🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

18 Mar 2021 05:25

•════ 💦🌧💦 ════•

❀💦⛈أسباب النزول ⛈💦❀

✍قال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 

" إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، يجاء بالموت كأنه كبش أملح ، فيوقف بين الجنة والنار ، فيقال :

يا أهل الجنة ، هل تعرفون هذا ؟

قال : " فيشرئبون فينظرون ويقولون :

نعم هذا الموت " .

قال : " فيقال : يا أهل النار ، هل تعرفون هذا ؟

قال : فيشرئبون فينظرون ويقولون :

نعم ، هذا الموت "

قال : " فيؤمر به فيذبح "

قال : " ويقال : يا أهل الجنة ، خلود ولا موت ، ويا أهل النار خلود ولا موت "

قال : ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : 

💫{ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة }

🍃وأشار بيده قال :

" أهل الدنيا في غفلة الدنيا " .


هكذا رواه الإمام أحمد وقد أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما ، من حديث الأعمش ، به . ولفظهما قريب من ذلك .

•════ 💦🌧💦 ════•
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

15 Mar 2021 21:50

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

✍ ما الفرق بين قوله تعالى ( فويل للذين كفروا) في سورة مريم، وقوله ( فويل للذين ظلموا ) في سورة الزخرف ؟

#في_سورة_مريم :

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿فَاختَلَفَ الأَحزابُ مِن بَينِهِم فَوَيلٌ لِلَّذينَ كَفَروا مِن مَشهَدِ يَومٍ عَظيمٍ﴾
[مريم: ٣٧]

🔺 جاءت هذه الأية في حق من قال أن عيسى عليه السلام ابن الله وهذا كفر لذلك قال #كفروا

وهذا نجده إذا نظرنا في سياق الأيات التي قبلها نجد قول الله تعالى :

💫﴿ما كانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبحانَهُ إِذا قَضى أَمرًا فَإِنَّما يَقولُ لَهُ كُن فَيَكونُ﴾
[مريم: ٣٥]

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

#في_سورة_الزخرف :

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿فَاختَلَفَ الأَحزابُ مِن بَينِهِم فَوَيلٌ لِلَّذينَ ظَلَموا مِن عَذابِ يَومٍ أَليمٍ﴾
[الزخرف: ٦٥]

🔺 جاءت في حق من اختلف في عيسى عليه السلام لذلك قال #ظلموا .

وهذا نجده إذا نظرنا في سياق الأيات التي قبلها نجد قول الله تعالى :

💫﴿وَلَمّا جاءَ عيسى بِالبَيِّناتِ قالَ قَد جِئتُكُم بِالحِكمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعضَ الَّذي تَختَلِفونَ فيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ﴾
[الزخرف: ٦٣]

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

15 Mar 2021 21:44

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

✍ما اللمسة البيانية في استعمال كلمة (سلام) و(السلام) في سورة مريم في قصتي يحيى وعيسى عليهماالسلام؟

#في_قصة_يحيى :

🍃قال الله تعالى :

 💫 {وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً } [ ١٥ مريم ]

#سلام : نكرة والنكرة عادة تدل على الشمول والعموم.

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

#في_قصة_عيسى :

 🍃قال الله تعالى :

💫{ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً } [٣٣ مريم ]

#السلام : معرفة ب ال ، وهي تدل على الاختصاص .

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

🔸هذا يعني أن كلمة
#سلام أعمّ وأشمل من #السلام

ولذلك تحية أهل الجنة هي #سلام بالتنكير وتدل على السلام العام الشامل.


🍃 قال الله تعالى :

💫﴿دَعواهُم فيها سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُم فيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعواهُم أَنِ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾
[يونس: ١٠]

💫﴿سَلامٌ عَلَيكُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبَى الدّارِ﴾
[الرعد: ٢٤]

💫﴿سَلامٌ قَولًا مِن رَبٍّ رَحيمٍ﴾
[يس: ٥٨]

💫﴿وَسَلامٌ عَلَى المُرسَلينَ﴾
[الصافات: ١٨١]

🔺فلم يُحيِّي الله تعالى عباده المرسلين بالتعريف أبداً فقد جاء كله بالتنكير سواء في الجنة أو لعباده .

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

📌 الخلاصة :

🔳 تحية سيدنا يحيى عليه السلام هي من الله تعالى لذا جاءت بالتنكير لأنها أعم وأشمل .

🔳أما تحية عيسى عليه السلام فهي من نفسه فجاءت بالمعرفة، تأدباً أمام الله تعالى فحيّى نفسه بالسلام المعرّف.

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

10 Mar 2021 03:04

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

✍ ما الفرق بين ( عاقر و عاقرا ) وتقديم وتأخير ( وكانت امرأتي عاقرا) في قصة زكريا عليه السلام بين سورتي آل عمران ومريم ؟


#في_سورة_آل_عمران :

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿قالَ رَبِّ أَنّى يَكونُ لي غُلامٌ وَقَد بَلَغَنِيَ الكِبَرُ وَامرَأَتي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفعَلُ ما يَشاءُ﴾
[آل عمران: ٤٠]

🔺 جاءت : #عاقر


#في_سورة_مريم :

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿وَإِنّي خِفتُ المَوالِيَ مِن وَرائي وَكانَتِ امرَأَتي عاقِرًا فَهَب لي مِن لَدُنكَ وَلِيًّا﴾
[مريم: ٥]

💫﴿قالَ رَبِّ أَنّى يَكونُ لي غُلامٌ وَكانَتِ امرَأَتي عاقِرًا وَقَد بَلَغتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا﴾
[مريم: ٨]

🔺 جاءت #عاقراً لتناسب رؤوس الأيات في مريم بقوله :

(خفياً_ شقياً _ ولياً _ رضياً _ عتياً )

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

وإذا لاحظنا في سورة مريم كان التركيز على زوجة زكريا عليه السلام فكان يقدم دائماً الحديث عنها ( وكانت امرأتي عاقرا) بعكس سورة آل عمران

ولتسهيل الحفظ نربطها باسم السورة مريم التي شرح الله فيها قصة حمل مريم عليها السلام بالتفصيل ، فكأن التركيز في هذه السورة على النساء
لذلك قدم ذكر زوجة زكريا عليه السلام.

