Изида с младенцем Гором.
Древнеегипетское название Египта
Кемет, Кеме, Та-Кемет (егип. 𓆎𓅓𓏏𓊖 переводят как - "Чёрная земля")
Но я бы перевел всё-таки как "Земля Чёрных" ;)
@mysterart
"Вижу Его, но ныне ещё нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстаёт жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых" (Чис. 24:17)
"Таро" Династии д’Эсте
@mysterart
Семилетние циклы жизни человека.
"Исследование чисел" (A Study of Numbers)
Шваллер считал, что продолжительность человеческой жизни регулируется серией семилетних циклов, которые соответствуют фазам органического и инициатического развития. Он выделил ключевые моменты своих ранних лет как формирующие переживания, которые выкристаллизовали его постоянный поиск природы происхождения. Его первый опыт произошел в возрасте семи лет. Держа в руке простую монету, он получил конкретное переживание связи между единством и дуальностью. Две стороны монеты вызвали метафизическое восприятие числа как формы, а вместе с ним пришло понимание природы Бога, которое окрасило всю его жизнь и творчество.
В возрасте четырнадцати лет опыт, открывающий его третий цикл - вступление в интеллектуальное развитие, - касался света и огня. В центре этого опыта был эксперимент, проведенный в лаборатории его отца и связанный с получением соляной кислоты - обычный, но впечатляющий эксперимент, основанный на том, что два компонента кислоты - газообразный водород и хлор - настолько светочувствительны, что рассеянный свет вызовет реакцию, а прямой солнечный свет - взрыв.
@mysterart
Сергей Соловьев.
АХИЛЛЕС ОБРУЧЕННЫЙ
Время. Пламенник брачный засвечен,
И его, над толпою воздев,
Где гирляндами портик расцвечен,
Подымает начальница дев.
От тяжелого бремени грузов
Колесница погнулась моя,
Переполнен оружием кузов.
Как щетина, торчат острия.
Время кончить обряд обручальный;
Я уж слышу сквозь ряд колоннад,
Как зовет меня скрипом причальный,
Хорошо осмоленный канат.
Ты, минуя дубовые сени,
Не замедли прощанием в них,
Чтоб скорее взошел к Поликсене
На веселое ложе жених.
В колесницах провозят кувшины,
Да свершим омовенья обряд,
И недавно кровавые шины
Лучезарною медью горят.
Да, трудами не малыми добыт
Златокудрой Елены возврат:
Сколько медные спицы и обод
Обагрялися кровью у врат.
Сколько доблестной крови лилося.
Сколько раз я по трупам летел,
И со стуком взбегали колеса
На тела с изувеченных тел.
Но довольно ломалися дышла,
И со свистом крутились бичи.
Ты – моя, из чертога ты вышла,
И глаза рассыпают лучи.
Разукрашен листвою весенней
Русых кос благовонный венок;
Девы сыплют цветы Поликсене
Для прекрасных, серебряных ног.
Скоро мы на богатствами полном,
Управляемом мной корабле
По веселым фиалковым волнам
Понесемся к родимой земле.
И в усладах желанного брака,
Почивая на ложе из роз,
Мы увидим отчизну Эака,
Где младенцем я бегал и рос.
Помню пастбища сочной травы я,
Как земля плодородно черна,
Как припасов полны кладовые,
И отборных плодов, и зерна.
Помню пиршества шумные наши,
Оживленные пьяной гульбой,
И тяжелые древние чаши,
Обведенные хитрой резьбой.
Как стремлюсь к заповедной земле я,
Где утехи знавая одни,
Согреваемый лаской Пелея,
Я провел мои лучшие дни.
Ты со мной улыбнешься печалям,
Что тебя от родных унесло.
Поспеши, мы не медля отчалим:
Уж гребцы подымают весло.
Приступай к неизбежным разлукам,
И с судьбою твоей примирись.
Там, сияя серебряным луком,
Прислонился к колонне Парис.
#соловьев
@mysterart
Единственная фреска Сандро Боттичелли, сохранившаяся за пределами Италии, находится в Венгрии, в Королевском дворце, на первом этаже Белой башни (1465г).
В сети искать надо (на венгерском) как «фреска добродетелей», а точнее «четырех кардинальных добродетелей христианского богословия»😜
Prudentia - Мудрость
Fortitudo - Сила
Temperantia - Умеренность
Iustitia - Справедливость
Но мы понимаем, что эти образы мы в скором времени увидели на картах "таро".
@mysterart
Сандро Боттичелли.
Иллюстрации к «Божественной комедии» Данте 1450г.
Есть предположение, что именно это работа стала прототипом Le diable "Марсельского Таро"
@mysterart
Сравним ))) с тем, что сейчас:
Александр Пушкин
...Демон
В те дни, когда мне были новы
Все ВПЕЧАТЛЕНЬЯ бытия —
И взоры дев, и шум дубровы,
И ночью пенье соловья, —
Когда возвышенные чувства,
Свобода, слава и любовь
И вдохновенные искусства
ТАК сильно волновали кровь, —
...Часы надежд и НАСЛАЖДЕНИЙ
Тоской внезапной осеня,
Тогда какой-то злобный гений
Стал тайно навещать меня.
Печальны были наши встречи:
Его улыбка, чудный взгляд,
Его язвительные речи
Вливали в душу хладный яд.
Неистощимой клеветою
Он провиденье искушал;
Он звал прекрасное мечтою;
Он вдохновенье презирал;
Не верил он любви, свободе;
На жизнь НАСМЕШЛИВО глядел —
И ничего во всей природе
Благословить он не хотел.
