naqdagin | Unsorted

Telegram-канал naqdagin - نقدآگین

11064

«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح» — بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی 🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها: t.me/Naqdagin/6435 ⚡️⚡️توضیح ضروری: t.me/Naqdagin/6155

Subscribe to a channel

نقدآگین

📺 تاریخچه اقتصاد در نیم‌ساعت (+)
— خلاصۀ یک کتاب جدید دربارۀ پول و تمدن بشری

🔸در این ویدئو، توضیح داده می‌شود که اقتصاد چگونه باعث شکل‌گیری، تغییر و پیشرفت تمدن بشری شد؛ از ساختن ابزارها، کنترل آتش، استفاده از پول، تا چاپ، انقلاب صنعتی و بانک‌داری مدرن.

🔸این ویدئو خلاصه‌ای از یک کتاب جدید به اسم «کوتاه‌ترین تاریخچه‌ی اقتصاد» نوشته‌ی اندرو لی است.


.


#آینه_تاریخ #اقتصاد #معرفی_کتاب #خلاصه_کتاب #نقد_کتاب #آدام_اسمیت #اقتصادی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘کوروش و خواردارندگان او
(۱/۲)
✍🏻#راتین_مهراسپند

🍂 چند روز پیش، یکی از دوستان برخی تحلیل‌گران حوزۀ سیاست و فرهنگ در ایران را با لفظی تندخطاب کرده‌بود. راستش آن استوری در آن لحظه، نظر به "تعمیم مطلق"ش، به دیدۀ من حتی برخورنده به‌نظر رسید. امروز اما یکی از دوستان، چند استوری برای من ارسال کرد از طرف یک نفر در موضعِ تحلیل‌گریِ تاریخ ایران (در واقع، دانش‌آموختۀ فلسفه و با گرایشاتِ آشکارا چپ‌گرایانه)، که مصداق بارزی‌ست از همان لفظِ تند در حوزۀ ایران‌پژوهی.

🔻این جناب نوشته‌است که:

کوروش به همان نحو در حیطه زندگی شخصی و دینی مردم کشورهای مغلوب دخالت نمی کرده که عموم جهانگشایان نمی‌کرده‌اند.

🍂 از عمر و ابوبکر و تقریبا تک تک خلیفگان و سلاطین اسلامی و نیز کشورگیرهای مسیحی-رومی که بگذریم، در همان زمانۀ کوروش، با اشخاصی مانند آشوربانیپال مواجهیم که نه‌تنها سرزمین‌های مردم را به تاراج می‌بردند، بلکه هیچ حقی به زندگی شخصی و مذهبی برای آنان قائل نبودند.

🍂 این جناب اگر همان استوانۀ کوروش را نیز خوب خوانده‌بود، باید متوجه می‌شد که «نبونئید» چگونه عمل می کرده و با وضع "آیین‌های نوپدید قربانی" چگونه موجب قربانی‌شدنِ شادی و شادمانی در آن سرزمین می شده است. چنانکه در اثر پتیارگی او، قومی رزمجو که در مدت یک هزاره با هیچ قوم بیگانه‌ای مماشات نکرده‌بود، با ورود کوروش به عرصۀ کارزار، حتی دروازه‌های بابل را به روی او گشودند.

🍂 در اینجا با چرخشی در حوزۀ سیاست و فرهنگ مواجهیم که چنان که در متون باستانی خود می‌بینیم، ملاک آن "شادونیتن" (شاد گردانیدن) است. بابل در این چرخش سیاسی-فرهنگی، نوعی رهایی‌بخشی احساس می‌کند که سالنامه‌ها و متون عبری و یونانی نیز تاییدگر آن هستند.

🔻نوشته‌است:
«بجز ماد، بقیه در حال تعرض به "قلمرو پارس" نبوده‌اند»

🔻و با این حرف نشان می‌دهد چقدر دروغ‌زن و بهتر بگویم بر اساس متون باستانی ما از سنخِ آن "دروغ‌وندانی" است که داریوش در نیایش‌های خود شرشان را، بر سر ایران کم می‌خواهد‌.

اولاً، ماد بر قلمروی پارس رابطۀ ارباب-بندگی تحمیل کرده‌بود؛

ثانیا، لودیه پیشگام حمله به قلمروی پارس بود و در این زمینه، سعی کرده‌بود مصر و بابل را نیز با خود همگام سازد.

🍂 در واقع، اگر سهل‌انگاریِ پادشاهِ بابل در کمک به کروزوس نبود، کوروش هیچ‌گاه نمی‌توانست لودیه را شکست دهد و بنیان‌گذار نظامی سیاسی شود که اکنون اخلاف او، وی را به خاطر تاسیس آن "حقیر" بشمارند.

🍂 تاکنون جایی دیده‌اید کسی در مقدونیه یا ایتالیا، بنیان‌گذاران این خطه‌ها را حقیر بنامند؟ نیز از خود پرسیده‌اید که چرا روشنفکر ایرانی، که عادت به سرآمد بودن در همۀ زمینه‌ها دارد، در این زمینه نیز پیشتاز همۀ روشنفکرانِ جهان در تحقیر یکی از بزرگترین شخصیت‌های تاریخ بشری‌ (آنچنانکه در چشم گزنفون و افلاطون دیده شده‌) است.

🍂 گزنفون و افلاطون با دیدی مثبت و از سر تحسین و با نظر در پیشرفته‌ترین ملاک‌های ارزیابی اخلاقی و سیاسی در آن زمان‌، دقیقاً لفظ "شاه بزرگ" را برای این مرد به کار برده‌اند، بعد افرادی بی‌سواد مثل این جناب، او را «حقیر و ستمگر» نامیده‌اند.

🍂 افلاطون در الکیبیادس سیستم آموزشی زمان کوروش را نوعی سیستم ایده‌آل تصویر می‌کند، در کتاب عظیم خود، قوانین، او را «آزادکنندۀ پارس و آزادکنندۀ دیگر تبعه» قلمداد می‌کند و چنین بی‌سوادانی، او را یک «ستمگر در حد چنگیز» معرفی می‌کنند.

🍂 افلاطون در نامۀ هفتم و نیز هرودوت در تواریخ و آیسخلوس، هر دو «شاه بزرگ»، یعنی کوروش و داریوش، را نمونه‌های برجستۀ "پیمان‌داری و پیمان‌آفرینی و داد" معرفی می‌کنند و بعد این تاریخ‌نخوانده‌هایی که تنها هنرشان «زمان‌پریشی و محکوم کردن گذشته» با کمک «بیانیۀ حقوق بشر امروزین» است، او را صرفاً «یک ظالم و بیدادگر» معرفی می‌کنند و هیچ از خود نمی‌پرسند در زمانۀ کوروش، کدام پادشاهی عملی را می‌توانست انجام دهد که کوروش راجع به کروزوس انجام داد؛ یعنی نه‌تنها نکشتن او، بلکه به‌دوستی گرفتن وی و از آن پس، ممانعت از تعرض سربازانش به ساکنین شهر مغلوب.

🍂 حس نفرت این جناب در قلمرو تاریخ‌پژوهی، آنقدر زیاد است که با مَنِشی به دور از شرافت فکری و پژوهشی، ادعا می‌کند با ظهور کوروش، سه تمدن درخشان ماد، لیدی، بابل برای همیشه نابود می‌گردد! در صوتی که نیک می‌دانیم هر سه این قلمروها، با ادغام در قلمروی هخامنشیان، در "سدۀ کوروش"، همچنان آفرینشگری خود را در حوزۀ فرهنگ بشری ادامه دادند و نه‌تنها از بین نرفتند، بلکه دقیقاً به‌دلیل عدم دخالت حکومت مرکزی در امور قلمروهای تابعه، به اوج‌هایی دست یافتند که پیشتر از آن، به‌دلیل تسلط وضعیت جنگی بر این قلمروها و ترس ناشی از آن، امکانپذیر نبود.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘حاشیه‌ای بر یک مناظره

✍🏻#رادین_مهراسپند

🍂 مناظرۀ دکتر شروین وکیلی و دکتر حسن محدثی درباره کوروش (اینجا) را گوش دادم. به‌وضوح روشن بود که دکتر محدثی ناساز با ادعایش، فقط به‌دنبال دستچین منابعی بوده‌است که تاییدی بر دیدگاه سربه‌سر منفی او راجع‌به تاریخ ایران -تاریخ بندگی- فراهم می‌آورند.

