جواب نقضی به #وهابی_وطنی احمد عابدینی
شبهه :
اگر فاطمه زهرا حکومت ابابکر را قبول نداشت در نزد او خطبه نمیخوانده و از وی مطالبه فدک نمینمودند!
جواب نقضی :
امام سجاد و حضرت زینب سلام الله علیهما هم نزد یزید و ابن زیاد لعین خطبه خوانده و مطالبه آنچه در کربلا به غارت رفته بود را نمودند و حال آنکه حکومت آنها را قبول نداشتند وگرنه قبل از واقعه کربلا با آنان بیعت مینمودند
سلام الله علی فاطمه الزهرا
عرض کنیم:
عجب! به مدعوین شما که میرسد، حرفی از اسرائیل نزدن جای توجیه دارد و همه جا نباید سیاسی حرف زد، خوب عرض ما هم همین است، برخی اشخاص اصلا چهره سیاسی ندارند که از ایشان انتظار صدور پیام و بیانیهای بوده باشد، خود شما هم رجل سیاسی نیستید که برای هر خاله قزیای پیام تسلیت میدهید
گفتهاید:
آدم به شما شک میکند که مبادا اسرائیلی هستید؟!
عرض کنیم:
اگر سکوت هر کسی در مقابل ظلم و انحرافی حمل بر این میشود که وی از همان دسته و گروه است، پس جنابعالی هم از وهابیت شمرده خواهید شد، چراکه بارها به شما گفتهایم که از رفیق گرمابه و گلستان خود (احمد عابدینی) که وهابیت وی محرز شده تبری بجویید، ولی هرگز چنین نکردید و حتی گاهی برای او وساطت کردهاید
گفتهاید:
میگیم آقا چند هزار نفر مجروح و کشته، اینا گوسفند که نیستند
یک کلمه بگویید ما جنایات اسرائیل را محکوم میکنیم، تو مغزت مشکل دارد
عرض کنیم:
چرا برای شهادت شیعیان پاکستان و افغانستان زبان تیز نمیکنید و رجال سیاسی ساکت را تخطئه نمیکنید که چرا صدایی از آنها در نمیآید؟ خوب این هم نوعی محافظه کاری بوده که بعدها منصبی همچون ریاست حوزه را کسب کنید!
گفتهاید:
امیر گفت اگر کسی در غصه اینکه خلخال از پای زن یهودیه در آوردهاند بمیرد جا دارد، یعنی علی اگر الان بود ساکت بود؟ اونوقت تو میگی من پیرو علیم خفه خون گرفتی؟
عرض کنیم:
اگر امیرالمومنین علیه السلام بودند در مورد خفه خون گرفتن برای محافظه کاری با احمد عابدینی و قتل شیعیان پاراچنار هم ساکت نمیشدند
گفتهاید:
اینجاست که آقای خویی یه جمله ای دارد نسبت به یکی که نمیخوام (اسمش) بگم، گفته بود :(امره مریب)، یعنی داستان این آقا به شک میاندازد آدم رو، الان اون شکها داره واضح و آشکار میشه
عرض کنیم:
مشهور است آن شخصی که شما اسمشان را نیاوردید مرحوم آیت الله سید محمد حسینی شیرازی بوده است
اولا اصل نسبت صدور چنین جمله ای از مرحوم آیت الله خویی جای بحث دارد
ثانیا سلمنا که این جمله صحت صدور داشته و در خصوص ایشان بوده باشد، لکن مع الاسف این هم نتیجه سعایت عبدالحسین یوسف در کویت بوده که امر را بر مرحوم آیت الله خویی مشتبه نمود، وگرنه کارنامه مرحوم آیت الله سید محمد شیرازی در مقابله با اسرائیل و یهود روشن است، میبینیم که ایشان کتابی با عنوان دنیا بازیچه یهود را نوشتند که در صفحه ۱۴۸ آن اینگونه نوشتهاند : ( ... همه مسلمانان جهان که بیش از یک میلیارد نفر هستند برای مبارزه با یهود اشغالگر و رسوا نمودن آنان با تمام نیرو وارد جنگ و کارزار همه جانبه شوند، بدون شک این بهترین و تنها راهی است که به وسیله آن ممکن است فلسطین آزاد شود ... امید است مسلمانان به پا خواسته، یکپارچه و متحد یهود را در هم شکنند.)
