо в эту прекрасную пятницу.
/channel/naputiznaniya1994/942
Если ты искренне любишь человека и желаешь для него блага, то ты будешь и будешь стараться исправить его посредством наставлений. И не устанет твой язык повторять одно и тоже раз за разом, потому что любовь ради Аллаха и искренняя цель помочь человеку будут давать тебе надежды и силы на его исправление, ибо пока он жив – не все потеряно, а когда мертв – будет поздно.
Читать полностью…Четкий и ясный ответ Имама Аль-Газали, да смилуется над ним Аллах на вопрос:
Если Пророк (ﷺ) знал, что определенные слова нельзя понимать буквально, то зачем он произносил их? Он разве не знал, что люди могут впасть в заблуждение, поняв их буквально?
📙«Ильджам Аль-‘Аввам 'Ан 'Ильм Аль-Калям», стр 121-123.
🎙️Лектор: Заза аль-Ашари.
muslimaze
Удивляют люди, которые увидели хадис, гласящий о том, что если дотронуться до жены, то омовение не портится, и идут доказывать это шафиитам. Будто имам аш-Шафии, рахимахуллах, этого хадиса никогда не видел, а вы – самые умные, зашли в инет и поняли, что оказывается он ошибся и был не прав.
И тот самый имам аш-Шафии, рахимахуллах, который замещал учителя, когда тот отсутствовал, потому что в конце занятий наизусть знал урок. Затем уже в 15 лет выносил хукмы по фикху, а в 7 лет и вовсе заучил Коран. Вам до него, как до Китая пешком. Тот самый тип людей, который вобрал в себе ужасное высокомерие и ошибочное знание о том, что они своим интернетом могут переплюнуть саляф.
Является харамом сажать деревья или строить лавочки на улице [общественной территории]!
🎙️Лектор: Заза аль-Ашари.
muslimaze
Бритье бороды в шафиитском мазхабе харам или нет?
Данный вопрос является вопросом разногласий среди учёных.
В своей книге «Фатхуль Му’ин» имам Зайнуддин аль-Малибари, рахимахуллах, говорит:
«و يحرم حلق اللحية».
«Харам [грех] сбривать бороду».
Данного мнения также придерживались: имам ибн ар-Риф’а, имам аль-Халими и аль-Каффаль аш-Шаши, да смилуется над ними Аллах.
Имам ад-Димьяты аль-Бакри, рахимахуллах, комментируя выше приведенные слова Зайнуддина аль-Малибари, рахимахуллах, сказал:
«المعتمد عند الغزالي و شيخ الإسلام، و ابن حجر في التحفة و الرملي و الخطيب و غيرهم: الكراهة».
«Основопологающее мнение [му'тамад] согласно мнению таких имамов, как аль-Газали, Шейхуль-Ислам Закария аль-Ансари, ибн Хаджар в "Тухфат", Ар-Рамли, аль-Хатыб аш-Ширбини и других заключается в том, что это [брить бороду] нежелательно/макрух [но не грех].
📙Ианату-Ттолибин, 2/661.
Также данного мнения придерживались: Шейхуль-Ислам имам ан-Навави, имам ар-Рафи’и и большинство других шафиитов, да смилуется над ними всеми Аллах.
Сейчас был разобран вопрос относительно бритья бороды, где под «бритьем» подразумевается полное удаление бороды [срезание под ноль].
А что же касается укорачивания бороды, то это нежелательно [заметьте, это не одно и тоже, что и срезание под ноль], и относительно этого я [Заза аль-Ашари] еще не видел ни одного шафиита, кто бы сказал, что это харам.
muslimaze