11064
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح» — بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی 🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها: t.me/Naqdagin/6435 ⚡️⚡️توضیح ضروری: t.me/Naqdagin/6155
🎧 اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر (۲) (+)
— اسطوره‌شناسیِ عواطف و هیجان‌ها و ارزشگذاری رنج و لذت در ادیان
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوت‌هایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بوده‌است؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
یهوه [که الله از روی آن گرته‌برداری می‌شود توسط اعراب] یک خدای خشمگینِ ویرانگری‌ست اساسا. با احترام به هموطنان کلیمی، به‌نظر من، پیروی از خدایی که رفتارش غیراخلاقی‌ست، غیراخلاقی‌ست. من معتزلی‌ام و نه اشعری.
.
#ایران #اسطوره‌شناسی #فلسفیدن #گاهان #نقد_ادیان #گاتاها #الهیات #امر_قدسی #ادیان #تاریخ_ادیان #دین‌شناسی #مرگ #حماسه #زندگی #معنای_زندگی #قیامت #آخرت #آخرالزمان #میترائیسم #پل_صراط #اهورامزدا #اهریمن #جمشید #فریدون #ضحاک #سیاوش #عاشورا #بهرام_چوبین #مسیح #مسیحیت #اوستا #زرتشتی #زرتشت #افلاطون #شهادت #شهادت‌طلبی #انتحاری #بودا #ایرانشهری #ایرانشهر #مانی #مانویت #بودیسم #نیچه #مولوی #غزالی #عشق #مدرنیسم #ابن_تیمیه #طالبان #فلسفه_سیاسی
📺 اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر (۱) (+)
🎙دکتر #شروین_وکیلی
🔸گاهان چیست؟ چرا مهم است؟ اگر نگاهِ مقدس به گاهان را کنار بگذاریم به چه می‌رسیم؟ سروده‌های گاهان چگونه می‌توانند به ما دید بهتری نسبت به تاریخ ایرانشهر بدهند؟ «زند» چیست؟ زند کردن چرا مهم است؟
.
#ایران #آینه_تاریخ #فلسفیدن #گاهان #الهیات #خداشناسی #امر_قدسی #خدای_متشخص #اخلاق #گیاه‌خواری #حقوق_حیوانات #دین‌شناسی #زند #کوروش #کورش #زرتشت #زرتشتی #سوشیانت #آخرالزمان #منجی #امام_زمان #تورات #ذوالقرنین #مسیح #قباد #مزدک #مزدکیان #اهورامزدا #خرمدین #انوشیروان #هرمونوتیک #تفسیر #تفسیر_قرآن #ایرانشهری #فردوسی #شاهنامه #تاریخ #هگل #تاریخ_اروپا #ایرانشهر
1️⃣ خاخام یهودی یوسف میزراحی:
«وقتی خداوند را عصبانی می‌کنید(!)، منتظر عواقب آن باشید! ایالات متحده تصمیمی علیه اسرائیل گرفت و پس از چند روز، آب به نیواورلئان سرازیر شد... هر وقت به قوم برگزیدۀ خدا خیانت کردند، خداوند بلاهایی را بر سر آنها آورد!».
برای یک دیندار معرفت‌اندیش دین یک مقوله معرفتی است. دینداری معرفت‌اندیش تقریباً همان رویکرد کلامی و فلسفی به دین است. برای معرفت‌اندیشان مقولاتی چون «پیامبر، وحی، شیطان، آخرت، عالم غیب».... موضوع مداقه معرفتی-فلسفی هستند.
دینداری معرفت‌اندیش بر خلاف دینداری معیشت‌اندیش (و تا حدی تجربت‌اندیش) دینداری محققانه است و روحانی ندارد، چون صنف روحانی—که مشخصه بارز آن در نظر سروش ارتزاق از راه دین است— مورد نیاز مقلدان است نه محققان.
برای یک دیندار معرفت‌اندیش «شک کردن، سئوال کردن، نقد کردن و فهمیدن، عین عبادت است؛ بلکه اساسا لب و عمده کار او صرف این کارها می‌شود.» (سروش، آئین در آئینه، ص. ۴۲۱).
این نوع دینداری همچنین پلورالیستیک و گشاده به تکثر است، برای اینکه «معنا ندارد که ما در عالم رای، در عالم نظر، و در عالم معرفت، جزم اندیش و تکرو و تک اندیش باشیم و بپنداریم در هر زمینهای یک رای بیشتر وجود ندارد و آن هم رای ماست و بعد هم با قدرت بخواهیم آن را اعمال کنیم.» (آئین در آئینه، ص. ۴۱۹)
معرفت‌اندیشان برخلاف معیشت‌اندیشان از دیگران تقلید نمی‌کنند، بلکه تابع ادله و آرا خویش هستند. عالم نظر در توصیف سروش عالم لغزنده‌ای است و به آسانی در آن تنوع راه پیدا میکند و تکثر در آن قابل برانداختن نیست: «همین که شخص معرفت اندیش به صحنه معرفت نگاه میکند این تنوع را می‌بیند و مجبور است آنرا قبول کند. لذا دیندار معرفت اندیش جزم اندیش نیست.» (همان، ص. ۴۲۰).
برای یک فرد معیشت‌اندیش یا عامی همین مقدار کافی است که در مورد وحی گفته شود فرشته‌ای نزد پیامبر آمد و چیزهایی در گوش او گفت یا پیامهایی را به قلب او رساند. «اما برای یک شخص معرفت‌اندیش این مقدار از بیان اصلا کافی نیست. او می‌خواهد راز اینها را کشف کند و آنها را در ضمن یک چارچوب معرفتی قرار دهد و به همین دلیل نیز مجبور است از معارف بیرون دینی استفاده کند.» (همان، ص. ۴۲۰)
بر این اساس دیندار معرفت‌اندیش تغذیه‌کننده از اندیشه‌های بیرون‌دینی است و همیشه از یک دستگاه فلسفی استفاده میکند که یا خودش آنرا می‌سازد یا دیگران ساخته‌اند و او محققانه مورد استفاده قرار می‌دهد و به فهم مواضع درون دینی نائل می‌آید. «این دین‌ورزی نهالی است که در سرزمین زلزله خیز [و شک خیز، منتهی شک سالم و نه بیمارگونه] عقل می‌روید» (همان، صص. ۴۲۴-۴۲۳).
.
#خواب_عمیق #نقد_ادیان #نقد_یهودیت #نقد_روشنفکران #روشنفکری_دینی #آخوندیسم #یهود #یهودیت #یهودی #ادیان #تاریخ_ادیان #دین‌شناسی
📺 مضمون‌پردازی بی‌باکانۀ حافظ (+)
🔸وقتی حافظ بدون ترس و با تمسخرِ نمادهای شریعت، مضمون مورد نظر خود را می‌پردازد.
🔗 تماشای شرح و تفسیر کامل (اینجا - پست بعدی)
🗄پست مرتبط
📺 حافظ؛ مسلم یا منتقدی فراسوی اسلام؟
📺 حافظ از غیب خبری نمی‌دهد
📕حافظ و تمسخر قرآن
📕حافظ و رندی
📕انسانی فراسوی قرآن و مکتب
.
#نقد_ادبی #شعرانه #حافظ #حافظ_شیرازی #حافظ‌خوانی
🎧 انحلالِ داوطلبانۀ حزب‌الله
🎙#علیرضا_مکرمی (دانش‌آموختۀ علوم سیاسی، فقه و مبانی حقوق اسلامی، نزدیک به جریانِ محمود احمدی‌نژاد)
🔸 قبلا در متنِ «وقت تصمیم بزرگ» به دلایل لزوم انحلال داوطلبانۀ حزب‌الله (نه تحویل اسلحه‌ها) در شرایط فعلی اشاره کرده‌بودم. در این ویس توضیحات بیشتری آمده‌است.
.
#سیاست #بین‌الملل #حکومت_اسلامی #خاورمیانه #اسرائیل #محور_مقاومت #لبنان #تونس #فلسطین #غزه
📺 بین ایران و اسرائیل جنگ میشه یا نمیشه؟ (+)
🔸به‌بهانۀ بالا رفتن سطح تنش و درگیری میان ایران و اسرائیل، می‌توان به امکان جنگ اندیشید. فراتر از تحلیل‌های تکراری و کلیشه‌ای، چقدر احتمال دارد که جنگی تمام عیار رخ دهد؟ آیا جنگ نزدیک است؟ راحت است که بگوییم جنگی تمام‌عیار خواهد شد؟ این ویدئو قصد دارد پرسش‌هایی را مطرح کند که از نظر دانش سیاست و آموزش سیاست ارزشمند هستند.