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

05 Mar 2021 03:08

شرح22خطة لحفظ القرآن الكريم وهو تتمة للفيديو السابق لاختيار البرنامج المتبع للحفظ
وعناصر الفيديو كالتالى :-
0:20►1- مقدمة وبيان لأهمية اختيار الخطة المناسبة.
2:30►2- شرح22خطة لحفظ القرآن الكريم.
6:37►3- الخطة المناسبة والأفضل من وجهة نظرى واختياري لطلابي دائما.
https://youtu.be/_UA_fZPlfTs

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

04 Mar 2021 19:44

‎┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅

✍ ما الفرق بين كلمة ولد وغلام واستخدام الفعل يفعل ويخلق في قصتي زكريا ومريم عليهما السلام ؟


🍃إذا سألنا أيهما أيسر أن يفعل أو أن يخلق؟

🟣يكون الجواب أن يفعل.

🍃فإذا سألنا أحدهم لما لم تفعل هذا ؟

فيقول أنا أفعل ما أشاء لكن لا يقول أنا أخلق ما أشاء.

فالفعل أيسر من الخلق .

🍃ثم نسأل سؤالاً آخر أيهما أسهل الإيجاد من أبوين أو الإيجاد من أم بلا أبّ؟

🟣 يكون الجواب بالتأكيد الإيجاد من أبوين ولذلك

🔺 جعل الله تعالى الفعل الأيسر #يفعل مع الأمر الأيسر وهو الإيجاد من أبوين .

🔺وجعل الفعل الأصعب #يخلق مع الأمر الأصعب وهو الإيجاد من أم بلا أبّ.

هذا بالنسبة لما يتعلق بفعل يفعل ويخلق.


❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

🟤 أما ما يتعلق باستخدام كلمة ولد أو غلام نقول :

إن الله تعالى لمّا بشّر زكريا بيحيى قال تعالى :

{فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ }[٣٩]

🔹فكان ردّ زكريا :

{ قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ } [٤٠]

🔘 لأن البشارة جاءت بيحيى ويحيى غلام فكان الجواب باستخدام كلمة غلام.

🔘 أما لمّا بشر مريم بعيسى قال الله تعالى :

{إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }

فجاء ردّها :

{ قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ } [٤٧]


#في_سورة_آل_عمران :

لأنه جاء في الآية #كلمة_منه والكلمة أعمّ من الغلام.

وقد جاء في الآية :

{ذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}

ولمّا كان التبشير باستخدام #كلمة_منه

جاء الردّ بكلمة #ولد

لأن الولد ؛ يُطلق على الذكر والأنثى وعلى المفرد والجمع وقد ورد في القرآن استخدامها في موضع الجمع

💫{ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا } [٣٩]

#أما_في_سورة_مريم :

فجاء التبشير في قوله تعالى :

{قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا } [١٩]

باستخدام كلمة غلام فجاء ردّ مريم

{قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا } [٢٠ ]

🔺باستخدام نفس الكلمة غلام لأن المَلَك أخبرها أنه يبشرها بغلام.

🔺 أما مع زكريا وتبشيره بيحيى فقد جاء أيضاً في سورة مريم بنفس الكلمة غلام فكان الرد في الآيتين باستخدام كلمة غلام.

‎┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

02 Mar 2021 14:47

🍃تبدأ السورة بقصة زكريا حين دعا الله دعاء خفيا أي من القلب بأن يجعل له وليا أو خلفاً ، فاستجاب له الله ووهب له يحيى .

🍃ثم تأتي قصة مريم بنت عمران حين تمثل لها ملك في صورة بشر وبشرها بالمسيح

🍃 وتعجب قومها من هذا بعد ذلك، تشير إليه ثم يتحدث بإذن الله ليقول ويؤكد أن أمه مريم أشرف نساء الأرض

🍃 ويخاطب الناس بعد ذلك ويذكر لهم أن الله أوصاه بالصلاة والزكاة والبر بوالدته.

🍃 بعد ذلك يذكر قصة إبراهيم مع أبيه وكيف كان يدعو أباه ليكف عن عبادة الأصنام

🍃ثم يذكر الأنبياء الذين أنعم عليهم الله وكيف خلف من بعدهم خلف نسوا الصلاة واتبعوا الشهوات.

🍃وفي نهاية السورة تقريباً استنكار كيف قال الذين أشركوا والذين كفروا أن الله اتخذ ولداً، مؤكدا أنه لا ينبغي له هذا، لأن كل من في السموات والأرض عباد الرحمن.

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

02 Mar 2021 13:50

‎┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅

🌹 سبب التسمية 🌹


🍃 تم تسمية سورة مريم بهذا الاسم نسبه إلى السيدة مريم العذراء.


🍃وتعتبر هي السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي سميت باسم امرأة.


