3332
издательский кооператив все вопросы на @napilnik_bot
Недавно на русском языке вышла книга Эда Молони «Воооруженная борьба: Тайная история Ирландской республиканской армии», о которой мы хотим рассказать нашим читателям.
Не секрет, что ИРА испытывала серьезные проблемы со внутренней безопасностью и была поистине наводнена агентами британских спецслужб (вроде того же Стейкнайфа, книгу о котором мы недавно издали).
Как пишут авторы предисловия к «Воооруженной борьбе» М. В. Нигматулин и Э. С. Катайцева, «если вы наткнетесь на мемуары бойца временной ИРА, где будут описаны конкретные акции, то это с огромной вероятностью будут воспоминания британского провокатора». Такие люди не стесняются описывать кровавые детали, но и не скупятся на то, чтобы поливать ИРА грязью.
Тем ценнее появление книги, которая стремится рассказать читателю историю Временной ИРА с объективной позиции, объяснив причины и последствия ее возникновения, и хотя в «Воооруженной борьбе» чувствуется, что автор занимает проирландские позиции, он совершенно не стремится обелить самые темные стороны в истории революционной организации.
Для работы над книгой использовалось огромное количество мемуаров, газетных статей, парламентских отчетов и других материалов, многие из которых никогда не публиковались ранее. История Временной ИРА рассказывается в хронологическом порядке: от ее рождения в результате потрясений конца 1960-х годов до Белфастского соглашения 1998 года.
Автор рассматривает борьбу ИРА за политический статус в тюрьме, включая знаменитую голодовку, стоившую жизни 10 заключенным, переход к политике затяжной войны, включавшей убийство кузена королевы Луиса Маунтбаттена и попытку убийства Маргарет Тетчер, и постепенное начало мирного процесса.
Каких идей придерживалась ИРА и насколько повлияли на ее деятельность левые политические идеологии? Какими мотивами руководствовались добровольцы и лидеры организации? Правда ли в действиях ИРА вообще существовала необходимость или независимости Северной Ирландии можно было добиться и другими методами?
На все эти вопросы Эд Молони ищет ответ в своей книге, которую мы всячески рекомендуем нашим читателям.
Поплавский и Лакан плывут внутри Сены как два ликующих ихтиандра, Владимир Буковский отказывается играть в еботуху, Мао Цзэдун превращается в грот для золотых рыбок, сын Берроуза убивает мать, две ненаписанные книги встречаются и соединяются втайне от всего мира
— новая книга Александра Бренера «Пробуждение Гермеса Долгорукого (невыдуманные истории)» от издательского кооператива Напильник, в которой «...тела и души героев сталкиваются и пытаются проникнуть друг в друга, словно какая-то неведомая, но блаженная сила понуждает их это сделать. Однако есть и другие — враждебные — силы, препятствующие воссоединению душ».
В Инне течёт кровь пантеры, так что она оставляет фуфлогона и исчезает, вместе с чем оказывается положено начало этому сборнику — в нём тоже какая только кровь не течёт: приходите проверять в Центре Гиляровского и на Фонтанке
🔥 Хорошие новости! Брошюры «Напильника» теперь можно купить в Сербии
Доступны как новинки, так и первые брошюры издательского кооператива.
В Белграде доступен самовывоз в центре города, отправка Почтой Сербии считается отдельно. Оплатить можно как в сербских динарах, так и рублями.
Оформить заказ можно в этом разделе сайта — https://napilnik.store/serbia
Также можно написать на @napilnik_bot
Алексей Макаров. Булат Галеев. Хроники пикирующего аппаратчика
Решил отойти от списочка и прочесть что-то вырванное из действительности, реальное и живое. И, несмотря на отзывы моих коллег по чтению 🙂, пишу свой. Мне книга понравилась. Читалось легко, местами с улыбкой (повествование идет с юморком) и горьким послевкусием от пикирования главных героев на дно закольцованной жизни. Своего рода над пропастью в ржи, только рожь с надеждами и мечтами осталась уже позади.