.
#سیاست #بین‌الملل #حکومت_اسلامی #خاورمیانه #ایران #محور_مقاومت #جمهوری_اسلامی #اسرائیل #رژیم_صهیونیستی #صهیونیسم #امریکا #جنگ #نبرد #جنگ_جهانی_سوم #مذاکره #غرب #سیاست_خارجی #جنگ #تحلیل_سیاسی #سیاسی
📘چه نیازی به مشارکت ایران در «محور مقاومت» است؟
— گپی انتقادی با پدیدۀ جامعۀ روشنفکری
(۱/۲)
✍🏻#هادی_حکیم‌شفایی
🍂 یکی از اساتید کشور، جناب بیژن عبدالکریمی، در کانال تلگرامی خود مطلبی به شرح زیر نوشته است:
وقتی این کنسرت موسیقی خانم جولیاس پطرس در لبنان و صحنه باشکوهِ برانگیخته شدنِ احساساتِ ملی لبنانی ها در دفاع از حزب الله لبنان و جنبش مقاومت را دیدم، نتوانستم اشک‌های حاصل از تأسف از وضعیت سیاسی و اجتماعی در کشورمان که محور اصلی جنبش مقاومت در برابر نظام سلطۀ جهانی هست را کنترل کنم.
تأسف از این که اگر نه همه، اما بخش بزرگی از هنرمندان و هنرپیشگان و ورزشکاران و سلبریتی های ما در چه سطحی از خودآگاهی تاریخی نسبت به وضعیت امنیت ملی کشور و ارزش و اعتبار جنبش مقاومت هستند.
و تأسف از این که چه بنیادگرایی، خوارج‌گری و ظاهر اندیشی ای بر بخشی از گفتمان انقلاب و حامیان جنبش مقاومت حاکم است که همواره امر اصلی مقاومت را قربانی امور فرعی خرمقدس‌مآبانه کرده و جمعیت وسیعی از نوگرایان و حتی سنت گرایان کشور را به زمین امپریالیسم و صهیونیسم سوق داده‌است؛ جمعیتی که به جای مقابله با جبهۀ مقاومت می بایست در کنار آن می‌بود".
📘حکومتِ ولایی چگونه گفتمان حمایت از فلسطین را در ایران از بین برد؟
✍🏻 #فرامرز_داور
🍂 ارزیابی نگاه ایرانیان به موضوع فلسطین یک سال پس از جنگ میان «حماس» و اسرائیل، علامتی مهم از تفاوت نگاه شهروندان ایرانی به موضوع در مقایسه با ابتدای انقلاب بهمن ۱۳۵۷ با دوران پس از رهبری «علی خامنه‌ای» است.
🍂 تلاش دولتهای پیش از انقلاب بر مهار سیاست‌های اسرائیل از راه نزدیکی با آن بود. «اردشیر زاهدی»، وزیر امور خارجه ایران در سال‌های ۱۳۴۵ تا۱۳۵۰ در خاطرات خود شرح داده است که یکی از اهداف این روابط، به جز حمایت کنسولی از ایرانیان ساکن اسرائیل، حمایت از سرزمین‌های فلسطینی در برابر اشغال‌گری اسرائیل و مقابله با شهرک‌سازی‌ها بود.
🍂 هرچند یکی از اولین تصمیم‌های «روح‌الله‌خمینی» پس از انقلاب، قطع رابطه غیررسمی ایران و اسرائیل بود اما طرف‌داری از فلسطین و رد عملکرد اسرائیل در نقض حقوق فلسطینیان در میان ایرانیان طرفدار داشت.
🍂 ۱۰ سال پیش از انقلاب بهمن ۱۳۵۷، گروهی از مبارزان گروه «فتح» که سازمان اصلی «جنبش آزادی‌بخش ملی فلسطین» (ساف) است، به یک شهرک اسرائیلی‌نشین در مرز اردن و اسرائیل حمله کرده و آن را تحت کنترل خود درآوردند.
🍂 یکی از فرماندهان این عملیات، عضو هسته یک گروه کمونیستی ایرانی بود که بعدها به نام «چریک‌های فدایی خلق ایران» شناخته شدند. نامش در کارت شناسایی فلسطینی «ابوعباس» درج شده بود اما نام واقعی او «علی‌اکبر صفایی فراهانی» بود؛ یک چریک فدایی خلق از ایران که در آن زمان در کنار فلسطینیان علیه اشغال‌گری اسرائیل می جنگید. تکرار چنین حمایتی از فلسطین، شاید امروز به افسانه شبیه باشد.
🍂 مسالۀ محوری در بحران خاورمیانه پس از انقلاب ایران، از حمایت از فلسطینیان، به ضدیت با اسرائیل تغییر کرد و تا دوره حیات خمینی همچنان گفتمان آزادی‌بخشی به فلسطینیان در ایران طرفدار داشت.
🍂 این گفتمان از گفتار روح‌الله خمینی و برخی دیگر از سیاست‌مداران انقلابی همچون «اکبر هاشمی رفسنجانی» وارد ادبیات رسمی جمهوری اسلامی ایران هم شد.
🌐مطالعۀ ادامۀ متن
⏰ زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۷۷۴ واژه
.
#حکومت_اسلامی #خاورمیانه #بین‌الملل #فلسطین #انقلاب_اسلامی #حاتم_قادری #علی_خامنه‌ای #ولایت_فقیه #اسرائیل #مهدی_نصیری #محمدتقی_اکبرنژاد
📺 دگرگشتِ رابطۀ جنسی در انسان | علت دگرگونشیِ همجنسگرایی، پرهیز از رابطه با محارم و خیانت (+)
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 چرا از رابطه جنسی لذت می بریم؟
00:02:30 چرا مردان هم مثل زنان نوک سینه دارن؟
00:05:19 محرک‌های جنسی در مردان
00:07:35 معرفی نظریۀ ماژول در روان‌شناسی
00:10:16 پ*ورن از نگاه تکاملی
00:14:00 چرا خر با اسب جفت‌گیری می کند؟
00:17:00 چرا بعضی همجنسگرا هستن؟
00:28:00 چرا از سکس با محارم پرهیز می‌کنیم؟
00:34:10 انسان تک‌همسره یا چند همسر؟
00:44:50 خیانت از نظر تکاملی سود داره؟
00:48:35 مخفی کردن تخمک‌گذاری احتمال خیانت را کم میکند
00:50:10 چرا برآمدگی سینه برای آقایان جذاب است؟
00:54:40 ویژگی‌هایی که مردان را مستعد خیانت میکند
01:03:05 تکامل خیانت و ارگاسم در زنان
📻فایل صوتیِ کم‌حجم (اینجا)
.➖➖➖
#چیستا #فرگشت #دگرگشت #دگرگونش #تکامل #روان‌شناسی #روان‌شناسی_تکاملی #جنسیت #زیست‌شناسی #علمی #رابطه #رابطه_جنسی #همجنسگرایی #انسان‌شناسی
📺 عصر چریک‌ها و فرار از نیهیلیسم
— گفت‌وگوی احمد غلامی با بهمن بازرگانی
.
#آینه_تاریخ #نقد_چپ #چپ_ایرانی #مجاهدین #انقلاب_اسلامی #مجاهدین_خلق #نهیلیسم #پوچ‌گرایی #اسپینوزا #کمونیسم #مارکسیسم #لنین #استالین #حنیف‌نژاد #محمد_حنیف‌نژاد #مسعود_رجوی
📘مارکسیسم به‌مثابه دین
۳/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 فمنیسمِ حاصل از چپ نو، زن رو به‌مثابه مظلوم در نظر گرفت، حتی اگر مظلوم نباشه. در حقیقت، "اصلاحات" نیومد بگه چطور میشه مشکلات رو حل کرد، بلکه اومد بگه که این منم که باید بگم مشکل چیه؛ به این ترتیب جامعه رو دچار توهم کرد.
2️⃣ دومین اشکال چپ نو این بود که فکر می‌کرد خودش منجی عالم بشریته؛ بنابراین باز هم انسان به‌مثابه موجود آزاد از پروسه‌ی حل مسئله بیرون انداخته‌شد (در ادیان هم انسان فقط در مقابل گناهان خودش فردیت داره، و عملا از انتخاب دستگاه فکری و سیاسی منع میشه).
