Как слова «Ля илаха илля Ллах» спасут раба от тяжести грехов
Гордость миров пророк (ﷺ) сказал:
- После того, как свидетельства будут взвешены. Всевышний выберет одного человека из уммы и его выведут из толпы. Откроются девяносто его свидетельств большой толщины, но ни в одном из них не будет благих поступков, напротив они будут наполнены грехами. Человек стыдливо опустит голову и будет беспомощно стоять. Всевышний скажет:
- О раб! Будешь ли ты отрицать то, что написано в этих тетрадях? Я как-нибудь притеснил тебя? Есть ли у тебя какое-нибудь оправдание?
Человек трясясь ответит:
- О Господь! Ты не притесняешь своих рабов.
Всевышний тогда скажет:
- Я не притесняю своих рабов. Из-за твоей правильной веры мы добавим ещё одно свидетельство.
Мгновенно это свидетельство появится у раба в руках и на нём будет написано «Ля илаха илля Ллах». Аллах прикажет:
- Положи свои тетради с грехами в одну чашу, а это свидетельство в другую.
Человек исполнит приказание и сделает то, что повелел ему Аллах. Последнее свидетельство окажется тяжелее всех грехов, потому что этот человек однажды искренне произнёс» слова «Ля илаха илля Ллах».
Как произнести этот зикр с искренностью, мы, по воле Аллаха, опишем в разделе зикра, чтобы в книге не осталось недостатка.
Вернёмся к теме. Всевышний скажет:
- О мой раб! Из-за того что ты однажды искренне сказал «Ля илаха илля Ллах» я простил тебе все твои грехи. Войди же в Рай!
Gelin zikredelim ol Zül-celâl’i,
Ki, gönülden süren oldur melâli;
Veli zikrin haramından sakın kim,
Sefa vere sana anın helâli.
Совершим же зикр Господу Великому,
Ведь он избавляет наши души от тоски.
Его друг тот, кто остерегается запретного
и наслаждается дозволенным.
Джибриль (мир Ему) обратится к Аду:
- О Ад! Тебя призывает Владыка миров.
Ад от страха начнёт трястись и спросит:
- Зачем же меня призывает Владыка миров, неужели он хочет наказать меня?
Джибриль (мир Ему) ответит:
- О Ад! Всевышний создал тебя для того, чтобы наказать тех, кто приписывали к Нему сотоварищей, поклонялись другим, не слушались пророков и аулия, и подчинялись желаниям нафса. Сегодня тот день, когда произойдёт расчёт. По этой причине Аллах призывает тебя.
Семьдесят тысяч ангелов Ада потянут его к нужному месту. Величие и размер Ада невозможно описать словами. Вернёмся к Лива аль-Хамд.
Все пророки, аулия, праведные и верующие соберутся под знаменем Лива аль-Хамд. Этот день будет очень жарким и только того, кто находится под тенью знамени не коснётся эта страшная жара.
В этот день облака растворившись исчезнут, Луна и Солнце потеряют свой свет и звёзды также погаснут. На шеях многих будут цепи, а жара от приближающегося Ада будет чувствоваться всё сильнее. Земля перестроится заново и народ окажется на площади Суда. Затем из аль-‘Арша выйдет облако из которого на людей прольются свидетельства [книги деяний]. Кому-то они будут выданы справа, а кому-то слева. Чьи-то свидетельства будут белыми, чьи-то чёрными. Каждый подойдёт к весам со своим свидетельством. Весы будут готовы, их чаши могут вместить в себя все земли и все небеса вместе. Весовщиком будет Джибриль (мир Ему) и Властелин миров - Всевышний Аллах. В эти весы необходимо верить ведь Аллах в Кур’ане говорит:
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ
“Весами (на которых будут взвешены деяния рабов и которые символизируют справедливость) в тот день (в Судный день, когда Всевышний Аллах подвергнет допросу пророков и их народы) станет истина.”
(Сура Преграды 7, аят 8)
Этот аят указывает на весы, поэтому вера в них - истина. Также наш господин пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:
إنَّهُ يَنْصِبُ الْمِيزَانَ وَ لَهُ لِسَانٌ وَكَفَتَانِ فَيُؤذَنُ فِيهِ صُحُفُ الْأعْمَالِ
“Поистине весы будут воздвигнуты, у них будет язычок и две чашы, на которых будут взвешены страницы деяний
Дорогой!
Если твоя конечная цель Истина, а не желания нафса, то ты должен оставить вещи, которые он желает. Если ты хочешь быть достойным наследником Пророка (ﷺ), то ты должен следовать его сунне и оставлять нововведения. Несмотря на то, что есть благие новшества не забывай, что начало нововведений - это чрезмерное желание. Разве есть досыта это не нововведение? Люди набивают свой желудок и после этого не могут даже дышать. Ты одеваешься, как Фираун; питаешься, как абу Джахль и живёшь в роскошных домах, как Шаддад. Разговариваешь ты грубо и высокомерно. Что в тебе осталось от сунны? Признайся, что во время разговоров ты, словно второй Баязид Бистами, но в тебе нет и капли от этих благих людей. Они бедны и скромны, отрешены от мирского, заняты воспитанием души и отречением от желаний нафса. Но всех этих качеств в тебе нет. Если так, то всё что ты делаешь - пустое дело. Что из этого выйдет? Бессмысленные дела фальшивы и бесполезны. Пусть это останется здесь, а мы вернёмся к теме Судного Дня.
Шейха Сафи (да благословит его Аллах) спросили о следующем аяте:
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
“в этот день человек побежит от своего брата, матери и отца…”.
(Сура Нахмурился 80, аяты 34-35)
Почему люди будут будут убегать друг от друга?
