11064
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح» — بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی 🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها: t.me/Naqdagin/6435 ⚡️⚡️توضیح ضروری: t.me/Naqdagin/6155
🎧پیروزیِ «سیاستِ بلقیس و فلسفۀ مورچه» بر سیاست و پراتیکِ سلیمان
🎙#طاهره_بارئی
🍂 باید گفت که نگاه ایشان باورمندانه است و به‌نظر شکاکیتی در واقع‌نماییِ قصص قرآن (اجنه و صحبت با حیوانات) وارد نمی‌بیند و همچنین، وارد طرح و بررسی داستان از کتب اصلی و منبع نیز نمی‌شود. در این باره، در نقد صوتِ دیگرشان «شخصیت ذوالقرنین» به‌طور مستند طرحِ بحث کردیم.
🔻سلیمان و داوود جزو انبیای بنی‌اسرائیل نبوده‌اند، بلکه از پادشاهان بوده‌اند، و به‌خاطر همین هم گناهان بزرگ در کارنامه‌شان دیده می‌شود، اما مسلمین به این تمایز توجه ندارند و تصور می‌کنند هرکسی در قرآن قصه‌اش آمده و چندان از او مذمت نشده، پیامبر خدا بوده‌است. در ادامه، به‌نقل از ویکی‌پدیا، حیات سلیمان در بایبل عبری و همچنین میزان قطعیتِ وجود تاریخی او را مروری کوتاه می‌کنیم:
🍂 به گفته بایبل عبری، بعد از زنای داوود با بث‌شبع و حامله‌شدن او، داوود شوهر بث‌شبع را در توطئه‌ای به قتل رساند و یهوه برای مجازات، فرزند داوود و بث‌شبع را کشت. در ادامه، سلیمان که دومین فرزند داوود از بث‌شبع بود، به عنوان نشانه برقراری صلح میان داوود و یهوه متولد شد؛ با این حال برخی تاریخ‌پژوهان وجود رابطه پدر پسری میان داوود و سلیمان را ساختگی می‌دانند. داوود نوزاد را سلیمان نامید که احتمالاً نامی مرتبط با شلیم یا شلمان، دو خدای کنعانی، است و بر اساس فرضیه دیگر می‌تواند به معنای «جایگزین» باشد. در زمان پیری داوود، بث‌شبع با همکاری ناتان نبی، داوود را فریب دادند و او پذیرفت به جای آدونیا که وارث برحقش بود، سلیمان را جانشین خود کند. داوود و سلیمان چند سال مشترکاً حکومت کردند و بعد از مرگ داوود، سلیمان رقبا و دشمنان خود از جمله آدونیا را قتل‌عام کرد.
🍂 نویسندگان تنخ عهد سلطنت سلیمان را دوره طلایی اسرائیل نمایانده‌اند و حدود دولت او را با هدف بالا بردن جایگاه سلیمان تا مرتبه حکام آشوری، بابلی و ایرانی، بسیار بیشتر از آنچه در واقعیت بوده توصیف کردهاند. سلیمان در دوره حکومتش با دولت‌های اطراف روابط سیاسی و تجاری دوستانه‌ای برقرار کرد و با همکاری با پادشاه صور توانست تجارت خود را گسترش دهد که یکی از نمودهای آن، سفر هیئتی تجاری از عربستان به اسرائیل بوده که در قالب دیدار سلیمان و «ملکه سبا» افسانه‌های زیادی دربارهٔ آن وجود آمده است. سلیمان بناهای زیادی در اسرائیل ساخت، از جمله قصری بزرگ در اورشلیم و معبدی در کنار آن. با این حال، از آنجا که دولت او منابع کافی برای این ساخت و سازها را نداشت، در آخر مجبور شد ۲۰ روستا از قلمروی خود را به صور ببخشد. او همچنین مالیات سنگینی برای اسباط اسرائیل وضع کرد و برخلاف داوود که تنها بر مردم کنعانی قلمروی خود کار اجباری تحمیل کرده بود، اسرائیلیان را هم به بیگاری گرفت. این سیاست‌های خشن سلیمان، از دلایل اصلی شورش اسباط شمالی به رهبری یربعام بوده‌اند.
🍂 سلیمان برای حفظ مرزهای قلمروی خود، با دولت‌های اطراف متحد شد و برای تحکیم این اتحادها، با زنان زیادی از ممالک همسایه ازدواج کرد. به گفته تنخ، این زنان باعث شدند سلیمان از یهوه روی‌گردان شود و شروع به پرستش خدایان آنها کند و به همین دلیل، یهوه تصمیم گرفت اسباط شمالی را از سلطه خاندان داوود خارج کند و به یربعام بدهد. در واقعیت، سلیمان و اسرائیلیان معاصر او هیچ‌گاه یکتاپرست نبوده‌اند و در کنار یهوه خدایان دیگری را هم می‌پرستیدند و اساساً سرگذشت سلیمان یکی از مدارکی است که نشان می‌دهد یهودیان تا قبل از دوره تبعید به بابل، هنوز با یکتاپرستی آشنا نشده بودند. سلیمان مولوخ را به اورشلیم برد و برای پرستش خدایانی چون عشتروت و کموش معابدی موسوم به «مکان‌های بلند» ساخت. او در سال‌های پایانی عمر شورش یربعام را سرکوب کرد و مدتی بعد مرد
بت‌پرستی و مرگ
بعد از به پایان رسیدن ساخت و سازها، سلیمان دوباره به جبعون رفت. این مرتبه، یهوه به او توصیه کرد که اگر مانند پدرش سلطنت و از قوانین موسی پیروی کند، حکومت سلسله او را تا ابد بر اسرائیل حفظ خواهد کرد؛ اگر از او اطاعت نکند و خدایان دیگر را پرستش کند، «این خانه (معبد) را از جلوی چشمان خویش دور خواهم کرد.»[۴۵]
🍂 در ادامه گفته شده که او در سال‌های پایانی زندگی از یهوه روی برگرداند؛ نویسندگان زنان بسیار او را مسبب این مسئله دانسته‌اند زیرا زنان او از مللی بودند که «یهوه مردم اسرائیل را از ازدواج با ایشان منع کرده بود چون بدون شک باعث می‌شوند به خدایانشان متمایل شوید. سلیمان شیفته این زنان بود. او ۷۰۰ زن ۳۰۰ کنیز داشت. زنانش دل او را [از یهوه] برگردانیدند.» او برای این خدایان معابد بسیاری ساخت که رقیب معبد اورشلیم بودند.
🌐مطالعۀ ادامۀ متن
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقیقه
🗄پست مرتبط
📕ملکۀ سبا، قرآن و فلسفۀ یونان
.
#نقد_قرآن #نقد_ادیان #نواندیشی #نقد_پیامبران #سلیمان #عصمت #قصص_قرآن #بلقیس
📘ملکۀ سبا، قرآن و فلسفۀ یونان
🍂 ماجرای دیدار سلیمان با ملکۀ سبا هم در قرآن هم در کتاب مقدس آمده، اما روایت قرآنیِ این داستان تقریبا به کلی با روایت کتاب مقدس متفاوت است.
🍂 در عهد عتیق، ملکۀ سبا که آوازۀ قدرت و حکمت سلیمان را شنیده، همراه با هدایای فراوان به اورشلیم می‌آید. او پرسش‌هایی از سلیمان می‌پرسد و سلیمان به سادگی به آنها پاسخ می‌دهد. ملکه از حکمت سرشار سلیمان و مظاهر شکوهمند قدرت او به وجد می‌آید. پس سلیمان را ستایش می‌کند و به سرزمینش برمی‌گردد.
