Большие грехи
Если ты спросишь, что такое большой грех, то знай, что их много. Я перечислю некоторые из них:
• Перечить родителям
• Совершать прелюбодеяние
• Пить спиртное
• Есть запретное
• Заниматься ростовщичеством
• Сплетничать
• Заниматься мужеложеством
• Не платить закят
• Не совершать паломничество в Мекку, при наличии средств на это
• Не держать пост в месяц Рамазан
Всё это и подобное этому Всевышний запретил, и учёные сошлись на том, что это большие грехи. Однако среди этих больших грехов мужеложество самый большой грех. Аллах в Кур’ане говорит:
أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ
Неужели вы станете предаваться разврату, который до вас не совершал ни один народ?! Вы (мужчины) со страстью вступаете в близость с мужчинами вместо женщин. Поистине, вы — люди, перешедшие все границы
(Сура Преграды 7, аяты 80-81)
Гордость миров, посланник Аллаха сказал:
إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمتي عملُ قومِ لوطٍ
Поистине самое страшное, чего я боюсь в своей общине - это грех народа Лута
Это значит, что если бы все грехи были собраны в одном месте, то самым большим и страшным оказался бы этот. В другом хадисе говорится:
مَلعونٌ من عمِلَ عملَ قومِ لوطٍ
Проклят тот, кто совершает грех народа Лута
Речь снова затянулась, вернёмся к цели.
Мы говорили о напитке, который пьют люди в Раю. Мы сказали, что те, кто пьёт мирское вино, не сможет выпить райского напитка.
Люди в раю питаются самыми изысканными лакомствами. Если взять какой-либо райский фрукт и выжать из него сок, то одной его капли будет достаточно, чтобы все солёные моря превратятся в сладкие. Дорогой, на самом деле, никто не может описать Рай. По воле Аллаха оказавшись там, ты сам это поймешь.
Всевышний Аллах в Кур’ане призывает верующих в Рай и описывает его блага следующим образом:
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا وَكَأْسًا دِهَاقًا
“Поистине, богобоязненным — спасение. Cады и виноградники, и молодые девушки-сверстницы, и полные кубки (То есть кубки, наполненные до краев чистейшим райским вином)”
(Сура Известие 78, аяты 31-34)
От Абу Таййиба Салима передаётся:
- К жителям Рая будет приходить облако и говорить: «Что мне на вас пролить?». И чего бы не пожелали люди Рая, Аллах будет давать им это.
Всевышний описывая райские блага говорит:
مالَا عينٌ رأَتْ ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ ، ولا خَطَرَ على قلْبِ بَشَرٍ
“(Это такие блага), что не было глаз, которые видели их, не было ушей, которые слышали о них и не было сердца, которое могло бы их представить”
Этот мир дан нам для подготовки к жизни будущей. Он - поле, которое каждый должен засеять семенами, дабы они проросли в следующем мире.
(Фаридуддин Аттар)
О Аллах! Сохрани мусульман от запретного и наставь грешников на Истинный Путь.
Дорогой, если пьющие запретное будут говорить, что они пьют не спиртное, а что-то другое; или будут говорить, что они пьют мало и не пьянеют, не верь им. Всё, что называется спиртным - запретно. Давай я тебе расскажу, что является спиртным и почему оно запретно. Слушай и действуй согласно этому. Пророк Мухаммад (ﷺ) подробно разъяснил этот вопрос, например в одном хадисе говорится:
كلُّ مسكرٍ حرامٌ و مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
Всё, что затуманивает разум - запретно. Запретно также малое количество того, большое количество чего затуманивает разум.
إنَّ منَ العِنَبِ خمرًا ومِنَ الزَّبيبِ خَمرًا، ومنَ الحِنطَةِ خمرًا ومِنَ التَّمرِ خمرًا
Вино делается из винограда, из изюма, из пшеницы и из фиников.
В книге «Хидая» говорится, что тот, кто будет утверждать, что распитие вина в количестве, которое не одурманивает разум, дозволено, станет неверным. Такой человек будет отрицать ясный аят Кур’ана. Запретно также всё, что смешивают с элементами затуманивающими сознание, потому что на такие напитки распространяется постановление вина.
Ещё одно бедствие распивающих спиртное, это закрытые небеса милости. Сорок дней их молитвы не будут приниматься. Но если они раскаются и не будут больше пить, Аллах простит и примет их молитвы.
