11064
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح» — بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی 🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها: t.me/Naqdagin/6435 ⚡️⚡️توضیح ضروری: t.me/Naqdagin/6155
بر اثر واژگونی خودروی مادر و دختری ۶ساله در مسیر ملایر-اراک، مادرِ خانواده جان خود را از دست میدهد و دختربچۀ تنها در دل شب، کنار جاده می‌ماند و با مرکز اورژانس تماس گرفته و درخواست کمک می‌کند.
.
#حکومت_اسلامی #ناکارآمدی #حکومت_آخوندی #خرافات #نه_غزه_نه_لبنان
📺 کتابِ «انسانِ غیرعقلانی» (+)
🎙#مصطفی_ملکیان
🔸بسیاری این کتاب را دقیق‌ترین تعریفی از فلسفۀ اگزیستانسیال می‌دانند که تاکنون به رشتۀ تحریر درآمده‌است. ویلیام برت با قلمی صریح و شیوا، از دغدغه‌های قرن بیستم سخن می‌گوید: دوره‌ای که پیش از آن عدم عقلانیت و پوچی هرگز چنین در هم نتنیده بودند و هرگز خطری چنین ویرانگر وجود بشر را تهدید نکرده بود، وجودی که انسان حتی معنایش را نمی‌فهمد.
🔸انسان غیرعقلانی با پی‌گرفتن ریشه‌های اگزیستانسیالیسم در یونان باستان، عبرانیت، و مسیحیت آغاز می‌شود و به بازتابِ آن در هنر، ادبیات، موسیقی، و فلسفۀ روزگار حاضر می‌پردازد. جانِ کلام کتاب، تبیین دیدگاه‌های نخستین و برجسته‌ترین اگزیستانسیالیست‌ها – کی‌یرکگور، نیچه، هایدگر، و سارتر – و از این رهگذر، ارائۀ تعریفی به‌غایت روشن و درخشان از اگزیستانسیالیسم و تأثیرگذاری آن است.
🗄پست مرتبط
📻خدا مرده است؟ (۱)
.
#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #فلسفیدن #فلسفه #اگزیستانسیالیسم #هیوم #پاسکال #سارتر #کامو #راسل #برتراند_راسل #بمب_اتم #اگزیستانسیالیست #عقلانیت #مدرنیسم #نیچه #مرگ_خدا
📘تکمله‌ای بر «مام میهن و روشنفکرانِ سترون»
— نقدی بر پاسخ سومِ محبوبه زمانیان
(۲/۲)
✍🏻 #راتین_مهراسپند
🍂 کسی که می‌گوید «ایران باستان سرزمینِ بربرها بوده»، خودبخود ناتوان از توضیح و تبیین این نکته خواهد بود که چرا عصر پر رونقی مانند عصر سامانیان، دقیقا در ایران شرقی و در ارجاع و نسبت با این بربران سربرآورد؟
🍂 اصولا نظریه‌هایی که کلیتِ یک فرهنگ را یکدست و یکپارچه می‌کنند و جنبش‌های مقاومت را از عرصۀ فرهنگ کنار می‌گذارند، و در واقع چیزی جز "فاجعه" را نمی‌جویند و نمی‌یابند، از تبیینِ پیچیدگی‌ها عاجز می‌مانند.
🍂 چنین تاریخی، فقط تاریخ پتیارگی‌هاست و چنین ملتی جز ملت پتیارگان نخواهد بود، اما آیا چنین است؟ آیا ما یک مشت پتیاره بوده‌ایم و تاریخ ما تاریخ پتیارگی است؟ تاریخ پتیارگی اصلا چگونه می‌تواند به‌مرتبۀ «تولید فرهنگی» عروج کند. از دل پتیارگی و از دل برهوت بربریت، چگونه کسی مثل فردوسی می‌تواند ظهور کند؟
🍂 خودِ چنین درخششی در فرهنگ ایرانی، چگونه بدون ارجاعی به زمینۀ ظهور آن قابل فهم است. دقیقا به همین دلیل است که همۀ نظریه‌های یکدست‌ساز در مورد تاریخ ایران، از نظریۀ "دین‌خویی" گرفته تا نظریه "سرزمین فاجعه"، در عمل چیزی را توضیح نمی‌دهند و در مبادیِ خود نیز دچار تناقضند؛ چون برای نمونه، با همان معیار دین‌خوییِ دکتر دوستدار نیز، بعنوان بهترین نمونه این نوع تحقیقات، چنانکه قبلا نشان داده‌ام، حتی ابن مقفع و رازی نیز مشمول صفت دین‌خویی می‌شوند و ناپرسایی به چنان مرتبه‌ای کشیده می‌شود که زمین فرهنگ ایران به یک ظلمات مطلق تبدیل می‌شود؛ که طبعا راه خروجی از آن قابل تصور نیست.
🍂 نتیجه این است که نظریۀ "نجات"، به نظریۀ "بن‌بست" تبدیل می شود؛ چیزی که نتیجۀ منطقی همۀ نظریه‌های مبتنی بر فرض "سرفکندگی بی‌چون‌و‌چرای تاریخی" است.
🍂 مسئله این نیست که فاجعه وجود ندارد، مسئله این است که چنین نظریه‌هایی نمی‌توانند پیچیدگی‌های تاریخی-تمدنی- فرهنگی-سیاسی-نظامی را توضیح دهند، و نسبت این پیچیدگی‌ها را با هر زمینه و زمانه، در مقیاسِ جهانی روشن کنند. از پاسخ به پرسشی چنین ساده نیز عاجزند که در قرون چهارم و پنجم و زمانۀ ظهور فردوسی‌ها و نظامی‌ها و نیز ابوریحان‌ها (منتقد سرسخت ارسطوگرایی هم‌عصران خود) ابن‌سیناها و ابن‌مسکویه‌ها و عامری نیشابوری‌ها، چه شرایطی موجب ظهور دانش‌ها و هنرها در مقیاسی پرشکوه تر از سایر ملت‌ها شد؟ و نسبت این رونق فرهنگی با این ناپرسایی و فاجعه‌گونگیِ ادعاییِ وضعیتِ جامعه چیست؟
🍂 از تبیین این نکته هم عاجزند که اگر این وضعیت، وضعیت "جستجوی نجات" است، این جستجو، بذرِ مقاومتِ خود را در یک خلاء می‌افشاند، یا بر زمین یک فرهنگ استوار است و آن کدام فرهنگ است که هم منطقش منطقِ ناپرسایی و فاجعه‌زدگی است و هم در عین فاجعه‌زدگی، زیباترین رستنی‌های تاریخ ایران را به فرهنگ بشری ارزانی می‌دارد، با آثاری که خطابشان نه فقط ایرانی که انسان به‌مثابه انسان است!
🍂 امروزه کسانی به انکار "میراث ایران" انگیخته‌شده‌اند که خود در مقایسه با "آفرینندگان" در فرهنگ ایران، حتی کوتوله هم محسوب نمی‌شوند.
