10307
مشاوره و پيشنهادات: @psychoradioactive
⭕️آزمون Duolingo جایگزین تافل و آیلتس
👇👇 ؛@Duolingo_Englishtest
▪️تحلیل رایگان سوالات کنکور دکتری و ارشد
▣@ravantajj
▪️درخواستpdfرایگان کتابهای روانشناسی
▣@ravan_book
▪️جذب روانشناس
▣@psycho_estekhdam
▪️اختلالات روانی را با فیلم بیاموز
▣@youtube_psy
▪️جذب جنس مخالف بااسرارروانشناسی
▣@psychology_gazor
▪️طرحواره های ناسازگار دوران کودکی چیست؟
▣@schematherapychannel
▪️چگونه باکودکم رفتارکنم؟
▣@childrentherapy
▪️استخدامی آموزگاری و دبیری
▣@svcnhit
▪️تحلیل و نقد فیلمهای روانشناسی
▣@analiyis_cinema_psy
▪️روانشناس خود باشید
▣@roshanapsychology
▪️زندگیت راتغییربده
▣@navidezendegi
▪️عبارات تاکیدی مثبت
▣@leilamaher1psychologist
▪️هنردرمانیஜ
▣@arttherappy
▪️مهارتهای گفتگو برای همسران
▣@pendarcln
▪️روانشناسی | راه سبز
▣@ravanshenasi_rahesabz
▪️نقشه عبور !!!
▣@shine41
▪️ذهن زیبا
▣@zehn_ziba1
▪️کنکورستان ارشد و دکتری
▣@seniorexam
▪️اصفهان زیبا
▣@esfahan_20
▪️رشد سالم
▣@healthy_growth
▪️روانشناسی کودک و نوجوان
▣@dranushee
▪️دل تنگم
▣@eshgeojonon
▪️بیش فعالی و اختلالات یادگیری
▣@darmangarld
▪️حریم عشق
▣@shanazhh
▪️سکوت تلخ
▣@deltangeeey
▪️کانال طرح واره درمانی ندای مهر و امید
▣@nedayemehromid
▪️گلها
▣@goolfs
▪️حریم عشق
▣@harimmashgh
▪️چاوان
▣@chavan0057
▪️مطالب پزشکی
▣@mataylg
▪️مقاله های روانشناسی
▣@essay_psy
▪️●فن بیان و گویندگی با صدایی نو●
▣@fanebayan_goyande
▪️ادبیات و هنرمندان خلاق
▣@adabiate_art20
▪️حس خوب آرامش با روانشناسی
▣@academyrahaee
▪️ملودی عشق
▣@melodieshghst
▪️ریتم زندگی
▣@healthyrhythmoflife
▪️کلینیک روانشناسان رسا
▣@rasapsychoo
▪️حالتو خوب کن
▣@educational_co
▪️تکنیک های روانشناسی
▣@nadidparid
▪️کانال تخصصی تربیت فرزند
▣@tarbi
▪️کتابخانه جادویی
▣@kolbe_danaee
▪️روانشناسی نبوغ سبز
▣@greengenius
▪️کلبه آرامش
▣@gdujgfkbgo
▪️شخصیت شناسی با فیلم
▣@personareel
▪️دلنوشته
▣@nafas_barvar
▪️هناسه کم
▣@lavinmozik
▪️؛Grammar in use گرامر تخصصي
▣@grammar_in_use25
▪️نوازش روح، دنیایی از همه رنگ ...
▣@navazesh_e_rooh
▪️تکنیکهای طلایی عزت نفس ، اعتماد به نفس
▣@nooredaroonn
▪️مجله کاریکلماتور
▣@alirezajamshididastana
▪️معرفی عارفان
▣@m_arefan
▪️؛Ψ اصطلاح از دل فیلماΨ
▣@englisheveryday78
▪️گالری تصاویر و مطالب ناب ادبی
▣@galeryetasavireadabi
▪️روانشناسی خانواده
▣@ravanshenasifamily
▪️روانشناسی سلامت
▣@health_psychologyy
▪️بهار عشق
▣@lovespring0
▪️قصه صوتی کودک
▣@qessekoodak
▪️دلنوشته های شیک
▣@alightrain
▪️مولانا شمس تبریزی
▣@molana23
▪️نگارش دهم تا دوازدهم(نگارش و نویسندگی)
▣@negareshe10
▪️زندگی زنـــــاݜؤؤؤؤؤؤیــــي موفق
▣@psychodynamic
▪️گروه خریدوفروش کتاب دست دوم
▣@bookklland
▪️کتاب روانشناسی
▣@psyb00k
▪️زندگی خورا دوباره بیافرینید
▣@sedayearameshezendegi
▪️صفرتاصد مشاوره کودک
▣@asnayibafarzandam
▪️ذهن آگاهی
▣@zehnagaheman
▪️وویس کارگاههای روانشناسی
▣@kargahkadeh
▪️اصطلاحات&گرامرانگلیسی
▣@hlasari
▪️چگونه اعتماد به نفس خود را تقویت کنیم
▣@goftemanclinic
▪️پاورپوینتهای رایگان روانشناسی
▣@bank_ppt_psy
▪️رویکردهای درمانی تخصصی روانشناسی
▣@psycho_approaches
▪️من یک روان شناس کودک هستم
▣@childpsychologist
▪️ویسهای رایگان کارگاه های روانشناسی
▣@package_psy
🌱 @Tab_Psy 🌱
آدمی نباید برای فرار از تنهایی، به سراغ هر کسی برود؛ گاهی تنهایی هزینهی آزادی است.
نامههایی به فلیسه
فرانتس کافکا
@nadidparid
از جادهای که همه از آن عبور میکنند نرو، به جای آن به جایی برو که جادهای ندارد و برای بقیه رد پای خود را بر جای بگذار.
👤 #رالف_والدو_امرسون
@nadidparid
😍مطالعه گروهی کنکور روانشناسی با زینب کوشکی
همراه با گروه رفع اشکال رایگان
👇👇👇
/channel/RavanShenasiTeam
این پکیج با رویکردی علمی و کاربردی، کمک میکند عمیقتر بیندیشی، بهتر ارتباط بگیری و زبان را مؤثرتر بیاموزی.
اگر به دنبال رشد حرفهای و تحول شخصی هستی، همین حالا زمان شروع است.