🍂 برای خوانندۀ آشنا با این مباحث نیز کاملا روشن بود که سرمشق‌های تاریخ‌نویسی او به‌شکلی جدی، کسانی چون غیاث‌آبادی و سیامک ستوده بوده‌اند.

🍂 محدثی کل تاریخ‌نویسی ملی‌گرایانه را ذیل اسطوره‌پردازی تعریف کرد و ادعایش این بود که چنین تاریخ‌نویسی‌ای، نتیجۀ نوعی "مقدس‌سازی" است. ایرانیان متهم به آن شدند که اسطوره می‌بافند و تقدس می‌تراشند؛ بنابراین ادبیات تحقیق آنها راجع‌به دوران کوروش، از دل نوعی گرایش به "کیش پرستش شخصیت" بیرون آمده‌است.

🍂 به‌نظر من دفاع دکتر وکیلی از موضع خودش روشمندانه و بسیار درخشان بود، اما یک نکته در این گفتگو مغفول بود؛ اینکه بخش اعظم ادبیات تحقیق راجع به کوروش به‌مثابه شخصی مثبت در تاریخ بشری، در همان جهان غرب و اروپایی تولید شده‌است و از گزنفون و افلاطون و استرابون و آیسخلوس گرفته تا کریستین سن و گیرشمن و غیره و غیره، آنچه دربارۀ کوروش نوشته‌اند، هیچ‌یک ربطی ندارند با گفتمان ایران‌گرایانه‌ای که محدثی مدعی اسطوره‌بنیاد‌بودن آن است.


🗄پست مرتبط
📕کوروش کبیر از چشم یونانیان باستان
📕تاثیر کوروش بر سقراط، مارکوس اورلیوس و فلسفۀ رواقی‌گری
📕چرا کوروش برای ماکیاوللی مهم شد؟
📕کوروش و خواردارندگان او

.


#نقد_روشنفکران #آینه_تاریخ #کوروش

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🎧 تئوری‌های توطئه (+)

🍂 در این قسمت از پادکست فانوس، #امین_قضایی، مدیس توکلی، نولان و ارشک صحت و سقم نظریه‌های توطئه را کنکاش می‌کنند.

🔻در این قسمت به سوالات زیر پاسخ خواهیم داد:

❓ریشۀ نظریه‌های توطئه کجاست و چرا از منظر روان‌شناختی اینقدر جذاب هستند؟ آیا نظریه‌های توطئه‌ای وجود دارد که صحت داشته‌باشند؟ چگونه می‌توانیم صحت‌و‌سقم یک نظریۀ توطئه را بررسی کنیم؟ تاثیر نظریه‌های توطئه بر سیاست، اخبار و زندگی روزمرۀ ما چیست؟ حوادث جهان ما تا چه اندازه ماحصل توطئه و همدستی‌ست؟


.


#زیست‌روان #نقد_فرهنگ #تئوری_توطئه #ایلومیناتی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘آزادی دقیقا یعنی ولنگاری!

✍🏻 #آرمان_امیری

🍂 بحث دوگانه «آزادی» در برابر «ولنگاری»، یا نسخه‌های دیگری همچون «ابتذال و بی‌بند و باری و هرج و مرج» جدید نیست. شاید به قدمت پیدایش مفهوم آزادی این دوگانه‌سازی وجود داشته‌است.

🍂 در واقع، به نظر می‌رسد در طول تاریخ هیچ کس مخالف آزادی نبوده؛ حتی اقتدارگراترین دیکتاتورها یا مرتجع‌ترین مراجع فکری، همه مدعی آزادی بوده و هستند، اختلاف همیشه در آن پیچش ظریفی‌ست که در توصیف معنای آزادی به‌کار می‌برند.

🍂 تصویر این پست، شاید یکی از جدیدترین نمونه‌ها باشد (نوشته برای حدود ۳ تا ۴ سال قبل است). یک تظاهرات «خودجوش» دیگر از جانب بنیادگرایانی که حالا مدعی دفاع از آزادی و نگران قلب مفهوم آن به ولنگاری هم شده‌اند.

🍂 دیدنِ ظاهر این گروه‌ها با پیشینه‌ای که از عملکردشان سراغ داریم و حکومتی که بر ما تحمیل کرده‌اند و البته شناخت‌مان نسبت به «خودجوش» بودن اعتراضات‌شان، ممکن است فریبنده باشد؛ یعنی ممکن است دچار این سوءتفاهم شویم که این دوگانه‌سازی میان «آزادی» و «ولنگاری» فقط وقتی از جانب این گروه‌های معلوم‌الحال بروز پیدا می‌کند، مایه تردید است، واقعیت اما چیز دیگری‌ست.

🍂 این شیوه از استدلال و دقیقا همین شیوه از سانسور، مختص به این گروه نیست و برای همه طیف‌های جامعه مصداق دارد؛ فقط مرزهای آن اندکی متفاوت است.

🍂 آنچه باعث اعتراض اخیر در کرمانشاه شده و چند جوان دیگر را هم راهی زندان کرده، کلیپی‌ست که از «اینجا» می‌توانید ببینید. احتمالا، بخش بزرگی از جامعه با دیدن این کلیپ پیش خودش بگوید: «وای، اینکه ولنگاری نیست»؛ یعنی درست در زمانی که به‌ظاهر با دلواپسان حکومتی بر سر مصداق ولنگاری مخالفت می‌کند، در واقع، بر اصل استدلال آن‌ها مهر تایید می‌زند که

«آزادی یک حدودی دارد تا در دام هرزگی و ولنگاری نیفتد و ما باید برای دفاع از آزادی مرزبان آن حدود باشیم».


🍂 طبیعتاً این حدود مدام در حال تغییر هستند؛ چه در طول زمان و چه در میان اقشار مختلف جامعه؛ یعنی اگر ۱۰۰ سال عقب‌تر می‌رفتیم، همین جماعتِ به‌ظاهر مومن انقلابی، با همین پوشش چادر، به دلیل آنکه بدون روبنده در میان مردان نامحرم ظاهر شده‌اند، به هرزگی و ولنگاری متهم بودند!

🍂از سوی دیگر، همین امروز گروهی هستند که پوشش حاضران درون کلیپ را طبیعی و حتی برازنده می‌دانند، در عین حال که اعتقاد دارند که مثلا قدم زدن با بیکینی (مایوی دو تکه زنانه) در ساحل دیگر زیاده‌روی و مصداق هرزگی‌ست؛ یک قدم جلوترش را که دیگر اصلا نمی‌شود طرح کرد! این بحث را در مساله آزادی حجاب به صورت بسیار گسترده‌تری می‌بینیم:
«من خودم موافق آزادی حجاب هستم، اما بعضی‌ها دیگر شورش را در می‌آورند!»


🍂 خلاصه آنکه، نگرانی در باب قلب معنای آزادی به ولنگاری و ابتذال و هرزگی، مختص ارتجاعی‌ترین جریانات بنیادگرای کشور نیست. استاد به‌ظاهر منتقد و روشنفکر بالاترین دانشگاه‌های کشور نیز در این سال‌ها، بارها نسبت به گسترشِ ابتذال و بی‌بند‌وباری در جامعه هشدار داده‌است؛ هرچند احتمالا مصادیق مورد نظرش به‌گونه‌ای دیگر بوده‌است. من اما به کلی مساله را به صورت دیگری می‌بینم.

🍂 از نگاه من، آزادی دقیقا همان «امکان تحقق ولنگاری» است. هیچ حد و مرزی هم در این زمینه وجود ندارد. مشکل آن است که ذهن ما، گاهی در معنای «حق انجام یک عمل» با «مطلوب قلمداد کردن آن» تمایز قائل نمی‌شود.