🍂 چپ نو در قالب مصلح اجتماعی، خودش رو به الیت جامعه تبدیل کرد و با منزلت اجتماعی دروغینی که برای خودش ساخت، سهم بزرگی از قدرت سیاسی و حتی ثروت جامعه رو در اختیار گرفت.
🍂 در ایرانِ پیش از انقلاب، دانشجویان با کتاب مارکوزه به توهمِ «الیت بودن» خودشون دچار شدند. مارکوزه این توهم رو به دانشجویان داد که سیاست و فرهنگ جامعه باید از فیلتر اونها رد بشه. دانشجویان اون دوره، که اکنون خودشون رو مصلح اجتماعی قلمداد می‌کنند (کسانی مانند زیباکلام و زیدآبادی)، بدون آگاهی از عواقب خطرناک ویران کردن نهادهای اجتماعی، ایرانیان رو دچار عقب‌ماندگی، و حتی سردرگمی نسبت به هویتِ ایرانی کردند. تاثیر اندیشه‌ی مارکوزه هنوز هم در این جماعت به صورت پررنگ ادامه داره.
3️⃣ سومین ایراد چپ نو این بود که بسیاری از بخش‌های هویتی یک جامعه رو به اسم اصلاحات ازشون گرفتند، اما چیزی برای جایگزین کردن این خلا ارائه ندادند (اصلا چیزی برای جایگزینی هویت وجود نداره). بعنوان مثال، مدرنیته رو بی‌ارزش کردند، اما چیزی برای جایگزینی اون نداشتند.
🍂 به این ترتیب، طیف اصلاح‌گرای بوجود آمده، به‌ناچار به سمت پست‌مدرنیسم و دموکراسی جمع‌گرا حرکت کرد و جامعه رو دچار بیماری‌هایی مانندِ "فمنیسم افراطی"، " ترویج همجنسگرایی"، "نفرت از ملیت" و .... کرد.
.
#نقد_چپ #چپ_ایرانی
📘مارکسیسم به‌مثابه دین
۱/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 اندیشه‌ی مارکس، مانند ادیان الهی، کاملا نگاتیو عمل میکنه، به این معنی که خواستار ویران‌شدن پدیده‌های موجود و جایگزین کردن پدیده‌های نو است. این شکل از اندیشه از همون ابتدای راه همه‌چیز رو بر اساس معیارهای خودش ارزشگذاری میکنه و دوآلیته‌ی خوب‌ها و بدها می‌سازه، بر این اساس، جهان رو به کارگر و کارفرما تقسیم میکنه. در این تقسیم‌بندی، کارگر در گروه خوب‌ها، و کارفرما در گروه بدها قرار می‌‌گیره. با این کار به خیال خودش تناقض‌ها رو پیدا میکنه و بعد میگه شکاف بین این دو چه تبعات اقتصادی، فرهنگی و سیاسی ایجاد کرده.
🍂 این نگاهِ جانبدارانه برای کامل کردن دسته‌ی خوب‌ها و بدها شروع میکنه به برچسب زدن بر زن‌ها، مردها، کارگران، احزاب سیاسی، رویکردهای متفاوت اقتصادی و غیره. حالا با این برچسب‌ها میاد حدود کارکرد هر کدام از این دسته‌ها رو تعیین میکنه.
🍂 در ادیان هم به همین شکل برچسب‌گذاری برخورد می‌کنیم. بعنوان مثال، دین اسلام در اولین قدم، انسان‌ها رو به دو دسته‌ی کافر و مسلمان تقسیم کرده و بعد از این تقسیم‌بندی، شروع کرده به تعیین حدود کارکرد چیزهایی که توسط کافران بعنوان خدا پرستیده می‌شدند.
🍂 کار ابراهیم اینه که به مردم نشون بده بت‌ها فاقد کارکرد هستند. اما ایدئولوژی‌ها به همین مسئله بسنده نمی‌کنند، بلکه برای تمام چیزهایی که قراره ویران کنند، یک نوع کارکرد منفی در نظر می‌گیرند. بعنوان مثال، مارکس میگه اقتصاد سرمایه‌داری باعث بوجود اومدن نظام برده‌داری میشه، همانگونه که بت‌های درون کعبه باعث بوجود اومدن تمرکز اقتصادی توسط اشراف مکه شده‌بودند.
🍂 با برکشیدن تعارضات و برجسته کردن مشکلات، کل فرهنگ، سیاست، اقتصاد، سنت و حتی آداب و رسومی که بر نظم پیشینی استوار بودند، نفی و ویران میشه. مسئله اینجاست که وقتی شما تمام داشته‌های انسان رو ازش می‌گیری و اونها رو وارد یه هیچِ تهی می‌کنی، مجبور میشی چیزی جایگزینِ از دست‌داده‌ها کنی.
🍂 اتوپیا یا جهان آرمانی از این نقطه وارد دستگاه فکری اندیشه‌های نگاتیو میشه؛ شما چه چیزی رو از دست دادید؟ دستگاه فکری جدید برای همه‌ی این چیزها بهتون یک مابازاء میده. اصلا یکی از دلایلی که ایدئولوژی از ویران‌کردنِ هویتِ انسان نمی‌ترسه، اینه که در مقابلِ همه‌چیز یک برساخت جدید درست میکنه. شما بت‌‌هاتون رو از دست دادید؟ مشکلی نیست، چون خدای واحد رو دارید. نظام اقتصادی سرمایه‌داری رو از دست دادید؟ مشکلی نیست چون نظم اقتصادی کمونیسم رو بجاش دارید.
جهان جدید به شما آرمان‌شهری میده که باید برای رسیدن بهش شهامت خودتون رو نشون بدید؛ باید انقلابی باشید. اینجوری میشه ایدئولوژی که از خشونت حاصل از ویرانی نمی‌ترسه، نمی‌ترسه استالینیسم بوجود بیاد، نمی‌ترسه از این تفکر مائو بیرون بیاد، نمی‌ترسه استبداد دینی بوجود بیاد.
🍂 اندیشه‌ی نگاتیو مجبوره نگاه اتوپیایی داشته‌باشه، چون در برابر این ویرانی باید به طرفداران خودش امید یک دنیای بهتر بده و اونها رو به آینده امیدوار کنه (بهشت در انتظار شماست)؛ بنابراین بی‌محابا نظم موجود رو به هم می‌زنه (بساط بت‌پرستی و ساختارِ نهادهایی مانند خانواده که بر پایه‌های آن ساخته شده‌اند، باید برچیده بشه).
🍂 اما ساختن اتوپیا نیاز به ابزار داره. با هیچ که نمیشه چیزی ساخت. این ابزار همون چیزهایی هستند که از قبل موجود بوده، و حالا برچسب‌گذاری شده. انسان یا جامعه‌ی مظلوم می‌تونه بهترین ابزار باشه برای ساختن اتوپیا.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘چرا کوروش برای ماکیاوللی مهم شد؟
✍🏻#سالار_سیف‌الدینی
🍂 ماکیاوللی مهمترین و نخستین اندیشمندِ دورۀ رنسانس و از حلقۀ اولیۀ اومانیست‌های فلورانس است. نویسندۀ بی‌بدیلی که نوشتنِ او چونان جواهرسازی ماهر که دقت در چینش گوهرها دارد، دقیق و ظریف و هر کلمه‌ای در جای خودش بود. همان‌طور که لئو اشتراوس به درستی گفته است، ماکیاوللی اولین ضربۀ موجِ تجدّد بر کِشتی سُنّت بود. یکی از مفاهیمی که او در دو کتابِ مهم خود، «شهریار» و «گفتارها»، بر روی آنها کار کرده، مفهومِ بنیادگذاری و تأسیس است. فلسفۀ وحدت و استراتژی تأسیسِ اولیه از نظر ماکیاوللی مهم‌اند و در مسیرِ تحولِ تاریخی، الزامات خود را بر شهر/کشور تحمیل می‌کنند.