🍂 البته این سخنان به معنای بستنِ راه نقد نیست، بلکه به‌معنای این است که منتقد دقیقا بداند که کجا ایستاده‌است و با چه کسانی مواجه است و با این نکتۀ پذیرفته‌شده در تاریخ تفکر غرب، آشنایی به هم رساند که کسی که بر شانۀ غولان ایستاده‌است، فقط زمانی می‌تواند در توهمات خود، خویشتن را همتراز آنان فرض کند، که چیزی برتر از آنان آفریده باشد.
🍂 کلیت نظام فکری هیچ متفکری را نمی‌توان فقط به یک وجه از سیستم تفکر او تقلیل داد. برای نمونه، کوشش‌هایی که ابن‌سینا و حتی سهروردی در مبحث مبادی علوم انجام داده‌اند (سوای اینکه با نتایج فلسفه‌های‌شان موافق باشیم یا مخالف)، از چنان استحکامی برخوردارند که نزد هیچ‌یک از این مثلا مدرن‌های انکارکنندۀ آنان، دیده نمی‌شود. اکثر این اشخاص، در گنگی و بی‌خبری خود، حتی نیازی به خواندن اینان نمی‌بینند. در عالم توهمی اینان، دورۀ اینها برای همیشه به سر رسیده و وضعیت چنان است که بدون تعیین نسبت جدی با آنان، می‌توان یک‌شبه ره صدساله رفت و بی‌هیچ تولیدی و آفرینشی - در معنای دقیق کلمه- فرهنگِ تیپاخوردۀ ایرانی را بارور کرد.
.
#گفتگو #نقد_روشنفکران #فلسفیدن #ایران #نقد_فرهنگ
📘تکملۀ نقدی بر «مام میهن و روشنفکرانِ سترون»
— نقدی بر پاسخ دوم راتین مهراسپند
✍🏻 #محبوبه_زمانیان
یک) در متن خود، نگفتم ایران مخترع نداشته، گفتم تکنولوژی نداشته؛
دو) نگفتم دانشمند نداشته، گفتم هنر و صنعت نداشته؛
سه) گفتم فیلسوف، یک فیلسوف در حد ویتگنشتاین نام ببرید؟!
چهار) کسی که علم کافی ندارد، روشنفکر نیست، نهایتا نادان است!
پنج) ما جامعه‌شناس داریم که می‌تواند در دنیا مشغول تدریس شود، اما نظریه‌پرداز نداریم؛ پس یعنی جامعه‌شناس ما وبر و دورکیم است؟!
شش) اینکه بدانیم کشور چند نویسنده و متفکر داشته کمک می‌کند روشنفکر نشویم؟
هفت) حتا گیریم که همۀ اینها را هم بهتر از غرب داشته‌باشیم، باز هم دلیل نمی‌شود غرب‌ستیزی کنیم! دفاع از وطن را با دست‌انداختن و تقلیل تاریخ دنیا اشتباه نگیرید.
🔺بنظرم چند بار دیگر متنی که نوشتم را بخوانید تا متوجه دریافت اشتباهتان بشوید.
🍂 در ضمن روشنفکر را اشتباه معرفی نکنید. روشنفکر تعریف مشخص و دقیقی دارد. شما که مطالعه دارید اگر اشتباه کنید، پس عوام چه کنند؟ تکنولوژی و علم وصنعت و فلسفۀ ما همگی وارداتی است. بسیاری از کشورها هم وضعیت مشابه ما دارند و این عیب نیست. واقع‌بین باشید.
🍂 ممنون که جواب دادید، اما چون متن را از ابتدا متوجه نشدید. هیچ کدام از اشاره‌هایتان قانع کننده و منطقی نبود و به هدف نخورد :)
.
#نقد_روشنفکران #دیالوگ
📘لازمۀ اندیشیدن به غایت پژوهشگری
(۲/۲)
✍🏻 #محبوبه_زمانیان
🍂 اما نکته‌ای دردناک وجود دارد و آن این است که «سنت نظری» هم شکل نمی‌گیرد. در دنیای علوم‌انسانی، بسیار مهم است که شما بعنوان فعال و متخصص در این حوزه، میزانی وفاداری به سنت نظری و رویکردتان داشته باشید. در آثار تاریخِ نظریِ غرب، این وفاداری و ادامه‌‌ی سنت نظری بسیار دیده می‌شود. اصلا نمی‌توانید به این آثار رجوع کنید و زنجیره‌ای از سلسله تفکرات تکمیل‌کننده‌ی یکدیگر را نبینید.
🍂 در ایران آیا می‌توانید دو دهه تلاش برای بررسی و پژوهش بر سر یک رای نظری بیابید؟ آیا اصلا شارحان و منتقدان و مفسرانی وجود دارند که فقط بر آرا فروغی کار کرده باشند؟ سلسله تفکرات نظری که در غرب از قرون وسطا تا امروز دیده می‌شود، حتا باندازه‌ی یک دهه‌ی آن در ایران دیده نمی‌شود. متفکر و تحلیل‌گر حتا بر رای خود توافق هم نمی‌کند. از آن بدتر این که حتا مسئولیت رای خود را به عهده نمی‌گیرد. نمی‌تواند این اطمینان را بدهد که قرار است عمرش را بر سر تحقیق بر چه حوزه‌ای قمار کند.
🍂 می‌توان به صراحت اعلام کرد که متفکر ایرانی حزب باد است و به همین علت هر بار که به یک نقطه نظری دست پیدا کند تا مغز استخوان از آن دفاع می‌کند و نگاه انتقادی بر آن ندارد. نمی‌شود حزب باد بود و بنیادگرا نشد. این دو مکمل یکدیگرند و نتیجه و حاصل نداشتن روش و هسته‌ی مرکزی اندیشه است.
🍂 فساد در دستگاه نظری را تنها با همان جمله‌ی درخشان سید جواد می‌توان تشخیص داد:
اینها مساله‌ی ایران ندارند.
.
#فلسفیدن #ایران #جواد_طباطبایی #نقد_روشنفکران #دانشگاه
📘تکمۀ نقدی بر «مام میهن و روشنفکرانِ سترون»
— نقدی بر پاسخِ اول راتین مهراسپند
✍🏻 #محبوبه_زمانیان
🍂 آخرین حرفم رو هم بزنم و بیشتر به این اباطیل نپردازیم. حقیقتا ارزش وقت گذاشتن هم ندارند. چرا؟ امثال این افراد حتا به خودشان زحمت نمی‌دهند بروند ببینند کسی که نقدش می‌کنند کیست و رویکردش چیست و چه چیزها نوشته. آنقدر در نوشتن عجول و متوهم‌اند که فرصت یک جستجو پیدا نمی‌کنند.
