📘بیاحترامی به آرامگاه ساعدی؛ خشم یا تحریف؟!
(۲/۲)
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 در ادامه برای آنکه بدانیم ادبیات چیست و رماننویس و داستاننویس کیست، بد نیست نگاهی کوتاه به داستایوفسکی بیندازیم.
🍂 داستایوفسکی در عینحال که تعلقات مذهبی داشت، قمارباز حرفهای بود و مال و زندگی خود را بارها بر سر قمار باخت. به همین دلیل بود که تا پای جوخهی اعدام رفت و پس از آن به مدت چهار سال به سیبری تبعید شد. اما برای کدام یک از ما مهم است که این نویسنده چگونه زیسته است؟! ما داستایوفسکی را در آثارش میبینیم و همین نکتهی ظریف است که قضاوت ما را در مورد ادبیات در نقطهی درست قرار میدهد.
🍂 داستایوفسکی فارغ از دین و سیاست، به انسان پرداخته و از این زاویهی درست، مسائل سیاسی و اجتماعی جامعه را به او نشان داده است.
🍂 او در " یادداشتهای زیرزمینی" کارمند دولتِ بازنشستهای را به تصویر میکشد که از نظام بوروکراسی بیزار و درونش پر از نفرت و خشم است، در عینحال که حقیقتی یگانه را به ما میآموزد. این کارمند دونپایه به ما میگوید که انسان گاه به طرز خارقالعادهای دلدادهی رنج است.
🍂 داستایوفسکی در این داستان پیشرفت و ترقی را به پرسش میگیرد اما نه در آن شکل آرمانگرایانهی نویسندگان چپ ایرانی. او از ما میپرسد که آیا شادی یک توهم نیست، وقتی تنها موضوع رنج را تغییر میدهد؟ این نگاه آن چنان فلسفی است که نمیتوان آن را به هیچیک از نحلههای سیاسی و حزبی چسباند.
🍂 او میگوید ذات انسان اینگونه است که همزمان که به عدالت و برابری فکر میکند، در پستوی ذهن خود با فکر به خشونت و نابرابری دچار خلسهای ارضا کننده میشود. به تعبیری دیگر، او به لیبرالیسم هشدار میدهد که در کنار ایجاد رفاه و امنیت، باید واقعیت درونی انسان را بشناسد و بداند که میل به خشونت و روایتهای نابرابری ممکن است روزی مانند هیولا از دل جامعه بیرون بزند. آیا این همان مسئلهای نیست که انسان اروپایی امروز به آن دچار شده است؟!
🍂 در جنایات و مکافات نیز این مهم را یادآوری میکند که نه فقر، و نه حتی نخبه بودن به تنهایی دارای ارزش نیست و اگر شما، به عنوان خواننده، نسبت به انسان فقیر حس شفقت و همدردی میکنید، باید مراقب باشید که این شفقت نباید از آن جهت باشد که فکر کنید فقر معصومیت میآورد، بلکه از آن جهت باید با راسکولنیکف همذاتپنداری کنید که او نیز مانند شما یک انسان است؛ انسانی که فکر میکند بر ثروت دیگری حق تصاحب دارد.
🍂 در نهایت، وقت آن رسیده که بدانیم داستاننویسی که نمیداند هویت سیاسی و اجتماعی او باید تنها در فرم ادبیاش خلاصه شود، حتی زمانی که در خاک خفته است نیز برای جامعه مصیبت تلقی میشود.
.
#نقد_روشنفکران #نقد_چپ #چپ_ایرانی
🍂 مصلح مسیحی پروتستان که پونصدسال پیش تفسیری از انجیل ارائه میداد که میدونست به خاطرش ممکنه تکفیرش کنند، به این فکر نمیکرد که اول باید بشینیم با همه علما مباحثه کنیم و بعد به یه جمعبندی برسیم بعد اون جمعبندی رو منتشر کنیم. چون تو ذهنش این جمله نقش بسته بود: «وقت نداریم».
🍂 بیش از پونزده ساله به هرکس که که ازم میپرسه چرا انقدر مینویسی، در حالت صحت و در حالت موت مینویسی، سرپا و نشسته و با دست بسته مینویسی، گفتم که «چون وقت ندارم». من سگ اون مصلح پروتستان هم نیستم، اما فهمیدم که چرا مهمه که بدونم وقت نداریم.
🍂 پونصدسال زمان زیادیه، انقدر که میتونه بینهایت بحث و مناظره رو در خودش جا بده. اما انسانی که واقف به فانی بودن خودشه اینجوری محاسبه انجام نمیده. اون افق رو اینطور میبینه که جای یک Statement خالیه، و من باید پرش کنم. اینکه غلط یا درسته یا چه ایراداتی داره رو آیندگان شخم خواهند زد و درمیاورند. من فقط باید در اسرع وقت بدم بیرون، چون، و این «چون» خیلی مهم است، خود این بیانیه یک حرکت است، و این حرکت در جنگی که در آن هستیم میتواند نتایج را تغییر دهد.
🍂 اینکه بگی «انجیل کافی است ما نیاز به آخوند نداریم» یک بیانیهست، اما بیرون دادنش یک حرکت جنگی بود، چون نوک سرنیزه رو به سمت آخوند قرار میداد. و کار خودش رو کرد، و خیلیها بابت این بیانیه خون دادند، و خون ریختند، و خیلی چیزها فروریخت، و خیلی چیزها بنیان نهاده شد، و امروز به تمدن غربی منجر شده، که پناهگاه انسانهاست. حتی برای اونهایی که بش فحش میدن.