Шейх ответил:
- В то время пока люди были на земле их сердца были наделены разными качествами тварей, от которых они не избавились, будучи в уме и здравии. Когда же они окажутся на Судном Дне в истинном обличие, люди будут бежать от них, из-за их страшного состояния.
В хадисах мы также можем найти слова подтверждающие этот ответ, поэтому это правда.
Имам Газали (да благословит его Аллах) в книге «Ихйа’ ‘улум ад-дин» (Возрождение религиозных наук)» говорит:
- В Судный День люди будут разделены на двадцать групп и каждая группа будет в обличие какого-нибудь чудовища и только одна группа будет с лицами сияющими подобно солнцу и луне.
О бедняга!
Выше мы уже упоминали, что многие из иудеев, в своё время, превратились в свиней и обезьян. Если ты ещё сохраняешь людской облик, быть может твоё сердце потеряло его, а ты даже не задумываешься об этом. Когда придёт время, ты поймёшь, но будет уже поздно.
Очищай и сердце и внешность! Остерегайся того, что снаружи ты будешь красив, а изнутри чёрств, ведь, как я уже много раз повторил, в итоге внутреннее проявится и всё скрываемое тобой станет явным.
О дорогой!
Давай поговорим о некоторых признаках конца света, дабы ты жил согласно этому. Настройся и соберись!
Исрафил (мир Ему) подует в Сур (рог), все создания поднимутся из своих могил и соберутся на площади. Однако здесь много деталей.
Когда Исрафил (мир Ему) подует в Сур, все мёртвые восстанут и, пробыв немного в беспамятстве, начнут заниматься своими делами. После этого Сур зазвучит во второй раз и всё живое погибнет. После третьего раза мёртвые поднимутся вновь. В шархе (толковании) «Мешарик», автором которого является Акмалуддин Аль-Баберти много говорится про третье звучание Сура. Кто хочет побольше узнать об этом может воспользоваться этой книгой. Нашей же целью является только донесение вести об этих днях и напоминание о них, ради того, чтобы читающие наставили свой нафс, избавились от порицаемых качеств и последовали шариату.
Мы не знаем в каком виде мы будем когда восстанем из мёртвых, однако стоит знать, что восстанем мы такими, какими покинули земной мир. Муаз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) спросил посланника Аллаха (ﷺ):
- О посланник Аллаха! Расскажи о дне, когда Исрафил (мир Ему) подует в Сур и мёртвые поднимутся из могил. Как будет это происходить?
Последний из пророков, наш господин ответил:
- О каком же великом Дне ты спросил, о Муаз!
Со слезами на глазах, Пророк (ﷺ) продолжил:
- В этот день вы подниметесь из могил и с разными группами доберётесь до место под названием «Сахира». Моя община будет состоять из десяти частей и каждая дойдёт до места махшара. Чьи-то лица будут светится словно полная луна, кто-то будет в образе обезьян и свиней, кто-то будет волочить свою голову по земле, кто-то будет пережёвывать свой язык и изо рта его будет течь гной, чьи-то руки и ноги будут изрезаны и пахнуть будут они хуже мертвых собак, кто-то придёт до этого место глухим, а кто-то в одежд из смолы.
О дорогой!
Все эти люди в разных образах и с разными проблемами также, как и мы говорили:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
“Нет бога, кроме Аллаха и Мухаммад пророк Аллаха”
(Ля иляха илля Ллах, Мухаммадун расулюЛлах)
Эти люди совершали пятикратный намаз, держали пост в месяц Рамазан, ходили на пятничный и на праздничные намазы, а тот у кого была возможность совершал хадж. Однако плохие и порицаемые качества испортили их поклонение и праведные дела. Давай я тебе расскажу причины почему эти люди потеряли свой человеческий вид и подверглись таким изменениям, чтобы ты, если найдёшь в себе эти качества, исправил оставил их; а если не найдёшь, то сказал слава Аллаху, что уберег меня от этого.
اَللَّهُمَّ يَسِّرْ لَنَا بِعَوْنِ عِنَايَتِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ
“О Аллах, Господь миров! Облегчи наш путь милостью Своей помощи”
О знающий и разумный человек!
Посмотри на этот мир и задумайся о себе! Твоя мать ушла, отец ушёл, сын и дочь ушли, братья и соседи также покинули этот мир. Твоя супруга, друг, любимый тобою человек и товарищ тоже ушли. Мужчин покидает этот мир и женщина, те, кто родились позже тебя и те, кто родились раньше тебя тоже уходят. Однажды ты обязательно покинешь этот мир, так зачем ты обманываешься бренным, о беспечный?!
Знай, что тот, кто пришёл, обязательно уйдёт, поэтому разумный человек подготовится к дороге. Разве ты считаешь, что будешь жить в этом мире вечно, что забросил себя и не думаешь о смерти? Разве тебе не хватает примера уже покинувших тебя? Придёт день и этот просторный мир станет тесным для тебя и все твои домыслы окажутся сказкой. Твоя мать, отец, сын и дочь не смогут найти лекарства от смерти. Те, кого ты любишь отдаляться от тебя и ты забудешься со временем. Похоронив тебя люди займутся своими проблемами, а ты будешь лежать в сырой земле со своим горем.
Размышляющим называют того, кто видит это всё заранее и берёт уроки со всего происходящего. Кто же является лучшим советчиком если не смерть?
Существует три конца света:
1) Малый
2) Средний
3) Большой
Малый конец начинается тогда, когда Азраил (мир Ему) приходит чтобы забрать твою душу. Твоё лицо может поменяться в этот момент, да убережёт тебя от этого Аллах. Лицо может превратиться в морду собаки, свиньи, обезьяны или других животных, пусть Аллах сохранит общину Мухаммада (ﷺ) от подобных вещей. С каким лицом твою душу заберёт Азраил (мир Ему), с таким лицом ты останешься на вечно. Если это лицо животного, то ты из тех, кто потерпел убыток. Родившись с лицом человека, умрёшь с лицом животного и окажешься в Аду.