✅فقط کافیه دکمهی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رایگان رو در تلگرام خود ذخیره کنی
👇👇👇
/channel/addlist/OojN_bBlJKMwZDVk
✅فرصت عضویت محدود
شاید، فقط شاید، اگه با هم باشیم و صحبت کنیم، بعد از مدتی چیزی مثل موسیقی متن فرانسیس لای در پس زمینه شنیده بشه و تمام دلایل محکمی که چرا به تو علاقهمند شدم از جایی سر دربیاره، اگر شانس باشه ممکنه حتی برف هم بباره.
📘 بعد از تاريكی
👤 #هاروکی_موراکامی
@nadidparid
روانشناسی در چنگال شهوت عصب گرایی
در این روز ها، روانشناسی بهتدریج از افقهای پدیدارشناختی، تفسیری و میانذهنی خود فاصله گرفته و در مدار عصبشناسی و پزشکی جای گرفته است. اصطلاحاتی چون دوپامین، سروتونین، نوروترنسمیتر، آمیگدالا و کورتکس پیشپیشانی، به زبان روزمرهی روانشناسی بدل شدهاند؛ چنانکه گویی فهم روان انسان صرفاً در گرو فهم مغز است. این «پزشکیسازی روان» یا به تعبیر فوکو، پزشکی سازی از مفهوم «خود» یکی از نمودهای بارز پارادایم مدرن است که میکوشد هر امر ذهنی را به امر زیستی فروبکاهد. اما پرسش اینجاست: آیا روان، چیزی جز مغز است؟
در نگاه نخست، پیوند روانشناسی با علوم اعصاب دستاوردی ارزشمند است ؛ زیرا به ما امکان میدهد پدیدههای ذهنی را در چارچوبی عینیتر مطالعه کنیم. اما هنگامی که این پیوند به یگانه مسیر مشروع شناخت روان انسان تبدیل میشود، روانشناسی از درون تهی میگردد. «عصبگرایی» در این معنا، دیگر یک رویکرد میانرشتهای نیست، بلکه نوعی ایدئولوژی علمی است: ایدئولوژیای که فرض میگیرد هر تجربهی انسانی نهایتاً به مدارهای عصبی تقلیلپذیر است.
این رویکرد در ظاهر مدرن، اما در عمق خود پوزیتیویستیترین شکل عقب گرد به قرن نوزدهم است جایی که علم، با نادیده گرفتن امر تفسیری، کوشید جهان را صرفاً در قالب روابط علّی قابل اندازهگیری بفهمد. روانشناسی اما، از آغاز، با این تصور بیگانه بود. از فروید و یونگ تا راجرز و مرلو-پونتی، روانشناسی تلاشی بود برای فهم تجربهی زیسته، نه صرفاً برای اندازهگیری رفتار یا تحریک نورونی.
وقتی روانشناسی فقط در واژگان عصبشناسی حل میشود، انسان از جایگاه سوژهی تجربهکننده به «ابژهی قابلتصحیح» فروکاسته میشود. افسردگی دیگر «تجربهی وجودی بیمعنایی» نیست، بلکه صرفاً «اختلال در بازجذب سروتونین» تلقی میشود. اضطراب، نه پرسشی از نسبت انسان با آینده، بلکه افزایش فعالیت آمیگدالا است. در این فرآیند، روان از معنا تهی میشود، زیرا معنا را نمیتوان در نورون یافت.
چنین تقلیلی، اگرچه ظاهراً علمی است، در عمل ضدعلمی است؛ زیرا از سطح پدیدارشناختی و تفسیری پدیده عبور میکند، بیآنکه بتواند آن را جایگزین کند. همانگونه که ادموند هوسرل هشدار میداد، «طبیعتگرایی، جهان زیسته را میکشد.»در سطح نظری، سلطهی عصبگرایی موجب بسته شدن افقهای دیگر شناخت شده است: روانشناسی پدیدارشناختی، اگزیستانسیالی، روایتدرمانی، و حتی روانتحلیل، به عنوان «غیرعلمی» طرد میشوند؛ در حالی که علم بودن یا نبودنم آنها تابعی از روش تجربی نیست، بلکه از نوع پرسشهایی است که میپرسند.
در سطح بالینی نیز پزشکی سازی روان سبب میشود رنج انسانی به اختلال» ترجمه شود و درمان به تجویز» در نتیجه روان شناس از «گفت و گوگر» معنا به تکنسین علائم بدل میشود.
اگر بپذیریم که روان شناسی نه فقط مطالعه ی مغز بلکه مطالعه ی بودن انسان در جهان است آنگاه باید مرز خود را از علوم طبیعی بازیابد.
روان شناسی علمی انسانی است؛ علمی که در آن معنا تاریخ فرهنگ و زبان همان قدر نقش دارند که نورون و ناقل عصبی روان شناسی باید بازگشتی انتقادی به خاستگاه خود داشته باشد به فهم ذهن به مثابه میدان تجربه نه فقط نظامی از تحریک های شیمیایی این بازگشت به معنای نفی عصب شناسی نیست بلکه به معنای رهایی از انحصار آن است بازگشتی از مغز به انسان یکی از پیامدهای فرهنگی و معرفتی این پارادایم شکل گیری نوعی اجبار گفتمانی در جامعه ی روان شناسی است؛ به گونه ای که حتی روان شناسانی که در رشته هایی چون روان درمانی روان تحلیل یا روان شناسی بالینی تربیت یافته اند احساس میکنند برای آن که «مدرن» یا «علمی» به نظر برسند باید به زبان عصب شناسی سخن بگویند.
امروز بسیاری از متخصصان حوزه های انسانی روانشناسی در سخنرانیها و متون خود ، و یا در فضای مجازی به تکرار واژگانی چون «سروتونین»، «دوپامین»، یا «نوروتراس میتر میپردازند بی آن که درک دقیق یا آموزش نظام مند از نوروسایکولوژی نورو فیزیولوژی یا نورو بیولوژی داشته باشند. این پدیده صرفاً مسئله ای معرفتی نیست بلکه نشانه ی سلطه ی یک پارادایم اقتدارگرای علمی است که سواد را در چارچوب زیست گرایی تعریف میکند در نتیجه زبان عصب شناسی بدل به نوعی سرمایه ی نمادین شده است ، نشانه ای از اعتبار علمی، نه الزاماً ابزار فهم روان بسیاری از روان شناسان حتی اگر در ژرفای وجودی خود این رویکرد را ناکافی بدانند به ناچار خود را در آن مندرج میکنند تا از اتهام غیر علمی بودن برهند این همان وضعیتی است که میتوان آن را علم نمایی اجباری نامید سخن گفتن از مغز بی آن که مغز را فهمیده باشیم.