🍂 جالب اینجاست که متنی که از من وایرال شد اصلا هیچ اشاره‌ای به شاهنامه نشده بود؛ یعنی اتفاقا با بخش اول فیلم کاری نداشتم و روی سخنم با بخش دوم و بحث آموزش کودکان بود. حتا قصد داشتم اشاره کنم که در بخش اول کودک خلاقانه و آزادنه مشغول به کودکی است و چه زیباست، اما بخش دوم کاملا ساختگی و مهندسی کردن ذهن کودک است که راستش از نوشتن پشیمان شدم، چون بلافاصله فعالان دلسوز مجازی! ایران دست به قلم و دفاعیه خفن! از ایران شدند. مشخصا وقتی کسی سوءنیت دارد، بگذارید به کارش برسد. زمان حقیقت را روشن می‌کند.
🍂 در آخر این که بد نیست وقت بگذارید و مطالبی که در کانال و پیج نوشته شده را بخوانید. البته اگر علاقه‌ای به مطالعه دارید!
🍂 این هم عاقبت چشمانی است که ایدئولوژی آن را کور کرده و به هر کسی می‌رسد برچسب روشنفکر می‌زند. راستی! درباره انگ‌زنی در تئوری‌های جامعه‌شناسی هم بخوانید. شاید به دردتان بخورد.
🍂 تازه بخاطر اینکه (قبلتر) نوشته‌بودم شاهنامه چقدر عالی‌ست و روش دارد، سه روز تمام به من ناسزا روانه کردید!
.
#گفتگو #نقد_روشنفکران
📘نقدی بر «مام میهن و روشنفکرانِ سترون»
— پاسخی به نقدِ راتین مهراسپند
✍🏻 #محبوبه_زمانیان
🍂 به جای توهم، به بچه‌هاتون از اهمیت اقتصاد آزاد بگید. بهشون یاد بدید دولت بزرگ چطور نابودش می‌کنه. بهش علم سیاست رو بیاموزید. بهش یاد بدید انسان مدرن چه ویژگی‌هایی داره، یادش بدید حقوق فردی یعنی چی، جامعه چطور کار می‌کنه، انسان چطور باید با مسائل مدرنیته کنار بیاد.
🍂 برای فرزندتون داستان کلاسیک بخونید. بگذارید با کلاسیک‌های دنیا آشنا بشن. تمامی علوم انسانی روی همین کلاسیک‌ها استوارند. با هنر و انواع آن آشناش کنید. مطالعه کردن بدون پیش‌فرض بیاموزید. بهش یاد بدید ایدئولوژی چیه و به چی میگیم ایدئولوژی. بچۀ خاورمیانه باید بدونه ایدئولوژی چیه، چون تاریخ منطقه‌اش رو در بر گرفته.
🍂 بگذارید تخیلش خودش راهش رو پیدا کنه. هر طوری که بلده و دوست داره از شاهنامه و ادبیات کهن اون برای زندگی امروزش استفاده کنه و با مقدس‌سازی اینها به ایدئولوژی تبدیلش نکنید. نقش مرشد بودن رو بگذارید کنار. شما هنوز ذهن ایدئولوژی‌زده دارید، نمی‌تونید معلم خوبی باشید.
🍂 اما قبل از همۀ اینها، یک بار به خودتون شک کنید و برای آموزش خودتون پیشاپیش وارد عمل بشید. اجداد شما علمی براتون به ارث نگذاشتند. پس توهمی که به ارث رسیده رو براشون به ارث نگذارید.
🍂 در نهایت هم خواندن رو تمرین کنید. کسی که نمی‌تونه یک متن کوتاه رو بخونه و بفهمه، نمی‌تونه ادعا کنه شاهنامه رو فهمیده!!! جامعه‌ای که دستش پر باشه، نیاز به تقلا برای اثبات خودش نداره.
.
#گفتگو #نقد_روشنفکران
📺 آبلوموف؛ در بابِ تنبلی شدید (+)
🍂 می‌توانید کتاب آبلوموف را با صدای حسن همایی در تمامی پلتفرم‌های کتاب صوتی بشنوید، از جمله فیبیدو (اینجا).
.
#معرفی_کتاب #نقد_کتاب #رمان #روسیه #ادبیات_روسیه #تنبلی #مسئولیت‌پذریری #خوش‌گذرانی
🎧 خشونتِ پنهان در رابطۀ عاطفی
🎙دکتر #سامرند_سلیمی
.
#زیست‌روان #جامعه #نقد_فرهنگ #خشونت #خشونت_خانگی #روان‌شناسی #روان‌کاوی #خودشناسی #خودشیفتگی #رابطه #دوستی #خانواده
🎧 آیا محمد رسول خداست؟
🎙مناظرۀ #اسکپتیک و #عقیل_هاشمی
.
#نقد_اسلام #تفکر_انتقادی #مغلطجات #مناظره #گفتگو #الهیات #دین_و_زندگی #مغالطات #مغلطه #مغالطه
📺 تاریخِ هویتِ ایرانشهری (۱) (+)
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓آیا گفتمان تاریخ با حقیقت ارتباط دارد؟ گفتمان‌های تاریخی از مدارهای قدرت حمایت می‌کنند و شبکه مدارهای قدرت، گفتمان هویتی تاریخ را تولید می‌کنند. گفتمان‌های امروزین تاریخ هویت در جهان با حقیقت فاصله دارد و با یک شلختگی وضعیت هویت در جهان روبرو هستیم.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 مقدمه
01:00 انقراض یا ظهور نظم‌های جدید
01:20 ۵۸۰ پیش از میلاد و تشکیل دولت روم
13:00 شلختگی اکنون وضعیت هویت در جهان
20:00 خاستگاه تصویر امروزی هویت در جهان
25:00 ارتباط گفتمان تاریخ با حقیقت و ترمیم و تقویت مدارهای قدرت
26:15 کتاب ریشه‌شناسی واژگان پارسی
28:17 زمان نویسایی تاریخ‌های ایرانی و انگلیسی
30:50 گفتمان‌های هویت بخش و شبکه جا افتاده مدارهای قدرت
33:15 کتاب تاریخ خط
41:43 پرسش و پاسخ (من و نهاد در حوزه تمدن اروپایی و ایرانی)
.
#درسگفتار #ایران #آینه_تاریخ #ایرانشهری #غرب #تمدن #چین #غرب‌شناسی #روم
📘مام‌ِ میهن و روشنفکرانِ سترون
— نقدی بر حاشیه‌نوشتِ محبوبه زمانیان
(۱/۲)
✍🏻 #راتین_مهراسپند
🍂 روشنفکری ایرانی فکر می‌کند که لیبرال بودن یعنی کهیر زدن وقتی که حرفی از ایران و تاریخش در میان بیاید. به‌احتمال بالا، این عزیزان به‌محض اینکه اسمی از تولیدات هالیوود، حتی چرندترین‌هایشان وسط بیاید، به بَه‌بَه و چَه‌چَه می‌افتند. حالا که بچه‌ای پیدا شده با اندکی ذوقِ فیلمنامه‌نویسی و شاهنامه‌خوانی، شده روی دیگر جمهوری اسلامی! انکار می‌کنم پس هستم! این است روشنفکری!!
