11064
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح» — بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی 🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها: t.me/Naqdagin/6435 ⚡️⚡️توضیح ضروری: t.me/Naqdagin/6155
📘حکومتِ ولایی چگونه گفتمان حمایت از فلسطین را در ایران از بین برد؟
✍🏻 #فرامرز_داور
🍂 ارزیابی نگاه ایرانیان به موضوع فلسطین یک سال پس از جنگ میان «حماس» و اسرائیل، علامتی مهم از تفاوت نگاه شهروندان ایرانی به موضوع در مقایسه با ابتدای انقلاب بهمن ۱۳۵۷ با دوران پس از رهبری «علی خامنه‌ای» است.
🍂 تلاش دولتهای پیش از انقلاب بر مهار سیاست‌های اسرائیل از راه نزدیکی با آن بود. «اردشیر زاهدی»، وزیر امور خارجه ایران در سال‌های ۱۳۴۵ تا۱۳۵۰ در خاطرات خود شرح داده است که یکی از اهداف این روابط، به جز حمایت کنسولی از ایرانیان ساکن اسرائیل، حمایت از سرزمین‌های فلسطینی در برابر اشغال‌گری اسرائیل و مقابله با شهرک‌سازی‌ها بود.
🍂 هرچند یکی از اولین تصمیم‌های «روح‌الله‌خمینی» پس از انقلاب، قطع رابطه غیررسمی ایران و اسرائیل بود اما طرف‌داری از فلسطین و رد عملکرد اسرائیل در نقض حقوق فلسطینیان در میان ایرانیان طرفدار داشت.
🍂 ۱۰ سال پیش از انقلاب بهمن ۱۳۵۷، گروهی از مبارزان گروه «فتح» که سازمان اصلی «جنبش آزادی‌بخش ملی فلسطین» (ساف) است، به یک شهرک اسرائیلی‌نشین در مرز اردن و اسرائیل حمله کرده و آن را تحت کنترل خود درآوردند.
🍂 یکی از فرماندهان این عملیات، عضو هسته یک گروه کمونیستی ایرانی بود که بعدها به نام «چریک‌های فدایی خلق ایران» شناخته شدند. نامش در کارت شناسایی فلسطینی «ابوعباس» درج شده بود اما نام واقعی او «علی‌اکبر صفایی فراهانی» بود؛ یک چریک فدایی خلق از ایران که در آن زمان در کنار فلسطینیان علیه اشغال‌گری اسرائیل می جنگید. تکرار چنین حمایتی از فلسطین، شاید امروز به افسانه شبیه باشد.
🍂 مسالۀ محوری در بحران خاورمیانه پس از انقلاب ایران، از حمایت از فلسطینیان، به ضدیت با اسرائیل تغییر کرد و تا دوره حیات خمینی همچنان گفتمان آزادی‌بخشی به فلسطینیان در ایران طرفدار داشت.
🍂 این گفتمان از گفتار روح‌الله خمینی و برخی دیگر از سیاست‌مداران انقلابی همچون «اکبر هاشمی رفسنجانی» وارد ادبیات رسمی جمهوری اسلامی ایران هم شد.
🌐مطالعۀ ادامۀ متن
⏰ زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۷۷۴ واژه
.
#حکومت_اسلامی #خاورمیانه #بین‌الملل #فلسطین #انقلاب_اسلامی #حاتم_قادری #علی_خامنه‌ای #ولایت_فقیه #اسرائیل #مهدی_نصیری #محمدتقی_اکبرنژاد
📺 دگرگشتِ رابطۀ جنسی در انسان | علت دگرگونشیِ همجنسگرایی، پرهیز از رابطه با محارم و خیانت (+)
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 چرا از رابطه جنسی لذت می بریم؟
00:02:30 چرا مردان هم مثل زنان نوک سینه دارن؟
00:05:19 محرک‌های جنسی در مردان
00:07:35 معرفی نظریۀ ماژول در روان‌شناسی
00:10:16 پ*ورن از نگاه تکاملی
00:14:00 چرا خر با اسب جفت‌گیری می کند؟
00:17:00 چرا بعضی همجنسگرا هستن؟
00:28:00 چرا از سکس با محارم پرهیز می‌کنیم؟
00:34:10 انسان تک‌همسره یا چند همسر؟
00:44:50 خیانت از نظر تکاملی سود داره؟
00:48:35 مخفی کردن تخمک‌گذاری احتمال خیانت را کم میکند
00:50:10 چرا برآمدگی سینه برای آقایان جذاب است؟
00:54:40 ویژگی‌هایی که مردان را مستعد خیانت میکند
01:03:05 تکامل خیانت و ارگاسم در زنان
📻فایل صوتیِ کم‌حجم (اینجا)
.➖➖➖
#چیستا #فرگشت #دگرگشت #دگرگونش #تکامل #روان‌شناسی #روان‌شناسی_تکاملی #جنسیت #زیست‌شناسی #علمی #رابطه #رابطه_جنسی #همجنسگرایی #انسان‌شناسی
📺 عصر چریک‌ها و فرار از نیهیلیسم
— گفت‌وگوی احمد غلامی با بهمن بازرگانی
.
#آینه_تاریخ #نقد_چپ #چپ_ایرانی #مجاهدین #انقلاب_اسلامی #مجاهدین_خلق #نهیلیسم #پوچ‌گرایی #اسپینوزا #کمونیسم #مارکسیسم #لنین #استالین #حنیف‌نژاد #محمد_حنیف‌نژاد #مسعود_رجوی
📘مارکسیسم به‌مثابه دین
۳/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 فمنیسمِ حاصل از چپ نو، زن رو به‌مثابه مظلوم در نظر گرفت، حتی اگر مظلوم نباشه. در حقیقت، "اصلاحات" نیومد بگه چطور میشه مشکلات رو حل کرد، بلکه اومد بگه که این منم که باید بگم مشکل چیه؛ به این ترتیب جامعه رو دچار توهم کرد.
2️⃣ دومین اشکال چپ نو این بود که فکر می‌کرد خودش منجی عالم بشریته؛ بنابراین باز هم انسان به‌مثابه موجود آزاد از پروسه‌ی حل مسئله بیرون انداخته‌شد (در ادیان هم انسان فقط در مقابل گناهان خودش فردیت داره، و عملا از انتخاب دستگاه فکری و سیاسی منع میشه).
🍂 چپ نو در قالب مصلح اجتماعی، خودش رو به الیت جامعه تبدیل کرد و با منزلت اجتماعی دروغینی که برای خودش ساخت، سهم بزرگی از قدرت سیاسی و حتی ثروت جامعه رو در اختیار گرفت.
🍂 در ایرانِ پیش از انقلاب، دانشجویان با کتاب مارکوزه به توهمِ «الیت بودن» خودشون دچار شدند. مارکوزه این توهم رو به دانشجویان داد که سیاست و فرهنگ جامعه باید از فیلتر اونها رد بشه. دانشجویان اون دوره، که اکنون خودشون رو مصلح اجتماعی قلمداد می‌کنند (کسانی مانند زیباکلام و زیدآبادی)، بدون آگاهی از عواقب خطرناک ویران کردن نهادهای اجتماعی، ایرانیان رو دچار عقب‌ماندگی، و حتی سردرگمی نسبت به هویتِ ایرانی کردند. تاثیر اندیشه‌ی مارکوزه هنوز هم در این جماعت به صورت پررنگ ادامه داره.
3️⃣ سومین ایراد چپ نو این بود که بسیاری از بخش‌های هویتی یک جامعه رو به اسم اصلاحات ازشون گرفتند، اما چیزی برای جایگزین کردن این خلا ارائه ندادند (اصلا چیزی برای جایگزینی هویت وجود نداره). بعنوان مثال، مدرنیته رو بی‌ارزش کردند، اما چیزی برای جایگزینی اون نداشتند.
🍂 به این ترتیب، طیف اصلاح‌گرای بوجود آمده، به‌ناچار به سمت پست‌مدرنیسم و دموکراسی جمع‌گرا حرکت کرد و جامعه رو دچار بیماری‌هایی مانندِ "فمنیسم افراطی"، " ترویج همجنسگرایی"، "نفرت از ملیت" و .... کرد.
.
#نقد_چپ #چپ_ایرانی
📘مارکسیسم به‌مثابه دین
۱/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 اندیشه‌ی مارکس، مانند ادیان الهی، کاملا نگاتیو عمل میکنه، به این معنی که خواستار ویران‌شدن پدیده‌های موجود و جایگزین کردن پدیده‌های نو است. این شکل از اندیشه از همون ابتدای راه همه‌چیز رو بر اساس معیارهای خودش ارزشگذاری میکنه و دوآلیته‌ی خوب‌ها و بدها می‌سازه، بر این اساس، جهان رو به کارگر و کارفرما تقسیم میکنه. در این تقسیم‌بندی، کارگر در گروه خوب‌ها، و کارفرما در گروه بدها قرار می‌‌گیره. با این کار به خیال خودش تناقض‌ها رو پیدا میکنه و بعد میگه شکاف بین این دو چه تبعات اقتصادی، فرهنگی و سیاسی ایجاد کرده.