بیاحساسی و بیتفاوتی در امور و مسایل زندگی، یک نوع دفاع روانی در مقابله با دلشورهها و دلهرهی زندگی است.
انسان در جستجوی خویشتن
رولو می
@nadidparid
چرا فروید اکنون بیش از هر زمان دیگری اهمیت دارد؟
ناخودآگاه کلید پاسخ به این پرسش مهم است که چرا ما اشتباهات و رفتار خود تخریبی مان را تکرار میکنیم.
بخش چهارم
سوپرایگو Superigo
مشابه نهاد، خودِ سوپرایگو یک ساختار مغزی شناخته شده نیست، با این حال، بسیاری از عملکردهای آن - از جمله مهار، تنظیم رفتار و نظریه ذهن، که زیرمجموعهای از عملکردهای اجرایی مغز را تشکیل میدهند - در مناطق مختلف قشر جلوی مغز قرار دارند. سوپرایگو را میتوان وجدان ما، جیمینی کریکت درونی ما دانست ( در داستان پینوکیو ). سوپرایگو به طور مداوم توسط قوانین، انتظارات و هنجارهای فرهنگی (REN) که توسط افراد و نهادهایی که بیشترین تأثیر را بر زندگی ما دارند تعیین میشوند، اصلاح میشود. در پایین ترین سطح، انتظارات و هنجارهای فرهنگی که سوپرایگوهای ما را شکل میدهند، توسط گروههای جنسیتی خاصی که ما را اجتماعی میکنند، تعیین میشوند. علاوه بر این، دولتها، مدارس و نهادهای مذهبی ما شاخصه های آگاهی ما را بیشتر تعیین میکنند و هر کدام لیستهای طولانی از بایدها و نبایدها را دارند. دولتها، قوانین اساسی را که ما قبول داریم بر اساس آنها زندگی کنیم، تعیین میکنند؛ مدارس بر انتظارات و هنجارهای فرهنگی در حوزههای حرفهای تأثیر میگذارند. و فرهنگ به طور کلی؛ و نهادهای مذهبی دستورالعملهایی را برای جوامع مذهبی مربوطه خود ارائه میدهند (فروید، ۱۹۹۹).
ایگو (Ego)
از هر نظر، ایگو را میتوان به عنوان "خود" یا شخصیت فرد در نظر گرفت. ایگو توسط خواستههای متضاد نهاد (یعنی غرایز بیولوژیکی فرد) و همچنین فراخود (یعنی درونیسازی هنجارهای فرهنگی و اخلاقیات توسط فرد) شکل میگیرد. به عبارت ساده، گویی ایگو همیشه بین دو سنگ آسیاب گیر کرده و نیاز دارد تا بین دو جنبه از ذهن که خواستههای متضادی دارند، سازش پیدا کند. ایگو برای بقا باید مانند یک سیاستمدار حیلهگر عمل کند و در صورت امکان، سازشهای خلاقانه پیدا کند، اما وقتی سازشهای منطقی دست نیافتنی هستند، وقت آن است که به سراغ طرح B برویم. طرح B، استقرار مکانیسمهای دفاعی است. در حال حاضر، اکثر مردم با رایجترین مکانیسمهای دفاعی، مانند انکار، سرکوب و فرافکنی، آشنا هستند، اما فهرست مکانیسمهای دفاعی بینهایت است. اساساً، یک مکانیسم دفاعی میتواند هر عمل یا رفتار ذهنی خارج از آگاهی کامل فرد باشد که: 1) یا فرد را از چیزی آزاردهنده محافظت میکند 2) یا تنش فوری ایجاد شده توسط خواستههای متضاد رانههای اولیه نهاد و قوانین اخلاقی فراخود را از بین میبرد (فروید، ۱۹۹۹).
اغلب، مکانیسمهای دفاعی ما هدفی مثبت و محافظتی دارند، اما گاهی اوقات میتوانند بیش از حد مورد استفاده قرار گیرند و به علائمی بر علیه خودشان تبدیل شوند. برای افزودن سردرگمی بیشتر، گاهی اوقات علائمی مانند افسردگی، اضطراب، اختلال نعوظ و بیاشتهایی در واقع مکانیسمهای دفاعی در لباس مبدل هستند که در آن یک علامت از فرد در برابر چیزی که حتی از خود علامت تهدیدآمیزتر است، محافظت میکند.
به عنوان مثال، من بیماران مرد متعددی با اختلال نعوظ داشتهام که ناتوانی آنها در حفظ نعوظ در موقعیتهای جنسی با زنان، هدف نجات آنها از ناراحتی روانی مرتبط با رابطه جنسی دگرجنسگرایانه بوده است. در برخی موارد، اضطراب به دلیل ترس از بارداری (یا ممنوعیتهای مرتبط با سقط جنین) بوده است. در برخی دیگر، مربوط به یک گرایش ناشناخته و غیر دگرجنسگرایانه بوده است. همچنین در مواردی دیگر، این واقعیت را نشان داد که بیمار به سادگی از عشق به شریک زندگی خود دست کشیده اما از قطع رابطه بسیار میترسید. از این نظر، اختلال نعوظ، مانند بسیاری از انواع علائم، تا زمانی که هدف محافظتی که آن علامت در پی دارد کشف نشود و سپس با یک جایگزین سالمتر جایگزین نشود، در برابر درمان مقاوم است.
همانطور که قبلاً اشاره شد، انجام رواندرمانی از هر یک از سنتهای فرویدی بیشتر یک هنر است تا یک علم و این هنر شامل آموزش داشتن چشمی برای دیدن بالینی چیزی است که نامرئی است: ناخودآگاه. به همین دلیل من معتقدم که آموزش رواندرمانی روانکاوی یا روانپویشی بسیار ارزشمند است حتی اگر یک درمانگر در حال آموزش در نهایت تصمیم بگیرد که از سبک رفتاری یا شناختی-رفتاری استفاده کند. رفتاردرمانی و درمان شناختی-رفتاری، مداخلات مفید و عملی زیادی را انجام میدهند اما بررسی ناخودآگاه، همانطور که در یکی از سنتهای فرویدی انجام میشود، میتواند در تعیین اینکه این مداخلات باید به کجا رهنمون شوند، بسیار مفید باشد.
@nadidparid
چرا فروید اکنون بیش از هر زمان دیگری اهمیت دارد؟ (بخش دوم)
کاوش او در ناخودآگاه، گنجینه ای ماندگار برای ذهن را برای ما نشان داد.