Отмечу, что это не просто жизнеописание ярких моментов серых трудовых будней двух работяг. Это погружение во внутренний мир с попыткой разобраться, почему «перемен больше не требуют наши сердца».
PS
Стоит еще добавить, что все герои имеют реальных прототипов и, пользуясь знакомством с автором, я разузнал, что же стало с героями книги. Так вот, история Банщика вселяет надежду.
Сегодня мы хотим поделиться с читателями книгой кандидата исторических наук Леонида Ляшенко «Декабристы и народники: Судьбы и драмы русских революционеров», в которой с позиций современной исторической науки прослежены судьбы движений декабристов и народников 1860-х – начала 1880-х гг.
Помимо глав, в которых раскрываются и анализируются события в России с 1810 по 1880-е гг., присутствуют разделы, рассказывающие об отдельных персонажах радикального движения, выявляются черты их характера, психологии, показан путь каждого из них «в революцию»: в частности, Нечаева, Герцена, Чернышевского и их последователей.
26-27 октября в московском ДК Рассвет пройдет «умная книжная ярмарка».
Мы будем там с 13 до 20 вместе с целым «муравейником» из антиавторитарных издательств.
Как обычно, будем рады всех видеть!
Вход свободный. Организаторы просят зарегистрироваться.
Адрес: Москва, Столярный пер., 3, корп. 15 (метро «Улица 1905 года»).
Еще одним гостем на нашей презентации станет автор проекта «Левое право» Пётр Павлов, Он расскажет, как вместе со своими товарищами боролся за снятие памятной доски в честь фашистского философа И. А. Ильина со здания МГУ им. М. В. Ломоносова.
А также о:
⁃ Результатах соцопросов среди студентов и преподавателей МГУ об их отношении к идеям Ильина и тому, нужно ли его увековечивать в университетах;
⁃ основах и целях кампании и людях и организациях, ее поддержавших.
«Автономное действие» подготовило новую брошюру под названием «Смертоубийство» с текстом немецкого поэта, драматурга и пацифиста Эриха Мюзама против Первой мировой войны.
И хотя речь в этой брошюре идёт о событиях столетней давности — очень многое наверняка покажется читателю знакомым, ведь войны не меняются никогда.
Кстати говоря, тексты Мюзама (а также Льва Толстого, Эррико Малатесты и многих других авторов) вошли и в наш сборник «Анархизм в случае войны» с актуальным предисловием Петра Рябова. Купить его можно через @napilnik_bot за 600 рублей.
Мы предлагаем вашему вниманию фрагмент из книги «Российский 1968-й»: статью легендарного Алексея Цветкова о самых боевых годах профсоюза «Студзащита».
Сейчас в это может быть трудно поверить, но 30 лет назад тысячи разъяренных студентов, скандируя «Ельцина на х..!» и «Капитализм — дерьмо!», доходили колоннами до Кремля и вступали в боестолкновения с милицией. Алексей Цветков был не только непосредственным участником, но и одним из организаторов этих событий.
В предлагаемой статье он вспоминает самые яркие акции «Студзащиты», объясняет, какой была их идеология, каким они видели будущее и в кого выросли наиболее активные участники протестов.
В нашей книге есть много не менее интересных статей: например, воспоминания о той же «Студзащите» Александра Тарасова, Дмитрия Костенко и Станислава Маркелова; рассказ об Инициативной группе МГУ и борьбе за увольнение с соцфака МГУ Александра Дугина... и многие другое.
Напоминаем, что мы встречаемся, чтобы поговорить о студенческом сопротивлении в России, в книжном магазине «Фаланстер» в пятницу, 25 октября в 20:00.
Почитать о спикерах мероприятия.
Приходите, будет интересно!
Дружественное издательство directio libero открывает предзаказ на новую книгу — «Как я поехал на войну» Владимира Виноградова.