🍃 وسميت باسمها لأنه تم ذكرها في السورة الكريمة، فقد تحدث تعالى عن قصتها ومعجزة ولادة سيدنا عيسى بدون أب.


🍃 وهي من النساء اللواتي لهن مكانة عظيمة في الاسلام.

‎┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

25 Feb 2021 02:47

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

✍ما الفرق بين نفد و نفذ ؟


#نفذ : بالذال يعني خرق كما في قوله تعالى :

💫 { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ}
(33) الرحمن


#ونفد : بالدال يعني انتهى كما في قوله تعالى :

💫{ قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا }
(109) الكهف

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

21 Feb 2021 08:57

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

✍ ما سبب التنوعات الكثيرة للضمائر في سورة الكهف
(فأردت / فأردنا/ فأراد ربُّك) ؟


📌في الآية الأولى :

قال الله تعالى :

💫﴿أَمَّا السَّفينَةُ فَكانَت لِمَساكينَ يَعمَلونَ فِي البَحرِ فَأَرَدتُ أَن أَعيبَها وَكانَ وَراءَهُم مَلِكٌ يَأخُذُ كُلَّ سَفينَةٍ غَصبًا﴾
[الكهف: ٧٩]

🔺أَسنَدَ الخضرُ الفعلَ إلى نفسه فقال:
#فأردت تأدبًا مع ربه عز وجل، فأسند العيب إلى نفسه.

•┈┈•◈◉❒📚❒◉◈•┈┈•

📌أما في الآية الثانية :

قال الله تعالى:
💫﴿فَأَرَدنا أَن يُبدِلَهُما رَبُّهُما خَيرًا مِنهُ زَكاةً وَأَقرَبَ رُحمًا﴾
[الكهف: ٨١]


🔺فقال: #فأردنا مسندًا الفعل إلى "نا" الفاعلين.

أي: أردت أنا قَتْلَ الغلام، وأراد الله أن ينقذ والديه من الكفر ويبدلهما خيرًا منه.

•┈┈•◈◉❒📚❒◉◈•┈┈•

📌 أما في الآية الثالثة :

قال الله تعالى:

💫﴿وَأَمَّا الجِدارُ فَكانَ لِغُلامَينِ يَتيمَينِ فِي المَدينَةِ وَكانَ تَحتَهُ كَنزٌ لَهُما وَكانَ أَبوهُما صالِحًا فَأَرادَ رَبُّكَ أَن يَبلُغا أَشُدَّهُما وَيَستَخرِجا كَنزَهُما رَحمَةً مِن رَبِّكَ وَما فَعَلتُهُ عَن أَمري ذلِكَ تَأويلُ ما لَم تَسطِع عَلَيهِ صَبرًا﴾
[الكهف: ٨٢]

🔺 فأسند الخضر الخير المحض إلى الله عز وجل، فقال: #فأرادربك

لأن ذلك خير محض؛ فنسبه إلى الله عز وجل وهو وحده المتفضِّل بالإحسان والنعمة على عباده.

( معجم الفروق الدلالية / بتصرف)

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

18 Feb 2021 09:26

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

 🍃  قال تعالى في سورة الكهف :

💫(قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً )78
 
وقال :

💫(وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أشدهما وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً )82 
 
 
 
      ✍ ما الفرق بين تستطع وتسطع ؟؟؟

❄️  الذكر والحذف من روائع البيان القرآني المعجز ..

فإن الكتاب الحكيم يحذف حرفاً من بعض ألفاظه في موضع ، ويذكره في موضع آخر , وكل ذلك إنما يكون لحكمة يقتضيها السياق .

🟣 فقد يحذف القرآن حرفأً ليدلّ على أن الحدث الذي يدلّ عليه الفعل أقلّ .

🟣 بينما يذكر هذا الحرف في نفس الفعل في موضع آخر ليدلّ على أن الحدث أكثر ، أو أن زمنه أطول .


🔺فما الحكمة إذن من إثبات التاء في فعل #تستطع في المرة الأولى ، وحذفها في فعل #تسطع في المرة الثانية .. مع أن الفعل واحد في المرتين ؟؟

   🔺 لاحظ أن إثباتها في المرة الأولى (تستطع) قد تناسب مع السياق ...

لأن موسى عليه السلام شاهد ثلاثة أفعال مثيرة للخضر ، وقد وقع موسى عليه السلام في حيرة وهو يحاول تفسيرها ، وكأنّه صار في همّ نفسي وشعوري ثقيل ، وصار في شوق كبير لمعرفة حقيقة وحكمة تلك الأفعال الثلاثة المثيرة .

 🔺وقد راعى القرآن المعجز هذا الثقل النفسي الذي عاشه موسى عليه السلام ، فأثبت التاء في فعل #تستطع ، ليتناسب ثقل الهمّ النفسي عند موسى عليه السلام مع الثقل البنائي في حروف الفعل .

   🟡 وحذف التاء في #تسطع في المرة الثانية أدّى إلى تخفيف الفعل ، وهو يناسب التخفيف في مشاعر موسى عليه السلام ، وزوال الهمّ والثقل الذي يفكّر فيه .

🔺 فقد بيّن له الخضر حكمة أفعاله الثلاثة المثيرة ، وذكر له حقيقتها ، فاطمأنّ موسى عليه السلام ، وشعر بانشراح صدر وهدوء نفس ، ولم يتكلّم بعدها بكلمة ،  وفارقه فحذف من الفعل .