Следующее бедствие, это при внезапной смерти человек может умереть без раскаяния в неверии и покинуть этот мир без веры.
Всё что мы перечислили, это бедствия, которые постигнут людей в этом мире. От наказаний следующего мира пусть нас сохранит Аллах, творец миров.
Гордость миров (ﷺ) говорил:
- На судный день пьющие запретное явятся с бутылками привязанными к их шеям. В руках у них будут кубки. Всё их тело будут покрывать черви, скорпионы и змеи. На ногах у них будут подковы из огня. Головы будут кипеть от жары. В таком состоянии явятся они на Судный день. К тому же их могилы будут похожи на бездну Ада.
Ибн Ма’суд (да будет доволен им Аллах) говорил:
- Даже одной капли спиртного будет достаточно, чтобы стать проклятым для следующих десяти людей: 1) выжимающий, 2) тот, кто за это платит, 3) пьющий, 4) подающий, 5) несущий, 6) грузящий, 7) продающий, 8) тот, кто организовывает эту торговлю, 9) покупающий, 10) использующий деньги от продажи.
В книге «Масабих» от Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся следующий хадис:
لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم في الخَمْرِ عشَرةً: عاصِرَها، ومُعتصِرَها، وشارِبَها، وحامِلَها، والمحمولةَ إليه، وساقِيَها، وبائِعَها، وآكِلَ ثَمَنِها، والمُشتَرِيَ لها، والمُشتراةَ له
“Проклял Посланник Аллаха (ﷺ) 10 групп людей связанных с вином: выжимающего, побуждающего выжимать, пьющего, несущего, побуждающего нести, разливающего, продающего, использующего деньги, покупающего и обладающего вином”
Видно, что посланник и любимец Господа миров проклял 10 групп людей связанных хоть с одной каплей запретного, и только одна из этих групп, непосредственно употребляющие.
Брат! Просто задумайся о том, какая большая беда потеря рассудка. Вместе с этим пьяницы тратят всё своё имущество ради запретного и становятся скупыми, что тоже отдельная беда.
Умар (да будет доволен им Аллах) говорил про спиртные напитки:
اِنَّهَا مُتْْلِقَةٌ لِلاَمْوَالِ وَ مُذْهِبَةٌ لِلْعَقْلِ
“Они уничтожают имущество и уводят разум”
Также пьяницы становятся врагами своих братьев и причина этому спиртные напитки. Всевышний Аллах сказал:
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ
“Поистине, шайтан желает ввергнуть вас во вражду и (взаимную) ненависть посредством вина и азартных игр и помешать вам поминать Аллаха и (совершать) намаз. Неужели вы не перестанете?”
(Сура Трапеза 5, аят 91)
После того, как этот аят был ниспослан Умар (да будет доволен им Аллах), поняв смысл божественного приказа, сказал:
قَدْ اِنْتَهَيْنَا يَا رَبّ
“Прекратили, о Господь!”
В следующей жизни праведные рабы Аллаха будут пить райские напитки, а тех, кто пил запретное в этой жизни, ангелы Ада будут поить горячим гноем. Их будут кусать змеи и жалить скорпионы. Также отдельно для них будет назначен специальный ангел, который будет бить их по голове и люди будут падать в адскую бездну. Каждые сорок лет огонь будет выплёвывать их наверх, но ангел снова будет бить их по головам. Таким образом для пьющих запретное подготовлено много наказаний.
Имам Абу аль-Лайс (да помилует его Аллах) сказал:
- У пьющего запретное два горя в этом мире. Первое, это маленькие дети смеющиеся и издевающиеся над срамным состоянием, а второе, это взрослые, которые не уважающие его.
О беспечный! Если желаешь попробовать этот напиток, то оставь наслаждения этого мира. Пока ты не оставишь наслаждения (запретные) этой жизни, наслаждения следующего мира не будут дозволены тебе. Оставить их можно раскаявшись и никогда к ним не возвращаясь. Пророк Мухаммад (ﷺ) говорил:
مَن شرِبَ الخمرَ في الدُّنيا فلم يتبْ منها حُرِمَها في الآخرةِ
“Для пьющих вино на Земле будет запретным напиток из источника Каусар”
Значение этого хадиса общее и в нём нет частности. Распитие алкогольных напитков запретно для всех: для бедных, для богатых, для рабов и для султанов.