В апреле 2001 года документалист Леонид Канфер записал на камеру рассказ милиционера Владимира Виноградова о том, как тот попал на Вторую Чеченскую войну. Согласившись дать интервью за возможность воспользоваться сотовым телефоном, харизматичный Виноградов с юмором рассказал о дороге на фронт, о штабном бардаке и солдатской смекалке. Получилась практически швейковская история об абсурдности военной жизни.
ПРЕДЗАКАЗ | 250 ₽
Прежде чем стать писателем-фантастом, Кир Булычёв (Игорь Можейко) работал переводчиком в Бирме, писал очерки для журналов «Вокруг света» и «Азия и Африка сегодня» и даже защитил кандидатскую диссертацию о Паганском государстве.
Фантастику он начал писать только после 30 лет и долгие годы публиковал свои произведения под псевдонимом, который составил из имени жены и девичьей фамилии матери. Псевдоним был нужен для того, чтобы не раздражать научное начальство — параллельно с писательством Булычёв занимался наукой и в 1981 году защитил докторскую. Публично в авторстве своих произведений он признался только после этого, в 1982-м.
За свою творческую карьеру Булычёв написал более ста произведений, из них более 20 были экранизированы. Однако самым известным стал цикл о приключениях девочки из будущего Алисы.
В день 90-летия Кира Булычёва Глеб Колондо рассказывает, как писателю удавалось придумывать светлое будущее, в котором действительно хотелось бы жить.
#moloko_recommends
Мы уже писали о гуманитарной катастрофе в Судане, которая происходит на фоне гражданской войны, а теперь об этом высказался и философ Славой Жижек.
Жижек отмечает, что конфликт в Судане «западный медиамейнстрим» в значительной степени игнорирует, но если к нему присмотреться, то более известные жестокости века могут показаться не такими уж впечатляющими.
Новые полевые командиры страны демонстрируют чудовищную жестокость и безразличие к своему собственному народу (или к тем, кто живет на контролируемых ими территориях), в том числе систематически препятствуя потоку гуманитарной помощи и забирая большую ее часть себе.
Финальное напоминание: презентация книги "Труд познает себя" состоится уже сегодня!
19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А». Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot.
Приходите, будет интересно!
Одним из первых анархистов в истории России различные исследователи (включая обожаемого нами Петра Рябова) называют Феодосия Косого.
Бывший монах Феодосий Косой, бежавший в середине XVI века от царского суда в Литву, основал собственную ересь, которую ее обличитель, Зиновий Отенский, называл ни много, ни мало «рабьим учением».
Ересь Косого привлекала к себе массы угнетённого люда. Он обрушивался с жесточайшей критикой на всех попов, епископов и монахов, справедливо напоминая, что в Библии ничего не говорилось ни о каких монастырях.
Мало того, Косой выступал против всяких властей и социального неравенства вообще, говоря, что «не подобаеть же в христианох властей быти».
Мы предлагаем вам прочесть об этом примечательном человеке небольшой отрывок из советской монографии, написанный выдающимся историком русского Средневековья А. А. Зиминым, а уже в наше время вошедший в сборник «Анархия работает. Примеры из истории России».
https://telegra.ph/Rabe-uchenie-Feodosiya-Kosogo-10-18
В сентябре анархист Лев Скорякин @road2dublin рассказал о своем тюремном опыте в России (об одной ходке подготовил небольшую книгу), а теперь речь пойдет про его бытие в Кыргызстане:
“В этой стране всё очень плачевно с правозащитными организациями. Что тут говорить, если мой адвокат из независимой адвокатской конторы был бывшим сотрудником органов. Да, там есть комитет против пыток, но он является государственной структурой и ничего кроме формальностей сделать не может. В Кыргызстане есть свой аналог ФСБ - Государственный Комитет Национальной Безопасности. Обладает гигантским полномочиями и является второй властью в стране. Как пример, из-за конфликта в экономических интересах, в кыргызском СИЗО сидит брат президента Жапарова и даже тот ничего не может сделать, хотя и пытается утвердить свою власть над всеми, кто живёт в Кыргызстане.