Средним концом мы называем тот момент, когда человек оказывается в могиле. Если он неправильно ответит на вопросы Мункара и Накира, могила сожмётся и наказания Ада начнутся прямо там.
Большой конец света - это общий конец. Аль-Мугира ибн Шуба (да будет доволен им Аллах) передаёт, что посланник Аллаха (ﷺ) говорил:
مَنْ مَاتَ فَقَدْ قَامَتْ قِيَامَتُهُ
“Конец света настал для того, кто умер”
Из этого можно понять, что дела умершего завершены и он будет судим теми поступками, которые совершил до своей смерти. Также он увидит ангелов, Рай и Ад. Гордость миров, пророк (ﷺ) говорил:
تَمُوتُونَ كَمَا تَعِيشُونَ وَتُحْشَرُونَ كَمَا تَمُوتُونَ
“Вы умёте так, как жили и предстанете перед Судом в таком виде, в каком умерли”
Счастливы те, чьи жизни закончились во благе, ведь человеку нужны и благие поступки, и конец во благе, потому что:
إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ
“Поступки, (оцениваются) согласно их концу”
Вернёмся к нашей теме.
Тот, чьи поступки были плохими и жизнь прошла во лжи, попробует солгать и спастись от гнева ангелов. Так он скажет им: «Вы мой господь и вы мой пророк». Ангелы же ответят ему:
- Ты ошибся, о проклятый.
Ангелы ударят его булавой, что будет у них в руках. Человек начнёт вопить ужасным криком. Этот вопль будут слышать все животные, кроме джинов и людей. Когда же он успокоится и захочет выпрямится, голос скажет:
- Ударьте этого проклятого ибо он всегда забывал меня пока был на земле.
Ангелы ударят ещё раз и этот удар будет ещё сильнее. Когда человек успокоится ему скажут:
- Посмотри направо!
Справа он увидит прекрасный Рай со всеми его степенями и благами. Ангелы скажут ему:
- О несчастный! Если бы ты совершал благие дела и выполнял постулаты религии, то это это место было бы твоим. Теперь посмотри налево.
Умерший посмотрит налево и увидев страшные бездны и мучения Ада, начнёт трястись от страха. Ангелы тогда скажут:
- Ты не совершал праведных поступков, следовал страстям нафса, тратил жизнь впустую, осквернял своё сердце любовью к мирскому и не исправлял плохие качества нафса аммара. То место, которое ты увидел в первый раз было твоим, но ты упустил его. Сейчас же ты вкусишь малую часть наказания, которое будет в Аду.
Сказав это, Ангелы сожмут тело умершего в могиле так, что его кости начнут входить друг в друга. Мункар и Накир уйдут с левой стороны, лицо умершего отвернётся от киблы. Да убережёт нас от этого Всевышний. Мучения продлятся до Судного Дня и каждый день длиться слово год.
Дорогой! Как только тело опустят в могилу, к умершему явятся два ангела. Выше я их уже объяснял. Их дыхание похоже на гром, а глаза сверкают слово молнии. Эти два ангела с величием окажутся перед умершим и он, с позволения Всевышнего, поднимется и сядет. Увидев их он замешкается и ангелы спросят:
- Кто твой Господь и кто твой Пророк?
Если человек совершал благие дела и в его жизни единственной заботой был Ислам, то он сразу же ответит:
- Мой господь - Аллах, пророк - последний из пророков Мухаммад Мустафа (ﷺ).
После этого ангелы покажут умершему Ад:
- Посмотри на лево!
Умерший повернувшись налево увидит Ад со всей его грозностью и ужасающим величием и испугается. Ангелы успокоят его:
- Не бойся! Если бы ты обманулся земной жизнью и не совершал бы праведных дел, то твоим местом был бы Ад. Ты ответил правильно, благодаря хорошим поступкам. Теперь для тебя нет страха. Ты перенёс болезни и боль смерти, брал омовение в холодные зимние ночи и держал пост в жаркие летние дни. Сейчас отдыхай.
В мгновение ангелы превратят могилу в прекрасное место, из окон которого умерший будет видеть своё место в Раю. После этого ангелы уйдут направо и умерший посмотрит вслед за ними. Поэтому голову многих умерших поворачиваются направо и это благой знак.
С теми, чьи деяния были плохими, дела будут обстоять так:
- Кто твой Господь и кто твой Пророк?
Умерший со страху ответит:
- Вы мой Господь и Пророк.
Человек ответит так, потому что от сильного страха решит соврать, чтобы выйти из ситуации подобно тому, как делал это в земной жизни, заискивая перед богатыми и поддакивая чиновникам.
Дорогой. Выстраивай свои поступки и слова в этом мире согласно Истине, чтобы сказать Мункару и Накиру правду.
Брат! Люди говорят, что шайтан сводит человека с правильного пути. Кто же тогда сбил шайтана? У всего есть причина. Шайтан последовал желаниям своего нафса. Затем он возгордился, начал завидовать и впал в тщеславие, после этого он воспротивился приказу Аллаха и не поклонился Адаму (мир Ему). Поэтому Аллах говорит: “Не следуй страстям, а то они собьют тебя с пути Аллаха”.
Дорогой! Попробуй оставить каления своего нафса и посмотри сможет ли шайтан сбить тебя с пути. Не сможет. Не смотря на то что шайтан очень хорошо знает человека и как довести его до греха, он всегда делает это через желания нафса.