فلذا بهتر است وقتی به اندازه ایشان شدیم در موردشان اظهار نظر کنیم، که البته عمر شما هم کفاف آن را نمیدهد
گفتهاید:
اسرائیل فرزند نامشروع خود اینها(یهود) است، ۷۶ سال پیش ایجادش کردند
عرض کنیم:
اشتباه فرمودید
اسناد تاریخ نشان میدهد این عباس افندی عبدالبهاء فرزند حسینعلی بهاء بود که زمینهای فلسطین را مفت میخرید و چند برابر به یهودیان میفروخت و وعده رشد در آن ارض را بدانها میداد و نطفه نامشروع یهود را در آن سرزمین کاشت، تا جایی که یهود نشان شوالیه به عباس افندی داده و او را تکریم کرد،
حال بنگرید غفلت و کوته نگری چه کسانی باعث کاشت نطفه حسینعلی بهاء و تخم و ترکهی او شد؟
همان تفکر مشروطهای که مرحوم شیخ شهید فضل الله نوری غیر مشروعهاش نامید و امثال شما آخوند انگلیسیاش شمردند و چوبه دار را نصیبش کردند و دیگرانشان دست قاجار را بستند و زیر سر مان خانهی مشروطه بنا کردند و مجلسی که مملو از پیروان باب بود را باب نمودند و ولد حرامزادهاش بهاء را با بدون رقیب نمودندش بهاء دادند، خود باعث انعقاد نطفه افندی و تشکیل اسرائیل شدند، چه آنان که بزرگ حوزه نجف بودند و چه آن نجفی های دور از نجف
آری، از این نجفی ها زیاد به ما رسیده است!
الحاصل اینکه برای محکوم نمودن مشتی بهایی و یهودی خبیث نیازی نیست اهل سنت را تطهیر کنید و رودهٔ سنوار را به گردن کرده و خطوط چپ و راست را اقبال و ادبار کرده و عوام بدبخت را اغفال کرده و احادیث برائت را انکار کرده و درخت تبری را منشار کرده و عیوب خود را اهمال و از دیگران را منقار کرده و همچنان بر غلط خود اصرار کرده و دم مرگ فکری به حال چِلوار نکنید!
عجیب است، بنده بارها در نامه های متعدد و حضورا اینگونه اشتباهات را گوشزد اشخاص نمودهام اما یاسینی بیش نبوده است، لذا پیش خود میگویم خدایا ببین چقدر تو خر آفریده ای؟!
والسلام علی من اتبع الهدی
حسینعلی سلطانی ۶ جمادی الاولی ۱۴۴۶
ــــــــــــــــــــــ
*هادی نجفی ۱۳۴۲ مدرس فقه و اصول حوزه اصفهان http://www.AlNajafi.ir
**حسینعلی سلطانی ۱۳۶۶ طلبه علوم دینی soltani4551@gmail.com
#امام_حسن_عسکری علیه السلام:
حال كسى كه امامى را انكار مىكند و كسى كه فردى را امام مىداند كه امام نيست، يكى مىباشد.
چنانچه حال كسى كه خدا را سه تا مىداند، با كسى كه خدا را انكار مىكند، مساوى است. منكرين آخر ما، مانند منكرين اولین ما هستند. و كسى كه بر ما اضافه مىكند، همانند كسى است كه از عدد ما كم مىكند.
📚الخرائج و الجرائح , ج1ص 452
🛑 #نماز خواندن پشت کسی که منکر #زیارت_عاشورا است یا از مخالفین مظلومیت #حضرت_زهرا سلام الله علیها دفاع می کند #صحیح_نیست.
👤مرحوم #میرزا_جواد_تبریزی رحمه الله در استفتائی چنین پاسخ می دهد:
✅(282) هل صحیح أنه صدر ضمن فتاوى سماحتکم أنه لا تجوز الصلاة خلف إمام لا یعترف بزیارة عاشوراء أو خلف إمام یدافع عن شخص ینکر مظلومیة الزهراء علیها السلام⁉️
🔰بسمه تعالى؛ نعم هذا صحیح لأن إنکار ما هو مسلم عند الطائفة یخرج الإنسان عن صلاحیته لإمامة الجماعة.