Так, он, договорившись с ГКНБ, с их помощью ликвидировал кыргызского вора в законе Камчи Кольбаева, так как хочет установить в кыргызских тюрьмах аналог казахского или узбекского режима, а Камчи, как представитель воровского мира, ясное дело был против.
В результате сейчас в местных лагерях и тюрьмах практически нет телефонов, а все отверстия в стенах, так называемые кобуры, через которые арестанты общались и передавали друг другу различные предметы, залили бетоном.
В Кыргызстане с прошлого года действуют камеры с системой распознавания лиц, установленных российской компанией. Данная система формально создана для отловки преступных элементов, но по факту её используют в качестве слежки за активистами, в том числе теми, кто сбежал из России и кем интересуется ФСБ. ФСБ, кстати, тесно сотрудничают с кыргызскими коллегами, в том числе по вопросам выдачи. Так, ровно год назад, из Бишкека похитили Алексея Рожкова, он сейчас сидит в СИЗО, у него идут суды и ему грозит большой срок.
В июне 2023 года, благодаря этой системе камер были задержаны я и Алёна Крылова. В сентябре из-за давления ЕС, а также международных правозащитных организаций, нас удалось освободить. Но спецслужбы как-то надавили на Алёну и она вернулась в Россию, ей дали срок 2 года, сейчас она сидит в женской колонии. Я же спустя месяц после освобождения был похищен сотрудниками ГКНБ и передан российским спецслужбам, после чего подвергся пыткам в одном из московских аэропортов.
Подводя итог, хочется пожелать никому не оказываться по ту сторону тюремной решётки, а если уж оказались — желаю вам в первую очередь свободы. Потому что, тюрем быть не должно. Потому что это место, которое как вампир, забирает все самое лучшее из человека. Потому что пока не свободны все, не свободен никто”
Подписывайтесь на канал Льва @road2dublin
Его книга /channel/napilnik_books/190
В 1877 году народники предприняли получившую среди историков наименование «Чигиринский заговор» попытку поднять крестьянское восстание при помощи подложного «царского манифеста», в котором царь якобы признавал своё бессилие помочь крестьянам и предписывал им объединяться против дворян и чиновников.
В селе Шабельники проводились нелегальные сходки крестьян, на которых участники принимали присягу, договаривались не платить налогов, добиваться передела земли по числу наличных душ, готовить оружие.
Увы, авантюрная идея закончилась катастрофой: организация была разгромлена полицией, и свыше тысячи участников заговора оказались привлечены к следствию.
Сегодня нам хорошо известны биографии организаторов заговора — Стефанова, Дейча, Бохановского, но кем были участвовавшие в нем крестьяне?
Мы предлагаем вам ознакомиться с увлекательной статьей доктора исторических наук Виктора Мауля, в которой рассказывает историю одного из самых активных «заговорщиков» из простонародья: крестьянина Кузьмы Ивановича Прудкого.
https://telegra.ph/Kuzma-Prudkij-i-CHigirinskij-zagovor--Viktor-Maul-11-01
Напоминаем, что у нас по-прежнему есть в продаже книга с программным текстом Маркелова «Красная книга антифа», который, к сожалению, актуален и по сей день.
"«Достали!» - антифа-движение возникло именно с этого крика, который прежде чем выйти на улицу раздаётся в голове каждого.
Достали тем, что заставляют жить по своим звериным правилам и не признают автономии и свободы кого бы то ни было.
Достали тем, что не знают другого языка, кроме силы и жестокости, и в отличие от прежних «гопников» пытаются оправдать своё насилие примитивными идеями.
Достали попытками выявить чистоту крови, расы, будто люди превратились в собак и к какой-то выставке очищают породы от дворняжек.
Достали любовью к историческим кровожадным монстрам, уже один раз погружавшим мир в кровавое месиво.
Главное, достали тем, что они никому не дают нормально жить", — так начинается эта книга.