Разве ты не слышал историю Баль'ам ибн Баура? Шайтан смог сбить его с пути из-за его слабости к жене и он начала молиться против Мусы (мир Ему), за что потерял веру и умер неверным.
Многих ученых и хороших людей шайтан обманул именно при помощи нафса. Если кто-либо скажет: «Я всего лишь следую своим желаниям, шайтан не сможет обмануть меня», он будет лжецом. Чтобы быть уверенным, что шайтан не играет с тобой, оставь желания нафса.
О дорогой!
Быть может тот праведный бедняк, которого ты сейчас презираешь, завтра окажется рядом с пороками и спасёт от огня людей подобных тебе. Не думай, что попасть в Рай просто. Каждый будет спрошен за свои деяния, и плохие, и хорошие. Допустим, что сейчас ты суфий в халате и чалме. Не забывай, что и за это ты тоже будешь спрошен. Надевал ли ты этот халат с высокомерием или ты хотел быть настоящим дервишем? Высокомерие может проявятся, как у грешников, так и у верующих, старающихся совершать благое.
Дорогой! Не думаешь ли ты, что высокомерие живёт только в огромных дворцах и проявляется только у людей в красивых одеждах, питающихся лучшей едой? Высокомерие может быть и бедняков в халатах с заплатками. Для этого нужно знать, что такое высокомерие, дабы уберечь себя от него. Об этом мы ещё расскажем подробно. Сейчас речь идёт о некоторых порицаемых качествах нафса аммара.
У нафса аммара много плохих качеств и свойств. Говорят, что на самом деле таких качеств больше тысячи, однако семь основных качеств, о которых мы упомянули в начале, являются главными, за которыми следуют остальные. Причина и корень всех их - любовь к мирскому. Если человек потеряет голову, то глаза, язык, уши, руки и ноги потеряют силу. Также, если избавится от любви к мирскому, то все плохие качества исчезнут сами по себе.
В одно время жил шейх по имени Суфьян ас-Саури. Когда при нём упомянули смерть, он начинал так сильно плакать, что не приходил в себя несколько дней. Когда его спрашивали о чём-либо, он отвечал «не знаю». Всё потому что он думал о том, что предстоит пережить во время и после смерти. О смерти нужно думать именно так, иначе не получится избавится от плохих качеств нафса аммара.
Мёртвые говорят:
- Горе нам! Если бы мы смогли вернутся в мир и прочесть два ракаата намаза или хотя бы один раз произнести слова «Ля иляха илля Ллах» [нет божества, кроме Аллаха] или «субханаЛлах» [пречист Аллах].
Живущие же проводят своё время в беспечности, не думают о том, что окажутся в могиле и будут сожалеть о попусту прожитых жизнях.
О дорого!
Не трать свою жизни попусту! Жизнь - это огромный капитал. Этот капитал нужно вкладывать в благие поступки, которые приблизят тебя к Аллаху. Свет благих деяний не оставит человека и будь с ним вечно. Поступки, которые достойны Рая, поведут его в Рай. Поступки, которые достойны Ада, потянут его владельца (да убережёт нас от этого Всевышний) в Ад.
Например; место горделивых, жадных, завистливых, порочных и погрязших в следовании своим страстям людей - Ад. Потому что Аллах взял семь плохих качеств из семи степеней Ада и наделил ими нафс аммара. Подробный разбор этого ещё будет далее.
Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:
- Если кто-либо будет держать пост сто лет, читать намаз все ночи до рассвета, но в нём будут эти плохие качества, то его место - Ад.
О беспечный!
Приближается тот день, когда благие качества и хорошие поступки тебе будут очень нужны. Сейчас ты не знаешь их цены и на них нет спроса, но помни о завтрашнем дне. Не ругай бедняков, которые итак принижены в этом мире. Завтра они станут султанами, благодаря своим благим деяниям. Тех же, кого почитают в этом мире, ты увидишь униженными и пристыженными.
Шейха Сафи (да помилует его Аллах) сказал:
- Если кто-то решит совершать зикр «Ля илаха илляЛлах» днём и ночью ради очищения сердца, то если он умрёт не завершив очищение, этот зикр придёт к нему в могилу и осветит её светом, который уберёт страхи и защитит от других недугов. После этого он произнёс следующий бейт:
آنچه حسنت که جلوة او صد حجاب دل و جان می سوزد
آنچه نورست که ملعة او ظلمت هردو جبانی می سوزد
“Что это за красота, каприз которой сжигает покровы
Что это за свет, яркость которого освещает тьму двух миров”
Этот свет - это свет зикра. Он может осветить твою могилу. После того, как человек умер и оказался могиле, по приказу Аллаха его душа снова вернётся в тело.
История
Давным-давно жил один падишах. Однажды он заболел и позвав всех придворных, сказал:
- О мои визиря, друзья, сыновья и рабы! Смотрите на меня и берите с этого урок. Не обманывайтесь этим временным и обманчивым царствием. Не верьте временным наслаждениям, совершайте поклонение и занимайтесь поступками, которые будут иметь вес в Судный День, пока есть возможность. Иначе потом будете сожалеть. Смерть подходит к человеку неожиданно и всё его представление о мире резко изменяется. Когда я был здоровым и сильным я говорил себе: «Завтра я откажусь от притеснения. Стану праведным и справедливым. Отправлюсь к господу бедным. Будучи всё время в поклонении буду просить у своего господа прощения». Сегодня.. Завтра.. Так и прошла моя жизнь, а я этого и не заметил. Сейчас же пришёл лев смерти и взял меня в свою пасть. Я беспомощен и слаб. Не сожалейте в конце пути, ведь сожаление пред ликом смерти не принесёт вам пользы. Не спускайте со своих языков слова раскаяния и всё время совершайте истигфар.