🍂 این نگاهِ جانبدارانه برای کامل کردن دسته‌ی خوب‌ها و بدها شروع میکنه به برچسب زدن بر زن‌ها، مردها، کارگران، احزاب سیاسی، رویکردهای متفاوت اقتصادی و غیره. حالا با این برچسب‌ها میاد حدود کارکرد هر کدام از این دسته‌ها رو تعیین میکنه.
🍂 در ادیان هم به همین شکل برچسب‌گذاری برخورد می‌کنیم. بعنوان مثال، دین اسلام در اولین قدم، انسان‌ها رو به دو دسته‌ی کافر و مسلمان تقسیم کرده و بعد از این تقسیم‌بندی، شروع کرده به تعیین حدود کارکرد چیزهایی که توسط کافران بعنوان خدا پرستیده می‌شدند.
🍂 کار ابراهیم اینه که به مردم نشون بده بت‌ها فاقد کارکرد هستند. اما ایدئولوژی‌ها به همین مسئله بسنده نمی‌کنند، بلکه برای تمام چیزهایی که قراره ویران کنند، یک نوع کارکرد منفی در نظر می‌گیرند. بعنوان مثال، مارکس میگه اقتصاد سرمایه‌داری باعث بوجود اومدن نظام برده‌داری میشه، همانگونه که بت‌های درون کعبه باعث بوجود اومدن تمرکز اقتصادی توسط اشراف مکه شده‌بودند.
🍂 با برکشیدن تعارضات و برجسته کردن مشکلات، کل فرهنگ، سیاست، اقتصاد، سنت و حتی آداب و رسومی که بر نظم پیشینی استوار بودند، نفی و ویران میشه. مسئله این‌جاست که وقتی شما تمام داشته‌های انسان رو ازش می‌گیری و اونها رو وارد یه هیچِ تهی می‌کنی، مجبور میشی چیزی جایگزینِ از دست‌داده‌ها کنی.
🍂 اتوپیا یا جهان آرمانی از این نقطه وارد دستگاه فکری اندیشه‌های نگاتیو میشه؛ شما چه چیزی رو از دست دادید؟ دستگاه فکری جدید برای همه‌ی این چیزها بهتون یک مابازاء میده. اصلا یکی از دلایلی که ایدئولوژی از ویران‌کردنِ هویتِ انسان نمی‌ترسه، اینه که در مقابلِ همه‌چیز یک برساخت جدید درست میکنه. شما بت‌‌هاتون رو از دست دادید؟ مشکلی نیست، چون خدای واحد رو دارید. نظام اقتصادی سرمایه‌داری رو از دست دادید؟ مشکلی نیست چون نظم اقتصادی کمونیسم رو بجاش دارید.
جهان جدید به شما آرمان‌شهری میده که باید برای رسیدن بهش شهامت خودتون رو نشون بدید؛ باید انقلابی باشید. اینجوری میشه ایدئولوژی که از خشونت حاصل از ویرانی نمی‌ترسه، نمی‌ترسه استالینیسم بوجود بیاد، نمی‌ترسه از این تفکر مائو بیرون بیاد، نمی‌ترسه استبداد دینی بوجود بیاد.
🍂 اندیشه‌ی نگاتیو مجبوره نگاه اتوپیایی داشته‌باشه، چون در برابر این ویرانی باید به طرفداران خودش امید یک دنیای بهتر بده و اونها رو به آینده امیدوار کنه (بهشت در انتظار شماست)؛ بنابراین بی‌محابا نظم موجود رو به هم می‌زنه (بساط بت‌پرستی و ساختارِ نهادهایی مانند خانواده که بر پایه‌های آن ساخته شده‌اند، باید برچیده بشه).
🍂 اما ساختن اتوپیا نیاز به ابزار داره. با هیچ که نمیشه چیزی ساخت. این ابزار همون چیزهایی هستند که از قبل موجود بوده، و حالا برچسب‌گذاری شده. انسان یا جامعه‌ی مظلوم می‌تونه بهترین ابزار باشه برای ساختن اتوپیا.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘چرا کوروش برای ماکیاوللی مهم شد؟
✍🏻#سالار_سیف‌الدینی
🍂 ماکیاوللی مهمترین و نخستین اندیشمندِ دورۀ رنسانس و از حلقۀ اولیۀ اومانیست‌های فلورانس است. نویسندۀ بی‌بدیلی که نوشتنِ او چونان جواهرسازی ماهر که دقت در چینش گوهرها دارد، دقیق و ظریف و هر کلمه‌ای در جای خودش بود. همان‌طور که لئو اشتراوس به درستی گفته است، ماکیاوللی اولین ضربۀ موجِ تجدّد بر کِشتی سُنّت بود. یکی از مفاهیمی که او در دو کتابِ مهم خود، «شهریار» و «گفتارها»، بر روی آنها کار کرده، مفهومِ بنیادگذاری و تأسیس است. فلسفۀ وحدت و استراتژی تأسیسِ اولیه از نظر ماکیاوللی مهم‌اند و در مسیرِ تحولِ تاریخی، الزامات خود را بر شهر/کشور تحمیل می‌کنند.
🍂 آنچه ماکیاوللی تحلیل می‌کرد بر مبنای عمل بود، یعنی ابتدا روایتی از تاریخِ تأسیسِ رُم (به نقل از تیتوس لیویوس) نقل می‌کرد و سپس نظریه‌ای نسبتاً کلی، ولی پیچیده‌ای را بر مبنای آن، استخراج می‌کرد. البته او از روایتِ تاریخی سرزمین‌های دیگر نیز غافل نیست، همچنان که در گفتارها، چندین بار از وقایعِ نظامی و سیاسی دوران کوروش و داریوش نام برده است.
🍂 از نظر ماکیاوللی، جهانِ آن عصر، سه بنیادگذار بزرگ داشت: تتئوس (بانی آتن)، روملوس (بانی رُم) و کوروش (مؤسسِ ایران).
🍂 در فصلِ ششم شهریار از این سه نام می‌برد که با فضیلت و مردانگی خود (ویرتوی خود) به شهریاری رسیدند و نه فقط به یاری فرشتۀ بخت (فورتونا)؛ زیرا بخت صرفاً «فرصتی» به آنها بخشیده بود. سپس اشاره میکند که بزرگی آنها در تأسیس ترتیبات (اوردینی) نوآئینی است که استواری دولتِ نوبنیاد به آن وابسته است و کاری دشوارتر از تأسیسِ نظمِ جدید نیست، زیرا بنیادگذاری نظم جدید همه برخورداران از نظمِ قدیم را می‌تواند به دشمن تبدیل کند.
🍂 اهمیت این بنیادگذاران در آن است که می‌توان از عمل آنها تقلید کرد. از منظرِ ماکیاوللی، تقلید مجاز نیست، مگر اینکه تقلید از تأسیس باشد. زیرا از تأسیس نمی‌توان تقلید کرد، مگر اینکه منطق آن را فهمید و این خود، عینِ تأسیس است.
🍂 ماکیاوللی در شهریار یک‌بار دیگر به سراغ کوروش می‌رود. آنجا که با اغراق‌های خاص و عامدانه خود می‌گوید، شهریار نباید هیچ هدفی جز مطالعه در بابِ جنگ و استراتژی‌های نظامی و نیز مطالعۀ تاریخ داشته باشد. به نظر او، پس از جنگ، دومین کاری که یک شهریار باید انجام دهد «مطالعۀ تاریخ» است. «برای اینکه کردارِ مردانِ بزرگ را دریابد و ببیند به هنگامِ جنگ چه می‌کرده‌اند و دلیل شکست‌ها و پیروزی آنها چه بوده است» تا از آن بپرهیزد و از این عبرت بگیرد و مهمتر از همه، چنان کُند که مردانِ بزرگ پیشین کرده‌اند. همان‌طور که اسکندر از آشیل، ژولیوس سزار از اسکندر و اسکیپیو از کوروش تقلید کرد. او سپس شرحی از تجربۀ کشورداری کوروش با جزئیات و ذکر ویژگی‌هایش، روایت میکند و اهمیت آن را در این میداند که:
«هرکس شرح زندگی کوروش به قلم گزنفون را بخواند، خواهد دید اسکیپیو تا چه اندازه نیک‌نامی خود را مدیون پیروی از کوروش است و در عفت، مدارا و انسانیت و آزادگی تا چه مایه خود را با تصویری که گزنفون از کوروش داده بود، همسان کرده است».
«از آنجا که آهنگ آن دارم برای آنکه گوش فرادارد، مطلب سودمندی بنویسم، به نظرم مناسب تر رسیده است که حقیقت موثر را دنبال کنم تا خیالی از آن را. بسیارند آنانکه طرح خیالی از پادشاهی ها و جمهوریها به دست داده اند، بی آنکه کسی هرگز کسی آنها را به واقع دیده یا درباره آن سخنی شنیده باشد».