Почему антифа? Почему движение? Почему столько фашистов? Почему мы не патриоты? Почему фронт? Почему мы? — Вот на какие вопросы она даёт ответ.
Издано совместно с moloko plus и directio libera. Стоимость книги составляет 300 рублей, приобрести можно по ссылке ВКонтакте или через телеграм-бот @napilnik_bot.
В начале 1870-х годов в Петербурге из народнических кружков образуется подпольное общество, названное по имени одного из его основателей «чайковцами». В круг «чайковцев» входят Софья Перовская, молодой князь Кропоткин, будущий убийца шефа жандармов Мезенцова и выдающийся литератор Сергей Степняк-Кравчинский и многие другие люди, чьи имена будут выжжены алыми буквами на страницах русской истории.
«Чайковцы» распространяли нелегальную литературу среди заводских рабочих и сами уходили в народ, нанимаясь в целях распространения пропаганды в качестве чернорабочих и приучая себя к тяжелейшему физическому труду.
О том, как была устроена жизнь революционного подполья, можно узнать из текста «Сергей Михайлович Кравчинский и кружок чайковцев», написанного революционером-семидесятником, видным деятелем партии эсеров Леонидом Шишко, который мы предлагаем к вашему прочтению воскресным вечером.
Публикуется в некотором сокращении.
https://telegra.ph/Sergej-Mihajlovich-Kravchinskij-i-kruzhok-chajkovcev-Iz-vospominanij-i-zametok-starogo-narodnika--Leonid-SHishko-10-27
Уже сегодня в 20:00 в книжном магазине «Фаланстер» мы встречаемся, чтобы презентовать книгу «Российский 1968-й. История студенческого протестного движения в постсоветский период».
Книга «Российский 1968-й» вобрала в себя 30-летний опыт студенческой борьбы и самоорганизации: документы, манифесты, уникальные архивные фотографии и интервью участников тех ярких событий.
Среди авторов сборника — участники левого движения Алексей Цветков, Дмитрий Костенко и Александр Тарасов, убитый неонацистами адвокат Станислав Маркелов и социолог Александр Бикбов.
Почти невероятными выглядят сегодня воспоминания о том, как тысячи бунтующих студентов под лозунгами «Вся власть студентам!» и «Ельцин — козёл!» перекрыли в 1994-м году движение на Новом Арбате и вступили в ожесточенные столкновения с милицией — а ведь это всего лишь один эпизод из трехлетней неистовой истории профсоюза «Студенческая защита» [прочесть о нем можно в вошедшей в сборник статье участника тех событий Алексея Цветкова «Наш 1968-й в 1994-м»]
А помимо этой истории из сборника вы узнаете, как в 1998-м эпицентром студенческой борьбы стал Екатеринбург, как «революционеры сознания» шатали тихую Тверь, как OD Group добивалась увольнения с социологического факультета МГУ неофашистского идеолога Александра Дугина, как объединялись для борьбы за свои права в радикальные профсоюзы студенты Саратова и Перми.
На презентации выступят представители Студенческого антифашистского фронта Владимир Степанов и Станислав Стожек, а также известный левый активист, один из организаторов боевого профсоюза «Студзащита» в 1990-е Дмитрий Костенко и автор проекта «Левое право» Пётр Павлов.
Приходите, будет интересно!
Хотим представить еще одного из спикеров, который уже завтра выступит на нашей презентации, Дмитрия Костенко, историка, журналиста, председателя боевого профсоюза «Студзащита», а также, как о нем писали в газете «Бумбараш», «известного проповедника городской герильи, анархо-коммунизма, левого маоизма и идей чучхе».
«Смяв милицейский кордон на Новом Арбате, демонстранты прорвались к Боровицким воротам Кремля, где вступили в схватку с превосходящими силами ОМОНа. И хотя студенческая колонна была рассеяна, около полутора сотен студентов ворвались в ГУМ, устроив обструкцию покупателям валютных секций и макнув в фонтан попавшегося на пути «нового русского».
