11064
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح» — بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی 🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها: t.me/Naqdagin/6435 ⚡️⚡️توضیح ضروری: t.me/Naqdagin/6155
📺 آبگولایت‌ها
🍂 حکومت‌تون و باورهای نرینه‌سالارتون، همش فدای یه تار موی دختر ایرانی که بجایی رسوندینش که جونشو بذاره کف دستش.
🍂 امروز هم خبر خودکشیِ یه دختر ۱۶ ساله بخاطر فشار بابت حجاب در مدرسه نشر شد، اگه آهو دریایی هم خودسوزی می‌کرد یا خودکشی، یحتمل اون بخش از اپوزیسیون که مثل یک باکرۀ مغزی بهش نسبت «پرستو/ پروژه» بودن رو دادن، خفه می‌شدند، و همۀ این اساتید و روشنفکران و فیلسوفانِ ۵۷ی و پروردۀ شریعتی، روزۀ سکوت‌شون رو می‌شکستند و ابراز وجودی می‌کردند. مهسا امینی هم اگه کشته نمی‌شد، موضوع توجه خیلی‌هاشون قرار نمی‌گرفت، ولو معلولش می‌کردند یا زیر ضرب‌وجرح، سیاه و کبودش می‌کردند. زن مرده و توسری‌خورِ ترسو موضوع جالب‌تریه برای اظهار نظر، تا زنِ ترسناکی که فاعلیت داره و تاریخ‌سازه.
🍂 بعضی ازین آبگولایت‌ها بعد از ج.ا. هم باقی خواهند ماند، ولی خوشبختانه هر روز دارن کمتر می‌شن و نسل جدید، کمتر آدم حسابشون می‌کنه. اگه مرگ و تغییر نسل و اینترنت نبود، معلوم نبود تا کی باید این همه تباهیِ آبگولایت‌ها رو تحمل می‌کردیم.
.
#اپوزیشنقد #نقد_روشنفکران #حجاب_اجباری #دختر_علوم_تحقیقات
#صدیقه_وسمقی (اسلام‌پژوه و حقوق‌دان) با اشاره به اتفاقاتی که برای دختر دانشگاه علوم تحقیقات رخ داد، گفت: «شنیده شده دختر علوم تحقیقات به بیمارستان روانی فرستاده شده، این اقدام مجرمانه و غیرانسانی است»، و به تشریح چراییِ مجرمانه‌بودنِ این عمل پرداخت.
.
#زنان #حکومت_اسلامی #ایران #آهو_دریایی #حجاب_بی‌حجاب
بازنشستگان در کرمانشاه خواستار آزادی آهو دریایی، مشهور به #دختر_علوم_تحقیقات، شدند: «آهوی دریایی آزاد باید گردد»
@FarsiVOA
📘دربابِ تفاوت مهسا امینی و آهو دریایی
— تنهاییِ مضاعفِ سوژۀ کنش‌گر در فرهنگِ نرینه‌سالارِ مظلوم‌پرست
(۲/۲)
✍🏻#محمود_کریمی
🍂 یعنی حرکتی که یک زن شجاع تحصیل‌کرده با آگاهی کامل انجام داده (و حتی اسم آن در هیچ جای جهان غربی نیز «اعتراضِ برهنه» (که نوعی اعتراض رایج است) نیست) و جهان را از این حجم از تعرض و خشونت و تحقیر زنان، آن هم در دانشگاه، آگاه کرده، موضوعِ شرم است و نه افتخار؟! یا بدن زن مملوک شوهر سابق و بعدی‌اش است، یا موضوع شرم که باید فرزندان یک مادر از آن شرم کنند؟! یا باید از این ترسید و هشدار داد که مبادا هزار و یک بلا در تیمارستان و بازداشتگاه بر سر او آورند به‌خاطر سکوت و بی‌تفاوتی روشنفکران و جامعه؟ و با نقد این واکنش خام و زن‌ستیزانه و متناقض، نسبت به این موضوع هشدار دهد این استاد دانشگاه و فیلسوفِ جامعۀ ما؟ فرق جامعۀ عقب‌افتاده و جامعۀ مدرن دقیقا در همین واکنش نخبگان است که آشکار می‌شود؛ تصور کنید اسلاوی ژیژک یا چامسکی یا آلن بدیو و سارتر، چنین متن مهوع و متناقضی که مطلوب دستگاه سرکوبِ زن‌ستیز است، و در جهت تحقیر و تخفیف شجاعت و عملی آگاهانه و تاریخ‌ساز، در جهتِ جلوگیری از تکثیر آن و شجاعت تابنده از کنش او در جامعه، بازنشر می‌کرد! واقعا چنین امکانی را در ذهن خود متصورید؟ این دقیقا از عوامل درجا زدن جامعۀ ما در غار طالبانیسم است، یعنی روشنفکری‌ای که با روح روشنفکر جهانی هزاران کیلومتر فاصله دارد.
🍂 فیلسوف ما اما، به‌شکل رگباری و مکرر از غزه و کودکانش و مظلومیت فلسطینی‌ها، از حقوق بشر پلشت غربی، از یک فاشیست حزب‌اللهی، به‌نام سعید زیبا کلام، پست فروارد کرده، اما از این دانشجوی آزاده، که مکرر به‌شکلی هیجانی «فرزندان واقعیِ خود» می‌نامید، هیچ نگفته‌است. آن زمان که از دانشگاه اخراج شد با تمام اختلاف‌های جدی، از سوی دانشجویان و اهالی قلم و فرهنگ حمایت‌ها شد، اما حال که نوبت دانشجویی دختر در چنین وضعیت حادی شده، کمترین سخن صریحی گفته نمی‌شود تا از شهرت و نفوذ خود در حمایت از این دختر شجاع، اندکی استفاده کند و قدردانی‌ای عملی از حمایت دانشجویان از خود نشان دهد.
