11064
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح» — بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی 🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها: t.me/Naqdagin/6435 ⚡️⚡️توضیح ضروری: t.me/Naqdagin/6155
📺 آیا خدا در «سِفر پیدایش» واقعا خوب است؟ (Source)
🎙#جردن_پیترسون (زبان اصلی - بدون زیرنویس)
🔸آیا خدا در سفر پیدایش واقعاً خوب است؟ این داستان سؤالات پیچیده‌ای را دربارهٔ آگاهی و نامگذاری مطرح می‌کند.
🖊 #ترجمه فارسیِ ویدیو (اینجا)
🗄پست مرتبط
📺 جایگاه باغ/بهشتِ عدن در تورات
📺 رازِ آفرینشِ جهان از دیدگاهِ اساطیر ایران
📺 آفرینشِ انسان در باورِ مانی
📻 آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟
📻 اقتباس آدم و حوا از اساطیر در تورات و قرآن
.
#اسطوره‌شناسی #نقد_ادیان #کتاب_مقدس #بایبل #زبان #خلقت
🔸بررسی بنیاد هریتیج نشان می‌دهد که رتبۀ ایران از نظر آزادی اقتصادی، ۱۶۹ در میان ۱۸۴ کشور مورد بررسی در سال ۲۰۲۴ است.
🔸رتبۀ ما در منطقه هم ۱۴ است! به‌زبان ساده، یعنی رقابت و بخش خصوصی کشک! جالب اینجاست که حتی کشورهایی با برچسب کمونیسم هم از ایران رتبه بهتری دارند!
✍🏻 #کیاداوود_اسفندیاری (مجری و کارشناسِ اقتصادی صداوسیما)
.
#اقتصاد #حکومت_اسلامی #وام #تبعیض #رانت #وام_بانکی #اقتصاد_مقاومتی #اقتصادی #پزشکیان #مسعود_پزشکیان #حکومت_آخوندی
📺 نقد و معرفیِ فیلمِ گرگها (Wolfs)
🔸معرفی فیلم ولفس (گرگها) محصول ۲۰۲۴
با بازی برد پیت و جرج کلونی؛ یک فیلم کمدیِ اکشن به نویسندگی و کارگردانی جان واتس
🎙#مسعود_فراستی
.
#نقد_فیلم #فیلم #اکشن #کمدی #برد_پیت و #جرج_کلونی
📺 چرا اقتصاد ایران توسعه پیدا نمی‌کند؟ (+)
🎙#پیمان_مولوی (اقتصاددان)
📻فایلِ صوتیِ کم‌حجم (اینجا)
.
#اقتصاد #سیاست #حکومت_اسلامی #توسعه #رانت #اقتصاد_توسعه #تحریم #آزادی_اقتصادی #اقتصادی
📺 دربارۀ «هنر رنسانس» (+)
— بررسی هنرمندان و آثارِ دورۀ اوج تاریخ هنر
.
#هنر #نگار_نو #تاریخ_هنر #رنسانس #میکلانژ
📺 معنویت در زندگی یک آتئیست (+)
.
#فلسفیدن #آتئیسم #معنویت #اخلاق #انسان‌گرایی #اومانیسم #آزادی #نهیلیسم #معنوی #رابطه #معنای_زندگی #دوستی #تجربه_قدسی #کرامت_انسانی
📘روایتِ سینمایی از «اضطرار انسان»
✍🏻 #رضا_زمان
🍂 آثارِ داریوش مهرجویی، روایتِ سینمایی از «اضطرار انسان» و «انسان در اضطرار» است؛ یعنی نوعی حکایت از زیستِ انسانی در بحران و آشفتگی، در استیصال و درماندگی. خود مهرجویی اذعان داشت که «مضمونِ انسان در بحران» همیشه برایش جذاب بوده است (کارنامهٔ چهل‌ساله: گفت‌وگوی مانی حقیقی با داریوش مهرجویی/مانی حقیقی). وی در آثارش، این اضطرار را به اَشکال مختلف و متفاوت، در تیپ‌ها و چهره‌های گوناگون، به نمایش گذاشت؛ گاهی این انسان مضطرّ، یک روستایی مثل مش‌حسن است، گاهی یک نویسنده و روشنفکر مثل هامون، گاهی زنی اصیل و فکور و اشرافی مثل مریم بانو، گاهی یک دانشجوی عارف‌مسلکِ صوفی‌صفت مثل پری، گاهی یک زن مُدرن و مستقل است مثل سارا، گاهی یک زن عاشق و ابراهیم‌منش است مثل لیلا، و گاهی هم هنرمند و نوازنده‌ای است مثل علی سنتوری، و گاه یک ساختار و ساختمان، تماماً با تمام اعضا و ساکنانش، در اضطرار است مثل «اجاره‌نشین‌ها».
🍂 گاهی این اضطرار، از بحرانِ عاطفی برمی‌آید، گاهی از بحرانِ اجتماعی-سیاسی. گاه این اضطرار با تم کمدی و طنز بیان می‌شود، گاهی خشک و جدی، گاهی آرام و شیرین، و گاهی هم سخت و تلخ؛ اما در هر حال، روایتِ اضطرار است؛ اینجاست که مرحوم مهرجویی به سراغ فلسفه‌های گوناگون می‌رود، اینکه هر شخصیتی در بحران، نوعی فلسفه را دنبال می‌کند.