.
#آینه_تاریخ #سیاست #ایران #کورش #علوم_سیاسی #ماکیاولی #کوروش
📘فقر فلسفیِ الاهیاتِ اسلامی، که "ارتودوکسی" آن را بی‌لنگر نمود!
✍🏻#علی_صاحب‌الحواشی
مهجوریتِ فلسفه‌اندیشی در تمدن مسلمانان پیامدهای درازدامنی یافت که در هردو شاخۀ اهل‌سنت و شیعه، نمودهای متعدد پیدا کرد. بلحاظ تاریخی، اسلام برخلاف مسیحیت در جغرافیای انسانیِ فلسفه‌اندیش نشوونما نکرد تا ناگزیر از تدوین الاهیات فلسفی بشود. همین هم بود که "ارتودوکسی" مسلمانی تقریر فلسفی نیافت بلکه در همان اصول‌موضوعه اولیه‌اش ماند، بی‌آن‌که احساس نیازی به داشتن انسجام منطقی داشته باشد. تمدن مسلمان‌ها بجای فلسفه، صرفاً مدنیتی "فقه‌محور" شد، همان‌که عابدالجابری نیز بر آن انگشت تاکید نهاد.
همین فقدان، در سویۀ دیگر، الاهیات اسلامی را بجای "عقل‌محور" بودن، "نقل‌محور" کرد تا علم‌حدیث و محدثان بجای اهل "علم‌کلام" (که به‌هرحال عقلانیت‌محور بودند)، در کنار فقها، بر صدر نشستند و متکلمین مطرود شده عملاً تا عصر تجدد منقرض گشتند.
همین فقدان، "علم‌حدیث" را نیز بعوض اتکای به عقل به مسیر "علم رجال" راند تا سره از ناسره حدیث‌ها را تمیز بدهند. در علم‌حدیث دغدغه این نبود که هر حدیث تا چه مایه با اصول‌موضوعه دین هماهنگیِ محتوایی دارد، بلکه دغدغه آن بود که آیا میزان وثاقتِ صدور هر حدیث از پیامبر (و در مورد شیعه، پیامبر و ائمه) تا چه میزان قابل اتکاست؛ یعنی اگر وثاقت سخن نامعقولی از پیامبر و ائمه احراز می‌شد، فارغ از آنکه تا چه میزان با قرآن هماهنگ است، پذیرفته می‌شد؛ سپس "تاویل قرآن" می‌بایست چنان صورت بگیرد تا آن حدیث درست دربیاید! در این نحوه تلقی، اولویت قرآن در سایۀ اولویت احادیث قرار می‌گرفت تا داوری عقل‌سلیم دربارۀ معنا و منطوق قرآن کنار زده شده و بجایش محوریت حدیث بنشیند که مفسر و مُعَبّر قرآن گردد!
فقدان یک ارتودوکسیِ منقح و معقول، اسلام را در هردو شاخه سنی و شیعه از "مرجعیتِ ارتودوکسی" هم محروم نمود تا مرجعیت را صرفاً متکی به مقبولیتِ عامه نماید. ظاهر این وضعيت "دمکراتیک" دیده می‌شود، اما در ضمن پذیرای تبعات دمکراسی هم می‌گردد! مثلاً گهگاه این و آن مرجع "انگ" خورده و از حَیّزِ مقبولیت ساقط می‌شوند تا اقسام فرقه‌های منفک از همِ متزاحم پیدا شوند. البته در جهان اهل سنت یک لگام سیاسی برای قبول یا رد "فرقه" وجود داشت تا ماجرا زیاده سر به آشوب و هرج‌ومرج نزند. این لگام همان "قدرت‌سیاسی" خلافت بود؛ شیعه این را هم نداشت. همین هم شد که فرقه‌های شیعه بسی پرشمارتر از فرقه‌های اهل‌سنت گشتند.
آخرین "فرقه" پدیدآمده در جهان شیعه که پرپیامد گشت، "شیخیه" بود (پیروان شیخ احمد اَحسایی، معاصر فتحعلی‌شاه قاجار) که بی‌درنگ استطاله‌‌های بابیه، ازلیه، و بهائیه از آن ریشه گرفتند و موجد بحران‌هایی درازدامن گردیدند و در شاخه بهائیه اصلاً دین‌نویی متکی به پیامبریِ پسا-خاتم‌النبیین شد!
این کلیپ، نه در زمان خمینی توجه الاهیاتی برانگیخت و نه حتی بعدها کسی عنایتی بدان کرد، در حالیکه خمینی در این گزاره، آشکارا به بیرون از ارتودوکسی مصرح امامیه گام می‌نهد. علت این بی‌توجهی، از جمله، فقدان الاهیات فلسفی در شیعه است. خمینی در این سخن، از "محوریتِ بی‌چونِ مهدویت" در امامیه عبور میکند، تا حکومت‌اسلامی را که می‌بایست تمهید مقدمات برای ظهور حضرت حجت باشد را بر خود او ارجحیت می‌دهد! دارد آشکارا می‌گوید که اگر "امام‌عصر" مخالف این بساط باشد، باید ترتیبش را داد تا آسیبی به نظام نرسد!
شاید بتوان این سخن خمینی را "یک مبالغه شاعرانه" گرفت، ولی آنگاه که بعدی‌هایی بر این سخن او چنان تاکیدهایی نهادند، می‌توان حکم کرد که ما اینک با گرایشی در فرقه امامیه مواجهیم که بدون لکنت زبان "مهدویت" را بکلی پامال کرده است!
اگر بخواهیم جانب انصاف عقلی را رعایت بکنیم، چاره نداریم تا این سخن خمینی - که اینک چنین بسط و تفصیلی یافته است - را گامی بزرگتر از گام سید علیمحمد باب بدانیم! زیرا این یکی در اندرونی نظریه "مهدویت" سخن می‌گفت ولی خمینی و برخی پیروانش در امروز، گویی بکلی از "مهدویت" عدول کرده‌اند تا در مقام نظر برآن باشند که "امام زمان" هم اگر با نظام مخالفت کند باید او را "مهدورالدم" دانست! در حالیکه از اول فرض بر این بود که اقامه حکومت اسلامی برای مقدمه‌چینی ظهور "حضرت حجت" بوده‌است.
خمینی در این تقریر، جای مقدمه و نتیجه را عوض کرد تا اویی که بنا بود برای آمدنش مقدمه‌چینی کنیم، فرعِ مقدمه بشود طوری که اگر بخواهد با مقدمه بستیزد باید که مقتول گردد! و درحال این سخن را کسی می‌گوید که سال‌ها در حوزه‌علمیه مثلاً درس فلسفه می‌داد! و قاعدتاً از او انتظار می‌رود تا حرف‌شکمی نگوید، ولی می‌گوید و دیگران نیز به او نیز استناد می‌کنند!
این حاصل فقدان لنگرِ فلسفه‌اندیشی در الاهیات شیعه است، که وقتی با "غریزه قدرت" ترکیب می‌شود، بقول مولانا "چون کشتی بی‌لنگر، کَژ می‌شد و مَژ می‌شد!"
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📻 علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۱۰) مصاحبه با ربکا نیوبرگر گلدشتاین
🗄 پست مرتبط
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 علم و دین: پنج پرسش: یکم - دوم - سوم - چهارم - پنجم - ششم - هفتم - هشتم - نهم - یازدهم
📺 معنا، اخلاق و خدا
📺 آیا اخلاق بر ستون خدایان ادیان استوار است؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 دربارۀ فکر به گذشته و زندگیِ خود (+)
— آموزه‌ای مهم از نیچه برای مواجهه با زندگی: Amor fati
.
#فلسفیدن #فلسفه #معنای_زندگی #موفقیت #تروما #رواقی #فلسفه_رواقی #سرنوشت #خودکاوی #روانکاوی #فلسفه_زندگی #نیچه #فردریش_نیچه #خودشناسی #زندگی #انگیزشی
📺 معرفی کتاب (1+19 عنوان) (+)
🎙#مسعود_فراستی
.
#نقد_چپ #معرفی_کتاب #نقد_کتاب #مارکس #لنین #استالین #فروید #لکان #کاپیتال_مارکس #فوئرباخ #تضاد_طبقاتی #دیالیکتیک #اقتصاد_سیاسی #رزا_لوکزامبورگ #نشر #چپ #مراد_فرهادپور #آگامبن #صالح_نجفی #مدرنیسم #جورجو_آگامبن #فون_میزس #آلتوسر
📺ایران چگونه به‌تدریج شیعه شد؟ (+)
🎙#عباس_امانت
🔸این ویدئو حاوی گفتاری‌ست از عباس امانت، استاد بازنشستۀ تاریخ در دانشگاه ییل، که در قالب درس‌گفتارهایی زیر عنوان «دوگانه‌های هم‌زاد و چالش تجدد در تاریخ ایران» به‌همت «نشر آسو» ارائه کرده است.