🍂 البته این وضعیت محدود به فیلسوفِ ترازِ جمهوری اسلامی و جبهۀ مقاومت نیست، و برخی دیگر از افراد مشهور دانشگاهی و روشنفکر نیز کمترین واکنش مستقیم و درخوری به این موضوع نشان نداده‌اند، تا لااقل اندکی از خطراتِ محتمل برای این دختر دانشجو و آزاده بکاهند، تحلیل و تبیین عظمت کار او به‌کنار؛ از جمله، کسانی که برای قطع یک میکروفن، صدای‌شان را بالا بردند و اقدام به پرتابِ میکروفن کردند، حال در سکوتی قابل توجه‌اند، گویا تعرض به یک دختر دانشجو و ایستادگی شجاعانۀ او، ارزش چندانی برای پرداختن ندارد، و نباید فراتر از موقعیت دانشگاهی خود یا حق صحبت در یک برنامه، صدای خود را بلند کرد که از سلامت و آزادی یک دانشجو که هیچ جرم و خلافی نکرده، حمایتی انسانی کرد؛ برخی دیگر نیز موضوعات غیرمرتبط با رشتۀ تخصصی‌شان، برای‌شان جذاب‌تر و مهمتر است برای پرداختن تا اسطوره‌های زن‌ستیزِ اسلامی که اکنون در حال مکیدنِ جان، و فسردن و خوردنِ روح نیمی از جامعه‌اند تا حدی که از زن بودن یا ایرانی‌بودن متنفر شده‌اند، و در عمل، در نظر‌شان آسیب و اهمیتِ کمتری دارد این دست موضوعات اجتماعی، از اسطوره‌هایی که محتملا در حکومت بعدی موضوع خطری خواهند شد؛ نتیجتا در این بزنگاه‌های مهم تاریخی، موضوعِ امروز جامعۀ زنان را در اپوخه قرار داده‌اند.
.➖➖➖
#نقد_روشنفکران #زنان #ایران #آهو_دریایی #حجاب_بی‌حجاب
🔸نزاع طبقات جدید با حکومت فقیهان، نزاع بر سر «ارزش‌ها»ست. تا زمانی که «زیستن آزادانه» به‌مثابه ارزش بنیادین زندگی اجتماعی، مبنای سازمان‌دهی نظم سیاسی قرار نگیرد، این نزاع به پایان نخواهد رسید.
🔸پرسش اساسی این است: اساسا شهروندی که بر پیکر خود حاکمیت ندارد، چگونه می‌تواند مدعی حاکمیت و مالکیت بر کشور باشد؟ ظهور حاکمیت ملی، از درون تثبیت «حاکمیت شهروندان بر پیکر خود» ممکن می‌گردد.
✍🏻 #مهدی_کاظمی زمهریر (استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید)
.
#سیاست #حکومت_اسلامی #زنان #آهو_دریایی #دختر_علوم_تحقیقات
📘فاجعه‌ای به‌نامِ «کیک محبوب من»
(۲/۲)
✍🏻#پرستو_آزادی‌ابد
🍂 در نیاز به انقلاب فرهنگی و انقلاب و جنبش، «میل» وجود دارد نه «یاس». در دهۀ شصت اروپا و اوج آن مه ۶۸، افرادی مانند ژان لوک گدار در سینما ظهور کردند و هدف‌شان تغییر بنیادین فرهنگ و سیاست بود.
🍂 زمانی ژان لوک گدار گفته‌بود:
فیلم‌سازان بورژوا بر روی بازتاب‌های واقعیت فوکوس می‌کنند و گمان می‌کنند، خودِ واقعیت را شکار کرده‌اند.
.
#نقد_فیلم #نقد_فرهنگ
📘فاجعه‌ای به‌نامِ «کیک محبوب من»
✍🏻#پرستو_آزادی‌ابد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎧دربارۀ انتخابات آمریکا (+)
🎙گفتگوی کینگ‌رام (پادکستِ «مستی و راستی») با #صادق_بیگدلی
.
#سیاست #آمریکا
📺 تاریخچه اقتصاد در نیم‌ساعت (+)
— خلاصۀ یک کتاب جدید دربارۀ پول و تمدن بشری
🔸در این ویدئو، توضیح داده می‌شود که اقتصاد چگونه باعث شکل‌گیری، تغییر و پیشرفت تمدن بشری شد؛ از ساختن ابزارها، کنترل آتش، استفاده از پول، تا چاپ، انقلاب صنعتی و بانک‌داری مدرن.
🔸این ویدئو خلاصه‌ای از یک کتاب جدید به اسم «کوتاه‌ترین تاریخچه‌ی اقتصاد» نوشته‌ی اندرو لی است.
.
#آینه_تاریخ #اقتصاد #معرفی_کتاب #خلاصه_کتاب #نقد_کتاب #آدام_اسمیت #اقتصادی
📘کوروش و خواردارندگان او
(۱/۲)
✍🏻#راتین_مهراسپند
🍂 چند روز پیش، یکی از دوستان برخی تحلیل‌گران حوزۀ سیاست و فرهنگ در ایران را با لفظی تندخطاب کرده‌بود. راستش آن استوری در آن لحظه، نظر به "تعمیم مطلق"ش، به دیدۀ من حتی برخورنده به‌نظر رسید. امروز اما یکی از دوستان، چند استوری برای من ارسال کرد از طرف یک نفر در موضعِ تحلیل‌گریِ تاریخ ایران (در واقع، دانش‌آموختۀ فلسفه و با گرایشاتِ آشکارا چپ‌گرایانه)، که مصداق بارزی‌ست از همان لفظِ تند در حوزۀ ایران‌پژوهی.
🔻این جناب نوشته‌است که:
کوروش به همان نحو در حیطه زندگی شخصی و دینی مردم کشورهای مغلوب دخالت نمی کرده که عموم جهانگشایان نمی‌کرده‌اند.
«بجز ماد، بقیه در حال تعرض به "قلمرو پارس" نبوده‌اند»
📘حاشیه‌ای بر یک مناظره
✍🏻#رادین_مهراسپند
🍂 مناظرۀ دکتر شروین وکیلی و دکتر حسن محدثی درباره کوروش (اینجا) را گوش دادم. به‌وضوح روشن بود که دکتر محدثی ناساز با ادعایش، فقط به‌دنبال دستچین منابعی بوده‌است که تاییدی بر دیدگاه سربه‌سر منفی او راجع‌به تاریخ ایران -تاریخ بندگی- فراهم می‌آورند.
