-
نَبْضُ الْقُلُوبِ و سِرُّ الْحَيَاةِ تَوْحِيد رَبِّ الْأَرْضِ وَ السَّمَاوَات @Abdelfateh
معاش الدُّنيا ومعاد الآخرة همَّان يطرقان القلب، ويقتسمانِ شُعَبه، فمن أحسن رعايتهما، فقام بهما وأعطى كلًّا حقَّه؛ طاب معاشه ومعاده: ﴿وَٱبۡتَغِ فِیمَاۤ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِیبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡیَا﴾.
Читать полностью…
ذهبَ الربع!.
إن أحْسنتَ فيمَا مضَى فزِد فيما تبقَّى، وإن أسَأت فالفُرصة أمامَك❤️🩹.
" إن هذا الإستعداد المتناهي الذي يستعده مسلمو اليوم بالتفنن والاستكثار من المطاعم والمشارب مخالف لأوامر الدين ، مناف لحفظ الصحة ... مناقض لقواعد الإقتصاد ، ولو كان هؤلاء متأدبين بآداب الدين لاقتصروا على المعتاد المعروف في طعامهم وشرابهم ، وأنفقوا الزائد في طرق البر والإحسان التي تناسب رمضان ، من إطعام الفقراء واليتامى والأيامى ."
الشيخ محمد البشير الإبراهيمي الجزائري (1889-1965)
المصدر : الآثار(197/4)
"اللَّهُم لك الحمد على بلّوغ شهر رمضان
ونحن بأمن وأمان، اللَّهُم بلوغًا يُغْيّر حالنا إلى أحسنه ويهذب نفوسَنا ويُطهّر دواخلنا، بلوّغ رحمةٍ ومغفِرة..
مُبارك عليكم شهر رمضان، وفقنا الله وإيَّاكُم لسعيٍّ نبلغ به حبُّه ورضاه..
لا حول ولا قوَّة إلَّا بالله ..
✒ابن القيِّم :
هذه الكلمة لها تأثيرٌ عجيبٌ في :
معالجة الأشغال الصَّعبة ،
وتحمُّل المشاقِّ ،
والدُّخول على الملوك ومَن يُخاف ،
وركوب الأهوال ،
ولها أيضًا تأثيرٌ في دفع الفقر ..
📜الوابل الصَّيِّب ١٠٦
إن سُدَّت الطُّرق أمامكم، وضاقتْ عليكُم الأرض، فإنَّ طريق السَّماء لا يُسدُّ أبدًا، وإنَّ كرمَ الله لا يَضِيقُ بسَائل!
لا تملوا من الدعاء 🩷🩷
من آثار التوحيد في القلب، يقينه أن الله بيده مفاتيح كل الأبواب المغلقة، وأن برحمته تتبدد كل المخاوف المقلقة، وبكرمه تتحقق كل الآمال المعلقة.
فيكون قلبه معلقا بالله في كل وقت، فيطلب منه كل شيء، ويرجو منه كل حاجة، ويلجأ إليه في كل ضائقة، ويتعوذ به من كل مكروه وشر.
لولا كلمةُ (التوحيد) التي نزلتْ في جِذرِ قُلوبِ الأمَّةِ رِجالًا ونِساءً، لَتَفارَطَ عِقدُ هذه الأُمَّةِ العظيمةِ تحت النَّكباتِ كما تتفارَطُ حَبَّاتُ عقْدٍ وَهَى سِلْكُهُ وهلك.
محمود محمد شاكر
[أباطيل وأسمار]
قال يحيى بن معاذ رحمه الله :
من سر بخدمة الله سرت اﻷشياء كلها بخدمته ، ومن قرت عينه بالله قرت عيون كل أحد بالنظر إليه .
( الزهد الكبير للبيهقي)
المرأةُ في ديننا ليست دُمْيةً للهو والعبث،ولا أداة جامدة لتفريخ النسل،بل إن المرأة لا تَبلغَ كمالَ إنسانِيَّتِها إلا حينَ تقترنُ أنوثتُها بِـذهن حَصيفٍ وخُلُق شريف؛لهذا حين تطمح في الاقتران برجل كفء لها إنما تبحث عن إنسان يُقدِّر إنسانيَّتَها وعقلَها قبل شكلِها ومظهرِها
#الرافعي
✒ابن القيِّم :
{ إلَّا مَن أتَى اللهَ بقلبٍ سَليمٍ } الشُّعراء ٨٩
والقلب السَّليم هو الذي سلم من الشِّرك والغلِّ، والحقد والحسد، والشحِّ والكِبر، وحبِّ الدُّنيا والرِّياسة، فسلم مِن كلِّ آفةٍ تبعده عن الله، وسلم مِن كل شُبهةٍ تعارض خبره، ومِن كلِّ شهوةٍ تعارض أمره، وسلم مِن كلِّ إرادةٍ تزاحم مراده، وسلم مِن كلِّ قاطعٍ يقطع عن الله،
و لا تتمُّ له سلامته مطلقًا حتَّى يسلَم مِن خمسة أشياءٍ :
مٍن شركٍ يناقض التَّوحيد ،
وبدعةٍ تخالف السُّنَّة ،
وشهوةٍ تخالف الأمر ،
وغفلةٍ تناقض الذِّكر ،
وهوىً يناقض التَّجريد والإخلاص .