🍂 در اضطرار، دغدغه‌های وجودی و درونی بروز می‌نماید. یکی از این دغدغه‌ها، که در آثار مهرجویی ظاهر شده، دل‌مشغولی‌های دینی و معنوی است. انسانِ در اضطرار، همچنان که از مناسبات اجتماعی خود و از نهادها و سازمان‌ها می‌پرسد، از مناسبات و باورهای دینی خود هم می‌پرسد. از رابطۀ خود با خدا، از معنای زندگی، معنای رنج، مفهوم ایمان، و چون این. این است که آثار مهرجویی، پرسش‌گر است؛ پرسش‌گر پرسش‌های سخت و اساسیِ بشر: ما از کجا آمده ایم؟ کجا هستیم؟ به کجا می‌رویم؟ در چه دنیایی زیست می‌کنیم؟ خدا چیست؟ زندگی چیست؟ مرگ چیست؟ معنای زندگی چیست؟
.
#نقد_فیلم #مهرجویی #سینما #داریوش_مهرجویی
📺 فرقۀ آقاخانیه
— امامانِ میلیاردرِ مذهبِ شیعۀ اسماعیلی که با طلا و الماس وزن می‌شدند (+)
🗄پست مرتبط
📺آیت‌الله حیدری: اثری از امامت در قرآن نیست
📺 ایران چگونه به‌تدریج شیعه شد؟
📺 امام زمان ظهور کرد!
📺 شیعه و الاهیات ثنوی
📕چه بسیار بیهوده‌سخن‌ها که زیاده به‌درازا کشید!
📕بازشناسیِ اسطوره‌هایِ حُکمرانی
.
#نقد_شیعه #شیعه #اسماعیلیه #امام_زمان #روحانیت_شیعه #خمس #ولایت_فقیه #ولایت_مطلقه_فقیه
🎧 اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر (۲) (+)
— اسطوره‌شناسیِ عواطف و هیجان‌ها و ارزش‌گذاری رنج و لذت در ادیان
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوت‌هایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بوده‌است؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
یهوه [که الله از روی آن گرته‌برداری می‌شود توسط اعراب] یک خدای خشمگینِ ویرانگری‌ست اساسا. با احترام به هموطنان کلیمی، به‌نظر من، پیروی از خدایی که رفتارش غیراخلاقی‌ست، غیراخلاقی‌ست. من معتزلی‌ام و نه اشعری.
.
#ایران #اسطوره‌شناسی #فلسفیدن #گاهان #نقد_ادیان #گاتاها #الهیات #امر_قدسی #ادیان #تاریخ_ادیان #دین‌شناسی #مرگ #حماسه #زندگی #معنای_زندگی #قیامت #آخرت #آخرالزمان #میترائیسم #پل_صراط #اهورامزدا #اهریمن #جمشید #فریدون #ضحاک #سیاوش #عاشورا #بهرام_چوبین #مسیح #مسیحیت #اوستا #زرتشتی #زرتشت #افلاطون #شهادت #شهادت‌طلبی #انتحاری #بودا #ایرانشهری #ایرانشهر #مانی #مانویت #بودیسم #نیچه #مولوی #غزالی #عشق #مدرنیسم #ابن_تیمیه #طالبان #فلسفه_سیاسی
📺 اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر (۱) (+)
🎙دکتر #شروین_وکیلی
🔸گاهان چیست؟ چرا مهم است؟ اگر نگاهِ مقدس به گاهان را کنار بگذاریم به چه می‌رسیم؟ سروده‌های گاهان چگونه می‌توانند به ما دید بهتری نسبت به تاریخ ایرانشهر بدهند؟ «زند» چیست؟ زند کردن چرا مهم است؟
.
#ایران #آینه_تاریخ #فلسفیدن #گاهان #الهیات #خداشناسی #امر_قدسی #خدای_متشخص #اخلاق #گیاه‌خواری #حقوق_حیوانات #دین‌شناسی #زند #کوروش #کورش #زرتشت #زرتشتی #سوشیانت #آخرالزمان #منجی #امام_زمان #تورات #ذوالقرنین #مسیح #قباد #مزدک #مزدکیان #اهورامزدا #خرمدین #انوشیروان #هرمونوتیک #تفسیر #تفسیر_قرآن #ایرانشهری #فردوسی #شاهنامه #تاریخ #هگل #تاریخ_اروپا #ایرانشهر
1️⃣ خاخام یهودی یوسف میزراحی:
«وقتی خداوند را عصبانی می‌کنید(!)، منتظر عواقب آن باشید! ایالات متحده تصمیمی علیه اسرائیل گرفت و پس از چند روز، آب به نیواورلئان سرازیر شد... هر وقت به قوم برگزیدۀ خدا خیانت کردند، خداوند بلاهایی را بر سر آنها آورد!».
برای یک دیندار معرفت‌اندیش دین یک مقوله معرفتی است. دینداری معرفت‌اندیش تقریباً همان رویکرد کلامی و فلسفی به دین است. برای معرفت‌اندیشان مقولاتی چون «پیامبر، وحی، شیطان، آخرت، عالم غیب».... موضوع مداقه معرفتی-فلسفی هستند.