🍂 همین که در گذشتۀ ملت خودشان، هیچ گُهی نمی‌بینند، خودش لو دهنده است؛ لو دهندۀ این که تاریخ نخوانده‌اند، و به قول فردوسی، درکی از "کارکرد نیاکان" ندارند. همین تقلیل فهم تاریخ به پرستش نیاکان نیز حاکی از فهمی ابتر است که نسبتی با فکر روشن ندارد. ایدئولوژی ایران‌ستیزی تبلورات گوناگونی دارد، این هم یک نوعش. گنده‌ترها هم از" بربریت: و "برهوت فرهنگی" حرف زده‌بودند؛ گفته بودند "یک خط منطق و فلسفه در این بیغوله نبوده". خب، جهل دلیل نیست! اینها جهالت خود را اثبات می‌کنند و بس! بعنوان مثال، بروید سرچ کنید و ببینید «پولسِ پارسی» که بوده، بعد شاید اندکی دوزاریتان افتاد! الان هم فی‌الفور به‌جای جواب دادن، چهار تا انگ «مرتجع و گذشته‌گرا» عَلم می‌کنند!!!
🍂 این مثلا لیبرال‌ها، تا مغز استخوان پروردۀ مکتب چپولیسم‌اند؛ در واقع، یک ورژن از چپولیسم، همین ردای لیبرالیسم بر تن کردن و در-افتادن با هر کسی‌ست که در این مملکت سرش به تنش ارزیده است.
🍂 از دید این شیفتگانِ غرب دچارِ سندرومِ «بی‌وطنی»، فردوسی و نظامی و نویسندگان گرساسپ‌نامه‌ها و فرامرزنانه‌ها و بانوگشسپ‌نامه‌ها، غرور کاذب ملی داشته‌اند!! فکر می‌کنند بدونِ داشتنِ پایگاهی در تاریخ و خودآگاهی ملی، می‌توانند خلق‌الساعه ملتی تراز نو بسازند؛ تا مغز استخوان معتقد به اعجاز و معجزه و امور ماورایی هستند! آخ شاهرخِ مسکوب!!
🍂 من با افتخار، به فرزندم هم شاهنامه خواندن یاد می‌دهم (فکر کنم با همین سن اندک، شاهنامه را بهتر از سرکار عالی بخواند)، هم زبان انگلیسی و ریاضی و ورزش (با الگو و منش پهلوانی) یاد می‌دهم، و هم در آینده، او را مخیر می‌کنم که به هر جایی در این جهان برود که گمان می‌کند آزادی و انسانیتش بهتر پاس داشته می‌شود. و دقیقا از زبان شاهنامه، به او ضعف و قوت‌ها و فراز و فرودها و دلیل‌های فراشد و فروشد یک ملت را می‌آموزم، و پیوسته به او یادآوری خواهم کرد که ایده‌های کانونی این فرهنگ، چون مهر و داد و رامش و بزم و رزم، وجوهی جهانشمول دارند که روشنفکران ابتر، عاجز از درک آنها هستند؛ به همین دلیل هم هست که تا مغز استخوان مقلدند و طوطی‌صفت، نه مولد و آفریننده!
🍂 "هفت کشور" یکی از مفاهیم بنیادی در تمام متون باستانی ماست. خطاب "ایدۀ خیر" در متون ما به "نیک‌زنان و نیک‌مردانِ همه سرزمین‌ها" است. ایدۀ خیر، پرورندۀ همه انسانهای نیک در همه سرزمین‌هاست. جهان، گرفتار فروبستگی، و دانش کلید همۀ بندهاست. خویشکاری هر انسانی‌ست که با دانشِ فروگشایندۀ خود، بندگسلی کند؛ بنابراین، پیمانی نانوشته بین همۀ جویندگانِ خیر و نیکی‌ست که آنها را بر سر جستجوی شادی و رامش هم‌افق می‌کند، از هندو و ترک و تازی و یونانی و رومی مصری گرفته تا دیگران، افقِ بازی‌ست که فرزانگان همه ملت‌ها، در آن هم افق‌اند. شادی غایتِ زیستن انسان در گیتی و سیاست، همانا سیاستِ رامش است.
🍂 ایرانی در چکاد ایده‌هایش گشوده به روی افق‌های باز فرزانگی ملت‌هاست. نقاط ضعف و قوت هزاره‌ای این ملت نیز مرتبط با ایستادن یا فاصله گرفتن از این ایده است. صد البته، متاثر از هزاران علت و دلیل در پهنۀ وافعیت و عرصۀ سیاست. اوج شکوفایی فرهنگ ایرانی، دقیقا مقارن بود با بازفهمی او از این ایده، در زمانه‌ای که زیر سایۀ شمشیر، جرات سخن گفتن به زبان خودش را نداشت، و در واقع، مبتلا به نوعی از-دست‌رفتگی هویت ملی بود. و این‌داستان همچنان ادامه دارد، این چپول‌ها اعم از لیبرال‌ها گرفته تا کمونیست‌ها، ادامۀ غزالی‌ها و دینوری‌ها هستند، بی‌آنکه خود بفهمند.
🍂 به همان نخستین صفحات بندهشن فرنبغ دادگی نگاه کنید و یک لحظه از پوستۀ اسطوره‌ای عبور کنید و سعی کنید به قلبِ ایده رخنه کنید؛ چیست این ایده؟ "زندگی، زیبایی، روشنایی، شادی در خطر است"، این می‌شود ایدۀ خاستگاهی ملت ایران!!
🍂 سوال بعدی این است: ایرانی چگونه به این ایدۀ بزرگ و جهانشمول انگیخته شد؟ این جماعتِ ابترِ چپ‌زده، ناتوان‌اند اساسا از این سنخ سوال‌ها بپرسند، چه رسد به تعیین نسبت با چنان ایده‌هایی!!