После этих наставлений падишах сказал:
- Когда я умру не кладите меня в могилу, ведь я очень боюсь наказания в могиле за то, что я притеснял и обижал свой народ. Поэтому не опускайте меня в могилу.
Люди вокруг спросили:
- Что же нам нужно сделать?
Падишах продолжил грустным голосом:
- Освободите одну из комнат моего дворца. Поместите меня в прочный гроб и крепко накрепко закройте крышку. Внутрь не должна попасть даже вода. Затем на цепях подвесьте гроб к потолку комнаты. Сказав это, падишах испустил дух.
Всё сделали, как пожелал падишах. Из орехового дерева соорудили крепкий гроб. Поместили туда тело падишаха и крепко закрыли, а затем, прочитав намаз, подвесили на цепи в подходящей комнате.
Вечером, когда все уснули послышался страшный звук. Все повыскакивали из своих комнат и поняли, что звук идёт из комнаты, в которой подвешен гроб падишаха. Побежав к падишаху, слуги опустили гроб и открыли крышку. Голову падишаха проглотила огромная чёрная змея, подобную которой раньше никто не видел. Убив змею и вытащив голову падишаха его устроили, как раньше, закрыли гроб и подвесили на цепи.
На следующую ночь опять раздался страшный звук. На этот раз змея проглотила тело падишаха до пояса. Эту чудовищную змею тоже убили, вытащили тело падишаха и подвесили гроб с ним обратно на место.
Ещё один день спустя, ночью снова раздался ужасный звук. Придя в комнату, слуги снова открыли гроб. И что видят? Тело падишаха почернело словно уголь.
Утром решили расспросить у учёных об этом. Мудрые учёные сказали:
- Та чёрная змея, которую вы видели, это поступки падишаха. Поэтому они найдут его везде, где бы он ни был.
Тогда придворные поняли, что то, что должно случиться, обязательно случится. Выкопав могилу в обычной земле, они похоронили туда падишаха. И таким образом подчинились воле Всевышнего
Что происходи с человеком после смерти
Сейчас я расскажу, что происходит с человеком после смерти. Человека кладут на специальный стол для омывания тела, затем относят и хоронят в могилу. После этого приходят Мункар и Накир с вопросами, после этого начинается наказание в могиле. Сколько нужно перетерпеть мучений до того, как полностью превратишься в землю. Следом за этим будет воскресение. Человек поднимется из могилы в обличие животного или человека? Сколько слёз прольётся пока люди будут находится на Арасате. Всевышний Аллах будет судьёй, когда будут восстанавливаться справедливость. На чаши весов справедливости будут измерены деяния. Овца без одного рога сможет пожаловаться на других и слабый муравей сможет пожаловаться на сильных за то, что они его покусали. Все возьмут то, что принадлежит им. Это произойдёт в день махшар.
Али (да будет доволен им и да благословит его лицо Аллах) сказал:
- Всевышний Аллах во время справедливого суда проявит такую справедливость, что листья упавшие во время осеннего листопада ниже своих братьев окажутся сверху и пролежат такое же время, как и листья лежавшие наверху.
Весы будут поставлены для людей и джинов. На чашах будут взвешены книги деяний, чьи благие деяния окажутся тяжелее, войдут в Рай; чьи плохие деяния окажутся тяжелее, отправятся в Ад. Всевышний Аллах в Кур’ане говорит:
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ
“Тот, чья чаша Весов окажется тяжелой, будет доволен своей жизнью. Тому же, чья чаша Весов окажется легкой, прибежищем станет Хавия. Откуда ты мог знать, что это такое? Это — пылающий (жарко) Огонь!”.
(Сура Бедствие 101, аяты 6-10)
Судный День - это последний день дуньи, который длится больше 50 000 мирских лет. В это день поднимется флаг гордости миров пророка Мухаммада Мустафы (ﷺ). Верующие и шейхи под разными флагами будут собираться под этим огромным флагом. Его голова из рубина, а стержень из белого серебра. На нём будет три надписи:
لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ
“Нет Бога, кроме Аллаха, Мухаммад — Посланник Аллаха”,
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
“С именем Всемилостивого Аллаха”,
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“Вся хвала Аллаху, Господу миров”.
Длина каждой строки равна ста годам. Мюриды всех шейхов будут стоять под этим флагом. В этот день имя Мухаммада Мустафы (ﷺ) будет - Ахмед, а название его знамени - Лива аль-Хамд.
Наш господин пророк Мухаммад (ﷺ) говорил:
- Я буду господином Судного Дня, но я не горжусь этим. В этот день Лива аль-Хамд будет в моих руках и все пророки и аулия будут собраны под ним. Под этим знаменем будет пять тысяч знамён и под каждым знаменем будет семьдесят тысяч ангелов, выстроенных в ряд. В каждом ряду будет пятьсот тысяч ангелов, которые восхваляют и возвеличивают Аллаха. Все верующие будут собраны под этим знаменем.
Передаётся, что когда соберутся вместе первые и последние из людей, Аллах прикажет Джибрилю (мир Ему):
- О Джибриль! Доставь Ад сюда, ведь настало его время.
Дорогой, я подробно рассказываю тебе всё это, чтобы ты понял величие этого дня и готовился к нему соответствующе.
Во времена сынов Исраиля лица многих изменялись ещё при жизни. В рассказах говорится, что однажды пророк Муса (мир Ему) увидел, как один неверный вёл свинью на поводке. Увидев пророка, свинья остановилась. Неверный, ударив животное палкой несколько раз, попытался отвести её домой. Такое поведение свиньи привлекло внимание Мусы (мир Ему) и он сказал:
- Эй, неверный! Отпусти эту свинью, посмотрим что она сделает.