دینداری معرفت‌اندیش بر خلاف دینداری معیشت‌اندیش (و تا حدی تجربت‌اندیش) دینداری محققانه است و روحانی ندارد، چون صنف روحانی—که مشخصه بارز آن در نظر سروش ارتزاق از راه دین است— مورد نیاز مقلدان است نه محققان.
برای یک دیندار معرفت‌اندیش «شک کردن، سئوال کردن، نقد کردن و فهمیدن، عین عبادت است؛ بلکه اساسا لب و عمده کار او صرف این کارها می‌شود.» (سروش، آئین در آئینه، ص. ۴۲۱).
این نوع دینداری همچنین پلورالیستیک و گشاده به تکثر است، برای اینکه «معنا ندارد که ما در عالم رای، در عالم نظر، و در عالم معرفت، جزم اندیش و تکرو و تک اندیش باشیم و بپنداریم در هر زمینهای یک رای بیشتر وجود ندارد و آن هم رای ماست و بعد هم با قدرت بخواهیم آن را اعمال کنیم.» (آئین در آئینه، ص. ۴۱۹)
معرفت‌اندیشان برخلاف معیشت‌اندیشان از دیگران تقلید نمی‌کنند، بلکه تابع ادله و آرا خویش هستند. عالم نظر در توصیف سروش عالم لغزنده‌ای است و به آسانی در آن تنوع راه پیدا می‌کند و تکثر در آن قابل برانداختن نیست: «همین که شخص معرفت اندیش به صحنه معرفت نگاه می‌کند این تنوع را می‌بیند و مجبور است آنرا قبول کند. لذا دیندار معرفت اندیش جزم اندیش نیست.» (همان، ص. ۴۲۰).
برای یک فرد معیشت‌اندیش یا عامی همین مقدار کافی است که در مورد وحی گفته شود فرشته‌ای نزد پیامبر آمد و چیزهایی در گوش او گفت یا پیامهایی را به قلب او رساند. «اما برای یک شخص معرفت‌اندیش این مقدار از بیان اصلا کافی نیست. او می‌خواهد راز اینها را کشف کند و آنها را در ضمن یک چارچوب معرفتی قرار دهد و به همین دلیل نیز مجبور است از معارف بیرون دینی استفاده کند.» (همان، ص. ۴۲۰)
بر این اساس دیندار معرفت‌اندیش تغذیه‌کننده از اندیشه‌های بیرون‌دینی است و همیشه از یک دستگاه فلسفی استفاده می‌کند که یا خودش آنرا می‌سازد یا دیگران ساخته‌اند و او محققانه مورد استفاده قرار می‌دهد و به فهم مواضع درون دینی نائل می‌آید. «این دین‌ورزی نهالی است که در سرزمین زلزله خیز [و شک خیز، منتهی شک سالم و نه بیمارگونه] عقل می‌روید» (همان، صص. ۴۲۴-۴۲۳).
.
#خواب_عمیق #نقد_ادیان #نقد_یهودیت #نقد_روشنفکران #روشنفکری_دینی #آخوندیسم #یهود #یهودیت #یهودی #ادیان #تاریخ_ادیان #دین‌شناسی
📺 مضمون‌پردازی بی‌باکانۀ حافظ (+)
🔸وقتی حافظ بدون ترس و با تمسخرِ نمادهای شریعت، مضمون مورد نظر خود را می‌پردازد.
🔗 تماشای شرح و تفسیر کامل (اینجا - پست بعدی)
🗄پست مرتبط
📺 حافظ؛ مسلم یا منتقدی فراسوی اسلام؟
📺 حافظ از غیب خبری نمی‌دهد
📕حافظ و تمسخر قرآن
📕حافظ و رندی
📕انسانی فراسوی قرآن و مکتب
.
#نقد_ادبی #شعرانه #حافظ #حافظ_شیرازی #حافظ‌خوانی
🎧 انحلالِ داوطلبانۀ حزب‌الله
🎙#علیرضا_مکرمی (دانش‌آموختۀ علوم سیاسی، فقه و مبانی حقوق اسلامی، نزدیک به جریانِ محمود احمدی‌نژاد)
🔸 قبلا در متنِ «وقت تصمیم بزرگ» به دلایل لزوم انحلال داوطلبانۀ حزب‌الله (نه تحویل اسلحه‌ها) در شرایط فعلی اشاره کرده‌بودم. در این ویس توضیحات بیشتری آمده‌است.
.
#سیاست #بین‌الملل #حکومت_اسلامی #خاورمیانه #اسرائیل #محور_مقاومت #لبنان #تونس #فلسطین #غزه
📺 بین ایران و اسرائیل جنگ میشه یا نمی‌شه؟ (+)
🔸به‌بهانۀ بالا رفتن سطح تنش و درگیری میان ایران و اسرائیل، می‌توان به امکان جنگ اندیشید. فراتر از تحلیل‌های تکراری و کلیشه‌ای، چقدر احتمال دارد که جنگی تمام عیار رخ دهد؟ آیا جنگ نزدیک است؟ راحت است که بگوییم جنگی تمام‌عیار خواهد شد؟ این ویدئو قصد دارد پرسش‌هایی را مطرح کند که از نظر دانش سیاست و آموزش سیاست ارزشمند هستند.
.