🍂 اما در روایت قرآنی، یک روز سلیمان هدهد را میان پرندگانش نمی‌یابد و بسیار خشمگین می‌شود. هدهد وقتی بازمی‌گردد به سلیمان خبر می‌دهد که در سرزمین سبا زنی حکمرانی می‌کند و مردم آن سرزمین خورشیدپرست هستند. سلیمان نامه‌ای خطاب به ملکۀ سبا می‌نویسد و ملکه را تهدید می‌کند که تسلیم او شود. ملکه تصمیم می‌گیرد راهی قلمروی سلیمان شود. در این حد فاصل سلیمان تخت ملکه را به نحوی معجزه‌آسا به اورشلیم منتقل می‌کند. ملکه وقتی به اورشلیم می‌رسد با دیدن تختش و رواق شیشه‌ایِ قصر سلیمان به شگفت می‌آید و اظهار اسلام می‌کند.
🔺این داستان معروف را تقریبا کامل تعریف کردم تا مشخص شود روایت قرآنی صرفا بسط روایت عهد عتیق نیست، بلکه تفاوت‌های بنیادین با آن دارد. اکنون به مقایسۀ دقیق دو روایت نمی‌پردازم.
🍂 بی‌تردید در این جا سوال پیش می‌آید که ریشۀ این اختلافات چیست. از قضا متنی یهودی به دست ما رسیده (Second Targum of Esther) که ماجرای سلیمان و ملکۀ سبا را از نو روایت کرده و بسیار شبیه به روایت قرآنی است. (البته باز هم با تفاوت‌هایی مثل اینکه ماجرای انتقال تخت [توسط اجنبه(!)] در روایت یهودی نیست).
🍂 از قرن نوزدهم بحث است که قرآن زودتر نوشته شده یا آن متن یهودی و کدام یک این داستان را از دیگری اقتباس کرده. به نظر می‌رسد پاسخ اطمینان‌بخشی نیز برای این مناقشه وجود ندارد.
🍂 همۀ این‌ها را گفتم تا به این جا برسم. اگر روایت قرآن از این داستان را نوعی واکنش به روایت عهد عتیق فرض کنیم، این واکنش را می‌توان با واکنش‌های پیش از قرآن مقایسه کرد. مشخصا اریگنس، نخستین فیلسوف مسیحی و متوفی در قرن ۳ م، تفسیر تمثیلی جالبی از ماجرا دارد (پیش از این چندین بار به تفاسیر تمثیلی اریگنس از کتاب مقدس اشاره کرده‌ام، مثلا).
🍂 اریگنس همان روایت عهد عتیق را (بدون تغییر) مبنا قرار می‌دهد. نقطۀ کانونی تفسیر اریگنس سفر ملکۀ سبا به اورشلیم برای طرح پرسش‌هایی از سلیمان و جواب سلیمان به آنها است (عنصری که در قرآن غایب است). اریگنس سلیمان را استعاره‌ای از مسیح و ملکۀ سبا را استعاره‌ای از همۀ مشرکان می‌داند. ملکۀ سبا پرسش‌هایی دارد که معلمانش (فلاسفه) نتوانستند به آن پاسخ دهند (پرسش از آفرینش جهان، جاودانگی نفس و روز داوری). سلیمان (مسیح) به همۀ این پرسش‌ها پاسخ‌های رضایت‌بخش می‌دهد. ملکه با انبوهی طلا (آموخته‌های دقیق فکری) نزد سلیمان می‌آید، اما از دیدن ثروت و شوکت سلیمان (دانش حقیقی او) شگفت‌زده می‌شود.
🍂 جای دیگر اشاره کرده‌ام که در ماجرای دیدار موسی با خدا در کوه طور، عناصری در روایت عهد عتیق هست که بعدا الهام‌بخش تفاسیر تمثیلیِ مسیحی شده، اما آن عناصر در قرآن غایب هستند و به‌جای آن بر «مظاهر قدرت» خداوند تکیه می‌شود. در داستان حاضر نیز «پرسشگری ملکۀ سبا» حذف و بر «قدرت الهی و معجزات سلیمان» بیشتر تاکید می‌شود. البته روایت قرآنی همچنان ظرفیت تفاسیر تمثیلی متفاوت را دارد، اما گویی گسستی معنادار میان قرآن و «سنت تمثیلی-فلسفیِ» پیش از آن قابل مشاهده است.
🔹منابع:
[1] 1 Kings 10:1-12; 2 Chronicles 9:1-13
[2] سورۀ نمل، آیات 20 تا 44
[3] Stinchcomb, Jillian. "The Queen of Sheba in the Qur’ān and Late Antique Midrash". The Study of Islamic Origins: New Perspectives and Contexts. De Gruyter (2021). pp. 85-96.
[4] Origen. The Song of Songs: Commentary and Homilies. Paulist Press (1957). pp. 98-99.
🗄پست مرتبط
📕رد محمد و اسلام توسط توماس آکویناس
📻 شکست رومیان در نزدیک‌ترین سرزمین
📺 آیا قرآن از تورات کپی شدهاست؟
.
#نقد_ادیان #نقد_قرآن #قصص_قرآن #یهودیت #نقد_یهودیت
📘بَربَسته دگر باشد و بَررُسته دگر!
(۱/۲)
✍🏻 #علی_صاحب‌الحواشی
🍂 در کلیپ بالا مضحکه خوبی ساخته‌اند از پروپاگاندای انتخاباتی جمهوری‌اسلامی که در او "دمکراسی" و "انتخابات" بَربَسته‌ای مضحک و مسخره است، در حالی‌که برای ایالات متحده‌آمریکا و "غرب"، این‌ها بَررُسته‌‌های ریشه‌دارِ تمدنی‌‌اند. بقول مولانا:
بربَسته دگر باشد و بررُسته دگر!
📺 مناظرۀ قرن
— دور اولِ مناظره، قسمت سیزدهم
🎙 #سم_هریس و #جردن_پیترسون
🖊#ترجمه: حامد مقدسی (HMDMQDS">کانال HMD.ART.GROUP)
.
#مناظره #فلسفیدن #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان #اندیشه #گفتگو #اخلاق #اخلاقیات #فلسفه_اخلاق #فلسفه
📺 آبگولایت‌ها
🍂 حکومت‌تون و باورهای نرینه‌سالارتون، همش فدای یه تار موی دختر ایرانی که بجایی رسوندینش که جونشو بذاره کف دستش.
🍂 امروز هم خبر خودکشیِ یه دختر ۱۶ ساله بخاطر فشار بابت حجاب در مدرسه نشر شد، اگه آهو دریایی هم خودسوزی می‌کرد یا خودکشی، یحتمل اون بخش از اپوزیسیون که مثل یک باکرۀ مغزی بهش نسبت «پرستو/ پروژه» بودن رو دادن، خفه می‌شدند، و همۀ این اساتید و روشنفکران و فیلسوفانِ ۵۷ی و پروردۀ شریعتی، روزۀ سکوت‌شون رو می‌شکستند و ابراز وجودی می‌کردند. مهسا امینی هم اگه کشته نمی‌شد، موضوع توجه خیلی‌هاشون قرار نمی‌گرفت، ولو معلولش می‌کردند یا زیر ضرب‌وجرح، سیاه و کبودش می‌کردند. زن مرده و توسری‌خورِ ترسو موضوع جالب‌تریه برای اظهار نظر، تا زنِ ترسناکی که فاعلیت داره و تاریخ‌سازه.