Эта акция и определила стиль профсоюза «Студенческая защита». Сам профсоюз был официально учреждён несколько дней спустя — 16 апреля, когда те, кто вели студенческую демонстрацию на Кремль, вышли из кутузки», — вспоминает Дмитрий в статье «Этапы борьбы» студенческие беспорядки времен своей молодости.
О студенческих протестах, студенческом самоуправлении, независимых профсоюзах, идеях чучхе и многом другом вы сможете поговорить на нашей презентации, которая состоится уже завтра, 25 октября, в 20:00 в книжном магазине «Фаланстер».
Приходите, скучно не будет!
Из предисловия к сборнику “Российский 1968-й. История студенческого протестного движения в постсоветский период”, который рассказывает о 30-летней борьбе студентов РФ за свои права и свободы:
"В годовщину расстрела манифестации в Пекине — в мае 1990 года — сотни студентов МГУ устроили голодовку в знак солидарности с китайскими собратьями. На это событие наложился недавний визит в СССР премьера госсовета КНР Ли Пэна — под его руководством проводилась политика, против которой восстала Тянаньмэнь.
Уже четыре года спустя, в мае 1994 года, радикальный профсоюз «Студенческая защита» проведёт на той же лужайке перед МГУ свою палаточную акцию.
Буржуазные газеты назовут её алкопосиделками небольшой группы политических панков, хотя в реальности эту акцию посетили сотни молодых людей — на волне шоковой терапии и раскола правящих верхов в стране наблюдался общественный подъём, и многие наивно полагали, что вот-вот капиталистический режим падёт. Этим мыслям способствовали и другие декорации антитеатра русской жизни, а именно массовые, доходящие до уличных боёв с ОМОНом, оппозиционные выступления против радикального ухудшения жизни в стране.
Одной их таких декораций стали студенческие волнения в Москве 12 апреля 1994 года, ставшие днём рождения «СтудЗащиты», и их повторение ровно через год. Сам этот профсоюз впоследствии появился в разных городах, но увы не просуществовал долго.
Но хоть «СтудЗащита» и канула в Лету, именно она стала примером для студентов российских вузов и техникумов последующего времени. Тут стоит вспомнить независимую группу «Сознание III», существовавшую в Твери в 1998–2002 годах, объединение «Студенческая оборона» в Саратове (2002–2010), пермское «Студенческое сопротивление» (2004–2009), OD group на Соцфаке МГУ (2007–2008), «Студенческое действие» в Петербурге и некоторых других городах (2011–2013), а также инициативы вроде «Инициативной группы МГУ» или «Университетской платформы».
Можно упомянуть и резонансный уличный перфоманс 1998 года «Баррикада» на Большой Никитской улице в Москве, который приурочили к 30-летию Красного мая во Франции. Хоть устроили его уже не студенты, а молодые художники и арт-нонконформисты, но они были тесно связаны с протестами учащихся и активно их поддерживающей леворадикальной политической средой.
К сожалению, сегодня массовая политическая активность в РФ находится под запретом, как и вообще любая деятельность, не одобренная институциями правящего режима. Но смеем полагать, что именно учащаяся молодёжь, как это часто бывало в похожих исторических условиях, положит конец такой ситуации.
За спиной у молодых, угнетённых и жаждущих знаний есть не только история упадка, разочарования и ухода «на подпольные флэты», но и опыт коллективного действия.
Этот сборник приурочен к 30-летию первого массового уличного политизированного выступления студентов в постсоветской России. Он рассказывает об истории протестного активизма учащейся молодёжи. Сюда вошли публикации очевидцев и участников тех событий, новости, интервью, заявления и манифесты"
/channel/napilnik_books/1675
26-27 октября в московском ДК Рассвет пройдет «умная книжная ярмарка». Муравейник антиавторитарных издательств оккупирует два стенда, на которых вы найдете массу интересных книг по привлекательным ценам. Книги «Черного квадрата», включая новинки («Циммервальдская альтернатива», «Образ без цели», «Селин в коричневой рубашке») и классику, можно будет приобрести по издательским ценам. Рядом с нами расположатся издательства «Напильник», directio libera, кооператив «Компост», «Радикальная теория и практика», библиотека им. Чиполлино.