  📌 إذن موسى عليه السلام كان قبل أن يفسر له الخضر أسباب أفعاله الثلاثة غير قادر على الصبر ، فكان نطق الكلمة الدالّة على ذلك بكامل حروفها أولى ،
 لكي تعبّر تعبيراً واضحاً عن حالته ، وتكون صيغتها موازية لحالة عدم القدرة على الصبر .

   📌أما بعد أن فسّر الخضر لموسى عليه السلام أفعاله الثلاثة ، فقد أصبح موسى في حال قدرة على الصبر ، فلم يعد ما يدعو إلى تأكيد المعنى الأول باللفظ ،
 بعد أن زال أثره عن موسى ، فكان أقلّ لفظ أو أدنى صيغة للكلمة كافية للتعبير عن الحال ، وكانت قلّة اللفظ موازية لزوال الحال .

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•


✍ وقال ابن كثير في التفسير:

🍃 ولما فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال: #تسطع .

🍃 وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلاً، فقال:

سأنبئك بتأويل ما لم #تستطع عليه صبرا.

فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف، كما في قوله تعالى:

💫(فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ) وهو الصعود إلى أعلاه

💫(وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا) وهو أشق من ذلك، فقابل كلاً من المعنيين بما يناسبه لفظا.

الله أعلم.

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

17 Feb 2021 05:01

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

   ✍ ما الفرق بين قوله تعالى: (لقد جئت شيئا إمرا) ، وبعده: (شيئا نكرا) في سورة الكهف ؟


نستعرض الآيتين أولاً :

🍃 قال الله تعالى:


💫﴿فَانطَلَقا حَتّى إِذا رَكِبا فِي السَّفينَةِ خَرَقَها قالَ أَخَرَقتَها لِتُغرِقَ أَهلَها لَقَد جِئتَ شَيئًا إِمرًا﴾
[الكهف: ٧١]

💫﴿فَانطَلَقا حَتّى إِذا لَقِيا غُلامًا فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلتَ نَفسًا زَكِيَّةً بِغَيرِ نَفسٍ لَقَد جِئتَ شَيئًا نُكرًا﴾
[الكهف: ٧٤]


❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

🟣 أولاً :

#الإمرا : ما يخشى منه.

#والنكرا : ما تنكره العقول والشرائع.

🔺لذلك جاء مع السفينة قوله #إمرا لأن السفينة لم تَغرق وإنما عابها، وخُشيَ منه.


🔺 و جاء مع قتل الغلام قوله #نكرا لأنه إعداما له بالكلية.

📌فناسب كل لفظ مكانه.
(كشف المعاني )

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

🟣  ثانياً :

       (  إدّا - إمرا- نُكْرا ):

🍃الألفاظ متقاربة المعاني حيث تشترك جميعها في العِظَم والعجب والفظاعة لكن هذه المعاني تتدرج في التعبير عن هذا :

🖍 فأولها وأشدها #الإدا : لذا ورد في التعبير عن فظاعة الشرك بالله .

🍃 قال الله تعالى:

﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا 🏵 لَقَد جِئتُم شَيئًا إِدًّا﴾
[مريم: ٨٨/٨٩]
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜

🖍ثم #النكرا : وهو وسط بينهما ولذلك جاء في التعبير عن فظاعة القتل .

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿فَانطَلَقا حَتّى إِذا لَقِيا غُلامًا فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلتَ نَفسًا زَكِيَّةً بِغَيرِ نَفسٍ لَقَد جِئتَ شَيئًا نُكرًا﴾
[الكهف: ٧٤]
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜

🖍ثم #الآمرا : وهو أقلها لذلك استعمل في التعبير عن خرق السفينة وهذا أمر قد يقضي الى إغراقها ومن فيها ولكن يمكن تداركه بسد الخرق .

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿فَانطَلَقا حَتّى إِذا رَكِبا فِي السَّفينَةِ خَرَقَها قالَ أَخَرَقتَها لِتُغرِقَ أَهلَها لَقَد جِئتَ شَيئًا إِمرًا﴾
[الكهف: ٧١]

( معجم الفروق الدلالية / بتصرف )


❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•


🟣 ثالثاً :

قد يقول قائل إغراق مَنْ في السفينة أكثر من قتل نفسٍ واحدة ؟

فنقول له أنَّ الإغراق غير متحقق لأنه قال :

💫 (أخرقتها لتغرق أهلها)

هذه اللام هنا لام العاقبة أو لام النتيجة كما قال تعالى :

💫(فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدواً وحزنا)

هم ما التقطوه لهذه الغاية لكن نتيجة إلتقاطه سيكون هذا.

🔺والعبد الصالح لم يخرق السفينة ليغرق أهلها ، ولكن موسى عليه السلام تصور أنه سينجم عن خرقها إغراق أهلها.

🔺إضافة إلى ذلك يبدو أن السفينة لم تكن في عرض البحر ولم تكن قد سارت
فبمجرد ركوبهم خرقها ، بدليل قوله :

💫(حتى إذا ركبا في السفينة خرقها)


فليس من الضروري أن يغرق من فيها

ولكن قتل الغلام أمرٌ محقق وقد تم .

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

07 Feb 2021 10:04

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

✍ مالفرق بين قول الله تعالى :
{نسيا حوتهما فاتخذ سبيله}
وقوله في الآية الثانية {واتخذ سبيله}
في سورة الكهف ؟


#في_الأية_٦١_الكهف :

🍃 قال الله تعالى :

💫﴿فَلَمّا بَلَغا مَجمَعَ بَينِهِما نَسِيا حوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبيلَهُ فِي البَحرِ سَرَبًا﴾
[الكهف: ٦١]

🔺 معلوم أن الفاء للتعقيب والعطف.