#سیاست #بین‌الملل #حکومت_اسلامی #خاورمیانه #ایران #محور_مقاومت #جمهوری_اسلامی #اسرائیل #رژیم_صهیونیستی #صهیونیسم #امریکا #جنگ #نبرد #جنگ_جهانی_سوم #مذاکره #غرب #سیاست_خارجی #جنگ #تحلیل_سیاسی #سیاسی
📘چه نیازی به مشارکت ایران در «محور مقاومت» است؟
— گپی انتقادی با پدیدۀ جامعۀ روشنفکری
(۱/۲)
✍🏻#هادی_حکیم‌شفایی
🍂 یکی از اساتید کشور، جناب بیژن عبدالکریمی، در کانال تلگرامی خود مطلبی به شرح زیر نوشته است:
وقتی این کنسرت موسیقی خانم جولیاس پطرس در لبنان و صحنه باشکوهِ برانگیخته شدنِ احساساتِ ملی لبنانی ها در دفاع از حزب الله لبنان و جنبش مقاومت را دیدم، نتوانستم اشک‌های حاصل از تأسف از وضعیت سیاسی و اجتماعی در کشورمان که محور اصلی جنبش مقاومت در برابر نظام سلطۀ جهانی هست را کنترل کنم.
تأسف از این که اگر نه همه، اما بخش بزرگی از هنرمندان و هنرپیشگان و ورزشکاران و سلبریتی های ما در چه سطحی از خودآگاهی تاریخی نسبت به وضعیت امنیت ملی کشور و ارزش و اعتبار جنبش مقاومت هستند.
و تأسف از این که چه بنیادگرایی، خوارج‌گری و ظاهر اندیشی ای بر بخشی از گفتمان انقلاب و حامیان جنبش مقاومت حاکم است که همواره امر اصلی مقاومت را قربانی امور فرعی خرمقدس‌مآبانه کرده و جمعیت وسیعی از نوگرایان و حتی سنت گرایان کشور را به زمین امپریالیسم و صهیونیسم سوق داده‌است؛ جمعیتی که به جای مقابله با جبهۀ مقاومت می بایست در کنار آن می‌بود".
🍂 دغدغه‌ی «رسیدن به هدف» و «معنای زندگی» بلای جانم شده‌بود؛ آرام و قرار را از من گرفته‌بود.
🍂 از صبح که پا می‌شدم به فکر دویدن بودم تا شب، که نتایج مدنظر روزانه‌ام را به دست بیاورم، تا در نهایت در طول چندین سال، به اهداف بلندمدتم برسم.
🍂 و شد آنچه شد. حالم از لحظات زندگی که معطوف به اهدافم نبود بهم خورد. بعنوان مثال، توان تحمل گذران لحظاتم در مترو را نداشتم. یا علاقه‌ی چندانی به قدم زنی در دبی‌مارینا واک نداشتم.
🍂 زندگی برق‌آسا پیش می‌رفت و از لحظاتم بی‌بهره می‌ماندم، ولی چیزی درست نبود. این نوع نگرش، که به عنوان نگرش پیش‌فرض و صحیح معرفی می‌شود، نمی‌توانست «ابدیت را به درون لحظه بیاورد». پس به دنبال راه چاره گشتم، و پیدایش کردم.
🍂 به‌تازگی خود را از تله‌ای باستانی رهانیده‌ام. تله‌ای به‌نام «هدفِ زندگی» یا «آنچه برای آن به دنیا آمده‌ام» یا «هدفی که باید به آن برسم». توضیحش می‌دهم.
🍂 پیش‌فرضی (آکسیومی) در وجودم تبلور یافته بود که «باید به نقطه‌ی معینی در زندگی‌ام برسم»؛ کاری به اینکه این نقطه کجاست و چیست، نداریم.
🍂 تله، همین تعیینِ یک نقطه است. تله، همین تعیینِ یک هدف، و وسواس حولِ آن است. تله این است که فکر کنم به دنیا آمده‌ام تا کارِ مشخصی را انجام دهم و به هدف معینی برسم.
🍂 صدالبته که من کاملن موافق تعیین اهداف و کوشش در جهت دستیابی به آنها هستم. کار درستی هم هست.
🍂 اما خبطِ اساسی را وسواس حول یک هدف، و در نتیجه، قطع ارتباط با زندگی می‌بینم.
🍂 پس «شایسته است اهداف ما در خدمت زندگی‌مان قرار گیرند، نه زندگی ما در خدمت اهداف‌مان».
🍂 به‌عبارت دیگر، من در زندگی نباید بندگیِ اهدافم را بکنم.
🍂 وقتی زندگی در خدمت اهداف قرار گیرد، شاید مثلن وقتی «می‌نویسم» شهدِ لذت را بچشم، اما دیگر از ایستادن در مترو و تماشای بارقه‌ی طلایی‌رنگِ خورشید، یا قدم‌زنی در شب‌های ماریناواک، یا حتا وقت‌گذراندن در کنار خانواده‌ام لذتی نمی‌برم.
🍂 بینش من برای حل این مسئله چنین است:
اهداف من، خدا نیستند. من هم بنده‌ی غیرخدا نیستم.
🍂 پس اهداف من هم در خدمت تجربه‌ی زندگیِ من خواهند بود. زیستن و بودن، و آوردن ابدیت به لحظه، پاسخی پیش پا افتاده به نظر می‌رسد، اما پاسخی درخور است.