🍂 باید بدانیم، مرزهای آزادی، قرار نیست با آن سبک زندگی که ما «می‌پسندیم» محدود شود. زیستن و رفتار کردن در چهارچوب عرف مورد توافق و هنجارها و سنت‌ها که نیازمند آزادی نیست. آزادی دقیقا در «حق متفاوت بودن» متولد می‌شود، در حق ناپسند بودن و ناپسند زیستن «از چشم دیگران».

🍂 نباید فراموش کنیم در ازای هر زندگی متفاوتی که به‌نظر ما مصداق ابتذال یا هرزگی یا ولنگاری‌ست، هزاران زندگی دیگر نیز وجود دارد که خود ما را مصداق همین اتهامات قلمداد می‌کند؛ پس بهتر است قضاوت‌هایمان را برای انتخاب زندگی خودمان نگه داریم و دست از خط‌کشی و مرزکشی برای دیگران برداریم، یا حداقل، با خودمان رو راست‌تر باشیم و دست از سر تعبیر «آزادی» بر داریم.


🗄پست مرتبط
📕نقدی بر سخنان مصطفی ملکیان با عنوانِ «تصور روحانیون از آزادی»
.


#فلسفیدن #نقد_فرهنگ #سیاست

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DivaneSara

Читать полностью…

نقدآگین

📘ارادۀ معطوف به سلطه‌ و «تهمتِ جنون»

✍🏻 #امید_شمس

[وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعرٍ مَّجْنُون؛ می‌گفتند آیا نظام الاهیاتیِ موروثی‌مان و سبک‌ِ زندگیِ مألوفمان، که بر آن نظام بنا شده، را بنا بر سخن-کنشِ «شاعری دیوانه» ترک کنیم؟ (صافات، ۳۶)]


1️⃣ تنها در مقابل آن بدن‌های وارفته و بی‌تفاوت، آن چشمهای نظاره‌گر رخوتناک و آن هرهر و‌‌ کرر یواشکی پشت پنجره است که شجاعت ⁧#دختر_علوم_تحقیقات⁩ معنای واقعی خودش را می‌یابد. دقیقا به‌واسطۀ حضور بدن‌هایی که بندهای اسارت را مثل بخشی از گوشت و‌ پوستشان و به‌مثابه تقدیری ذاتی پذیرفته‌اند، اینچنین بند-گسستن در صریح‌ترین شکل خودش ضرورت می‌یابد.

🍂 در سوی دیگر، برای بدن‌هایی که تحقیر و‌ ستم را به‌مثابه امر عادی پذیرفته‌اند، در مواجهه با حادترین شکل سرپیچی، چاره‌ای جز بروی خود نیاوردن یا جوک‌ساختن و بزخنده زدن نمی‌ماند! چون این بدن که در ناسازگارترین وضعیت ممکن نسبت به “نظم مستقر” قرار گرفته، یادآوری می‌کند که چه چیزی حقیقتا غیرطبیعی‌ست و آن تن‌دادن به این میزان از تحقیر و آزار روزمره است؛ و هم اینکه تقدس خونین “نظم سرکوب” تا چه اندازه شکننده است.

🍂 این بدن عاصی، برای تسلیم‌شدگان به نظام تحقیر و سرکوب، به‌اندازۀ صاحبان نظامِ تحقیر و سرکوب ترسناک است. برای همین است که یا باید آنرا نادیده بگیرند و یا از آن سلب معنا کنند؛ چون یا باید عصیان را هیچ بی‌انگارند یا خودشان را.

2️⃣ نخستین و قدیمی‌ترین واکنش صاحبان و ساکتان نظام سلطه به عصیان و سرپیچی اطلاق «جنون» است. اتهام جنون به‌طور ویژه و به‌مثابه کهن‌ترین حربه در مواجهه با عصیان و سرپیچی زنان بکار رفته‌است. ‏این نخستین و پیش‌بینی‌شده‌ترین رفتار حکومت در مواجهه با هراس از عصیان ⁧#دختر_علوم_تحقیقات⁩ است؛ به همان اندازه که رفتار پیش‌بینی‌شدۀ اکثریت منفعل و تسلیم شدۀ جامعه نیز هست.

🍂 سوزان گوبار و ساندرا گیلبرت کتاب بی‌نظیری دارند با نام “زن دیوانه زیر شیروانی: زنان نویسنده و تخیل ادبی قرن نوزدهم” که به بررسی این کلیشه در مقابل عصیان زنان نویسنده می‌پردازد. آنها این تاکتیک را چنین توضیح می‌دهند:
‏“زنانی که به محدودیت‌های زندگی خود اعتراض می‌کنند، اغلب با برچسب «دیوانگی» به سکوت وادار می‌شوند. در این صورت، دیوانگی به ابزاری برای خنثی‌سازی تهدیداتی که زنان شورشی نمایانگر آن هستند، تبدیل می‌شود.

در جامعه‌ای که مردسالاری غالب است، خشم و ناامیدی بسیاری از زنان به دلیل موقعیت فرودست خود، اغلب بعنوان نشانه‌ای از بی‌منطقی یا هیستری تعبیر می‌شود.”

🔻‏اما تمهید دیگری هم برای رها شدن از ترس و شرم روبرو شدن با زن عصیانگر وجود دارد.

3️⃣ تمهید دیگر برای رهایی از ترس و شرم مواجهه با زن عصیانگر استفاده از تاکتیک “مورد فردی”ست؛ یعنی جدا کردن وضعیت رنج فرد عصیانگر از شرایط رنج جمعی:
“ این بیچاره رو بزرگش نکنید، این حال روحیش خوب نیست. هر چیزی رو بی‌خودی سیاسی نکنین!” “این اصلا یک مشکل شخصی داشته”

🔺این عبارات، دم‌دستی‌ترین و‌ رقت‌انگیزترین واکنش نظام سلطه و بردگانش به عصیان و سرپیچی‌ است که در مورد ‎#دختر_علوم_تحقیقات هم به وفور دیده می‌شود. با این تمهید، آنها تلاش می‌کنند تا اجازه ندهند عصیان یک فرد، عصیان هزارن فرد کم‌جرئت‌تر از او را نمایندگی کند. آنها تلاش می‌کنند رابطه میان رنج مشترک و واکنش شورش‌گرانه را قطع کنند.

🍂 کیت میلت* چهرۀ برجستۀ جنبش زنان امریکا که در بدو انقلاب به ایران سفر کرد و در راهپیمایی «علیه حجاب» شرکت کرد و‌ خمینی شخصا دستور بازداشت و اخراجش را داد می‌گوید:
“یکی از تأثیرات افسانه‌ی «مورد فردی» این است که هر نوعی از مقاومت در برابر وضعیت سیاسی کنونی در روابط میان جنسیت‌ها را بی درنگ برمی‌گرداند به محکومیتی قاطع به اختلال روانی”.


🍂 آنچه «مردسالاری» یا «نظام مذکر» نامیده می‌شود، وجهی از هویت چندوجهی نظام سرکوب است؛ همانگونه که نژادپرستی و آپارتاید وجه دیگر آن؛ همانگونه که مرکزگرایی وجه دیگر آن؛ همانگونه که نظام ارباب/رعیتی وجه دیگر آن. در تمامی این وجوه یک قانون ثابت است: همه ابزارهای موجود برای استیلای یک گروه اجتماعی بر دیگری به کار می‌رود و تمامی بسترهای فرهنگی و ارزش‌های اجتماعی قبضه و قلب می‌شود تا این سرکوب را بمثابه امری طبیعی توجیه کند.

🍂 گرفتن ابزار سخت سرکوب بسیار دشوار و گاهی ناممکن است، اما در هم شکستن بسترهای فرهنگی و نظام ارزشیِ توجیه گر سرکوب ممکن و ضروری و نخستین گام از کارانداختن ابزار سخت سرکوب است.


*دربارۀ کیت میلر

کیت میلت که بود و چرا در سکوت مرد؟

radiozamaneh.com/374964/

آیا اصلاً نگریستن به روابط میان جنسیت‌ها از منظری سیاسی امکان‌پذیر است؟ متن سخنرانی کیت میلت در دانشگاه کورنل به تاریخ نوامبر ۱۹۶۸

radiozamaneh.com/374946


.