ولما كان اتخاذ الحوت للسبيل عقيب النسيان

⬅️ ذكر بالفاء

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

#في_الأية_٦٣_الكهف :

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿قالَ أَرَأَيتَ إِذ أَوَينا إِلَى الصَّخرَةِ فَإِنّي نَسيتُ الحوتَ وَما أَنسانيهُ إِلَّا الشَّيطانُ أَن أَذكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبيلَهُ فِي البَحرِ عَجَبًا﴾
[الكهف: ٦٣]

🔺 في هذه الآية لما حيل بينهما بقوله:

💫 {وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره}

زال معنى التعقيب وبقي العطف المجرد

⬅️ ذكر الواو.

( أسرار التكرار )

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

04 Feb 2021 16:28

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

✍  ما الفرق بين قول الله تعالى في سورة الكهف
{ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها}
وقوله في سورة السجدة {ثم أعرض عنها} ؟


أولاً كما اتفقنا سابقاً :

#الفاء : تفيد التعقيب .

#ثم : تفيد التراخي .

✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜

#في_سورة_الكهف :

🍃 قال الله تعالى :

💫﴿وَمَن أَظلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعرَضَ عَنها وَنَسِيَ ما قَدَّمَت يَداهُ إِنّا جَعَلنا عَلى قُلوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهوهُ وَفي آذانِهِم وَقرًا وَإِن تَدعُهُم إِلَى الهُدى فَلَن يَهتَدوا إِذًا أَبَدًا﴾
[الكهف: ٥٧]


🔺 إذا نظرنا إلى سياق الأيات التي قبلها

نجدها جاءت في الأحياء من الكفار

إِذْ ذُكِّروا فأَعرضوا عُقيب ما ذكروا ونسوا ذنوبهم

🔺وهم بعد متوقع منهم أن يؤمنوا .

✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜

#في_سورة_السجدة :

🍃 قال الله تعالى :

💫﴿وَمَن أَظلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعرَضَ عَنها إِنّا مِنَ المُجرِمينَ مُنتَقِمونَ﴾
[السجدة: ٢٢]


🔺 أما أية السجدة جاءت في سياق الحديث عن الأموات من الكفار بدليل قوله :

💫 {ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم عند ربهم}

🔺أي ذُكِّروا مرة بعد أخرى وزماناً بعد زمان ثم أَعرضوا عنها ولم يؤمنوا وجاءهم الموت وانقطع رجاء إيمانهم .

( أسرار التكرار )

✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜

والرأي الأخر :

أن الله تعالى قد ذكر في آية الكهف أموراً تُسرِّع في الإعراض لم يذكرها في آية السجدة فقال :

💫(وَنَسِيَ ما قَدَّمَت يَداهُ )

💫 (إِنّا جَعَلنا عَلى قُلوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهوهُ)

💫(وَإِن تَدعُهُم إِلَى الهُدى فَلَن يَهتَدوا إِذًا أَبَدًا)

🔺 وهذا كله مما يسرع في إعراضهم ،

📌ولم يرد كل هذا في السجدة ولم يذكر دواعي تُسرع في إعراضهم .


💠 وإذا قلنا لأي متخصص في اللغة
(ضع الفاء وضع ثم ) سيضعها في مكانها كما هي في القرآن الكريم .


🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

03 Feb 2021 10:30

🍃🌼 🌼🍃━━🍃🌼 🌼🍃━━

#مناسبة_الأيات :

من الآية ( ٥٤ ) إلى الأية( ٨٢ ) :


🍃 لما ضرب الله تعالى المثل في قصة صاحب الجنتين ، وضرب المثل للحياة الدنيا وما فيها من نعيم خادع ومتاع زائل .


🍃 نبَّه الله تعالى إلى الغاية من ذكر هذه الأمثال وهي "العظة والاعتبار "


🍃 ثم ذكر القصة الثالثة
" قصة موسى عليه السلام مع الخضر " وما فيها من أمور غيبية عجيبة .

🍃🌼 🌼🍃━━🍃🌼 🌼🍃
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

18 Mar 2021 05:21

📚✺───📚───✺📚

✍ ما سبب زيادة (هو ) في ( ان الله هو ربي وربكم ) في الزخرف عما جاءت في سورتي آل عمران ومريم ؟

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿إِنَّ اللَّهَ رَبّي وَرَبُّكُم فَاعبُدوهُ هذا صِراطٌ مُستَقيمٌ﴾
[آل عمران: ٥١]

💫﴿وَإِنَّ اللَّهَ رَبّي وَرَبُّكُم فَاعبُدوهُ هذا صِراطٌ مُستَقيمٌ﴾
[مريم: ٣٦]

💫﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبّي وَرَبُّكُم فَاعبُدوهُ هذا صِراطٌ مُستَقيمٌ﴾
[الزخرف: ٦٤]

#الجواب :

🔺 في آل عمران ومريم :

نجد في سياق الأيات التي قبل هذه الآية الكثير من الآيات الدالة على توحيد الرب تعالى وقدرته ، وعبودية المسيح لله تعالى ؛
ما أغنى عن التأكيد.


🔺 أما في الزخرف: لم يتقدم مثل ذلك، فناسب توكيد انفراده بالربوبية وحده، فزيد كلمة ( هو) للحصر .

(كشف المعاني )

📚✺───📚───✺📚
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

15 Mar 2021 21:46

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

🍃في يحيى عليه السلام جاءت الأية :

💫﴿وَبَرًّا بِوالِدَيهِ وَلَم يَكُن جَبّارًا عَصِيًّا﴾
[مريم: ١٤]

وهذا إخبار من الله تعالى ببركته وسلام من الله عليه.

✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜

🍃 وفى عيسى عليه السلام جاءت الأية :

💫﴿وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا﴾
[مريم: ٣٢]

وهذا إخبار عيسى عليه السلام عن نفسه ،

فناسب ذلك عدم التزكية لنفسه بنفي المعصية

أدبا مع الله تعالى.

وقال: #شقيا أي بعقوق أمي أو بعيدا من الخير.

(كشف المعاني )  

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

10 Mar 2021 03:04

🌹🍃 انفرادات سورة مريم 🍃🌹

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

10 Mar 2021 03:03

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

✍ ما الفرق بين العقيم والعاقر ؟


كلاهما بمعنى امتناع الحمل أو الإنجاب لكن مع تفصيل .

لو أخذنا الكلمتين( عين وقاف ) وبعدهما إما ميم أو راء .


#عاقر : عين وقاف وبعدها حرف الراء
كيف ننطق حرف الراء ؟

الفم مفتوح والراء تتكرر .


#عقيم : عين وقاف وبعدها ميم ، إذا نطقنا حرف الميم الفم يكون مقفل ، مجرى النطق الطبيعي أُغلِق ويخرج الصوت من الأنف غنة الأنف .


🍃 وهذا من العلو الذي لا تكاد تجده في لغة غير اللغة العربية .


فالعرب تقول : لُقحت الناقة عن عُقر :
يعني يمكن أن تكون الناقة عاقراً ثم ينالها الحمل .

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

📌 إذن : #العقر قد يعقبه حمل عند العرب .

لذلك قال الله تعالى على لسان زكريا عليه السلام :

💫﴿وَإِنّي خِفتُ المَوالِيَ مِن وَرائي وَكانَتِ امرَأَتي عاقِرًا فَهَب لي مِن لَدُنكَ وَلِيًّا﴾
[مريم: ٥]

قال #عاقرا أي يمكن أن تحمل .

فهو دعا الله عز وجل وكان يتوقع أن يستجيب الله دعائه لكنه مع ذلك حين استجاب الله دعائه فوجيء .

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

📌 #أما_العقم : هو الداء الذي لا يُبرأ منه ، ورحم معقومة أي مسدودة في اللغة لا تنفتح ولا تلد .


🟣 ويقال ريح عقيم : أي لا تُلقح سحاباً ولا شجراً .

🍃قال الله تعالى :

💫﴿وَفي عادٍ إِذ أَرسَلنا عَلَيهِمُ الرّيحَ العَقيمَ﴾
[الذاريات: ٤١]

🟣 ويوم القيامة يومٌ عقيم لأنه لا يوم بعده .

🍃قال الله تعالى :

💫﴿وَلا يَزالُ الَّذينَ كَفَروا في مِريَةٍ مِنهُ حَتّى تَأتِيَهُمُ السّاعَةُ بَغتَةً أَو يَأتِيَهُم عَذابُ يَومٍ عَقيمٍ﴾
[الحج: ٥٥]

🟣 ولذلك سمى الله تعالى الذي لا يُنجب أبداً عقيماً .

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿لِلَّهِ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ يَخلُقُ ما يَشاءُ يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إِناثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكورَ ☆أَو يُزَوِّجُهُم ذُكرانًا وَإِناثًا وَيَجعَلُ مَن يَشاءُ عَقيمًا إِنَّهُ عَليمٌ قَديرٌ﴾
[الشورى:٥٠/ ٤٩]

إذن كلمة العقم تُطلق على ما لا نتيجة من ورائه ، لكن العقر يعالج ، لكنهم الآن يستعملون ( معالجة العقم ) وهذا استعمال مُحدث فيه خطأ .

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

✍ سؤال :

امرأة إبراهيم كانت عاقراً أو عقيماً ؟

🍃 جاء في القرآن الكريم قول الله تعالى :

💫﴿فَأَقبَلَتِ امرَأَتُهُ في صَرَّةٍ فَصَكَّت وَجهَها وَقالَت عَجوزٌ عَقيمٌ﴾
[الذاريات: ٢٩]

🔺 ما قالت عجوز عاقر مع أنها بُشرت بغلام .

🟤 أولاً : هي جاءت في صرة أي في صيحة أو ولولة وضربت وجهها كأنها تستحي على كِبَرِ سِنّها وقالت عجوز عقيم .

لأنها عند نفسها من التجربة التي مرت بها إلى أن بلغت مرحلة الشيخوخة هي عقيم .

فهي لو كانت قالت #عاقر هذا يعني أنها كانت تتأمل في الإنجاب بهذا العمر ، ولكنها قطعت الأمل تماماً .

ولو قالت عاقر لكان الكلام غير سليم .

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

✍وإذا سألنا أنفسنا هل كانت سارة زوجة إبراهيم عليه السلام تتحدث اللغة العربية ؟

الجواب : لا

لكن نقول أن القرآن ليس ترجمة حرفية لكلام من يروي عنهم ، وإنما هو صياغة جديدة بالأسلوب العربي لما وقع .

ولذلك تأتي العبارات مختلفة بحسب السياق .

وهذا من إعجاز القرآن الكريم و بديع وجمال اللغة العربية .

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

05 Mar 2021 03:08

🍃مراجعة وختم القرآن في أسبوع بطريقة

( فمي بشوق )

طريقة تحزيب السلف رضي الله عنهم .

https://youtube.com/playlist?list=PL85ur-tH4tGCU4jlvi1qAVRtElApfHpzW

🌹 طريقة رائعة لختم القرآن كاملاً سماعياً في أسبوع .