الكلامُ يجرّ الكلامَ
“Слово открывает слово”
Раз уж мы начали говорить об алкоголе, то сейчас я расскажу о состояние людей, которые пьют его, и о вреде, который ожидает их в следующим мире. Пусть пьющие задумаются и оставят алкоголь ради напитков Рая.
حُجِبتِ النَّارُ بِالشَّهَواتِ، وحُجِبتْ الْجَنَّةُ بَالمكَارِهِ
Ад скрыт за страстями, а Рай - за ненавистным (нафсу)
(Бухари, Муслим)
Дары Истины
Дорогой брат! Если твой нафс, посредством размышлений, всё ещё не привёл себя в порядок и не отвернулся от положения аммара (первая степень), после того, как мы рассказали о муках смерти, ужасах Судного Дня, вопросах Мункара и Накира мы расскажем о дарах Аллаха, которыми он одарит друзей и послушных рабов.
Всевышний Аллах одарит садами, гуриями, гыльманами, помощниками, наслаждениями, удовольствиями, дворцами и различными другими райскими благами послушных Ему рабов: следующих за Его пророками, любящих Его друзей, враждующих с противящимся Ему и не подчиняющимся козням Шайтана и желаниям нафса. Задумайся об ужасах наказания Ада и если они не покажутся тебе страшными, подумай о благах, что ожидают тебя и встань же наконец на Верный Путь. Если ты не боишься гнева Аллаха и не жаждешь награды Его, то твой нафс в плохом положении из-за отрицания следующий жизни. В таком случае тебе нужно обратиться к шейхам, чтобы они избавили тебя от сомнений и превратили подражательную веру в настоящую.
Дорогой! В этот день Всевышний прикажет людям разделиться. Вера и искренность отделятся от неверия и многобожия. Грехи в этот день станут явными.
وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ
“Отделитесь сегодня, грешники!”
(Сура Йа Син 36, аят 59)
В ответ на этот призыв, искренность совершит земной поклон Всевышнему Аллаху. Аллах скажет:
- О искренность! Возьми людей, которые были с тобой и идите в Рай.
Также Всевышний прикажет многобожию:
- А ты возьми своих людей и отправляйся в Ад.
Ангелы Ада мгновенно схватят многобожников и отправят их в Ад. Шайтан и неверные будут закованы в цепи. Лица неверных будут чёрными, а глаза ослепнут. Я приведу пример, чтобы показать в каком жалком положении окажутся эти люди. Если бы всё пространство между небом и землёй было наполнено золотом и принадлежало бы какому-нибудь неверному, он отдал бы всё это ради того, чтобы избавиться от одного лишь мгновения наказания.
Вопрос: Где сейчас находится жар Ада и почему мы не чувствуем его?
Ответ: Сейчас Ад находится под семью уровнями земли.
Давай я немного расскажу тебе и об этом. Слушай и живи согласно тому, что узнал…
Всевышний спросил Пророка Ибрахима (мир Ему):
- О Ибрахим, были ли у тебя потомки?
Пророк Ибрахим (мир Ему) ответил:
- Да, о Господь!
- Как же зовут твоих потомком?
Ибрахим (мир Ему) очень постарался чтобы вспомнить имена своих сыновей, но ничего не помогло. Склонив голову он смирился с этим. Судный день - великий день.
Передаётся, что когда был ниспослан следующий аят:
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ
“и приведут в тот день Ад”.
(Сура Рассвет 89, аят 23)
Пророк (ﷺ) изменился в цвете и побледнел.
Дорогой! Тот, кто знает Всевышнего, боится его. Тот, кто Его не знает, не боится. Сподвижники увидев побледневшего Пророка (ﷺ) заволновались и сообщили об этом Али (да будет доволен Им Аллах). Он пришёл к Пророку (ﷺ) и спросил:
- О посланник Аллаха! Что же случилось, что цвет вашего лица изменился?
Пророк (мир Ему) прочитал аят:
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ
“и приведут в тот день Ад”.
Али (да озарит благом его лицо Аллах) снова спросил:
- О посланник Аллаха! Как же его (Ад) приведут?
Пророк (ﷺ) ответил:
- Семьдесят тысяч ангелов будут тянуть Ад. И если они отпустят его, то он обрушится на людей ожидающих Суда, сжигая и уничтожая все вокруг. Из-за его величия и внушительности, люди прячут свои взоры со страхом.