🍂 بعضی ازین آبگولایت‌ها بعد از ج.ا. هم باقی خواهند ماند، ولی خوشبختانه هر روز دارن کمتر می‌شن و نسل جدید، کمتر آدم حسابشون می‌کنه. اگه مرگ و تغییر نسل و اینترنت نبود، معلوم نبود تا کی باید این همه تباهیِ آبگولایت‌ها رو تحمل می‌کردیم.
.
#اپوزیشنقد #نقد_روشنفکران #حجاب_اجباری #دختر_علوم_تحقیقات
#صدیقه_وسمقی (اسلام‌پژوه و حقوق‌دان) با اشاره به اتفاقاتی که برای دختر دانشگاه علوم تحقیقات رخ داد، گفت: «شنیده شده دختر علوم تحقیقات به بیمارستان روانی فرستاده شده، این اقدام مجرمانه و غیرانسانی است»، و به تشریح چراییِ مجرمانه‌بودنِ این عمل پرداخت.
.
#زنان #حکومت_اسلامی #ایران #آهو_دریایی #حجاب_بی‌حجاب
بازنشستگان در کرمانشاه خواستار آزادی آهو دریایی، مشهور به #دختر_علوم_تحقیقات، شدند: «آهوی دریایی آزاد باید گردد»
@FarsiVOA
📘دربابِ تفاوت مهسا امینی و آهو دریایی
— تنهاییِ مضاعفِ سوژۀ کنش‌گر در فرهنگِ نرینه‌سالارِ مظلوم‌پرست
(۲/۲)
✍🏻#محمود_کریمی
🍂 یعنی حرکتی که یک زن شجاع تحصیل‌کرده با آگاهی کامل انجام داده (و حتی اسم آن در هیچ جای جهان غربی نیز «اعتراضِ برهنه» (که نوعی اعتراض رایج است) نیست) و جهان را از این حجم از تعرض و خشونت و تحقیر زنان، آن هم در دانشگاه، آگاه کرده، موضوعِ شرم است و نه افتخار؟! یا بدن زن مملوک شوهر سابق و بعدی‌اش است، یا موضوع شرم که باید فرزندان یک مادر از آن شرم کنند؟! یا باید از این ترسید و هشدار داد که مبادا هزار و یک بلا در تیمارستان و بازداشتگاه بر سر او آورند به‌خاطر سکوت و بی‌تفاوتی روشنفکران و جامعه؟ و با نقد این واکنش خام و زن‌ستیزانه و متناقض، نسبت به این موضوع هشدار دهد این استاد دانشگاه و فیلسوفِ جامعۀ ما؟ فرق جامعۀ عقب‌افتاده و جامعۀ مدرن دقیقا در همین واکنش نخبگان است که آشکار می‌شود؛ تصور کنید اسلاوی ژیژک یا چامسکی یا آلن بدیو و سارتر، چنین متن مهوع و متناقضی که مطلوب دستگاه سرکوبِ زن‌ستیز است، و در جهت تحقیر و تخفیف شجاعت و عملی آگاهانه و تاریخ‌ساز، در جهتِ جلوگیری از تکثیر آن و شجاعت تابنده از کنش او در جامعه، بازنشر می‌کرد! واقعا چنین امکانی را در ذهن خود متصورید؟ این دقیقا از عوامل درجا زدن جامعۀ ما در غار طالبانیسم است، یعنی روشنفکری‌ای که با روح روشنفکر جهانی هزاران کیلومتر فاصله دارد.
🍂 فیلسوف ما اما، به‌شکل رگباری و مکرر از غزه و کودکانش و مظلومیت فلسطینی‌ها، از حقوق بشر پلشت غربی، از یک فاشیست حزب‌اللهی، به‌نام سعید زیبا کلام، پست فروارد کرده، اما از این دانشجوی آزاده، که مکرر به‌شکلی هیجانی «فرزندان واقعیِ خود» می‌نامید، هیچ نگفته‌است. آن زمان که از دانشگاه اخراج شد با تمام اختلاف‌های جدی، از سوی دانشجویان و اهالی قلم و فرهنگ حمایت‌ها شد، اما حال که نوبت دانشجویی دختر در چنین وضعیت حادی شده، کمترین سخن صریحی گفته نمی‌شود تا از شهرت و نفوذ خود در حمایت از این دختر شجاع، اندکی استفاده کند و قدردانی‌ای عملی از حمایت دانشجویان از خود نشان دهد.
🍂 البته این وضعیت محدود به فیلسوفِ ترازِ جمهوری اسلامی و جبهۀ مقاومت نیست، و برخی دیگر از افراد مشهور دانشگاهی و روشنفکر نیز کمترین واکنش مستقیم و درخوری به این موضوع نشان نداده‌اند، تا لااقل اندکی از خطراتِ محتمل برای این دختر دانشجو و آزاده بکاهند، تحلیل و تبیین عظمت کار او به‌کنار؛ از جمله، کسانی که برای قطع یک میکروفن، صدای‌شان را بالا بردند و اقدام به پرتابِ میکروفن کردند، حال در سکوتی قابل توجه‌اند، گویا تعرض به یک دختر دانشجو و ایستادگی شجاعانۀ او، ارزش چندانی برای پرداختن ندارد، و نباید فراتر از موقعیت دانشگاهی خود یا حق صحبت در یک برنامه، صدای خود را بلند کرد که از سلامت و آزادی یک دانشجو که هیچ جرم و خلافی نکرده، حمایتی انسانی کرد؛ برخی دیگر نیز موضوعات غیرمرتبط با رشتۀ تخصصی‌شان، برای‌شان جذاب‌تر و مهمتر است برای پرداختن تا اسطوره‌های زن‌ستیزِ اسلامی که اکنون در حال مکیدنِ جان، و فسردن و خوردنِ روح نیمی از جامعه‌اند تا حدی که از زن بودن یا ایرانی‌بودن متنفر شده‌اند، و در عمل، در نظر‌شان آسیب و اهمیتِ کمتری دارد این دست موضوعات اجتماعی، از اسطوره‌هایی که محتملا در حکومت بعدی موضوع خطری خواهند شد؛ نتیجتا در این بزنگاه‌های مهم تاریخی، موضوعِ امروز جامعۀ زنان را در اپوخه قرار داده‌اند.
.➖➖➖
#نقد_روشنفکران #زنان #ایران #آهو_دریایی #حجاب_بی‌حجاب
🔸نزاع طبقات جدید با حکومت فقیهان، نزاع بر سر «ارزش‌ها»ست. تا زمانی که «زیستن آزادانه» به‌مثابه ارزش بنیادین زندگی اجتماعی، مبنای سازمان‌دهی نظم سیاسی قرار نگیرد، این نزاع به پایان نخواهد رسید.
🔸پرسش اساسی این است: اساسا شهروندی که بر پیکر خود حاکمیت ندارد، چگونه می‌تواند مدعی حاکمیت و مالکیت بر کشور باشد؟ ظهور حاکمیت ملی، از درون تثبیت «حاکمیت شهروندان بر پیکر خود» ممکن می‌گردد.
✍🏻 #مهدی_کاظمی زمهریر (استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید)
.
#سیاست #حکومت_اسلامی #زنان #آهو_دریایی #دختر_علوم_تحقیقات
📘فاجعه‌ای به‌نامِ «کیک محبوب من»
(۲/۲)
✍🏻#پرستو_آزادی‌ابد
🍂 در نیاز به انقلاب فرهنگی و انقلاب و جنبش، «میل» وجود دارد نه «یاس». در دهۀ شصت اروپا و اوج آن مه ۶۸، افرادی مانند ژان لوک گدار در سینما ظهور کردند و هدف‌شان تغییر بنیادین فرهنگ و سیاست بود.