🍂 نظر من این است که یک چیز می‌تواند باعث شود که ابدیت را بتوانیم به لحظه بیاوریم، و آن هم شناختِ اصلِ خویشتن است؛ اینکه انسان از کجا آمده و به کجا می‌رود. پاسخ من «خدا» است. نظر من این است که انسان از خدا آمده و به خدا بازمی‌گردد، و زندگی در این دنیا برای این است که خدا را بشناسیم و آگاهانه و با اختیار بفهمیم از کجا آمده‌ایم و به کجا می‌رویم. من فکر می‌کنم کسی که این را بداند و درک کند، بر اضطرابِ لحظه غلبه می‌کند و ابدیت را به درون لحظه می‌کشاند و اینچنین است که می‌تواند در لحظه زیست کند و لذت ببرد. من فکر می‌کنم زیستن با خدا، آوردن ابدیت به لحظه است. رسیدن به اهداف دنیوی هم به نظر من نتیجه‌ی طبیعیِ چنین زیستنی‌ست.
🍂 صدالبته که نظر شما ممکن است متفاوت باشد و اصلن خدا را قبول نداشته باشید؛ اصلِ «بندگیِ اهداف را نکردن» برای شما کارساز خواهد بود. ما اینجا هستیم که زندگی را تجربه کنیم.
🔻سه اثر مهم هم پیشنهاد می‌کنم در ارتباط با این مطلب ببینید:
انیمیشنِ Soul
فیلم Perfect Days
فیلم Click
✍🏻 #پوریا_جامعی
.
#تجربه_زیسته #موفقیت #معنای_زندگی #هدف‌گذاری #زندگی #معنا #معنویت #خدا
📘سنت و نابخردی، یا سنتِ نابخردی؟!
✍🏻#علی_صاحب‌الحواشی
🔻محسن کدیور:
«اول شهید این انقلاب خود اسلام است».
روایت هفتم از عبارت تاریخی آقای طباطبایی
[...]
.
#آخوندیسم #محسن_کدیور
🎧چرا اقتصاد ایران توسعه پیدا نمی‌کند؟ (+)
🎙#پیمان_مولوی (اقتصاددان)
.
#اقتصاد #سیاست #حکومت_اسلامی #توسعه #رانت #اقتصاد_توسعه #تحریم #آزادی_اقتصادی #اقتصادی
📺 بررسی مهمترین اخبار انتخابات آمریکا ۲۴ (۲۲) روز تا انتخابات (+)
🎙#رضا_عامری
.
#سیاست #آمریکا #دونالد_ترامپ #کاملا_هریس #بایدن #جو_بایدن
زندگی لطافت است؛ به همین دلیل است که ما آن را نمی فهمیم و هرگز نخواهیم فهمید. سنگ نسیم را نمی فهمد. "ما مدار ستارگان را اندازه می‌گیریم و در برابرِ گلی شگفت‌زده می‌شویم".
.
*رافائل بارت (۱۸۷۶–۱۹۱۰) نویسنده، راوی، مقاله‌نویس و روزنامه‌نگار اسپانیایی و از چهره‌های برجسته ادبیات پاراگوئه قرن بیستم بود.
.
#نگار_نو #گزیده‌سخن #عکس #عکاسی #نوزاد #مادر #مادری
📺 آنچه صادق هدایت نگفت
— داش‌آکل به‌گفتۀ مرجان
🎙گفت‌وگوی صدای آمریکا با #بهرام_بیضایی
🗄پست مرتبط
📺گفت‌وگوی رادیو فردا با بهرام بیضایی دربارۀ «داش‌آکل به‌گفتۀ مرجان»
📺 برشی از اجرای قسمت اول نمایش
.
#مصاحبه #صادق_هدایت #ادبیات #نمایش #ادبیات_نمایشی #نمایش‌نامه #نمایش #داستان #داستان_کوتاه #تئاتر #داش‌آکل
📺 آموزشِ نقدِ فیلم (+)
— جلسۀ دوم؛ بخش اول
🎙#مسعود_فراستی
.
#نقد_فیلم #درس‌گفتار #سینما #هنر #هنر_هفتم #تکنیک #سینمای_دینی #فرم
📘رازِ اسامیِ ضدایرانیِ ایرانیان
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🖋 شهاب غدیری
می‌گم یه سوالی...
چرا در دوران قدیم اسم‌هایی مثل چنگیز و اسکندر سابقه و تداول خیلی بیشتری از اسم کوروش داشتند؟ یا چرا ما اسم سیروس (تلفظ رومی کوروش) رو استفاده می‌کردیم، اما کوروش رو نه؟ جدی پرسیدم، نگید ایرانی متجاوز رو دوست داره.
.
#نقد_فرهنگ
📺 اهمیتِ «گاهان» در ایرانشهر (۲) (+)
— اسطوره‌شناسیِ عواطف و هیجان‌ها و ارزش‌گذاری رنج و لذت در ادیان
🎙دکتر #شروین_وکیلی
❓نگاه به مرگ و شادی در اسلام و زرتشتیت چه تفاوت‌هایی دارد؟ چرا «مرگ حق است» پس از اسلام ظهور یافت؟ تغییر نگاه به مرگ در پیش و بعد از اسلام چگونه بوده‌است؟ ایرانیان پیش از اسلام به مرگ چه نگاهی داشتند؟
یهوه [که الله از روی آن گرته‌برداری می‌شود توسط اعراب] یک خدای خشمگینِ ویرانگری‌ست اساسا. با احترام به هموطنان کلیمی، به‌نظر من، پیروی از خدایی که رفتارش غیراخلاقی‌ست، غیراخلاقی‌ست. من معتزلی‌ام و نه اشعری.