Пророк Мухаммад (ﷺ) говорил:
يَسْقُطُ مِنْ أمَّتِي فِي النَّارِ كَمَطَرٍ
“Моя община прольётся дождём в бездну Ада”.
Ад для непокорных не получится описать, сколько не старайся. У всех джинов и людей есть страх Ада. Всевышний в Кур’ане говорит:
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
“Я непременно заполню Ад (неверующими и непокорными) джиннами и людьми — ими всеми вместе”.
(Сура Худ 11, аят 119)
Также Пророк (ﷺ) говорил:
إن ناركُم هذه جزءٌ من سبعينَ جزءً من نارِ جهنمَ
“Мирской огонь - это семидесятая часть огня Ада”.
Поэтому Всевышний Аллах не будет наказывать огнём Ада тех, кто горел в огне любви при жизни.
Дорогой, благие запахи Рая держаться больше 40 лет. Земные благовония не могут продержаться и двух дней, и если собрать все самые прекрасные запахи земли, то они ни на долю не сравнятся с райскими. Все наслаждения, вкусности и удовольствия земной жизни не будут равны даже крылышку мошки в сравнении с удовольствиями Рая. Этот мир в сравнении с Раем словно свалка. Всё, что здесь есть тленно. Наступит день и всё исчезнет. В Раю наоборот, всё что было дано, останется навсегда.
Настанет время и в Аду не окажется никого из верующих. Всех у кого была хотя бы крупинка веры окажутся в Раю. Знаешь как может проявляться эта крупинка веры в нашей жизни? Если у кого-нибудь есть грех, который знает только он сам и Аллах; если человек, боясь Аллаха, оставит этот грех и больше не вернётся к нему, то у него будет эта крупинка веры.
Например если кто-либо разведёт свою жену, но об этом никто не будет знать и человек сам расскажет это людям и не будет прикасаться к своей бывшей жене - это уже будет считаться частичкой веры.
Или же если кто-либо будет должен кому-то денег и этот человек умрёт и никто не будет знать об этом долге, а человек, из-за страха перед Всевышним, отдаст свой долг наследникам человека, которому он был должен - это тоже будет считаться крупинкой веры.
В заключении, те, кто не совершал больших грехов из-за страха перед Аллахом, будут обладать верой и не будут гореть в Аду вечно. Они будут наказаны в меру своих малых грехов и потом отправятся в Рай. У тех же, кто совершал большие грехи всегда есть риск отправится в другой мир без веры.
Дорогой брат! Всевышний Аллах в Судный День скажет:
- Где мои враги? Приведите их сюда!
Джабраиль (мир Ему) скажет:
- О Господь! У тебя много врагов, каких именно ты желаешь увидеть?
Божественный Голос ответит:
- Приведите тех, кто бродил по улицам в пьяном виде и умер без покаяния; тех, кто совершал запретное; тех, кто весело проводил время с запретными женщинами; тех, кто вредил моим преданным рабам; тех, кто не отдавал обязательного закята; тех, кто оставил обязательное поклонение. Приведите их всех и бросьте в Ад.
Дорогой. Возьми себя в руки. Не обрекай себя на Адские муки, ради кратковременного удовольствия. Не посещай места, которые запретил для тебя Аллах. Не отворачивай лико от мест, которые любимы Всевышнему и по воле Аллаха ты обретёшь вечное счастье.
Имам Мухаммад говорил:
- Тот, кто будет утверждать, что спиртное дозволено, станет неверным. Ведь Пророк (ﷺ) сказал:
الخمرُ ما خامرَ العقلَ
Спиртным считается всё, что затуманивает разум
Джабир (да будет доволен им Аллах) передаёт:
Один человек пришедший из Йемена спросил у пророка:
- Некоторые грешники делают из проса напиток и называют его буза. Можно ли его пить?
- Опьяняет ли он?
- Да, опьяняет, о посланник Аллаха.
Гордость миров (ﷺ) сказал:
- Запретно. И для всех, кто будет употреблять это, Всевышний подготовит напиток из крови тел горящих в Аду неверных и грешников.