Неверный отпустил свинью и та пошла в сторону пророка. Приблизившись, она прислонила своё лицо к ноге пророка и из её глаз полились слёзы. Неверный тогда сказал:
- О Муса, знаешь кто это? Это твой друг, которого ты очень любил. Недавно разговаривая со мной он дал мне совет и неожиданно его форма изменилась и приняла такой облик. Я схватил его, накинул верёвку на шее и сейчас веду домой, чтобы зарезать.
Сердце пророка сжалилось и он подняв руки обратился с мольбой к Господу, чтобы Он вернул человеку прежний вид.
Божественный голос ответил:
- О Муса! Мы не изменим его обратно. Ты не знаешь многого, а мы знаем. Его сердце не было обращено к тебе. Он выучивал твои слова и потом использовал их, чтобы достичь желаний своего нафса. Мои и твои слова стали для него инструментом для нафса. Тебя он навещал тоже только ради своих мирских целей. Поэтому его постиг мой гнев и я изменил его форму, чтобы он умер в таком виде.
О дорогой!
В этом рассказе есть назидание для тех, кто использует знания, чтобы удовлетворять желания нафса.
О бедный друг!
Твое сердце также изменило форму, ведь каждое твоё дело и каждое твоё слово исходит из желаний нафса. Ради него ты говоришь: «Я раб Божий», ради него ты говоришь: «Я люблю праведников». Ради желаний нафса ты желаешь Рая или боишься Ада. Дело, которое делается с искренностью не нуждается в оплате или выгоде. Когда мы опишем, что такое рия (притворство, показуха) и ихлас (искренность), ты поймешь, о чём идёт речь.
Почему в Судный День община Мухаммада (ﷺ) будет разделена на десять частей
Знай же, что люди со светлыми лицами, словно луна четырнадцатого дня, посаженные на славных Бураков и окруженные ангелами - это пророки, аулия и искренние верующие, что всё совершали с искренностью и не отдалялись от неё.
1) Те, кто прибудут с лицами обезьян - это сплетники, что передавали услышанное от одних другим.
2) Люди с лицами свиней - это те, кто питались запретным.
3) Те, чьи головы и лица будут волочиться по земле - это те, кто давали деньги под проценты.
4) Слепые - это те кто, нарушали права других. И не важно, где нарушалось право. Пусть это будет дом, суд, государственный пост или другое место. Если кто-то покушался на права других, то он будет рассматриваться, как притеснитель.
5) Глухими на Судный День прибудут те, кто восхищались только своими поступками и считали себя прекрасными людьми, говорил: «Где же найдётся человек подобный мне?». Пророк (ﷺ) говорил:
نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غُرُورِ حُسْنِ الْاَعْمَالِ
“Мы ищем убежища у Аллаха от гордости своими хорошими поступками”
6) Те, кто будут пережёвывать свои языки - это те, кто наставляли людей, но сами не передерживались этого. Это те, чьи поступки не были равны делам и те, кто выдавали неправильные шариатские постановления ради какой-либо цели.
7) Те, чьи руки будут порезаны - это те, кто причиняли вред соседям.
8) Подвешенным к деревьям будут те, кто смеялись и забавлялись над людьми.
9) Пахнущими, как собака, будут те, кто следовал желаниям своего нафса и те, кто не давал закят и ушр.
10) Высокомерные же прибудут на Судный День, облаченными в одежду из смолы.
Все вышеперечисленные прибудут на площадь Суда. После этого Аллах прикажет поволочить их в Ад, что и будет сразу же исполнено.
У нашего Пророка (ﷺ) был сын Ибрахим. Он умер, когда ему было 14 или 17 месяцев. Его омыли, накрыли саваном, прочитали намаз и положили в могилу. Два ангела сразу же приступили к вопросам:
- Кто твой Бог? Кто твой пророк?
Сын пророка ответил:
- Мой господь - Аллах.
После этого он постеснялся ответить, что пророк его отец, ведь Он всё ещё стоял возле могилы. Когда Посланник Аллаха (ﷺ) понял положение сына, его глаза наполнились слезами и он сказал:
- Сынок! Ответь и скажи: «Мой пророк - последний из пророк, Мухаммад Мустафа, мой отец».
Брат! Раз ангелы так допрашивают невинного сына Пророка (ﷺ), как ты можешь думать, что они оставят тебя или меня в покое? Почему ты не задумываешься об этом?
Абу Бакр аль-Васитый говорил:
У человека три счастья: при жизни, во время смерти и в Судный День.
Счастье при жизни заключается в проведении её в поклонении, подчинении Аллаху и поминании Его, а также в обладании хорошей нравственности.
Счастье во время смерти - это смерть со словами «ля иляха илля Ллах Мухаммадун расулюЛлах».
Счастье человека в Судный День - это благие новости ангелов о твоём положении в следующем мире.
О дорогой!
أَصْلَحَكَ اللهُ وَأَصْلَحَ شَأنَكَ
“Пусть Аллах улучшит твоё положение и положение твоих дел”
Нет сомнения в том, что Всевышний Аллах одарит величайшими подарками того, кто спасётся от оков нафса аммара и дойдёт его до нафса мутмаинна.
Дорогой!
Пусть слова таухида (ля иляха илля Ллах) не покидают твой язык. Пусть это фраза будет легкой для тебя тогда, когда Мункар и Накир спросят о ней. Всё время произноси слова таухида. Садись и поднимайся с ними. Тот, кто часто будет говорить «ля иляха илля Ллах», воздаянием его будет только благо. Душа такого человека покинет тело с верой, а смерть будет лёгкой. У этой фразы много благ, о которых, с дозволения Аллаха, мы ещё поговорим в разделе зикра.
Дорогой!