.
#ایران #اسطوره‌شناسی #فلسفیدن #گاهان #نقد_ادیان #گاتاها #الهیات #امر_قدسی #ادیان #تاریخ_ادیان #دین‌شناسی #مرگ #حماسه #زندگی #معنای_زندگی #قیامت #آخرت #آخرالزمان #میترائیسم #پل_صراط #اهورامزدا #اهریمن #جمشید #فریدون #ضحاک #سیاوش #عاشورا #بهرام_چوبین #مسیح #مسیحیت #اوستا #زرتشتی #زرتشت #افلاطون #شهادت #شهادت‌طلبی #انتحاری #بودا #ایرانشهری #ایرانشهر #مانی #مانویت #بودیسم #نیچه #مولوی #غزالی #عشق #مدرنیسم #ابن_تیمیه #طالبان #فلسفه_سیاسی
📺 آیا قرآن از تورات کپی شده‌است؟ (+)
🗄 پست مرتبط
📺 خزعل ماجدی: غیبت پیامبران در اسناد تاریخی-تمدنی!
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد!
.
#نقد_ادیان #نقد_قرآن #نقد_یهودیت #یهود #یهودیت #یهودی #ادیان #تاریخ_ادیان #دین‌شناسی #منجی #مسیح #عیسی_مسیح #عهد_جدید #یهودستیزی #ربا #بانک #سرزمین_موعود #نژادپرستی #هخامنشیان #مارتین_لوتر #نازیسم #هیتلر #حزب_نازی #تورات #موسی #محمد #پیامبر_اسلام #بایبل #کتاب_مقدس #سفر_پیدایش #پیدایش #اسرائیل #یهوه #قصص_قرآن #قرآن #مصر #کنعان #خوک #انجیل
📺 آن شبِ قدری که گویند اهل خلوت امشب است (+)
— معنی و تفسیر غزلِ شمارهٔ ۳۱ دیوان حافظ
آن شبِ قدری که گویند اهل خلوت امشب است
یا رب این تأثیرِ دولت در کدامین کوکب است؟
تا به گیسوی تو دست ناسزایان کم رسد
هر دلی از حلقه‌ای در ذکر یارب یارب است
کشته چاه زنخدان توام کز هر طرف
صد هزارش گردن جان زیرِ طوقِ غبغب است
شهسوار من که مه آیینه دار روی اوست
تاجِ خورشیدِ بلندش خاکِ نعلِ مرکب است
عکس خِوی بر عارضش بین کآفتاب گرم رو
در هوای آن عرق تا هست هر روزش تب است
من نخواهم کرد ترک لعل یار و جام می
زاهدان معذور داریدم که اینم مذهب است
اندر آن ساعت که بر پشت صبا بندند زین
با سلیمان چون برانم من که مورم مرکب است
آن که ناوک بر دل من زیر چشمی می‌زند
قوتِ جانِ حافظش در خندهٔ زیر لب است
آب حیوانش ز منقار بلاغت می‌چکد
زاغِ کِلکِ من به نام ایزد چه عالی مشرب است
🗄پست مرتبط
📺 حافظ؛ مسلم یا منتقدی فراسوی اسلام؟
📺 حافظ از غیب خبری نمی‌دهد
📕حافظ و تمسخر قرآن
📕حافظ و رندی
📕انسانی فراسوی قرآن و مکتب
.
#نقد_ادبی #شعرانه #حافظ #حافظ_شیرازی #حافظ‌خوانی
🎧اندیشۀ سیاسیِ حافظ
— اندیشۀ سیاسی در دیوان حافظ در مقایسه با اندیشۀ سیاسی در شاهنامهٔ فردوسی
🎙 #جواد_رنجبر_درخشی‌لر (دکترای علوم سیاسی و شاهنامه‌پژوه)
🔸۲۰ مهر در تقویم «روز حافظ شیرازی»، شاعرِ بزرگ سدۀ هشتم ایران است.