📜الدَّاء والدَّواء ١٤٢
وقال محمد بن المنكدر : إنّ الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده وقريته التي هو فيها، والدويرات التي حولها فما يزالون في حفظ الله وستره.
وقال ابن المسيّب لابنه: يا بني، إني لأزيد في صلاتي من أجلك، رجاء أن أُحفظ فيك، وتلا هذه الآية: {وكان أبوهما صالحًا}.
📜رسائل ابن رجب ١/ ١٠٠
-
كُن مدينآ بالحب لكل من رأى حزنك ، و لم يتركك بمفردك ... لكل من وضعك في أولوياته برغم تقصيرك معه ... مَن تقبلك كما أنت ، و لم يبتعد عنك برغم كل شيء ... مَن دخل حياتك ، و لم يفسدها ، لكل من كان لينآ بحديثه أو بفعله و لم يحطمك بكلماته ... كن مدينآ بالحب لكل من استطعت الوثوق به ، و لم يخذلك يومآ..♥️|•
°
عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال:
" إذا طلب أحدكم الحاجة
فليطلبها طلباً يسيراً،
فإنما له ما قُدِّر َله،
ولا يأتي أحدكم صاحبه فيمدحه،
فيقطع ظهره ".
📚الأدب المفرد
📖صـفـحـة ٢٧٨
من أحبَّك في عسرِك ويُسرك دون أن ينتَظر منك معروفاً واحتمَلك في غضبِك وسرُورك دُون أن يُضمِر لك سوءا ، فذلِك هو الصَّديق
ابن حزم الأندلسي
#أدب_الحب
قبول_الاعتذار!
قـــال ابن القيم رحمه الله :
" من أساء إليك ثم جاء ليعتذر فإن التواضع يوجب
عليك قبول معذرته وتكِلّ سريرتهُ إلى الله تعالى."
تهذيب المدارج (٢/٦٨٧)
🖤 ثلاثة أمور لا تنال العلم إلا بها
لفضيلة الشيخ /
د. صالح بن عبدالله العصيمي
وفقه الله وسدد خطاه
🔗 رابط المشاهدة
•صلاة التراويح احرص تكملها للأخير مع الإمام بش تاخذ أجر قيام ليلة، متصليش ركعتين و4 وتخرج، أو تصلي معاه وتجي للوتر ومتصليش. اصبر وما تستعجلش وكمّل للآخر.
Читать полностью…
اليوم يعمل كثير من أتباع الشياطين على إفراغ العبادات من روحها ومضمونها، بحيث تصير عادات أو ممارسات تراثية يتلقاها الناس كابرا عن كابر، ثم يتخففون من عبئها جيلا بعد جيل..
إلى أن يتحقق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَدْرُسُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ، حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ وَلَا صَلَاةٌ وَلَا نُسُكٌ وَلَا صَدَقَةٌ، وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ، فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ، وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنْ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ، يَقُولُونَ أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَنَحْنُ نَقُولُهَا) .
جلّ هؤلاء المؤثرين والمؤثرات يترسّمون هذه الخطوات ويبثونها في وعي الناس، حجاب بميكب، نقاب بحركات بهلوانية، قراءة قرآن بتبرج صارخ..
وها نحن اليوم على أبواب شهر عظيم -بلّغنا الله إياه- والمؤثرون في عالم موازي يهتمون بالشكليات والمأكولات والزينة والعبايات واللوكات الرمضانية ويدعون الناس إلى ذلك، بدل الانشغال بما يقوم في القلب من عبادات واهتمام بزيادة الإيمان وتحصيل التقوى..
• نُقل.
قصة مرعبة نسأل الله العفو والعافية
📚 ذكره الحافظ ابن كثير رحمه اللّه في «البداية والنهاية» ( ج 6 صــ 323)
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه ﷺ مر عليه يومًا وهو جالس في رهط (جماعة ) من القوم فَقَالَ ﷺ : " «إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلًا ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ» " .