Абу Малик аль-Ашари передаёт:
Посланник Аллаха (ﷺ) говорил:
ليشربن ناسٌ من أمتي الخمرَ يسمونها بغيرِ اسمِها
Среди моей уммы будут те, кто будут пить спиртное, изменяя его имя
После всего этого знай же, что некоторые съедобные вещи тоже затуманивают разум и опьяняют - они тоже запретны. Например такие растения, как опиум. Всё это упомянуто в книгах по исламскому праву и в их запретности учёные единогласны. Имам Малик, Имам Мухаммад, Имам Шафии (да смилуется над ними Аллах) очень подробно разъяснили эту тему. Мнение Имама Азама Абу Ханифы и Абу Юсуфа (да помилует их Аллах) передаётся в книге «Нихая», которая является комментарием к книге «Хидая»:
السّكرُ مِن هذا الأشربةِ حَرامٌ حيث قال لاَنَّ السَّكرَ مِن البنج حرامٌ مَعَ انَّهُ مَأكولُ غيرُ مَشروبٍ فَمِنَ الشَّرُوبِ اَوْلَى
Опъянение от разных напитков запретно, также, как и запретно опьянение от съедобного, пусть даже и от маленького семечка. Вместе с этим опьянение от напитков хуже, чем опьянение от съедобного.
В комментарии «аль-Джами' ас-Сагъир» говорится:
- Кто будет употреблять что-либо опьяняющее, утверждая, что оно дозволено, окажется неверным и отправится ко Всевышнему без веры. Да убережёт нас от этого Аллах.
Усман Зиннурайн (да будет доволен им Аллах) сказал:
- Удаляйтесь от спиртного, ибо оно начало всех грехов. Вера в Аллаха и спиртное не могут вместе в одном сердце. Если есть что-то одно, то оно вымещает другое.
Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал:
- Пьющих спиртное приведут на площадь Суда. Их лица будут черными, а глаза пустыми. Их языки будут свисать до грудей, слюна будет вытекать их их ртов с ужасным запахом мертвечины. Никто не будет приближаться к ним, говоря: «О несчастный! Если бы ты пришёл в этот мир с раскаянием, ты бы не оказался в таком положении».
Запомните, что если вы встретите пьющих, не давайте им приветствия, не навещайте их, когда они больны, и не ходите на их джаназа-намаз (в случае их смерти).
У спиртного есть и другие напасти. Даже если вы и не пьёте запретное, я расскажу, а вы передайте это другим и возможно они оставят недуг.
Дорогой! Спиртное, это грязь от грязи. Учёные говорят, что если на твою одежду попадёт спиртное, то намаз будет недействительным. Спиртное является причиной плохого запаха изо рта. Свет разума затухает и вены становятся гуще. Из-за всего этого человек не может ровно ходить. Спиртное забирает у человека его стыд и его волю. Его конечности дрожат, а язык говорит что попало. Поэтому пьющих никто не уважает. Смерть не спасёт таких людей, потому что на том Свете их ждёт множество наказаний.
Прибегаем к защите Аллаха от этой скверны.
Ещё одно бедствие тех, кто пьёт запретное, это совершение грехов в неведении, и прелюбодеяние в том числе. Также они могут наговорить такого, что разведут своих жён. Наилучший из людей (ﷺ) говорил:
مَنْ زَوَّجَ كَرِيمَتَهُ مِنْ شَارِبِ الْخَمْرِ فَكَأنَّمَا سَاقَهَا إلَى النَّارِ
“Тот, кто выдал свою дочь за пьющего вино, будто бы бросил её в Ад”
Спиртное - это ключ ко всем грехам и проступкам. Пьющие спиртное совершает запретное с лёгкостью, потому что забывают об Аллахе. Ангелы записывающие поступки человека также чувствуют горечь.
За распитие спиртного полагается восемьдесят ударов палкой. И если наказание не будет исполнено в этом мире, то оно обязательно будет восполнено в следующем.
Также имам Абу аль-Лайс рассказывал:
- Однажды я увидел пьяницу на кладбище Багдада. Он был настолько пьян, что потерял рассудок. Справляя нужду он думал, что совершает религиозное очищение и говорил:
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي جَعَلَ جَعَلَ اْلإِسْلاَمَ نُورًا وَ الْمَاءَ طَهُوراً
“Хвала Аллаху, который сделал Ислам светом, а воду очищающей”
и
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ ، وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ
“Аллах, возьми меня в ряды кающихся и чистых”
В другой день я видел пьяного, лежащего на земле и собака лизала его рот. Человек же говорил ей: «О мой господин».