✅(282) آیا صحیح است که در #فتاوای شما آمده است که #نماز خواندن پشت سر کسی که #زیارت_عاشوراء را قبول ندارد و یا کسی که از شخصی که منکر مظلومیت #حضرت_زهراء علیها السلام می باشد دفاع می کند جایز نیست⁉️
🔰بسمه تعالی؛ بله این #صحیح است.چرا که انکار آن چه در نزد #شیعه مسلّم است، انسان را از صلاحیتش برای #امامت نماز جماعت خارج می سازد.
📚 صراط النجاة، ج10، ص90
👆👈 مطالب #وهابی_وطنی احمد عابدینی دقیقا از مراجع و علما استفتاء شده
نظر حضرتعالی در مورد کسی که بگوید شبهای قدر چون شب مبارکی هست را نباید عزاداری نماییم چیست؟
#استفتاء ۱۲
📌محضر مبارک مرجع عالم تشیع حضرت آیت الله نوری همدانی ادام الله ظله العالی:
( اینگونه افراد گمراه و گمراه کننده هستند، ... دلیل بر انحراف آنها است، از چنین افرادی دوری بجوئید)
#استفتاء ۱۳
📌محضر مبارک مرجع عالم تشیع حضرت آیت الله علوی گرگانی ادام الله ظله العالی:
( اینگونه سخنان ناشی از ضعف ایمان است، شرکت در این مجالس و مطالعه کتب این افراد ... جایز نیست)
#استفتاء ۱۴
📌محضر مبارک مرجع عالم تشیع حضرت آیت الله مکارم شیرازی ادام الله ظله العالی:
(افراد منحرفی هستند و دارای افکار انحرافی...)
#استفتاء ۱۵
محضر مبارک حضرت آیت الله محفوظی دام ظله ، بخش استفتاء دفتر مرحوم حضرت آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه:
(ترویج آنها حرام و ....)
#استفتاء ۱۶
📌محضر مبارک حضرت آیت الله حاج شیخ محمد علی گرامی دام ظله
(مصداق اباطیل، حرام، جایز نیست)
📌📌📌 دستخط علما و آیات عظام در کانال عابدین بی دین موجود است👇
/channel/naghdabedinbedin
🔰عایشه و عنکبوت در قران
🔰 در سوره عنکبوت دو معجزه زیباست
۱-چرا عنکبوت در قرآن به صیغه مونث ياد شده درحالیكه عنكبوت مذكر است؟
آيه ميگويد مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا(العنكبوت 41)
عنكبوت مذكر يا مونث است؟آيا هذا عنكبوت يا هذه عنكبوت گفته ميشود؟
درستش هذا عنكبوت است چونکه مذکراست پس چرا تاء مونث در كلمه اتخذت امده؟؟
منكرين و شكاكان به قرآن ايراد گرفتند و اینگونه گفتندكه اين خطايی از قرآن است العياذ بالله. گفتند كه بايد كمثل العنكبوت اتخذ بيتا گفته بشه چونکه عنکبوت مذکراست.
ولی پروردگار اراده کرد معجزه ای در این مورد بیاورد، نشانه ای برای تقویت قلب هایمان، و کافران را ذلت و خواری بیفزاید. تکنولوژی امروزی ثابت كرد كه فقط عنكبوت ماده ميتواند تار بتند، در حاليكه عنكبوت مذكر (نر)ازتارهای خود فقط برای جابجايی بين درختان واماكن استفاده ميكند و قادر به تنيدن تارنيست اگر خداوند متعال در آیه خود میفرمود کمثل العنكبوت اتخذ بيتا، آيه ازنظرعلمی خطا و اشتباه می شد. ولی خداوندمتعال تاءمونث را در آيه آورد تا ايمان در دلهايمان تقويت گردد و بدانيم كه كلام حق است
۲-عنكبوت مونث بعداز به دنيا آوردن فرزندان، عنكبوت مذكرراميكشد و بخارج از منزل میاندازد!!
و بعد از اينكه فرزندان عنكبوت بزرگ شدند،مادر خود را ميكشند و بخارج ازخانه میاندازند!
خانواده عجيبی هستند، از بدترين خانواده ها بمعنای واقعی خداوند در قرآن كريم وصف كرده این خانواده را،
وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لوكانوا يعلمون
وهمانا سستترین خانه هاست خانه عنکبوت ،اگر بدانید
همه به سست بودن تار عنکبوت توجه دارند اما منظور سوره از ذکر داستان خانواده و تار عنکبوت این است که در این خانه همیشه فتنه وجود دارد ، بنا بر این هشدار می دهد که فتنه ها همچون تار عنکبوت پیچیده و گرفتار کننده هستند و اهل فتنه بالاخره خودشان قربانی فتنه میشوند.
