📘چرا پروژۀ نیروهای نیابتی در منطقه محکوم به شکست بود؟

✍🏻 #شاهین_طهماسبی

🍂 با سقوط اسد بسیاری از شکست پروژه گروه‌های نیابتی ج.ا در منطقه صحبت می‌کنند، اما نمی‌توان از این حقیقت چشم‌پوشی کرد که این پروژه از همان ابتدا مُرده متولد شده‌بود؛ به این علت بنیادین که هرگز نمی‌توانست چشم‌اندازی از یک «آیندۀ باثبات» همراه با «توسعه و رفاه» را برای مردم کشورهای هدف ایجاد کند؛ نه اقتصاد ایران این ظرفیت را داشت، نه جمهوری اسلامی هوش و شجاعت استفاده از پتانسیل همکاری با دیگران برای ایجاد ثبات را داشت، و نه اساسا اقتصاد و توسعه، اولویتی برای جمهوری اسلامی به حساب می‌آمد.

🍂 ا‌ولویت اول جمهوری اسلامی تحقق آرمان‌های امت‌گرایانه، ضد اسرائیلی و ضد آمریکایی بود و نه منافع مردم کشورهای دیگر یا حتی منافع ملی ایران. با این نگاه، حضور ج.ا در هر کشوری که بود ذاتا مخرب، بی‌ثبات‌کننده و ضد توسعه بود و طبیعتاً نفوذ سیاسی پایدار در هیچ کشوری با این وضعیت ممکن نخواهد بود.

🍂 در مقام مقایسه، به رابطه آمریکا با کشورهای اروپای غربی، ژاپن یا کره نگاه کنید. آمریکا بعد از پیروزی در جنگ جهانی دوم و تصرف نظامی این مناطق، همه همت خود را برای کمک به بازسازی ویرانی‌ها و ایجاد دولت‌های توسعه‌گرا صرف کرد؛ دولت‌هایی که این توانایی را داشته باشند تا شرایط تولید ثروت و رفاه برای مردم را فراهم کرده و از ایجاد احساسات کمونیستی در مردم و افتادن آن کشورها به آغوش شوروی جلوگیری کنند.

🍂 نتیجه آن سیاست‌ها آن شده که ۸۰ سال پس از جنگ جهانی هنوز هم آن کشورها از متحدین درجه یک آمریکا هستند. اهمیتی هم ندارد کدام حزب و گروه به قدرت می‌رسد. رابطه نزدیک با آمریکا در تمام دولت‌ها ادامه داشته، چون مردم و سیاستمداران از راست تا چپ، این رابطه را برای حفظ امنیت، ثبات و رفاه خود مفید و حتی ضروری می‌بینند.

🍂 در خاتمۀ بحث، شما می‌توانید به وضعیت اقتصادی و سیاسی اسف‌بار متحدان شوروی در همان‌زمان نگاه کنید که نتیجه‌اش نفرت تاریخی مردم اروپای شرقی از روس‌ها شده، یا در مدل کوچک‌تر، نوع برخورد ترکیه با متحدانش را ببینید که همگام با ورود نیروهای نظامی‌اش به هر کشور، انبوهی از پروژه‌های عمرانی و رفاهی را هم در آن کشورها آغاز می‌کند و چون تحریم نیست، با شرق و غرب ارتباط سازنده دارد و بازی‌های سیاسی و منطق اقتصادی را هم بلد است؛ برخلاف جمهوری اسلامی خودش هم سود سرشاری از این پروژه‌ها صاحب می‌شود، نه اینکه مثل ایران ده‌ها میلیارد دلار سرمایه را در سوریه بسوزاند.

🗄 پست مرتبط
📻 منافع ملی "واقعی" ایران در سوریه
📕سیاستی جایگزین برای رویکرد نظامی‌گری‌های فرامرزی
📕«عمق استراتژیک ما» و پیامدهای جنگ قره باغ
📕تاثیرات فروپاشی رژیم اسد بر ایران

.


#سیاست #حکومت_اسلامی #خاورمیانه #سوریه #بشار_اسد #محور_مقاومت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @iranjanejahan

Читать полностью…

🍂 به تجربۀ من بدخیم‌ترین تومورهای مغز یعنی گلیوبلاستوما مالتی فرمی در ایرانیان بسیار شایعتر از مردم امریکا است.

🍂 یکی از علل ثابت‌شدۀ آن هایدروکربورهای نیمه سوخته خارج شونده از اگزوز اتوموبیل‌هاست.

🍂 در یک مورد ثابت شده، سالها قبل، کارگران شرکت نفتی (احتمالا تکزاکو) بودند که به‌علت تماس با همین مواد نفتی در پالایشگاهی در آمریکا، به‌وفور سرطان مغز می‌گرفتند.

🔸احتمالا بیماری پارکینسون شایع در ایرانی ها هم ریشه در آلودگی هوا با همین مواد دارد.

✍🏻 دکتر #تقی_کیمیایی_اسدی

.


#حکومت_اسلامی #امت_علیه_ملت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @Taghi_kimyai

Читать полностью…

📺 روانکاویِ «خشونت در دیکتاتورها»

🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی

🗄پست‌ مرتبط
📺 روانکاویِ «خشونت مقدس»
📺 روانکاویِ «خود-خداپنداری»
📺 روانکاویِ «روحانیت شیعه»
📺 روان‌کاویِ آخرالزمانی‌ها
📺 روان‌کاویِ «مازوخیسم ایدئولوژیک»

.


#زیست‌روان #نقد_ادیان #آخوندیسم #تاریخ_ادیان #دین‌شناسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime

Читать полностью…

📘معنای اشعاری از «معلقات سبع» که احمدالشرع می‌خواند چیست؟

✍🏻 #مسعود_باب‌الحوائجی

🍂 تغییرات پرشتابی که سوریه طی می‌کند، تحلیلگران را چنان شوکه کرده که یادآور آن ضرب‌المثل عامیانه سوری است که:

«اقرصني كي أصحو وأصدق أن تلك اللحظة من واقع؛ نیشگونم بگیر تا شاید بیدار شوم و باور کنم که این لحظات واقعی‌ست!».

🍂 تحلیل‌گری چون‌ ابراهیم عیسی سازندۀ فیلم الملحد از مصر در شبکه‌اش تمام تغییر چهره و ظاهر و کراوات زدن جولانی را به سخره می‌گیرد در حدی که گفت:

ترامپ اگر یک تماس با جولانی بگیرد او ریشش را هم خواهد تراشید.

🔻من به نوبه‌ی خود نه پیش‌گویم و‌ نه تحلیل‌گر سیاسی، ولی دیشب کلیپی دیدم که «احمد الشرع» در جمعی در حال خواندن اشعاری از عصرجاهلی و اشعار موسوم به معلقات سبعه بود. گفتم توضیحکی نسبت به این اشعار بدهم:

🍂 نخست اینکه، شاعر این اشعار «زهیربن ابی سلمی»ست؛ در میان تمام شاعران پیشا-اسلامی تنها از او با عنوان حکیم یاد کرده‌اند،چندان‌که اشعارش مورد توجه و ترجمه برخی از مستشرقان آلمانی و انگلیسی وفرانسوی هم قرار گرفته‌است. اما چرا؟

🍂 می‌دانید که فرهنگ جاهلی و بخش عظیمی از شعرشان، انعکاس خونخواهی‌ها و جنگ‌های صدساله و چهل‌ساله و بیست‌ساله و غارت‌های شبانه بوده‌است و ذوق جاهلی هم در اخگر این انتقام‌ها و یورش‌ها دمیده‌است. کسانی چون عنترة‌بن شداد یکی از همین جنگاوران بوده‌اند که تمام عمرشان در معرکه‌های خونین و رجزخوانی‌های جنگ گذشته‌است، شعارشان در این شعر متجلی بود که:

ما بی هیچ انکاری گوشتِ شمشیرها هستیم، که هر از گاهی جنگی را شعله‌ور می‌کنیم.

🍂 یک باره در میان این فرهنگ و این جنس از نظرگاه‌ها، شاعری در عصر جاهلی پیدا شد که معروف به شاعر صلح و ضد جنگ است و او کسی نیست جز همین «زهیر بن ابی‌سلمی» که توانست به جز اندرز و شعر، میانجیِ پایان جنگی شود که چهل سال به طول انجامیده‌بود، نبرد داحس و غبراء که با کشتن شتری، شرارکینه‌اش شعله‌ور شد.

🍂 در همان اثنای میانجی‌گری و فرو‌خفتن جنگ چهل‌ساله بود که حصین بن ضمیم به خونخواهی برادرش، ورد بن حابس عبسی را کشت. عبسیان برآشفتند و تیغ کشیده می‌خواستند از نو وارد جنگ شوند که حارث بن عوف بی‌درنگ قدم پیش گذاشت و صد شتر با پسرش نزد عبسیان فرستاد که یا خون‌بها بپذیرند و یا جگربندش را در عوض آن کشته قصاص کنند، اما از جنگ دست بکشند، عبسیان صد شتر را پذیرفتند و صلح کردند و جنگ خونین پایان گرفت..