Отметьте даты в ежедневнике и заходите на огонек. Ярмарка работает с 12:00 до 20:00.
Вход свободный.
Организаторы просят зарегистрироваться (подписаться на рассылку).
Москва, Столярный пер., 3, корп. 15 (метро «Улица 1905 года»).
Следующее большое событие, к которому мы также активно готовимся – декабрьская ярмарка «Нон-фикшн». Следите за нашими анонсами!
Сегодня мы хотим представить спикеров, которые выступят на презентации нашей новой книги «Российский 1968-й. История студенческого протестного движения в постсоветский период» в книжном магазине «Фаланстер» в пятницу, 25 октября в 20:00.
Станислав Стожек — Главный редактор Студенческого антифашистского фронта, член ячейки РГГУ.
Владимир Степанов — заместитель председателя Совета представителей Студенческого антифашистского фронта, представитель ячейки МГЮА, заместитель главы юридического отдела
Станислав учится на 3 курсе Исторического факультета РГГУ. Планирует стать учёным, исследует коммунистическое движения в период перехода к капитализму в 1989-1993 гг. Имеет ряд публикаций в марксистском интернет журнале /spichka.
Владимир Степанов учится на 2 курсе Юридического факультета МГЮА им. О.Е. Кутафина. Участвует в научных форумах на юридических, экономических и исторических направлениях. Опубликовал ряд научных статей по разным сферам права.
Приходите, будет интересно!
У нас появился новый повод встретиться!
В пятницу, 25 октября в 20:00 в книжном магазине «Фаланстер» состоится презентация нашей новой книги «Российский 1968-й. История студенческого протестного движения в постсоветский период».
Сборник рассказывает о 30-летней борьбе студентов РФ за свои права и свободы. В нем собраны публикации и документы, посвященные истории студенческого протестного движения в постсоветской России, интервью и воспоминания участников событий, а также пресс-релизы и манифесты учащейся молодежи.
На презентации выступят представители Студенческого антифашистского фронта Владимир Степанов и Станислав Стожек.
В ближайшее время мы еще расскажем подробнее о самой книге и спикерах, так что следите за нашими публикациями!
Сама книга, кстати, стоит 700 рублей, купить можно по ссылке ВК или через телеграм-бот @napilnik_bot
✊В продаже появился сборник «Российский 1968-й. История студенческого протестного движения в постсоветский период»!
🪶Автор: Варан
Пожалуй, в России нет более протестной социальной группы, чем студенты. В любой оппозиционной организации, вне зависимости от уклона, скорее всего ядром окажутся студенты. Студенты выходят на значительное число пикетов и митингов. Оппозиционная политика тускнеет на наших глазах, но это лишь повод протереть её от наседающей пыли и вспомнить, чем она была все эти 30 лет.
Вспомним одну из таких акций. Одна из самых ярких политических акций с участием студентов произошла в ночь с 6 на 7 ноября 2008 года, в памятный нами день октябрьской социалистической революции – именно тогда на здании Белого дома появились череп и кости – результат продуманной операции арт-группы «Война». Всё это проходило под левыми лозунгами.
В начале нужно было установить лазерное оборудование на чердаке гостиницы «Украина». Чтобы это сделать, одна из участниц группы на ночь заменила собой пожилую консьержку. Во время транспортировки лазера застрял лифт – пришлось руками отрывать крышку лифта, отключать механизм блокировки дверей и открывать створки.