🍂 زمانی ژان لوک گدار گفته‌بود:
فیلم‌سازان بورژوا بر روی بازتاب‌های واقعیت فوکوس می‌کنند و گمان می‌کنند، خودِ واقعیت را شکار کردهاند.
.
#نقد_فیلم #نقد_فرهنگ
📘فاجعه‌ای به‌نامِ «کیک محبوب من»
✍🏻#پرستو_آزادی‌ابد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎧دربارۀ انتخابات آمریکا (+)
🎙گفتگوی کینگ‌رام (پادکستِ «مستی و راستی») با #صادق_بیگدلی
.
#سیاست #آمریکا
📺 تاریخچه اقتصاد در نیم‌ساعت (+)
— خلاصۀ یک کتاب جدید دربارۀ پول و تمدن بشری
🔸در این ویدئو، توضیح داده می‌شود که اقتصاد چگونه باعث شکل‌گیری، تغییر و پیشرفت تمدن بشری شد؛ از ساختن ابزارها، کنترل آتش، استفاده از پول، تا چاپ، انقلاب صنعتی و بانک‌داری مدرن.
🔸این ویدئو خلاصه‌ای از یک کتاب جدید به اسم «کوتاه‌ترین تاریخچه‌ی اقتصاد» نوشته‌ی اندرو لی است.
.
#آینه_تاریخ #اقتصاد #معرفی_کتاب #خلاصه_کتاب #نقد_کتاب #آدام_اسمیت #اقتصادی
📘کوروش و خواردارندگان او
(۱/۲)
✍🏻#راتین_مهراسپند
🍂 چند روز پیش، یکی از دوستان برخی تحلیل‌گران حوزۀ سیاست و فرهنگ در ایران را با لفظی تندخطاب کرده‌بود. راستش آن استوری در آن لحظه، نظر به "تعمیم مطلق"ش، به دیدۀ من حتی برخورنده به‌نظر رسید. امروز اما یکی از دوستان، چند استوری برای من ارسال کرد از طرف یک نفر در موضعِ تحلیل‌گریِ تاریخ ایران (در واقع، دانش‌آموختۀ فلسفه و با گرایشاتِ آشکارا چپ‌گرایانه)، که مصداق بارزی‌ست از همان لفظِ تند در حوزۀ ایران‌پژوهی.
🔻این جناب نوشته‌است که:
کوروش به همان نحو در حیطه زندگی شخصی و دینی مردم کشورهای مغلوب دخالت نمی کرده که عموم جهانگشایان نمی‌کرده‌اند.
«بجز ماد، بقیه در حال تعرض به "قلمرو پارس" نبوده‌اند»
📘حاشیه‌ای بر یک مناظره
✍🏻#رادین_مهراسپند
🍂 مناظرۀ دکتر شروین وکیلی و دکتر حسن محدثی درباره کوروش (اینجا) را گوش دادم. به‌وضوح روشن بود که دکتر محدثی ناساز با ادعایش، فقط به‌دنبال دستچین منابعی بوده‌است که تاییدی بر دیدگاه سربه‌سر منفی او راجع‌به تاریخ ایران -تاریخ بندگی- فراهم می‌آورند.
🍂 برای خوانندۀ آشنا با این مباحث نیز کاملا روشن بود که سرمشق‌های تاریخ‌نویسی او به‌شکلی جدی، کسانی چون غیاث‌آبادی و سیامک ستوده بوده‌اند.
🍂 محدثی کل تاریخ‌نویسی ملی‌گرایانه را ذیل اسطوره‌پردازی تعریف کرد و ادعایش این بود که چنین تاریخ‌نویسی‌ای، نتیجۀ نوعی "مقدس‌سازی" است. ایرانیان متهم به آن شدند که اسطوره می‌بافند و تقدس می‌تراشند؛ بنابراین ادبیات تحقیق آنها راجع‌به دوران کوروش، از دل نوعی گرایش به "کیش پرستش شخصیت" بیرون آمده‌است.
🍂 به‌نظر من دفاع دکتر وکیلی از موضع خودش روشمندانه و بسیار درخشان بود، اما یک نکته در این گفتگو مغفول بود؛ اینکه بخش اعظم ادبیات تحقیق راجع به کوروش به‌مثابه شخصی مثبت در تاریخ بشری، در همان جهان غرب و اروپایی تولید شدهاست و از گزنفون و افلاطون و استرابون و آیسخلوس گرفته تا کریستین سن و گیرشمن و غیره و غیره، آنچه دربارۀ کوروش نوشته‌اند، هیچ‌یک ربطی ندارند با گفتمان ایران‌گرایانه‌ای که محدثی مدعی اسطوره‌بنیاد‌بودن آن است.
🗄پست مرتبط
📕کوروش کبیر از چشم یونانیان باستان
📕تاثیر کوروش بر سقراط، مارکوس اورلیوس و فلسفۀ رواقی‌گری
📕چرا کوروش برای ماکیاوللی مهم شد؟
📕کوروش و خواردارندگان او
.
#نقد_روشنفکران #آینه_تاریخ #کوروش
🍂 امیدوارم اکثرشون فیک باشند و خریده‌شده‌باشند، حتی ویوها-واکنشاشو😵💫🥴🫢؛ هرچند کانال‌های روسی و اوکراینی که وسط جنگی جدی و چند ساله هستند نیز اکثرا چنین‌اند و بلکه بهتر؛ چون یک‌سری روانیِ متوهم آخرالزمانی اینترنت‌ستیز و مدرنیته‌سیز، در راس کارشون نیستند که از یوتیوب تا شبکه‌های اجتماعی رو کلا فیلتر کرده‌باشند و اقتصاد رو مال خر بدانند.
🍂 رهبران سیاسی ما هم چیزی بهتر از دنبال‌کنندگان این کانال‌ها نیستند؛ در حجم عظیمی از اوهام و خرافات و اباطیل غرقند، و ایضا طرفدارایی دارند که اونا رو جزو نوادگان مقدس و منتخب یک امام غائب و آسمانی می‌دونند، و با اینکه حجم عظیمی از ناکارآمدی و فساد و پیش‌بینی‌های غلط محصول نهایی‌شون بوده، باز هم ذره‌ای به تصورات خودشون شک نمی‌کنند و مثل یک‌سری ربات ازشون پیروی می‌کنند.
🍂 این حد از تباهی نمی‌گم تو کشورهای دیگه نیست و ما بدتر از دیگرانیم و لایق چنین حکامی، ولی خب دیدن این تباهی‌ها، لااقل مسئولیت ما رو بیشتر می‌کنه که از پیج‌ها و کانال‌هایی که محتوای ارزشمندی رو به رایگان به اشتراک می‌گذارند، حمایت جدی‌تری کنیم و فقط مصرف‌کننده‌ای بی‌تفاوت نباشیم.
.
#سم_هفته
📘بَربَسته دگر باشد و بَررُسته دگر!