فتبارک الله احسن الخالقین
🔰در روایت ذیل ایه ۴۱ سوره عنکبوت امده قال هی الحمیراء عنكبوت
📚بحار ج ۳۲ ص ۲۸۶ ح ۲۳۹.
✳️ آیامیدانیدامام باقر(علیه السلام)فرمودمنظوراز(الخاطئه) درآیه۹سوره الحاقه ونیزمنظوراز(العنکبوت) درآیه۴۱سوره عنکبوت عایشه میباشد
📚بحارج۳۲ص۲۸۶وج۳۰ص۲۶۰
#عایشه
چگونگی بیعت حضرت خدیجه با امیرالمومنین علیهماالسلام 💗
روزی پيامبر مکرّم إسلام صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جناب أمّ المؤمنین حضرت خديجة کبری سلام الله عليها را خواست و در كنار خود نشانيد و فرمود ، اين جبرئيل است و میگويد برای إسلام شروطی است كه عبارتند از ؛
إقرار به يگانگی خداوند متعال.
إقرار به رسالت رسولان.
إقرار به معاد و أصول اين شريعت و أحكام آن.
إطاعت از أولی الامر و ائمة طاهرين يكی بعد از ديگری.
برائت از دشمنان ايشان.
خاتون دو سرا سلام الله عليها به همه آنها إقرار نمود و ائمه طاهرين خصوصا أميرالمؤمنين عليه السّلام را تصديق نمود.
پيامبر صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمود هو مَوْلاكِ و مَوْلی المُؤْمنين و إمامُهم بعدی ، يعنی علیّ بعد از من مولای تو و مولای مؤمنان و إمام ايشان است. آنگاه از خديجة کبری سلام الله عليها در قبول ولايت أمير المؤمنين عليه السّلام عهد مؤكّد گرفت.
سپس رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يك يك از أصول و فروع دين حتّی آداب وضو و نماز و روزه و حجّ و جهاد و صله رحم و واجبات و محرّمات را بيان فرمود.
سپس پيامبر صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دست خود را بالای دست أمير المؤمنين عليه السلام نهاد و خديجة سلام الله عليها دست خود را بالای دست رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ گذاشت و به اين ترتيب با أمير المؤمنين عليه السّلام بيعت نمود.
وفات أمّ المؤمنین حضرت خدیجة کبری سلام الله علیها تسلیت باد.
یا صاحب الزمان آجرک الله فی مصیبة جدّتک خديجةَ الکبری سلام الله علیها.
سلام علیکم
جهت تعجیل در امر فرج آقا امام زمان (صلوات الله علیه) و نشر معارف مهدوی این پوستر را در تمامی گروها و کانال ها و پیج های اینستاگرام نشر حداکثری بدهید.