Язык в этом мире - твой показатель. Сделай так, чтобы слова таухида утвердились в нём. Быть может в тёмной и тесной могиле ты выпрямишься с этими словами и в Судный День они не предадут тебя. Дорогой мой! Старайся! Облачи свой нафс благими качествами и избавься от порицаемых качеств до того, как настанет Судный День! Пусть твой малый, средний и большой конец света будут благими для тебя. Войди в Рай без страха и мук!
#истории
Жила одна женщина, живущая будто в следующем мире, звали её Рабиа (да будет доволен ею Аллах). Когда она умерла и её положили в могилу, ангелы Мункар и Накир спросили её:
- Кто твой Господь и кто твой Пророк?
Рабиа ответила:
- Я прожила столько лет на земле и всё время помнила о Господе и Пророке. Разве вы думаете, что я забыла их из-за смерти? Мой господь - Всевышний Аллах, а пророк - последний посланник Мухаммад Мустафа (ﷺ). Идите и спросите у них, примут ли они меня?
В тоже мгновение божественный голос сказал:
- Оставьте слабую женщину, она из тех, кто всегда знал и помнил о нас.
Дорогой! Научи свой язык говорить правду! Оставь ложь и обман, ведь это качества лицемеров и их место в Аду.
О бедняга!
Если не можешь оставить желаний нафса, то отведи его к порогу шейха. Напои душу, жаждущую благой помощи.
Когда ты умрёшь, как ты ответишь на вопросы Всевышнего? «Я ел пищи, которую Ты давал мне, не поклонялся никому, кроме Тебя, держал пост, довольствовался малым, благодарил за данное мне и умер в поклонении и подчинении Тебе». Также может быть, что от страха ты вспотеешь и промокнешь насквозь, твой язык прилипнет к нёбу, лицо почернеет и ты не будешь знать что ответить. В таком случае будет сказано:
- Этот человек противился Твоим приказам, тратил жизнь в пустую, ел пищу, данную тобой, но пресмыкался перед богатыми, предал следующую жизнь ради этой, твои желания променял на желания своих детей… Сейчас же, из-за этих вопросов лицо его покраснело и пот пошёл рекой.
Подобные вопросы будут спрошены много до того, как ты окажешься в могиле. Думаешь ли ты что будет с тобой и как ты будешь чувствовать себя при этом?
Дорогой! Знай, что перед тем, как человек окажется в могиле ему будут заданы вопросы. Например как только человека положат на стол для омывания, Аллах спросит его:
- О мой раб! Я привёл тебя в это мир. Дал тебе жизнь и здоровье. Ты же потратил свою жизнь впустую. Жил, питался тем, что тебе предназначено, но кому ты поклонялся? Около чьей двери ты околачивал пороги?
Подготовил ли ты ответ на этот вопрос? Что ты скажешь? Чтобы ответить на него нужно удалиться от желаний нафса и следовать желаниям Творца. Ведь сказано:
لَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
“Не следуй страстям, а то они собьют тебя с пути Аллаха”.
(Сура Сад 38, аят 26)
Покланяться своим страстям опаснее, чем поклоняться идолам, Солнцу, Луне или животным, ведь идолы не приводят человека к смуте. В свою очередь, высокомерие, зависть и тщеславие приводят к раздору и беспорядкам. Знай это и размышляй об этом!
#истории
Пророк Сулейман (мир Ему) обратился к Аллаху:
- О Господь! Ты так любишь своих бедных рабов, расскажи мне какие степени ты уготовил им в Раю?
Аллах ответил:
- О Сулейман! Я знаю то, что уготовано моим бедным рабам. Некоторым из них я дам в товарищи пророков. Каждый бедняк будет садиться на трон и есть вместе с Сулейманом.
Сулейман (мир Ему) снова обратился к Аллаху:
- О Господь! Дай мне весть о моём товарище в Раю.
Аллах (ﷻ) сказал:
- О Сулейман! Если хочешь увидеть своего райского товарища, то во время предвечерней молитвы выйди в северную часть города, там ты найдёшь своего товарища.
Сулейман (мир Ему) вышел в нужное время и пошёл в северную часть города. Вдруг он увидел старика, который тащил на сене связку дров. На его теле был потрёпанный халат, на голове старая тюбетейка, а вместо пояса обычная верёвка. Когда старик присел, чтобы немного отдохнуть, Сулейман подошёл к нему и поздоровался. Старик ответил:
- И тебе мира, о пророк Аллаха!
Затем между ними произошёл следующий разговор:
- Что это за дрова?
- Я продаю эти дрова и так кормлю своих детей.
- Давай с этого момента ты будешь жить вместе со мной во дворце. Будем есть за одним столом и сидеть на одном троне. Будь таким же султаном, как и я. Пора избавиться от трудностей на старости лет.
- О Сулейман! Какая польза человеку от этой суматохи и царствия? Всевышний Аллах дал тебе султанат и вместе с этим ты оказался посреди этой тяжкой борьбы. Мне же он дал бедность и спокойствие. Пусть твоё богатство будет тебе благом, а мне моя бедность.
- Раз ты не согласен быть султаном, то давай я прикреплю к тебе деньги, что будут приходить каждый месяц и куплю твоим детям красивые одежды.
- О Сулейман! Ты лучше следи за своими делами и за поклонением. Я из тех, кто доволен бедностью.
На эти слова старика, Сулейман (мир Ему) заключил:
- О дорогой! Ты не принял моё предложение, но в Раю ты будешь моим товарищем и мы обязательно окажемся вместе.
О дорогой!
Пусть тебе не кажутся странными эти слова, ведь Всевышний Аллах в священном Кур’ане говорит:
قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
“Они скажут: «Господь наш! Ты умертвил нас дважды и оживил нас дважды”.