🍂 نزد برخی لیبرال‌ها، لیبرالیسم نقش محتسبان دوران قدیم‌تر را بازی می‌کند. اینها فکر می‌کنند لیبرالیسم یعنی روشنفکر بودن و روشنفکر بودن یعنی انکار کلیت یک فرهنگ! از انتقاد و کریتیک صرفا نفی را می فهمند.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
📺 مفهوم «آزادی» و خاستگاه‌های ایرانی‌اش
— دقایقی از کلاس درزمان زُروان
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓چگونه می‌توانیم از آزادی انسان و آزادی انسان ایرانی دفاع کنیم، وقتی ایرانیانی کم‌سواد، یا خائن که سخنگوی برخی جریان‌های خیانت‌کار هستند، از چرندیاتی چون «استبداد شرقی» و اینکه «ایرانیان بربر بودند و درکی از آزدادی نداشتند» سخن می‌بافند؟
🔸رابطۀ آزادی مثبت و منفی دچار ابهام‌هایی‌ست
🔸در کتاب‌های علم سیاست و تاریخ سیاست، معمولا می‌گویند:
آزادی مثبت و منفی در غرب تحول پیدا کردند و خاستگاه هردوی آنها یونان باستان و دموکراسی آتنی و حقوق رومی بوده؛ نتیجتا خواستگاه آزادی در جهان اروپاست، و نقطه‌های عطفش دموکراسی آتنی‌ست و حقوق رومی، و بعد از آن عصر نوزایی و عصر خرد، و روسو (با تاکید بر آزادی منفی) و جان لاک (با تاکید بر آزادی مثبت)؛ انقلاب فرانسه انقلابی بود به‌خاطر و در جهتِ آزادی بود، و شورش آمریکا و انگلستان برای آزادی بودند.
.
#فلسفیدن #نقد_فرهنگ #ایران #جامعه‌شناسی #فلسفه #تاریخ #یونان_باستان #روم #آمریکا #غرب‌شناسی #ایران‌شناسی #جامعه‌شناسی_سیاسی #آزادی
«حکومت» جعلِ بزرگی‌ست که همه در تلاش‌اند تا از طریق آن، به هزینه‌ی دیگران، زندگی کنند (رسالهٔ حکومت، فردریک باستیا).
.➖➖➖
#اقتصاد #سیاست #نقد_چپ #فلسفه_سیاسی #علوم_سیاسی #لیبرالیسم #مالیات
📺 اقتصادِ حجاب
🎙#مهتاب_قلی‌زاده
.
#اقتصاد #حکومت_اسلامی #زنان #حجاب_اجباری #گشت_ارشاد #اقتصادی #حکومت_آخوندی
🎧 عملیاتِ نفوذِ وهمی
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
.
#زیست‌روان #روان‌شناسی #روان‌کاوی #خودشناسی
📺 دربارۀ تلاش برای ترورِ دوبارۀ ترامپ! (+)
🎙#رضا_عامری
🗄پست مرتبط
📺 ترجمه و تحلیل مناظرۀ ترامپ و هریس (بخش اول)
📺 ترجمه و تحلیل مناظرۀ ترامپ و هریس (بخش دوم)
📺 بررسی پشت‌پردۀ حملۀ اول به ترامپ
📺 اطلاعات شوکه‌کننده در مورد ترور ترامپ
.
#سیاست #آمریکا #انتخابات #اوکراین #روسیه #ترامپ #دونالد_ترامپ #دموکراسی #دموکرات
📘تکمله‌ای بر «مام میهن و روشنفکرانِ سترون»
— نقدی بر پاسخ سومِ محبوبه زمانیان
(۱/۲)
✍🏻 #راتین_مهراسپند
یک) تا قبل از انقلاب صنعتی، به معنای مد نظر شما هیچ کشوری تکنولوژی نداشته؛ پس نباید یونان و مصر را هم مستثنا کنید!
دو) آثار هنری این قلمرو، حتی از ۳۰۰۰ سال پیش، هم بر جای مانده و اگر دچار زمان‌پریشی نباشید، نفسِ وجودِ تمدن و شهرنشینی، صنعت‌گریِ متناسب با خود را اقتضا می‌کند؛ مگر باز هم منظورتان «صنعت مدرن» باشد، که باز هم حق ندارید بین ایران و مصر و یونان تفکیک قائل شوید.
سه) فیلسوف کسی‌ست که پرسش از وجود و مبادی علوم می‌کند. در این خطه از جهان نیز از این سنخ متفکران داشته‌ایم. ممکن است قبول‌شان نداشته‌باشید، یا کوتاه‌قدشان بدانید، ولی این چیزی از فیلسوف‌بودنشان کم نمی‌کند. بعد، گمان نمی‌کنم من یا شما، هنوز قادر شده‌باشیم نظامهای منطقی و فلسفی‌ای همسطحِ امثال ابن سینا به‌وجود بیاوریم، پس تا آن زمان، شاید سکوت کاری باشد رواتر و عالمانه‌تر.
🍂 چهار و پنج و شش در کلام‌تان بی ارتباط با موضوع آن نوجوان است.
هفت) نشان دادم که حرف آن نوجوان ربطی به غرب‌ستیزی ندارد. حملۀ شما، مصداقِ مغالطۀ «حمله به آدمک پوشالین» است. آن نوجوان برخی از فضایل ملت خود را بیان کرده، سخنش نیز با واقعیات تاریخی همساز بوده‌است، پس در این مورد نقدی بر او وارد نیست.
🍂 بله، "روشنفکر" تعریفی روشن دارد. همان‌طور که کلمۀ "دکتر"، ولی هم به کسی‌که در جایی که سواد کافی ندارد، عرضِ اندام می‌کند، "روشنفکر" می‌گویند و هم لفظ "دکتر" در معنایی غیر از "وضعِ اولِ" خودش به‌کار می‌رود!
پاینده باشید
🔶 پی‌نوشتی در نقد جریانات تحقیرکنندۀ ایران
1️⃣ "آنچه خود داشت" و "آنچه خود نداشت" دو روی سکۀ ایدئولوژی‌زدگی‌اند. مسئله قبل از هرچیز، توانِ توضیح پیچیدگی‌ها و تفاوت‌هاست. پس از هزار سال، هنوز هم شیوۀ طرحِ پرسشِ فردوسی، دقیق‌ترین شیوۀ طرحِ پرسش از ایران است: "چه شد که ما از وضعیت سرافرازی به وضعیت سرفکندگی" سقوط کردیم؟ مشروط براینکه، خودِ این تاریخ نیز یکدست فرض نشود و فراز و فرودها لحاظ گردد:
چه گونه سر آمد به نیک اختری
بر ایشان همه روز گُند آوری
📘تکمله‌ای بر «مام میهن و روشنفکرانِ سترون»
— نقدی بر پاسخ دوم محبوبه زمانیان
✍🏻 #راتین_مهراسپند
🍂 خانم زمانیان، از قضا من متنی را که به آن ارجاع داده‌اید، خوانده و آن را دقیق یافته‌بودم، اما در نسبت با مواضع اخیرتان، مشکلش کاملاً واضح بود.
🍂 شما که آثارِ دکتر جواد طباطبایی را خوانده‌اند، باید درکی از شکاف نظر و عمل پیدا کرده‌باشید. کسی ممکن است در نظر چیزی بگوید و در عمل تریبونی باشد برای بازتاب دادنِ برخی مواضعِ چپ‌گرایانه.