🍂 اینجا بود که زهیر شاعر و حکیم به ستایش حارث برخاست و اشعاری در مدح او که باعث فروکش کردن جنگ شده بود سرود،
اما معلقه‌ی زهیر هم آکنده از ابیات ضد جنگ و در ستایش صلح است که به بهانه‌ی بندآمدن آن خون‌ریزی‌های چهل ساله سروده شده‌است.
که در کلیپ بالا «احمد الشرع» چند بیت آن را می‌خواند:

ما الحرب الا ما علمتم و ذقتم
و ما هو عنها بالحدیث المرجم
جنگ همان است که [به یقین] دریافتید و چشیدید!
و این سخن، حکایت گمان و پندار نیست.

🔺یعنی دست از پدیده‌ای که چهل سال طعم آن را چشیده‌اید بردارید. سپس می‌گوید:

متی تبعثوها تبعثوها ذمیمة
و تضر اذا أضریتموها فتضرم
هرگاه به جنگ برمی خیزید، دست به کار نکوهش‌باری زده‌اید: چون آتشی که برافروزندش و درگیرد و شیری که برانگیزندش و درآویزد.

و بیت سوم می‌گوید:

فتعرککم عرک الرحی بثفالها
و تلقح کشافاً ثم تحمل فتتئم
جنگ مثل آسیایی شما را می‌ساید و می‌فرساید. [جنگ آبستن بلاهاست] و همه ساله دوقلو می‌زاید، بدین معنا که جنگ آبستن بلایاست که هرچه تداوم یابد پی‌آمدهای زیانبارش بیشتر می‌شود.

فتنتج لکم غلمان أشأم، کلهم
کأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
آن هم چه فرزندانی! فرزندانی شومتر از احمر عاد، همو که ناقه‌ی صالح را پی‌کرد.

🍂 به این ترتیب است که زهیر از دل جاهلیتی که بین دو آب خوردن اندکی می‌چریدند وآنگاه به آبشخوری خونبار و نیزه زار درمی‌آمدند، و آرزوهای انتقام‌کشی از یکدیگر را برآورده می‌ساختند؛
تا دوباره به چراگاهی پر و بال و وخامت بازگردند، این‌گونه به صلح فرا می‌خواند و نصیحت می‌کند که به یک زندگی آرام و آسوده پر از برادری و مهربانی و عطوفت برگردند.

🍂 و همین ندای اوست که امروز پس از یک هزاره و نیم از قرن‌ها از حنجره‌ی کسی برمی‌آید که خود القاعده و جبهة النصرة و حرکت‌های ارهابی را آزموده و از سرگذرانده و حالا ابیات «زهیر بن ابی سلمی» را به کام و زبان گرفته است.

🍂 شاید پوست و پوسته‌ی جهان ما چندان معتاد ناامیدی است که دیگر تمایل به باور شعرهای حاکی از صلح و آرامش ندارد. اما بنابر همان مثلِ عامیانه باید گوش جهان را پیچاند شاید بیدار شود و ندای صلح را جدی بگیرد و ساده‌لوحانه نیز به ادعاهایی ننگرد که پیشینه‌ای متناقض در کارنامه‌ی خویش رقم زده‌اند. اما به بدبینی‌ها نیز نباید بیش از حد مجال داد، چرا که معلقات سبع خواندن با کراوات زدن در یک سطح قرار نمی‌گیرد.
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @translate52arabic

Читать полностью…

44:43 [تایم اینجا] فیلسوفِ مملکت:

اگر ج.ا سقوط کند، روسیه هم بنحو سنگینی سقوط می‌کند و چین هم همین‌جور!

🍂 در کامنت‌های یوتیوب دیدم کامنت اول به نکتۀ جالب توجهی اشاره کرده، لازم دیدم نقل کنم.

🍂 فاجعه‌بار است اعتماد به نفسی که فیلسوف مملکت دارد و دربارۀ امور سیاسی با این حد از سواد سیاسی، مقابل حاتم قادری می‌ایستد و بی‌حرمتی می‌کند. این گزاره صدبار پرت‌تر و فاجعه‌بارتر است از گزارۀ «اگر در سوریه [کنار بشار اسد] با مخالفان بشر [از جمله ارتش جداشدۀ اسد] نمی‌جنگیدیم، داعش به ایران می‌آمد و باید با آن‌ها در داخل می‌جنگیدیم!» درحالی‌که الان می‌بینیم نه حرم ناامن شده، و نه سوری‌ها خواهان جنگ‌اند.

🍂 بابت همین گذاره، که بقای غول اقتصادی-تکنولوژیکی چون چین را چنین به ج.ا مرتبط می‌کند، آیا واقعا حاضر است با اساتید علوم سیاسی بحث کند و وقتی اثبات شد سخن عمیقا مهملی گفته، بدان اذعان کند و به دستگاه اندیشگی خود اندکی شکی روا دارد؟ یا هر گزاره‌ای که بنا به ایدئولوژی چپ‌گرا و محور مقاومتی خود می‌گوید، از سنخ باورهای یقینی و بحث‌ناپذیر می‌داند و با این وجود خود را «فیلسوف» هم تصور می‌کند؟

.



#چپ_ایرانی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

🔻باز هم روشنفکران را نمی‌بخشم!🥲

روشنفکران خود باعث شدند آقای خامنه‌ای از آنها دور شود! وگرنه ایشان از چهره‌های نزدیک به جریان روشنفکری بود.

🔸خصوصا در دوران قتل‌های زنجیره‌ای، روشنفکران با نزدیکی به ابزارهای قتاله، و عدم حمایت از انصار حزب‌الله و عدم نکوهشِ کافی غرب و امپریالیسم برای مشکلات اقتصادی و فرهنگی کشور، دچار کشته‌سازی توسط دوژمن شدند و باعث دور شدن آقاجان از روشنفکران و تقریب‌شان به مصباح یزدی، تا حدی که مصباح را مطهری خود دانست و فردی فراتر از هگلِ مشرکِ بی‌سوادِ غربی، و بودجه‌های نجومی به‌پایش ریخت و از آن پس بود که علوم انسانی را ذاتا سکولار دانست و به جنگ‌شان رفت، وگرنه تا قبل از آن، قربان‌صدقۀ کارل پوپر و راسل می‌رفت، و عقلانیت را مقدم بر دیانت می‌دانست، و اصلا به همین‌خاطر پیپ می‌کشید و در جلسات شعر شرکت می‌جست!

🔸وقتی روشنفکری آویزان توجه قدرت و تریبون‌ها شود، در نهایت چاپلوسی و حقارت نفس را به آنجا می‌کشاند که حتی روشنفکرستیزی ذاتی حکومتی بنیادگرا را نیز تقصیر روشنفکران بداند (در واقع، حس گناهش به وضعیت عمیقا پارادوکس‌آمیز خود در جایگاه روشنفکری را با حمله به روشنفکران فرافکنی می‌کند) و «مسخ‌سازیِ ذاتیِ قدرت مطلقۀ ناپاسخگو» را نیز تقصیر همان افرادی که حتی کتاب‌هاشان اکثرا از ممیزی قابل گذشت نیست و اگر بگذرد، تیراژی ندارد، بیاندازد؛ نه‌تنها این، بلکه به‌شکلی مبتذل‌تر و غیراخلاقی‌تر از برخورد با استاد حاتم قادری، برای فرد دگراندیش مناظره‌کننده (مهدی نصیری)، با فروارد پیامِ یک اکانت ناشناس (و از جهتی شناسا: با اسم «سرباز گمنام»!)، پرونده‌سازی کند و بگوید چرا او را نمی‌گیرند و آزاده، چرا زودتر دنبالش نمی‌روند؟! (استادی که تا دیروز از اخراج خود از دانشگاه شاکی بود و دانشگاهیان را به مدد طلبید، امروز خواهان برخورد با یک طرف مناظره می‌شود!).

🍂 اینکه شخصی در خارج از قدرت، روشنفکری چون لنین هم باشد، دلیلی بر آن نیست که هنگام قرارگیری در ساختار قدرت مطلقه‌ای ناپاسخگو، آن هم ساختار قدرتی که اساسا بنیادگرا، غرب‌ستیز و ضدلیبرالیسم است، با همان خصائل بماند و سایۀ او ظهور و بروز نیابد! چرا که اگر چنان بماند، عملا (اگر حذف نشود، مثل آیت‌الله منتظری) باعث استحالۀ حکومت ایدئولوژیک و در نهایت براندازیِ نرم آن می‌شود، نه تثبیث و افزایش طول عمر آن ولو با راه انداختن دریایی از خون و دروغ و پروپاگاندا؛ از سوریه تا تهران! با کورسازی چشم هزاران جوان و پمپاژ شبانه‌روزی دروغ در صداوسیما!