🍂 اگر قائل باشی که در جنگیم، که هستیم، باید برای صدور بیانیه به اندازهی لحظهای هم درنگ نکنی. همونطور که یک سرباز در تاریکی اگه بدونه دشمن از جلو میاد، در تیراندازی صرفهجویی نمیکنه، و با همقطارش هم مشورت نمیکنه. بیانیه میتونه یک جمله باشه، میتونه یک استعفاء باشه، میتونه گفتن یه «به تو چه؟» باشه، میتونه بستن روسری به چوب و بالا بردنش باشه، میتونه جیغ زدن تو پیادهرو باشه، میتونه لو دادن طرز کار اشرار باشه، میتونه فروختن خود اشرار باشه، میتونه هر نوع عصیانگری باشه. مهم اینه که هرکس در هر موقعیتی در افق خودش جای چیزی رو خالی دید، پرش کنه.
🍂 الان کشور در وضعیتیه که حتی عوام بیسواد دارن از لفظ فروپاشی استفاده میکنند، و همیشه وقتی علائم هرج و مرج زیاد میشه، تقاضای عمومی برای یک «قلدر قابل» بیشتر میشه. ما امروز در وضعیتی هستیم که اگر اون قلدر قابل پیدا بشه، به درجهای از خدایی خواهد رسید که در تاریخ ایران بینظیر خواهد بود. دیگه صحبت رضاخان ۲ نیست، الان تخت قدرت و محبوبیت برای جمشید ۲ فراهم شده.
🍂 و دقیقا در چنین افقیه که جای «ما جنبه دموکراسی رو داریم» خالیه. بحث و مناظره و فلسفهبافی درباره اینکه آیا مردم ایران واقعا جنبهش رو دارند یا ندارند (که خودش یه سوال انحرافیه، چون هیچ انسانی فارغ از ملیت جنبهش رو نداره و فقط بش تن میده)، یک کار بیمعنیه.
🍂 ما باید بیتوجه به هر حرف و انتقادی این استیتمنت رو بندازیم جلو و اگه لازم شد بابتش خون بدیم. چون این کاریه که یک مصلح که میدونه فانیه انجام میده. چون میدونه که وقت نداریم.
✍🏻 #اریک
.
#ایران #سیاست
📺 پیامبران دروغین در طول تاریخ (+)
— چگونه مردم فریب خوردند؟
.
#نقد_ادیان #دینشناسی #تاریخ_ادیان
🍂 دستکم تا دو سال پس از پنجاه و هفت، مدام در روزنامهها و مجلات با این دسته از شعرا و نویسندگان به اصطلاح مبارز مصاحبه میشد و خاضعانه از آنها تقاضا میکردند که نظام سیاسی و اقتصادی مطلوب برای آینده کشور و رویکرد مناسب برای رابطه با جهان را مشخص نمایند!
🍂 این موضوع به روشنی نشان میداد که آنها یک گروه مرجع نیرومند در جامعه ایران آن روزها و همچنین با توجه به ضعف و انزوای شاخههای تخصصی علوم انسانی و سیاسی، نیرومندترین بخش از جریان روشنفکری و تنها گروه موثر آن به شمار میرفتند. در غیر این صورت و اگر این شرایط ویژه پنجاه و هفتی بر ایران حاکم نبود، هیچ دلیل عقلانی وجود نداشت که اخوان ثالث، هوشنگ ابتهاج و غلامحسین ساعدی، مدام در روزنامهها درباره الگوی مطلوب نظام اقتصادی یا روابط خارجی کشور سخن بگویند!
🍂 سیطره این دسته از "ادبای مبارز" بر جریان روشنفکری ایران، بخش مهمی از شرایطی را ایجاد میکرد که در آن بطور مثال صدای غلامحسین صدیقی شنیده نمیشد و صدایی علیه اعدام روشنفکرانی نظیر محمود جعفریان و پرویز نیکخواه برنمیخاست.
🍂 گرایش سیاسی این "ادبای مبارز" ترکیبی از چپگرایی مارکسیستی و غرب ستیزی حقیرانه جهان سومی بود. آنها در تناقضها و تضادهای عمیق درونی خود در ارتباط با تجدد و جامعه تکان خورده و در حال تحول آن روز ایران غرق بودند و طبعا چیزی نداشتند که به پروسه پیشرفت کشور و خوشبختی مردم هدیه کنند.
🍂 برای همین است که میبینید مثلا غلامحسین ساعدی از یک طرف از مطب روانپزشکی خود برای رابطه جنسی خارج از عرف با زنان و حتی همسر دوست نزدیکش سوءاستفاده میکند و از طرف دیگر از معشوقش میخواهد که چادر سیاه بر سر کرده، ترک تحصیل کند و با مردان غریبه سخن نگوید.
🍂 این روشنترین بیان برای آن تناقض، سردرگمی و عقدههای فروخورده است که اشاره کردم و به هیچ وجه منحصر به شخص ساعدی نبود و غالب این به اصطلاح روشنفکران مبارز را در بر میگرفت.