(۲/۲)
✍🏻 #علی_صاحب‌الحواشی
🍂 بدون تردید "هویت‌طلبان" از این سخن من بُراق خواهند شد که گفتم "امیدوارم انسان‌سنتی تحلیل رفته باشد". منظورم بی‌اعتنا‌شدن به میراث فرهنگ تاریخی‌مان نیست. بلکه منظورم تحلیل‌رفتن "پدرسالاری"، "مرجعیت‌مداری"، "منزلت‌محوریِ سلسله‌مراتبی"، "اسطوره‌اندیشی"، و "خردستیزیِ اعتقادی"، و ساده‌لوحیِ ایمانی است، نه ابوریحان و مولانا و حافظ و غزالی و مقرنس و مُنَبّت و شجریان، تا برسیم به سفره عقد و کله‌قند.
🍂 آدم‌هایی مثل ذکاء‌الملک فروغی، و در مرتبت‌هایی به درجات فروتر، امثال محمد مصدق و عباس‌اقبال و حتی مهدی بازرگانِ متاخری که آخر عمری دوزاریش افتاد، و رفیقِ بارها بهتر از اویش مثل صدرحاج‌سیدجوادیِ دوزاری‌افتاده‌ای که در آخرین روزهای عمر از مردم‌ایران عذرخواهی کرد، در زمره مدرن‌های بیگانه‌نشده با جهان‌سنت بودند. این‌ها "متجدد"هایی بودند که پای اساسی در زیست‌جهان سنتی ما داشتند ولی ابلهی و کج‌اندیشیِ "انسان‌سنتی" را نداشتند (بجز از امثال بازرگانِ متقدم، که اینجا در حساب نیستند)؛ و البته نمونه‌وارِ بی‌بدیل‌شان همان فروغیِ کاروانسالار بود؛ ای‌کاش ایران ده‌تا فروغی داشت! ولی حتی یک مهدی‌بازرگان هم نداشت! همان متاخر دوزاری‌افتاده‌اش هم یکی بس بود!
🍂 امروز "حکومت‌اسلامی" نزد اکثریت قاطع ایرانیان دیگر حرمتی ندارد که هیچ، ذکر نامش نیز موجب کهیر و تنگی‌نفس می‌شود! این قسمت از بلوغ‌ملی ما تمام‌وکمال حاصل است. اما بدون عبور از پدرسالاری و مرجعیت‌مداری و اسطوره‌اندیشی (که به‌ویژه در میان سلطنت‌طلبان غلبه تام دارد، ولی محدود به آنان هم نیست) عبور از زندان کج‌اندیشی سنتی و متولدشدن به "مدرنیته"، به کمال نرسیده است که هیچ، خطر افتادن در چاه‌ویل‌هایی سوای حکومت‌اسلامی هم موجود است.
🍂 آیا ما نیاز به "فرهیختگی" داریم؟ هم آری و هم نه! آری نیاز به فرهیختگی در میان نخبگان‌مان داریم. متاسفانه نظام آموزشی ما از اول دبستان تا آخر دانشگاه در این "دارالبَوارِ" چهل‌وچند ساله "فاجعه" شد، ولی جُورِ این کاستی را بلوغ ملیِ کوبیده‌شدن به صخره‌های قساوتی که مبتلایش هستیم، تا حدی کشیده و جبران کرده است. امروز اینتلیجنسیای ایران خیلی باسوادتر و باشعورتر و فهیم‌تر از پیش از انقلاب است.
🍂 اما مشکل در تودۀ مردم است که نیازی به فرهیختگی ندارند ولی بشدت نیاز به ارتقای شعور اجتماعی دارند تا مرجعیت‌مدار و پدرسالار و اسطوره‌اندیش و کوردلِ کج‌اندیش نباشند، یا چندان نباشند. این راه را مطمئن نیستم چقدر پیموده باشیم.
.
#نقد_روشنفکران #نقد_فرهنگ #آینه_تاریخ #نقدخند #انتخابات_آمریکا #دونالد_ترامپ #حماسه_حضور
🍂 این را می‌توان فهم و درک کرد که در اخلاقِ استوار بر دین، یعنی در ارزش‌گذاری دینی، برهنگی و برهنه‌نمایی، همچو شراب‌خواری و می‌گساری، «گناه» و «معصیت» باشد و مؤمنان و دینداران از این گناهان و معاصی، منع و نهی شوند.
🍂 البته سخن از «فهم و درک» است، نه «توجیه و راستی». در هرحال، قابل فهم و درک است که اخلاقِ دین‌مدار، در جامعه‌ی دینداران، ارزش‌گذاری‌های خاص درون‌دینی داشته‌باشد و چیزهایی را بد بداند که بد مطلق نیستند و چیزهایی را خوب بشمارد که خوب مطلق نیستند، و اهل دین التزام به آن اخلاق داشته باشند.
🍂 اما هیچ جوری نمی‌توان فهم و درک کرد که در همین اخلاقِ استوار بر دین، در جامعه‌ی متدیّن، کشتار، قتل، آزارگری، تجاوز، زورگویی، خودکامگی، سرکوب‌گری، دگرستیزی، تعذیب و تبعیض علیه انسان‌ها، آن‌قدری گناه و معصیت نباشد که برهنگی و برهنه‌نمایی گناه و معصیت است؛ یعنی گناهِ برهنگی سیاه‌تر و تیره‌تر باشد نسبت به گناهِ جُرم و جنایت‌های ضدّ انسانی.
🍂 بزرگترین و بدترین خطای اخلاقِ دینی، یا اخلاق استوار بر دین، برتری‌دادن ترجیحات شرعی بر نهادها و بنیادهای اخلاقِ جهانی است.
🍂 چنین به‌اصطلاح اخلاقی، البته مؤمنی را تربیت می‌کند که برایش زنِ برهنه، گناهکارتر است از قاتل و آزارگر.
🍂 اینگونه اخلاقِ استوار بر دین را، اساساً نمی‌توان در اخلاقِ جهانی پذیرفت و جایی برای آن در ساحتِ انسانی باز کرد. این سنخِ اخلاق دینی، فقط به اسم اخلاق است، وگرنه این گونه را نه اخلاق بلکه باید «واژگونی اخلاق» نام نهاد؛ که چیزی جز وارونه‌کردن ارزش‌های اخلاقی نیست.
🍂 چگونه می‌توان زیر بار دین و مذهبی رفت که مؤلف اخلاقی است که برهنگی را از حق‌کُشی و حق‌ستیزیِ گناهکارانه‌تر می‌شناسد؟
🍂 اما غریب‌تر و عجیب‌تر آن است که این گونه اخلاقِ دروغین، ادعای مطلقیت و الوهیت داشته‌باشد و ارزش‌گذاری‌های قومی و قبیله‌ای خود را فرمان‌های الهی و دستورات مقدس بشمارد. بی‌خردی‌ست که آدمی تسلیم خدایی شود که خیر و شر را واژگون می‌کند!
✍🏻 #رضا_زمان
.
#فلسفیدن #نقد_ادیان #زنان #آهو_دریایی #اخلاق #فلسفه_اخلاق #گشت_ارشاد #حجاب_اجباری
🎧تدارکِ جنگِ بزرگ (۴) (+)
— بر اساس پیشگویی‌های انبیای بنی‌اسرائیل
🔳 این قسمت: رستگارشدگان ربوده خواهند شد!
🔸رپچر (Rapture) یا «ربودگی»، یک باور آخرالزمانی (Eschatological) است که برخی مسیحیان، به‌ویژه مسیحیان انجیلی (اونجلیست) آمریکایی به آن باور دارند:
شامل رویدادی‌ست که در آن همه ایمان‌داران مسیحی مرده زنده خواهند شد و به همراه مسیحیان که هنوز زنده هستند، با هم در ابرها برمی‌خیزند. برای ملاقات خداوند در آسمان.