🔸اینکه نباید عوام‌زده باشیم یک حرف است، ولی اینکه نباید خودشیفته و دچار توهم نخبگی تا آن حد باشیم که مثل شریعتمداری‌ها، تمام نخبگان قوم را یک‌سری ابله غرب‌زده و... بدانیم، یک حرف است. وقتی با اکثریت نخبگان سیاسی و علمی مستقل از قدرت جامعه با زبان درشت و هتاکانه روبرو می‌شویم، نباید تعجب کنیم که عامۀ مردم هم انواع فحش‌های رکیک را روانۀ ما و خانوادۀ محترم ما می‌کنند، یا هزار حرف و حدیث و تهمت را پشت سر ما طرح می‌کنند. اینکه فردی بنحوی عمل کند که بخش بزرگی از جامعه موضوع خشمش شوند و به او فحش‌های رکیک نثار کنند، احتمال ناچیزی دارد که از پلشتی حاکم بر مردم و نخبگی فراتاریخی و برگزیدگی‌اش حکایت کند (و فردی چون پیامبر قوم لوط باشد)، ای بسا فرد چنان دچار کج‌ومعوج‌شدگی و ایدئولوژی‌زدگی و انتزاع‌زدگی و خودشیفتگی شده‌باشد که کامن‌سنسی که بیت ظالمی با سابقۀ کیف‌کشیِ روشنفکران را موضوع فحش خود قرار می‌دهد، او را نیز فردی مشابه، به‌شکل طیفی، تشخیص دهد.

🔸یک نکته هم جهت یادآوری به فیلسوف!! مصباح یزدی سنتی نبود! مصباح جزو قبیلۀ «بنیادگرایان و ایدئولوژیک‌اندیشان» بود و فاصلۀ عمیقی از علمای سنتی حوزۀ تشیع داشت. علمای سنتی و جو غالب روحانیت شیعه، حکومت در زمان غیبت را حق معصوم و امر غصبی می‌داند و ابدا حکومت را حق فقها نمی‌دانند و این حکومت را بزرگترین بدعت و عامل تباهی دین و دنیای مردم می‌دانند؛ مهدی نصیری سخنگوی همان علمای سنتی‌ست، و عجیب است که حتی توان درک و تفکیک این امر بدیهی در فیلسوف حکومتی وجود ندارد.

🔸بنیادگرایی یک ایدئولوژی مدرن و نهیلیستیک است که در زمانۀ بحران هویت جهان مدرن، به قدرت و سرنیزه سجده می‌کند تا مواجهه با بحران را به تعویق اندازد، اما از قضا سرکنگبین صفرا می‌افزاید و به تشدید و تسریع قدسیت‌زدایی/دین‌زدایی کمک می‌کند. بنیاد حکومت اسلامی و رهبرش (خمینی) بر ایدئولوژی بنیادگرایی استوار بوده‌است، و نه باورهای کلیدی سنتی تشیع که به پرهیز از قدرت سیاسی و علمایی که با دربارها نزدیکی دارند و تقیۀ حداکثری، استوار بوده‌است. اینکه یک فیلسوف شیعه حتی این امور را تشخیص ندهد و درک نکند که رجوع به مصباح، رجوع به خمینی بوده‌است و اصل و ذات حکومت مطلقه، نشان از بی‌سوادی و چپ‌زدگی بنیادینِ او دارد.

✍🏻 #فریدون_فرخ

.


#چپ_ایرانی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

📺 نقدِ فیلمِ «خون به پا خواهد شد»
— خودشیفتگیِ پنهان و تحلیلِ روان‌شناختیِ شخصیت دنیل پلینویو (+)

🔸فیلمِ «خون به پا خواهد شد» یکی از بهترین‌های تاریخ سینماست. با بازی فوق‌العادۀ دنی دی لوئیز که شخصیت دنیل پلینویو رو به یکی از به‌یادماندنی‌ترین کاراکترهای سینما تبدیل کرده. با این وجود، ابعاد روانشناختی شخصیت دنیل پلین ویو به‌خوبی بررسی نشده. تو این ویدیو ویژگی‌های شخصیتی و اتفاقات مهمی که روی دنیل تاثیر گذاشتن بررسی میشه.


🗄پست‌ مرتبط
📺 امیر عباس فخرآور و خودشیفتگیِ آشکار

.


#نقد_فیلم #زیست‌روان #روانشناسی #روانکاوی #تحلیل_روانشناختی #شخصیت #اختلال_شخصیت #دنیل_پلینویو #تحلیل_شخصیت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

📺 امیر عباس فخرآور و خودشیفتگیِ آشکار
— چرا فخرآور اینقدر دروغ می‌گوید؟

🎙#اشکان

🔸در این ویدیو به تحلیل رفتارها-گفتارهای امیرعباس فخرآور پرداخته‌ام و نشان داده‌ام که دچار نوعی خودشیفتگیِ آشکار است.

🔸این اختلال موجب آن شده که صحبت‌هایش پر از دروغ، اغراق و بزرگ‌نمایی باشد. یکی از ویژگی‌های بارز گفتار فخرآور، تمایل شدیدش به گراندیوز (بزرگ منشی) است؛ به این معنا که او به‌طور مداوم نقش خود را بسیار مهم‌تر و تأثیرگذارتر از آنچه واقعاً هست، جلوه می‌دهد. این ویژگی، یکی از شاخصه‌های اصلی اختلال شخصیت خودشیفته محسوب می‌شود

🔸همچنین، در صحبت‌های فخرآور نوعی غرور و نخوت وجود دارد که برای بسیاری از مخاطبان ناخوشایند و حتی آزاردهنده است. این رفتار تنها حس همدلی و ارتباط را از بین می‌برد. این خودشیفتگی و غرور مفرطِ امیر عباس فخرآور باعث می‌شود که اپوزیسیون بی‌اعتبار شود.

🔸مصاحبۀ او با کامبیز حسینی نشان از غیرقابل کنترل بودن خودشیفتگی اوست. فخرآور برای تحسین‌شدن حاضر است هر دروغ یا هر لافی را بر زبان بیاورد.

.


#اپوزیشنقد #زیست‌روان #اپوزیسیون #روانکاوی #امیرعباس_فخرآور #اختلال_شخصیت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @fargasht22

Читать полностью…

📘سیاستی جایگزین برای رویکرد نظامی‌گری‌های فرامرزی

✍🏻 #آرمان_امیری

🍂 از زمان آغاز مداخله‌ی نظامی ایران در سوریه و شکل‌گیری گفتمان محورمقاومت، بیش از ۱۳ سال می‌گذرد. در تمام طول این سال‌ها، از همان نخستین روزهای شروع انقلاب سوریه، به دفعات در مورد سیاست فاجعه‌بار حمایت از دیکتاتور جنایت‌کاری همچون اسد نوشتیم، آن هم در شرایطی که دستگاه امنیتی کشور برای جنگ‌افروزان منطقه‌ای یک خط قرمز قداست و نقدناپذیری ایجاد کرده‌بود.

🍂 مساله‌ی محورمقاومت اما در همان فقره‌ی دفاع از اسد خلاصه نمی‌شد، کما اینکه امروز دیگر همگان با بازوهای قطع‌شده‌ی این جریان در بسیاری از کشورهای منطقه آشنایی دارند.

🍂 مجموعه‌ی سیاست‌های نظامی‌گری فرامرزی، به همان اندازه که در بخش بزرگی از کشورهای منطقه وسعت پیدا کرده بود، توانسته بود دامنه‌ی وسیعی از حامیان و توجیه‌گران را در خارج از حلقه‌ی اصلی حاکمیت به خود جلب کند.

🍂در واقع، با بخش بزرگی از تحلیل‌گران مواجه بودیم که در ظاهر مدعی استقلال از حکومت و حتی حضور در جایگاه اپوزوسیون بودند، اما در عین حال از نظامی‌گری منطقه‌ای رژیم با توجیهاتی همچون «منافع ملی» دفاع می‌کردند.

🍂 شاه‌بیت ادعای این تحلیل‌گران آن بود که رویکرد فرامرزی رژیم، نه برآمده از یک ایدئولوژی بنیادگرایی تهاجمی مذهبی، بلکه سیاستی «رئالیستی» در راستای «منافع ملی» است؛ و در نتیجه مدعی می‌شدند (و شاید هنوز هم هستند) که هر حکومت دیگری هم که در ایران بر سر کار بیاید، باید برای تامین منافع ملی رویکرد مشابهی در «عمق استراتژیک» خود اتخاذ کند.