🍂 کاملا مبرهن است که در متن شما که قصد آن هیچ‌سازی از فرهنگ ایران بود (همسو با گرایش عام ایران‌ستیزان)
فرهنگی که نه دانشمند داشته، نه فیلسوف، نه اصلا دستاوردی قابل مقایسه با سایر تمدن‌ها، و در واقع هیچ نبودهاست به‌جز یک «برهوت فرهنگی»،
قسمت دوم فیلم کاملا "مهندسی شده"بود،
این فرهنگ نه دانشمند داشته، نه فیلسوف، نه مخترع و نه هیچ چیز دیگر
.
#نقد_روشنفکران #دیالوگ
📘لازمۀ اندیشیدن به غایت پژوهشگری
(۱/۲)
✍🏻 #محبوبه_زمانیان
🍂 این ایده که
تاریخ ایران مانند تاریخ غرب مملو از دستاوردهای نظری نیست، پس برویم خروار خروار کتاب از غرب بیاوریم و فرو کنیم در صنعت ترجمه و اسمش را هم بگذاریم کار فرهنگی و خدمت به فرهنگ،
📘تکمله‌ای بر «مام میهن و روشنفکرانِ سترون»
— نقدی بر پاسخ اول محبوبه زمانیان
✍🏻 #راتین_مهراسپند
🍂 موقعی می‌گویم فهم سترون، ممکن است تعجب کنید، ولی تعجب نکنید؛ برای این دوستان، مقوله‌ای مهم چون ایستادن در زمینِ ایران و اصرار بر کیستی ملی، چیزی‌ست در حد "توهم". فکر می‌کنند سخن گفتن از اهمیت اقتصاد و بازار آزاد، از اهمیتِ داشتنِ پایگاهی در خودآگاهی ایرانی می‌کاهد؛ فکر می‌کنند خواندنِ کلاسیک‌های جهان غرب، نافیِ خواندنِ شاهنامه و دیگر آثار ایران‌گرایانه است. چیزی از سنخ مفهوم کلاسیک در شاهنامه و امثال آن برای اینان معنایی ندارد. فکر می‌کنند مدرن بودن و لیبرال بودن، یعنی فقط سکنی‌داشتن در قلمروی اقتصاد و سیاست و حقوق. هیچ درکی از وجوهِ پیکارجوی "فرهنگ" و خط پیوسته‌ای که ذهنیت اندیشمند دیروز را به امروز پیوند میدهد، ندارند. چنین ذهنیتی، ذهنیتی یکدست‌ساز و عاجز از تشخیصِ وجوه آفرینندۀ یک فرهنگ است. تاریخ، نزد او تاریخِ یکدست پتیارگی است، چرا؟ چون بشرِ باستانی، با ذهنیت انتقادی از نوع قرنِ بیست و یکمی و فنونِ کشف مغالطات آشنا نبودهاست!
🍂 اصرار دارد که "اگر میخواهید ملت بسازید" فلان کنید و بهمان کنید و با همین جملۀ شرطی، آشکار می‌کند که آبشخور افکار ضدابتکارش (علیه یک نوجوان) کجاست! مگر ما ملتیِ ساختگی هستیم؟ یعنی چه که "اگر میخواهید ملت بسازید"؟ ما یک ملتیم. ملتی در معنایی تاریخی و با فهمی از کیستیِ ایرانی که بر خاطرۀ جمعی ما حک شده‌است و دقیقا به همین دلیل مصری و آلمانی و فرانسوی نیستیم.
🍂 متفکران زمان مشروطه نیز خود را ایرانی می‌فهمیدند و تدوین نظامهای حقوقی جدید را برای "ایرانیان" با تمام دلالت‌های این مفهوم، می‌خواستند. نکند آخوندزاده‌ها و میرزا-آقاخان‌ها و طالبوف‌ها هم خر بودند و نفهم که خود را "ایرانی" می‌فهمیدند؟ این فهم از ایرانی‌بودگی را از علم حقوق جدید گرفته بودند؟ یا علم حقوق جدید را برای تدوین حقوقی نوآیین برای مردمانِ این "ایران" در مقام پیکره‌ای تاریخی_سیاسی-مثالی می‌خواستند؟ توهم‌زدگی دقیقا یعنی اینکه تو ندانی کجا ایستاده‌ای و برای کدام "ملت" نظریه‌پردازی می‌کنی. همۀ این حرفها از مصادیق «کلمه الحق یراد بها الباطل» هستند.
🍂 صدالبته که کودک ایرانی باید هزار چیز بیاموزد، ولی نفسِ گرایشِ او به ساختنِ فیلم راجع به شاهنامه را به "گذشته‌پرستی" و "توهم‌گرایی" تقلیل دادن، حاکی از عدمِ فهم نسبت «جدید» با «قدیم» است؛ آن هم با این توهم که گذشته در بنیاد خود چیزی‌ست شایسته دور ریختن، نه تخمیر و ورزآوری؛ مثلا اگر می‌خواهی شاعر باشی و متوهم نباشی، بهتر است مثلا فقط تی اس الیوت بخوانی، حافظ و سعدی و فردوسی به تاریخ پیوسته‌اند!! دعوت یک کودک به این که شاهنامه نخوان، الیوت بخوان، همین اندازه بی‌معناست و ناشی از درکی سترون و ابتر از تاریخ. برای چنین ذهنیتی، فردی مثل بهرام بیضایی، متوهمی‌ست گذشته‌گرا و ضدمدرن!!
.
#نقد_روشنفکران #دیالوگ
📘تکملۀ «نقدی بر کلیپی وایرال شده از سخنان یک کودک»
— پاسخی به نقد یک مخاطب
✍🏻 #محبوبه_زمانیان
ایران فیلسوف نداره؟ ادیب و دانشمند جهانی نداره؟ مصر معروف‌ترین هنر و معماری و صنایع را داشته یا ایران؟ عرب‌ها چپ نداشتند؟ چرا اینقدر بی‌سوادید؟
.
#گفتگو #نقد_فرهنگ #ایران #غرب #غرب‌ستیزی #جلال_آل_احمد
📺 نقدِ فیلمِ «بی‌خوابی: Insomnia» (+)
🎙#مسعود_فراستی
🔸فیلم بی‌خوابی به کارگردانی کریستوفر نولان با بازی آل پاچینو، رابین ویلیامز و هیلاری سوانک
.
#نقد_فیلم #آل_پاچینو #کریستوفر_نولان #نولان #رابین_ویلیامز
📘دربارۀ نفرت‌پراکنی‌ِ آزادانۀ عبدالرضا داوری
✍🏻 #سوادبه_قیصری
🔺در لوای دفاع از ایران و ایرانی(!) برای کشتار چپ‌ها تز استالینی صادر، و خشونت را ترویج میدهد!
🔺تو و امثال تو که هر گامتان در جهت نابودی ایران و خیانت به ایرانی بوده! حالا برای خدمت به ایران(!) دستور قتل‌عام صادر می‌کنی؟! اگر مملکت قانون داشت، ایشون برای ترویج قتل باید بازداشت می‌شد.