🍂 برخی دیگر به قدری در مصرف هروئین افراط میکردند که میبایست چند وقت یکبار عملا آنها را از جوب خیابان جمع کنند؛ دیگری در حالی تئورسین الگوی نوین زن مسلمان انقلابی به شمار میرفت، یک معتاد الکلی افسار گسیخته بود که دائما مرتکب خشونت خانگی میشد.
🍂 استعداد فکری و ذهنی آنها صرف تشفی آن عقدهها و تناقضها و گرفتن انتقام از جامعه در حال پیشرفت آن روز میگردید. برای ارضای کینهی افسار گسیختهی خود از تجدد و پهلوی، از آوار کردن بدترین مصیبتهای ممکن بر سر ملت ایران ابا نداشتند.
🍂 امروز ایران در آستانه یک انقلاب بزرگ تمدنی است. اگرچه از سرمایه اجتماعی و نفوذ این "ادبای مبارز" میزان بسیار ناچیزی باقی مانده، اما این موج بزرگ انقلاب تمدنی در راه، همین میزان ناچیز را همچون پسمانده کوچکی از برف زمستان روبیده و نابود خواهد کرد. موج بزرگ انقلاب فرهنگی ایران برای تضمین پیروزی تمام عیارش، هیچ بت کوچک و نیمه شکستهای را برای مراسم جادوگری اصحاب ۵۷ باقی نخواهد گذاشت.
✍🏻 #طوس_طهماسبی
.
#آینه_تاریخ #چپ_ایرانی #نقد_چپ
🍁 از مغاک عصر ظلمت
— امآریآیِ بهاصطلاح «مغزِ» حکومت اسلامی
✍🏻 #شیرین_کریمی
بیژن عبدالکریمی، در یک گفتوگو با اظهاراتی درباره جنبش انقلابی «زن، زندگی، آزادی»، درست در نقطهی مقابل این جنبش موضع میگیرد و در کنار سرکوبگرانش میایستد.
✂️ برشهایی از متن
[...]
🍂 در ادامه اندیشههای اوجالان دربارهی «زن» به شکل حیرتآوری شبیه سخنان بیژن عبدالکریمی دربارهی «زن» در این گفتوگو میشود! آنهم سخنانی که عبدالکریمی خیال میکند بر ضد این شعار و بنابراین برضد اندیشههای عبدالله اوجالان میگوید! شباهت بهقدری است که گویی اندیشههای عبدالکریمی و اوجالان از یک خاستگاه برآمده یا بر یک سنّت ایستادهاند!
🍂 بنیان نظریهی بهاصطلاح زنشناسیِ اوجالان بر «اصالت ذات» متکی است: به این معنا که زن با سه صفتِ ذاتی «زایندگی»، «مادری» و «هوش عاطفی» برجسته میشود که نقطهی پیوند زن با «طبیعت»، «خاک» و «مامِ میهن» است؛ همین ویژگیهاست که به زن این امکان را میدهد تا به حقیقت و هوش کیهانی نزدیکتر شود و مرد و جامعه را به عدالت و انسانیت هدایت کند.
[...]
🍂 عبدالکریمی نیز در ادامهی گفتوگویش سخنانی میگوید که علاوه بر اینکه مرا به یاد مقالهی آرش نراقی دربارهی فمینیسم در ایران میاندازد، به شباهتش با اندیشهی عبدالله اوجالان نیز بیشتر پی میبرم.
«زن ایرانی با مهر، فداکاری، عشق و ایثار شناخته میشود و حالآنکه تصویر زن در جنبشهای جدید اجتماعی در سراسر جهان به یک زن هالیوودی تقلیل پیدا کرده است و عناصری مثل عشق، فداکاری، از خودگذشتگی، رنجکشیدن برای دیگری، ایثار و ارزشهای متعالی انسانی را در آن نمیبینیم».
«زنان یا میبایست در حد قداست ایزدبانوان باشند یا هرگز وجود نداشته باشند».
«اسیر در مدرنیتهی کاپیتالیستی بردهی زندگی مصرفی ماندهاند!»
«پروین را زنتر از فروغ میدانم!»
«عبدالکریمی را مردتر از نراقی میدانم!»
.
#چپ_ایرانی #نقد_چپ #نقد_روشنفکران
🎧 تحلیلِ «یک پنجره برای دیدن»
از کتاب «ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد» #فروغ_فرخزاد
مدرسه ادبیات
#نقد_ادبی #شعرانه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎧زنی تنها؛ زندگی و شعرِ #فروغ_فرخزاد (۲/۳)
🍂 شعر فروغ فرخزاد چه ویژگیهایی دارد؟ چرا از نظر منتقدان، سه دفتر شعر اول او چندان اعتباری ندارند؟ آیا معاشرت با ابراهیم گلستان در غنای شعر فروغ در دو دفتر آخر تأثیر داشت؟ در بخش دوم این شمارهی چنین، دربارهی اینها و احوالات دیگر از زندگی شخصی فروغ میشنوید.
#زنان #خیالپرسه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 اگر میتوانستید گذشته را تغییر دهید، بازهم همین زندگی را انتخاب میکردید (+)
🔸داستان "بابک" دربارۀ افرادیست که به "بین دنیاها" سفر میکنند؛ جایی که میتوانند واقعیتهای موازی زندگیشان را تجربه کنند.