🔸امانت در این گفتار از روند تثبیت شیعه به‌عنوان دین حکومتی در ایران صفوی سخن می‌گوید و تأکید میکند که شیعه‌شدن ایران و ایرانیان روندی تدریجی بوده و یک‌شبه اتفاق نیفتاده‌است.
🔸او به نقش مؤثر مکتوبات فقهی و مناسکیِ کسانی چون بهاءالدین عاملی و محمدباقر مجلسی اشاره میکند و فارسی‌بودن برخی آثار آنان را عاملی مهم در نفوذ و تثبیت باورهای شیعی در میان ایرانیان میداند.
🔸به باور او، بروز اعتقاد عمیق مردم ایران به مذهب شیعه تا حدود دو قرن پس از برآمدن صفویان ـ یعنی پس از رواج آثار مجلسی ـ به طول انجامید.
.
#آینه_تاریخ #نقد_شیعه #شیعه #صفوی #صفویه #تاریخ #تاریخ_تشیع #تاریخ_ایران
🔻آخرین آپدیت صدا در ChatGPT (در اپلیکیشن iOS) شامل این ویژگی‌هاست:
۱. گفتگوهای تعاملی صوتی: امکان صحبت کردن با ChatGPT به صورت صوتی و دریافت پاسخ‌های صوتی.
۲. تبدیل گفتار به متن (STT): با این قابلیت می‌توانید به‌جای تایپ، مستقیماً صحبت کنید و ChatGPT گفتار شما را به متن تبدیل کند.
۳. پاسخ صوتی (TTS): ChatGPT اکنون می‌تواند به‌جای پاسخ‌های متنی، از صدای طبیعی برای پاسخ‌دهی استفاده کند، که تجربه‌ی محاوره‌ای واقعی‌تری را ایجاد میکند.
۴. تنظیم سرعت و لحن: برخی از نسخه‌ها ممکن است به کاربران امکان دهند سرعت یا لحن صدای خروجی را تغییر دهند.
۵. تعامل چندزبانه: قابلیت پشتیبانی از چندین زبان مختلف برای پاسخ‌دهی و تشخیص گفتار.
🔺این امکانات به کاربران اجازه می‌دهد تا تجربه‌ای مشابه مکالمات روزمره با یک فرد واقعی داشته باشند، که بسیار طبیعی‌تر و راحت‌تر است.
.
#تکنولوژی #هوش_مصنوعی #اخبار_تکنولوژی
📺 داروین و کشفِ ریشۀ دگرگشتیِ رفتار انسان‌ها (+)
🔸 ما به دنیای اطرافمان با احساسات شدید پاسخ می‌دهیم. به بعضی چیزها، جاها و رویدادها، با لذت واکنش نشان می‌دهیم و آنها را زیبا می‌نامیم؛ موارد دیگر احساساتی همچون ترس، نفرت با وحشت را در ما بر می‌انگیزند و آنها را زشت می‌نامیم، اما اصلاً چرا ما این حس زیبایی‌شناختی را داریم؟
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 ریشۀ احساسات کجاست؟
00:43 اشباح دشت‌های آفریقا
02:43 ریشه تکاملی هیجانات
11:43 از علفزار تا زمین بازی
13:36 زنده‌ماندن تو ساوانا
14:36 داربست صعود
15:46 جامعۀ شکارچی - گردآور
17:46 اشباح محیط‌های گذشته
.
#چیستا #علم #علمی #زیست_شناسی #تکامل #دگرگونش #دگرگشت #فرگشت #داروین #انتخاب_طبیعی #زیبایی_شناسی #تکامل_انسان #نظریه_داروین #هیجانات_انسان #زیبایی_تکاملی #تحقیقات_علمی #هیجانات_تکاملی
📺 گفت‌وگوی اختصاصی با بهرام بیضایی (+)
🍂 قسمت اولِ نمایشِ «داش‌آکُل به گفته‌ٔ مرجان» تازه‌ترین اثر بهرام بیضایی، چهره شناخته‌شدۀ ادب و فرهنگ و هنر ایران با حمایت مرکز مطالعات ایرانشناسی دانشگاه استنفورد در روزهای ابتدایی مهرماه ۱۴۰۳ در سالن رودای شهر برکلی ایالت کالیفرنیای آمریکا به روی صحنه رفت.
🍂 این نمایشِ داستانِ کوتاهِ معروفِ «داش‌آکل» نوشتۀ صادق هدایت را رویکردی تازه و از نگاه شخصیت مرجان روایت میکند.
🍂 نمایشِ «داش‌آکُل به گفتۀ مرجان» را می‌توان یکی از صریح‌ترین آثار بهرام بیضایی در کارنامه‌اش دانست که در آن بیش از هر چیز، زمینه‌های اجتماعیِ وقوع داستان و نقش انتقادی شخصیت‌هایی چون امام‌جمعه و متشرعان مذهبی برجسته شده‌است.
🍂 بهرام بیضایی در گفت‌وگویی با رادیو فردا توضیحاتی دربارۀ نوشتن و اجرای نمایشنامه «داش‌آکُل به گفته مرجان» و شخصیت‌های آن داد؛ ازجمله دربارۀ نگاه انتقادی به شخصیت امام‌جمعه در این نمایش گفت:
«آنها همیشه در قدرت بودند. هرگز نبوده که در ضعف باشند. با شست وشوی مغزی یک ملت، عملا همیشه در قدرت ماندند».
«به اسم‌ها نگاه کنید! چند تا اسم داریم با این پیش‌وندِ «غلام» [و «عبد»] (غلام‌علی، علام‌رضا، عبدالعلی و..)؟ ما یک‌مشت بندۀ مطیعیم، که فقط در چارچوبی که جلوی‌مان گذاشته‌اند، فکر می‌کنیم. صادق هدایت کمی از این چارچوب بیرون آمد».
.
#مصاحبه #صادق_هدایت #آخوندیسم #ادبیات #نمایش #ادبیات_نمایشی #نمایشنامه #نمایش #داستان #داستان_کوتاه #تئاتر #بهرام_بیضایی
خطبه‌خوانی بی‌سابقۀ امام جمعۀ رامسر با «داس و تبر» علیه اسرائیل و آمریکا
.
#حکومت_اسلامی #آخوندیسم #لبنان #فلسطین #محور_مقاومت #اسرائیل #غرب‌ستیزی
🎧 دگرگشتِ رابطۀ جنسی در انسان | علت دگرگونشیِ همجنسگرایی، پرهیز از رابطه با محارم و خیانت (+)
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 چرا از رابطه جنسی لذت می بریم؟
00:02:30 چرا مردان هم مثل زنان نوک سینه دارن؟
00:05:19 محرک‌های جنسی در مردان
00:07:35 معرفی نظریۀ ماژول در روان‌شناسی
00:10:16 پ*ورن از نگاه تکاملی
00:14:00 چرا خر با اسب جفت‌گیری می کند؟
00:17:00 چرا بعضی همجنسگرا هستن؟
00:28:00 چرا از سکس با محارم پرهیز می‌کنیم؟
00:34:10 انسان تک‌همسره یا چند همسر؟
00:44:50 خیانت از نظر تکاملی سود داره؟
00:48:35 مخفی کردن تخمک‌گذاری احتمال خیانت را کم میکند
00:50:10 چرا برآمدگی سینه برای آقایان جذاب است؟
00:54:40 ویژگی‌هایی که مردان را مستعد خیانت میکند
01:03:05 تکامل خیانت و ارگاسم در زنان
.➖➖➖
#چیستا #فرگشت #دگرگشت #دگرگونش #تکامل #روان‌شناسی #روان‌شناسی_تکاملی #جنسیت #زیست‌شناسی #علمی #رابطه #رابطه_جنسی #همجنسگرایی #انسان‌شناسی
📺 هخامنشیان و جهانِ پس از مرگ (۱) (Source)
— درونِ آرامگاه‌های شاهانِ هخامنشی و معماری‌ِ آنها در «پارسه و نقشِ رستم»
🎙دکتر #زند
🔸بر اساس شواهد و مستندات تاریخی بنظر میرسد خاکسپاریِ پادشاهان هخامنشی با آینی با شکوهِ هرچه تمام‌تر برگزار می‌شده‌است، پیکر بی‌جان شاه بر تخت شاهی درحالی‌که نمایندگان ساتراپ‌ها، که گاهی تعدادشان فزون از ۲۵ بود، بر دوش گرفته و بسوی آرامگاه ابدی رهسپار می‌شدند، و آتش مقدس پیشاپیش و بر روی تخت شاهی قرار داده‌می‌شد.
🔸بزرگان و شهبانو و فرزندان شاه و اطرفیان، پیکر بی‌جانِ شاهنشاه را در اندوه و ماتم فراوان همراهی کرده، و موبدان سرودخوانان به مجلس شوروحال مذهبی داده و در پایان، جسد با وسایل خاص شاهی در جایگاه مخصوص در تابوت سنگی قرار می‌گرفت، و پس از آن، با درپوشِ بزرگ سنگی آن را مسدود کرده و سپس در سنگی اتاق آرامگاه بسته و مهرموم می‌شد.