🍂 برای خوانندۀ آشنا با این مباحث نیز کاملا روشن بود که سرمشق‌های تاریخ‌نویسی او به‌شکلی جدی، کسانی چون غیاث‌آبادی و سیامک ستوده بوده‌اند.
🍂 محدثی کل تاریخ‌نویسی ملی‌گرایانه را ذیل اسطوره‌پردازی تعریف کرد و ادعایش این بود که چنین تاریخ‌نویسی‌ای، نتیجۀ نوعی "مقدس‌سازی" است. ایرانیان متهم به آن شدند که اسطوره می‌بافند و تقدس می‌تراشند؛ بنابراین ادبیات تحقیق آنها راجع‌به دوران کوروش، از دل نوعی گرایش به "کیش پرستش شخصیت" بیرون آمده‌است.
🍂 به‌نظر من دفاع دکتر وکیلی از موضع خودش روشمندانه و بسیار درخشان بود، اما یک نکته در این گفتگو مغفول بود؛ اینکه بخش اعظم ادبیات تحقیق راجع به کوروش به‌مثابه شخصی مثبت در تاریخ بشری، در همان جهان غرب و اروپایی تولید شدهاست و از گزنفون و افلاطون و استرابون و آیسخلوس گرفته تا کریستین سن و گیرشمن و غیره و غیره، آنچه دربارۀ کوروش نوشته‌اند، هیچ‌یک ربطی ندارند با گفتمان ایران‌گرایانه‌ای که محدثی مدعی اسطوره‌بنیاد‌بودن آن است.
🗄پست مرتبط
📕کوروش کبیر از چشم یونانیان باستان
📕تاثیر کوروش بر سقراط، مارکوس اورلیوس و فلسفۀ رواقی‌گری
📕چرا کوروش برای ماکیاوللی مهم شد؟
📕کوروش و خواردارندگان او
.
#نقد_روشنفکران #آینه_تاریخ #کوروش
🎧 تئوری‌های توطئه (+)
🍂 در این قسمت از پادکست فانوس، #امین_قضایی، مدیس توکلی، نولان و ارشک صحت و سقم نظریه‌های توطئه را کنکاش می‌کنند.
🔻در این قسمت به سوالات زیر پاسخ خواهیم داد:
❓ریشۀ نظریه‌های توطئه کجاست و چرا از منظر روان‌شناختی اینقدر جذاب هستند؟ آیا نظریه‌های توطئه‌ای وجود دارد که صحت داشته‌باشند؟ چگونه می‌توانیم صحت‌و‌سقم یک نظریۀ توطئه را بررسی کنیم؟ تاثیر نظریه‌های توطئه بر سیاست، اخبار و زندگی روزمرۀ ما چیست؟ حوادث جهان ما تا چه اندازه ماحصل توطئه و همدستی‌ست؟
.
#زیست‌روان #نقد_فرهنگ #تئوری_توطئه #ایلومیناتی
📘آزادی دقیقا یعنی ولنگاری!
✍🏻 #آرمان_امیری
🍂 بحث دوگانه «آزادی» در برابر «ولنگاری»، یا نسخه‌های دیگری همچون «ابتذال و بی‌بند و باری و هرج و مرج» جدید نیست. شاید به قدمت پیدایش مفهوم آزادی این دوگانه‌سازی وجود داشته‌است.
🍂 در واقع، به نظر می‌رسد در طول تاریخ هیچ کس مخالف آزادی نبوده؛ حتی اقتدارگراترین دیکتاتورها یا مرتجع‌ترین مراجع فکری، همه مدعی آزادی بوده و هستند، اختلاف همیشه در آن پیچش ظریفی‌ست که در توصیف معنای آزادی به‌کار می‌برند.
🍂 تصویر این پست، شاید یکی از جدیدترین نمونه‌ها باشد (نوشته برای حدود ۳ تا ۴ سال قبل است). یک تظاهرات «خودجوش» دیگر از جانب بنیادگرایانی که حالا مدعی دفاع از آزادی و نگران قلب مفهوم آن به ولنگاری هم شده‌اند.
🍂 دیدنِ ظاهر این گروه‌ها با پیشینه‌ای که از عملکردشان سراغ داریم و حکومتی که بر ما تحمیل کرده‌اند و البته شناخت‌مان نسبت به «خودجوش» بودن اعتراضات‌شان، ممکن است فریبنده باشد؛ یعنی ممکن است دچار این سوءتفاهم شویم که این دوگانه‌سازی میان «آزادی» و «ولنگاری» فقط وقتی از جانب این گروه‌های معلوم‌الحال بروز پیدا می‌کند، مایه تردید است، واقعیت اما چیز دیگری‌ست.
🍂 این شیوه از استدلال و دقیقا همین شیوه از سانسور، مختص به این گروه نیست و برای همه طیف‌های جامعه مصداق دارد؛ فقط مرزهای آن اندکی متفاوت است.
🍂 آنچه باعث اعتراض اخیر در کرمانشاه شده و چند جوان دیگر را هم راهی زندان کرده، کلیپی‌ست که از «اینجا» می‌توانید ببینید. احتمالا، بخش بزرگی از جامعه با دیدن این کلیپ پیش خودش بگوید: «وای، اینکه ولنگاری نیست»؛ یعنی درست در زمانی که به‌ظاهر با دلواپسان حکومتی بر سر مصداق ولنگاری مخالفت می‌کند، در واقع، بر اصل استدلال آنها مهر تایید می‌زند که
«آزادی یک حدودی دارد تا در دام هرزگی و ولنگاری نیفتد و ما باید برای دفاع از آزادی مرزبان آن حدود باشیم».
«من خودم موافق آزادی حجاب هستم، اما بعضی‌ها دیگر شورش را در می‌آورند!»
.