۱۵- این را من جانب خداوند می‌گویم: «ما که هنگام بازگشت مسیح خداوند زنده باشیم، زودتر مردگان به آسمان نخواهیم رفت.
۱۶- زیرا خودِ خداوند آسمان فرود خواهد آمد، با فرمانی بلندآوا و صدای رئیس فرشتگان و نوای شیپور فراخوان خدا. آنگاه پیش همه، مسیحیانی که خوابیده‌اند، برخواهند خاست. [مولف/مولفان قرآن نیز گویا از این تعبیر برداشت کردهاند: «و پروردگارت و فرشته‌ها صف در صف آیند» (فجر، ۲۲) و ایضا: «مگر انتظار آنان غير از اين است كه خدا و فرشتگان در [زير] سايبان‌هايى از ابر سپيد به سوى آنان بيايند و كار [داورى] يكسره شود و كارها به سوى خدا بازگردانده مىشود» (بقره، ۲۱۰)].
۱۷- سپس، ما که هنوز زنده‌ایم و روی زمین باقی هستیم، همراه ایشان در ابرها ربوده خواهیم شد تا همگی، خداوند را در هوا ملاقات کنیم و تا ابد با او باشیم».
۳۷- زمان ظهور پسرانسان مانند روزگار نوح خواهد بود.
۳۸- در روزهای پیش از طوفان، قبل از اینکه نوح وارد کشتی شود، مردم سرگرم عیش و نوش و میهمانی و عروسی بودند.
۳۹- در آن وقت کسی باور نمیکرد که واقعاً طوفانی در کار باشد، تا آنکه طوفان آمد و همهٔ آنان را با خود برد. آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود.
۴۰- آنگاه از دو مرد که در مزرعه با هم کار می‌کنند، یکی برده خواهد شد و دیگری خواهد ماند.
.
#کتاب_صوتی #نقد_ادیان #نقد_مسیحیت #نقد_یهودیت #نقد_قرآن #یهودیت #مسیحیت #مسیح #امام_زمان #ظهور #اسرائیل #جنگ #اخبار_جنگ #آخرالزمان
📘با این ریش نمی‌شه رفت تجریش!
ولی پزشکیان «فرق داره» و «اهل دروغ‌گویی نیست»
وزیر علوم این موضوع را از رئیس دانشگاه آزاد پیگیری کرده و او از کلانتری با اورژانس اجتماعی مستقیماً به مراکزی برای درمان منتقل شدهاست.
هنوز این مسیر کامل طی نشده تا بتوانیم درباره بازگشت این دانشجو به دانشگاه صحبت کنیم. طبق ویدئویی که همسر او منتشر کرده و گفته نیاز به درمان دارد، حتماً باید این مرحله طی شود و بعد از آن اقدامات بعدی صورت گیرد.
بیشتر از اینکه به این موضوع نگاهی امنیتی وجود داشته باشد، نگاه اجتماعی به آن وجود دارد. تلاش می‌شود مشکل این دانشجو به‌عنوان فردی که دچار مشکلی است، برطرف شود.
یکی از عزیزان محبوس و محبوسان عزیز از من خواست تا نام آن طبیب حبیب را برجسته کنم و لذا آنرا که عیان است به بیان هم می‌گویم:
جلیلی خلیلتان نیست.
پزشکتان پزشکیان است.
چرا به مسعود پزشکیان رأی خواهم داد؟
قرائن نشان می‌دهد دکتر مسعود پزشکیان دولتی عقل‌محور تشکیل خواهد داد که اعضای آن بر مدار خردورزی، تخصص و برنامه عمل می‌کنند؛ به ملت دروغ نمی‌گویند؛ وعده‌های فریبنده نمی‌دهند؛ در هیچ شرایطی تسلیم رانت و فساد نمی‌شوند؛ در سپهری از شفافیت، صداقت و قانون‌مندی حرکت می‌کنند؛ خود را به حقوق شهروندی آحاد ملت ملتزم می‌دانند؛ از انتقاد استقبال می‌کنند؛ در عرصه‌های فرهنگی به خشونت متوسل نمی‌شوند؛ تزویر و ریا نمی‌ورزند؛ به ضرورت توسعه همه‌جانبه پایدار برای رهایی از مشکلات و معضلات کنونی کشور ایمان دارند و با جهل و فقر می‌ستیزند؛ بیهوده دشمن‌تراشی نمی‌کنند و با تعامل سازنده با کشورهای جهان، ایران عزیز را از انزوا بیرون می‌آورند و در صحنه بین‌الملل جای شایسته‌ای برای این کشور تدارک می‌بینند.
به مسعود پزشکیان رأی خواهم داد با این امید که آنچه گفتم و بسیاری دیگر از فضایلی که نگفتم، گرچه به‌صورت نسبی، جامه تحقق بپوشد.
.
#نقد_روشنفکران #استمرارطالبان #حکومت_اسلامی #آهو_دریایی
🍂 درود به شعور و شرفِ بازنشستگانِ کرمانشاه که در کنارِ طرح مطالباتِ بحق‌‌شان، از بخشی از روشنفکران و اساتید مدعی علوم انسانی، بسی جسورتر و صریح‌تر درخواستی انسانی را مطالبه کردند و درکی عمیق‌تر از پیوستگی مطالبات ملی بروز داده‌اند و تجمع‌شان را بدل به یک امر چندوجهی و ملی کردند: مطالبۀ مکرر و موکدِ «آزادی یک زن دانشجو: آهو دریایی»، «ضدیت با جنگ و جنگ‌افروزان و جنگ‌طلبان و جنگ‌شعاران» و «خواست یک زندگی نرمال و مرفه»:
/channel/farsivoa/194480
🍂 دسته‌ای که برای پزشکیان با آه و گریه و سوءاستفاده از ایران‌گرایی، رای جمع کردند، بیشتر از همه مسئول وضعیت امثال آهو دریایی هستند؛ چرا که از وعده‌های پزشکیان این بود که بساط گشت ارشاد را جمع می‌کند، اما در دانشگاه نیز دختران و زنان ما امنیت ندارند و هیچ چیز تغییر نکرده‌است، اما این کسان، بی‌تفاوت و در سکوت به فجایع دروغ‌گویی و بی‌عملی پزشکیان می‌نگرند!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘دستاوردهای جنبش زن، زندگی،آزادی
✍🏻 #محمدرضا_عین
«ما در جنبش زن-زندگی-آزادی (ز.ز.آ) گول خوردیم»، «جنبش ز.ز.آ بیش از فایده به ما ضرر رساند»، «دستاوردهای جنبش ز.ز.آ چه بود؟» و «آیا محدودیت‌ها، نارضایتی اقتصادی، ناامیدی از اصلاح و تغییر نظام، شکست جنبش ز.ز.آ را کلید نمی‌زند؟»
.
#سیاست #جامعه #زنان #اپوزیشنقد #استمرارطالبان #آهو_دریایی #اصلاح‌طلبان #اپوزیسیون #مهسا_امینی
📘دربابِ تفاوت مهسا امینی و آهو دریایی
— تنهاییِ مضاعفِ سوژۀ کنش‌گر در فرهنگِ مردسالارِ مظلوم‌پرست
(۱/۲)
✍🏻#محمود_کریمی
🍂 مهسا امینی در مظلومیت و غربت (هنگامی که مهمان پایتخت‌ِ ایران بود)، بعنوان عضوی از ایرانی‌ترین اقوم که با تبعیض‌ها و محرومیت‌های جدی مواجه‌اند، به‌خاطر پوشش کمی متفاوتش از مطلوبِ حاکمیت داعشی، در هنگام اسارت درون ونِ گشت ارشاد، و بدون امکان هیچ نوع دفاعی از خود، مورد ضرب‌وشتم قرار گرفت، و در نتیجۀ ضرب‌وشتم شدید و عدم رسیدگی پزشکی به‌موقع، به‌‌قتل رسید.