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

02 Mar 2021 14:49

🌹 فضائل هذه السورة 🌹


🍃ما رواه الإمام أحمد من حديث أم سلمة رضي الله عنها في قصة هجرتهم إلى الحبشة و النجاشي، وفيه:

أنه دعا أساقفته، فنشروا مصاحفهم حوله، وقالوا لجعفر بن أبي طالب رضي الله عنه:

"هل معك مما جاء به -يعني النبي صلى الله عليه وسلم من شيء؟"

قال جعفر: "نعم"

فقال له النجاشي: "فاقرأه عليَّ"

فقرأ عليه صدراً من {كهيعص}

قالت: "فبكى -والله- النجاشي، حتى أخضلت لحيته، وبكت أساقفته، حتى أخضلوا مصاحفهم، حين سمعوا ما تلا عليهم"

ثم قال النجاشي: "والله إن هذا والذي جاء به موسى عليه السلام ليخرج من مشكاة واحدة".

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

02 Mar 2021 14:47

🌹 معلومات عن السورة 🌹


🍃سورة مريم هي السورة التاسعة عشر في القرآن.

🍃وهي إحدى السور المكيّة، ماعدا الآيات 58 و71 فهي مدنية.

🍃 بلغ عدد آياتها 98 آية.

🍃ويوجد بها سجدة في الآية رقم 58.

🍃 وتقع في الجزء السادس عشر.

🍃ونزلت بعد سورة فاطر .

🍃تكررت في هذه السورة صفة (الرحمن) ست عشرة مرة.

🍃وذُكر اسم (الرحمة) أربع مرات.

فأرشد هذا إلى أن من مقاصدها تحقيق وصف الله تعالى بصفة (الرحمن).

والرد على المشركين الذين كابروا في إنكار هذا الوصف.

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

25 Feb 2021 02:48

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

🌹 تم بحمد الله وتوفيقه دراسة ما تيسر لنا من سورة الكهف .

🌹 نسأل الله القبول وأن ينفعنا بهذا العلم في الدنيا والآخرة .


🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

21 Feb 2021 08:58

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

✍ ما الفرق بين استعمال كل من
( البغي / الطغيان / الظلم / العُتُو / العدوان ) في القرآن الكريم ؟


🍃جميعها تشرك في معنى مجاوزة الحد  ولكنها على درجات .

✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜

#الطغيان : وهو أشدها لاشتماله على مجاوزة الحد والمبالغة في الكبر والمعصية والشر والكفر .

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿اذهَبا إِلى فِرعَونَ إِنَّهُ طَغى﴾
[طه: ٤٣]

✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜

#البغي : يلي الطغيان في الشدة لاشتماله على التعدي والفساد والظلم .

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿قُل إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وَما بَطَنَ وَالإِثمَ وَالبَغيَ بِغَيرِ الحَقِّ وَأَن تُشرِكوا بِاللَّهِ ما لَم يُنَزِّل بِهِ سُلطانًا وَأَن تَقولوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ﴾
[الأعراف: ٣٣]

✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜

#العتو : وهو المبالغة في الكبر أو الفساد أو الكفر .

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شيعَةٍ أَيُّهُم أَشَدُّ عَلَى الرَّحمنِ عِتِيًّا﴾
[مريم: ٦٩]

✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜

#العدوان : يليه لأنه تعد لحدود الله وظلم صُراح .

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿وَقاتِلوهُم حَتّى لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوا فَلا عُدوانَ إِلّا عَلَى الظّالِمينَ﴾
[البقرة: ١٩٣]
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜

#الظلم : وهو أدناها وتتفاوت درجاته من صغائر الذنوب الى كبائرها الى الشرك بالله .
🍃 قال الله تعالى:

💫﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا في كِتابِ اللَّهِ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ مِنها أَربَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم وَقاتِلُوا المُشرِكينَ كافَّةً كَما يُقاتِلونَكُم كافَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ مَعَ المُتَّقينَ﴾
[التوبة: ٣٦]


( معجم الفروق الدلالية / بتصرف )

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

19 Feb 2021 03:53

💎 #من_أعظم_مطالب_الدنيا :
" أن يكفيك الله الهم "

💎 ومن أعظم مطالب اﻵخرة أن :
" يغفر الله لك الذنب "

وهما مضمونان ومكفولان بكثرة
الصلاة والسلام على المصطفى ﷺ
بقوله ‌‌‌‌‌‏:

((إذًا تُكفَى همَّك ، ويُغفَرُ لك ذنبُك)) .

‏اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك ْعلى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ عدد ما ذكره الذاكرون ..
وعدد ماغفل عنه الغافلون ..

@maan123

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

17 Feb 2021 05:02

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

✍ ما الفرق بين قوله تعالى :

{ألم أقل إنك} ،وقوله {ألم أقل لك إنك} في سورة الكهف؟


🔸 زاد #لك في الآية الثانية:

لأنه لما تكرَّر إنكار موسى عليه السلام على الخضر

🔺شدَّد عليه الخضر وأكَّد كلامه بلام التبليغ وضمير الخطاب "لك" في المرة الثانية.

🍃 قال الله تعالى :

💫﴿قالَ أَلَم أَقُل لَكَ إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِيَ صَبرًا﴾
[الكهف: ٧٥]


🔺 أما في المرة الأولى فلم يذكر لام التبليغ وكاف الخطاب تلطُّفًا وتأدُّبًا معه.