#فلسفیدن #نقد_فرهنگ #سیاست
📘ارادۀ معطوف به سلطه و «تهمتِ جنون»
✍🏻 #امید_شمس
[وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعرٍ مَّجْنُون؛ می‌گفتند آیا نظام الاهیاتیِ موروثی‌مان و سبک‌ِ زندگیِ مألوفمان، که بر آن نظام بنا شده، را بنا بر سخن-کنشِ «شاعری دیوانه» ترک کنیم؟ (صافات، ۳۶)]
“زنانی که به محدودیت‌های زندگی خود اعتراض می‌کنند، اغلب با برچسب «دیوانگی» به سکوت وادار می‌شوند. در این صورت، دیوانگی به ابزاری برای خنثی‌سازی تهدیداتی که زنان شورشی نمایانگر آن هستند، تبدیل می‌شود.
در جامعه‌ای که مردسالاری غالب است، خشم و ناامیدی بسیاری از زنان به دلیل موقعیت فرودست خود، اغلب بعنوان نشانه‌ای از بی‌منطقی یا هیستری تعبیر می‌شود.”
“ این بیچاره رو بزرگش نکنید، این حال روحیش خوب نیست. هر چیزی رو بی‌خودی سیاسی نکنین!” “این اصلا یک مشکل شخصی داشته”
“یکی از تأثیرات افسانه‌ی «مورد فردی» این است که هر نوعی از مقاومت در برابر وضعیت سیاسی کنونی در روابط میان جنسیت‌ها را بی درنگ برمی‌گرداند به محکومیتی قاطع به اختلال روانی”.
.
#سیاست #حکومت_اسلامی #زنان #نقد_فرهنگ
شاید
چیزی شبیهِ «درخت» بود
آن دختر
که هر «پاییز»
خوابِ برهنه‌اش را می‌بینم
✍🏻 #سینا_بهمنش، از کتاب «آهوی ناتمام»
.
#شعرانه #نگار_نو #زنان #آهو_دریایی #نیکا_شاکرمی #ویدا_موحد #سپیده_رشنو #سپیده_قلیان #شکیلا_منفرد #فاطمه_سپهری
📘با این ریش نمی‌شه رفت تجریش!
ولی پزشکیان «فرق داره» و «اهل دروغ‌گویی نیست»
وزیر علوم این موضوع را از رئیس دانشگاه آزاد پیگیری کرده و او از کلانتری با اورژانس اجتماعی مستقیماً به مراکزی برای درمان منتقل شدهاست.
هنوز این مسیر کامل طی نشده تا بتوانیم درباره بازگشت این دانشجو به دانشگاه صحبت کنیم. طبق ویدئویی که همسر او منتشر کرده و گفته نیاز به درمان دارد، حتماً باید این مرحله طی شود و بعد از آن اقدامات بعدی صورت گیرد.
بیشتر از اینکه به این موضوع نگاهی امنیتی وجود داشته باشد، نگاه اجتماعی به آن وجود دارد. تلاش می‌شود مشکل این دانشجو به‌عنوان فردی که دچار مشکلی است، برطرف شود.
یکی از عزیزان محبوس و محبوسان عزیز از من خواست تا نام آن طبیب حبیب را برجسته کنم و لذا آنرا که عیان است به بیان هم می‌گویم:
جلیلی خلیلتان نیست.
پزشکتان پزشکیان است.
چرا به مسعود پزشکیان رأی خواهم داد؟
قرائن نشان می‌دهد دکتر مسعود پزشکیان دولتی عقل‌محور تشکیل خواهد داد که اعضای آن بر مدار خردورزی، تخصص و برنامه عمل می‌کنند؛ به ملت دروغ نمی‌گویند؛ وعده‌های فریبنده نمی‌دهند؛ در هیچ شرایطی تسلیم رانت و فساد نمی‌شوند؛ در سپهری از شفافیت، صداقت و قانون‌مندی حرکت می‌کنند؛ خود را به حقوق شهروندی آحاد ملت ملتزم می‌دانند؛ از انتقاد استقبال می‌کنند؛ در عرصه‌های فرهنگی به خشونت متوسل نمی‌شوند؛ تزویر و ریا نمی‌ورزند؛ به ضرورت توسعه همه‌جانبه پایدار برای رهایی از مشکلات و معضلات کنونی کشور ایمان دارند و با جهل و فقر می‌ستیزند؛ بیهوده دشمن‌تراشی نمی‌کنند و با تعامل سازنده با کشورهای جهان، ایران عزیز را از انزوا بیرون می‌آورند و در صحنه بین‌الملل جای شایسته‌ای برای این کشور تدارک می‌بینند.
به مسعود پزشکیان رأی خواهم داد با این امید که آنچه گفتم و بسیاری دیگر از فضایلی که نگفتم، گرچه به‌صورت نسبی، جامه تحقق بپوشد.
.
#نقد_روشنفکران #استمرارطالبان #حکومت_اسلامی #آهو_دریایی
🍂 درود به شعور و شرفِ بازنشستگانِ کرمانشاه که در کنارِ طرح مطالباتِ بحق‌‌شان، از بخشی از روشنفکران و اساتید مدعی علوم انسانی، بسی جسورتر و صریح‌تر درخواستی انسانی را مطالبه کردند و درکی عمیق‌تر از پیوستگی مطالبات ملی بروز داده‌اند و تجمع‌شان را بدل به یک امر چندوجهی و ملی کردند: مطالبۀ مکرر و موکدِ «آزادی یک زن دانشجو: آهو دریایی»، «ضدیت با جنگ و جنگ‌افروزان و جنگ‌طلبان و جنگ‌شعاران» و «خواست یک زندگی نرمال و مرفه»:
/channel/farsivoa/194480
🍂 دسته‌ای که برای پزشکیان با آه و گریه و سوءاستفاده از ایران‌گرایی، رای جمع کردند، بیشتر از همه مسئول وضعیت امثال آهو دریایی هستند؛ چرا که از وعده‌های پزشکیان این بود که بساط گشت ارشاد را جمع می‌کند، اما در دانشگاه نیز دختران و زنان ما امنیت ندارند و هیچ چیز تغییر نکرده‌است، اما این کسان، بی‌تفاوت و در سکوت به فجایع دروغ‌گویی و بی‌عملی پزشکیان می‌نگرند!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘دستاوردهای جنبش زن، زندگی،آزادی
✍🏻 #محمدرضا_عین
«ما در جنبش زن-زندگی-آزادی (ز.ز.آ) گول خوردیم»، «جنبش ز.ز.آ بیش از فایده به ما ضرر رساند»، «دستاوردهای جنبش ز.ز.آ چه بود؟» و «آیا محدودیت‌ها، نارضایتی اقتصادی، ناامیدی از اصلاح و تغییر نظام، شکست جنبش ز.ز.آ را کلید نمی‌زند؟»
.