Затем в бой пошла штурмовая бригада, заранее оставившая личные вещи, документы и завещания. При себе осталось газовое оружие, электрошокеры и трансфокаторные ружья – если придется сталкиваться с фсошниками. Отсутствие первых и наличие вторых могло серьёзно помочь активистам. Проникновение на территорию прошло удачно – оказалось что спецслужбы не особо следили за территорией охраняемого объекта, но на обратном пути пришлось бежать. Вначале гнались пешие правоохранители, после погоня перенеслась на улицы города, когда машину участников арт-группы преследовали автомобили федеральной службы. К слову, безуспешно.
Но студенты занимались не только акционизмом в рамках небольших арт-групп. Митинги, пикеты и прочие формы борьбы в разных городах страны обеспечивали широкую огласку проблем учащихся, нередко в этом противостоянии ими одерживались пусть и ситуативные, но победы. Именно об этом недавно вышедший сборник «Российский 1968-й. История студенческого протестного движения в постсоветский период» от издательства Напильник.
Если вы хотите подробнее узнать о студенческом движении и акциях протеста, покупайте книгу по ссылке!
Этот человек видел мир «Ментов» 1990-х не на экране телевизора, а собственными глазами — и может о нем рассказать.
Сегодня мы публикуем небольшой фрагмент из одного из самых интригующих интервью, взятых для книги «Труд познаёт себя» — интервью с милиционером на пенсии.
— Что из себя представляет на деле пресловутая «палочная система»?
— Как милиционеры выживали при зарплате в $80?
— Как работал профсоюз милиции?
— Чем может закончиться попытка сделать из своего ближнего холодец?
Читайте обо всем этом по ссылке.
И напоминаем, что наша презентация состоится в Москве уже завтра, 19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А». Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot.
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав на @napilnik_bot
https://telegra.ph/Intervyu-s-milicionerom-na-pensii--fragment-iz-knigi-Trud-poznaet-sebya-10-18
Привет! Мы с хорошими новостями.
В субботу, 19 октября, наши друзья из кооператива «Напильник» и проекта СИЗИФ ОF ТРУД представят совместно изданную книгу «Труд познает себя» — сборник интервью с людьми самых разных профессий о том, как устроена их трудовая жизнь. Материалы, представленные в этой работе, могут составить интерес как для нового поколения отечественных ученых, так и для тех, кому не безразлична судьба российского общества.
На презентации вы сможете не только узнать о проекте и поговорить с его участниками, но и приобрести многострадальный XII номер moloko plus «Дух». В этом выпуске вы найдете тексты об авраамических религиях, преследованиях верующих, язычестве и эзотерике. Герои номера — сектанты и террористы, молодые обращенные и советские богоборцы, адепты Церкви Эвтаназии, Лидия Бердяева, Алистер Кроули и Дэвид Кореш.
🗓 19 октября
🕔 18:00
📌 Москва, м. Павелецкая. Пространство «37А»
Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав сюда: @napilnik_bot
Хотите ли вы узнать, о чем во время перекуров говорили советские рабочие — и почему, хотя разговоры эти велись «на матерном диалекте», по ним все равно чувствовалось, что перед тобой люди из самой читающей в мире страны?
Как обстояли дела с пьянством и трудовой дисциплиной?
За что в советском цеху не любили грузин?
Наконец, просто — хорошо ли жилось советскому рабочему?
Мы публикуем небольшой фрагмент из интервью с рабочей-шлифовщицей 3-го разряда, взятого в 1983 году социологом Сергеем Белановским — одним из пионеров развития глубинного производственного интервью в Советском Союзе.
Помимо него в книгу «Труд познаёт себя» вошло интервью Белановского с директором завода (1986) и более десятка интервью с представителями разных профессий — сварщиком, милиционером на пенсии, сотрудником «Красное&Белое», горным инженером, врачами «скорой помощи» и др. — взятых уже в наше время ребятами из проекта СИЗИФ ОF ТРУД.
Напоминаем, что презентация состоится в Москве, 19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А». Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot.
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав на @napilnik_bot
https://telegra.ph/Fragment-iz-intervyu-s-rabochej-shlifovshchicej-3-go-razryada-1984-god--S-A-Belanovskij-10-17