.
#آینه_تاریخ #ایران #ایران_باستان #هخامنشیان #معماری #آثار_باستانی #اماکن_توریستی #تخت_جمشید #شاهان_ایران #شاهنشاهی #استر #کوروش #کورش #پوریم #یهودیت #یهود #شیراز #قربانی #باستان‌شناسی #نقش_رستم #خشایار_شاه #خشایارشا #داریوش
📘استالین دیکتاتوری که جنگیدن بلد بود
✍🏻 #بیژن_اشتری
🍂 وقتی جنگ جهانی دوم شروع شد و ارتش هیتلر وارد خاک شوروی شد هیچ‌کس تصورش را هم نمی‌کرد که دیکتاتور خونریز شوروی، جوزف استالین ، به یک فرماندۀ نظامی لایق و باهوش تبدیل شود و نهایتا کمر ارتش آلمان را بشکند.
🔻فارغ از این واقعیت که کمونیسم و فاشیسم دوقلوهای اهریمنی بودند، تعدادی از سیاست‌های جنگی استالین را برایتان فهرست کرده‌ام:
1️⃣ استالین فضای سیاسی و فرهنگی کشور را طی سال‌های جنگ باز کرد، از شدت سرکوب‌های سیاسی کاست و مردم پس از تحمل یک دهه سرکوب بی‌امانِ دهۀ سی، عاقبت نفسی به‌راحتی کشیدند. مطبوعات شروع کردند به چاپ مقالات با آزادی بیان بیشتر. استالین سرکوب مذهب را متوقف کرد، کلیساها باز شدند و استالین با سر-اسقف روسیه دیدار رسمی کرد و از ارادت خودش به عیسی مسیح سخن گفت. در تبلیغات رسمی، چهره‌های ملی‌گرای دوران تزاری و سرداران پیروزمند تزاری مثل کوتوزوف برجسته شدند و تبلیغات کمونیستی کم‌رنگ‌تر شد. اینجوری ملت را متحد کرد.
2️⃣ استالین دستور داد قیمت کالاهای مورد نیاز مردم باید هر سال نسبت به سال قبل درصد مشخصی کاهش یابد؛ گرچه این قیمت‌گذاری دستوری خلاف علم اقتصاد بود، اما تا زمان مرگ استالین ادامه یافت (خروشچف پس از مرگ استالین این سیاست را که نزد مردم بسیار محبوب بود، کنار گذاشت و قیمت‌ها را افزایش داد که منجر به قیام‌های خونین در شوروی و ساقط شدن خودش شد)
3️⃣ استالین در طول جنگ هرگز پایتخت را ترک نکرد. گرچه همۀ وزارتخانه‌ها به شهری دوردست در آسیای مرکزی منتقل شده بود و ارتش هیتلر فقط ۳۰ کیلومتر با مسکو فاصله داشت، اما استالین در مسکو ماند و دفتر خود را در زیرزمین متروی مسکو برپا کرد و از همینجا جنگ را هدایت کرد.
4️⃣ استالین رهبری بود اهل تشکیل ائتلاف‌های بزرگ. وقتی ارتش هیتلر وارد خاک شوروی شد استالین توانست با دشمنان سابق خود، انگلستان و آمریکا، وارد ائتلاف جنگی علیه هیتلر شود. او طی جنگ، بهترین روابط شخصی و حرفه‌ای را با چرچیل و روزولت داشت و توانست آنها را کاملا درگیر جنگ با هیتلر بکند و یک جورهایی عاشق و شیفتۀ خودش.
5️⃣ وقتی جنگ شروع شد، اولین کسانی که به جبهه رفتند آقازادگان سرخ بودند. استالین پسران خود را به خط مقدم فرستاد و به فرماندۀ آنها سفارش کرد که کوچکترین پارتی‌بازی در حق آنها نکند. یکی از پسرانش در جنگ کشته شد. پسر خروشچف هم که خلبان بود، اوایل جنگ کشته شد و شمار دیگری از فرزندان اعضای دفتر سیاسی در جنگ کشته شدند.
6️⃣ استالین معتقد بود سربازانش باید تا آخرین قطرۀ خون‌شان بجنگند. او اعتقاد داشت سرباز شوروی هرگز نباید تسلیم و اسیر شود. از نظر استالین اسارت به معنای خیانت بود.
.
#آینه_تاریخ #نقد_چپ #روسیه #شوروی #استالین #جنگ_جهانی #کمونیسم
📘مارکسیسم به‌مثابه دین
۲/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 مشکل این‌جاست که انسان مثل «داس و چکش» نیست که بتونی اونها رو سال‌ها در جعبه‌ابزارت قرار بدی بدون اینکه تغییر کنند. انسان داری عقل، احساسات، عواطف و مهمتر از هر چیزی هویت تاریخیه.
🍂 اتوپیای ارائه‌شده، معمولا از جهان زیسته‌شده و تاریخ فاصله داره و درست به همین دلیل انسان نمی‌تونه با وضعیت جدیدی که براش ساخته‌شده کنار بیاد (زن نمیخواد نظام خانواده، ارتباطش با همسر و فرزندانش و تنانگی‌اش رو در اختیار اتوپیا قرار بده، و انسان به‌صورت کلی نمیخواد به فرهنگی که باهاش انس گرفته، به سنت‌ها و طرح‌واره‌هایی که در طی تاریخ به‌وسیله‌ی آئین‌هاش ساخته، پشت‌پا بزنه و همه‌چیز رو به یک‌باره ویران کنه، چون هویتش به خطر میفته).
🍂 با این وضعیت، نظم جدید که توسط ایدئولوژی ساخته شده، تبدیل میشه به دشمن سرسخت همون کسانی که تا پیش از این بهشون می‌گفت مظلوم!! اینجوری میشه که زن رو تبدیل به شیء میکنه تا بتونه کنترلش کنه، کارگر رو تبدیل به ابزار پروپاگانداش میکنه و الی‌آخر. حالا دیگه انسان زمانی توسط این دستگاه جدید پذیرفته میشه که با دیکتاتوری اتوپیای ساختگی کنار بیاد و هرچه در طول تاریخ ساخته و بعنوان هویتش بهش افتخار کرده، دودستی تقدیم دیکتاتوری کنه. اینجوری میشه که ۸۰ میلیون انسان در توهمِ اتوپیای مائو کشته می‌شن، هزاران نفر در توهم اتوپیای استالین به گولاگ تبعید می‌شن و نزدیک به یک میلیون نفر تنها در پنج سال اعدام می‌شن، میلیونها نفر در جنگ‌های دینی در سرتاسر دنیا کشته می‌شن و زندانها مملو از انسان‌هایی میشه که روزی آرمان‌گرایی ایدئولوژیک، به بهانه‌ی اونها همه‌چیز رو ویران کرده تا براشون اتوپیا و بهشت بسازه. این همون اندیشه‌ی انقلابی‌ست که در مقابل لیبرالیسم قد علم میکنه.
🍂 بعد از تجارب تلخ دیکتاتوری مائو و استالین، رویکرد چپ سعی کرد کمی خودش رو نو-نوار کنه. چیزی که «چپ نو» اون رو از ایده‌های مارکس حذف کرد " اتوپیا" بود.
🍂 چپ نو ادعا کرد که دست از اتوپیا برداشته و فقط نظم موجود رو نمی‌پسنده. یعنی باز هم نگاه نگاتیو به سیاست، اقتصاد و فرهنگ داره اما دیگه نمیخواد برای ملت بهشت بسازه.
🍂 در ابتدا ممکن بود این رویکرد جدید خیلی خیرخواهانه به نظر برسه، اما واقعیت این بود که قصدش " اصلاحات" بود. تز اصلاحات این بود که برگرده ببینه ایدئولوژی در کدام قسمت اشتباهات محاسباتی داشته، تا همون‌جا رو اصلاح کنه. اما این رویکرد سه تا ایراد اساسی داشت:
1️⃣ اولین ایراد این بود که باز هم نگاه نگاتیو به تاریخ داشت، یعنی هنوز بر ویران کردن نظم طبیعی جامعه اصرار داشت و بر اون چیزی که نمی‌خواست، تاکید می‌کرد. خب طبیعتا با چنین رویکردی، هیچ‌وقت از اشتباهات بنیادین خودش ابراز پشیمانی نکرد (تا حالا دیدید که اصلاح‌طلبان از ویران‌کردن ایران به بهانه‌ی انقلاب، ابراز پشیمانی کنند؟!).
🍂 با این اوصاف همون جاده‌ی گذشته رو پیش گرفتند اما این‌بار برای اینکه برای اصول خودشون، یعنی ویران کردن بهانه بتراشند، شروع کردند به تحریف تاریخ گذشته و حال. چپ نو در قالب اصلاحات، مثل نیای خودش نیازمند ایجاد دو قطبی «ظالم و مظلوم» بود، بنابراین شروع کرد به ارزشگذاری بر ظلم.