بخش نخست
نویسنده: جان جی کاتون، روانپزشک و روانشناس، مولف کتاب: شما کیستید؟
ترجمه و ویرایش: دکتر محمد علی آرامی
مفاهیم انقلابی زیادی برای مطرح کردن وجود دارد که نمیتوان در این مقاله به همه آنها پرداخت، اما اگر یکی از آنها از همه مهمتر باشد، مفهومی است که همه موارد دیگر را در بر میگیرد و آن مفهوم ناخودآگاه فروید است. درک فروید از ناخودآگاه و تمرکز او بر آن، او را از تمام پزشکان و فیلسوفان ذهن پیش از خود و از کسانی که از آن زمان سعی در جایگزینی رویکرد روانکاوی او داشتهاند، متمایز میکند. با روش های دیگری که سرراستتر، مستقیمتر و ملموستر هستند.
رویکردهایی مانند رفتاردرمانی و درمان شناختی-رفتاری، ملموس تر بوده و آسانتر آموزش داده میشوند، استانداردسازی آنها آسانتر است و استفاده از آنها در آزمایشهای تحقیقات بالینی نیز آسانتر است. یک بررسی ساده از نتایج رواندرمانی، تمام چیزی است که برای برجسته کردن این که رفتاردرمانی و درمان شناختی-رفتاری چقدر بیشتر از روانکاوی و درمان روانپویشی موثر است، بر آن استناد میشود. این امر منجر به کسب شهرت رفتاردرمانی و درمان شناختی-رفتاری به عنوان "درمانهای مبتنی بر شواهد" به معنای واقعی کلمه برای اختلالات سلامت روان شده است. این شهرتی است که توسط شواهد قابل توجهی تأیید شده است و در تجربیات شخصیام دریافتهام که رفتاردرمانی و درمان شناختی-رفتاری برای طیف وسیعی از شرایط روانی به خوبی کار میکنند، با این حال، جاناتان شدلر در مقاله خود در سال ۲۰۱۸ با عنوان "شواهد برای درمان "مبتنی بر شواهد" کجاست؟" رد قانعکنندهای بر شواهد حمایتکننده از تسلط رفتاردرمانی و درمان شناختی-رفتاری بر درمانهای روانپویشی ارائه میدهد. همسو با تحقیقات شدلر، من همچنین خاطرنشان میکنم که صرفاً به این دلیل که استانداردسازی و تحقیق قابل اعتماد در مورد درمانهای روانکاوی و روانپویشی دشوارتر است، به این معنی نیست که آنها از رفتاردرمانی و درمان شناختی-رفتاری کمتر مؤثر هستند. طبق تجربه من، رویکردهای روانکاوی و روانپویشی معمولاً زمانی که مسئله بالینی مورد نظر نامشخص یا پیچیده است، مانند افسردگی وجودی یا اضطراب وجودی؛ اختلالات جنسی غیرزیستی؛ مشکلات بیشمار رابطهای؛ یا رفتارهای عجیب و غریبی که به نظر میرسد دلیل مشخصی ندارند، بهتر از رفتاردرمانی و درمان شناختی-رفتاری عمل میکنند. در این موارد، بررسی ناخودآگاه به شدت مورد نیاز است و میتوان آن را با بررسی مکانیسمهای دفاعی فرد و همچنین پویایی انتقال/انتقال متقابل و گاهی حتی رویاهای فرد ارزیابی کرد.
برخلاف رفتاردرمانی و درمان شناختی-رفتاری ، روانکاوی و درمان روانپویشی بیشتر یک هنر هستند تا یک علم و به همین دلیل، اغلب در دنیای امروزی که شیفته علم، فن آوری، مهندسی و ریاضیات STEM است، بیارزش تلقی میشوند. اما دنیای امروز پر از چیزهای زیادی است که علم در پیشبینی و توضیح آنها مشکل دارد، از جمله تیراندازیهای دستهجمعی، خودکشی نوجوانان، افراطگرایی سیاسی و حساسیت به نظریههای توطئه و موارد دیگر. اینجاست که هنر رواندرمانی به سبک فرویدی میتواند بیشترین ارزش را داشته باشد و دلیل اهمیت فروید اکنون بیش از هر زمان دیگری همین است.
در بخش دوم این مجموعه، توضیح میدهم که چگونه بررسی ناخودآگاه میتواند به ما کمک کند تا بفهمیم چرا اشتباهات مشابه در روابط را تکرار میکنیم؛ در الگوهای رفتاری خاصی قرار میگیریم؛ و درست قبل از موفقیت، موقعیت خود را تخریب میکنیم.
وقتی کسی میگوید حالم خوش نیست، دنبال اتفاقات بزرگ نگردیم و نگوییم این که چیز مهمی نیست،
به دلایل متعدد بازتاب یک اتفاق بیرونی در درون ممکن است بسیار بزرگ باشد.
به رسمیت شناختن هرازگاهِ «حق کم آوردن» برای دوست، امنیت بخشترین قسمت دوستی است
و شناخت این حق برای خود، نشان از صلح با خود دارد در عمیقترین لایههای وجود.
#دکتر_اروین_د_یالوم
@nadidparid
رویارویی با تنهاییست که به فرد امکان میدهد رابطهای عمیق و پر معنا با دیگری برقرار کند.
اروین د یالوم
@nadidparid
بخشی از پریشانیِ تو ، ناشی از یک خشمِ مدفون شده است...
چیزی در تو هست... نوعی ترس و کم رویی ، که اجازه ی ابرازِ خشمت را نمی دهد . به جایِ آن ، به فروتنی ات می نازی!!!
نوعی پاک دامنیِ اجباری برایِ خود پدید آورده ای ؛
احساساتت را در عمق ، مدفون می کنی و چون دیگر خشمی را تجربه نمی کنی ، تصور می کنی یک قدّیسی!
فرو خوردنِ خشم ، انسان را "بیمار" می کند...
✍ #اروین_یالوم
@nadidparid
بهترین دوست انسان، انسان است نه کتاب.
تابها تا آن حد که رسمِ دوستی و انسانیت را بیاموزند، معتبرند،
نه تا آن حد که مثل دریایی مُرده از کلماتِ مُرده، تو را در خود غرق کنند و فرو ببرند.