كان إخبارًا من رسول اللّه ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار ، وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ ؛ فقد حقّــت النار على أحدهم ! .
فمات القوم جُلهم على خير ، وعلى الإسلام والايمان ، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة ، و رجلاً من بني حنيفة اسمه : « الرَّجَّال بن عنفوة » ، وكان من الذين وفدوا على رسول الله في وفد بني حنيفة ، وكانوا بضعة عشر رجلا فأسلموا ، فلزم الرَّجَّالُ بن عنفوة النبيَّ ﷺ ، وتعلم منه ، وحفظ القرآن و الأحكام ، وجدّ في العبادة.
يقول رافع بن خديج : كان بالرَّجَّالِ من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب..
وقال عنه ابن عمر: كان من أفضل الوفد عندنا .
سبحان اللّه!! كان حافظاً قوّاماً صوّاماً..
ظل إخبارُ النبي عالقًا برأس أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وكلما رأى"الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده ، ظن أن أبا هريرة عن نفسه أنه هو الهالك وأنه هو المقصود بحديث النبي ، وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب والفزع .
فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّــبعه خلقٌ من أهل اليمامة ! ؛ فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ، ويثبتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب ، وأكرمه ، وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول : إن مسيلمة شريك له في النبوة .
ولما رأى " الرَّجَّال " ما فيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعُـــف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ ، فشهد أنه سمع رسول اللّه يقول : إنه قد أشرك معه مُسيلمة بن حبيب في الأمر .
فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب ، وضل خلقٌ كثير بسببه ، واتّـــبعوا مُسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا .
فجهّـز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُـــزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً ، وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد.
كان من ضمن الجيش: " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد اللّه وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه ، ثم أسلم و ذهب لرسول اللّه ﷺ .
ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصّـد مُسيلمة فيقتل شر خلق اللّه ؛ تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ﷺ ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها ، وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم وكثرة عتاده .
ولولا ثبات أصحاب رسول اللّه وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مُسيلمةَ الكذاب حتى قتله بحصن تحصّــن فيه ، وانهزم بنو حنيفة ، وقُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع مَن قُـــتل من أتباع مُسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً !
ولما علم أبوهريرة خرَّ ساجدًا شكرا للّه؛ بعد أن أدرك أخيرًا أنه قد نجا.
تأمَّــل:
الرَّجَّال بن عنفوة = رافق النبي ولزم العبادة والقرآن والزهد، ولكنه خُــتم له بشرّ، فضَلَّ وأضل، ومات على الكفر .
وحشي بن حرب = قتل حمزة أسد اللّه وأسد رسوله، ولكن هداه اللّه فخُتم له بخير وصار من خيرة المجاهدين.
فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكواتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادع اللّه بأن يثبِّــتك، ويـختم لك بخير.
ولاتحقرن أحدًا بذنبه أو لذنبه، وادع اللّه أن يتوب عليه.
ولا تُظهر الشماتة بأخيك المسلم فيعافيه اللّه ويبتليك!
فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ !
فالعبرة بالخواتيم!
«اللهم يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ»!
⭕لزوم السنة ليس بالسهل
قــــال_العـلامہ_الشيخ_صالح_الفوزان
👈🏻 « ولـزوم_السنـة مـا هـو بالأمـر السهـل ، فيـه ابتـلاءٌ وامتـحان ، هـناك نـاس يعيـرونك ويـؤذونك ويتنقصـونك ، ويقـولون : هـذا متشـدد مـتنطع إلـى آخـره ، أو ربمـا أنهـم لا يكتـفون بالكـلام ، ربـما أنـهم يقتلـونك ، أو يضـربونك ، أو يسجنـونك ؛
👈🏻 ولكـن أصـبر إذا كنـت تريـد النجـاة ، وأن تـشرب مـن هـذا الحـوض ، اصـبر علـى التمـسك بسـنة رسـول الله ﷺ إلـى أن تلقـاه علـى الحـوض »
[ شـرح الـدرة المضـية فـي عقـد أهـل الفـرقة المـرضية (صـ ١٩٠) ].