🔸بابک با حسرت تصمیمات گذشته، زندگیهای مختلفی را در این دنیاها امتحان میکند: از موفقیت مالی تا هنری، از عشق تا تنهایی. هر بار تلاش میکند اشتباهاتش را جبران کند، اما هیچکدام او را به شادی نمیرساند. نهایتاً، او درمییابد که هر زندگی، با تمام نقصهایش، ارزشمند است. وقتی تلاش میکند زندگی را همانطور که هست بپذیرد، دیگر خیلی دیر شده و در برزخی از خاطرات محبوس میشود.
.
#خودشناسی
🎧مؤمنان یا مسلمانان؟
— نخستین پیروان محمد (+)
🔸پادکست «راوی» عنوان بخشی در رادیو دورنماست که در آن ایمان تاجی مقالههای اسلامپژوهان غربی دربارۀ قرآن و اسلام آغازین را روایت میکند.
🔸دومین شمارۀ راوی به روایت مقالهای از ایلکا لینستت اختصاص دارد که پژوهشیست در سنگنوشتههای معاصر با ظهور اسلام و نشان میدهد که دعوت اولیۀ محمد به دینی مشخص و متمایز نبوده و هویت نخستین پیروان محمد در بستری سیال شکل گرفته است؛ چنانکه از حدود سال هفتاد هجری تا پایان دورۀ اموی، بهتدریج هویت مشخصِ «مسلمانان» ایجاد شد.
🔗 متن مقالۀ لینستت و دیگر منابع متنی مربوط
🗄 پست مرتبط
📻بتان سیره مقابل شرک در قرآن
📺 کدام محمد؟ با استاد محمدالمسیح
📺 ابن زبیر هویتتراش؛ بنیانگذار کعبه و دین نو
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 گفتگوی برنامۀ «مختلف علیه» با پژوهشگرِ تحولآفرین در قرآنشناسی
📺 مصاحبهٔ اختصاصی نقدآگین با دکتر محسن بنائی| سنجش تاریخنگاری اسلامی (جلسهٔ یکم: قسمت یکم، قسمت دوم| جلسه دوم: قسمت یکم، قسمت دوم)
📓«افسانۀ اسکندر» در قرآن
.
#بازنگری #نقد_ادیان #تاریخ_اسلام #انسانشناسی #نقد_اسلام
🍂 ماها حالاحالاها «عمق راهبردیِ» برنامهها رو نمیتونیم درک کنیم!
🍂 قرار بود سالانه ۱۱ میلیارد دلار صیفیجات صادر کنیم به روسیه، الان دیتا اومده که روسیه کلا ۱.۱ میلیارد واردات صیفیجات انجام داده😂
🔺حدود ۹۰ درصد اشتباه راهبردی داشت برنامه!
.➖➖➖
#حکومت_اسلامی #سعید_جلیلی
📺 آیا «زندگی ابدی» امکانپذیر است؟
— زیرنویس ندارد - انگلیسی
🎙#برایان_لفتو (فیلسوف و متخصص در فلسفۀ دین، فلسفۀ قرون وسطی و متافیزیک)
❓چگونه تجربه زندگی ابدی را تصور کنیم؟ آیا خودمان را حس میکنیم؟ چه احساسی خواهیم داشت؟ چه کسی را بشناسیم؟ چه کار کنیم؟ خدا چه خواهد کرد؟ زندگی برای همیشه پوچ به نظر میرسد، اما زندگی ابدی تقریباً وعدۀ هر دینیست. اما اگر حتی نمیتوانیم تصور کنیم که زندگی ابدی چگونه خواهد بود، چگونه میتوانیم به واقعیت آن امیدوار باشیم؟
🍂 لفتو انگیزههای ایمان به خدا، بهویژه امید به وجودی فراتر از زندگی محدود زمینی ما را بازتاب میدهد. او پیامدهای الهیاتی زندگی ابدی را بررسی میکند و این سؤال را پاسخ میدهد که آیا این به معنای خارج از زمان بودن است، همانطور که اعتقاد بر این است که خدا خارج از زمان هست یا خیر؟
🍂 او استدلال میکند که گذار از یک هستی موقت به یک هستی ابدی، لزوماً بهمعنای خارج شدن از زمان نیست، بلکه وجود پیوستهای را نشان میدهد که میتواند تجربیات بینهایتِ آینده را داشتهباشد، در حالی که هنوز به گذشتهای متناهی گره خوردهاست.
🍂 علاوه بر این، لفتو به مفهوم بوئتیوس از ابدیت بعنوان «پُری» زندگی اشاره میکند و پیشنهاد میکند که زندگی ابدی میتواند هم یک مدت نامحدود و هم یک جنبۀ کیفی را در بر گیرد که کمال و خوشبختی را فراتر از درک فعلی ما تجسم میدهد. این موضوع این سوال را مطرح می کند که آیا با وجود شکاف متافیزیکی که ریشه در تفاوت اساسی بین طبیعت الهی و انسانی دارد، آیا رابطۀ معنوی فرد با خدا در طول زمان بهبود مییابد؟
🍂 نگرانی در مورد ملال در وجود ابدی، همراه با یک استدلال متقابل مبنی بر اینکه خداوند قادر مطلق است، میتواند تعامل پایدار فراتر از شادی اولیه را تضمین کند.