🗄پست مرتبط
📕آیا حافظ شراب می‌خورد؟
📕حافظ و تمسخر قرآن
📕حافظ و رندی
📕دعوی بی‌گناهی
📕یلدای حافظی
📕انسانی فراسوی قرآن و مکتب
📺 حافظ؛ مسلم یا منتقدی فراسوی اسلام؟
📺 حافظ از غیب خبری نمی‌دهد
.➖➖➖
#در_چنین_روزی #خیال‌پرسه #سیاست #حافظ #فردوسی #ادبیات #احمد_کسروی #جواد_طباطبایی #اندیشه_سیاسی
📘نظام‌های اقتدارگرا و صنعت‌ِ مضمحل
✍🏻#بیژن_اشتری
🍂 شوروی زمانی به تولید و ساخت اتومبیل «لادا» رو آورد که با ماهواره اسپوتنیکش فضا را فتح کرده و با سیستم‌های موشکی‌اش حرف اول را در جهان تسلیحات می‌زد، اما عجیب آن که این کشوری که نام ابرقدرت را یدک می‌کشید، بدترین ماشین‌های سواری را می‌ساخت و مردمش برای به دست آوردن هر چیز مصرفی دیگری در مضیقه بودند. مسئله چه بود؟
❓کشوری با آن همه دانشمند برنده جایزه نوبل، با آن مغزهای درخشان علمی، و با آن همه منابع طبیعی و انسانی و مادی، چرا نمی‌توانست اتومبیلی بسازد که توان رقابت با همتایان غربی‌اش را داشته‌باشد؟
🍂 جواب به‌نظرم ساده است. وقتی اقتصاد بسته و دستوری باشد، صنعت از حرکت به جلو باز می‌ماند. در کشورهای اقتدارگرا، اقتصاد بیش از آن که در خدمت مردم و نیازهای روزمره آنها باشد، در خدمت اهداف سیاسی حاکمان است و به حفظ و تداوم قدرت آنها خدمت می‌کند و منابع مالی به جای جاری شدن به سوی صنایع تولیدکنندۀ کالاهای مصرفی به سمت صنایع غیرمصرفی هدایت می‌شود؛ نمونه‌اش مصرف میلیاردها روبل در صنایع فضایی شوروی.
🍂 حکومت اقتدارگرا در عرصۀ اقتصاد، دنبال انحصار و نابود کردن رقابت است. حکومت از صنایع و اقتصادش در درجۀ اول فرمانبری از برنامه‌هایی را می‌خواهد که نه بر اساس قوانین طبیعی بازار آزاد، که بر اساس خدماتشان به اهداف سیاسی حکومت طراحی و ابلاغ شده‌است.
🍂 در نظام اقتدارگرا، ایده‌های دستوری می‌تواند به هر روندی که نشانی از رونق اقتصادی و صنعتی در آن باشد، پایان دهد.
🍂 مائو دو بار با ایده‌ی تحول کشاورزی از طریق صنعت، موجب توقف رشد اقتصادی کشورش در دهه‌های پایانی حکومتش شد و فقر عمومی را تشدید کرد.
🍂 قدرت مطلقه به هیچ قشر نخبۀ علمی و فنی‌ای اجازۀ رشد نمی‌دهد. قدرت ابداع و نوآوری که موتور محرکۀ رشد صنعتی‌ست، در محیط بسته رو به ضعف می‌گذارد.
🍂 تحت حکومت اقتدارگرا، رابطۀ طبیعی میان مشتری و صنعتکار مختل می‌شود و میل و اولویت مشتری به هیچ انگاشته می‌شود.
🍂 بخش خصوصی از ترس نقض حق مالکیت خصوصی‌اش، جرئت ورود به عرصۀ تولید را ندارد. صنعت‌کاران به هیچ‌گونه آمار اقتصادی و صنعتی‌ای که برای کارشان به آن نیاز ضروری دارند، دسترسی ندارند.
🍂 کارخانه‌های اتومبیل‌سازی به‌جای خدمت به نیازهای مردم، در واقع محملی هستند برای خدمت به سیستم حکومتی و پاسخگویی به نیازهای آن، و خلاصه این‌طوری می‌شود که می‌توان موشک مافوق صوت و ماهواره ساخت، اما نمی‌توان یک ماشین استاندارد که در هر صد کیلومتر پنج لیتر بنزین بسوزاند، ساخت.
.
#سیاست #اقتصاد #شوروی #ایران‌خودرو #سایپا
📘چه نیازی به مشارکت ایران در محور مقاومت است؟
— گپی انتقادی با پدیدۀ جامعۀ روشنفکری
(۲/۲)
✍🏻#هادی_حکیم‌شفایی
🍂 به‌لحاظ راهبردی و از منظر منافع ملی، با توجه به تحلیل فوق، تنها عاملی که باید یک دولت ملی ایرانی را در برابر دولت اسرائیل قرار دهد مساله حقوق بشر جهانی است که در فلسطین نقض می‌شود. حمایت از حقوق بشر فلسطینی‌ها نیز جز از طریق روابط متوازن، دیپلماسی و فشار فرهنگی، سیاسی و اقتصادی امکان‌پذیر نیست. اما شگفت آنکه خودآگاهی ملی اکثریت مردم ما گاه به مراتب از برخی اساتید و فیلسوفان ما بالاتر است!
✍🏻 بیژن عبدالکریمی:
آقای حکیم شفایی عزیز!
ارائل سگ هار منطقه است که یکی از رسالاتش حفظ هژمونی و سرکردگی آمریکا و متحدانش و کنترل انتقال انرژی جهانی به غرب و پاسداشت نظام نامتقارن حاکم بر روابط شمال و جنوب جهان است. درگیری ها به هیچ وجه صرفا بر سر مرز نیست، هرچند بر اساس ایدئولوژی صهیونیسم و شعار تشکیل حکومتی از نیل تا فرات یقینا بعد از مدتی، اگر مقاومتی صورت نگیرد، ما شاهد تجازات اسرائیل به سرزمین خودمان نیز خواهیم بود.
.
#نقد_روشنفکران #چپ_ایرانی #بین‌الملل #منافع_ملی #فلسطین
📘درباره‌ی طلبکارشدن خاله‌خانباجی‌ها و دایی‌خان‌داداش‌ها به زبان خودشان!