برای تهیه ی این کتاب به ۲ صورت می توانید اقدام کنید:
✅ 1- تماس با شماره ی
09140357361
09135400262
✅ 2- ثبت سفارش با ارسال پیام به آیدی زیر در پیام رسان تلگرام
@ketab_mohsen_com
اندر احوالات مامانِ معاویه💃👀🫣
مامانش...😅🫢
سکانسی از فیلم امام علی علیهالسلام
روز به درک رفتن معاویه مبارک باد
⏱ ۳ دقیقه
جواب شبهه به #وهابی_وطنی احمد عابدینی
توسط آیت الله حسینی قزوینی دام ظله
در جمع اساتید محترم دانشگاه آزاد واحد نجف آباد سشنبه مورخ ۱۴۰۳/۹/۲۰
بسم الله الرحمن الرحیم
نامه سرگشاده ششم به آقای شیخ هادی نجفی*
نگارنده : حسینعلی سلطانی**
عنوان : سِنوار
جناب آقای حاج شیخ هادی نجفی، در صوتی که از خلال دروس تان به سمع ما رساندهاند شنیدیم که به دلیل عدم صدور پیام تسلیت و عدم اعلام محکومیت رژیم صهیونی توسط برخی آقایان در کشته شدن سِنوار افسوس خورده اید که چرا ایشان (خفه خون گرفتهاند) و گفتهاید که (خدایا ببین چقدر تو خر آفریده ای؟)
گفتهاید:
روز قیامت حسن نصرالله و قاتل او میآیند و آنان که سکوت کردند باید بیایند و جواب بدهند که چرا خفه خون گرفتند، من تشبیه نمیکنم جایی را به صحرای کربلا ولی در کربلا ما نمیتوانیم نخودی و ساکت داشته باشیم
عرض کنیم:
طرح مسأله کربلا در این مقام جای ندارد، چراکه القاتل و المقتول فی النار (بغیر از شیعیان لبنان و آن قاصری که در دم مرگ ولایت را بپذیرد، البته در همین دو دسته هم طرح قیاس کربلا جای اشکال دارد)
حال بنا بر فرض بعید بلکه أبعد اگر سنوار قاصر هم بوده ما خبری از پذیرش ولایت وی نداریم، لذا بر وظیفه خود که برائت از دشمنان اهل بیت است باقی میمانیم، چراکه در ۱۵۹ بقره فرموده {ان الذین یکتمون ما انزلنا من البینات و الهدی من بعد ما بیناه للناس فی الکتاب اولئک یلعنهم الله و یلعنهم اللاعنون} چه اینکه خبر در آخر آیه در مقام انشاء میباشد
و در زیارت عاشورا میگوییم (برئت الی الله و الیکم منهم و من اشیاعهم و اتباعهم و اولیائهم)،
و در زیارت جامعه سوم میخوانیم (لعن الله اشیاعهم و اتباعهم و اهل مذهبهم)
گفتهاید:
اینها میگویند یحیی سنوار رفت در جهنم،
میگیم چرا سنوار به جهنم رفته؟ میگوید اینکه ولایت امیرالمومنین رو قبول ندارد، این سُنی است، آخه مگر حساب کتاب دست شماست؟ مگر روز قیامت شما نشستهاید بر حکمرانی؟ ببینید فکر چقدر سخیفه!
عرض کنیم:
این گفته ما نبوده که رمی به سخیف بودنش نمایید، بلکه به نقل از کامل الزیارات از کلام معصوم در زیارت امامین عسکریین علیهماالسلام میخوانیم (الهم العن الاولین منهم والاخرین و ضاعف علیهم العذاب و ابلغ بهم و باشیاعهم و محبیهم و متبیعهم اسفل درک من الجحیم)
گفتهاید:
یحیی سنوار کجا میرود، ما خدا نیستیم، جایی که خدا اراده کند هم من و شما میریم هم یحیی سنوار
عرض کنیم:
کلام شما ما را یاد رای باطل اشاعره انداخت، چه آنکه ایشان بدین قائل بوده که (الحسن ما حسنه الشارع و القبیح ما قبحه) لذا بنا بر تفکر شما شمر را هم نمیتوان بالقطع از اهل جهنم دانست!
گفتهاید:
یحیی سنوار برای وطنش جنگیده است، (و من قتل دون ماله فهو شهید)
عرض کنیم:
عمری در حوزه عموم و خصوص و امثال آن را خوانده ولی عالم بلا عمل هستید، عمومیتی که از (من قتل دون ماله) برداشت میشود با امثال روایات زیر تخصیص خورده و شهادت را خصوص شیعیان قرار میدهد:
(...ثم قرأ هذه الآیة الذین آمنو بالله و رسله اولئک هم الصدیقون و الشهداء عند ربهم،ثم قال هذه لنا و لشیعتنا. تهذیب الاحکام.)
(فإن من مات منكم على فراشه و هو على معرفة حق ربه و حق رسوله و أهل بيته، مات شهيدا و وقع أجره على الله.البرهان ذیل آیه ۱۹ حدید)
و سنوار نه شیعه بود و نه حق رسول و اهل بیت را شناخت، زیرا بنا بر آیه ذیالقربی آنکه مودت اهل بیت را ندارد مزد و حق رسول را نداده، و مسلم است که ولایت منهای برائت دروغ است، چراکه فرمودند (کذب من ادعی ولایتنا و لم یتبرء من عدونا)
گفتهاید:
میگوید چرا سنوار را گفتهای شهید، میگویم به همان دلیل که آیت الله سیستانی برای شیخ احمد یاسین سُنی گفت (الشهید...)