(Сура Прощающий 40, аят 11)
Это слова, которые будут говорить люди в Судный День. Здесь много чего нужно сказать и по воле Всевышнего это тоже будут упомянуто в следующих главах.
Умершего человека положили в могилу и закопали. После чего он ожил, посмотрел вокруг и увидел создания с прекрасными лицами. Он спросил:
- Кто вы? Вы прибыли сюда раньше меня, как вас зовут?
Они ответят:
- Мы твои благие деяния, поэтому мы пришли сюда раньше тебя, чтобы тебе не было страшно.
Но если умерший совершал плохие поступки, то в могиле его будут ждать: страшные, отвратительные, плохо пахнущие создания. Он спросит их:
- Кто вы и зачем заполнили собой мою могилу?
- Мы твои плохие поступки. Всё, что было сделано тобой вопреки шариату теперь здесь.
Затем придут ангелы Мункар и Накир и начнут задавать вопросы. Если умерший будет правильно отвечать на вопросы, то они скажут:
ثَبَّتَكَ اللهُ فِي نِعَمٍ قَرِيرِ الْعَينِ
“Пусть обрадует тебя Аллах благами, что приятны твоим глазам”.
В мгновение ока они превратят могилу в прекрасное место, украшенное тканями из Рая. Если умерший будет знать хотя бы один аят из Кур’ана, то его света будет достаточно, чтобы осветить могилу. Если же умерший не будет знать аята, то Всевышний даст нур согласно деяниям, из своей сокровищницы щедрости и милости. Так человек будет спокойно спать в своей могиле до Судного Дня.
Если же поступки умершего будут плохими и ответы на вопросы Мункара и Накира неправильными, например на вопрос:
مَن رَبُّكَ؟
“Кто твой Господь?”
Ответят:
لَا اَدْرِي
“Я не знаю”
Ангелы ответят ему:
لَا دَرَيْتَ
“Ты не нашёл его!”
После этого они сделают так, чтобы могила была настолько узкой, что кости умершего будут входить друг в друга. Насекомые и прочие мерзкие создания будут поедать мясо умершего. Он будет кричать и звать на помощь, но никто его не услышит и не поможет ему. Однако этот крик будет слышен всем созданиям, кроме людей и джинов.
О дорогой!
Если хочешь уберечь себя от наказания в могиле, то совершай следующие четыре вещи:
1) Совершай пятикратный намаз вовремя и с джамаатом, никогда не оставляй его
2) Читай Кур’ан столько, сколько можешь
3) Давай милостыню нуждающимся
4) Читай салаваты пророку Мухаммаду (ﷺ)
Также остерегайся следующих вещей:
1) Никогда не обманывай
2) Держи своё тело и одежду чистыми от нечистот
3) Не предавай имущества, оставленного тебе на сохранность
4) Не сплетничай
История
Абдульхамид ибн Махмуд рассказывает:
Однажды мы сидели с Ибн Аббасом (да будет доволен им Аллах). Группа людей подошла к ибн Аббасу за советом. Судя по сказанному, они шли в Мекку, чтобы совершить хадж, однако, по пути, один из них умер. Для него вырыли могилу, но там появились змеи. Выкопав могилу в другом месте там тоже оказались змеи. В третий и четвёртый раз произошло тоже самое. После этого люди решили посоветоваться с ибн Аббасом. Ибн Аббас сказал:
- Змеи, которых вы видели - это поступки умершего. Идите и похороните его вместе со змеями.
Группа людей ушла, выкопала новую могилу, там снова появились змеи, но на этот раз они похоронили человека вместе с ними.
О дорогой!
Пойми, что наказания в могиле настигнет тебя непременно. И ты не спасешься сменой могилой или каким-нибудь другим видом захоронения. Думая о наказание в могиле, улучшай свои поступки, старайся избавиться от порицаемых качеств нафса аммара и облечься благими качествами нафса мутмаинна, дабы могила была для тебя одним из садов Рая.
О дорогой!
Размышляющий о смерти должен думать обо всём этом. Я рассказал немного о том, что будет после смерти. Сейчас расскажу поподробнее вместе с аятами и хадисами, чтобы ты уверовал. И быть может твоя душа захочет сделать дуа за бедного автора.
Знай же, что когда человека закапывают в могилу, могила оказывается для умершего одним из садов Рая или одной из ям Ада. Пророк (ﷺ) сказал:
إنَّما الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ
“Могила — это либо сад из числа садов Рая, либо яма из числа ям Ада”
Дорого! Могила - это тёмный и одинокий дом сожаления. Даже если человек утонет, сгорит или даже исчезнет между небом и землёй, то, что должно настигнуть его в могиле, обязательно его настигнет.
Важно, что верующие покинувшие этот мир с верой не будут испытывать мучений в могиле, как было сказано.
Невозможно описать пером смерть. Написанного нами достаточно, ведь наша задача, это показать внушительность смерти, которая будет причиной для страха; сделать так, чтобы нафс начал питать отвращение к мирскому и сподвигнуть на совершения дел для ахирата. Для этого вышесказанного будет достаточно.
Однако, добавим, что смерть тоже будет умерщвлена пророком Яхьёй (мир Ему), по приказу Всевышнему, между Адом и Раем.
Если хочешь узнать больше о смерти, то спроси о ней у мертвых. Люди, которые умерли до смерти достигли следующей степени:
مُوتُوا قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا
“Умрите до смерти”
Для этого они приравняли себя к земле, выбрали бедность, расправили затянули пояс довольства и отвернулись от мирских удовольствий. Они бедны и терпеливы. Про это много чего нужно сказать, по воле Всевышнего, теперь ты будешь слышать.