🍂 اما امروز که نتایج فاجعه‌بار تمامی آن سیاست‌ها عیان شده و درست در شرایطی که پس از متلاشی شدن کامل محور مقاومت، ترکش‌های قریب‌الوقوع آن به داخل مرزهای کشور خواهد رسید، از دریچه‌ای جدید می‌توان به مساله نگاه کرد:

📍 آیا سرنوشت ایران، مستقل از رژیم حاکم بر آن همین است که می‌بینیم؟
📍 آیا حتی با تغییر حکومت، ما ناچاریم قدم در مسیر بحران‌زای همین سیاست‌های منطقه‌ای بگذاریم؟
📍و آیا اگر این سیاست‌ها، نه ایدئولوژیک، بلکه «واقع‌گرایانه» بوده‌اند، اساسا ما می‌توانیم به چشم‌اندازی برای یک سیاست بین‌الملل متناسب با توسعه‌ی کشور امیدوار باشیم؟

🔻دعوت دوستان پادکست «مدبویز» (@MadBoysPodcast) بهانه‌ای شد که با نگاهی جدید به همین پرسش‌ها بپردازم. امروز دیگر فایده‌ای ندارد که بخواهیم مقصر وضعیت فاجعه‌بار منطقه‌ای را پیدا کنیم؛ اما بدون شک باید به فکر فردای کشور باشیم و از خود بپرسیم که:

❓ایراد کار این سیاست در کجا بود که به چنین شکستی منجر شد؟

❓آیا آنگونه که مدعیان سیاست رئالیستی در توجیه مواضع خود بیان می‌کنند، اصل نظامی‌گری فرامرزی درست بود و تنها ایراد کار در جزییات اجرایی آن خلاصه می‌شد؟

❓از همه مهم‌تر، اگر بخواهیم این سیاست شکست‌خورده و فاجعه‌بار را کنار بگذاریم، آیا می‌توانیم به جایگزینی مطمئن در سیاست‌های منطقه‌ای دست پیدا کنیم که منافع ملی ما را در دل یک طرح صلح‌آمیز منطقه‌ای فراهم کند و با نیاز روزافزون کشور به توسعه سازگاری و تناسب داشته باشد؟

گفتگو پیرامون این پرسش‌ها را می‌توانید از طریق کانال یوتیوبی پادکست «مدبویز» (از اینجا) ببینید [یا در تلگرام نقدآگین بشنوید].

🗄پست‌ مرتبط
📕«عمق استراتژیک ما» و پیامدهای جنگ قره باغ
📕چرا آنتی‌امپریالیسم چامسکی امپریالیستی است؟
📻دفاع از بشار اسد؛ تکلیف شرعی یا مصلحت سیاسی؟!
📺 مردم ایران یا فلسطین؟ (قسمت یکم) (قسمت دوم)

.


#سیاست #حکومت_اسلامی #خاورمیانه #بین‌الملل

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DivaneSara

Читать полностью…

اجرای قطعه‌ای از باخ در روز بازگشایی کلیسای نوتردام در پاریس

📘معنا، معنا، و باز هم معنا...
(۲/۲)
✍🏻 #علی‌_صاحب‌الحواشی

🍂 آنگاه که جنسِ نگاهِ رنسانسی از هم‌سنخی با چشم‌اندازِ گنوستیکیِ مسیحیت، به هم‌جنسی با آفاقِ "کلاسیک‌ها" گرائید، کلیساهایی هم که ساختند "زیبا" و دل‌باز و لبخندزنان شدند، مثل جامع سانتاماریا دل‌فیوره در فلورانس و بسیارانی دیگر، که دیگر سیاه‌رنگ و عبوس نبودند، تندیسِ "گارگویل" و اژدها هم نداشتند، نمای بیرون‌شان روشن و فرحبخش بود. مریم‌ها که نقش کردند، دیگر گریان نبود، لبخند بر چهره داشت، زیبا بود، و در پس‌زمینه‌ای خرم و سرسبز نشسته یا ایستاده بود، با عیسای کودکِ دوست‌داشتنی در آغوش. عجب نبود که انسان رنسانسی، کلیساهای جامع قرون‌وسطایی را "گوتیک" (خوف‌انگیز) دید و نامید!

🍂 امروز، کلیساهای متکثر گوتیک در اروپا، "مرده‌ریگ" شده‌اند. چندان کسی برای عبادت به‌آنجا نمی‌رود؛ چندان مراسم ازدواج و ختم مرده‌ای در آن برگزار نمی‌شود؛ برخی بکلی متروک گشته‌اند. آن‌ها دیگر "مامن‌وملجاء" مردم نیستند، زیرا "معناها"یی که افاده می‌کردند، بی‌معنا شده‌است؛ بدل به موزه‌هایی برای تماشای جهان‌گذشته‌ای گشته‌اند، همان "گذشته که سرزمین بیگانه‌" تلقی می‌شود. گاهی هم کنسرت‌های موسیقی کلاسیک در آن‌ها اجرا می‌شود، ندرتا به عنوان نمایشگاه هنرهای تجسمی استفاده می‌شوند. دیگر در آنجاها نه کشیشی هست، نه راهبی، و نه مجاور و معتکفی!

🍂 انسان در جهان زندگی نمی‌کند، او در "معنا" سَر می‌کند، "معنا"یی که خود می‌سازد و به درونش می‌خزد و مقیم‌اش می‌شود. تاریخ، عرصه آمد و شد "معناها"ست. همین‌"معناها"یند که "فضای" بود‌وباش انسان را می‌سازند، از خانه تا معبد و آبادی و روابط‌اجتماعی و آداب و آئین‌ها و هنرها و فهم‌ها...

🍂 معناها، "سنخ" دارند و هم‌سنخ‌های خود را می‌کشند و ناهم‌سنخ‌ها را می‌رانند. مثلا در این افتتاحیه پس‌از تعمیرات جامع‌ نتردام، باید "باخ" نواخته می‌شد، نمی‌شد Jazz یا بولوز نواخت، یا یک "شانسون" امروزی را اجرا کرد، بی‌ربط و تاراننده می‌شد!

🍂 این‌که معناها "سنخ" دارند، تامل‌برانگیز است. "معنا" امر بسیطی نیست، تاریخی که هست، خودش هم تاریخ دارد؛ "سنخ" داشتن معنا، ترجمانی از خصلتِ "پارادایمیِ" آن است. همین خصلت پارادایمی است که به معنا "سنخ" می‌‌دهد تا پذیرای هرچیزی نباشد، بلکه گزینش بکند.

🍂 زیست‌جهان را فرهنگ می‌سازد و کانون فرهنگ هستی‌شناسی آن است. از این هستی‌شناسی است که "معناها" برمی‌آید و تا ذرات فرهنگ نفوذ می‌کند. زوال معنا، مرگ فرهنگی است که در ذرات او بوده است. همان زوال و همین مرگ بود که کلیسای نوتردام را از ملجاء بودن بدل به مرده‌ریگ کرد، تا "موزه‌ای" شد. موزه تجمعی از "چیزها"ست که "معنا"یشان مرده است. تنها دانشمندان خبر از چند و چون آن "معناهای" مرده و ازدست رفته دارند. دیگران می‌آیند و‌می‌روند و می‌گویند این مجسمه چه بامزه است، آن کوزه چه قشنگ است، آن پنجره چه زیباست، آن تندیس چه مسخره است!

🍂 تاریخ ملت‌ها صحیفه "تصریف‌الریاح" معناهاست، که می‌آیند و می‌پایند و می‌روند، و "زیست‌جهان‌" انسان‌ها با آمدن و رفتن آن‌ها دگر می‌شود، انسان‌ها هم دگر می‌شوند، آنقدر که پیشینیان خود را دیگر چندان نمی‌فهمند و در صورت دانستن چگونگی‌شان، به‌هم می‌گویند:

این‌ها چقدر عجیب‌وغریب بودند! شاید هم چقدر خُل‌وضع و شوت‌وپوت بودند!

🗄پست‌ مرتبط
📕‌‌انسانی که "معنا" می‌آفریند
📕زیستن در حکمت‌های خیالین
📕معناهای مندرس‌شونده و هستی‌شناسی‌های معناآفرینِ در شُرُف زوال
📺 زندگی عذابه؛ درسته و غیرقابل انکار!
📺چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
📺 آیا انسان خدا را آفرید؟

.


#فلسفیدن #معنای_زندگی #فلسفه #مسیحیت #نهیلیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @sahebolhavashi

Читать полностью…

📺 زندگی عذابه؛ درسته و غیرقابل انکار!

🎙#جردن_پیترسون

🔸وقتی دچار بی‌انگیزگی مزمن می‌شوید، بیمارگونه شروع به زیر سوال بردن وجودتان (هستی‌تان) می‌کنید. همه‌چیز تبدیل به شبه‌سوالاتی هوشمندانه می‌شوند که شما هیچ‌گونه قصدی برای جواب دادن‌شان ندارید.

🔸این روزمرگی لباسی بر تن شماست که نه تنها شما را تحت تاثیر قرار داده، بلکه تعریف‌تان می‌کند و شما خود را سایه‌ای انسان‌نما می‌پندارید، فاقدِ از ارزش برای پرورشِ هرگونه تمایل و یا حتی توانِ شگفت‌زده‌شدن دربارۀ دنیای اطراف؛ از هر لحاظ عمیقا غایب از حضور خود هستید.

‌@PersianJordanBPeterson

🗄پست‌ مرتبط
📺چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
📺 آیا انسان خدا را آفرید؟
📕«تناسخ، مسیحیت و فلاسفۀ یونان»

.


#فلسفیدن #معنای_زندگی #فلسفه_زندگی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

💎 فولدری از کانال‌های مرجع در حوزۀ فلسفه و هنر

🔻تنها کافی‌ست لینک را لمس کنید و دکمۀ Add را بزنید و این فولدر ارزشمند را در تلگرام خود ذخیره کنید:

🔗 t.me/addlist/u6OCan2eqM45MjU0

🔻آیدی هماهنگی برای پیوستن به جمع ما:

@hume1711

Читать полностью…

📺 آیا انسان خدا را آفرید؟ (+)

.