#سیاست #جامعه #زنان #اپوزیشنقد #استمرارطالبان #آهو_دریایی #اصلاح‌طلبان #اپوزیسیون #مهسا_امینی
📘دربابِ تفاوت مهسا امینی و آهو دریایی
— تنهاییِ مضاعفِ سوژۀ کنش‌گر در فرهنگِ مردسالارِ مظلوم‌پرست
(۱/۲)
✍🏻#محمود_کریمی
🍂 مهسا امینی در مظلومیت و غربت (هنگامی که مهمان پایتخت‌ِ ایران بود)، بعنوان عضوی از ایرانی‌ترین اقوم که با تبعیض‌ها و محرومیت‌های جدی مواجه‌اند، به‌خاطر پوشش کمی متفاوتش از مطلوبِ حاکمیت داعشی، در هنگام اسارت درون ونِ گشت ارشاد، و بدون امکان هیچ نوع دفاعی از خود، مورد ضرب‌وشتم قرار گرفت، و در نتیجۀ ضرب‌وشتم شدید و عدم رسیدگی پزشکی به‌موقع، به‌‌قتل رسید.
🍂 در مواجهه با لحظۀ مهسا، وجهی از ناخودآگاه ملی ایرانیان مورد فراخوان قرار گرفت که در مواجهه با قصۀ حسین مورد فراخوان مکرر تا حد نوعی از آیین سوگِ مازوخیستی و غم‌پرستانه قرار گرفته‌بوده‌است. همین امر هم باعث رخ‌داد جنبشی ملی و تاریخی شد که خون‌های بسیاری از کودکان و نوجوانان و جوانان ریختند و چشمهای بسیاری را کور کردند و بسیاری را گرفتار زندان و شکنجه و تعرض کردند، تا اثبات کنند که مهسا امینی «بیماری زمینه‌ای» داشته و درحالی‌که دوربین‌های ماموران گشت داعشی ارشاد به‌شکل مرموز خاموش بوده‌است، او با لطافت کامل به چنین تیرِ غیبی در جمجه‌اش دچار شدهاست!
🍂 در واقع، مهسا سوژگی خاصی در رقم زدن حوادث پس از خودش نداشت، بلکه این سوژگی انسان مدرن ایرانی که با ناخودآگاه مهربان و مظلوم‌پرست او بود، لحظۀ تاریخی مهسا را رقم زد که باعث شتاب‌گرفتنِ تحولات شگرفی در ساحت جامعه و افکار و نوع مواجهۀ ایرانیان با خودشان و حکومت و دیگری‌ها و هم‌بندان‌شان در «بزرگترین زندانِ سر باز جهان» شد.
🍂 آهوی دریایی امتداد و نقطۀ عطفی در سوژه‌شدن انسانِ ایرانی پس از مهساست، از جمله امتدادِ ویدا موحد و نیکا شاکرمی و زینب مولایی‌راد و مجیدرضا رهنورد و...، امتدادی که سطحی دیگر از شجاعت و ایستادن مقابل اشغال‌گری و توتالیتریسم اسلامی را رقم زده‌است. مواجهۀ دوگانۀ جامعه و روشنفکران و اپوزیسیون با حرکت او، که البته غلبه بر مواجهۀ همدلانه و ستایش‌گرایانه است، عمق و شجاعت ویژۀ او را نشان می‌دهد؛ شجاعتی که بی‌شک تکثیر خواهد شد و مرزهای حکومتِ وحشتِ موجود و استیلای ضدفرهنگِ بردۀ مملوک دیدنِ زنان را درمی‌نوردد، و از همین‌روست که از وحشت‌شان، از همان آغاز کوشیدند با طرح انواع روایت‌های کاذب و مهوع و مردسالارانه، عظمت حرکت او را ناچیز جلوه دهند و بلکه هرگونه آگاهی و سوژگی را از او دور سازند و بگویند عکس و تصویری از او مخابره نکنید، که او «ناموس کسی‌ست! و صاحب و مالک اسبق او از این کار ناراضی‌ست» و «دیوانه شده!» و «نامتعادل بوده‌است!» و «بیماری زمینه‌ای داشته‌است! (طلاق و...)». بخشی از اپوزیسیون، و یا سپاه سایبری در لباس اپوزیسیون، نیز که ذهنیتی عمیقا متحجر و نامعاصر داشتند، و دچار انواع حقارت وجودی و بیماری‌های شخصیتی هستند، او را بسهولت «پرستو» و «عامل خود نظام» نامیدند، تا ماموریت خود را انجام دهند، یا «فاحشگی مغزی»شان را با حمله به زیباترین پرفورمنس اعتراضیِ این نیم‌قرن علیه تحجر اسلامی و نظام زن‌ستیز و زن‌هراس و زندگی‌ستیز نشان دهند.