🍂 فمنیسم و جامعۀ الی جی بی تی از همین نگرش بیرون اومدند. از ابتدای تاریخ، زنان و هم‌جنس‌گرایان مشکلات زیادی داشته‌اند، اما چپ نو، به این دلیل که نیازمند این قشر بود، به‌جای اینکه بیاد مسائلشون رو حل کنه، بر ظلمی که بر اونها روا داشته شد، قدر و قیمت نهاد. اینجوری شد که یهویی جهان با گرایش عجیب و غریب به همجنس‌خواهی در میان کسانی مواجه شد که به‌لحاظ بیولوژیکی و روانشناختی همجنس‌خواه نبودند، و یا با زنانی روبرو شد که در نظام سرمایه‌داری و لیبرالیسم تونسته بودند به حوزه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی و اقتصادی راه پیدا کنند، وارد دانشگاه و کسب و کار بشن، و حتی مناصب حکومتی داشته باشند؛ زنانی که حالا فرصت خوبی برای کسب ارزش‌های خودشون در جامعه پیدا کرده بودند اما با حضور پررنگ چپ نو، بیشتر از اینکه به فکر نجات خودشون باشند، به این فکر افتادند که ثابت کنند مظلومند. جنبش می‌تو از همین داستان بیرون اومد و کار رو به جایی رسوند که دیگه قربانی از غیر قربانی قابل تشخیص نبود.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 روانکاویِ «روحانیت شیعه»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
.
🗄پست مرتبط
📺 پیرامونِ دروغ‌های رفراندم ۵۸ (مصاحبۀ حسین لاجوردی، جامعه‌شناس و مسؤل وقت مرکز آمار)
.
#زیسنت‌روان #آخوندیسم #نقد_شیعه #روحانیت_شیعه #دشمن #دشمن‌شناسی #دین‌خویی #حکومت_دینی #طب_اسلامی #علم_اسلامی #انقلاب_اسلامی #روانکاوی #آخوند #حوزه_علمیه #شیعه #ابراهیم_رئیسی #نسل_زد #روحانیت #صفویه
🎧 علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۱۰) مصاحبه با ربکا نیوبرگر گلدشتاین
🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی
.
#کتاب_صوتی #فلسفیدن #نقد_ادیان #فلسفه_اخلاق #علم #علم_و_دین #فلسفه #فلسفه_دین #دین‌شناسی #خدا #مسیحیت #مصاحبه #علوم_تجربی #مرتد #ارتداد #الهیات #دگرگونش #فرگشت #تکامل #خلقت #طراحی_هوشمند #داروین #انجیل #عهد_عتیق #هرمنوتیک #بایبل #افلاطون #سقراط #هویت #یونان #اخلاقیات #الهیات_مسیحی #زیست‌شناسی
📺 چرا دین باقی مانده‌است؟ (+)
— اضطرابِ وجودی و معاد
🎙#اسکپتیک
.
#نقد_ادیان #انسان‌شناسی #اضطراب #اضطراب_وجودی #روانکاوی #مرگ #مرگ‌آگاهی
📘چرا اسرائیل پاسخ نداد؟!
✍🏻#صابر_گل‌عنبری
🍂 یک هفته از حملات موشکی سنگین به اسرائیل گذشت. در این یک هفته پیوست رسانه‌ای چند لایه و تنومندِ اسرائیل در ابعاد داخلی، منطقه‌ای و جهانی تمام و کمال فعال بود و اظهارنظرهای مستقیم و نقل‌قول‌های متعدد و بعضا متعارض از مقامات اسرائیلی و آمریکایی در رسانه‌های هر دو دال بر پاسخی بی‌سابقه، بزرگ، سخت و تعریف اهداف متعدد مطرح شده است. حجم سنگین پمپاژ خبر، تقریبا در هر لحظه همه را در منطقه و به ویژه ایران در انتظار حمله «بزرگ» اسرائیل می‌گذاشت. اما یک هفته گذشت و خبری نشد که این امر پرسش‌برانگیز است.
🔻دو احتمال در این خصوص مطرح است که قبل از پرداختن به آنها باید گفت که در این شرایط نباید بدترین سناریوها را هم از نظر دور داشت.
1️⃣ احتمال نخست این که اسرائیل خود را برای یک حملۀ بزرگ و غافلگیرکننده مثل حمله به لبنان با شمول اهداف متعدد ایرانی (تاسیسات نظامی، هسته‌ای و اقتصادی) آماده میکند و در حال هماهنگی لازم با آمریکا و طرف‌های دیگر در این خصوص و اتخاذ تدابیر لازم برای مقابله با پاسخ بعدی ایران است. برخی در این زمینه با بازنمایی برخی تحرکات و مواضع اپوزیسیون در این روزها معتقدند که این سناریو محتمل‌تر است و هدف را هم براندازی توصیف می‌کنند.
🔺این احتمال به معنای شروع یک جنگ تمام عیار در منطقه است و نگارنده آن را دستکم در این مرحله بعید و غیر واقع‌بینانه میداند. البته هم اکنون هم جنگ منطقه‌ای محدودی در جریان است و دو جنگ غزه و لبنان معنایی جز این ندارد؛ اما جنگی تمام عیار با طرفیت مستقیم ایران حداقل فعلا زود است.
🍂 اگر تصمیمی برای چنین حمله بزرگی با هدف شعله‌ور کردن جنگی تمام عیار در منطقه بود که طرح و برنامه آن «لزوما» می‌بایست از قبل آماده شده و به محض حمله ایران سریعا به اجرا گذاشته می‌شد و دلیلی برای تاخیر آن نبود.
🍂 فکر نمی‌کنم آمریکا شرایط کنونی را برای جنگی فراگیر در خاورمیانه مناسب بداند. خود اسرائیل نیز بعید است بدون آمریکا و موافقت آن و دستکم قبل از رساندن دو جنگ غزه و لبنان به ایستگاهی ما قبل آخر بخواهد درگیر جنگ تمام عیاری در منطقه شود.
🍂 به اعتقاد نگارنده، اسرائیل از لحاظ فنی و جنگ‌افزاری توان لازم برای حمله همزمان و سنگین به اهداف استراتژیک متعددی را دارد، اما این عامل تنها شرط لازم است و کافی نیست.
🍂 رهگیری و ساقط کردن موشک‌ها و پهپادها در عملیات «وعده صادق 1» با اطلاع قبلی، موجب شکل‌گیری این برآورد در ذهنیت تصمیم‌گیران اسرائیل و متحدان آن شد که امکان مقابله جدی و موفق با هر گونه حمله گسترده موشکی از جانب ایران وجود دارد.
✅ اما عملیات «وعده صادق 2» همراه با قسمی غافل‌گیری و عبور تعداد قابل توجهی موشک و اصابت آنها به مراکز حساس اسرائیل (صرف نظر از میزان تلفات و خسارت) برآورد و جمع‌بندی پیشگفته را در سطح مشخصی مخدوش کرد. از این جهت که پاشنه آشیل اسرائیل، جغرافیای کوچک و نبود عمق جغرافیایی است و همین امر آن را در برابر حملات «گسترده» و «موفق» موشکی به شدت آسیب‌پذیر میکند.
🍂 اما تنها در یک حال حمله بزرگ اسرائیل ممکن است و آن هم این که اطلاعاتی کافی و وافی از سایت‌های موشکی یا موشک‌های ایران با قابلیت بالای عبور از سامانه پدافندی داشته باشد و مطمئن شود در چنین حمله‌ای می‌تواند با زدن آنها هر گونه واکنش گسترده از ایران را به حداقل ممکن برساند.
2️⃣ احتمال دوم این که علت تاخیر، تلاش اسرائیل برای موازنه میان یک پاسخ «موثر» و «مهم» و جلوگیری از وقوع جنگ فراگیر است. بدلایل مختلف این سناریو را محتمل‌تر می‌دانم.
🔺این احتمال مطلوب آمریکا در این شرایط نیز هست که از پاسخ اسرائیل در سطح مشخصی حمایت میکند و چه بسا آن را ضروری نیز بداند.
🍂 اما اینجا پرسش کانونی درباره ماهیت و سطح پاسخ اسرائیل است که ممکن است آمیخته‌ای از حمله نظامی محدود به اهدافی (غالبا نظامی) تا ترور مهم و حملاتی سایبری یا برخی از این اقدامات به شکل منفصل باشد.
🍂 در واکنش پیش‌روی اسرائیل حمله به تاسیسات اتمی چندان محتمل نیست؛ اما در آینده پس از بالاگرفتن تنش‌ها در شرایط خاصی احتمال آن پس از کسب حمایت آمریکا بیشتر است.