🍂 سخنران تأکید میکند که تصور ملال، اغلب توسط مؤمنان نادیده گرفته میشود؛ زیرا میتوانند زندگی و هستی را با تعامل الهی بعنوان بیپایان تحققبخش ببینند.
🍂 او در مورد ماهیت رویارویی با خدا در زندگی پس از مرگ گمانهزنی میکند، و پیشنهاد میدهد که حتی اگر خدا خارج از زمان وجود دارد، احتمالاتی برای ارتباطات معنیدار وجود دارد که میتواند این شکاف را پر کند.
🍂 در نهایت، اعتقاد گوینده به زندگی پس از مرگ مبتنی بر ایمان و پایبندی آنها به آموزههای مسیحیست، که نشان میدهد این اعتقاد چارچوبی برای درک آنها از وجود ابدی فراهم میکند.
🗄پست مرتبط
📺چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
.
#نقد_ادیان #فلسفیدن #مسیحیت #زندگی
📺 «آنورا» بهترین فیلم جشنوارۀ کن ۲۰۲۴ (+)
⚠️🔞
🔸آنورا (انگلیسی: Anora) یک فیلم کمدی-درام به نویسندگی و کارگردانیِ شان بیکر، محصول سال ۲۰۲۴ ایالات متحده آمریکا است. داستان این فیلم به ازدواج یک کارگر جنسی بهنام آنورا (مایکی مدیسون) با پسر الیگارش روس (مارک آیدلشتاین) در شرایط بسیار سختی میپردازد.
🔸آنورا نخستین بار در ۲۱ مه ۲۰۲۴ در هفتاد و هفتمین جشنواره فیلم کن به نمایش درآمد و توانست نخل طلا این جشنواره را بهدستآورد؛ آنورا از سال ۲۰۱۱ اولین فیلم آمریکایی پس از درخت زندگی است که موفق به کسب این جایزه شد.
🔸این فیلم در ۱۸ اکتبر بهوسیلهٔ نئون اکران شد. آنورا از سوی هیئت ملی بازبینی و انستیتوی فیلم آمریکا یکی از ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴ معرفی شد و در هشتاد و دومین مراسم گلدن گلوب نامزد پنج جایزه از جمله بهترین فیلم – موزیکال یا کمدی گردید. این فیلم با بودجهٔ ۶ میلیون دلاری ساخته شد و ۲۸٫۶ میلیون دلار در سرتاسر جهان فروش داشت
.
#نقد_فیلم #فیلم_آنورا #پیشنهاد_فیلم
📺 دلایل عقلی و نقلیِ «حجاب اجباری»
🎙مناظرۀ #اسکپتیک با حجتالاسلام محمد مبشری عارف
🔸حجتالاسلام محمد مبشری عارف روحانی ولایی است که در کلاب هاوس با نام اکانت (دلخوش نشسته فعالیت میکند)؛ او که اهل شهر شیراز است در زمینههای فقه و اصول، اقتصاد، اخلاق و عرفان دانش آموختهاست، ولی اکثر مباحث او در کلابهاوس پیرامون تبیین سیاستهای دینی و حاکمیتی جمهوری اسلامی است.
.
#آخوندیسم #حکومت_اسلامی #زنان
📺 دربارۀ آیین زروان (+)
— فلسفهای که تاریخ ایران را تغییر داد!
.
#نقد_ادیان #اسطورهشناسی #ایران #زروان #زرتشت #اهورا_مزدا
📘بیاحترامی به آرامگاه ساعدی؛ خشم یا تحریف؟!
(۱/۲)
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 بیاحترامی به آرامگاه اشخاص مذهبی و غیر مذهبی در تاریخ پس از اسلامِ ایران، دارای پیشینه است. از بیاحترامی به جسد کریمخان زند، تا از بین بردن مقبرهی بهاییان و شکستنِ هر سالهی سنگ قبر شاملو و... همگی نشانهی میزان نفرت ایرانیان نسبت به "دیگری" و گذشتهی خود است.
🍂 آرامگاه غلامحسین ساعدی نیز از این بلا به سلامت بیرون نیامد و پس از این اتفاق، شاهد پرخاشگری دو طیف راستگرا و چپگرا به یکدیگر بودیم. گرچه با وجود پیشینهای که گفته شد، به نظر میرسد هیاهوی مجاهدین خلق، که دست بر قضا پسر نرگس محمدی نیز در بین آنان دیده میشد، شک همگان را به این سو برد که این داستان به کلی ساختگی بوده است. همچنان که میدانیم، طیف چپگرا ید طولایی در داستانسرایی و خلق روایت دارد. از این منظر بعید به نظر نمیرسد که مجاهدین خلق برای عرض اندام دست به چنین کاری زده باشند.
🍂 اما فارغ از چرایی و چگونگی ماجرا، بتسازی از ساعدی از سوی اهالی ادبیات و اندیشه، با تحریفِ آنچه که او بوده است، به ما نشان میدهد که هنوز ادبیات در ایران فهم نشدهاست. در میان انبوهی از آرای ارائه شده در ارتباط با این موضوع از سوی اهالی ادبیات، هیچ پرسشی مبنی بر اینکه چرا یک نویسندهی ادبی در میان بخش اعظمی از ایرانیان اهل مطالعه مورد غضب قرار گرفتهاست، دیده نشد.