Таково положение пьяниц. Да упасёт нас от этого Аллах. Они не ведают, что творят и что говорят. Если у них хватит на то сил, могут убить человека и совершить много скверных дел. Разум покинул их головы и поэтому они оказались в ужасном состоянии.
Вред спиртных напитков
Досточтимый Али (да будет доволен им и да благословит его лицо Аллах) сказал:
- Если в колодец упадёт капля вина, затем колодец высушат, наполнят землей и построят башню, то я не поднимусь на неё, чтобы читать азан.
Хасан аль-Басри (да благословит его Аллах) сказал:
- Если человек выпьет спиртного, то его сердце зачерствеет. Если он раскается и больше не будет пить, то оно снова посветлеет. Если он выпьет два раза, ангелы оставят его. Если три, Джибриль (мир Ему) отвернётся от него. Если четыре раза, Исрафиль (мир Ему) отвернётся от него. Если пять раз Микаиль (мир Ему) отвернётся от него. Если человек выпьет шесть раз, то все рыбы морей отвернутся от него. На седьмой раз небеса оставят его. На восьмой раз земля. На девятый раз все создания этого мира отвернутся от этого человека. На десятый раз Рай отвернётся от него и райские двери захлопнутся перед его лицом. На одиннадцатый раз двери Ада откроются перед ним. На двенадцатый раз аль-‘Арш удалится от него. На тринадцатый раз аль-Курси удалится от этого человека. На четырнадцатый раз ангелы несущие Трон отвернутся от него. И если он выпьет пятнадцать раз, то Всевышний Аллах (ﷺ) отвернётся от этого человека, да убережёт нас от этого Аллах.
Дорогой! На свете есть такие влюблённые (во Всевышнего Аллаха), что они не видят ничего, кроме Лика возлюбленного. Мевляна Джалаладдин Руми (да будет доволен им Аллах) говорил:
- О верующий! Только на одно мгновение прислушайся ко мне и я расскажу тебе о райских наслаждениях, которые сведут тебя с ума.
Дорогой! Знай, что напиток, который будут пить верующие в Раю называется «Тасним». Так называется райский родник. Воду из него будут пить близкие к Аллаху, а остальные верующие будут кушать его, как сладость. Всё потому что, приближённые к Всевышнему не обращали внимание ни на что, кроме Него. Когда появится необходимость описать сладость этого напитка, это можно будет сделать следующим образом: Если окунуть иголку в этот родник и затем опустить в горькие земные моря, то все они превратятся в прекрасный напиток, опьяняющий своим вкусом.
Также не забывай, что несчастен тот, кто не боится Аллаха, не стыдится перед Его Посланником, не остерегается Его наказания и не стремится к Его Раю. Нет пользы в существовании такого человека на земле. Ведь в любой ситуации он противится законам, говорит неправильные слова и даже земля на которой он стоит проклинает его. Нет блага в его жизни и времени. Именно поэтому я, бедный и жалкий автор, описал гнев Всевышнего и наказания страшных мест. Сейчас я расскажу о дарах и щедрости Аллаха, и быть может нам получится превратить нафс аммара в леввама, мульхама и мутмаинна. Возможно нафс аммара возжелает оставить страсть и любовь к земном, и устремится к вечному счастью и лучезарным степеням. Ведь это такое удовольствие и счастье, которое не оставляет человека никогда.
Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) говорил:
- Если кто-нибудь из людей окунёт палец в напиток, который будут пить праведники в Раю, запах этого напитка распространится на всех живых существ земли и они начнут враждовать между собой в поисках источника или просто сойдут с ума.