#نقد_ادیان #وجود_خدا #اثبات_خدا #زیگموند_فروید #ادیان_سامی #فروید

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

🎧 ۰۱ - فلسفه از اول - طالس اهل میلتوس

🎙#بنیامین_دیبا (+)

🔸طالس لیست طولانی از شغل‌ها و دست‌آوردها داره که هیچ کدام فلسفی نیست. با این وجود نخستین سوال رو او مطرح کرد و پرداختن به همین سوال بود که فلسفه کلاسیک رو آغاز کرد .

🔸بر اساس "پاره‌نوشته‌های پیشاسقراطی" نوشته دنیل گراهام و "تاریخ فلسفه غرب" نوشته برتنارد راسل. این اپیزود به‌تمامی مطالب دربارۀ طالس اهل میلتوس می‌پردازد.

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
14:25 - چرا فلسفه در یونان سپیده زد نه جایی دیگر؟
18:00 - تالس سیاستمدار و تاجر و مشاور نظامی بود
43:00 - رابطه طالس و کاربرد آن در جنگ
48:30 - طالس و آب به عنوان عنصر هستی

.


#درسگفتار #فلسفیدن #فلسفه #متافیزیک #یونان #طالس #هخامنشیان #یونان_باستان #تاریخ_فلسفه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

📺 انسانِ تنها هیچ‌چیز نمی‌داند (+)
— دانش و نبوغِ فردی یک توهم است

🔸ما انسان‌ها غالباً فکر می‌کنیم که دانش کافی درباره مسائل روزمره داریم، اما وقتی از ما جزئیات بخواهند، ضعف‌های دانشی‌مان آشکار می‌شود. این پدیده «توهم عمق توضیحی» نام دارد.

🔸مغز انسان برای ذخیره انبوهی از اطلاعات طراحی نشده، بلکه برای همکاری و حل مسائل پیچیده اجتماعی تکامل یافته‌است. ما با تقسیم کار شناختی و اتکا به دانش جمعی، موفق به خلق تمدن مدرن شده‌ایم. این موضوع نشان می‌دهد که نبوغ فردی کمتر از قدرت همکاری اهمیت دارد و تفکر، بیشتر از مغز، به تعامل با محیط و دیگران وابسته است.

.


#فلسفیدن #تفکر_انتقادی #چیستا #تکامل #خودشناسی #جامعه #مغز

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

🍂 ماها حالاحالاها «عمق راهبردیِ» برنامه‌ها رو نمی‌تونیم درک کنیم!

🍂 قرار بود سالانه ۱۱ میلیارد دلار صیفی‌جات صادر کنیم به روسیه، الان دیتا اومده که روسیه کلا ۱.۱ میلیارد واردات صیفی‌جات انجام داده😂

🔺حدود ۹۰ درصد اشتباه راهبردی داشت برنامه!

.


#حکومت_اسلامی #سعید_جلیلی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @universeeFX

Читать полностью…

📺 آیا «زندگی ابدی» امکان‌پذیر است؟
— زیرنویس ندارد - انگلیسی

🎙#برایان_لفتو (فیلسوف و متخصص در فلسفۀ دین، فلسفۀ قرون وسطی و متافیزیک)

❓چگونه تجربه زندگی ابدی را تصور کنیم؟ آیا خودمان را حس می‌کنیم؟ چه احساسی خواهیم داشت؟ چه کسی را بشناسیم؟ چه کار کنیم؟ خدا چه خواهد کرد؟ زندگی برای همیشه پوچ به نظر می‌رسد، اما زندگی ابدی تقریباً وعدۀ هر دینی‌ست. اما اگر حتی نمی‌توانیم تصور کنیم که زندگی ابدی چگونه خواهد بود، چگونه می‌توانیم به واقعیت آن امیدوار باشیم؟

🍂 لفتو انگیزه‌های ایمان به خدا، به‌ویژه امید به وجودی فراتر از زندگی محدود زمینی ما را بازتاب می‌دهد. او پیامدهای الهیاتی زندگی ابدی را بررسی می‌کند و این سؤال را پاسخ می‌دهد که آیا این به معنای خارج از زمان بودن است، همان‌طور که اعتقاد بر این است که خدا خارج از زمان هست یا خیر؟

🍂 او استدلال می‌کند که گذار از یک هستی موقت به یک هستی ابدی، لزوماً به‌معنای خارج شدن از زمان نیست، بلکه وجود پیوسته‌ای را نشان می‌دهد که می‌تواند تجربیات بی‌نهایتِ آینده را داشته‌باشد، در حالی که هنوز به گذشته‌ای متناهی گره خورده‌است.

🍂 علاوه بر این، لفتو به مفهوم بوئتیوس از ابدیت بعنوان «پُری» زندگی اشاره می‌کند و پیشنهاد می‌کند که زندگی ابدی می‌تواند هم یک مدت نامحدود و هم یک جنبۀ کیفی را در بر گیرد که کمال و خوشبختی را فراتر از درک فعلی ما تجسم می‌دهد. این موضوع این سوال را مطرح می کند که آیا با وجود شکاف متافیزیکی که ریشه در تفاوت اساسی بین طبیعت الهی و انسانی دارد، آیا رابطۀ معنوی فرد با خدا در طول زمان بهبود می‌یابد؟

🍂 نگرانی در مورد ملال در وجود ابدی، همراه با یک استدلال متقابل مبنی بر اینکه خداوند قادر مطلق است، می‌تواند تعامل پایدار فراتر از شادی اولیه را تضمین کند.

🍂 سخنران تأکید می‌کند که تصور ملال، اغلب توسط مؤمنان نادیده گرفته می‌شود؛ زیرا می‌توانند زندگی و هستی را با تعامل الهی بعنوان بی‌پایان تحقق‌بخش ببینند.

🍂 او در مورد ماهیت رویارویی با خدا در زندگی پس از مرگ گمانه‌زنی می‌کند، و پیشنهاد می‌دهد که حتی اگر خدا خارج از زمان وجود دارد، احتمالاتی برای ارتباطات معنی‌دار وجود دارد که می‌تواند این شکاف را پر کند.

🍂 در نهایت، اعتقاد گوینده به زندگی پس از مرگ مبتنی بر ایمان و پایبندی آنها به آموزه‌های مسیحی‌ست، که نشان می‌دهد این اعتقاد چارچوبی برای درک آنها از وجود ابدی فراهم می‌کند.


🗄پست‌ مرتبط
📺چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟

.


#نقد_ادیان #فلسفیدن #مسیحیت #زندگی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

📺 «آنورا» بهترین فیلم جشنوارۀ کن ۲۰۲۴ (+)
⚠️🔞
🔸آنورا (انگلیسی: Anora) یک فیلم کمدی-درام به نویسندگی و کارگردانیِ شان بیکر، محصول سال ۲۰۲۴ ایالات متحده آمریکا است. داستان این فیلم به ازدواج یک کارگر جنسی به‌نام آنورا (مایکی مدیسون) با پسر الیگارش روس (مارک آیدلشتاین) در شرایط بسیار سختی می‌پردازد.

🔸آنورا نخستین بار در ۲۱ مه ۲۰۲۴ در هفتاد و هفتمین جشنواره فیلم کن به نمایش درآمد و توانست نخل طلا این جشنواره را به‌دست‌آورد؛ آنورا از سال ۲۰۱۱ اولین فیلم آمریکایی پس از درخت زندگی است که موفق به کسب این جایزه شد.

🔸این فیلم در ۱۸ اکتبر به‌وسیلهٔ نئون اکران شد. آنورا از سوی هیئت ملی بازبینی و انستیتوی فیلم آمریکا یکی از ۱۰ فیلم برتر سال ۲۰۲۴ معرفی شد و در هشتاد و دومین مراسم گلدن گلوب نامزد پنج جایزه از جمله بهترین فیلم – موزیکال یا کمدی گردید. این فیلم با بودجهٔ ۶ میلیون دلاری ساخته شد و ۲۸٫۶ میلیون دلار در سرتاسر جهان فروش داشت

.


#نقد_فیلم #فیلم_آنورا #پیشنهاد_فیلم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

📺 دلایل عقلی و نقلیِ «حجاب اجباری»

🎙مناظرۀ #اسکپتیک با حجت‌الاسلام محمد مبشری عارف

🔸حجت‌الاسلام محمد مبشری عارف روحانی ولایی است که در کلاب هاوس با نام اکانت (دلخوش نشسته فعالیت می‌کند)؛ او که اهل شهر شیراز است در زمینه‌های فقه و اصول، اقتصاد، اخلاق و عرفان دانش آموخته‌است، ولی اکثر مباحث او در کلاب‌هاوس پیرامون تبیین سیاست‌های دینی و حاکمیتی جمهوری اسلامی است.

.



#آخوندیسم #حکومت_اسلامی #زنان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

📺 دربارۀ آیین زروان (+)
— فلسفه‌ای که تاریخ ایران را تغییر داد!

.