🍂 آنچه ماکیاوللی تحلیل می‌کرد بر مبنای عمل بود، یعنی ابتدا روایتی از تاریخِ تأسیسِ رُم (به نقل از تیتوس لیویوس) نقل می‌کرد و سپس نظریه‌ای نسبتاً کلی، ولی پیچیده‌ای را بر مبنای آن، استخراج می‌کرد. البته او از روایتِ تاریخی سرزمین‌های دیگر نیز غافل نیست، همچنان که در گفتارها، چندین بار از وقایعِ نظامی و سیاسی دوران کوروش و داریوش نام برده است.
🍂 از نظر ماکیاوللی، جهانِ آن عصر، سه بنیادگذار بزرگ داشت: تتئوس (بانی آتن)، روملوس (بانی رُم) و کوروش (مؤسسِ ایران).
🍂 در فصلِ ششم شهریار از این سه نام می‌برد که با فضیلت و مردانگی خود (ویرتوی خود) به شهریاری رسیدند و نه فقط به یاری فرشتۀ بخت (فورتونا)؛ زیرا بخت صرفاً «فرصتی» به آنها بخشیده بود. سپس اشاره میکند که بزرگی آنها در تأسیس ترتیبات (اوردینی) نوآئینی است که استواری دولتِ نوبنیاد به آن وابسته است و کاری دشوارتر از تأسیسِ نظمِ جدید نیست، زیرا بنیادگذاری نظم جدید همه برخورداران از نظمِ قدیم را می‌تواند به دشمن تبدیل کند.
🍂 اهمیت این بنیادگذاران در آن است که می‌توان از عمل آنها تقلید کرد. از منظرِ ماکیاوللی، تقلید مجاز نیست، مگر اینکه تقلید از تأسیس باشد. زیرا از تأسیس نمی‌توان تقلید کرد، مگر اینکه منطق آن را فهمید و این خود، عینِ تأسیس است.
🍂 ماکیاوللی در شهریار یک‌بار دیگر به سراغ کوروش می‌رود. آنجا که با اغراق‌های خاص و عامدانه خود می‌گوید، شهریار نباید هیچ هدفی جز مطالعه در بابِ جنگ و استراتژی‌های نظامی و نیز مطالعۀ تاریخ داشته باشد. به نظر او، پس از جنگ، دومین کاری که یک شهریار باید انجام دهد «مطالعۀ تاریخ» است. «برای اینکه کردارِ مردانِ بزرگ را دریابد و ببیند به هنگامِ جنگ چه می‌کرده‌اند و دلیل شکست‌ها و پیروزی آنها چه بوده است» تا از آن بپرهیزد و از این عبرت بگیرد و مهمتر از همه، چنان کُند که مردانِ بزرگ پیشین کرده‌اند. همان‌طور که اسکندر از آشیل، ژولیوس سزار از اسکندر و اسکیپیو از کوروش تقلید کرد. او سپس شرحی از تجربۀ کشورداری کوروش با جزئیات و ذکر ویژگی‌هایش، روایت میکند و اهمیت آن را در این میداند که:
«هرکس شرح زندگی کوروش به قلم گزنفون را بخواند، خواهد دید اسکیپیو تا چه اندازه نیک‌نامی خود را مدیون پیروی از کوروش است و در عفت، مدارا و انسانیت و آزادگی تا چه مایه خود را با تصویری که گزنفون از کوروش داده بود، همسان کرده است».
«از آنجا که آهنگ آن دارم برای آنکه گوش فرادارد، مطلب سودمندی بنویسم، به نظرم مناسب تر رسیده است که حقیقت موثر را دنبال کنم تا خیالی از آن را. بسیارند آنانکه طرح خیالی از پادشاهی ها و جمهوریها به دست داده اند، بی آنکه کسی هرگز کسی آنها را به واقع دیده یا درباره آن سخنی شنیده باشد».
.
#آینه_تاریخ #سیاست #ایران #کورش #علوم_سیاسی #ماکیاولی #کوروش
📘فقر فلسفیِ الاهیاتِ اسلامی، که "ارتودوکسی" آن را بی‌لنگر نمود!
✍🏻#علی_صاحب‌الحواشی
مهجوریتِ فلسفه‌اندیشی در تمدن مسلمانان پیامدهای درازدامنی یافت که در هردو شاخۀ اهل‌سنت و شیعه، نمودهای متعدد پیدا کرد. بلحاظ تاریخی، اسلام برخلاف مسیحیت در جغرافیای انسانیِ فلسفه‌اندیش نشوونما نکرد تا ناگزیر از تدوین الاهیات فلسفی بشود. همین هم بود که "ارتودوکسی" مسلمانی تقریر فلسفی نیافت بلکه در همان اصول‌موضوعه اولیه‌اش ماند، بی‌آن‌که احساس نیازی به داشتن انسجام منطقی داشته باشد. تمدن مسلمان‌ها بجای فلسفه، صرفاً مدنیتی "فقه‌محور" شد، همان‌که عابدالجابری نیز بر آن انگشت تاکید نهاد.
همین فقدان، در سویۀ دیگر، الاهیات اسلامی را بجای "عقل‌محور" بودن، "نقل‌محور" کرد تا علم‌حدیث و محدثان بجای اهل "علم‌کلام" (که به‌هرحال عقلانیت‌محور بودند)، در کنار فقها، بر صدر نشستند و متکلمین مطرود شده عملاً تا عصر تجدد منقرض گشتند.
همین فقدان، "علم‌حدیث" را نیز بعوض اتکای به عقل به مسیر "علم رجال" راند تا سره از ناسره حدیث‌ها را تمیز بدهند. در علم‌حدیث دغدغه این نبود که هر حدیث تا چه مایه با اصول‌موضوعه دین هماهنگیِ محتوایی دارد، بلکه دغدغه آن بود که آیا میزان وثاقتِ صدور هر حدیث از پیامبر (و در مورد شیعه، پیامبر و ائمه) تا چه میزان قابل اتکاست؛ یعنی اگر وثاقت سخن نامعقولی از پیامبر و ائمه احراز می‌شد، فارغ از آنکه تا چه میزان با قرآن هماهنگ است، پذیرفته می‌شد؛ سپس "تاویل قرآن" می‌بایست چنان صورت بگیرد تا آن حدیث درست دربیاید! در این نحوه تلقی، اولویت قرآن در سایۀ اولویت احادیث قرار می‌گرفت تا داوری عقل‌سلیم دربارۀ معنا و منطوق قرآن کنار زده شده و بجایش محوریت حدیث بنشیند که مفسر و مُعَبّر قرآن گردد!
فقدان یک ارتودوکسیِ منقح و معقول، اسلام را در هردو شاخه سنی و شیعه از "مرجعیتِ ارتودوکسی" هم محروم نمود تا مرجعیت را صرفاً متکی به مقبولیتِ عامه نماید. ظاهر این وضعيت "دمکراتیک" دیده می‌شود، اما در ضمن پذیرای تبعات دمکراسی هم می‌گردد! مثلاً گهگاه این و آن مرجع "انگ" خورده و از حَیّزِ مقبولیت ساقط می‌شوند تا اقسام فرقه‌های منفک از همِ متزاحم پیدا شوند. البته در جهان اهل سنت یک لگام سیاسی برای قبول یا رد "فرقه" وجود داشت تا ماجرا زیاده سر به آشوب و هرج‌ومرج نزند. این لگام همان "قدرت‌سیاسی" خلافت بود؛ شیعه این را هم نداشت. همین هم شد که فرقه‌های شیعه بسی پرشمارتر از فرقه‌های اهل‌سنت گشتند.
آخرین "فرقه" پدیدآمده در جهان شیعه که پرپیامد گشت، "شیخیه" بود (پیروان شیخ احمد اَحسایی، معاصر فتحعلی‌شاه قاجار) که بی‌درنگ استطاله‌‌های بابیه، ازلیه، و بهائیه از آن ریشه گرفتند و موجد بحران‌هایی درازدامن گردیدند و در شاخه بهائیه اصلاً دین‌نویی متکی به پیامبریِ پسا-خاتم‌النبیین شد!
این کلیپ، نه در زمان خمینی توجه الاهیاتی برانگیخت و نه حتی بعدها کسی عنایتی بدان کرد، در حالیکه خمینی در این گزاره، آشکارا به بیرون از ارتودوکسی مصرح امامیه گام می‌نهد. علت این بی‌توجهی، از جمله، فقدان الاهیات فلسفی در شیعه است. خمینی در این سخن، از "محوریتِ بی‌چونِ مهدویت" در امامیه عبور میکند، تا حکومت‌اسلامی را که می‌بایست تمهید مقدمات برای ظهور حضرت حجت باشد را بر خود او ارجحیت می‌دهد! دارد آشکارا می‌گوید که اگر "امام‌عصر" مخالف این بساط باشد، باید ترتیبش را داد تا آسیبی به نظام نرسد!