#سیاست #حکومت_اسلامی #زنان #نقد_فرهنگ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

شاید
چیزی شبیهِ «درخت» بود
آن دختر

که هر «پاییز»
خوابِ برهنه‌اش را می‌بینم

✍🏻 #سینا_بهمنش، از کتاب «آهوی ناتمام»


.


#شعرانه #نگار_نو #زنان #آهو_دریایی #نیکا_شاکرمی #ویدا_موحد #سپیده_رشنو #سپیده_قلیان #شکیلا_منفرد #فاطمه_سپهری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘دختر علوم تحقیقات
— بررسی یک حرکت یگانه در تاریخ ایران و مواجهه‌ها با آن

🍂 یکی از مهمترین اتفاقاتِ آگاهانۀ جامعه و جنبش زنان در تاریخ ایران رقم خورده، اما برخی فیلسوفان و اهالی علوم انسانی که گاه برای قطع‌شدنِ یک میکروفن ساده، قیصریه را آتش زده‌اند، و بخشی از کارویژۀ خودشان را لگد زدن به رضا پهلوی، و دیگر افراد اپوزیسیون و روشنفکرانِ ملی‌گرا، به هر بهانه‌ای، از جمله مسائل منطقه، تاریخ ایران و امثالهم می‌داننند، هنوز در وضعیت سکوت مطلق و بایکوت بسر می‌برند!

🍂 رضا پهلوی که «در عمرش کاری نکرده و دستش در جیب مادرش بوده‌است و سوادی ندارد»، حقیقت‌دوستی، ایران‌دوستی و آزادی‌خواهی و جامعه‌شناسیِ بیشتری از برخی از این اساتید نشان داده و حتی مقابل بخشی از طرفداران عمیقا محافظه‌کار، ضدزن، سنت‌اندیش و تئوری‌توطئه‌اندیش ایستاده‌است تا از «زنجیرۀ شجاعت» بگوید، شجاعتی که از سنخ برخی به‌اصطلاح رهبران مقاومت در ایران و فلسطین، آلوده به خون احدی نیست؛ اما بخشی از روشنفکران ما، مثل یک فرد ترسو، غیرتی و متعصب، حتی شجاعت حرف زدن دربارۀ او را نیز نیافته‌اند.

.


#استوری‌خوان #نقد_روشنفکران #اپوزیشنقد #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🎧زندگی پس از «خروج از دین» (+)

🎙گفتگوی #اسکپتیک با آقای #هانس


.


#نقد_ادیان #تفکر_انتقادی #تجربه_زیسته #تفکر_نقادانه #آتئیسم #معنویت #اخلاق #شکاکیت #ایمان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🍂 عریان‌شدن دانشجوی دختر دانشگاه علوم تحقیقات در یک خوانش دوگانه، مورد نکوهش و ستایش قرار گرفته؛ برخی آن را نماد اعتراض و برخی نمود انحراف دانسته‌اند، و برخی آن را نشان شجاعت و برخی مایه شرم.

🍂 فارغ از این داوری‌ها، اما آنچه که در یک تحلیل جامعه شناختی-روانکاوانه مهم است، نه پیام سیاسی و پیامد اخلاقی این رخداد، که «دلایل رخ دادن آن» است. درستی یا نادرستی این رفتار، واکنش به آن است، اما در پس آن، نباید «چرایی کنش» را از یاد برد. فهم این کنش‌مندی از هر خوانش قضاوتگرانه‌ای مهم‌تر است.

🍂 به‌گمانم این کنشِ سرکشانه، در برابر سرکوبی تنانه صورت گرفته، تن به‌مثابه سویه‌ای مهم از سوبژکتیو انسانی. هویت آدمی ابتدا به میانجی تن او برساخته شده و به او تشخص می‌بخشد، که بنیان بنی‌آدم همین تن است.

🍂 این ایدئولوژی‌ها بودند که در طول تاریخ برای فیزیولوژی آدمی لباس معنا دوختند و صورتی زیبایی شناختی بخشیدند. اگر آدمی به جان است، جان در کالبد تن جاری می‌شود و در تنانگی‌اش تجلی می‌کند.

🍂 تحقیر و تخریب و سرکوب تن بیش از هر چیزی توهین به خالقی است که از خلق همین تن به خود تبریک گفت و خود را احسن‌الخالقین نامید. همین تن عریان که نخستین تصویر از انسان بود!

🍂 سخن از ستایش عریانی نیست، سخن از اعتبار تنانگی‌ست که نقطۀ پرچ تمام تجلیات عاطفی و معنوی انسان است.

🍂 اساسا زندگی و آدمی بدن‌مند است. بدنی که محتاج احترام است تا اندیشه‌های بلند و فضیلت‌های ارجمند از پس آن به احتراز درآید. وقتی تنانگی جز در شمایلی رسمی، به شماتت گرفته شده و سرکوب و سرزنش می‌شود، بدن دیگر یک تن جسمانی نیست، به تجسم هویت و حریت آدمی بدل می‌شود، به سوژه مقاومت در برابر ابژۀ قدرت تا هژمونی آن را بشکند.

🍂 تن طغیانگر حاصل انسدادی‌ست که گفتمان غالب از بدن سیاسی صورت بندی می‌کند تا آن را در قالب مطلوب خود برسازد. وقتی تن آدمی مدام در خوانش‌های رسمی احضار شده و پشت مرزبندی‌های آن تعریف می‌شود، گفتمان متعارض خود را هم برمی‌سازد.

این ضد گفتمان، میل به طغیان و ساختارشکنی دارد، نه از سر لجاجت و لجام‌گسیختگی که به خاطر صیانت و دفاع از تنانگی.

🍂 وقتی تن آدمی یا با چوب و سنگ یا به زخم زبان و متلک، هتک حرمت شود، طغیان می‌کند. آنگاه عریان‌شدگی، نه عورت‌نمایی و بی‌شرمی، که شکلی از شرافت‌خواهی بدن و بدنمدی‌ست. این بدن‌نمایی، نه از سر بی‌حیایی که در پی احیای حرمت تن خویش است، که گاهی تن آدمی شریف است به تن آدمیت؛ تنی که می‌خواهد محترم بماند.

✍🏻 #رضا_صائمی


.


#فلسفیدن #حکومت_اسلامی #زنان #حجاب‌_بی‌حجاب #حجاب_اجباری #گشت_ارشاد

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘ایران چگونه مدرن می‌شود؟

✍🏻 #محمدجواد_معنوی

🍂 استیون گرین‌بلت، اندیشمند آمریکایی و استاد دانشگاه هاروارد، کتابی به‌نامِ «جهان چگونه مدرن شد؟» نوشته‌است؛ البته نام اصلی کتاب the swerve یا همان پیچش است.

🍂 کتاب روایتی‌ست از تلاش پوجو براچولینی، منشی مخلوعِ پاپ برای شکارِ کتاب‌های دوران پاگانی (شرک - پیشا مسیحیت). او در اثنای این کندوکاوِ خود، در صومعه‌ای دور، به دفتر شعرِ  «در باب طبیعت چیزها» اثر تیتوس لوکرتیوس برمی‌خورد. او نسخه‌ای از آن کتاب برمی‌دارد.

🍂 ترجمۀ این کتاب و نسخه‌برداری از آن موجب یک پیچشِ عجیب در ایتالیای قرن شانزدهم میلادی می‌شود و جهان را به‌سمت مدرن شدن سوق می‌دهد.

🍂 در شرایطی که دستگاه پاپی در آن دوران، رازِ سعادت را در رنج کشیدن در جهت پالوده‌شدن روح از زشتی‌ها و سیاهی‌های روزگار می‌دید، نشر این اثر لوکرتیوس، به‌عنوان شاعری اپیکوری، موجب تحولی شگرف در اندیشه انسان اروپایی شد. او زیبایی طبیعت را درک کرد و به لذت بردن از زیستن می‌اندیشید.

🍂 گرین‌بلت در این اثر خود، تلاش انسان برای «لذت بیشتر از زیستن» را از عوامل خروج از قرون وسطی و شکل‌گیری جنبش روشن‌گری می‌بیند.