📕 یک عاشقانهی آرام
👤 #نادر_ابراهیمی
@nadidparid
عشق حالتی است که انسان غالبا و همیشه چیزها را به گونهای جز آنچه هستند میبیند. در اینجا نیروی وهم آفرین در اوج فعالیت خویش است، همین طور نیروی تغییر دهنده و شیرین کننده در اوج خویش است.
انسان آنگاه که دلداده است بیش از سایر اوقات تحمل میکند، عاشق با همه چیز مدارا میکند.
دجال، فریدریش نیچه
@nadidparid
اعتراف، دلسوزانهترین خبر است.
📕 دلواپسی
✍🏻 #فرناندو_پسوآ
یعنی چی؟؟
@nadidparid
🥢🥢🥢🥢
💠هر روانشناسی به یه همچین فولدری احتیاج داره که پر باشه از فیلمهای آموزشی، مقاله و ابزارهای مورد نیاز.
💠این فولدر کلی ویدئو و فایلهای آموزشی در حوزههای مختلف روانشناسی داره و کلی اطلاعات مفید و فرصتهای شغلی بهتون میده
💠فقط کافیه دکمهی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی 👇
/channel/addlist/K9m7x0K6oPQ3N2Jk
🐲🐲🐲🐲🐲🐲🐲🐲
☑️عضو این کانال شو و زندگیت رو نجات بده
☑️/channel/+7Ne3usHciXxhODg0
😍انجمن شاهنامه خوانی سراسری کانادا
👇👇👇
/channel/anjomanshahnameh
گلچینی از بهترین کانالهای VIP آموزشی تلگرام در زمینه های ادبیات،زبانهای خارجه؛روانشناسی؛تربیتی در پکیج رایگان زیر هدیه به شما عزیزان😍
👌کافیه بر روی گزینه ADD VIP زده و عضو شوید.
👇👇👇
/channel/addlist/QtRl1eBXljNiYmQ8
استادم در دوران دانشجويي مى گفت:
در اورژانس و تروما هميشه اول بريد سراغ بيمارى كه آرامه؛
چون كسى كه با وجود درد، آرومه معنيش اين نيست
كه خوبه!!
بلكه احتمالا داره مى ميره!
مندر مورد اورژانس صحبتنمیکنم!
- Mr.mehdi
@nadidparid
«به این شکل زندگی کردن عادت کرده بود و وقتی مردم فکر کردند دیگر انسان نیست و قفس را باز کردند، چیزی عوض نشد. همانجا ماند. هیچچیز برایش مهم نبود، چه میماند پشت میلهها چه نمیماند. خودش زندان خودش بود. هرکسی زندان خودش است، چیزی عوض نمیشود، فقط عادتهای ما هستند که عوض میشوند.»
مرگ به وقت بهار / مرسه رودوردا
@nadidparid
در این معنا پارادایم عصب گرایی نه فقط چارچوب پژوهش بلکه میدان هژمونیک قدرت است؛ قدرتی که تعیین میکند چه دانشی مشروع است و چه کسی باسواد» تلقی میشود پارادایم عصب گرایی اگرچه در نگاه نخست نماد پیشرفت است در عمق خود تهدیدی برای فهم انسان به مثابه موجودی معناجوست.
روان شناسی آینده تنها زمانی میتواند به بلوغ برسد که میان زیست گرایی و تفسیر گرایی میان مغز و ذهن میان ماده و معنا گفت و گویی دیالکتیکی برقرار کند.
انسان نه فقط مجموعه ای از سیناپس ها بلکه داستانی است.
دکتر مهدی اولیایی
@nadidparid
«کتاب تستی که کلید قبولی ارشد روانشناسی میشه!»؛ بالینی رو تست محور، بالا بزن
(جلد دوم)
/channel/mister_testPsy/119
با دانش، اندیشه و واژهها، افق نگاهتان را گسترش دهید
در این پکیج آموزشی میکوشیم با محتوایی ارزشمند، به رشد فردی و آگاهی عمیقتر شما کمک کنیم:
🔹 آموزش اصولی و کاربردی زبان انگلیسی
🔹 مفاهیم کلیدی روانشناسی برای زندگی بهتر
🔹 نگاهی نو به آثار ادبی، تحلیل شعر و نثر از کلاسیک تا معاصر
مخاطب ما، شما هستید؛ هرکه به یادگیری علاقه دارد و به دانستن احترام میگذارد.
اگر میخواهید آموختن را بخشی از سبک زندگی خود کنید، همراه ما باشید.
📌 عضویت در کانال از طریق لینک زیر:
📥
/channel/addlist/C5Iv0N-zKOg2YmY8
"قوت از حق خواهم و توفیق و لاف
تا به سوزن برکنم این کوه قاف"
#مثنوی_مولانا
📘در واقع کندن کوه قاف با سوزن، استعاره از دشوار بودن مسیر خودسازی است.
یعنی جهاد نفس، و اینکه شما بخواهید تیر وجودتان را راست کنید و از کژی و ناراستی نجات یابید مثل این است که بخواهید کوه قاف را با سوزن جابجا کنید!
و اینجا فقط توفیق حق ميتواند یاریگرتان باشد و لاغیر.
@nadidparid
چرا فروید اکنون بیش از هر زمان دیگری اهمیت دارد؟
ناخودآگاه کلید پاسخ به این پرسش مهم است که چرا ما اشتباهات و رفتار خود تخریبی مان را تکرار میکنیم.
بخش سوم
نویسنده: جان جی کاتون، روانپزشک و روانشناس، مولف کتاب: شما کیستید؟
ترجمه و ویرایش: دکتر محمد علی آرامی
در بخش اول این مجموعه، مروری مختصر بر فروید، درک او از ناخودآگاه و بهروزرسانیهای مرتبط با نظریهها و روشهای روانکاوی که او ابداع کرده بود، ارائه دادم. این پست بر درک عمیقتر ناخودآگاه و ذهن به طور کلی تمرکز خواهد داشت.
اگر یک اطلس مغز را باز کنید، مناطق مغزی قابل شناسایی مانند قشر پیشپیشانی، پشتی-جانبی، و همچنین ساختارهای منفردی مانند هیپوکامپ و رشتههای فیبری ماده سفید مانند فاسیکولوس طولی تحتانی را خواهید یافت. اما در هیچ کجای این اطلس مغز چیزی با برچسب "نهاد"، "فراخود" یا "من" پیدا نخواهید کرد. نهاد، فراخود و من رسماً به عنوان ساختارهای مغزی شناخته نمیشوند (اگرچه روانشناسان دهههاست که حدس میزنند عملکردهایی که انجام میدهند، همبستگیهای خاصی در مغز دارند)، اما این بدان معنا نیست که آنها بخشی از ذهن نیستند.