شاید بتوان این سخن خمینی را "یک مبالغه شاعرانه" گرفت، ولی آنگاه که بعدی‌هایی بر این سخن او چنان تاکیدهایی نهادند، می‌توان حکم کرد که ما اینک با گرایشی در فرقه امامیه مواجهیم که بدون لکنت زبان "مهدویت" را بکلی پامال کرده است!
اگر بخواهیم جانب انصاف عقلی را رعایت بکنیم، چاره نداریم تا این سخن خمینی - که اینک چنین بسط و تفصیلی یافته است - را گامی بزرگتر از گام سید علیمحمد باب بدانیم! زیرا این یکی در اندرونی نظریه "مهدویت" سخن می‌گفت ولی خمینی و برخی پیروانش در امروز، گویی بکلی از "مهدویت" عدول کرده‌اند تا در مقام نظر برآن باشند که "امام زمان" هم اگر با نظام مخالفت کند باید او را "مهدورالدم" دانست! در حالیکه از اول فرض بر این بود که اقامه حکومت اسلامی برای مقدمه‌چینی ظهور "حضرت حجت" بوده‌است.
خمینی در این تقریر، جای مقدمه و نتیجه را عوض کرد تا اویی که بنا بود برای آمدنش مقدمه‌چینی کنیم، فرعِ مقدمه بشود طوری که اگر بخواهد با مقدمه بستیزد باید که مقتول گردد! و درحال این سخن را کسی می‌گوید که سال‌ها در حوزه‌علمیه مثلاً درس فلسفه می‌داد! و قاعدتاً از او انتظار می‌رود تا حرف‌شکمی نگوید، ولی می‌گوید و دیگران نیز به او نیز استناد می‌کنند!
این حاصل فقدان لنگرِ فلسفه‌اندیشی در الاهیات شیعه است، که وقتی با "غریزه قدرت" ترکیب می‌شود، بقول مولانا "چون کشتی بی‌لنگر، کَژ می‌شد و مَژ می‌شد!"
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📻 علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۱۰) مصاحبه با ربکا نیوبرگر گلدشتاین
🗄 پست مرتبط
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 علم و دین: پنج پرسش: یکم - دوم - سوم - چهارم - پنجم - ششم - هفتم - هشتم - نهم - یازدهم
📺 معنا، اخلاق و خدا
📺 آیا اخلاق بر ستون خدایان ادیان استوار است؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر (۲) (+)
— اسطوره‌شناسیِ عواطف و هیجان‌ها و ارزشگذاری رنج و لذت در ادیان
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوت‌هایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بوده‌است؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
یهوه [که الله از روی آن گرته‌برداری می‌شود توسط اعراب] یک خدای خشمگینِ ویرانگری‌ست اساسا. با احترام به هموطنان کلیمی، به‌نظر من، پیروی از خدایی که رفتارش غیراخلاقی‌ست، غیراخلاقی‌ست. من معتزلی‌ام و نه اشعری.
.
#ایران #اسطوره‌شناسی #فلسفیدن #گاهان #نقد_ادیان #گاتاها #الهیات #امر_قدسی #ادیان #تاریخ_ادیان #دین‌شناسی #مرگ #حماسه #زندگی #معنای_زندگی #قیامت #آخرت #آخرالزمان #میترائیسم #پل_صراط #اهورامزدا #اهریمن #جمشید #فریدون #ضحاک #سیاوش #عاشورا #بهرام_چوبین #مسیح #مسیحیت #اوستا #زرتشتی #زرتشت #افلاطون #شهادت #شهادت‌طلبی #انتحاری #بودا #ایرانشهری #ایرانشهر #مانی #مانویت #بودیسم #نیچه #مولوی #غزالی #عشق #مدرنیسم #ابن_تیمیه #طالبان #فلسفه_سیاسی
📺 آیا قرآن از تورات کپی شده‌است؟ (+)
🗄 پست مرتبط
📺 خزعل ماجدی: غیبت پیامبران در اسناد تاریخی-تمدنی!
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد!
.
#نقد_ادیان #نقد_قرآن #نقد_یهودیت #یهود #یهودیت #یهودی #ادیان #تاریخ_ادیان #دین‌شناسی #منجی #مسیح #عیسی_مسیح #عهد_جدید #یهودستیزی #ربا #بانک #سرزمین_موعود #نژادپرستی #هخامنشیان #مارتین_لوتر #نازیسم #هیتلر #حزب_نازی #تورات #موسی #محمد #پیامبر_اسلام #بایبل #کتاب_مقدس #سفر_پیدایش #پیدایش #اسرائیل #یهوه #قصص_قرآن #قرآن #مصر #کنعان #خوک #انجیل
📺 آن شبِ قدری که گویند اهل خلوت امشب است (+)
— معنی و تفسیر غزلِ شمارهٔ ۳۱ دیوان حافظ
آن شبِ قدری که گویند اهل خلوت امشب است
یا رب این تأثیرِ دولت در کدامین کوکب است؟
تا به گیسوی تو دست ناسزایان کم رسد
هر دلی از حلقه‌ای در ذکر یارب یارب است
کشته چاه زنخدان توام کز هر طرف
صد هزارش گردن جان زیرِ طوقِ غبغب است
شهسوار من که مه آیینه دار روی اوست
تاجِ خورشیدِ بلندش خاکِ نعلِ مرکب است
عکس خِوی بر عارضش بین کآفتاب گرم رو
در هوای آن عرق تا هست هر روزش تب است
من نخواهم کرد ترک لعل یار و جام می
زاهدان معذور داریدم که اینم مذهب است
اندر آن ساعت که بر پشت صبا بندند زین
با سلیمان چون برانم من که مورم مرکب است
آن که ناوک بر دل من زیر چشمی می‌زند
قوتِ جانِ حافظش در خندهٔ زیر لب است
آب حیوانش ز منقار بلاغت می‌چکد
زاغِ کِلکِ من به نام ایزد چه عالی مشرب است
🗄پست مرتبط
📺 حافظ؛ مسلم یا منتقدی فراسوی اسلام؟
📺 حافظ از غیب خبری نمی‌دهد
📕حافظ و تمسخر قرآن
📕حافظ و رندی
📕انسانی فراسوی قرآن و مکتب
.
#نقد_ادبی #شعرانه #حافظ #حافظ_شیرازی #حافظ‌خوانی
🎧اندیشۀ سیاسیِ حافظ
— اندیشۀ سیاسی در دیوان حافظ در مقایسه با اندیشۀ سیاسی در شاهنامهٔ فردوسی
🎙 #جواد_رنجبر_درخشی‌لر (دکترای علوم سیاسی و شاهنامه‌پژوه)
🔸۲۰ مهر در تقویم «روز حافظ شیرازی»، شاعرِ بزرگ سدۀ هشتم ایران است.
🗄پست مرتبط
📕آیا حافظ شراب می‌خورد؟
📕حافظ و تمسخر قرآن
📕حافظ و رندی
📕دعوی بی‌گناهی
📕یلدای حافظی
📕انسانی فراسوی قرآن و مکتب
📺 حافظ؛ مسلم یا منتقدی فراسوی اسلام؟
📺 حافظ از غیب خبری نمی‌دهد
.➖➖➖
#در_چنین_روزی #خیال‌پرسه #سیاست #حافظ #فردوسی #ادبیات #احمد_کسروی #جواد_طباطبایی #اندیشه_سیاسی
📘نظام‌های اقتدارگرا و صنعت‌ِ مضمحل
✍🏻#بیژن_اشتری
🍂 شوروی زمانی به تولید و ساخت اتومبیل «لادا» رو آورد که با ماهواره اسپوتنیکش فضا را فتح کرده و با سیستم‌های موشکی‌اش حرف اول را در جهان تسلیحات می‌زد، اما عجیب آن که این کشوری که نام ابرقدرت را یدک می‌کشید، بدترین ماشین‌های سواری را می‌ساخت و مردمش برای به دست آوردن هر چیز مصرفی دیگری در مضیقه بودند. مسئله چه بود؟
❓کشوری با آن همه دانشمند برنده جایزه نوبل، با آن مغزهای درخشان علمی، و با آن همه منابع طبیعی و انسانی و مادی، چرا نمی‌توانست اتومبیلی بسازد که توان رقابت با همتایان غربی‌اش را داشته‌باشد؟
🍂 جواب به‌نظرم ساده است. وقتی اقتصاد بسته و دستوری باشد، صنعت از حرکت به جلو باز می‌ماند. در کشورهای اقتدارگرا، اقتصاد بیش از آن که در خدمت مردم و نیازهای روزمره آنها باشد، در خدمت اهداف سیاسی حاکمان است و به حفظ و تداوم قدرت آنها خدمت میکند و منابع مالی به جای جاری شدن به سوی صنایع تولیدکنندۀ کالاهای مصرفی به سمت صنایع غیرمصرفی هدایت می‌شود؛ نمونه‌اش مصرف میلیاردها روبل در صنایع فضایی شوروی.