🍂 اما در این میان، نوشتهی ناصر فکوهی نمایندهی تام و تمام کجفهمی ادبیات در ایران بود. فکوهی آورده است که
" بیاحترامی به قبر ساعدی جرم تلقی میشود و قابل تعقیب قضایی است!"
" این اتفاق حاصل تبدیل شدن پول و قدرت به ارزش در میان ایرانیان است!"
" تلاش ساعدی برای بیرون کشیدن مردمان این سرزمین از چنگال همین اوباشیگری بود!"
📺 خلاصۀ کتابِ «روانشناسی ملال» جیمز دانکرت (+)
— راهحل بیحوصلگی انسانها
🔸ملال، میتوانیم اسمش را تنبلی، بیمیلی و بیحوصلگی بگذاریم یا شاید برعکس، نوعی حس بیتابی و بیقراری برای پیدا کردن یک کار یا انجام کاری که مطمئن نیستیم بتواند رضایت ما را جلب کند.
🔸سالهای مدید، فلاسفه، مورخان و حُکما در پی درک مسئلۀ ملال بودهاند. اما علیرغم اینکه ملال امری بسیار شایع است، تاکنون جامعۀ علمی توجه نسبتاً کمی به آن داشته است. نویسندگان کتاب روانشناسی ملال تلاش کردهاند تا این روند را تغییر دهند و با کمک علم روانشناسی، ابعاد تاریک رویارویی انسان با ملال را برایمان روشن کنند.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
معرفی 00:00
مقدمه کتاب 02:12
فصل 1 - ملال، یا هر نام دیگری 09:07
فصل 2 - یک دنیای گُلدیلاکسی 08:35
فصل 3 - انگیزۀ تغییر 16:17
فصل 4 - ملال در طول زندگی 20:54
فصل 5 - یک تجربۀ پراهمیت 25:14
فصل 6 - اوجِ ملال 28:58
فصل 7 - در جستجوی معنا 31:45
فصل 8 -یک همهگیریِ در حال گسترش 35:02
فصل 9 - فقط با تمرکز تمام حرکت کن 38:03
نتیجهگیری 44:35
جملات پایانی 47:15
.
#زیستروان #خودشناسی #ملال #خلاصه_کتاب
🍂 این واقعیت که احیای جهانبینی اسلامی توسط شریعتی توانست بخشهای گستردهای از جامعه ایران را به انقلاب علیه حکومت پهلوی بسیج کند، پرسش مهمی را مطرح میکند: چرا مشروطهخواهان لیبرال در این دوره نتوانستند چنین تاثیری داشته باشند؟ چرا دیدگاه مذهبی، التقاطی و تا حدی عرفانی شریعتی بیشتر از یک برنامه سکولار و دنیوی در حمایت از حقوق برابر، حاکمیت قانون، تفکیک قوا، و استقلال ملی مورد توجه قرار گرفت؟
🍂 به هر حال، این فلسفه ضد مدرنیستی شریعتی نبود که الهامبخش پیروانش شد، روحانیون محافظهکار مدتها در سیاست ایران بهطور صریح با مدرنیته مخالفت کرده بودند. همچنین اینگونه نبود که محتوای افکار شریعتی برای مخاطبانش بهطور خاص منسجم باشد. علاوه بر این، استفاده شریعتی از مفاهیم مدرن از طیف وسیعی از نظریههای غربی فضایی وسیع برای تفسیرهای مختلف فراهم میکرد، بسته به پیشزمینه و علایق مخاطبانش.
🍂 بسیاری از پژوهشگران به استعدادهای خطابی و توانایی سخنوری شریعتی در انتقال ضرورت عمل و نیاز به بسیج سیاسی اشاره کردهاند. اما این مسئله بیشتر این پرسش را مطرح میکند که چرا قدرت اقناع او بر دیگران غلبه کرد؟ پاسخ، به باور من، در نیروی محتوایی خط مشی انتقادی همزمانی نهفته است که بهویژه علیه لیبرالها و لیبرالیسم به سبک غربی هدفگیری شده بود و با مردم درگیر در سراسر جهان پسااستعماری ارتباط بیشتری داشت. مهمترین نماینده این نقد در ایران جلال آل احمد بود، که مقالات جدلی او بیش از هر کس دیگری در بیاعتبار کردن و خنثی کردن جایگزینهای مشروطهخواهانه لیبرال نقش داشت.
🍂 گفتمان غربزدگی بهعنوان نقدی بر لیبرالیسم الهامگرفته از غرب، راه را برای احیای اسلامگرایی توسط شریعتی بهعنوان بازگشتی به یک «خود اصیل» هموار کرد.
از کتاب لیبرالیسم پنهان/ حسین بنایی
.
#گزیدهکتاب #چپ_ایرانی
📺 چرا مسیحیت و اسلام خدای زن ندارند؟
— دلیلِ ریشهکنکردنِ الههها
🍂 #سادگورو (جاگی واسودو، یوگی مشهور هندی) با اشاره به تخریبِ معابد دیوی در هند و شکار جادوگران در اروپا، سرکوب تاریخی خدایانِ زن را مورد بحث قرار میدهد.