فیلسوفان، دانشمندان و متکلمان هزاران سال است که در مورد اینکه آیا مغز و ذهن یکی هستند و اینکه آیا هر یک میتوانند به طور کامل رمز و راز آگاهی را توضیح دهند، بحث کردهاند. زیگموند فروید به عنوان یک متخصص فیزیولوژی اعصاب آموزش دید و ساختارها و عملکردهای مغز را مطالعه کرد، اما بعدها نقشهای از ذهن تهیه کرد که ما هنوز هم از آن استفاده میکنیم. همانطور که در بخش اول این مجموعه مقالات اشاره شد، مهمترین سهم فروید در روانشناسی و روانپزشکی، توصیف او از ذهن ناخودآگاه و نحوه تأثیر آن بر رفتار آگاهانه ما بود. او همچنین روشی - روانکاوی - را برای آشکار کردن ناخودآگاه برای ما ابداع کرد.
از دیدگاه فرویدی، میتوانیم ذهن را به عنوان یک کوه یخ در نظر بگیریم، که آگاهی آگاهانه ما نوک کوه یخ، بالای آب است و ناخودآگاه ما بخش بسیار بزرگتر آن است که از دید پنهان است و در زیر سطح آب قرار دارد. همانطور که از تایتانیک و کشتیهای بیشمار دیگری که در اثر برخورد با کوههای یخ واژگون شدهاند میدانیم، صرفاً به این دلیل که نمیتوانید آنچه را که در زیر سطح آب است ببینید، به این معنی نیست که نمیتوانید با عواقب وخیم آن برخورد کنید. در مورد ناخودآگاه نیز همینطور است.
چرا برخی افراد همچنان شریکهایی را برای رابطه انتخاب میکنند که غیرقابل دسترس، استثمارگر یا بدرفتار هستند، حتی با اینکه قسم میخورند دیگر هرگز همان اشتباه را تکرار نخواهند کرد؟ چرا افراد دیگری مرتباً شغل یا هر چیز دیگری را که واقعاً میتواند برای زندگیشان سودمند باشد، بر هم می ریزند و رها میکنند؟ پاسخ در ناخودآگاه آنهاست.
آیا کسی را میشناسید که به نظر میرسد از بدبخت بودن لذت میبرد؟ چرا کسی میخواهد بدبخت باشد؟ آیا تا به حال از خود پرسیدهاید که چرا افرادی را دیده اید که در برابر درمان مقاوم بوده اند، زیرا علائم آنها در واقع برای شان هدفی را دنبال میکند؟ اینها اسرار ناخودآگاه هستند.
قبل از اینکه بتوانیم ناخودآگاه را درک کنیم، ابتدا باید به مدل ذهن فروید برگردیم و به طور خلاصه سه بازیگر اصلی را شرح دهیم: نهاد، فراخود و خود. فروید، معاصر چارلز داروین، به دنبال به کارگیری نظریه تکامل داروین در مدل ذهن و رفتار انسان بود (مارکاجی و گنوله، ۲۰۱۸). قبل از داروین، جهان غرب هنوز بر توضیح کتاب مقدس برای ظهور انسان در سیاره ما، طبق داستان خلقت در سفر پیدایش، متمرکز بود. اما فروید، با پذیرش پیشرفتهای زیستشناسی تکاملیِ داروینِ معاصر خود، در پی استفاده از این بینشها برای توضیح طبیعت انسان و ذهن انسان بود: وارد شدن به نهاد.
نهاد Id
اگرچه نهاد به عنوان ساختاری در مغز انسان شناخته نمیشود، اما بسیاری از آنچه فروید در توصیف خود از نهاد گنجانده است، با عملکردهای تعدادی از ساختارهای واقعی مغز مطابقت دارد. برخی از این ساختارها عبارتند از آمیگدال، که با پرخاشگری، ترس (برینک، ۲۰۰۸؛ فاینشتاین و همکاران، ۲۰۱۱)، میل جنسی (بیرد و همکاران، ۲۰۰۷) و سایر احساسات مرتبط است؛ هیپوتالاموس، که با بسیاری از غرایز ما، مانند گرسنگی (تئولوگیدس، ۱۹۷۶) و خواب (مالنکا و همکاران، ۲۰۰۹) مرتبط است؛ و غده هیپوفیز، که با واسطهگری تولید آندروژن در مغز، میل جنسی را کنترل میکند (هی و همکاران، ۲۰۱۳؛ هوفر و همکاران، ۲۰۱۳). به طور خلاصه، میتوان نهاد را عصاره قویترین غرایز بیولوژیکی ما دانست که از ما میخواهد هر چیزی را که در دنیای واقعی با آن مواجه میشویم، عینیت بخشیم تا نیازها و لذتهای اولیه خود را برآورده کنیم (فروید، ۱۹۹۹).
@nadidparid
چرا فروید اکنون بیش از هر زمان دیگری اهمیت دارد؟
کاوش او در ناخودآگاه، گنجینه ای ماندگار برای ذهن را برای ما نشان داد.
بخش نخست
نویسنده: جان جی کاتون، روانپزشک و روانشناس، مولف کتاب: شما کیستید؟
ترجمه و ویرایش: دکتر محمد علی آرامی
بخشی از کار هفتگی من صرف آموزش رزیدنتهای روانپزشکی سال سوم و چهارم در آموزش بالینی روانپویشی آنها میشود. با توجه به تقلیلگرایی علمی که در حال حاضر، به ویژه در پزشکی وجود دارد، آموزش روانپزشکان نوپا به سبک درمانی برگرفته از روانکاوی زیگموند فروید گاهی اوقات میتواند کار سختی باشد.
بطور مختصر آنچه که بعداً به عنوان "روانکاوی" شناخته شد، توسط یوزف بروئر، مربی فروید، در دهه ۱۸۸۰ در وین و از طریق کار او روی بیمار شماره صفر روانکاوی به نام برتا پاپنهایم شکل گرفت. فروید رسماً گزارشهای درمان بروئر با پاپنهایم را در کتاب ۱۸۹۵ خود با عنوان "مطالعاتی در مورد هیستری" منتشر کرد اما در دهههای بعد بود که به اصلاح روانکاوی پرداخت و چندین جلد کتاب و ده ها مقاله در مورد فرآیند روانکاوی و همچنین نظریههای خود در مورد ذهن، شخصیت و آسیبشناسی روانی انسان نوشت.