🍂 حکومت اقتدارگرا در عرصۀ اقتصاد، دنبال انحصار و نابود کردن رقابت است. حکومت از صنایع و اقتصادش در درجۀ اول فرمانبری از برنامه‌هایی را می‌خواهد که نه بر اساس قوانین طبیعی بازار آزاد، که بر اساس خدماتشان به اهداف سیاسی حکومت طراحی و ابلاغ شده‌است.
🍂 در نظام اقتدارگرا، ایده‌های دستوری می‌تواند به هر روندی که نشانی از رونق اقتصادی و صنعتی در آن باشد، پایان دهد.
🍂 مائو دو بار با ایده‌ی تحول کشاورزی از طریق صنعت، موجب توقف رشد اقتصادی کشورش در دهه‌های پایانی حکومتش شد و فقر عمومی را تشدید کرد.
🍂 قدرت مطلقه به هیچ قشر نخبۀ علمی و فنی‌ای اجازۀ رشد نمی‌دهد. قدرت ابداع و نوآوری که موتور محرکۀ رشد صنعتی‌ست، در محیط بسته رو به ضعف می‌گذارد.
🍂 تحت حکومت اقتدارگرا، رابطۀ طبیعی میان مشتری و صنعتکار مختل می‌شود و میل و اولویت مشتری به هیچ انگاشته می‌شود.
🍂 بخش خصوصی از ترس نقض حق مالکیت خصوصی‌اش، جرئت ورود به عرصۀ تولید را ندارد. صنعت‌کاران به هیچ‌گونه آمار اقتصادی و صنعتی‌ای که برای کارشان به آن نیاز ضروری دارند، دسترسی ندارند.
🍂 کارخانه‌های اتومبیل‌سازی به‌جای خدمت به نیازهای مردم، در واقع محملی هستند برای خدمت به سیستم حکومتی و پاسخگویی به نیازهای آن، و خلاصه این‌طوری می‌شود که می‌توان موشک مافوق صوت و ماهواره ساخت، اما نمی‌توان یک ماشین استاندارد که در هر صد کیلومتر پنج لیتر بنزین بسوزاند، ساخت.
.
#سیاست #اقتصاد #شوروی #ایران‌خودرو #سایپا
📘چه نیازی به مشارکت ایران در محور مقاومت است؟
— گپی انتقادی با پدیدۀ جامعۀ روشنفکری
(۲/۲)
✍🏻#هادی_حکیم‌شفایی
🍂 به‌لحاظ راهبردی و از منظر منافع ملی، با توجه به تحلیل فوق، تنها عاملی که باید یک دولت ملی ایرانی را در برابر دولت اسرائیل قرار دهد مساله حقوق بشر جهانی است که در فلسطین نقض می‌شود. حمایت از حقوق بشر فلسطینی‌ها نیز جز از طریق روابط متوازن، دیپلماسی و فشار فرهنگی، سیاسی و اقتصادی امکان‌پذیر نیست. اما شگفت آنکه خودآگاهی ملی اکثریت مردم ما گاه به مراتب از برخی اساتید و فیلسوفان ما بالاتر است!
✍🏻 بیژن عبدالکریمی:
آقای حکیم شفایی عزیز!
ارائل سگ هار منطقه است که یکی از رسالاتش حفظ هژمونی و سرکردگی آمریکا و متحدانش و کنترل انتقال انرژی جهانی به غرب و پاسداشت نظام نامتقارن حاکم بر روابط شمال و جنوب جهان است. درگیری ها به هیچ وجه صرفا بر سر مرز نیست، هرچند بر اساس ایدئولوژی صهیونیسم و شعار تشکیل حکومتی از نیل تا فرات یقینا بعد از مدتی، اگر مقاومتی صورت نگیرد، ما شاهد تجازات اسرائیل به سرزمین خودمان نیز خواهیم بود.
.
#نقد_روشنفکران #چپ_ایرانی #بین‌الملل #منافع_ملی #فلسطین
📘درباره‌ی طلبکارشدن خاله‌خانباجی‌ها و دایی‌خان‌داداش‌ها به زبان خودشان!
✍🏻 #خالد_رسول‌پور (نویسندۀ چپ)
🍂 این روزها در صفحات مجازی عده‌ای دوست و دشمنِ کاتولیک‌تر از پاپ (نخواستم بگویم کاسه‌ی داغ‌تر از آش، چون تقریباً همه‌ی آنها در خارج از کشور زندگی‌می‌کنند و هر چند همچنان آش‌خور هستند، اما دست کم چنین وانمود می‌کنند که با فرهنگ اروپایی و آمریکایی دم‌خورترند تا شرقی و ایرانی) می‌بینیم که با همرسان کردن عکس‌هایی از کودکان و زنان «غزّه»ای به زبانی تحقیرآمیز و وهن‌‌آلود بقیه‌ی مجازی‌نویسان را خطاب قرار می‌دهند که پس وجدانتان کجاست و چرا از فلسطین حمایت نمی‌کنید و حتی اگر فلسطین برایتان مهم نیست، دست‌کم به کشته‌شدن کودکان فلسطینی واکنش نشان نمی‌دهید یا با آنها همدردی نمی‌کنید.
🍂 اما همین‌ها حتی یک بار هم با کودکان سودانی یا اوکراینی یا مهاجر که هر روز در دریاهای اروپا غرق می‌شوند، همدردی نکرده‌اند. در همین یک ماه گذشته ۱۰۶ نفر در ایران اعدام شدند (یعنی هر دو روز ۷ نفر) و اینها (که اغلب داعیه‌ی روشنفکری دارند)، حتی یک بار در این مورد چیزی ننوشته‌اند. در همین جنگ تحمیلی روسیه به اوکراین، دست‌کم ۳۰۰ هزار انسان کشته‌شده‌اند. در جنگ داخلی سودان تنها طی یک سال و سه ماه، بیش از ۱۴ هزار غیرنظامی کشته و ۷ میلیون نفر آواره و بیش از ۸۰۰ هزار نفر دچار قحطی و نبود دارو شدند، اما دریغ از یک همدردی ناچیز از طرف این کاتولیک‌های آش‌خور.
🍂 اما من می‌گویم هر کسی حق دارد دغدغه‌های خود را داشته‌باشد. هر کسی به تناسب منش و امکانات و اطلاع‌‌یابی و منافع و تربیت و...، ممکن است در مقابل بعضی حوادث متاثر شود و در مقابل بعضی نه. بیشتر این ویژگی‌ها از دسترس ما خارج هستند؛ یعنی نمی‌توانیم تغییرشان دهیم؛ مثلا برای ما که هر روز با مسئله‌ی فلسطین و اسراییل درگیر هستیم، طبیعی‌ست که بیشتر به مسائل آنجا حساس باشیم تا سودان. هرچند البته (خواسته و ناخواسته) با مسئله‌ی اوکراین هم به‌شدت درگیر شده‌ایم و اغلب به آن حساس هم نیستیم.
🍂 اما اینکه دیگران را تحقیر کنیم که چرا دغدغه‌های ما را ندارند و به همین دلیل متهمشان کنیم به اینکه بویی از انسانیت نبرده‌اند، یا حتی از جنایتکار حمایت می‌کنند، حرف دیگری‌ست. هرگز درست نیست که کسی را به دلیل اینکه از سودان یا اوکراین یا اتیوپی یا اویغورستان ننوشته، بازخواست کنیم اما وقتی او ما را به دلیل آنکه از فلسطین مورد نظر او ننوشته‌ایم، مورد تحقیر و توهین قرار می‌دهد، حق داریم او را در موارد دیگر زیر سوال ببریم.