🍂 او میگوید:
«آن سه الههای که در دوران پیشا-اسلامی عربستان دربارۀ آن صحبت میکنند، یک سالک، یکی از آن الههها را از آنجا برد و بعنوان شریک شیوا در معبدی هندی مستقر کرد. اما مسلمانان میخواستند آن الهه را نابود کنند و ۱۷ بار حمله کردند تا آن را تخریب کنند. و این اهمیتِ نابود کردن زن در جهانیست که در آن زندگی میکنیم. چرا که اگر زنان قدرتمند شوند، همۀ ایدئولوژیها و قوانین و تصورات باطل دربارۀ بهشت و... نابود میشود».
.
#نقد_ادیان #زنان #ادیان_ابراهیمی #ادیان_سامی #نقد_اسلام
🍁 از مغاک عصر ظلمت
— امآریآیِ بهاصطلاح «مغزِ» حکومت اسلامی
✍️ #شیرین_کریمی
#بیژن_عبدالکریمی، در یک گفتوگو با اظهاراتی درباره جنبش انقلابی «زن، زندگی، آزادی»، درست در نقطهی مقابل این جنبش موضع میگیرد و در کنار سرکوبگرانش میایستد.
🌐 مطالعهٔ متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۱۳ دقیقه
🔖 ۲۵۸۲ واژه
🗄 پست مرتبط:
📺 مغالطهٔ عبدالکریمی کجاست؟
📕توّاب اهل فلسفه (تبارشناسی تیپ تواب)
📕کارمندان حکومت آخوندی متحد شوید!
📕معجون نهیلیسم اخلاقی و دنکیشوتیسم (دلبستگان نظم مستقر؛ جستجوگران معنا در سنت ایرانی-اسلامی)
📕قاعدهی صلاحالدینی: «تسلیم شوید، جانتان در امان است»
📻 انقلابیون محافظهکار؟! (محافظهکاران ایرانی و تناقضاتشان)
🎧زنی تنها؛ زندگی و شعرِ #فروغ_فرخزاد (۳/۳)
🍂 در بخش سوم و پایانی، داستان زندگی و شعر فروغ را به پایان میبریم. با سپاس از یلدا علایی برای خوانش نامههای فروغ فرخزاد.
🗄پست مرتبط
📻 زنی تنها (قسمت یکم - قسمت دوم)
📺 روانکاویِ فروغ فرخزاد
#زنان #خیالپرسه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎧زنی تنها؛ زندگی و شعرِ #فروغ_فرخزاد (۱/۳)
🍂 از فروغ فرخزاد چه میدانید؟ چرا شناخت شعر فروغ بستگی زیادی به زندگی شخصیاش دارد؟ در این شماره از «چنین شد»، از زندگی پرماجرای فروغ فرخزاد، شعر او و البته نامههایش میشنوید.
#پادکستکش #زنان #خیالپرسه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎧قدرت دگرگونسازِ حس گناهِ جمعی و شخصی (+)
🎙دکتر #نیما_قربانی
.
#زیستروان #خودشناسی #جامعه #نقد_فرهنگ #روانشناسی #روانکاوی #جامعهشناسی
📺 بابک خرمدین: شورشیای که تاریخ را لرزاند! (+)
.
#ایران #آینه_تاریخ #تاریخ_ایران
📘چرا پروژۀ نیروهای نیابتی در منطقه محکوم به شکست بود؟
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🍂 با سقوط اسد بسیاری از شکست پروژه گروههای نیابتی ج.ا در منطقه صحبت میکنند، اما نمیتوان از این حقیقت چشمپوشی کرد که این پروژه از همان ابتدا مُرده متولد شدهبود؛ به این علت بنیادین که هرگز نمیتوانست چشماندازی از یک «آیندۀ باثبات» همراه با «توسعه و رفاه» را برای مردم کشورهای هدف ایجاد کند؛ نه اقتصاد ایران این ظرفیت را داشت، نه جمهوری اسلامی هوش و شجاعت استفاده از پتانسیل همکاری با دیگران برای ایجاد ثبات را داشت، و نه اساسا اقتصاد و توسعه، اولویتی برای جمهوری اسلامی به حساب میآمد.
🍂 اولویت اول جمهوری اسلامی تحقق آرمانهای امتگرایانه، ضد اسرائیلی و ضد آمریکایی بود و نه منافع مردم کشورهای دیگر یا حتی منافع ملی ایران. با این نگاه، حضور ج.ا در هر کشوری که بود ذاتا مخرب، بیثباتکننده و ضد توسعه بود و طبیعتاً نفوذ سیاسی پایدار در هیچ کشوری با این وضعیت ممکن نخواهد بود.
🍂 در مقام مقایسه، به رابطه آمریکا با کشورهای اروپای غربی، ژاپن یا کره نگاه کنید. آمریکا بعد از پیروزی در جنگ جهانی دوم و تصرف نظامی این مناطق، همه همت خود را برای کمک به بازسازی ویرانیها و ایجاد دولتهای توسعهگرا صرف کرد؛ دولتهایی که این توانایی را داشته باشند تا شرایط تولید ثروت و رفاه برای مردم را فراهم کرده و از ایجاد احساسات کمونیستی در مردم و افتادن آن کشورها به آغوش شوروی جلوگیری کنند.