🔺خیلی از چپ‌هایی که در ۶۷ قربانی شدند، خودشان مشوق خشونت و اعدام بودند و همین نشان میدهد تا می‌توانیم باید از ترویج این تفکر جلوگیری کنیم.
🔺ما چپ و سیاست‌های فاجعه‌بارش رو افشا می‌کنیم و هشدار می‌دهیم ولی مطلقا هیچ‌کسی را "صرفا" برای باورِ به تفکری، به مرگ و نیستی محکوم نمی‌کنیم.
.
#توییت‌خوان #حکومت_اسلامی #نقد_چپ #چپ‌ستیزی #نفرت‌پراکنی #عبدالرضا_داوری #لاجوردی #حکومت_آخوندی
🎧 تاریخِ هویتِ ایرانشهری (۱) (+)
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓آیا گفتمانِ تاریخ با حقیقت ارتباط دارد؟ گفتمان‌های تاریخی از مدارهای قدرت حمایت می‌کنند و شبکه مدارهای قدرت، گفتمان هویتی تاریخ را تولید می‌کنند. گفتمان‌های امروزین تاریخ هویت در جهان با حقیقت فاصله دارد و با یک شلختگی وضعیت هویت در جهان روبرو هستیم.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00 مقدمه
01:00 انقراض یا ظهور نظم‌های جدید
01:20 ۵۸۰ پیش از میلاد و تشکیل دولت روم
13:00 شلختگی اکنون وضعیت هویت در جهان
20:00 خاستگاه تصویر امروزی هویت در جهان
25:00 ارتباط گفتمان تاریخ با حقیقت و ترمیم و تقویت مدارهای قدرت
26:15 کتاب ریشه‌شناسی واژگان پارسی
28:17 زمان نویسایی تاریخ‌های ایرانی و انگلیسی
30:50 گفتمان‌های هویت بخش و شبکه جا افتاده مدارهای قدرت
33:15 کتاب تاریخ خط
41:43 پرسش و پاسخ (من و نهاد در حوزه تمدن اروپایی و ایرانی)
.
#درسگفتار #ایران #آینه_تاریخ #ایرانشهری #غرب #تمدن #چین #غرب‌شناسی #روم
📘مام‌ِ میهن و روشنفکرانِ سترون
— نقدی بر حاشیه‌نوشتِ محبوبه زمانیان
(۲/۲)
✍🏻 #راتین_مهراسپند
🍂 فرض کنید کسی به نویسندگان فیلم‌نامه‌های "اودیسئوس" و "تروی" پیله می‌کرد و می‌گفت "این اگر آیندۀ ماست، از الان باید به سوگ نسل‌های بعد نشست" قول می‌دهم همۀ آدمهای چیزفهم به ریشش می‌خندیدند.
🍂 ما دقیقا به دلیل اینکه نسبتی را که غربی‌ها با آثاری مانند ایلیاد و اودیسه برقرار کردند با شاهنامه و هفت‌پیکر و گرشاسپ‌نامه و ... برقرار نکردیم، مجبوریم غیرهنری‌ترین و بدترین انواع فیلم‌هایی را تحمل کنیم که صداوسیمای میلی بر فرزندان ما تحمیل می‌کند.
🍂 دقیقا در همین نقطه است که روشنفکر با رژیم حاکم همدست و همفکر می‌شود و سخنگوی گرایشات امتی و ضدایرانی او. تا زمانی که اینها روشنفکرهای قوم‌اند، ایرانیت یک فحش و بنابراین جومونگ و مختار اسطوره‌های ملتند!
🍂 چیزی که این مثلا لیبرال‌ها با آن مشکل دارند، "خلاقیت" و "افرینندگی" است، وقتی پای "ایران" در میان باشد. از نظر آنها فهم تاریخ یعنی مجیز تاریخ را گفتن، یا برعکس. چیزی که متوجه نیستند، این است که در سپهر تاریخ‌نگاری، بت‌پرستی و انکارگریِ صرف دو رویۀ یک سکه‌اند.
🍂 از شاهنامه که بگذریم، پیشنهاد می‌کنم این مثلا لیبرال‌ها، فقط نیم‌ساعت با آثاری مانند هفت‌پیکر و گرشاسپ‌نامه سر کنند، تا درک کنند قوۀ خیال ایرانی، تا کجاها پر کشیده‌است.
🍂 حیف که ما "روشنفکرانی" داریم که خلاقیت و اوج‌گیری قوۀ خیال و فکر را در هری‌پاتر می‌بینند، اما در هیچ یک از متون کلیدی ملت خود نمی‌بینند؛ بروید اندکی بخوانید! بدون نوشیدن از سرچشمه‌های اساطیر ملل، هیچ‌گاه اثری مانند هری‌پاتر، نه نوشته و نه ساخته می‌شد. از نظر این لیبرال‌ها، احتمالا کسی مثل بورخس هم مانع و رداع طلوع آیندۀ است!!
🗄پست مرتبط
📕یدالله موقن، مارکسسیم‌ستیزی چپ‌آیین
📕سرافرازی یا سرافکندگی؟ مسئله این است!
📕ایران‌اندیشان سرافکنده در برابر ایران‌بانان سرافراز
📕سخنی با فریب‌خوردگان
.
#نقد_روشنفکران #نقد_فرهنگ #ایران
📘نقدی بر کلیپی وایرال شده از سخنان یک کودک
✍🏻 #محبوبه_زمانیان
🍂 وقتی نه تونستی مثل یونان فیلسوف داشته باشی، نه مثل مصر پیشینه‌ی کهن هنر و صنعت داشته باشی، نه یک بار در تاریخت تکنولوژی ساخت سلاح و اسلحه به جهان عرضه کردی، نه مثل عرب بودی که به دام ایدئولوژی چپ نیافتاد؛ اما چیپس و پفک می‌ذاری روبروی بچه‌ات و در حالی که هم داره زبان انگلیسی یاد می‌گیره، هم رمان خارجی می‌خونه، هم از تغذیه غرب براش الگو می‌گیری (چون هیچ‌کدوم از مدل های وطنی اینارو قبول نداری و اصلا نداری که بخوای قبول داشته باشی)، هم چهار روز دیگه اپلای دانشگاهش رو می‌گیری، بهش یاد می‌دی که بقیه دنیا توالت تو هم نیستن، چون در دنیای متوهم تو، ایران همون اتوپیا و شهر خداست که نباید زشتی‌ها و بدی‌هاش رو گفت؛ فقط میشه مجیزش رو گفت تا فالوور جمع کنی و با برچسب وطن‌دوستی و گفتمان غرب‌ستیزی، اما با زبان جدید، ضربه‌های مهلک‌تر و کاری‌تر از مغول و عرب بهش بزنی.
🔺این اگه آینده‌ی ماست که از الان به سوگ نسل بعد و ایران باید نشست.