روانکاوی در اوایل قرن بیستم در ایالات متحده محبوبیت مختصری پیدا کرد و به استاندارد مراقبت در روانپزشکی و روانشناسی، به ویژه در شهرهای ساحلی آمریکا با جمعیتهای یهودی زیاد، تبدیل شد. با توجه به تأثیرات اجتماعی و فکری فرهنگ یهود بر پیشرفت روانکاوی، هم فروید و هم بروئر یهودی بودند، روانکاوی به طور یکپارچه در مراکز فرهنگی جهان که تعداد زیادی متخصص یهودی تحصیل کرده داشتند، وارد شد. اما روانکاوی که هرگز در مرکز آمریکا مورد توجه قرار نگرفت، در اواسط قرن بیستم حتی در شهرهای ساحلی نیز با مقبولیت درمانهای سادهتر و کوتاهمدتتر مانند رفتاردرمانی (BT) و درمان شناختی-رفتاری (CBT)، محبوبیت خود را به طور کلی از دست داد. از آن زمان، تلاشهایی برای اصلاح روانکاوی بمنظور تطبیق آن با انتظارات بیماران از رواندرمانی مدرن آمریکایی صورت گرفته است و تا اواسط قرن بیستم، انبوهی از سبکهای درمانی جدید متولد شدند که جنبههای اصلی روانکاوی را حفظ کردند، در عین حال مدلهای درمانی را کوتاهتر و نظریههای فروید در مورد رفتار انسان را بهروز کردند: این شاخههای روانکاوی در مجموع به عنوان سبکهای درمانی روانپویشی شناخته میشوند. برای کسانی که ممکن است به یک مقدمه کوتاه در مورد درمان روانپویشی و روشهای بهروزرسانی درمانهای سبک فرویدی برای تطبیق با دوران پسامدرن ما علاقهمند باشند، من مقاله جاناتان شدلر (۲۰۱۰) با عنوان «آن برای دیروز بود، شرایط امروز متفاوت است: مقدمهای بر درمان روانپویشی معاصر» را اکیداً توصیه میکنم که هر ساله به رزیدنتهایی خود معرفی می کنم. علاوه بر رقابت با درمانهای مستقیمتر و کوتاهمدتتر، مانند رفتاردرمانی و درمان شناختی-رفتاری ، روانکاوی در اواسط قرن بیستم با مطرح شدن انتقادات فمینیستی بر برخی از نظریههای بحثبرانگیز فروید در مورد رفتار انسان، از محبوبیت افتاد. امروزه، اکثر متخصصان سلامت روان، از جمله کسانی که در روانکاوی آموزش دیدهاند، نظریههای بحثبرانگیز فروید را واپسگرا میدانند و معتقدند که اکثر انتقادات فمینیستی از فروید، بهویژه آنهایی که در مورد حسادت به آلت تناسلی و هیستری زنانه هستند، معتبر و موجه هستند. با این حال، همانطور که دونا استوارت، پزشک، استاد و رئیس بخش سلامت زنان در شبکه بهداشت دانشگاه، در مقالهای در این مورد توضیح داد (چری، ۲۰۲۰)، باید به یاد داشته باشیم که فروید مرد زمانه خود بود.
اغلب اوقات وقتی ایدههای افراد در تاریخ را بررسی میکنیم، این کار را بدون توجه به زمینه و زمانه ای که در آن زندگی میکردند، انجام میدهیم. اگرچه فروید و برخی از نظریههای او امروزه توسط برخی واپسگرا تلقی میشوند، اما احتمالاً او با طرح این نظریه ها در محیط بورژوازی یهودی و وین قرن نوزدهم، یک فرد مترقی محسوب میشد. برای کسانی که ممکن است علاقهمند به کسب اطلاعات بیشتر در مورد دنیایی باشند که فروید در آن رشد کرده است، از شما دعوت میکنم سریال نتفلیکس با نام او را تماشا کنید، که زمینه مهمی در مورد زمان و مکانی که او در آن زندگی میکرد، ارائه میدهد.
در نتیجه همه موانع فوق، امروزه فروید و مجموعه نظریههای او بیشتر در برنامههای مطالعات فرهنگی تدریس میشوند تا در رشتههای بیشمار سلامت روان. از نظر من، این مایه تاسف است زیرا بررسی مطالعات فرهنگی فروید احتمالاً روشهای مهمی را که نظریههای او به بینشهای معنادار و پیشرفت در درمان بیماران تبدیل میشوند، نادیده میگیرد. من به عنوان کسی که نظریههای فروید را آموزش دیده و آنها را به صورت بالینی اجرا کرده است، معتقدم که او از زمان بودا، عملکرد درونی ذهن انسان را بهتر از هر کسی درک میکرد.
@nadidparid
☑️عضو این کانال شو و زندگیت رو نجات بده
☑️/channel/+7Ne3usHciXxhODg0
کتابخانه جامع pdf
@mser_12
استخدااام نیروهاااای روانشناااس و مشااااوره
@psy_estekhdami
انگلیسی آسان است
@essential_word
درخواستpdfرایگان کتابهای روانشناسی
@ravan_book
کتابخانه اقتصادی
@economic786
جذب روانشناس
@psycho_estekhdam
کافهروانشناسی♧
@ravanshenasi_movafaqiat
دانلود pdf های جذاب وکمیاب روانشناسی
@psymedia
استخدااام فوری روانشناس و آموزگار
@estekhdampsy
کتابخانه صوتی انگیزشی
@man_k_hastam
کانال مهندسی
@civil101
اصطلاحات&گرامرانگلیسی
@hlasari
طرحواره های ناسازگار دوران کودکی چیست؟
@schematherapychannel
چگونه باکودکم رفتارکنم؟
@childrentherapy
وویس کارگاههای روانشناسی
@kargahkadeh
ثبت نام کارگاه های جدید روانشناسی سال1404
@psy_work
پرواز: پالایش روح ، رهایی از بندها
@man_p_hastam
موسیقی فاخر
@man_s_hastam
دانلود فیلم های کوتاه روانشناسی
@filmpsy
مشاوره تلفنی رایگان کنکور ارشد و دکتری روانشناسی
@ravaan_yaar
کانال تخصصی تربیت فرزند
@tarbi
روان دارو شناسی، داروهای روانپزشکی
@psypharmacology
زنان چگونه مردان را شیفته خود میکنند
@ravanshenasgoroh
روانشناسی مغز و عصب، نوروسایکولوژی
@neuro_psy
صفرتاصد مشاوره کودک
@asnayibafarzandam
زندگیت راتغییربده
@navidezendegi
فروید و فرویدیسم (مکتب روانکاوی)
@freuddism
کلینیک روانشناسان رسا
@rasapsychoo
جانان
@jianiani
عبارات تاکیدی مثبت
@leilamaher1psychologist
زندگی زنـــــاݜؤؤؤؤؤؤیــــي موفق
@psychodynamic
مهارتهای گفتگو برای همسران
@pendarcln
شغل مورد نظرت رو با حقوق بالا پیدا کن 👇
@employmentbankofiran
کتابخانه جادویی
@kolbe_danaee
کلبه ے سبز!