🍂 خلاصۀ کلام، اینکه گرین‌‌بلت معتقد است:

تفکر این‌جهانی زمانی آغاز شد که انسان به‌جای رنج کشیدن، ترجیح داد که لذت ببرد.


🍂 این‌روزها که ویدئوهای رقص جوانان ایرانی با آهنگ‌های ترند را در تیک‌تاک و اینستاگرام را می‌بینم، به این فکر می‌کنم که انسان ایرانی هم در همان پیچی قرار دارد که اروپایی‌های قرن ۱۶ قرار داشتند؛ یعنی انسان ایرانی هم طالب لذت بردن از زیستن به‌جای رنج کشیدن است.

🍂 جوان ایرانی دیگر نمی‌خواهد هر ساله  در موعدی مقرر در مکانی بنشیند که از در و دیوارش غم و رنج می‌بارد و روایتی مربوط به ۱۴۰۰ سال پیش را بشنود و با آن زاری کند؛ آن هم روایتی که خودش و تمام آباء و اجدادش، به درازنای عمرشان تک‌تک جزئیاتش را از بر هستند!

🍂 والدین ما دقیقه به دقیقه روزهای شاد زندگی خود را به یاد ندارند، اما یحتمل می‌دانند از صبح عاشورا تا ظهر آن چه رخ داده‌است! چون بارها و بارها آن را شنیده‌اند و با آن رنج کشیده‌اند.

🍂 انسان ایرانیِ امروز و فردا، دیگر نمی‌خواهد رنج بکشد؛ می‌خواهد بنوشد و برقصد و آزادانه از زیستنِ خود لذت ببرد. چه ایرادی دارد؟ گذشتگان ما که تصور می‌کردند زندگی یعنی «رنج کشیدن و مبارزه برای زدودن سیاهی‌ها و امپریالیزم و بسط فرهنگ عاشورایی در جهان»، اشتباه بزرگی مانند ۵۷ را مرتکب شدند؛ این جوانان که لذت بردن از زیستن را می‌خواهند، حتی اگر اشتباه هم بکنند (که به ظن من نخواهند کرد)، اشتباه لذت‌بخشی مرتکب خواهند شد!

🔺بله! ایران این‌گونه می‌تواند مدرن شود: با فرار جوانانش از رنج کشیدن و گریستن و میل وافرشان به شاد بودن و لذت بردن از زیستن.


.


#نقد_فرهنگ #آینه_تاریخ #جامعه #ایران #نسل_زد #حجاب_بی‌حجاب #مداحی #روضه #عزاداری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @pagardmnv

Читать полностью…

نقدآگین

🎧تدارکِ جنگِ بزرگ (۲) (+)
— بر اساس پیشگویی‌های انبیای بنی‌اسرائیل

🔸"هار مَجِدّون" میدان نبردی‌ست که همۀ ملتها در آن درگیر می شوند، آخرین نبرد میان نیروهای نیکی به رهبری مسیح و نیروهای شیطانی به‌رهبری دجال.

🔸واژۀ مَجِدوّن، یکبار در انجیل آمده‌است، در کتاب مکاشفۀ یوحنا باب شانزدهم، آیه ۱۶. به باور مسیحیان صیهونیست، مسیح در این خونین‌ترین نبرد تاریخ، میلیونها را از میان خواهد برد و دجال را به قتل خواهد رسانید.

🔸در اوت ۱۹۸۵، نخستین کنگره مسیحیان صهیونیست در اورشلیم تشکیل شد. مصوبۀ پایانی این کنگره از دولت اسرائیل مصرانه می‌خواست که کرانۀ غربی رود اردن را به کشور اسرائیل ملحق سازد. یک یهودی اسرائیلی پیشنهاد کرد که لحن قطعنامه ملایم شود چون یک سوم اسرائیلی‌ها تمایل دارند که سرزمین های اشغالی سال ۱۹۶۷ در مقابل صلح به فلسطینی‌ها برگردانه شود. یکی از رهبران مسیحی گفت:

”برای ما رأی اسرائیلیان هیچ اهمیتی ندارد! برای ما آنچه خدا فرموده، مهم است! و خداوند، این سرزمین را به یهودیان داده! ”



.


#کتاب_صوتی #نقد_ادیان #نقد_مسیحیت #نقد_یهودیت #یهودیت #مسیحیت #مسیح #امام_زمان #ظهور #اسرائیل #آخرالزمان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 مارمولک (+)
— آخوندِ بچۀ دروازه‌غار

🎙#احمد_هاشمی


.


#آخوندیسم #سینما #آخوند #روحانیت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 یهوه، قصصِ تورات و مؤلفانش (+)


🗄 پست مرتبط
📕نقد و بررسی «قصۀ لوط»
📕دین، فرهنگ و زیست‌جهان؛ هنجار و اخلاق
📕در باب ختنه
📺 آیا قرآن از تورات کپی شده‌است؟
📺 سرنوشت جهان در گروی قوم برگزیده(!)
📺 خزعل ماجدی: غیبت پیامبران در اسناد تاریخی-تمدنی!

.


#نقد_ادیان #بازاندیشی #نقد_یهودیت #بازنگری #یهودیت #اسپینوزا #بایبل #تورات #موسی #معجزات #فرعون #مصر

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 روان‌کاویِ «شبه‌علم»

🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی


🗄پست مرتبط
📺 جن‌گیری با عرفان حلقه
📺 جن‌گیری از دختری جوان و فاجعۀ دخالت دین‌بانان در امور پزشکی
📺 روانکاویِ «ذهنِ خرافه‌گرا»
📕سخنان جاهلانه‌ای که ریشه در الاهیات ثنوی دارد
📕نظر اسپینوزا دربارۀ خرافه‌باوری
📕و تو چه می‌دانی جن چیست؟
| بخش یکم: دکتر محسن بنائی
| بخش دوم: آرمین لنگرودی
👳🏿‍♂️پنج خانه‌ای که در آن جن وجود دارد

.


#زیست‌روان #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان #شبه‌علم #روان‌کاوی #روان‌شناسی #خرافات #خرافات_مدرن #علم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime

Читать полностью…

نقدآگین

📘کوروش و خواردارندگان او
(۲/۲)
✍🏻#راتین_مهراسپند

🍂 اوج‌ها و چکادهای شهرهای ایونی و ملطی و امثال آنها، دقیقاً مربوط به "سدۀ کوروش" و "وضعیت صلحی"ست که در نتیجۀ سیاست "پیمان‌آفرینیِ" هخامنشیان به‌وجود آمد.

🍂 بابل نیز نه‌تنها برخلاف ادعای این جناب، نیست و نابود نشد، بلکه دقیقاً تا زمان ایجاد سلوکیه، همچنان دوشادوش با شهر شوش، از بزرگترین و موفق‌ترین قلمروهای آفرینش فرهنگی و حتی سیاسی به شمار می‌رفت (به یاد داشته‌باشیم که داریوش نظر به اهمیت این شهر، جانشین خود، خشایارشا را بر بابل گماشته‌بود تا درس سیاست و خم‌و‌چم آن را در آنجا و در مدار جاذبۀ همۀ دانشمندان آن شهر فراگیرد). این شهر، همچنان تا پایان کار هخامنشیان، حتی مایۀ رشک آتنیان و اسپارتیان بود، و تازه با برآمدن «سلوکیه» بود که رفته‌رفته، کم فروغ شد و اهمیت پیشین خود را از دست داد.

🔻این حرف هم چرند است که:

با ظهور کوروش تمدن بین النهرین و علم و هنرش از بین رفت.

دروغ‌وندان، کارشان دروغ‌ آفریدن است. هنر هخامنشی که نمونه‌ای از آن را در تخت جمشید و کاخ آپادانا می‌بینیم، نه‌تنها نتیجۀ نابودسازی هنر و معماری آسوری و بابلی و ... نیست، بلکه آمیزه و سنتز شگفتی از همۀ این علوم و هنرها و کوشش در اعتلای آنهاست.