🍂 همۀ این توهم خود-خفن-پنداری از عمق جهالت نسبت به دنیا و تاریخش است. جهالت عمیق از اینکه انسان‌ها چه بودند و چه کردند و چه شدند.
🍂 زبان این افراد مصداق بارز زبان جمهوری اسلامی است. این نظام بسیار عالی توانست الگوی فکری ایدئولوژیک خودش را در ذهن ایرانی جا بیاندازد. همه این افراد تربیت یافته‌ی نظام فکری ایدئولوژی این نظام‌اند.
🍂 بی‌سوادی مادر تمام بدبختی‌هاست. بی‌سواد نمی‌تواند بفهمد تمامیت زبان و افکار و باورهایش چطور توسط قدرت بازتولید شده‌است. با این توهم خودش را مستقل از نظامی که در آن رشد یافته تصور می‌کند.
🍂 اگه ملی‌گرایی رو یک خط فرض کنیم و طرد نظام هم خط دیگری باشه، تصور عموم این هست که تقویت ملی‌گرایی به طرد نظام منجر میشه چون این دو خط همدیگر رو قطع می‌کنند. چنین چیزی نیست. لزوما تقویت یک ایده به سقوط یک ایده دیگه نمی‌انجامه. تاریخ جوامع نمونه‌های بسیار از این موضوع داره و اصلا جامعه موجود تک یاخته نیست که بتونید با تقویت یک عنصر، عنصر دیگه‌ای رو از بین ببرید.
🍂 اگه ذهن‌تون در دستگاه نظری آموزش دیده باشه، علم بهتون یاد می‌ده که چطور دو نیروی اجتماعی متضاد می‌تونن همراستا با هم در حرکت باشن.
🍂 شما نهایتا با این استدلال یک فرد متمایل به نظام می‌سازید که ملی‌گراست و هیچوقت به هدف‌تون نمی‌رسید.
🍂 استدلال وقتی از راه علمی و درستش نباشه، فقط نیروهای موازی می‌سازه. همون‌طور که نظام ساخت. نداشتن یک نظریه علمی درست فقط به آسیب بیشتر منجر میشه.
🍂 نکته بعدی: تصور عموم بر این است که کمرنگ کردن نقش تاریخ جوامع دنیا، به پر رنگ شدن نقش تاریخ ایران می‌انجامد. این تصور برگرفته از ذهنیت دوگانه‌ی خیر و شر است و لزوما به هدفی که میخواهید منجر نمی‌شود.
🍂 غرب‌ستیزی یک ایده است. هر چه این ایده را بیشتر پرورش بدهید بیشتر کامل می‌شود. ذهنیت جلال آل احمد هنوز در حال بازتولید است. یک بار با فرهنگ تولید شد، سپس توسط نظام فعلی با اقتصاد، و حالا توسط ملی‌گرایی با مقایسه تاریخ. هر گاه گفتمان غرب ستیزی به کل رخت بر بندد می‌توانید به آینده ایران امیدوار باشید.
.
#نقد_فرهنگ #ایران #غرب #غرب‌ستیزی #جلال_آل_احمد
📺 محلۀ یهودی‌های نیویورک (+)
🍂 یهودیان در نیویورک تقریباً ۱۳ درصد از جمعیت این شهر را تشکیل می‌دهند، که جماعت یهودی این شهر را تبدیل به بزرگترین جماعت یهودی در جهان پس از اسراییل می‌کند.
🍂 به تاریخ ۲۰۱۴ میلادی ۱٬۱ میلیون یهودی در پنج بخش نیویورک و ۲ میلیون یهودی در مجموع در ایالت نیویورک زندگی می‌کرده‌اند.
🍂 یهودیان از زمان نخستین سکونتگاه هلندی نیو آمستردام در سال ۱۶۵۴ به نیویورک مهاجرت کرده‌اند و شاخص‌ترین دوۀ مهاجرت آنان در انتهای قرن نوزدهم و ابتدای قرن بیستم بوده که جمعیت یهودی از ۸۰٬۰۰۰ در سال ۱۸۸۰ به ۱٬۵ میلیون در سال ۱۹۲۰ رسید.
🍂 جمعیت یهودی بزرگ اثر شایان توجهی بر فرهنگ نیویورک داشته‌است. جمعیت یهودی نیویورک پس از دهه‌ها افول، به‌خاطر نرخ تولد بالای جوامع حسیدی و ارتدکس در سده بیست و یکم بسیار افزایش داشته‌است.
.
#شهر_فرنگ #نقد_ادیان #آمریکا #یهودیت #یهود #ادیان #نیویورک #یهودی‌شناسی #فرقه
📊 از نیروگاه هسته‌ای بوشهر تا نیروگاه هسته‌ای امارات!
▪️امارات متحده عربی که یکی از کشورهای نفتی ثروتمند جهان است، از تکمیل کار ساخت نخستین نیروگاه هسته‌ای جهان عرب خبر داد و آن را «گامی مهم» توصیف کرد.
▪️شرکت ملی انرژی هسته‌ای امارات روز ۱۵ شهریور در بیانیه‌ای اعلام کرد که نیروگاه هسته‌ای «براکه» در ابوظبی پس از آغاز به کار چهارمین و آخرین راکتورش، سالانه نیاز ۲۵ درصد برق امارات را تامین خواهد کرد| تجارت‌نیوز
🔺مقایسه #اینفوگرافی بالا را کنار «۴۵۰ میلیارد دلار یعنی چه؟» بگذارید.
🔺فقط در۱۲ سال گذشته، حداقل ۴۵۰ میلیارد دلار، عدم‌النفع صادرات نفت، حاصل از تحریم‌ها بوده‌است؛ بخشی از تحریم‌ها و مذاکرات طولانی‌مدت نیز به‌خاطر هسته‌ای و نوع پیگیریِ تحریک‌کنندۀ آن بوده که امارات بدون کمترین تحریم و تنشی با غرب، آن را پی گرفته و از آن محصولی چند برابر ایران برداشت کرده‌است. حداقل مطلعیم که «قطعی برق» از مشکلات مردم امارات نیست!
🔺در واقع، هراسِ بیمارگون از غرب و رویکرد بی‌فکرانه و مطلق به شرق، چنان اقتصاد ایران را زمین‌گیر کرده، که خسارتِ چند جنگ ۸ ساله را خریده‌است.
.
#اقتصاد #حکومت_اسلامی
🎧 تحلیل رمان‌های بزرگ جهان (۲)
— «مرشد و مارگریتا» اثر میخائیل بولگاکف
🎙#علی_شاهی
.
#نقد_ادبی #خیال‌پرسه #ادبیات #رمان #رمان_خارجی #تحلیل_رمان #میخائیل_بولگاکف #روسیه #ادبیات_روسیه #ادبیات_جهان #شیطان #مسیح #عیسی #عیسی_مسیح #مسیحیت #مسکو #تئاتر #شیزوفرنی #زندگی_مدرن #مدرن