1823 г.
@mysterart
С Рождеством!
Фунгаи, Бернардино. 1460-1516 Мадонна с Младенцем (Эрмитаж)
Обратите внимание на коралловые бусы, защищающие младенца от сглаза.
@mysterart
В 1918 году Совнарком РСФСР принял декрет о переходе страны на григорианский календарь: после 31 декабря сразу наступило 14 января (разница между календарями составляет 13 дней).
Духовенство реформу не поддержало, так как не захотело вычеркивать из церковного года(цикла) 13 ПАМЯТНЫХ ДНЕЙ, отчего началась путаница с датой Рождества. Русская православная церковь наряду с некоторыми другими празднует Рождество по юлианскому календарю (изначально до 1918 года это было 25 декабря), но после перехода страны на григорианский календарь дата сдвинулась на 7 января, так РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ попал на празднование Нового года.
@mysterart
⬆️В начале 1920-х годов Шваллер де Любич вместе с женой Ишой (1885—1963) и соратниками из теософского кружка создали в швейцарском Санкт-Мориц так называемую научную станцию «Сухалия» (Station Scientifique de Suhalia). Она в себя включала алхимическую и спагирическую лаборатории, кузницу, ткацкие мастерские, типографию, обсерваторию, и стала центром притяжения для художников, философов, мистиков и алхимиков.
@mysterart
Онарис: Демон, связанный с искусством гадания и предсказания, Онарис появляется в Мюнхенском справочнике, где его призывают помочь в видениях.
@mysterart
Рене Адольф Шваллер он-же рыцарь де Любич или Аор 1887г.р.
его отец, Джозеф Шваллер (фармацевт), был швейцарско-немецкого происхождения, а мать, Мари Бернар (родом из Асньера), - француженкой. И хотя двуязычная среда, в которой родился Шваллер, позволила ему свободно говорить на двух языках, он говорил и писал на языке своей матери.
Двойное наследие страсбургского пограничья нашло отражение и в двойной близости к искусству и науке. Согласно биографии, написанной его женой в 1963 году, юный Рене делил досуг между "грезами в лесу, рисованием и химическими экспериментами в лаборатории отца"
1904 году, в возрасте семнадцати лет, Рене Шваллер покинул свой родной Страсбург, чтобы избежать военной службы в Германской империи. Бежав ночью пешком, он пересек французскую границу через Вогезы и прибыл в Париж, где его приняла тетя по материнской линии. В Париже Шваллер подвергся ряду формирующих влияний: теории цвета Анри Матисса (учеником которого он станет); ключевые фигуры парижского алхимического возрождения, в частности Фулканелли (с которым он будет сотрудничать).
В Сухалии в 1926-1927 годах Шваллер изобрел "египетскую колоду таро", состоящую из двадцати пяти карт (первоначально черно-белых).
@mysterart
«Федр» — сократический диалог Платона.
"Уподобим душу соединенной силе крылатой парной упряжки и возничего. У богов и кони, и возничие все благородны и происходят от благородных, а у остальных они смешанного происхождения. Во-первых, это наш повелитель правит упряжкой, а затем, и кони-то у него — один прекрасен, благороден и рожден от таких же коней, а другой конь — его противоположность и предки его — иные. Неизбежно, что править нами — дело тяжкое и докучное.
Из коней, говорим мы, один хорош, а другой нет. А чем хорош один и плох другой, мы не говорили, и об этом надо сказать сейчас. Так вот, один из них — прекрасных статей, стройный на вид, шея у него высокая, храп с горбинкой, масть белая, он черноокий, любит почет, но при этом рассудителен и совестлив; он друг истинного мнения, его не надо погонять бичом, можно направлять его одним лишь приказанием и словом. А другой — горбатый, тучный, дурно сложен, шея у него мощная, да короткая, он курносый, черной масти, а глаза светлые, полнокровный, друг наглости и похвальбы, от косм вокруг ушей он глухой и еле повинуется бичу и стрекалам."
@mysterart
Друзья, спасибо всем, кто делает репост моих постов и приглашает друзей подписаться на канал Оккультуривание!
Читать полностью…На январских каникулах будет моя лекция по истории Таро в России, но начнем как всегда от "Адама"
🙂
Запись в личку @arttheurg
Михаил Лермонтов
Мой демон
Собранье зол его стихия.
Носясь меж дымных облаков,
Он любит бури роковые,
И пену рек, и шум дубров.
Меж листьев желтых, облетевших,
Стоит его недвижный трон;
На нем, средь ветров онемевших,
Сидит уныл и мрачен он. -
Он недоверчивость вселяет,
Он презрел чистую любовь,
Он все моленья отвергает,
Он равнодушно видит кровь,
И звук высоких ощущений
Он давит голосом страстей,
И муза кротких вдохновений
Страшится неземных очей.
1829 г.
"Мой демон" Впервые опубликовано в 1859 г. в «Отечественных записках»
В том же 1829 г. поэт делает первый набросок поэмы «Демон», над которой работает до 1839 г.
@mysterart
Суббота ...
Дрейдл-Четырехсторонний волчок, в который дети играют во время еврейского праздника Ханука. Играть принято на мелкие монетки, ני(ש)ט — ни(ш)т (ничего), גיב — гиб (дай), האַלב — халб (половина), שטעל — штэл (ставь).
«נס גדול היה שם»
В Израиле вместо буквы ש «Чудо великое было там» пишут букву פ «Чудо великое было здесь»👀
@mysterart