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل :
كنتُ مع أبي يومًا مِن الأيَّام في المنزل فدقَّ داقٌّ الباب، قال لي: اخرج فانظر مَن بالباب. قال: فخرجتُ فإذا امرأة قالت لي استأذن لي على أبي عبد الله، يعني أباه، قال: فاستأذنته فقال: أدخلها، فدخلت فجلست، فسلَّمت عليه وقالت له: يا أبا عبد الله أنا امرأةٌ أغزل باللَّيل في السِّراج، فربَّما طفىء السِّراج، فأغزل في القمر، فعليَّ أن أبيِّن غزل القمر مِن غزل السِّراج؟ قال: فقال لها: إن كان عندك بينهما فرقٌ فعليك أن تبيِّني ذلك.
قال: قالت له: يا أبا عبد الله، أنين المريض شكوى؟ قال: أرجو أن لا يكون شكوى، ولكنَّه اشتكاء إلى الله. قال فودَّعَته وخرجت، قال: فقال لي: يا بنيَّ ما سمعت قطُّ إنسانًا يسأل عن مثل هذا! اتبع هذه المرأة، فانظر أين تدخل. قال: فاتَّبعتها، فإذا هي قد دخلت إلى بيت بِشر بن الحارث، وإذا هي أخته، قال: فرجعت فقلت له، فقال: مُحالٌ أن تكون مثل هذه إلَّا أخت* بِشر ! ..
📜طبقات الحنابلة ١/ ٤٢٧ ، ٤٢٨
*هي : مُخَّة ، أخت بشر بن الحارث .
قال ﷺ:
"ما من شيء في الميزان أثْقَلُ من حُسْنِ الْخُلُق وإن الله يُبْغِض الفاحش البَذِيء".
【 من السنة 】أن الرجل يمسح بيديه دموع زوجته إن هي بكت.
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
وفيه أن الرجل يمسح بيديه دموع زوجته إن هي بكت ، ويُراضيها ، ويُخفف من حزنها ، ويتعامل معها بكل لطف ولين ، ويفعل ما يستطيع فعله من أجل ذهاب حزنها.
جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، أخرجه النسائي ، من طريق محمد بن خلف ، قال : حدثنا آدم ، قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : 【 كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، وكان ذلك يومها فأبطأت في المسير.
فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي وتقول : حملتني على بعير بطيء ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بيديه عينيها ويسكتها ..
【 سننه - ٧٩٢٠ ، وإسناده صحيح.】
ـ╗════════🍃🌺═╔
🚫 فضلا....اعادة توجيه لمنشورات القناة
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
Facebook, Instagram, WhatsApp and Messenger are victims of a major outage. These issues affect all services of the Facebook group, both on the desktop and mobile versions. For now, there is no explanation and complaints are starting to multiply on Twitter and on the DownDetector site.
Читать полностью…
اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي. ✨
#أذكار_المساء
-
•يَا بُنَيّ، إِذَا أَرَادَ اللهُ أَمْرًا هَيَّأَ أَسْبَابَهُ، فَرُبَّمَا سَعَــى الْمَرْءُ بِكُلّ سَـبَبٍ فَلَمْ يُفْلِحْ، ثُمَّ يَقَعُ لَهُ سَبَبٌ لَمْ يَمْتَهِدْ لَهُ وَسِيلَةً قَطُّ فَإِذَا هُوَّ عِنْدَ بُغْيَتِهِ، وَإِذَا هُوَّ قَدْ مَلَأَ يَدَيْهِ مِمَّا كَانَ قَدْ يَئِسَ مِنْهُ، فَلَا يَكُونُ عَجَبُهُ كَيْفَ خَابَ فِي الأُولَى بِأَشَدَّ مِنْ عَجَبِهِ كَيْفَ نَجَحَ فِي الثَّانِيَّة!
• الرافِعـي ✨ | 🌻
،
"و إذا كانت إماطة الاذى عن الطريق صدقة ، فإن إلقـاء الاذى في الطريق سيئــة"
✍️العلامة العثيمين رحمه الله
📒شــرح ريــــاض الصالحيــن
-
وَأَحَقُّهُمْ بِالحُبِّ وَالوَفَاءِ مَنْ يَقِفُ مَعَكَ حِينَ يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ، مَنْ يُؤْمِنُ بِكَ حِينَ يَرْفُضُوكَ، مَنْ تَأْوِي إِلَيْهِ فِي ضَعْفِكَ.
قَالَ الحَبِيبُ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- عَنْ خَدِيجَةَ: "وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ"! .
🧡 🍂
كان التابعي الجليل يونس بن ميسرة الحميري الدمشقي يدعو فيقول
اللهم إني أسألك حزماً في لين
وقوةً في دين
وإيماناً في يقين
ونشاطاً في هدى
وبِرّاً في استقامة
وكسباً من حلال ..
📙[ اليقين لابن أبي الدنيا 16 ]