Сейчас, мой дорогой…
У этих мест по семь уровней и доказательство этому следующее:
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ
“Аллах создал семь небес и столько же (уровней) земли. ”
(Сура Развод 65, аят 12)
У всего, что создал Всевышний Аллах, есть конец. Луна, Солнце, небеса, создания были созданы Им и Им же предначертан их конец. Когда закончится срок любого из созданий, смерть неминуема. Тот, кто не умирает, не спит, не кончается, тот у кого нет сотоварища и равного ему, предвечный и бесконечный - это Аллах. Всё помимо Него обречено на конец. Всевышний Аллах говорит в Кур’ане:
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
“Все погибнет, кроме Него”
(Сура Повествование 28, аят 88)
Каждое создание вкусит смерть. Аллах говорит:
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
“Каждая душа вкусит смерть”
(Сура Род Имрана 3, аят 88)
Месяц Мухаррам важен для всех мусульман. В первые десять дней этого месяца во многих анатолийских тарикатах принято читать произведение Физули "Сад счастливцев". Истиная любовь зачастую приносит с собой боль, которую могут выдержать только сильнейшие. Физули пишет о жертвах, которые оказываются на плечах праведников. Хусейн, внук пророка Мухаммада (мир Ему), вынужден выйти в бой зная, что его ждёт суровая расправа. Политические моменты, конфликты интересов не важны. Важна идея, которую он может защитить только своей смертью. Быть рядом с притеснителем, значит тоже быть притеснителем. Если есть выбор между злом и добром, то нужно выбирать второе какой-бы ни была цена. Это то, что сделал имам Хусейн. То, во что превращают его поступок уже столетиями ужасно. Акт действия превращается в акт бутафории. Борьба превращается в слоганы. Траур говорят они. Траур должен быть по нашим мёртвым сердцам.
Tâlibi varta-ı mesâ’ibde
Şeref-i sabr ser-firâz eyler
Sabrdur ol mehek ki mihnetde
Küfr ü îmanı imtiyâz eyler
Раба, который желает своего Господа возвышает сабр (терпение) во время бед. Терпение во время тягот и мучений - это то, что разделяет веру и неверие.
Как говорят арабы:
"Также как звёзды показываются с наступлением ночи, так и мужчины проявляются с приходом проблем".
Ка’б аль-Ахбар говорил:
- Когда Ад будут вести, он вырвется и окружит всех людей собравшихся в ожидании суда. Даже пророки и близкие к Аллаху люди испугаются в этот момент.
Умару (да будет доволен им Аллах) сказали:
О Ибн аль-Хаттаб! Даже если у тебя будет столько же благих деяний, как у семидесяти пророков, это не спасёт тебя в этот день. Ангелы отпустят Ад и он окружит всё, что только можно окружить, кроме моста «Сират». Никто не осмелится ничего сделать, кроме пророка Мухаммада (ﷺ), который взяв Ад за цепи, скажет:
- Вернись на своё место, Ад! Те, кто принадлежит тебе, придут к тебе.
Ад ответит:
- Отпусти меня, о посланник Аллаха! Всевышний Аллах сделал тебя запретным для меня. О Мухаммад! Ты праведник держащий слово и Властелин миров зовёт тебя своим любимцем. Отпусти меня и я накажу тех, кто воспротивился Аллаху.
В этот момент раздастся голос идущий от великого ‘Арша:
- О Ад! Слушай и повинуйся моему любимцу.
В тоже мгновение Ад подчинится божественному приказу и встанет по северную сторону трона.
Сейчас я расскажу о начале Конца Света. Когда Исрафиль (мир Ему) подует в Сур всё живое на земле погибнет. Затем Всевышний Аллах прикажет ветру, который когда-то уничтожил племя Ад, снова прийти на землю. Ветер будет таким сильным, что горы и скалы превратятся в пыль, а все цвета земли перемешаются и поднимутся в воздух. Когда пыль уляжется Аллах скажет:
- О дунья! Где же те, кто наслаждался твоими благами? Где те, кто любили тебя всем сердцем? Где те, кто поклонялся всему на свете? Где притеснители, которые проливали невинную кровь и чинили несправедливость?
На эти вопросы не будет ответа. Всевышний скажет:
- В начале был - Я. Последний и единственный тоже - я. Всё принадлежит мне. Из Ада, с именем «Сакар», по приказу Аллаха, поднимется пламя, которое осушит моря и не оставит и капли на земле. Земля будет гореть, как уголь, небеса расплавятся подобно маслу. Когда пламя разгорится ещё сильнее Аллах остановит его и скажет:
- Этого пока достаточно. Ты ещё не знаешь чего заслуживают мои непокорные рабы.
Подумай теперь, если это всё произойдёт всего лишь из-за одного пламени Ада, что будет с тем, кто войдёт в него?
Брат (сестра)!