عرض کنیم:
اولا کلام آیت الله سیستانی گاهی آنقدر دوپهلو و دقیق است که تازه پس از چند سال تقیه و توریه آن مشخص میشود،
مثل این جمله که فرمودند (لاتقولوا اخواننا السنه، بل قولوا انفسنا اهل السنه) و همه به غلط گمان کردند مراد ایشان این است که اهل سنت جان ما هستند، حال آنکه مراد یک مرجع شیعی قائل به برائت آن نبوده، بلکه این جمله بدین معنی است که (نگویید اهل سنت برادران ما هستند، بلکه بگویید خود ما اهل سنت هستیم)(راجع الی معانی بل) فلذا فهم کلام بزرگان را به بزرگان بسپارید نه اینکه عرض خود برده و زحمت ما اندازید
ثانیا فرض کنیم که هیچ توجیهی برای تاویل کلمه (الشهید...) در کلام آیت الله سیستانی نتوان نمود، پس بفرمایید گفتار اصحاب ائمه هم که گاهی از سر تقیه به غاصبین خلافت میگفتند (یا امیرالمومنین) دلیل بر شایستگی غاصبین بر این منصب میباشد!!
ثالثا این نوع استدلال از عوام عمامه بر سر بر میآید نه از کسی که ادعای اجتهاد دارد، بهتر است تقلید عوامانه کنار رفته و جوابی بر روایاتی که شهادت را خصوص شیعه دانسته پیدا کنید
(یکی از حاضرین به شما اعتراض میکند که منبری هایی که خود شما دعوت میکنید چرا از اسرائیل حرفی نمیزنند)،
و شما در جواب گفتهاید:
همه جا که میدان توپخانه تهران نیست که سیاسی صحبت کنند، جا تا جا دارد
⏱ ۱ دقیقه
❗️اول کلمهای که #مادرت به تو یاد داد
#مذهب از چهکسی داری؟ از امام جعفر صادق(علیهالسلام)
❓مذهب یعنی چه؟ مذهب یعنی #راه
مذهب از امام جعفر صادق است، یعنی...
🎙 بیان آیت الله وحیدخراسانی
📚 فایل پی دی اف ترجمه فارسی کتاب زهر الربیع تالیف سید نعمت الله جزایری رضوان الله علیه
Читать полностью…⛔️♨️ تایید فرضیه داروین توسط #وهابیت_وطنی احمد عابدینی با آیه قرآن !! و نقد آن توسط ادمین کانال عابدین بی دین
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
🎙 دو صوت در یک فایل mp3
⏱ جمعا ۱۱ دقیقه
🌿 کتاب فارسی، باعنوان:
#ختم_قرآن_با_ذکر_امام_زمان_علیه_السلام
🔻متن پشت جلد
➖ بهار قرآن ماه مبارک رمضان، بهترین فرصت جهت آشنائی با ولیّ دوران و حجت حیّ زمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه آن هم در پرتو آیات قرآن کریم است.
➖ کتاب حاضر ٣٠ آیه از آیات قرآن کریم در مورد حضرت مهدی علیهالسلام را انتخاب نموده و سپس به بیان یکی از احادیث وارد شده از جانب اهلبیت علیهمالسلام در تفسیر آیه پرداخته است.
➖ طبق بیان مفسران قرآن یعنی اهلبیت علیهمالسلام تنها با ظهور اوست که عالم بشریت روی امنیت، آرامش، رفاه، عدالت، سلامتی و دیگر زیبایی ها را خواهد دید.
➖ همواره و به صورت ویژه در شبهای با عظمت قدر، عاجزانه و همراه با تضرع و استغاثه از درگاه خدای متعال بخواهیم به حرمت آیات قرآن و این ماه مبارک، هرچه زودتر فرج ولیاش امام زمان علیهالسلام را برساند.
✍ کاری از مؤسسه موعود ثقلین
🆔 @moudethaqalain
@s_mohsen110
سالروز اعدام بنیانگذار فرقه ضاله بابیت و بهاییت سید علی محمد شیرازی باب توسط شهید امیرکبیر مبارک باد
#امیرکبیر_مچکریم 🥰
به ظاهر طفلی که مشایخ دوران را بسان کودکانی گرد معلم مبهوت نمود
میلاد امام جواد علیه السلام مبارک باد