#نقد_ادیان #اسطوره‌شناسی #ایران #زروان #زرتشت #اهورا_مزدا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

«راهی جز اندوه و گریه برای وضعیت منابع طبیعی کشور باقی نمانده است»

🔺این سخن معاون اول رئیس‌جمهوریه، محمدرضا عارف. نمی‌دونم چرا خیلی دیده نشد. نکتۀ مهمی که می‌شه با خواندنش یادآوری بشه، اینه که امید همیشه دومین عُنصره. هیچ‌وقت نباید از همون اول امید داشته باشی. ابتدا باید شرایط رو بسنجی و ببینی چه‌قدر امید وجود داره. مثلاً در مورد وضعیت مملکت ایران، می‌تونی بگی این‌جا به فنا رفته و رو به نابودیه؛ بعدش ببینی چندتا از امیدها باقی موندن. اگر اول امید داشته باشی، ممکنه اصلاً امور واقع رو درست نفهمی.

🍂 عارف می‌دونه که این وضع فقط گریه می‌خواد، چون خودش هم در کشتیه، اونم نه ته کشتی، جایی نزدیک به سُکان، و می‌بینه که همه‌چیز درحال به گِل نشستنه. اون با این‌که می‌بینه اما نمی‌تونه چیزی رو تغییر بده. اگر قرار به تغییر باشه اون دیگه کنار سکان نخواهد بود.

🔻حالا یک خبر دیگر:

«بیش از ۵۰ هزار سیم‌کارتِ فعال در کشور، اصطلاحا سفید -یعنی بدونِ فیلتر- است که تعدادِ قابل توجهی از مصرف‌کنندگانِ آن، همین مسئولانِ ما هستند»

🔺۵۰ هزار نفر صبح تا شب یک ذره دغدغۀ میلیون‌ها نفر دیگر رو ندارن و به ریش داشته و نداشته‌شون می‌خندن. اون‌ها خودرو و وام و ملک و جایگاه شغلی و هزاران چیز دیگر هم دارن. اون‌ها حتی لازم نمی‌بینن ادای پاسخ‌گو بودن به اون میلیون‌ها نفر رو دربیارن چون در یک سامانۀ انتخاب‌مردمی بالا نیومدن.

🍂 یه زمانی چنین شرایطی رو وقتی متصور می‌شدیم که یک معادلۀ استعمارگر و استعمارپذیر واضح وجود داشت. چندتا مملکت اروپایی در جهان می‌تازوندن. خیلی راحت می‌تونستی بگی زندگی در ممالک محروسۀ ایران به اعراب بادیه‌نشین جنوب خلیج فارس و جنگلی‌های هندوچین و بردگان سابق آفریقایی شرف داره. حتی آمریکای جنوبی هم هنوز چیزی جز یک منبع تولید صرف نیست.

🍂 امروز، ما می‌بینیم که کشورهای همسایه روزبه‌روز تغییر می‌کنن. حتی جنگ‌زدگانی مثل عراق باوجود اسقاط زیرساختی یک چشم‌انداز امیدبخش نشون‌مون می‌دن. چین و هند و غیره در مسیر قدرت جهانی شدن با صد سال قبل خودشون قابل قیاس نیستند و... اما ایران مفلوک داره با فانتزی سلطنت‌طلبی خودش رو جلا می‌ده، درحالی که شبه‌جمهوری موجودش درگیر بازگشایی پلی‌استور و طرح چه‌گونه جریمه کردن زنان برای دیدن شدن موهاشونه.

🍂 بی‌معنی‌ترین کار در مخمصه‌ای مثل این، دنبال سیاست‌ورزی و سیاسی‌‌کاری به اصطلاح مدنیه. ما ته اختلاف طبقاتی‌ایم. مسئله اساساً رانته. آزاد و بسته بودن اقتصاد این‌جا یعنی تغییر رانت ده نفر به پانزده نفر دیگر، تأیید یا رد شدن فلان نامزد مجلس هم.
همه‌چیز در گرداب فساده.

🍂 خیلی می‌شه در تحلیل چگونگی رسیدن به این وضعیت نوشت. خود شما خوانندگان که در یکی از سیاست‌زده‌ترین جامعه‌های جهانید شاید بهتر از من بدونید چه‌خبره. دلیل نوشتن این متن فقط یادآوری به گستردگی این تباهی و لزوم خشم ایرانیان نسبت به اونه.

🍂 هر ایرانیِ آزاده باید از این چیزی که درش هست خشمگین باشه و بدونه نباید این‌طور زندگی می‌کرده. جایی که رانت طبقات گوناگون رو شدیدتر از وخیم‌ترین دوران‌های سرمایه‌داری به خودی‌ها و بیگانگان تقسیم می‌کنه و ستم‌اش رو از حد می‌گذرونه. نه اونی که گریه می‌کنه تغییر رو به ارمغان می‌آره، نه اونی که از خنده ریسه می‌ره. با این خشم ارزشمنده که می‌شه امید داشت.

✍🏻 #مجتبی

.


#حکومت_اسلامی #استمرارطالبان #پزشکیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @startreatments

Читать полностью…

🎧 امیر عباس فخرآور و خودشیفتگیِ آشکار
— چرا فخرآور اینقدر دروغ می‌گوید؟

🎙#اشکان

🔸در این ویدیو به تحلیل رفتارها-گفتارهای امیرعباس فخرآور پرداخته‌ام و نشان داده‌ام که دچار نوعی خودشیفتگیِ آشکار است.

🔸این اختلال موجب آن شده که صحبت‌هایش پر از دروغ، اغراق و بزرگ‌نمایی باشد. یکی از ویژگی‌های بارز گفتار فخرآور، تمایل شدیدش به گراندیوز (بزرگ‌منشی) است؛ به این معنا که بطور مداوم نقش خود را بسیار مهم‌تر و تأثیرگذارتر از آنچه واقعاً هست، جلوه می‌دهد. این ویژگی، یکی از شاخصه‌های اصلی اختلال شخصیت خودشیفته محسوب می‌شود.

🔸همچنین، در صحبت‌های فخرآور نوعی غرور و نخوت وجود دارد که برای بسیاری از مخاطبان ناخوشایند و حتی آزاردهنده است. این رفتار تنها حس همدلی و ارتباط را از بین می‌برد. این خودشیفتگی و غرور مفرطِ امیر عباس فخرآور باعث می‌شود که اپوزیسیون بی‌اعتبار شود.

🔸مصاحبۀ او با کامبیز حسینی نشان از غیرقابل کنترل بودن خودشیفتگی اوست. فخرآور برای تحسین‌شدن حاضر است هر دروغ یا هر لافی را بر زبان بیاورد.

.


#اپوزیشنقد #زیست‌روان #اپوزیسیون #روانکاوی #امیرعباس_فخرآور #اختلال_شخصیت

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @fargasht22

Читать полностью…

🎧 منافع ملی "واقعی" ایران در سوریه

🎙#آرمان_امیری و #ساسان_آقایی

🔸با سرنگونی سریع بشار اسد،‌ بخش زیادی از سرمایه‌‌گذاری‌های حکومت اسلامی برای بر سر قدرت ماندن بشار اسد و نگاه داشتن زمین بازی سوریه تحت تسلط خودش، از بین رفت.‌

🔸اسد سرانجام سرنگون شد، مخالفان پیروز شدند، ترکیه و کشورهای غربی به یک پیروزی تعیین‌کننده دست یافتند و محور گروه‌های وابسته به حکومت اسلامی در منطقه، یک زمین بااهمیت بازی را از دست داده است.

🔸ساسان آقایی و آرمان امیری که هر دو از جمله منتقدان حکومت بشار اسد بوده‌اند، در این گفت‌وگو درباره‌ی سیاست خارجی جمهوری اسلامی در منطقه، انتقادهایی وارد می‌کنند و درباره‌ی منافع ملی واقعی ایران در سوریه و چیستی گفتمانِ صحیح منافع ملی از منظری لیبرال سخن می‌گویند. متنِ کوتاه آرمان امیری دربارۀ این گفتگو را «اینجا» بخوانید.

🗄پست‌ مرتبط
📕«عمق استراتژیک ما» و پیامدهای جنگ قره باغ
📕چرا آنتی‌امپریالیسم چامسکی امپریالیستی است؟
📻دفاع از بشار اسد؛ تکلیف شرعی یا مصلحت سیاسی؟!
📺 مردم ایران یا فلسطین؟ (یکم) (دوم)

.


#سیاست #حکومت_اسلامی #خاورمیانه #بین‌الملل #بشار_اسد #سوریه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @DivaneSara

Читать полностью…

🎧انقلاب یا اصلاح؟ (دوم) (+)

🎙مناظرۀ #مهدی_نصیری و #بیژن_عبدالکریمی

🔻بیژن عبدالکریمی
نظام سیاسی ایران فعلا تغییر نخواهد کرد، اما اگر چنین اتفاقی رخ می‌داد و قدرت مرکزی از بین می‌رفت، سرنوشتی مثل سرنوشت اسفناک سوریه در انتظار ما بود. نه غرب خواهان تغییر نظام سیاسی ایران است و نه روسیه و چین اجازه چنین اتفاقی را می‌دهند. تکنولوژی نیز قدرت‌هایی به نظام‌های سیاسی داده که به‌سادگی تغییر نمی‌کنند. ذهنیت انتزاعی روشنفکران ایران آسیب‌های زیادی به منافع ملی وارد کرده است.