🍂 نتیجه آن سیاستها آن شده که ۸۰ سال پس از جنگ جهانی هنوز هم آن کشورها از متحدین درجه یک آمریکا هستند. اهمیتی هم ندارد کدام حزب و گروه به قدرت میرسد. رابطه نزدیک با آمریکا در تمام دولتها ادامه داشته، چون مردم و سیاستمداران از راست تا چپ، این رابطه را برای حفظ امنیت، ثبات و رفاه خود مفید و حتی ضروری میبینند.
🍂 در خاتمۀ بحث، شما میتوانید به وضعیت اقتصادی و سیاسی اسفبار متحدان شوروی در همانزمان نگاه کنید که نتیجهاش نفرت تاریخی مردم اروپای شرقی از روسها شده، یا در مدل کوچکتر، نوع برخورد ترکیه با متحدانش را ببینید که همگام با ورود نیروهای نظامیاش به هر کشور، انبوهی از پروژههای عمرانی و رفاهی را هم در آن کشورها آغاز میکند و چون تحریم نیست، با شرق و غرب ارتباط سازنده دارد و بازیهای سیاسی و منطق اقتصادی را هم بلد است؛ برخلاف جمهوری اسلامی خودش هم سود سرشاری از این پروژهها صاحب میشود، نه اینکه مثل ایران دهها میلیارد دلار سرمایه را در سوریه بسوزاند.
🗄 پست مرتبط
📻 منافع ملی "واقعی" ایران در سوریه
📕سیاستی جایگزین برای رویکرد نظامیگریهای فرامرزی
📕«عمق استراتژیک ما» و پیامدهای جنگ قره باغ
📕تاثیرات فروپاشی رژیم اسد بر ایران
.
#سیاست #حکومت_اسلامی #خاورمیانه #سوریه #بشار_اسد #محور_مقاومت
🍂 به تجربۀ من بدخیمترین تومورهای مغز یعنی گلیوبلاستوما مالتی فرمی در ایرانیان بسیار شایعتر از مردم امریکا است.
🍂 یکی از علل ثابتشدۀ آن هایدروکربورهای نیمه سوخته خارج شونده از اگزوز اتوموبیلهاست.
🍂 در یک مورد ثابت شده، سالها قبل، کارگران شرکت نفتی (احتمالا تکزاکو) بودند که بهعلت تماس با همین مواد نفتی در پالایشگاهی در آمریکا، بهوفور سرطان مغز میگرفتند.
🔸احتمالا بیماری پارکینسون شایع در ایرانی ها هم ریشه در آلودگی هوا با همین مواد دارد.
✍🏻 دکتر #تقی_کیمیایی_اسدی
.
#حکومت_اسلامی #امت_علیه_ملت
📺 روانکاویِ «خشونت در دیکتاتورها»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📺 روانکاویِ «خشونت مقدس»
📺 روانکاویِ «خود-خداپنداری»
📺 روانکاویِ «روحانیت شیعه»
📺 روانکاویِ آخرالزمانیها
📺 روانکاویِ «مازوخیسم ایدئولوژیک»
.
#زیستروان #نقد_ادیان #آخوندیسم #تاریخ_ادیان #دینشناسی
📘معنای اشعاری از «معلقات سبع» که احمدالشرع میخواند چیست؟
✍🏻 #مسعود_بابالحوائجی
🍂 تغییرات پرشتابی که سوریه طی میکند، تحلیلگران را چنان شوکه کرده که یادآور آن ضربالمثل عامیانه سوری است که:
«اقرصني كي أصحو وأصدق أن تلك اللحظة من واقع؛ نیشگونم بگیر تا شاید بیدار شوم و باور کنم که این لحظات واقعیست!».
ترامپ اگر یک تماس با جولانی بگیرد او ریشش را هم خواهد تراشید.
ما بی هیچ انکاری گوشتِ شمشیرها هستیم، که هر از گاهی جنگی را شعلهور میکنیم.
ما الحرب الا ما علمتم و ذقتم
و ما هو عنها بالحدیث المرجم
جنگ همان است که [به یقین] دریافتید و چشیدید!
و این سخن، حکایت گمان و پندار نیست.
متی تبعثوها تبعثوها ذمیمة
و تضر اذا أضریتموها فتضرم
هرگاه به جنگ برمی خیزید، دست به کار نکوهشباری زدهاید: چون آتشی که برافروزندش و درگیرد و شیری که برانگیزندش و درآویزد.
فتعرککم عرک الرحی بثفالها
و تلقح کشافاً ثم تحمل فتتئم
جنگ مثل آسیایی شما را میساید و میفرساید. [جنگ آبستن بلاهاست] و همه ساله دوقلو میزاید، بدین معنا که جنگ آبستن بلایاست که هرچه تداوم یابد پیآمدهای زیانبارش بیشتر میشود.
فتنتج لکم غلمان أشأم، کلهم
کأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
آن هم چه فرزندانی! فرزندانی شومتر از احمر عاد، همو که ناقهی صالح را پیکرد.
44:43 [تایم اینجا] فیلسوفِ مملکت:
اگر ج.ا سقوط کند، روسیه هم بنحو سنگینی سقوط میکند و چین هم همینجور!
.
#چپ_ایرانی
🔻باز هم روشنفکران را نمیبخشم!🥲
روشنفکران خود باعث شدند آقای خامنهای از آنها دور شود! وگرنه ایشان از چهرههای نزدیک به جریان روشنفکری بود.
.
#چپ_ایرانی