✍🏻 #خالد_رسول‌پور (نویسندۀ چپ)
🍂 این روزها در صفحات مجازی عده‌ای دوست و دشمنِ کاتولیک‌تر از پاپ (نخواستم بگویم کاسه‌ی داغ‌تر از آش، چون تقریباً همه‌ی آنها در خارج از کشور زندگی‌می‌کنند و هر چند همچنان آش‌خور هستند، اما دست کم چنین وانمود می‌کنند که با فرهنگ اروپایی و آمریکایی دم‌خورترند تا شرقی و ایرانی) می‌بینیم که با همرسان کردن عکس‌هایی از کودکان و زنان «غزّه»ای به زبانی تحقیرآمیز و وهن‌‌آلود بقیه‌ی مجازی‌نویسان را خطاب قرار می‌دهند که پس وجدانتان کجاست و چرا از فلسطین حمایت نمی‌کنید و حتی اگر فلسطین برایتان مهم نیست، دست‌کم به کشته‌شدن کودکان فلسطینی واکنش نشان نمی‌دهید یا با آنها همدردی نمی‌کنید.
🍂 اما همین‌ها حتی یک بار هم با کودکان سودانی یا اوکراینی یا مهاجر که هر روز در دریاهای اروپا غرق می‌شوند، همدردی نکرده‌اند. در همین یک ماه گذشته ۱۰۶ نفر در ایران اعدام شدند (یعنی هر دو روز ۷ نفر) و اینها (که اغلب داعیه‌ی روشنفکری دارند)، حتی یک بار در این مورد چیزی ننوشته‌اند. در همین جنگ تحمیلی روسیه به اوکراین، دست‌کم ۳۰۰ هزار انسان کشته‌شده‌اند. در جنگ داخلی سودان تنها طی یک سال و سه ماه، بیش از ۱۴ هزار غیرنظامی کشته و ۷ میلیون نفر آواره و بیش از ۸۰۰ هزار نفر دچار قحطی و نبود دارو شدند، اما دریغ از یک همدردی ناچیز از طرف این کاتولیک‌های آش‌خور.
🍂 اما من می‌گویم هر کسی حق دارد دغدغه‌های خود را داشته‌باشد. هر کسی به تناسب منش و امکانات و اطلاع‌‌یابی و منافع و تربیت و...، ممکن است در مقابل بعضی حوادث متاثر شود و در مقابل بعضی نه. بیشتر این ویژگی‌ها از دسترس ما خارج هستند؛ یعنی نمی‌توانیم تغییرشان دهیم؛ مثلا برای ما که هر روز با مسئله‌ی فلسطین و اسراییل درگیر هستیم، طبیعی‌ست که بیشتر به مسائل آن‌جا حساس باشیم تا سودان. هرچند البته (خواسته و ناخواسته) با مسئله‌ی اوکراین هم به‌شدت درگیر شده‌ایم و اغلب به آن حساس هم نیستیم.
🍂 اما اینکه دیگران را تحقیر کنیم که چرا دغدغه‌های ما را ندارند و به همین دلیل متهمشان کنیم به اینکه بویی از انسانیت نبرده‌اند، یا حتی از جنایتکار حمایت می‌کنند، حرف دیگری‌ست. هرگز درست نیست که کسی را به دلیل اینکه از سودان یا اوکراین یا اتیوپی یا اویغورستان ننوشته، بازخواست کنیم اما وقتی او ما را به دلیل آنکه از فلسطین مورد نظر او ننوشته‌ایم، مورد تحقیر و توهین قرار می‌دهد، حق داریم او را در موارد دیگر زیر سوال ببریم.
🍂 جالب اینکه وقتی به این کاتولیک‌های آش‌خور می‌گویی مگر خودت غیر از این عکسی که همرسان کرده‌ای یا پرچم فلسطینی که نشان پروفایلت شده چه گلی به سر فلسطینی‌ها زده‌ای می‌گویند تو هم حداقل همین را بکن!
🍂 این خانباجی‌گری و خان‌داداش‌گری در بهترین حالت یک سوءتعبیر و یک ساده‌لوحی بی‌خبرانه و نیک‌دلانه می‌تواند باشد، اما با توجه به موقعیت بسیار خطرناک ایران در قضیه‌ی فلسطین (که هر لحظه ممکن است به جنگ و ویرانی بکشد) و به‌ویژه زمانی که با سکوت در مقابل حوادثی که در ایران و بر ایران می‌گذرد ترکیب می‌شود، دیگر نه ساده‌لوحی است و نه سوءتعبیر، بلکه دقیقاً یک مشارکت جنگی هدفدار، نه در مسئله‌ی فلسطین، بلکه در مسئله‌ی ایران است. ایرادی هم ندارد. هر کسی حق دارد موضع دلخواه بگیرد و به جانبی یاری برساند، اما پنهان‌کردن چنان قصدی زیر نقاب مویه بر جنازه‌های کودکان فلان‌جا و چشم بستن بر جنازه‌های کودکان بهمان جا باید افشاء و رسوا شود. این خاله‌خانباجی‌ها و دایی‌خان‌داداش‌ها دروغ می‌گویند و صرفاً دنبال سهمشان از ماترک زنده‌ی خان‌بابا هستند.
🗄 پست مرتبط
📕چپ و اسلامیسم
.
#نقد_چپ #چپ_ایرانی #بین‌الملل #منافع_ملی #فلسطین #اوکراین #سودان