🔻مهدی نصیری
نظام سیاسیِ آینده باید یک نظام نرمال باشد. بزودی این حکومت تغییر می‌کند، چون وارد یک جنگ خطرناک با آمریکا و اسرائیل شده‌ا. دربارۀ بشار نیز کسی فکر نمی‌کرد براحتی این اتفاقات رخ دهد و او برود. نه آمریکا و غرب و نه حتی روسیه نمی‌خواهند ایران به سلاح هسته‌ای دست پیدا کند. غرب دنبال یک ایران فروپاشی شده نیست و بسیاری از ایرانیان نیز این را فهمیده‌اند.

🗄پست‌ مرتبط
📕«عمق استراتژیک ما» و پیامدهای جنگ قره باغ
📕چرا آنتی‌امپریالیسم چامسکی امپریالیستی است؟

.


#حکومت_اسلامی #اپوزیشنقد #نقد_روشنفکران #اپوزیشنقد

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

اجرای قطعه‌ای از باخ در روز بازگشایی کلیسای نوتردام در پاریس

📘معنا، معنا، و باز هم معنا...
(۱/۲)
✍🏻 #علی‌_صاحب‌الحواشی

🍂 روزی‌روزگاری، در پاریس قرن ۱۲ میلادی، که بنای کلیسای جامع نوتردام شروع به ساخته‌شدن کرد، مردم دسته‌دسته "صدقه‌ها" می‌آوردند برای برپا شدنش، این بنا، دوقرن بعد تکمیل شد؛ زیرا که بنا بود "سقفی‌الهی" باشد رنج و شوربختی این‌جهان را.

🍂 نمایش بیرونِ این دست کلیساهای قرون‌وسطایی تیره و عبوس، و درون‌شان عظیم و سربه‌فلک‌کشیده‌ و فروتن‌کننده و آرامبخش است.

🍂 نخستین‌بار، اندیشمندی رنسانسی تعبیر "گوتیک" را برای این کلیساهای جامع‌ِ قرون وسطایی وضع نمود. "گوتیک" به معنای هراس‌‌ناک و خوف‌انگیز است! بیرونی این دست کلیساها، هراس‌انگیز است! از قصد چنین‌اش کرده‌اند، نه که تصادفاً چنین شده‌ باشد. شاهدش آن‌که بر سازه بیرونی‌ کلیساهای گوتیک، تندیس اقسام جانورگون‌های عجیب‌الخلقه ترسناک نیز ساخته و کارگذاشته‌اند که بدان‌ها "گارگویل" می‌گویند! گاهی نمادهایی اژدهاگون هم در بیرونیِ آن‌ها تعبیه کرده‌اند! چرا؟! تندیس‌های وحشت را چه به کلیسای رحمت؟!

🍂 می‌خواستند افاده این "معنا" کرده باشند که بیرون از این مکان، "این‌جهان" است که عرصه شرور و تباهی‌ها و هیولاها و تهدیدهاست، به‌درون درآی تا در امان باشی!

🍂 این‌"معنا"، میراث گنوستیکیِ نهادینه شده در کلان‌سازه‌ی مسیحیت کاتولیک است که "این‌جهان" را عرصه شَرّی می‌دانست که انسان "اسیر آن شدست" و تنها راه رهایی تمسک به اندرونِ معناییِ کلیساست که کالبدِ نمادینِ عیسی‌مسیح است. چنین معنایِ گنوستیکی در عرفان‌ ما هم هست تا برایمان آشنا باشد:

"این‌جهان" زندان و ما زندانیان
حفره کن زندان و خود را وارهان!

🍂 انسان قرون‌وسطایی در چنین "این‌جهانی" می‌زیست، تا گنبد فرازان کلیسا برایش سقف‌ِ رحمت‌ و امنِ‌الهی باشد که وطنِ انسانِ "رانده‌شده" به هاویه این‌جهانِ پُر شرور است. مومن، در کلیسا می‌توانست چنگ در دامان عیسی‌مسیح زند و به زیر چتر رحمت و‌ نجات او خَزَد و در "سفینه‌نجاتِ" او، از شرور "این‌جهانِ" شیطانیِ پناه جوید و رایحه آشنای "وطن‌مالوف"ای که از آن رانده‌شده‌ بود را در جان‌ کِشَد و آرام یابد: تو دستگیر شو ای خضر پی‌خجسته...

🍂 کلیسا بدین ترتیب، انسان پیشامدرن را "مامَن و مَلجَاء" بود، از هرآنچه شوربختی و تلخکامی بود؛ مگر این‌جهان عرصه تلخی‌ها و حرمان‌ها نیست تا گاهی، و فقط گاهی، نسیم‌ گذرایی فرحبخش و دلنواز بر متنِ شوربختی‌ها و ناخرسندی‌هایش بِوَزد؟

🍂 انسان در جهانی این‌چنین، در جستجوی "پناه" بود و این پناه را "دین" می‌داد، با "معناها" که برآورده بود برای به سَر کشیدن و غنودن در ساحاتی که خرم از اوست...

🍂 در این صورت‌بندی از "بودن"، مرگ، دالان فرار و رهایی به وطن‌ِ آشناست، همان ملکوتِ برینِ پدر/پسر/روح‌القدس، آن‌که مَسکَنِ روح، که بر "زَبَرِ هفت‌طبق" (هفتم‌آسمان) است، همان "مَلاء‌ِاعلی" که "پُریِ فرازین" (Pleroma) است.

🍂 رنسانس که از راه رسید، "این‌جهان" دیگر زشت و خوفناک دیده نشد، بلکه خُرَّم و مایه نشاط و بهروزی دیده شد که در او می‌بایست "در عیش کوشید و مستی"، و می‌شد آن را "ساخت" تا بهتر نیز بشود تا رنج کمتر و شادی فزونتر باشد.

🍂 آنچه دست‌مایه چرخش نگاه رنسانسی از منظرِ تاریک‌بینِ گنوستیکی از "این‌جهان"، به زیبا و خرم دیدن آن شد، چشم‌اندازی بود که در نگاه انسان رنسانسی از "عصر‌کلاسیک‌ها" (یونان‌ و روم) پدیدار گشت.

🍂 زیست‌جهان یونان و روم، عمدتا "مثبت‌اندیش" بود، عنایت‌چندانی به "آسمان" نداشت، بر "زمین" بود و در "عمارت‌دنیا" می‌کوشید.

🍂 البته استثناهایی چون "رواقیونِ" عصر یونانی‌مآبی هم بودند که عمدتا سیاه‌بینان بودند و از همین‌روی با نگاه مسیحی سنخیت‌ها داشتند. آن‌قدر هم‌سنخی با کلان‌منظرِ مسیحی داشتند که اینان کوشیدند تا "رواقیون" را "به‌خود منتسب دارند"!

ذره‌ذره کاندرین ارض و سماست
جنس خود را همچو کاه و کهرباست!

🍂 مثلا نامه‌های "سِنِکا به پولس‌رسول" را ساختند و باورش کردند تا در عصر رنسانس اصالت‌شان مورد تردید واقع شد و اراسموس رتردامی با تحلیلِ ادبی، بر جعلی‌بودن آن‌ها احتجاج کرد تا قدری بعدتر ثابت شد.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @sahebolhavashi

Читать полностью…

📺 چرا نباید به زندگی پس از مرگ اعتماد کنیم؟
— هشدار مهم نیچه (+)

🔸دربارۀ فلسفۀ مرگ از دیدگاه نیچه و هایدگر و آلبر کامو

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
00:00- مرگ یعنی چی ؟
01:58-چگونه انگیزمون نسبت به زندگی بیشتر شود؟
04:05-جملات ارزشمند فردریش نیچه
07:15-تحلیل فلسفی فیلم substance

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان #معنای_زندگی #مرگ #زندگی #اندیشه #فلسفه #فلسفه_زندگی #نیچه #فردریش_نیچه #کارل_پوپر #مارتین_هایدگر #آلبر_کامو #جردن_پیترسون #تحلیل_فیلم #فیلم #کامو

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

📘پاسخ سوالی دربارۀ «تناسخ، مسیحیت و فلاسفۀ یونان»

✍🏻 #راتین_مهراسپند

سقراط و افلاطون هم تناسخ‌باور بوده‌اند و یسری دیگه از فلاسفه یونان؟

وقتی مثلا برخیشون میگن تناسخ و زندگی‌های مجدد، یک‌سری امکان برای رسیدن به وحدت با کمال مطلقِ نفوس مجرده، به نظر تو صرفا دارن یه آرزواندیشی/اسطوره‌اندیشی میکنند (مشابهِ مثلا تحلیل افلاطون دربارۀ بردگان و ذات متفاوتشون که نوعی فرافکنیِ ساختار اجتماعی زمانه‌اش بوده) برای فرافکنی اضطراب مرگ و در حرفشون هیچ مبنایی نیست و هیچ درک مشترکی باهاشون حس نمی‌کنی؟

دارم یه ویدیویی رو می‌بینم. میگه تناسخ حتی در مسیحیت اولیه بوده تا اینکه امپراتور روم برای ایجاد نوعی اقتدار مرکزی کلیسا مداخله می‌کنه و این رو خطر می‌دونه جهت اقتدارش که نجات در تک‌زندگی رو به کلیسا منحصر می‌کرده.