🍂 در مواجهه با لحظۀ مهسا، وجهی از ناخودآگاه ملی ایرانیان مورد فراخوان قرار گرفت که در مواجهه با قصۀ حسین مورد فراخوان مکرر تا حد نوعی از آیین سوگِ مازوخیستی و غم‌پرستانه قرار گرفته‌بوده‌است. همین امر هم باعث رخ‌داد جنبشی ملی و تاریخی شد که خون‌های بسیاری از کودکان و نوجوانان و جوانان ریختند و چشم‌های بسیاری را کور کردند و بسیاری را گرفتار زندان و شکنجه و تعرض کردند، تا اثبات کنند که مهسا امینی «بیماری زمینه‌ای» داشته و درحالی‌که دوربین‌های ماموران گشت داعشی ارشاد به‌شکل مرموز خاموش بوده‌است، او با لطافت کامل به چنین تیرِ غیبی در جمجه‌اش دچار شدهاست!
🍂 در واقع، مهسا سوژگی خاصی در رقم زدن حوادث پس از خودش نداشت، بلکه این سوژگی انسان مدرن ایرانی که با ناخودآگاه مهربان و مظلوم‌پرست او بود، لحظۀ تاریخی مهسا را رقم زد که باعث شتاب‌گرفتنِ تحولات شگرفی در ساحت جامعه و افکار و نوع مواجهۀ ایرانیان با خودشان و حکومت و دیگری‌ها و هم‌بندان‌شان در «بزرگترین زندانِ سر باز جهان» شد.
🍂 آهوی دریایی امتداد و نقطۀ عطفی در سوژه‌شدن انسانِ ایرانی پس از مهساست، از جمله امتدادِ ویدا موحد و نیکا شاکرمی و زینب مولایی‌راد و مجیدرضا رهنورد و...، امتدادی که سطحی دیگر از شجاعت و ایستادن مقابل اشغال‌گری و توتالیتریسم اسلامی را رقم زده‌است. مواجهۀ دوگانۀ جامعه و روشنفکران و اپوزیسیون با حرکت او، که البته غلبه بر مواجهۀ همدلانه و ستایش‌گرایانه است، عمق و شجاعت ویژۀ او را نشان می‌دهد؛ شجاعتی که بی‌شک تکثیر خواهد شد و مرزهای حکومتِ وحشتِ موجود و استیلای ضدفرهنگِ بردۀ مملوک دیدنِ زنان را درمی‌نوردد، و از همین‌روست که از وحشت‌شان، از همان آغاز کوشیدند با طرح انواع روایت‌های کاذب و مهوع و مردسالارانه، عظمت حرکت او را ناچیز جلوه دهند و بلکه هرگونه آگاهی و سوژگی را از او دور سازند و بگویند عکس و تصویری از او مخابره نکنید، که او «ناموس کسی‌ست! و صاحب و مالک اسبق او از این کار ناراضی‌ست» و «دیوانه شده!» و «نامتعادل بوده‌است!» و «بیماری زمینه‌ای داشته‌است! (طلاق و...)». بخشی از اپوزیسیون، و یا سپاه سایبری در لباس اپوزیسیون، نیز که ذهنیتی عمیقا متحجر و نامعاصر داشتند، و دچار انواع حقارت وجودی و بیماری‌های شخصیتی هستند، او را بسهولت «پرستو» و «عامل خود نظام» نامیدند، تا ماموریت خود را انجام دهند، یا «فاحشگی مغزی»شان را با حمله به زیباترین پرفورمنس اعتراضیِ این نیم‌قرن علیه تحجر اسلامی و نظام زن‌ستیز و زن‌هراس و زندگی‌ستیز نشان دهند.
🍂 اما از همه جالب‌تر، برخورد برخی روشنفکران و فیلسوفان پر ادعا و خودشیفتۀ جامعه بود که رسانه‌ها را به اشغال خود درآورده‌اند، اما در این بزنگاه نیز وجه دیگر از عقب‌ماندگی فرهنگی خود را آشکار کردند. یکی از آنها، تا همین لحظه حتی یک پست کوتاه دربارۀ این دختر دانشجو ننوشته است، اما یک پست را از یک مخاطب پر از تناقض فروارد کرده که ضمن ستایش حرکت این دختر و تاریخ‌ساز بودن آن (در خاتمه)، شکایت کرده که چرا عکس او را در گروه آن استاد گذاشته‌اند که شوهر سابقش (بنا به روایتِ حکومتِ دروغ‌سالار) ناراضی‌ست و آیندۀ فرزندانش به‌خاطر این عکس ممکن است به‌خطر بیافتد(!):
همین قدر میدانم که انتشار تصاویر و فیلم مربوط به آن در رسانه ها و از جمله در گروه جدید شما ، از برخی جهات شاید اخلاقی و انسانی نباشد حتی اگر شوهرش گریه کنان از مردم استدعا نمیکرد که برای آینده دو فرزندشان از نشر این تصاویر خودداری کنند.
لذا صرفاً جهت اطلاع شما تصمیم گرفتم لینک مربوط به بارگذاری تصویر و نیز مطلب نگاشته شده در ذیل آن که از جهاتی قابل نقد جدی نیز هستند را برای شما ارسال کنم که حسب صلاحدید خودتان عمل کنید... با پوزش فراوان
حرکت این دختر شجاع ایران ، نقطه عطفی در مبارزات جنبش زن ، زندگی ، آزادی خواهد شد ، جنبش مترقی که هر روز به گونه ای خاص و مدرن زنده بودن خود را به نمایش میگذارد ….🟢 اوج انفجار یک زن ، که ایران و جهان را تکان داد…❤️🤍💚🌹🕊
🎧 دربارۀ مرگ و معنا (+)
🎙#محمد_تیموری (روان‌درمانگر)
.
#زیست‌روان #فلسفیدن #روان‌کاوی #مرگ‌اندیشی #مرگ‌آگاهی
📘فاجعه‌ای به نامِ «کیک محبوب من»
(۱/۲)
✍🏻#پرستو_آزادی‌ابد
🍂 فیلمی مبتذل با بازی‌های بسیار بد، دیالوگ‌های آبکی و پیش‌پا-افتاده و کودک‌مآبانه، فیلمی جشنواره‌پسند با شعارهای مستقیم، بدون آنکه درکی از هنر و آفرینش هنری داشته‌باشد.
🍂 فیلمی که با آوردن لیست کاملی از عناوین غرب‌پسند (ممنوعیت حجاب، شراب، جنگ، کاباره، گشت ارشاد، مصادره و غیره غیره) سهم خودش را از جوایز جهانی می‌طلبد، و از طرف دیگر، انرژی سیاسی آزاده‌شده در داخل کشور را، در مسیرهای یاس و خودکشی و ناامیدی، کانالیزه و سرکوب می‌کند.