Я попытался рассказать Судно Дне, могильной жизни и об Аде, но не смог передать и крупинки того, как будет на самом деле. Много ещё то что нужно рассказать, но книга становится слишком длинном и мы отходим от цели. Поэтому я описываю лишь малую часть, об остальном ты суди сам.
Судный День - это время справедливости Всевышнего Аллаха.
لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
“Не будет сегодня несправедливости. Поистине, Аллах скор в расчете!”.
(Сура Прощающий 40, аят 17)
Это день, когда всё живое, включая близких к Аллаху аулия и пророков, потеряет надежду, кроме пророка Мухаммада Мустафы (ﷺ). Он будет заступником для всех вся в этот день.
Гордость миров, Мухаммад (ﷺ) спросил Джибриля (мир Ему):
- О брат Джибриль! Расскажи мне об огне Ада.
- О Мухаммад! Огонь Ада не красный, как мирской огонь, а чёрный. Ад, в свою очередь, темнота. Всевышний Аллах создал его для тех, кто следовал нафсу аммара и противился законам Аллаха. Тысячу лет его нагревали, чтобы он стал красным, тысячу лет нагревали, чтобы он стал белым и ещё тысячу лет нагревали так, что он почернел. Сейчас он горячий и чёрный. О Мухаммад! Если частичка размером с ушко иглы из Ада попала бы на землю, от неё не осталось бы и следа. Если бы одежды из Ада оказались между небом и землёй, то от их запаха на свете не осталось бы живого существа. Если бы ветка от дерева растущего в Аду попала бы на землю, то люди попадали бы намертво от страха. Если бы одно из звеньев цепей, что будут на людях в Аду, оказалось бы на земле, то оно, под своей тяжестью, провалилось бы обратно в Ад. Если бы ангелы Ада выглянули бы на землю, то от ужаса и страха люди потеряли бы разум.
Пока Джибриль (мир Ему) описывал Ад, из благословенных глаз Пророка Мухмамада (ﷺ) полились слёзы:
- Хватит, Джибриль, хватит! Ах, моя умма, ах.
Видя Пророка (ﷺ) в таком состоянии Джибриль (мир Ему) тоже начал плакать. И как же ему не плакать ведь он суров к непокорным, но милостив к верующим. Пророк (ﷺ), повернувшись к нему, спросил:
- О Джибриль! Почему ты плачешь? Ведь у тебя есть особое положение перед Всевышним.
Джибриль (мир Ему) ответил:
- О посланник Аллаха! Я всё никак не могу избавится от страха, что окажусь в таком же положении, что Харут, Марут и Иблис.
О беспечный!
В то время, когда Джибриль (мир Ему) со своим величием и Пророк Мухаммад (ﷺ) плачут в страхе Ада, как мы грешники можем быть спокойны? Почему мы не боимся огня, горящего тысячи лет?
Нам всегда нужно помнить о следующем хадисе:
أُوقِدَ على النارِ ألفَ سنةٍ حتى احمرَّت ثم أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى ابيضَّت ثم أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى اسوَدَّت فهي سوداءُ مظلمةٌ
“Тысячу лет Ад нагревали и он стал красным, тысячу лет нагревали, и он стал белым и ещё тысячу лет нагревали так, что он почернел. Сейчас тёмный и чёрный”.
Те, чьи грехи окажутся тяжелее
Хавия - это место тех людей, чьи тетради с грехами окажутся тяжелее. Хания - это такое место глубину которого невозможно описать. Только спускаясь десятки тысяч лет получится достичь её дна.
Брат (сестра)!
Как вы выше описывали, Судный День великий и страшный день. Я немного расскажу о нём, чтобы нафс аммара услышал и привёл себя в порядок.
Ангелы Ада, что придут за непокорными будут слепы и глухи для того чтобы не слышать воплей и криков ведомых в Ад. Этого дня следует боятся. Необходимо готовится к нему. После того, как все деяния будут взвешены будет сказано:
- Идите к мосту Сират.
Сират и Ад
Мост Сират большое испытание. Согласно некоторым источникам Сират - это перо с крыла ангела над бездной Ада, который степенями уходит вниз. Длина моста равна трём тысячам лет пешего хода. Тысяча лет подъём, тысяча середина и тысяча спуск. Когда по нему будут проходить избранные рабы Аллаха, ангел будет поворачивать перо плоской стороной, а когда грешники - острой.