🍂 بنظر میرسد که فعلا تمرکز اسرائیل و کانون قدرت جهانی بر خارج کردن متحدان ایران از معادلات و ادامه راهبرد تضعیف جدی خود ایران و سرمایه‌گذاری فزاینده‌تر بر تداوم اشتباهات و اوضاع داخلی با هدف تحقق اهداف جنگ تمام عیار به شکلی متفاوت و بدون پرداخت هزینه‌های سهمگین این جنگ است.
🔺از این رو، چنان که قبلا نیز گفته‌ام توافق هسته‌ای با آمریکا برای کاهش«موثر» ولغو تحریم‌ها دستکم تا چند سال آینده محتمل نیست.
🍂 در این میان، نشست شنبه آیندۀ بایدن با چند رهبر اروپایی متغیر مهمی در تعیین جهت تحولات کنونی‌ست.
.
#سیاست #بین‌الملل #جنگ #اخبار_جنگ #اسرائیل
📺 ریشۀ اعتیاد چیست و چطور ترک کنیم؟ (+)
— نکاتی از کتابِ #گابور_ماته
❓ارتباط دوپامین با اعتیاد چیه؟ ارتباط تروما با اعتیاد چیه؟ با انسان معتاد چطور برخورد کنیم؟ چطور ترک اعتیاد کنیم؟ و...
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 مقدمه
01:18 دو نظریه درباره اعتیاد
03:00 دوپامین و اعتیاد
06:07 تعریف آنا لمبکی از اعتیاد
08:11 آقای Gabor mate
10:40 نظریۀ اعتیاد Mate
13:00 دو نیاز اصلی انسان
17:30 تروما و اعتیاد
20:00 نتیجۀ تروما
21:08 تجربۀ شخصی Mate
23:03 مجازات معتادان در جامعه
25:18 تروما ADHD
28:35 چطور با معتادان برخورد کنیم؟
31:05 برداشت شخصی
.
#زیست‌روان #خودشناسی #روان‌شناسی #روانکاوی #اعتیاد #معتاد #گوشی_هوشمند #تروما #ای‌‌دی‌اچ‌دی
📘در آستانۀ هفت اکتبر
✍🏻#مهدی_تدینی
🍂 بین خوش‌بین بودن و واقع‌بین بودن باید واقع‌بین بود و اگر خوش‌بینی به واقع‌بینی آسیب می‌زند، بی‌درنگ باید آن را کنار نهاد. متأسفانه واقع‌بینی دیگر جایی برای خوش‌بینی نگذاشته و باید پذیرفت نشانه‌ها از افزایش تنش حکایت دارد. زنجیرۀ رخدادها که با هفت اکتبر آغاز شد، در سالگرد آن بجایی رسید که یک سال پیش در مخیلۀ بدبین‌ترین تحلیلگران هم نمی‌گنجید (آیا این روند تصادفی و ناخواسته بود؟ به سختی می‌توان گفت «آری»)، چنان‌که اگر دو سال پیش این تصویر آخرالزمانیِ غزه را می‌دیدید، بعید بود آن را باور کنید؛ گرچه البته وقتی عملیاتِ ۷ اکتبر رخ داد، تقریباً می‌شد انتظار داشت واکنش اسرائیل از هر آنچه تا پیش از آن از آن سراغ داشتیم شدیدتر خواهد بود.
🍂 هر چه جلوتر می‌رویم تصویر رخدادهای یک سال گذشته شفاف‌تر می‌شود. به نظر میرسد اسرائیل چنین مسیری را هدفمند دنبال کرده و تعمداً اجازه می‌دهد زنجیرۀ کنش و واکنش‌ها تداوم یابد. نشانه‌ای دیده نمی‌شود که اسرائیل قصد داشته باشد این زنجیره را متوقف کند. اروپا در افولِ جهانیِ مزمن خود کلاً از خاورمیانه پا پس کشیده است. روسیه امید دارد با گسترش درگیری‌ها در خاورمیانه فشار بر غرب افزایش یابد تا دست از حمایت از اوکراین بردارند و از پشت به زلنسکی خنجر بزنند.
🍂 آمریکا تا حدی در قبال واکنش‌های اسرائیل به جمهوری اسلامی نقش ترمز را ایفا کرده است. برای مثال پس از عملیات پهپادی‌ـ‌موشکی پیشین همۀ مقامات دولت بایدن اصرار داشتند حمله شکست خورده تا به اسرائیل بقبولانند «هیچی نشده! فقط یه‌کم گلگیر جلو قُر شده که آن هم بدون رنگ درمی‌آید.» اما هر نظاره‌گری می‌دانست مسئله «نفس حمله» بود. بایدن موفق شد اسرائیل را مهار کند؛ گرچه اصلاً شک دارم آمریکا هیچ‌گاه بتواند چیزی به اسرائیل بقبولاند؛ اسرائیل مهارت خاصی دارد خواست خود را نرم‌نرم در کاسۀ آمریکا بگذارد ــ بدون حمایت آمریکا هم نظرش چندان عوض نمی‌شود.
🍂 در دومین عملیات موشکی تصاویر اجازه نمی‌داد مقامات آمریکایی بگویند «طوری نشده». گرچه باز هم می‌گفتند عملیات شکست خورده است. این‌بار مشخص بود آمریکا میداند نهایتاً بتواند کمی واکنش اسرائیل را تعدیل کند. به همین دلیل بایدن اول گفت تأسیسات هسته‌ای نباید هدف قرار گیرد و بعد تلویحاً تأسیسات نفتی را هم به آن افزود. اما باز هم به گمانم سیاست اسرائیل در برابر بایدن همان است که به مرگ می‌گیرد تا به تب راضی شود. ترس آمریکا این است که درگیری از مهار خارج شود، اما هدف اسرائیل این است که آمریکا را گام به گام به درگیری بکشاند.
🍂 به گمانم اسرائیل با همین ریتم سطح تنش را بالا و بالاتر خواهد برد. اینک می‌دانیم که هدف اسرائیل در برابر حماس حذف کامل آن از غزه بود. با کمی تأخیر فهمیدیم در قبال حزب‌الله نیز هدفش ضربۀ حداکثری به حزب‌الله بود ــ لازم نیست توضیح دهم ضربۀ حداکثری یعنی چه. فقط این را هم اضافه کنم که به نظر در اسرائیل سال‌ها روی جنگ سی‌وسه‌روزۀ ۲۰۰۶ فکر شده بود و این‌بار کلاً اسرائیل تغییر تاکتیک داد. اول با عملیات پیجری در قاعدۀ حزب و توأمان حملۀ گسترده به رستۀ رهبری وقتی تعادل حزب‌الله را به هم زد، حملۀ زمینی را آغاز کرد؛ آن هم پس از فعالیت گستردۀ توپخانه‌ای و نقطه‌زنی در جنوب لبنان. اما این جنگ در جنوب لبنان هم احتمالاً بسیار طولانی خواهد بود و با اشغال مناطقی همراه خواهد بود.
🍂 می‌ماند این پرسش اصلی و بزرگ که درگیری با جمهوری اسلامی چه می‌شود؟ در این مورد باید منتظر تنشی دائمی و زدوخوردی بلندمدت باشیم؛ زدوخورد به همین معنایی که تا اینجا دیده‌ایم، منتها در سطحی بالاتر. احتمالاً شدت حملاتی موشک‌های ایرانی بیشتر می‌شود و واکنش‌های اسرائیل هم شدیدتر می‌شود. به این شکل، اسرائیل به جهان فرصت می‌دهد خود را به این تنش عادت دهد. متأسفانه هیچ سازوکاری برای متوقف کردن این زنجیرۀ کنش و واکنش وجود ندارد. نمی‌توان گفت دقیقاً چه اتفاقاتی خواهد افتاد، اما دستکم می‌توان حدس زد «ایدۀ دولت پزشکیان» که اولین روز دولتش با ترور هنیه در تهران همراه بود، عملاً محکوم به شکست است. فقط کافی است این زنجیرۀ تنش چند درجه داغ‌تر شود تا بستن پروندۀ هسته‌ای و تحریم‌ها نه‌تنها ناممکن، بلکه سویۀ معکوس بگیرد. «ایدۀ دولت روحانی» که از سال ششم آن شکست خورد، این‌بار از روز اول دچار مشکل اساسی شد.
🍂 زنجیرۀ درگیری که هفت اکتبر آغاز شد، پس از یک سال با فرود موشک‌ها در پایگاه نوآتیم کامل شد. تاکتیک‌های اسرائیل عوض شده و بیش از همیشه آماده است خون هم بدهد (چنان‌که عملاً اجازه نداد حماس از گروگان‌ها بهرۀ خاصی ببرد). هفت اکتبر ۲۰۲۳ نمی‌دانستیم هفت اکتبر ۲۰۲۴ به اینجا می‌رسیم. ۷ اکتبر ۲۰۲۵ کجاییم؟ دستکم به گمانم صحبت از «سال» برای این درگیری هیچ بیراه نیست.
.