🍂 جالب اینکه وقتی به این کاتولیک‌های آش‌خور می‌گویی مگر خودت غیر از این عکسی که همرسان کرده‌ای یا پرچم فلسطینی که نشان پروفایلت شده چه گلی به سر فلسطینی‌ها زده‌ای می‌گویند تو هم حداقل همین را بکن!
🍂 این خانباجی‌گری و خان‌داداش‌گری در بهترین حالت یک سوءتعبیر و یک ساده‌لوحی بی‌خبرانه و نیک‌دلانه می‌تواند باشد، اما با توجه به موقعیت بسیار خطرناک ایران در قضیه‌ی فلسطین (که هر لحظه ممکن است به جنگ و ویرانی بکشد) و به‌ویژه زمانی که با سکوت در مقابل حوادثی که در ایران و بر ایران می‌گذرد ترکیب می‌شود، دیگر نه ساده‌لوحی است و نه سوءتعبیر، بلکه دقیقاً یک مشارکت جنگی هدفدار، نه در مسئله‌ی فلسطین، بلکه در مسئله‌ی ایران است. ایرادی هم ندارد. هر کسی حق دارد موضع دلخواه بگیرد و به جانبی یاری برساند، اما پنهان‌کردن چنان قصدی زیر نقاب مویه بر جنازه‌های کودکان فلان‌جا و چشم بستن بر جنازه‌های کودکان بهمان جا باید افشاء و رسوا شود. این خاله‌خانباجی‌ها و دایی‌خان‌داداش‌ها دروغ می‌گویند و صرفاً دنبال سهمشان از ماترک زنده‌ی خان‌بابا هستند.
🗄 پست مرتبط
📕چپ و اسلامیسم
.
#نقد_چپ #چپ_ایرانی #بین‌الملل #منافع_ملی #فلسطین #اوکراین #سودان
🎧 دگرگشتِ رابطۀ جنسی در انسان | علت دگرگونشیِ همجنسگرایی، پرهیز از رابطه با محارم و خیانت (+)
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00:00 چرا از رابطه جنسی لذت می بریم؟
00:02:30 چرا مردان هم مثل زنان نوک سینه دارن؟
00:05:19 محرک‌های جنسی در مردان
00:07:35 معرفی نظریۀ ماژول در روان‌شناسی
00:10:16 پ*ورن از نگاه تکاملی
00:14:00 چرا خر با اسب جفت‌گیری می کند؟
00:17:00 چرا بعضی همجنسگرا هستن؟
00:28:00 چرا از سکس با محارم پرهیز می‌کنیم؟
00:34:10 انسان تک‌همسره یا چند همسر؟
00:44:50 خیانت از نظر تکاملی سود داره؟
00:48:35 مخفی کردن تخمک‌گذاری احتمال خیانت را کم میکند
00:50:10 چرا برآمدگی سینه برای آقایان جذاب است؟
00:54:40 ویژگی‌هایی که مردان را مستعد خیانت میکند
01:03:05 تکامل خیانت و ارگاسم در زنان
.➖➖➖
#چیستا #فرگشت #دگرگشت #دگرگونش #تکامل #روان‌شناسی #روان‌شناسی_تکاملی #جنسیت #زیست‌شناسی #علمی #رابطه #رابطه_جنسی #همجنسگرایی #انسان‌شناسی
📺 هخامنشیان و جهانِ پس از مرگ (۱) (Source)
— درونِ آرامگاه‌های شاهانِ هخامنشی و معماری‌ِ آنها در «پارسه و نقشِ رستم»
🎙دکتر #زند
🔸بر اساس شواهد و مستندات تاریخی بنظر میرسد خاکسپاریِ پادشاهان هخامنشی با آینی با شکوهِ هرچه تمام‌تر برگزار می‌شده‌است، پیکر بی‌جان شاه بر تخت شاهی درحالی‌که نمایندگان ساتراپ‌ها، که گاهی تعدادشان فزون از ۲۵ بود، بر دوش گرفته و بسوی آرامگاه ابدی رهسپار می‌شدند، و آتش مقدس پیشاپیش و بر روی تخت شاهی قرار داده‌می‌شد.
🔸بزرگان و شهبانو و فرزندان شاه و اطرفیان، پیکر بی‌جانِ شاهنشاه را در اندوه و ماتم فراوان همراهی کرده، و موبدان سرودخوانان به مجلس شوروحال مذهبی داده و در پایان، جسد با وسایل خاص شاهی در جایگاه مخصوص در تابوت سنگی قرار می‌گرفت، و پس از آن، با درپوشِ بزرگ سنگی آن را مسدود کرده و سپس در سنگی اتاق آرامگاه بسته و مهرموم می‌شد.
.
#آینه_تاریخ #ایران #ایران_باستان #هخامنشیان #معماری #آثار_باستانی #اماکن_توریستی #تخت_جمشید #شاهان_ایران #شاهنشاهی #استر #کوروش #کورش #پوریم #یهودیت #یهود #شیراز #قربانی #باستان‌شناسی #نقش_رستم #خشایار_شاه #خشایارشا #داریوش
📘استالین دیکتاتوری که جنگیدن بلد بود
✍🏻 #بیژن_اشتری
🍂 وقتی جنگ جهانی دوم شروع شد و ارتش هیتلر وارد خاک شوروی شد هیچ‌کس تصورش را هم نمی‌کرد که دیکتاتور خونریز شوروی، جوزف استالین ، به یک فرماندۀ نظامی لایق و باهوش تبدیل شود و نهایتا کمر ارتش آلمان را بشکند.
🔻فارغ از این واقعیت که کمونیسم و فاشیسم دوقلوهای اهریمنی بودند، تعدادی از سیاست‌های جنگی استالین را برایتان فهرست کرده‌ام:
1️⃣ استالین فضای سیاسی و فرهنگی کشور را طی سال‌های جنگ باز کرد، از شدت سرکوب‌های سیاسی کاست و مردم پس از تحمل یک دهه سرکوب بی‌امانِ دهۀ سی، عاقبت نفسی به‌راحتی کشیدند. مطبوعات شروع کردند به چاپ مقالات با آزادی بیان بیشتر. استالین سرکوب مذهب را متوقف کرد، کلیساها باز شدند و استالین با سر-اسقف روسیه دیدار رسمی کرد و از ارادت خودش به عیسی مسیح سخن گفت. در تبلیغات رسمی، چهره‌های ملی‌گرای دوران تزاری و سرداران پیروزمند تزاری مثل کوتوزوف برجسته شدند و تبلیغات کمونیستی کم‌رنگ‌تر شد. اینجوری ملت را متحد کرد.
2️⃣ استالین دستور داد قیمت کالاهای مورد نیاز مردم باید هر سال نسبت به سال قبل درصد مشخصی کاهش یابد؛ گرچه این قیمت‌گذاری دستوری خلاف علم اقتصاد بود، اما تا زمان مرگ استالین ادامه یافت (خروشچف پس از مرگ استالین این سیاست را که نزد مردم بسیار محبوب بود، کنار گذاشت و قیمت‌ها را افزایش داد که منجر به قیام‌های خونین در شوروی و ساقط شدن خودش شد)
3️⃣ استالین در طول جنگ هرگز پایتخت را ترک نکرد. گرچه همۀ وزارتخانه‌ها به شهری دوردست در آسیای مرکزی منتقل شده بود و ارتش هیتلر فقط ۳۰ کیلومتر با مسکو فاصله داشت، اما استالین در مسکو ماند و دفتر خود را در زیرزمین متروی مسکو برپا کرد و از همینجا جنگ را هدایت کرد.
4️⃣ استالین رهبری بود اهل تشکیل ائتلاف‌های بزرگ. وقتی ارتش هیتلر وارد خاک شوروی شد استالین توانست با دشمنان سابق خود، انگلستان و آمریکا، وارد ائتلاف جنگی علیه هیتلر شود. او طی جنگ، بهترین روابط شخصی و حرفه‌ای را با چرچیل و روزولت داشت و توانست آنها را کاملا درگیر جنگ با هیتلر بکند و یک جورهایی عاشق و شیفتۀ خودش.