🍂 اما از همه جالب‌تر، برخورد برخی روشنفکران و فیلسوفان پر ادعا و خودشیفتۀ جامعه بود که رسانه‌ها را به اشغال خود درآورده‌اند، اما در این بزنگاه نیز وجه دیگر از عقب‌ماندگی فرهنگی خود را آشکار کردند. یکی از آنها، تا همین لحظه حتی یک پست کوتاه دربارۀ این دختر دانشجو ننوشته است، اما یک پست را از یک مخاطب پر از تناقض فروارد کرده که ضمن ستایش حرکت این دختر و تاریخ‌ساز بودن آن (در خاتمه)، شکایت کرده که چرا عکس او را در گروه آن استاد گذاشته‌اند که شوهر سابقش (بنا به روایتِ حکومتِ دروغ‌سالار) ناراضی‌ست و آیندۀ فرزندانش به‌خاطر این عکس ممکن است به‌خطر بیافتد(!):
همین قدر میدانم که انتشار تصاویر و فیلم مربوط به آن در رسانه ها و از جمله در گروه جدید شما ، از برخی جهات شاید اخلاقی و انسانی نباشد حتی اگر شوهرش گریه کنان از مردم استدعا نمیکرد که برای آینده دو فرزندشان از نشر این تصاویر خودداری کنند.
لذا صرفاً جهت اطلاع شما تصمیم گرفتم لینک مربوط به بارگذاری تصویر و نیز مطلب نگاشته شده در ذیل آن که از جهاتی قابل نقد جدی نیز هستند را برای شما ارسال کنم که حسب صلاحدید خودتان عمل کنید... با پوزش فراوان
حرکت این دختر شجاع ایران ، نقطه عطفی در مبارزات جنبش زن ، زندگی ، آزادی خواهد شد ، جنبش مترقی که هر روز به گونه ای خاص و مدرن زنده بودن خود را به نمایش میگذارد ….🟢 اوج انفجار یک زن ، که ایران و جهان را تکان داد…❤️🤍💚🌹🕊
🎧 دربارۀ مرگ و معنا (+)
🎙#محمد_تیموری (روان‌درمانگر)
.
#زیست‌روان #فلسفیدن #روان‌کاوی #مرگ‌اندیشی #مرگ‌آگاهی
📘فاجعه‌ای به نامِ «کیک محبوب من»
(۱/۲)
✍🏻#پرستو_آزادی‌ابد
🍂 فیلمی مبتذل با بازی‌های بسیار بد، دیالوگ‌های آبکی و پیش‌پا-افتاده و کودک‌مآبانه، فیلمی جشنواره‌پسند با شعارهای مستقیم، بدون آنکه درکی از هنر و آفرینش هنری داشته‌باشد.
🍂 فیلمی که با آوردن لیست کاملی از عناوین غرب‌پسند (ممنوعیت حجاب، شراب، جنگ، کاباره، گشت ارشاد، مصادره و غیره غیره) سهم خودش را از جوایز جهانی می‌طلبد، و از طرف دیگر، انرژی سیاسی آزاده‌شده در داخل کشور را، در مسیرهای یاس و خودکشی و ناامیدی، کانالیزه و سرکوب می‌کند.
🍂 زنی پیر و فرتوت که "مهین" نام دارد. مهینی که با جابجایی دو حرف، می‌تواند همان" میهن" باشد و مردی اخته، سرکوب شده (با نام نمادین "فرامرز" که در پایان می‌میرد) که زمانی نیروی ارتش پهلوی بوده. بعد از انقلاب روانۀ جنگ شده و حالا ۲۰ سال است مسافرکشی می‌کند. آیا مهین یا میهن در این فیلم نشان چه بود؟ نشانِ "زن زندگی آزادی"؟! زنی که می‌خواست زنانگی‌اش را پس بگیرد؟ خب در این صورت با حرکت‌های بی‌فکرانه و سبک‌سرانه‌اش که "مرد و آبادی" رو هم به باد داد!!! یا که نه، "مهین یا میهن" دقیقا نماد وطن بود. مهینی که ادعا می‌کرد ما از اونا نیستیم (یعنی از نظام)، اما نهایتا کار همان نظام رو انجام داد و باعث شد فرد بی‌گناهی بمیرد و شبانه چالش کند، بدون اینکه تقاص پس بدهد؛ یعنی میهن است که فرزندانِ خودش را می‌بلعد، نه نظام!
🍂 هیچ امر نو و بدیعی جز چس‌ناله در فیلم به چشم نمی‌خورد. همه‌چیز در نهایتِ پوچی و رخوت می‌گذرد و همانطور هم با پوچی و رخوت و رکود و مرگ تمام می‌شود.
🍂 آیا نظام چیزی جز این می‌خواهد؟ جنبشی سرکوب شده، از ریخت افتاده، با مبتذل‌ترین خواسته‌ها...جنبشی به یاس تبدیل شده که زیر خروارها خاک برای همیشه دفن می‌شود. از نگاه من، این فیلم قابلیت درو کردن تمام جایزه‌های جشنواره‌های وطنی را دارد، چون خدمت بیشتری به نظام کرده‌است....
🍂" زن، زندگی، آزادی" اگر برای مردم ایران آب نداشت، برای سلبریتی‌های فرهنگی-سیاسی نان داشت. اسکی رفتن روی خون جوانان مردم، با ساخت و نمایشِ فیلم‌های مبتذل ، ترانه‌ها و شعارهای دم‌دستی و آبکی، تقلیل دادن خواسته‌های زنان به آزادی های ظاهری، پوشیدن دکلته و رقصیدن و نهایتا دخیل بستن به جشنواره‌ها و جایزه‌های خارجی، تنها و تنها می‌تواند سهم‌خواهی از ثروت و شهرت باشد، نه اعتراضی آزادی‌طلبانه.
🍂 از طرفی هر چقدر این فیلم‌ها و ترانه‌ها مبتذل‌تر، به‌شدت محافظه‌کارانه‌تر، یاس‌آورتر و منفعل‌تر. فیلم کیک محبوب من، در واقع با عنوانِ ظاهریِ فیلمِ توقیف‌شده(!) هرآنچه نظام اسلامی در داخل می‌خواست و کشورهای دیگر در خارج، همه را به اذهان تزریق کرد.