🍂 یک نکتۀ دیگر هم روشن است. درباری که گشوده به روی همۀ معماران و پزشکان و هنرمندان و دانشمندان یونانی و لودیه‌ای بود، نمی توانست به روی بابلیان و مصریان و ... بسته‌باشد، در برترین رده‌های پست‌های حکومتی، ما اشخاصی را از سرآمدان این خطه‌ها داریم و سیاست هخامنشی به هیچ رو سیاستی تمرکزگرا و "پارس‌محور" نبوده‌است.

🍂 مناسبات هخامنشیان با سایر تبعه خود به همان‌سان بود که با مادها بود. مادها نیز نه تنها معدوم نشدند، بلکه اساسا تمایزی با پارس‌ها نداشتند که کسی بخواهد هنر و فرهنگ‌شان را نابود کند! مشکل این سنخ اشخاص این است که چراغ راه‌شان در قلمرو پژوهش، دروغ‌وندی‌ست و جهل.

🍂 پادشاهی مانند داریوش که آثار هراکلیتوس را می‌خوانده است و حتی او را برای علم‌آموزی و حشر و نشر به دربار خود فرا-می‌خواند، نمی‌توانست پادشاهی نابودکنندۀ فرهنگ و تمدن ملت‌ها باشد.

🍂 حتی در بدترین شرایط جنگی، یعنی جنگ ایران و یونان، و پس از آن نیز، یونانیانی مانند دموستن، همواره ایران را متحد استراتژیکِ بهتری نسبت به مقدونی‌ها می‌دانستند و در راس سپاه ایران، همواره سرداران کارکشته‌ای از یونانی‌ها و لودیه‌ای‌ها و فینیقی‌ها و ایونی‌ها و ... نیز وجود داشتند و این وحدت در کثرتِ اقوام و یکپارچگی آنها، اساسا امکان نداشت که با نوعی سیاست نابودسازی از سنخ آسوربانیپال، اصلا به‌وجود بیاید و بپاید.

🍂 ملاک سیاست خارجۀ هخامنشیان نیز در مرتبۀ نخست، «پیمان‌آفرینی» بود، نه صرف «کشورگیری». بدیهی‌ست که کشورگیری، رسمِ رایج آن روزگار بود. اگر کوروش کشور نمی‌گرفت، چند دهه بعدتر پریکلس می‌گرفت و دیدیم سیاست امپریالیستی این ابرمرد یونانی، حتی نسبت به ساکنین قلمرو هلاد، خشونت‌آمیز و غارتگرانه و زورگویانه بود.

🍂 اساساً، جنگ‌های پلوپونزی واکنشی بود از جانب سایر شهرهای یونان، بخصوص اسپارت، نسبت به این زیاده‌خواهی آتنی. این را هم خوب می‌دانیم که اهالی لودیه و ایونی‌ها و ملطی‌ها، همواره در زیر پرچم ایران با اسپارت و آتن می‌رزمیدند.

🍂 مگر یکی از دلایل جنگ خشایاشا با آتن، به‌آتش‌کشیدنِ معبد سارد و آزار مردم آن توسط آتنی‌ها نبود؟ و این سارد مگر نه همان شهری‌ست که این جناب مدعی‌ست با تسخیر شدن توسط کوروش، از صحنۀ تمدن بشری رخت بربست و به هیچ تبدیل شد؟

🍂 این اشخاص بی‌سوادند، اما یک چیز را خوب بلدند: سوء‌استفاده از کاهلی و تاریخ‌ندانیِ مردم عادی در شرایطی که یک حکومت ایران‌ستیز، زمام امور این کشور بیچاره را در دست گرفته‌است. چون قلمی دارند که می‌توانند روزنامه‌وار یک مشت چرند ببافند و چون می‌دانند در شرایط ابوعطا خواندن، قورباغه‌ها به هر حال متاع و جنس بنجل‌شان بی‌مشتری نیست، پیرزنان زشت را به‌زور مشاطه، پری زیبارو جلوه می‌دهند و به مشتریِ ناوارد، غالب می‌کنند؛ از این رو، کار این اشخاص چیزی‌ست حتی بدتر از آن عبارت تند که من نامی نمی‌توانم برای آن بیابم. آه ای ایران، ای مام تنها ماندۀ من!


.


#نقد_روشنفکران #آینه_تاریخ #ایران #چپ_ایرانی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘کورش؛ حقیر و ستمگر یا کبیر و عادل؟

✍🏻#بهزاد_قلی‌پور



🗄پست مرتبط
📕کوروش و خواردارندگان او (نقد و بررسی یادداشتِ بهزاد قلی‌پور)

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

آنها می‌خواستند آهوی صحرا باشی
به غرش مقدس‌پیشگان،
چون غزالی ترسیده
پا به‌فرار بگذاری!

اما تو آهوی دریا بودی!
فرار نکردی،
ماندی، موج شدی و
تمام بدنت بمبی شد که
میان دریایِ بی‌خیالی ناظران
و بهتِ ناصحانت منفجر شد!

آهوی دریایی!
چه ترکیب جنون‌آسایی!


✍🏻 شعر از یک استادِ اخراجیِ دانشگاه


.


#شعرانه #نگار_نو #زنان #گشت_ارشاد #حجاب_اجباری #حجاب_بی‌حجاب #آهو_دریایی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

🎧 تئوری‌های توطئه (+)

🍂 در این قسمت از پادکست فانوس، #امین_قضایی، مدیس توکلی، نولان و ارشک صحت و سقم نظریه‌های توطئه را کنکاش می‌کنند.

🔻در این قسمت به سوالات زیر پاسخ خواهیم داد:

❓ریشۀ نظریه‌های توطئه کجاست و چرا از منظر روان‌شناختی اینقدر جذاب هستند؟ آیا نظریه‌های توطئه‌ای وجود دارد که صحت داشته‌باشند؟ چگونه می‌توانیم صحت‌و‌سقم یک نظریۀ توطئه را بررسی کنیم؟ تاثیر نظریه‌های توطئه بر سیاست، اخبار و زندگی روزمرۀ ما چیست؟ حوادث جهان ما تا چه اندازه ماحصل توطئه و همدستی‌ست؟


#پادکستکش
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘متن یکی از شیعیان دنبال‌کنندۀ نقدآگین

🍂 با خواست حفظ امنیت و سلامتیِ جسمی و روحی و روانی برای دخترِ شجاعِ شریفِ دانشگاه.

🍂 اعتراض عریان ایشان پاسخی اتفاقن بسیار خردمندانه در برابر زنجیره‌ای از رفتارهای متوالی جنون‌آمیزِ مأمورانِ سرکوبِ حکومتی در دانشگاه‌ها و دیگرجاها بود و در مورد خاص خودشان، پاسخی به اخطارهای تهدیدآمیز زبانی و بعد، تعرض فیزیکی و بعد، پاره‌کردنِ البسۀ ایشان بود و اگر قرار است کسی به تیمارستان و زندان برود و یا تنبیهِ سخت شود، ابتدای امر، قانون‌گذارانِ قوانینِ ضدانسانی-ضداسلامی و مجریانِ قانون و شخص اول مملکت هستند، و نه این بانوی شجاع. به ایشان را آزار نرسانید!

🍂 بدون این که بخواهم حال کسی را بد کنم، باید بگویم برخلاف مطالبی که خواندم در صفحاتی، کار این خانم هرگز برخلاف ارزش‌های دین اسلام نبود. نظر اسلام راجع‌به قانون دروغین حجاب اجباری این هست که هیچ دینی را به مویی نبسته‌اند و کارهای این حکومت بیشتر شبیه یک بدکاسبِ پر-غل‌و‌غش هست که نمی‌خواهد ورشکستگی‌اش را قبول کند، نه انسانی وارسته...

🗄پست مرتبط
📕حتی اگر «واجب شرعی» باشد
📕«بدعتِ» حجاب اجباری
📻 محسن برهانی و بدعت حجاب
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘خشمِ آنی یا لحظۀ «انتخابِ شجاعت»

✍🏻 #جولان_فرهادی_بابادی

🍂
وقتی مسیح را می‌بردند تا به صلیب بکشند، یکی می‌گفت «خودش می‌خواست وگرنه می‌توانست!». منظور من سرزنش‌کردن «ناظران» نیست، شوک عمل او، از همان آغاز برای هر ناظری شرم‌آور بود: شرم از «حقیقت پوست‌کندۀ ظلم و ناتوانی». بله! اگر خودش می‌خواست، می‌توانست کاری نکند، اما نخواست! و «انتخاب» کرد.