🍂 زنی پیر و فرتوت که "مهین" نام دارد. مهینی که با جابجایی دو حرف، می‌تواند همان" میهن" باشد و مردی اخته، سرکوب شده (با نام نمادین "فرامرز" که در پایان می‌میرد) که زمانی نیروی ارتش پهلوی بوده. بعد از انقلاب روانۀ جنگ شده و حالا ۲۰ سال است مسافرکشی می‌کند. آیا مهین یا میهن در این فیلم نشان چه بود؟ نشانِ "زن زندگی آزادی"؟! زنی که می‌خواست زنانگی‌اش را پس بگیرد؟ خب در این صورت با حرکت‌های بی‌فکرانه و سبک‌سرانه‌اش که "مرد و آبادی" رو هم به باد داد!!! یا که نه، "مهین یا میهن" دقیقا نماد وطن بود. مهینی که ادعا می‌کرد ما از اونا نیستیم (یعنی از نظام)، اما نهایتا کار همان نظام رو انجام داد و باعث شد فرد بی‌گناهی بمیرد و شبانه چالش کند، بدون اینکه تقاص پس بدهد؛ یعنی میهن است که فرزندانِ خودش را می‌بلعد، نه نظام!
🍂 هیچ امر نو و بدیعی جز چس‌ناله در فیلم به چشم نمی‌خورد. همه‌چیز در نهایتِ پوچی و رخوت می‌گذرد و همانطور هم با پوچی و رخوت و رکود و مرگ تمام می‌شود.
🍂 آیا نظام چیزی جز این می‌خواهد؟ جنبشی سرکوب شده، از ریخت افتاده، با مبتذل‌ترین خواسته‌ها...جنبشی به یاس تبدیل شده که زیر خروارها خاک برای همیشه دفن می‌شود. از نگاه من، این فیلم قابلیت درو کردن تمام جایزه‌های جشنواره‌های وطنی را دارد، چون خدمت بیشتری به نظام کرده‌است....
🍂" زن، زندگی، آزادی" اگر برای مردم ایران آب نداشت، برای سلبریتی‌های فرهنگی-سیاسی نان داشت. اسکی رفتن روی خون جوانان مردم، با ساخت و نمایشِ فیلم‌های مبتذل ، ترانه‌ها و شعارهای دم‌دستی و آبکی، تقلیل دادن خواسته‌های زنان به آزادی های ظاهری، پوشیدن دکلته و رقصیدن و نهایتا دخیل بستن به جشنواره‌ها و جایزه‌های خارجی، تنها و تنها می‌تواند سهم‌خواهی از ثروت و شهرت باشد، نه اعتراضی آزادی‌طلبانه.
🍂 از طرفی هر چقدر این فیلم‌ها و ترانه‌ها مبتذل‌تر، به‌شدت محافظه‌کارانه‌تر، یاس‌آورتر و منفعل‌تر. فیلم کیک محبوب من، در واقع با عنوانِ ظاهریِ فیلمِ توقیف‌شده(!) هرآنچه نظام اسلامی در داخل می‌خواست و کشورهای دیگر در خارج، همه را به اذهان تزریق کرد.
🍂 مطالباتی پیش‌پاافتاده و کودک‌مآبانه تحتِ عنوان اینکه "باز در گذشته (یعنی زمان پهلوی) آزادی‌هایی داشتیم، کاباره می‌رفتیم، می‌رقصیدیم، دلکته می‌پوشیدیم، استخر می‌رفتیم و غیره"... یا تقلیل‌دادن خیزش به سرگرمی کودکانه‌ی دورهمی زنانه با کلی‌گویی‌های خاله‌زنکی و بی‌معنا، نه‌تنها هیچ ربطی به شعار" زن، زندگی، آزادی " ندارد، بلکه مانند " روشن‌کردن سیگاری"ست که پروپاگاندای خواهرزاده‌ی فروید (برنایز) بعنوان روشن کردنِ مشعل آزادی (برای سودجویی کارخانه‌ی سیگار) به‌راه انداخت.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 هوش مصنوعی یا انسان؟
نقد و معرفی انیمیشن ربات وحشی | The Wild Robot، ساختۀ Chris Sanders (+)
🎙#مسعود_فراستی
.
#نقد_فیلم #انیمیشن
🎧تدارکِ جنگِ بزرگ (۳) (+)
— بر اساس پیشگویی‌های انبیای بنی‌اسرائیل
🔸مسیحیان “حیات نو یافته ” اعتقاد دارند که تاریخ بشر در طی نبردی در آخر الزّمان، به نام ”هار مَجِدّون” به پایان می رسد و نقطه اوج آن ظهور دوبارۀ مسیح است.
🔸جمع کثیری از مسیحیان تجدید حیات یافته یا همان مسیحیان اوانجلیکال (اوانجلیست) عمیقا باور دارند که:
عمر جهان حدود ۶۰۰۰ سال است، نظریه تکامل داروین به کلی دروغ است، یهودیان امتِ برگزیدۀ خدا هستند و خداوند، سرزمین قدس را به امت برگزیدۀ خود داده‌است.
”راستش خداوند در طرح کلی خود، جایی برای اینان در نظر نگرفته‌است. توجه خداوند معطوف به یهودیان است که سرزمین قدس را به آنان داده”.
.
#کتاب_صوتی #نقد_ادیان #نقد_مسیحیت #نقد_یهودیت #یهودیت #مسیحیت #مسیح #امام_زمان #ظهور #اسرائیل #آخرالزمان
📘کوروش و خواردارندگان او
(۲/۲)
✍🏻#راتین_مهراسپند
🍂 اوج‌ها و چکادهای شهرهای ایونی و ملطی و امثال آنها، دقیقاً مربوط به "سدۀ کوروش" و "وضعیت صلحی"ست که در نتیجۀ سیاست "پیمان‌آفرینیِ" هخامنشیان به‌وجود آمد.
🍂 بابل نیز نه‌تنها برخلاف ادعای این جناب، نیست و نابود نشد، بلکه دقیقاً تا زمان ایجاد سلوکیه، همچنان دوشادوش با شهر شوش، از بزرگترین و موفق‌ترین قلمروهای آفرینش فرهنگی و حتی سیاسی به شمار می‌رفت (به یاد داشته‌باشیم که داریوش نظر به اهمیت این شهر، جانشین خود، خشایارشا را بر بابل گماشته‌بود تا درس سیاست و خم‌و‌چم آن را در آنجا و در مدار جاذبۀ همۀ دانشمندان آن شهر فراگیرد). این شهر، همچنان تا پایان کار هخامنشیان، حتی مایۀ رشک آتنیان و اسپارتیان بود، و تازه با برآمدن «سلوکیه» بود که رفته‌رفته، کم فروغ شد و اهمیت پیشین خود را از دست داد.
🔻این حرف هم چرند است که:
با ظهور کوروش تمدن بین النهرین و علم و هنرش از بین رفت.
.
#نقد_روشنفکران #آینه_تاریخ #ایران #چپ_ایرانی
📘کورش؛ حقیر و ستمگر یا کبیر و عادل؟
✍🏻#بهزاد_قلی‌پور
🗄پست مرتبط
📕کوروش و خواردارندگان او (نقد و بررسی یادداشتِ بهزاد قلی‌پور)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
آنها می‌خواستند آهوی صحرا باشی
به غرش مقدس‌پیشگان،
چون غزالی ترسیده
پا به‌فرار بگذاری!
اما تو آهوی دریا بودی!
فرار نکردی،
ماندی، موج شدی و
تمام بدنت بمبی شد که
میان دریایِ بی‌خیالی ناظران
و بهتِ ناصحانت منفجر شد!
آهوی دریایی!
چه ترکیب جنون‌آسایی!
✍🏻 شعر از یک استادِ اخراجیِ دانشگاه
.
#شعرانه #نگار_نو #زنان #گشت_ارشاد #حجاب_اجباری #حجاب_بی‌حجاب #آهو_دریایی