🍂 مطالباتی پیش‌پاافتاده و کودک‌مآبانه تحتِ عنوان اینکه "باز در گذشته (یعنی زمان پهلوی) آزادی‌هایی داشتیم، کاباره می‌رفتیم، می‌رقصیدیم، دلکته می‌پوشیدیم، استخر می‌رفتیم و غیره"... یا تقلیل‌دادن خیزش به سرگرمی کودکانه‌ی دورهمی زنانه با کلی‌گویی‌های خاله‌زنکی و بی‌معنا، نه‌تنها هیچ ربطی به شعار" زن، زندگی، آزادی " ندارد، بلکه مانند " روشن‌کردن سیگاری"ست که پروپاگاندای خواهرزاده‌ی فروید (برنایز) بعنوان روشن کردنِ مشعل آزادی (برای سودجویی کارخانه‌ی سیگار) به‌راه انداخت.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 هوش مصنوعی یا انسان؟
نقد و معرفی انیمیشن ربات وحشی | The Wild Robot، ساختۀ Chris Sanders (+)
🎙#مسعود_فراستی
.
#نقد_فیلم #انیمیشن
🎧تدارکِ جنگِ بزرگ (۳) (+)
— بر اساس پیشگویی‌های انبیای بنی‌اسرائیل
🔸مسیحیان “حیات نو یافته ” اعتقاد دارند که تاریخ بشر در طی نبردی در آخر الزّمان، به نام ”هار مَجِدّون” به پایان می رسد و نقطه اوج آن ظهور دوبارۀ مسیح است.
🔸جمع کثیری از مسیحیان تجدید حیات یافته یا همان مسیحیان اوانجلیکال (اوانجلیست) عمیقا باور دارند که:
عمر جهان حدود ۶۰۰۰ سال است، نظریه تکامل داروین به کلی دروغ است، یهودیان امتِ برگزیدۀ خدا هستند و خداوند، سرزمین قدس را به امت برگزیدۀ خود داده‌است.
”راستش خداوند در طرح کلی خود، جایی برای اینان در نظر نگرفته‌است. توجه خداوند معطوف به یهودیان است که سرزمین قدس را به آنان داده”.
.
#کتاب_صوتی #نقد_ادیان #نقد_مسیحیت #نقد_یهودیت #یهودیت #مسیحیت #مسیح #امام_زمان #ظهور #اسرائیل #آخرالزمان
📘کوروش و خواردارندگان او
(۲/۲)
✍🏻#راتین_مهراسپند
🍂 اوج‌ها و چکادهای شهرهای ایونی و ملطی و امثال آنها، دقیقاً مربوط به "سدۀ کوروش" و "وضعیت صلحی"ست که در نتیجۀ سیاست "پیمان‌آفرینیِ" هخامنشیان به‌وجود آمد.
🍂 بابل نیز نه‌تنها برخلاف ادعای این جناب، نیست و نابود نشد، بلکه دقیقاً تا زمان ایجاد سلوکیه، همچنان دوشادوش با شهر شوش، از بزرگترین و موفق‌ترین قلمروهای آفرینش فرهنگی و حتی سیاسی به شمار می‌رفت (به یاد داشته‌باشیم که داریوش نظر به اهمیت این شهر، جانشین خود، خشایارشا را بر بابل گماشته‌بود تا درس سیاست و خم‌و‌چم آن را در آنجا و در مدار جاذبۀ همۀ دانشمندان آن شهر فراگیرد). این شهر، همچنان تا پایان کار هخامنشیان، حتی مایۀ رشک آتنیان و اسپارتیان بود، و تازه با برآمدن «سلوکیه» بود که رفته‌رفته، کم فروغ شد و اهمیت پیشین خود را از دست داد.
🔻این حرف هم چرند است که:
با ظهور کوروش تمدن بین النهرین و علم و هنرش از بین رفت.
.
#نقد_روشنفکران #آینه_تاریخ #ایران #چپ_ایرانی
📘کورش؛ حقیر و ستمگر یا کبیر و عادل؟
✍🏻#بهزاد_قلی‌پور
🗄پست مرتبط
📕کوروش و خواردارندگان او (نقد و بررسی یادداشتِ بهزاد قلی‌پور)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
آنها می‌خواستند آهوی صحرا باشی
به غرش مقدس‌پیشگان،
چون غزالی ترسیده
پا به‌فرار بگذاری!
اما تو آهوی دریا بودی!
فرار نکردی،
ماندی، موج شدی و
تمام بدنت بمبی شد که
میان دریایِ بی‌خیالی ناظران
و بهتِ ناصحانت منفجر شد!
آهوی دریایی!
چه ترکیب جنون‌آسایی!
✍🏻 شعر از یک استادِ اخراجیِ دانشگاه
.
#شعرانه #نگار_نو #زنان #گشت_ارشاد #حجاب_اجباری #حجاب_بی‌حجاب #آهو_دریایی
🎧 تئوری‌های توطئه (+)
🍂 در این قسمت از پادکست فانوس، #امین_قضایی، مدیس توکلی، نولان و ارشک صحت و سقم نظریه‌های توطئه را کنکاش می‌کنند.
🔻در این قسمت به سوالات زیر پاسخ خواهیم داد:
❓ریشۀ نظریه‌های توطئه کجاست و چرا از منظر روان‌شناختی اینقدر جذاب هستند؟ آیا نظریه‌های توطئه‌ای وجود دارد که صحت داشته‌باشند؟ چگونه می‌توانیم صحت‌و‌سقم یک نظریۀ توطئه را بررسی کنیم؟ تاثیر نظریه‌های توطئه بر سیاست، اخبار و زندگی روزمرۀ ما چیست؟ حوادث جهان ما تا چه اندازه ماحصل توطئه و همدستی‌ست؟
#پادکستکش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘متن یکی از شیعیان دنبال‌کنندۀ نقدآگین
🍂 با خواست حفظ امنیت و سلامتیِ جسمی و روحی و روانی برای دخترِ شجاعِ شریفِ دانشگاه.