@kolbh_sabzz
کنکورستان ارشد و دکتری
@seniorexam
چینی فووول صحبت کن
@chineseandcartoons
کودک ونوجوان
@man_b_hastam
روانشناسی سلامت ویژه دکترا
@health_psychologyy
گالری هنر
@man_h_hastam
Ψ اصطلاح از دل فیلماΨ
@englisheveryday78
اسپانیایی فوووول صحبت کن
@spanishlg
حالتو خوب کن
@educational_co
ریتم زندگی
@healthyrhythmoflife
ملودی عشق
@melodieshghst
انگیزش وعرفان
@angizevaerfan
نگاه روشن
@look_clear
اشتباهات رایج زبان
@fixenglish1
کانال طرح واره درمانی ندای مهر و امید
@nedayemehromid
گروه روانشناسی سایکلوژیسم
@psychologism1
بیش فعالی و اختلالات یادگیری
@darmangarld
دوبیتی های ناب
@gallerishe
باهم بیاموزیم
@growthmagazines
عاشقانه های من وتو
@ashghanehhaymanoto
✧کافه پاراگراف✧
@sustainedbluebutterfly
رشد سالم
@healthy_growth
سالم و خوش اندام شوووو
@zumbafitt
مطالب کاربردی روانشناسی
@zehn_ziba1
انگلیسی حرفه ای کودک و بزرگسال
@advacedenglishh
دلنوشته های شیک
@alightrain
"رد پای خدا"_"مسیر سعادت"
@radepaikhoda
999 راز روانشناسی که باید بدانید
@ravanshenasi_rahesabz
رازهای طلایی تربیت کودک و نوجوان
@koodak_psy
گروه خریدوفروش کتاب دست دوم
@bookklland
رادیو روانشناسی
@radio_psy
خط به خط با روانشناسی کاپلان
@kaplanpsy
انگلیسی تضمینی یاد بگیر
@english_coding7
روانشناسی هیلگارد
@hilgardpsy
زندگی خورا دوباره بیافرینید
@sedayearameshezendegi
روانشناس خود باشید
@roshanapsychology
ذهن آگاهی
@zehnagaheman
تکنیک های مشاوره و روان درمانی
@moshaverpsy
کتابخانه pdf انگیزشی
@man_g_hastam
دانلود فیلم های سینمای روانشناسی
@cinepsy
آکادمی آموزشی من...هستم
@man_x_hastam
تکنیک های روانشناسی
@nadidparid
خودت روانشناس فرزند پرخاشگرت باش
@ghasemi8484
حرف های بدون سانسور زن و شوهری
@avayelife
تربیت فرزندان با مهارت های زندگی زناشویی
@moraghbat
پکیجهای آموزش زبان
@writingandgrammar1
مقالات معتبر روانشناسی + جزوه، کتاب
@psyravanyab
مهارتهای بهبود رابطه زنــاشوووویــــي♧
@rabeteye_zanashoi
چگونه اعتماد به نفس خود را تقویت کنیم
@goftemanclinic
آموزش گام به گام مهارت فرزند پروری
@childedu
جذب جنس مخالف بااسرارروانشناسی
@psychology_gazor
با سیاست رفتار کنیم
@ghasemi8483
آسیب شناسی و درمان اختلالات بر اساس DSM
@abpsy
رویکردهای درمانی تخصصی روانشناسی
@psycho_approaches
من یک روان شناس کودک هستم
@childpsychologist
کتابهای نایاب و ممنوعه
@kabuluniversitybooks
دانشجویانی که به طورتخصصی روانشناسی میخوانند وارد شوند
@ravantajj
استخدام فوری روانشناس و مشاور از دانشجو تا دکتری
@salimigroup1394
مثل بلبل انگلیسی صحبت کن
@grobp1
من کتاب میخوانم تو گوش کن
@sound_lib
✉️مشاورهی رایگان برای کنکور روانشناسی
@insightacademia
🔷🔸 @TAB_O ➕
زود باش هورمون شادی ترشح کن
- بابک..
😅
@nadidparid
در زندگی هر کس روزی فرا میرسد که توقعات موهومی را که در جوانی از همنوعانش داشته است، کنار بگذارد.
تمدن و ملالتهای آن
زیگموند فروید
@nadidparid
شاید خوشحالی همین باشد که احساس نکنی باید در مکانی دیگر، مشغول کاری دیگر و جای شخص دیگری باشی.
جغرافیای نبوغ، اریک وینر
@nadidparid
🥢🥢🥢🥢
💠هر روانشناسی به یه همچین فولدری احتیاج داره که پر باشه از فیلمهای آموزشی، مقاله و ابزارهای مورد نیاز.
💠این فولدر کلی ویدئو و فایلهای آموزشی در حوزههای مختلف روانشناسی داره و کلی اطلاعات مفید و فرصتهای شغلی بهتون میده
💠فقط کافیه دکمهی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی 👇
/channel/addlist/4i5Yj5EXx5BjNDc0
🐲🐲🐲🐲🐲🐲🐲🐲
✉️مشاورهی رایگان برای کنکور روانشناسی
/channel/+AZYXiHyPOi01MjZk
✅
خیلی از انسانها داد می کشند ناله می کنند می گریند ولی نمی توانند صدایشان را به جائی برسانند؛ زیرا معلوم نیست آنها زندگی می کنند یا نه؟ البته آنها فرقی با مرده ها ندارند و به غیر از روزهای سرشماری، انتخابات، اخذ مالیات و خدمت سربازی جزو انسان شمرده نمی شوند.
اگر در دنیا از همه سوال بکنند "آیا تو انسان هستی؟" چند نفر با افتخار می توانند بگویند "آره من هستم" ؟
📘 خر مُرده
👤 #عزیز_نسین
@nadidparid