#سیاست #بین‌الملل #حکومت_اسلامی
📘حذف و بازنگریِ موادِ درسی در مصر
✍🏻 #مسعود_باب‌الحوائجی
🍂 به‌مناسبتِ ۵ اكتبر «روز جهانی معلم»، خبری از «وزارة التعليم المصرية» با همان آموزشِ مصر منتشر شد که بسیار راهگشا در دنیای تربیتی و پژوهشی جهان عرب است.
🍂 در حال حاضر، وزیر آموزشِ مصر «دکتر محب الرافعی» است که تصمیم به حذف و لغو پاره‌ای از مواد درسی درباره‌ی برخی از شخصیت‌های تاریخی اسلامی گرفته‌‌است.
🍂 از جمله‌ی این شخصیت‌ها عقبة بن نافع سردار اسلامی و فاتح آفريقا و دیگری صلاح‌الدین ایوبی از برنامه‌های درسی سوم ابتدایی تا مرحله‌ی آموزش متوسطه است.
🍂 دلیل لغوِ اين دروس، ایده‌های موجود در آن برنامه‌ها معرفی شده که به تشخیص وزراتخانه آموزش و پرورش مصر، تحریک‌کنندۀ خشونت و افراطی‌گرایی معرفی شده‌است. مثلاً در داستانی درباره‌ی صلاح‌الدین ایوبی و اخراج صلیبیون، اشاراتی به آتش‌زدن دشمنان را در متون درسی شاهد بودیم که باید حذف می‌شد، چرا که این داستان‌ها، ماجرای سوزاندن معاذ الکساسبه خلبان اردنی توسط داعش را در ذهن دانش‌آموزان تداعی می‌کرد؛ در داستان صلاح‌الدین به موضوعی خرافی به نام «حرق‌العصافیر» اشاره شده که از پرندگانی صحبت میکند که دشمنان خود را می‌سوزاندند.
🍂 دکتر عاصم الدسوقی که پسر مترجم بزرگ ابراهیم دسوقی است که مترجم آثاری چون مثنوی مولوی به عربی است، اعلام کرد دلیل دیگر این بازنگری و حذف‌ها این بوده که اینان درحالی‌که قهرمانان یک قوم به شمار می‌روند، در عین‌حال، دشمن و ضد قهرمان قوم دیگری به شمار می‌آیند؛ مثلاً: صلاح الدین ایوبی از نظر اعراب و مسلمانان یک قهرمان و در نظر غرب دشمن محسوب می‌شود؛ و این می‌تواند به استمرار تیرگی روابط ملت‌ها و فرهنگ‌ها بینجامد.
🍂 وقتی در تاریخ می‌خوانیم که عقبة بن نافع تمام توجه نظامی‌اش را معطوف به حذف بربرها و رومی‌ها و تمدن بیزانس نموده و کاخ‌ها و شهرهای آنان را به آتش کشیده و مردمان‌شان را قتل‌عام کرده، مردم امروز به روشنی درمی‌یابند که رومیان و بیزانس آن زمان، همین اروپایی‌ها و غرب امروز است، و این مانع تفاهم فرهنگی و اجتماعی خواهد شد.
🍂 نکته‌ی جالب این است که این بازنگری‌ها در متون درسی مدارس مصر، تصمیماتی بود که در سال۲۰۱۵م اتخاذ شد؛ اما از آنجا که بسیاری از فرهنگیان و معلمان مصری، زیر نفوذ و تأثیر الازهر و شیوخ سلفی بودند، این بخشنامهی حذف برنامه‌های درسی، به طور کامل اجرایی و عملی نمی‌شد.
🍂 تا اینکه دکتر الرافعی وزیر سکولار و جدید آموزش و پرورش، در بازدیدی که از یکی از مدارس مصری داشت، متوجه می‌شود هنوز هم این دروس تاریخی تدریس می‌شود؛ او امسال تصمیم گرفت با جدیت بیشتری به حذف و لغوِ اين بخش‌های تاریخی اهتمام ورزد و با صدور دستوراتی، حتا خواستارِ مجازات معلمانی شد که دستورات بخشنامهی بازنگری در مواد درسی مصر را رعایت نمی‌کنند؛ به این معنا که نمی‌توان خشونت را در گذشته تقدیس و تدریس کرد و در زمان کنونی موارد مشابه آن را محکوم نمود.
🗄پست مرتبط
📕پوشش اختیاری در مدارس ملل عرب
.
#در_چنین_روزی #نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی #لائیسیته #سکولاریسم #معلم #روز_معلم #آموزش_و_پرورش #مدارس #کتاب_درسی #پلورالیسم #غرب‌ستیزی #اعراب #کشورهای_عربی #مصر #بنیادگرایی
📺 داش آکُل به‌گفتۀ مرجان (Source)
— برشی از اجرای قسمت اول نمایش
🍂 تازه‌ترین اثر #بهرام_بیضایی، با حمایت مرکز مطالعات ایرانشناسی دانشگاه استنفورد در نخستین روزهای مهرماه ۱۴۰۳ در سالن رودای شهر برکلی ایالت کالیفرنیای آمریکا به روی صحنه رفت.
🍂 این نمایش، داستان کوتاه معروف «داش‌آکل» نوشتۀ #صادق_هدایت را با رویکردی تازه و از نگاه شخصیت مرجان روایت میکند.
🍂 نمایش «داش‌آکُل به گفته‌ی مرجان» را می‌توان یکی از صریح‌ترین آثار بهرام بیضایی در کارنامه‌اش دانست که در آن ضمن حضور بسیار پررنگ زنان، زمینه‌های اجتماعی وقوع داستان و نقش انتقادی شخصیت‌هایی چون امام‌جمعه و متشرعان مذهبی برجسته شده است.
.
#تئاتر #ادبیات #نمایش #نمایشنامه
📺 فرایندِ تغییر در جامعه (+)
— خلاصۀ کتابِ «تغییر» از دیمون سنتولا
🔸چطور ایده‌ها و رفتارها در سطح یک جامعه همه‌گیر می‌شن؟ جامعه چطور رفتار و نظرش رو دربارۀ موضوعی تغییر میده؟ چطور این تغییر روش همه‌گیر میشه؟ کتاب میگه بیشترین تاثیر مال آدم‌های معمولیه.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 خلاصه کتاب تغییر
0:59 چرا این کتاب؟
1:44 توزیع ایده ویروسی نیست
2:13 کار تبلیغاتچی‌ها چیه
4:28 بازی آنلاین second life
6:30 روند اجتماعی تغییر
8:42 جامعه‌شناسی اعتراضات دیوار برلین
10:13 توییتر در انقلاب مصر
12:45 علم شبکه در جامعه‌شناسی
13:17 نفوذ شبکه روابط اجتماعی
17:53 تفاوت انتشار اطلاعات و رفتارها
21:42 انتشار ساده و پیچیده
22:57 مقاومت در برابر تغییر
24:43 انتشار پیچیده است
25:30 مدهای لباس جدید
25:42 هیجان اعتراض‌های اجتماعی
26:33 ماندگاری رفتارهای اجتماعی
27:29 ارتش انگلستان در جنگ جهانی دوم
29:49 پیشگیری از بارداری در کره جنوبی
31:15 استراتژی‌های تغییر موفق
33:02 تغییر روش فکر کردن
.
#جامعه #خلاصه_کتاب #نقد_کتاب #کتاب #اجتماعی #توییتر #دنیای_مدرن #جنبش_اجتماعی #جامعه‌شناسی
📺 ماتریالیسم و الهیات - قسمت چهارم
▪️بخشی از #درس‌گفتارِ #اسلاوی_ژیژک در دانشگاه EGS که تأملاتی است پیرامون #روانکاوی فرهنگ و جوامع، و به‌طور خاص دربارهٔ مضامین بنیادی #مسیحیت و #اسلام و #یهودیت، و ماهیت حقیقی مسئلهٔ آنها در متون مقدس این ادیان.
🔸ژیژک در پایان بحث خود به ابتدا بازمی‌گردد و از ماتریالیسم راستین پرس‌وجو میکند: آموزهٔ ماتریالیستی یهودیت، همچنان که پیشتر دربارهٔ مسیحیت دیدیم، «مرگ ایدهٔ خدا» به‌مثابهٔ «ضمانت‌کنندهٔ غایی معنا»ست؛ از همین روست که مسیح را باید به‌مثابهٔ تکرار ایوب فهم کرد.
🔸این بحث با مقایسهٔ ساختار کتاب ایوب با ساختار رؤیای معروف فروید، یعنی «رؤیای تزریق ایرما» و اشاره به سطح صفر ایدئولوژی پایان می‌یابد، همان سطحی که تنها با مقاومت در برابر آن است که می‌توان از عهدهٔ دشواری اندیشیدن به هستی‌شناسی گشوده و ناتمامی برآمد که پیش روی ماست.
.
#فلسفیدن #نقد_ادیان #نقد_مسیحیت #یهودیت #ایوب #بایبل #فروید #ماتریالیسم