🍂 او داستانِ ویدا را می‌دانست، داستان صدها مرد و زنی که در اعتراض به بیمارستان روانی برده‌شدند، اما معنای این روانی خوانده‌شدن چیست؟ بله، قطعا سطح بسیار زیادی از خشم در رفتار آهو دریایی هست، اما نیمه‌برهنه‌شدنِ او رفتاری انفجاری و از سر خشم نبوده‌است؛ خشم پدیده‌ای‌ست که به ما اجازه می‌دهد توان لازم برای سه کار داشته باشیم، سه عمل اصلی بقا: فرار کنیم، ایستاده و خیره بمانیم، بجنگیم!

🔺حالا مجددا به رفتار آهو نگاه کنیم! آیا خشم می‌بینیم یا یک مبارزۀ مصمم برای بقا؟ این سطحی‌نگری را بگذاریم کنار، آهو خشمگین و تحت تاثیر احساسات نیست، آهو فقط نمی‌خواهد دیگر از مواجه‌شدن با خطر فرار کند!

🍂 فراموش نکنیم که اولین «قانون بهداشتیِ» مصوب هیتلر، قانونِ «بستری‌سازی افراد» به‌جرم «خطرِ اجتماعی»، در بیمارستان روانی بود! لویناس (فیلسوف اخلاق) همان زمان کتابی منتشر کرد و گفت این مسیر، راه به یک نظامی‌گریِ خشنِ جهان‌سوز می‌برد، اما کسی توجه نکرد!


.


#زنان #حکومت_اسلامی #آهو_دریایی #دانشگاه_علوم_تحقیقات_تهران #ویدا_موحد #زن_زندگی_آزادی #زن_ستیزی #نه_به_جمهوری_اسلامی #هیتلر

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘ما نامعاصرانِ سر-به‌زیر
— از دخترِ «خیابان انقلاب» تا دخترِ «علوم تحقیقات»

✍🏻 #میلاد_روشنی‌پایان

🍂 نقطه‌ی اشتراک این دو تصویر (که کمتر از هفت سال با یکدیگر فاصله‌ دارند) صرفاً این نیست که زنی شجاع در برابر خشونت سیستماتیک حکومت برخاسته‌است، بلکه آنچه این دو تصویر را با دقتی بی‌نظیر روی هم می‌گذارد تا دژاوویی تاریخی ساخته‌شود، آدم‌های بی‌تفاوت و سربه‌راهی هستند که اطراف عکس‌ها را پر کرده‌اند و حکومت‌ به مصادره‌ی واکنش آنها امیدوار است.

🍂 دوباره به آدم‌های خیابانِ سال ۹۶، سال ویدا موحد، نگاه کنید. حکومت از واکنش این آدم‌های گرفتارِ زندگی که توان تشخیص دوردست‌های نزدیک را نداشتند، چه استفاده‌ای کرد؟ نخستین و ساده‌ترین استفاده‌، انتساب "دیوانگی" به فرمانده‌ی تنهایی‌ بود که با آرامشی از سرِ اطمینان به طوفان فردا در مرکز عکس ایستاده‌بود.

🍂 حکومتی‌ها کار تفسیری چندان سختی در پیش نداشتند؛ مردمی که اعتماد بیش از اندازه به سلامت عقل خود داشتد و آن روزها، صرفاً نگران زیاده‌روی‌ها در برخورد با رنگ روسری و اندازه‌ی مانتوی دختران خود بودند، با صحنه همراه نشدند و بنا بر آداب اخلاق که خیره‌شدن به دیوانگان را منع می‌کند، سرشان را پایین انداختند و گذشتند.

🍂 اما تنها چند سال بعد، وقتی طوفان از راه رسید و "عجایب‌المخلوقات" طبیعی شدند، همین مردم ظاهراً بی‌قید بازگشتند تا به فردایی که او می‌دید، سلام کنند.

🍂 حالا هم با این عکس جدید چیزی عوض نشده، صرفاً وعده‌ی فردایی دیگر آمده تا به لطف طوفانی دیگر "غرایب‌الموجودات" طبیعی شوند.


.



#نقد_فرهنگ #جامعه #زنان #دختر_علوم_تحقیقات #آهو_دریایی #ویدا_موحد #دختران_انقلاب #حجاب_اجباری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 اسکپتیک از «تجربۀ دگرگونیِ عقیدتیِ» خود می‌گوید
— برشی از «زندگی پس از خروج از دین»

🍂 ناباور شدن، یک مسیر است که برای افراد مختلف به اشکال مختلف به وقوع می‌پیوندد. در مورد شخص خود من، جدا شدن و در معرض قرار نگرفتن، در کنار مشاهده افراد دیگر با باورهای مختلف، سبب شد که به صحت باورهای خودم شک کنم و من را بر این داشت که به عقاید خودم بازنگری جدی داشته‌باشم.

🍂 همین پروسۀ بازنگری به عقاید خودم (پس مواجهه با محیطِ بیرونیِ متفاوت) بود که باعث شد نهایتاً آنها را به طور کلی کنار بگذارم.


.


#نقد_ادیان #تفکر_انتقادی #تفکر_نقادانه #شکاکیت #ایمان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 "می‌خوان حواسمون رو پرت کنند"(!)
— دربارۀ آهو دریایی، دانشجوی شجاعِ ترمِ ۷ زبان

🎙#حامی_وثوق (مشروطه‌خواه)


.


#اپوزیشنقد #حکومت_اسلامی #زنان #حجاب‌_بی‌حجاب #حجاب_اجباری #گشت_ارشاد

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘تن عریان؛ مهر پایان بر ایدئولوژی مذهبی زن‌ستیز

✍🏻 #هادی_حکیم‌شفایی

🍂 کانال دانشجویی «خبرنامه امیرکبیر» روز شنبه ۱۲ آبان خبر داد که ماموران حراست دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات تهران که مدتی است بر سر اعمال حجاب اجباری، با دانشجویان دختر برخورد میکنند و از ورود آنها به دانشگاه جلوگیری می‌نمایند، طی یک برخورد مشابه، با یک دختر دانشجو که ظاهرا مقنعه بر سر نداشته‌است، درگیر شده و بخشی از لباس او را پاره می‌کنند.

🍂 در پی این اقدام، دختر دانشجو مابقی لباس‌های خود را به نشانه اعتراض درمی‌آورد و در محیط دانشگاه شروع می‌کند به راه رفتن. بنا بر این گزارش، در پی این اقدام، نیروهای حراست با ضرب و شتم شدید که منجر به خونریزی شدید سر او شد، این دانشجوی دختر را سوار خودرو کرده و به محلی نامعلوم می‌برند. 

🔻بسیاری از مخالفان نظامی سیاسی حاکم، اقدام این دختر را ستودند. اما شاید برخی دیگر، اقدام اعتراضی او را تندروی بنامند، اما فارغ از همه این داوری‌ها، به چند نکته می‌باید توجه نمود: 

1️⃣ از همین ابتدا همچون روز روشن است که اگر او زنده بماند، حامیان جمهوری اسلامی و نهاد بازداشت‌کننده‌ی او و دستگاه قضایی، او را تحت فشار شدید، وادار به اعتراف اجباری خواهند کرد و او را روانی، فریب‌خورده و یا مزدبگیر اجانب معرفی خواهند نمود. 

2️⃣ نظام سیاسی حاکم، فشار بر روح و روان جامعه و خشونت و بی‌توجهی به خواست اکثریت مردم و بخصوص زنان را به حدی رسانده که آنها برای بدست آوردن حداقل حقوق و آزادی‌های عرفی، عقلانی و جهانی خود، وادار به چنین اعتراضاتی می‌شوند که احتمالاً هزینه‌ی زیادی برای آنها خواهد داشت.