🍂 اعتراض عریان ایشان پاسخی اتفاقن بسیار خردمندانه در برابر زنجیره‌ای از رفتارهای متوالی جنون‌آمیزِ مأمورانِ سرکوبِ حکومتی در دانشگاه‌ها و دیگرجاها بود و در مورد خاص خودشان، پاسخی به اخطارهای تهدیدآمیز زبانی و بعد، تعرض فیزیکی و بعد، پاره‌کردنِ البسۀ ایشان بود و اگر قرار است کسی به تیمارستان و زندان برود و یا تنبیهِ سخت شود، ابتدای امر، قانون‌گذارانِ قوانینِ ضدانسانی-ضداسلامی و مجریانِ قانون و شخص اول مملکت هستند، و نه این بانوی شجاع. به ایشان را آزار نرسانید!
🍂 بدون این که بخواهم حال کسی را بد کنم، باید بگویم برخلاف مطالبی که خواندم در صفحاتی، کار این خانم هرگز برخلاف ارزش‌های دین اسلام نبود. نظر اسلام راجع‌به قانون دروغین حجاب اجباری این هست که هیچ دینی را به مویی نبسته‌اند و کارهای این حکومت بیشتر شبیه یک بدکاسبِ پر-غل‌و‌غش هست که نمی‌خواهد ورشکستگی‌اش را قبول کند، نه انسانی وارسته...
🗄پست مرتبط
📕حتی اگر «واجب شرعی» باشد
📕«بدعتِ» حجاب اجباری
📻 محسن برهانی و بدعت حجاب
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘خشمِ آنی یا لحظۀ «انتخابِ شجاعت»
✍🏻 #جولان_فرهادی_بابادی
🍂 وقتی مسیح را می‌بردند تا به صلیب بکشند، یکی می‌گفت «خودش می‌خواست وگرنه می‌توانست!». منظور من سرزنش‌کردن «ناظران» نیست، شوک عمل او، از همان آغاز برای هر ناظری شرم‌آور بود: شرم از «حقیقت پوست‌کندۀ ظلم و ناتوانی». بله! اگر خودش می‌خواست، می‌توانست کاری نکند، اما نخواست! و «انتخاب» کرد.
🍂 او داستانِ ویدا را می‌دانست، داستان صدها مرد و زنی که در اعتراض به بیمارستان روانی برده‌شدند، اما معنای این روانی خوانده‌شدن چیست؟ بله، قطعا سطح بسیار زیادی از خشم در رفتار آهو دریایی هست، اما نیمه‌برهنه‌شدنِ او رفتاری انفجاری و از سر خشم نبوده‌است؛ خشم پدیده‌ای‌ست که به ما اجازه می‌دهد توان لازم برای سه کار داشته باشیم، سه عمل اصلی بقا: فرار کنیم، ایستاده و خیره بمانیم، بجنگیم!
🔺حالا مجددا به رفتار آهو نگاه کنیم! آیا خشم می‌بینیم یا یک مبارزۀ مصمم برای بقا؟ این سطحی‌نگری را بگذاریم کنار، آهو خشمگین و تحت تاثیر احساسات نیست، آهو فقط نمی‌خواهد دیگر از مواجه‌شدن با خطر فرار کند!
🍂 فراموش نکنیم که اولین «قانون بهداشتیِ» مصوب هیتلر، قانونِ «بستری‌سازی افراد» به‌جرم «خطرِ اجتماعی»، در بیمارستان روانی بود! لویناس (فیلسوف اخلاق) همان زمان کتابی منتشر کرد و گفت این مسیر، راه به یک نظامی‌گریِ خشنِ جهان‌سوز می‌برد، اما کسی توجه نکرد!
.
#زنان #حکومت_اسلامی #آهو_دریایی #دانشگاه_علوم_تحقیقات_تهران #ویدا_موحد #زن_زندگی_آزادی #زن_ستیزی #نه_به_جمهوری_اسلامی #هیتلر
📘ما نامعاصرانِ سر-به‌زیر
— از دخترِ «خیابان انقلاب» تا دخترِ «علوم تحقیقات»
✍🏻 #میلاد_روشنی‌پایان
🍂 نقطه‌ی اشتراک این دو تصویر (که کمتر از هفت سال با یکدیگر فاصله دارند) صرفاً این نیست که زنی شجاع در برابر خشونت سیستماتیک حکومت برخاسته‌است، بلکه آنچه این دو تصویر را با دقتی بی‌نظیر روی هم میگذارد تا دژاوویی تاریخی ساخته‌شود، آدم‌های بی‌تفاوت و سربه‌راهی هستند که اطراف عکس‌ها را پر کرده‌اند و حکومت به مصادره‌ی واکنش آنها امیدوار است.
🍂 دوباره به آدم‌های خیابانِ سال ۹۶، سال ویدا موحد، نگاه کنید. حکومت از واکنش این آدم‌های گرفتارِ زندگی که توان تشخیص دوردست‌های نزدیک را نداشتند، چه استفاده‌ای کرد؟ نخستین و ساده‌ترین استفاده، انتساب "دیوانگی" به فرمانده‌ی تنهایی بود که با آرامشی از سرِ اطمینان به طوفان فردا در مرکز عکس ایستاده‌بود.
🍂 حکومتی‌ها کار تفسیری چندان سختی در پیش نداشتند؛ مردمی که اعتماد بیش از اندازه به سلامت عقل خود داشتد و آن روزها، صرفاً نگران زیاده‌روی‌ها در برخورد با رنگ روسری و اندازه‌ی مانتوی دختران خود بودند، با صحنه همراه نشدند و بنا بر آداب اخلاق که خیره‌شدن به دیوانگان را منع می‌کند، سرشان را پایین انداختند و گذشتند.
🍂 اما تنها چند سال بعد، وقتی طوفان از راه رسید و "عجایب‌المخلوقات" طبیعی شدند، همین مردم ظاهراً بی‌قید بازگشتند تا به فردایی که او می‌دید، سلام کنند.
🍂 حالا هم با این عکس جدید چیزی عوض نشده، صرفاً وعده‌ی فردایی دیگر آمده تا به لطف طوفانی دیگر "غرایب‌الموجودات" طبیعی شوند.
.
#نقد_فرهنگ #جامعه #زنان #دختر_علوم_تحقیقات #آهو_دریایی #ویدا_موحد #دختران_انقلاب #حجاب_اجباری