5️⃣ وقتی جنگ شروع شد، اولین کسانی که به جبهه رفتند آقازادگان سرخ بودند. استالین پسران خود را به خط مقدم فرستاد و به فرماندۀ آنها سفارش کرد که کوچکترین پارتی‌بازی در حق آنها نکند. یکی از پسرانش در جنگ کشته شد. پسر خروشچف هم که خلبان بود، اوایل جنگ کشته شد و شمار دیگری از فرزندان اعضای دفتر سیاسی در جنگ کشته شدند.
6️⃣ استالین معتقد بود سربازانش باید تا آخرین قطرۀ خون‌شان بجنگند. او اعتقاد داشت سرباز شوروی هرگز نباید تسلیم و اسیر شود. از نظر استالین اسارت به معنای خیانت بود.
.
#آینه_تاریخ #نقد_چپ #روسیه #شوروی #استالین #جنگ_جهانی #کمونیسم
📘مارکسیسم به‌مثابه دین
۲/۳
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 مشکل اینجاست که انسان مثل «داس و چکش» نیست که بتونی اونها رو سال‌ها در جعبه‌ابزارت قرار بدی بدون اینکه تغییر کنند. انسان داری عقل، احساسات، عواطف و مهمتر از هر چیزی هویت تاریخیه.
🍂 اتوپیای ارائه‌شده، معمولا از جهان زیسته‌شده و تاریخ فاصله داره و درست به همین دلیل انسان نمی‌تونه با وضعیت جدیدی که براش ساخته‌شده کنار بیاد (زن نمیخواد نظام خانواده، ارتباطش با همسر و فرزندانش و تنانگی‌اش رو در اختیار اتوپیا قرار بده، و انسان به‌صورت کلی نمیخواد به فرهنگی که باهاش انس گرفته، به سنت‌ها و طرح‌واره‌هایی که در طی تاریخ به‌وسیله‌ی آئین‌هاش ساخته، پشت‌پا بزنه و همه‌چیز رو به یک‌باره ویران کنه، چون هویتش به خطر میفته).
🍂 با این وضعیت، نظم جدید که توسط ایدئولوژی ساخته شده، تبدیل میشه به دشمن سرسخت همون کسانی که تا پیش از این بهشون می‌گفت مظلوم!! اینجوری میشه که زن رو تبدیل به شیء میکنه تا بتونه کنترلش کنه، کارگر رو تبدیل به ابزار پروپاگانداش میکنه و الی‌آخر. حالا دیگه انسان زمانی توسط این دستگاه جدید پذیرفته میشه که با دیکتاتوری اتوپیای ساختگی کنار بیاد و هرچه در طول تاریخ ساخته و بعنوان هویتش بهش افتخار کرده، دودستی تقدیم دیکتاتوری کنه. اینجوری میشه که ۸۰ میلیون انسان در توهمِ اتوپیای مائو کشته می‌شن، هزاران نفر در توهم اتوپیای استالین به گولاگ تبعید می‌شن و نزدیک به یک میلیون نفر تنها در پنج سال اعدام می‌شن، میلیونها نفر در جنگ‌های دینی در سرتاسر دنیا کشته می‌شن و زندانها مملو از انسان‌هایی میشه که روزی آرمان‌گرایی ایدئولوژیک، به بهانه‌ی اونها همه‌چیز رو ویران کرده تا براشون اتوپیا و بهشت بسازه. این همون اندیشه‌ی انقلابی‌ست که در مقابل لیبرالیسم قد علم میکنه.
🍂 بعد از تجارب تلخ دیکتاتوری مائو و استالین، رویکرد چپ سعی کرد کمی خودش رو نو-نوار کنه. چیزی که «چپ نو» اون رو از ایده‌های مارکس حذف کرد " اتوپیا" بود.
🍂 چپ نو ادعا کرد که دست از اتوپیا برداشته و فقط نظم موجود رو نمی‌پسنده. یعنی باز هم نگاه نگاتیو به سیاست، اقتصاد و فرهنگ داره اما دیگه نمیخواد برای ملت بهشت بسازه.
🍂 در ابتدا ممکن بود این رویکرد جدید خیلی خیرخواهانه به نظر برسه، اما واقعیت این بود که قصدش " اصلاحات" بود. تز اصلاحات این بود که برگرده ببینه ایدئولوژی در کدام قسمت اشتباهات محاسباتی داشته، تا همون‌جا رو اصلاح کنه. اما این رویکرد سه تا ایراد اساسی داشت:
1️⃣ اولین ایراد این بود که باز هم نگاه نگاتیو به تاریخ داشت، یعنی هنوز بر ویران کردن نظم طبیعی جامعه اصرار داشت و بر اون چیزی که نمی‌خواست، تاکید می‌کرد. خب طبیعتا با چنین رویکردی، هیچ‌وقت از اشتباهات بنیادین خودش ابراز پشیمانی نکرد (تا حالا دیدید که اصلاح‌طلبان از ویران‌کردن ایران به بهانه‌ی انقلاب، ابراز پشیمانی کنند؟!).
🍂 با این اوصاف همون جاده‌ی گذشته رو پیش گرفتند اما این‌بار برای اینکه برای اصول خودشون، یعنی ویران کردن بهانه بتراشند، شروع کردند به تحریف تاریخ گذشته و حال. چپ نو در قالب اصلاحات، مثل نیای خودش نیازمند ایجاد دو قطبی «ظالم و مظلوم» بود، بنابراین شروع کرد به ارزشگذاری بر ظلم.
🍂 فمنیسم و جامعۀ الی جی بی تی از همین نگرش بیرون اومدند. از ابتدای تاریخ، زنان و هم‌جنس‌گرایان مشکلات زیادی داشته‌اند، اما چپ نو، به این دلیل که نیازمند این قشر بود، به‌جای اینکه بیاد مسائلشون رو حل کنه، بر ظلمی که بر اونها روا داشته شد، قدر و قیمت نهاد. اینجوری شد که یهویی جهان با گرایش عجیب و غریب به همجنس‌خواهی در میان کسانی مواجه شد که به‌لحاظ بیولوژیکی و روانشناختی همجنس‌خواه نبودند، و یا با زنانی روبرو شد که در نظام سرمایه‌داری و لیبرالیسم تونسته بودند به حوزه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی و اقتصادی راه پیدا کنند، وارد دانشگاه و کسب و کار بشن، و حتی مناصب حکومتی داشته باشند؛ زنانی که حالا فرصت خوبی برای کسب ارزش‌های خودشون در جامعه پیدا کرده بودند اما با حضور پررنگ چپ نو، بیشتر از اینکه به فکر نجات خودشون باشند، به این فکر افتادند که ثابت کنند مظلومند. جنبش می‌تو از همین داستان بیرون اومد و کار رو به جایی رسوند که دیگه قربانی از غیر قربانی قابل تشخیص نبود.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 روانکاویِ «روحانیت شیعه»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
.
🗄پست مرتبط
📺 پیرامونِ دروغ‌های رفراندم ۵۸ (مصاحبۀ حسین لاجوردی، جامعه‌شناس و مسؤل وقت مرکز آمار)
.
#زیسنت‌روان #آخوندیسم #نقد_شیعه #روحانیت_شیعه #دشمن #دشمن‌شناسی #دین‌خویی #حکومت_دینی #طب_اسلامی #علم_اسلامی #انقلاب_اسلامی #روانکاوی #آخوند #حوزه_علمیه #شیعه #ابراهیم_رئیسی #نسل_زد #روحانیت #صفویه
🎧 علم و دین: پنج پرسش (+)
— قسمت ۱۰) مصاحبه با ربکا نیوبرگر گلدشتاین
🖌#ترجمه: #تقی_کیمیایی_اسدی
.
#کتاب_صوتی #فلسفیدن #نقد_ادیان #فلسفه_اخلاق #علم #علم_و_دین #فلسفه #فلسفه_دین #دین‌شناسی #خدا #مسیحیت #مصاحبه #علوم_تجربی #مرتد #ارتداد #الهیات #دگرگونش #فرگشت #تکامل #خلقت #طراحی_هوشمند #داروین #انجیل #عهد_عتیق #هرمنوتیک #بایبل #افلاطون #سقراط #هویت #یونان #اخلاقیات #الهیات_مسیحی #زیست‌شناسی
📺 چرا دین باقی مانده‌است؟ (+)
— اضطرابِ وجودی و معاد
🎙#اسکپتیک
.
#نقد_ادیان #انسان‌شناسی #اضطراب #اضطراب_وجودی #روانکاوی #مرگ #مرگ‌آگاهی