3️⃣ حرکت نمادین و ساختارشکن این دختر دانشجو را چه بستاییم و چه تندروی بپنداریم، از حقانیت آن و فریاد تاریخی پشت آن، هیچ نخواهد کاست. قدم زدن او با بدن نیمه‌عریان در محوطۀ دانشگاه، عبور تمام‌قدِ زنِ مدرن ایرانی از روی جسد و ایدئولوژی رو به پایانِ حکومت اسلامی بود و نشان داد که ایران مدرن، به پیش از جنبش مهسا باز نخواهد گشت.

🔺کار کنشگرِان آزادی‌خواه و مطالبه‌گر- چه دیندار و چه بی‌دین- می‌باید حمایت کامل از او و نافرمانی مدنیِ او باشد؛ چرا که آشکار است او و زنان مدرن ایران را به چنان مرز خفگی و سرکوب رسانده‌اند که چاره‌ای جز آشکارسازی تن برای گذر بی‌مهابا از ساختار شرّ نمی‌بینند.

@ReligionPhilosophyPoliticsAnimls


.


#زنان #حکومت_اسلامی #جامعه #نسل_زد #حجاب_بی‌حجاب

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📘باتلاقِ «تصرف سفارت آمریکا»

✍🏻 #جان_لیمبرت ۱۲ آبان ۱۴۰۳

🔺توضیح عکس
علی خامنه‌ای در حال گفت‌وگو با جان لیمبرت در سفارت آمریکا در تهران. جان لیمبرت در پاسخ خامنه‌ای که از شرایط گروگان‌ها می‌پرسد، می‌گوید:

«مشکلی که وجود ندارد جز اینکه اینجا هستیم».


🔻جان لیمبرت یکی از دیپلمات‌های گروگان گرفته‌شده در سفارت آمریکا در مصاحبه با رادیوفردا اظهار کرد:

🍂 ...حالا فکر می‌کنم بعد از ۴۵ سال وقت آن است که به قدری این جریان را پشت سر بگذاریم و به منفعت خود و آینده مردم دو کشور واقع‌بینانه نگاه کنیم.

🍂 اگر می‌خواهیم همان‌طور به‌اصطلاح «در باتلاق گذشته بمانیم»، شاید ماندن در آن‌ وضعیت به‌‌درد عده‌ای بخورد! نمی‌دانم! به عقل بنده نمی‌رسد که چرا بعد از ۴۵ سال ما هنوز نتوانستیم این مسئله را پشت سر بگذاریم.

🍂 این معمای بزرگی است و برای من درک آن خیلی سخت است. چرا؟ مثلا نگاه می‌کنید به داستان روابط آمریکا و ویتنام یا آمریکا با چین یا آمریکا با کوبا، که آن‌قدر زخمی و کشته داشته؛ اما اگر امروز رابطه دوستانه وجود ندارد، دست‌کم رابطه وجود دارد. می‌توانیم با هم صحبت کنیم. ولی چرا در مورد ایران این‌طور نشده، هنوز برای من معما است.

🍂 شاید ادامه پیدا کردنِ این وضعیت به نفع یک عده‌ای باشد. این دشمنی به نفع کیست؟ به نفع ملت ایران که نیست؛ به نفع ملت آمریکا که نیست. پس چرا این‌گونه است؟ هنوز برای من معما است.

🍂 اگر با عقل درست نگاه می‌کردند می‌دیدند که این گروگان‌گیری اولیه- یعنی زمان گروگانگیری ما- چه صدمه بزرگی به ملت ایران رساند. شما الان ایران را نگاه می‌کنید، با این مردمی که دارد، با این منابعی که دارد، با آن زمینی که دارد، باید بهشت باشد. چرا نیست؟ دلایل مختلفی دارد، ولی یکی از آن‌ها این است که هنوز اثر این گروگان‌گیری پابرجا است.

🍂 این موضوع ایران را در یک حالت انزوا نگه داشته و جالب این است که تا آنجایی که من فهمیدم خود گروگانگیرها این مسئله را فهمیدند. خودشان الان می‌گویند ما چه اشتباهی کردیم و کار ما باعث چه بدبختی‌ای شد.


.


#سیاست #حکومت_اسلامی #بین‌الملل #آمریکا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @dineaqlani

Читать полностью…

نقدآگین

📺 مناظرۀ قرن‌
— دور اولِ مناظره، قسمت دوازدهم

🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون

❓مفهوم خدا نزد جردن پیترسون چیست؟ دعا چیست و کدام دعا استجابت می‌شود؟ و معنای استجابت چیست؟

🖊#ترجمه: حامد مقدسی (HMDMQDS">کانال HMD.ART.GROUP)

.


#مناظره #فلسفیدن #روشنفکری_دینی #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان #اندیشه #گفتگو #آتئیسم #خداناباوری #تورات #خودارضایی #دعا #اخلاق

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 جشن هالووین (+)
— تاریخچه و بررسی نمادهای عجیب آن

🔸جشن هالووین پر از رمز و راز و آیین‌های ترسناک است که به خاطر لباس‌های خاص، کدوهای تزئین‌شده و جشن‌های خیابانی شهرت یافته است. اما واقعاً این جشن از کجا آمده و چرا این‌قدر جذاب و پرطرفدار است؟

🔸در این ویدیو، شما را با تاریخچه جذاب و داستان‌های ترسناک هالووین، از افسانه‌های جادویی تا آیین‌های مرسوم امروزی آشنا خواهید شد.


⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 مقدمه
0:59 جشن سامهین پیش درآمد هالووین
3:00 جشن لموریا یا مردگان
5:30 جادوگرها در هالووین
6:30 داستان ماسک هالووین
7:55 داستان اسکلت هالوین
8:16 داستان کدوحلوایی هالوین


.


#نقد_فرهنگ #اروپا #هالووین #سلت #مسیحیت #سنت #رسم_و_رسوم #ارواح

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

نقدآگین

📺 جن‌گیری با عرفان حلقه
— شست‌و‌شوی مغزی توسط طاهری
⚠️ +16
🎙#اشکان (کانالِ یوتیوبِ «ashkansal">فلسفه و دانش»)

🔸در ویدئو به‌صورت خلاصه به روش محمد علی طاهری در فرقۀ عرفان حلقه پرداختم که چگونه با دستکاری و بازسازی فکری سعی داره هویت افراد رو دست خوش تغییر کنه تا به مریدان خودش بدل کنه.

🔸فرقۀ عرفان حلقه در کنار باقی فرقه‌های مذهبی بسیار خطرناک است و باید مواظب بود که اطرافیان ما فریب این فرقه را نخورند.

🔸تمام ادعاهای طاهری و اعضای فرقۀ «عرفان حلقه» درباب درمان بیماری‌ها دروغ است و این افراد توان درمان هیچ‌گونه بیماری‌ای را ندارند.


🗄پست مرتبط
📺 جن‌گیری از دختری جوان و فاجعۀ دخالت دین‌بانان در امور پزشکی
📺 روانکاویِ «ذهنِ خرافه‌گرا»
📺 روان‌کاویِ «شبه‌علم»
📕سخنان جاهلانه‌ای که ریشه در الاهیات ثنوی دارد
📕نظر اسپینوزا دربارۀ خرافه‌باوری
📕و تو چه می‌دانی جن چیست؟
| بخش یکم: دکتر محسن بنائی
| بخش دوم: آرمین لنگرودی
👳🏿‍♂️پنج خانه‌ای که در آن جن وجود دارد

.


#خواب_عمیق #تفکر_انتقادی #عرفان_حلقه #عرفان_کیهانی #عرفان #انرژی_مثبت #شبه_علم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @fargasht22

Читать полностью…

نقدآگین

🎧 آیا اسلام قابل تفسیر از متونِ بیرون دینی‌ست؟
— مناظره در تلویزیون اکس‌مسلم (میلاد رسایی‌منش)، قسمت اول

🎙#ایمان_سلیمانی امیری و #آرش_عزیزی


🗄پست مرتبط
📺 بغرنجی‌های تفسیر
📺 تفاسیر متکثر و وفاداری بنیادگرایان به ظاهر و واقعیتِ متن

.


#نقد_ادیان #نقد_اسلام #روشنفکری_دینی #هرمونوتیک

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…
Subscribe to a channel