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿قالَ أَلَم أَقُل إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِيَ صَبرًا﴾
[الكهف: ٧٢]


( معجم الفروق الدلالية / بتصرف )

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

07 Feb 2021 10:05

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━

✍ ما الفرق بين استعمال كل من
(عَبْد/ مملوك) في القرآنالكريم؟

🍃 إن اللفظين "عبد ـ مملوك" بينهما تقارب دلالي، حيث يشتركان في معنى الذل والخضوع، ولكن شتَّان بينهما:

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

#العبودية : تتضمن نوعين:

🍃عبودية الإنسان لله عز وجل، وبها يسمو ويعلو قَدْرُه.

🍃وعبوديَّة الإنسان للإنسان، وبها ينحطُّ إلى درجة الجمادات.

قال الله تعالى :
💫﴿سُبحانَ الَّذي أَسرى بِعَبدِهِ لَيلًا مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصَى الَّذي بارَكنا حَولَهُ لِنُرِيَهُ مِن آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ البَصيرُ﴾
[الإسراء: ١]

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•


#المملوك : فيقتصر على معنى واحد هو العبوديَّة للبشر، وهو كالجمادات لا قدرة له ولا إرادة.

قال الله تعالى:
💫﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبدًا مَملوكًا لا يَقدِرُ عَلى شَيءٍ وَمَن رَزَقناهُ مِنّا رِزقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنهُ سِرًّا وَجَهرًا هَل يَستَوونَ الحَمدُ لِلَّهِ بَل أَكثَرُهُم لا يَعلَمونَ﴾
[النحل: ٧٥ ]


( معجم الفروق الدلالية / بتصرف )

🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

04 Feb 2021 16:49

‎┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅

     ✍ ما الفرق بين استعمال كل من
(صَدَّ / صَدَفَ / أعرض /تولَّى ) في القرآن الكريم ؟


🍃 إن هذه الألفاظ تشترك جميعها في معنى عام هو البعد والترك ، ويختص كل منها بملمح دلالي يميزه عن غيره .

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

#فالصد : يتميز بدلالته عن صرف الغير ومنعه.

🔺 مثال :

💫﴿فَمِنهُم مَن آمَنَ بِهِ وَمِنهُم مَن صَدَّ عَنهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعيرًا﴾
[النساء: ٥٥]

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

#الصدف : أو ( الصدوف) يتميز بملمح الشدة والنفور.

🔺 مثال :

💫﴿أَو تَقولوا لَو أَنّا أُنزِلَ عَلَينَا الكِتابُ لَكُنّا أَهدى مِنهُم فَقَد جاءَكُم بَيِّنَةٌ مِن رَبِّكُم وَهُدًى وَرَحمَةٌ فَمَن أَظلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآياتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنها سَنَجزِي الَّذينَ يَصدِفونَ عَن آياتِنا سوءَ العَذابِ بِما كانوا يَصدِفونَ﴾
[الأنعام: ١٥٧]

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

#الإعراض :قد لا يكون في الشر ، فقد يكون المعرض تاركاً للشر ومجانباً له.

🔺 مثال:

💫﴿وَيَقولونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزوا مِن عِندِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنهُم غَيرَ الَّذي تَقولُ وَاللَّهُ يَكتُبُ ما يُبَيِّتونَ فَأَعرِض عَنهُم وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾
[النساء: ٨١]

❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•

#التولي : كالإعراض إلا أن فيه ملمح التباعد ، فهو أشد من الإعراض .

🔺 مثال :

💫﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾
[البقرة: ١٣٧]


( معجم الفروق الدلالية / بتصرف )

‎┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

03 Feb 2021 10:31

‎┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅

✍ ما الفرق بين قوله تعالى:
(واتخذوا آياتي ورسلي هزوا) (106) وقوله
(واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا) (56)
في سورة الكهف ؟


#الآية_٥٦ :

🍃قال الله تعالى :

💫﴿وَما نُرسِلُ المُرسَلينَ إِلّا مُبَشِّرينَ وَمُنذِرينَ وَيُجادِلُ الَّذينَ كَفَروا بِالباطِلِ لِيُدحِضوا بِهِ الحَقَّ وَاتَّخَذوا آياتي وَما أُنذِروا هُزُوًا﴾
[الكهف: ٥٦]

🔺 إذا نظرنا إلى سياق الأيات قبلها نجد أنه تقدمها قول الله تعالى :

💫{وكان الإنسان أكثر شيء جدلا }
[٥٤ - الكهف ]

وقوله تعالى:

💫 {مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل}

⬅️ فناسب ذلك قوله :

💫{وما أنذروا هزوا }(56)


❈• ❈• ❈• ❈• ❈•❈• ❈• ❈•


#الآية_١٠٦ :

🍃 قال الله تعالى:

💫﴿ذلِكَ جَزاؤُهُم جَهَنَّمُ بِما كَفَروا وَاتَّخَذوا آياتي وَرُسُلي هُزُوًا﴾
[الكهف: ١٠٦]

🔺إذا نظرنا إلى سياق الأيات قبلها نجد أنه تقدمها قصة موسى عليه السلام والخضر وذي القرنين .

⬅️ فناسب ذلك قوله : (رسلي) .

‎┉┅━✺❁🌺✒️🌺✺❁━┅
/channel/mutshabh

🍃🌹شرح متشابهات القرآن 🌹🍃

30 Jan 2021 17:45

Al_mesbaha
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.coffeapps.talkingmesbaha