🍂 راستش این بحث که تناسخ یا زندگی‌های متعدد بیشتر از جنس آرزواندیشی باشه یا واقعیتی پشتش باشه، یه چیزی نیست که بشه قطعی درباره‌‌اش حکم کرد، ولی اگه بخوایم با دید فلسفی و تاریخی نگاه کنیم، احتمالا بیشتر از اون‌ که حقیقتی بیرونی باشه، ریشه در نیازهای درونی آدم‌ ها داره. مثل همون چیزی که گفتی: فرافکنی اضطراب مرگ.

🍂 آدم همیشه یه جوری دنبال جاودانگی بوده. حالا بعضی‌‌ها توی فرهنگ‌‌ها و اسطوره‌‌هاشون این کارو با ایده‌‌هایی مثل تناسخ می‌‌کردن، بعضیا هم با بهشت و جهنم، و یه سری دیگه هم با ساختن چیزی موندگار، مثل هنر، علم یا حتی نسل بعدی.

🍂 این‌ که این ایده تو مسیحیت اولیه هم بوده، واقعیت تاریخی داره. آموزه‌‌های مسیحیت اولیه، قبل از این‌ که تبدیل بشه به یه نهاد رسمی، تحت اقتدار روم، انعطاف‌‌پذیرتر بودن. وقتی قدرت سیاسی وارد دین می‌‌شه، طبیعیه که واسه کنترل و مرکزیت‌‌بخشی، چیزایی مثل "نجات انحصاری" مطرح بشه. در این شرایط، تناسخ یه جور تهدید حساب می‌‌شه؛ چون به افراد اختیار بیشتری برای زندگی‌‌های آینده می‌‌ده.

🍂 اما از منظر شخصی، هرچند ایده‌‌هایی مثل تناسخ ممکنه بیشتر اسطوره‌‌ای یا روان‌‌شناختی به‌نظر بیان، باز یه‌جوری به آدم انگیزه می‌‌دن. انگار یه آرامش یا حتی معنا واسه لحظه‌‌های سخت فراهم می‌‌کنن. شاید مهم اینه که ازشون الهام بگیریم، حتی اگه باور عمیقی بهشون نداشته‌باشیم

🍂 در فلسفه افلاطون، تناسخ یه جور راه واسه اینه که بگه:

«آدما این زندگی رو مفتی به‌ دست نیاوردن، قبلا یه جا بودن، و قراره دوباره یه جایی برن».

نفس آدم از یه دنیای پاک و نورانی به اسم «عالم مثل» میاد، اونجا همه‌چی خوب و ابدیه؛ همه‌‌چیز رو هم می‌‌دونسته، ولی وقتی میاد تو این دنیا و می‌‌ره تو بدن، انگار یادش می‌‌ره کی بوده و چی کار می‌‌کرده. حالا چرا اینو می‌‌گه؟ چون به‌نظرش آدم تو این دنیا کلی اشتباه می‌‌کنه و باید کم‌‌کم دوباره یادش بیاد که چه خبره. این وسط تناسخ می‌‌شه یه چرخه که نفس تو بدن‌‌های مختلف بچرخه، تجربه جمع کنه، اشتباهاتش رو جبران کنه و آخرش برگرده همون جای خفن اولی که ازش اومده.

🍂 از اون طرف، افلاطون دنیا رو یه جور «پله‌ پله» می‌‌دید. بعضیا فیلسوف و روشن‌‌فکرن و نزدیک‌‌تر به حقیقت، بعضیا معمولی‌‌ترن؛ بعضیا هم تو سطح پایین‌‌تری گیر کردن. ایده تناسخ اینجوری بود که بگه:

«اگه آدم تو این زندگی خوب پیش بره، شاید تو زندگی بعدی بیفته تو یه بدن بهتر، جایگاه بالاتر. ولی اگه گند بزنه، ممکنه برگرده پایین‌‌تر، حتی بشه حیوان یا چیزی شبیه این».

🔺حالا اینجاست که یه نقد هم می‌‌شه زد: شاید افلاطون با این حرفا داشته ساختار اجتماعی زمان خودش رو یه‌جوری توجیه می‌‌کرده، این‌ که چرا یکی شاهزاده‌ا ست و یکی رعیت. انگار می‌‌خواسته بگه: «خب، تو قبلا گند زدی، این شده حالت؛ حالا بهتر کار کن تا یه زندگی بهتر گیرت بیاد!». یعنی هم یه داستان فلسفی قشنگ می‌‌سازه، هم یه جورایی داره اون چیزی رو که تو جامعه‌‌اش می‌بینه، با یه ایده بزرگ‌‌تر توضیح می‌‌ده.

.


#فلسفیدن #نقد_ادیان #تناسخ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

📺 عیسی و رمز و راز فرزندانش
— به انگلیسی - بدون زیرنویس

🍂 در سال ۲۰۱۲، مورخی به‌نام کارن کینگ، تاریخ مسیحیت را وارونه کرد. او یک قطعۀ کوچک از پاپیروس ۱۳۰۰ ساله را با کتیبه‌ای ارائه کرد:

"عیسی به توم گفت: همسرم... من با او زندگی می‌کنم".

🍂 کاغذ پاپیروس علی‌رغم اصالتش، توسط مراجع مذهبی به‌رسمیت شناخته‌نشد. با این حال، دو سال بعد، در سال ۲۰۱۴ متن جدیدی در کتابخانۀ بریتانیا در لندن کشف شد که مثل یک بمب خبری بود. این متن از رابطۀ زناشویی بین عیسی و "همسر"ش، مریم مجدلیه می‌گفت. آیا این افشاگری‌ها می‌تواند نشان دهد که زوجین صاحب فرزند شده‌اند؟

🍂 این مستند از انیمیشن برای زنده‌کردن سرنخ‌ها استفاده می‌کند، در حالی که بر اساسِ نگاهی علمی جدید این سوال را مطرح می‌کند که آیا عیسی ممکن است بچه داشته‌باشد یا نه. این فیلم به بررسی آثار آخرالزمان می‌پردازد - از مقبره‌هایی که اخیراً کشف شده‌اند تا کاغذهای پاپیروس باستانی. کتیبه‌ها و نتایج آزمایش‌های علمی را تجزیه و تحلیل می‌کند. هدف این است که یکی از قدیمی‌ترین اسرار جهان را روشن کند.

خلاصه‌
🍂 این مستند که دیروروز در دویچه‌وله انگلیسی منتشر شده‌است، به زندگی و هویت عیسی ناصری می‌پردازد؛ به‌ویژه بر مسائل مربوط به انسان‌بودگی، وضعیت تأهل و روابط او، به‌ویژه با مریم مجدلیه تمرکز می‌کند.

🍂 این پرسش تحریک‌آمیز را مطرح می‌کند: آیا عیسی صرفاً یک انسان بود یا دارای طبیعت الهی بود؟ باورهای رسمیِ مسیحی مبتنی بر این است که عیسی زندگی مجردی داشته‌است، اما اکتشافات باستان‌شناسی اخیر روایت‌های دیگری را پیشنهاد می‌کنند که نشان می‌دهد او احتمالاً با «مریم مجدلیه» ازدواج کرده‌است. این ایده از طریق کاوش در نسخه‌های خطی و پاپیروس‌های باستانی مورد توجه قرار می‌گیرد، که منجر به بحث‌های داغ بین محققان شده و موضوع مورد علاقه شدید مردم شده‌است.

🍂 شواهد کلیدی ارائه‌شده، قطعه‌ای از «انجیل همسر عیسی» است که به این موضوع اشاره می‌کند که عیسی از یک زن بعنوان همسر خود یاد می‌کند. صحت این قطعه مورد مناقشه است و منتقدان درباره منشأ آن تردیدهایی را مطرح می‌کنند و ادعا می‌کنند که ممکن است یک متن جعلی باشد.

🍂 علاوه بر این، یافته‌های باستان‌شناسی مرتبط با مقبره تالپیوت - حاوی استون‌هایی با نام‌هایی مانند عیسی، مریم و یوسف - نظریه‌های ارتباط خانوادگی با عیسی را بیشتر تقویت می‌کند؛ با این حال، تردید در مورد مشترک بودن این نام‌ها و پیامدهای آنها همچنان ادامه دارد.

🍂 این مستند، شیفتگی مداوم به زندگی شخصی عیسی و پیامدهای آن برای درک هویت او را نشان می‌دهد. همانطور که روایت آشکار می‌شود، به برداشت نادرست تاریخی مریم مجدلیه می‌پردازد، که در طول تاریخ از یک شاگرد مهم به یک شخصیت تحقیر شده تغییر یافته‌است. تنش بین تحقیقات علمی و اصول ایمان، بینندگان را وادار می‌کند تا در مورد پیچیدگی‌های پیرامون جنبه انسانی عیسی، روابط او، و روایت‌های قدرتمندی که مسیحیت را برای هزاران سال شکل داده‌است، فکر کنند.

🍂 این مستند با برجسته‌کردن جذابیت این پرسش‌ها به پایان می‌رسد و نشان می‌دهد که تمایل بشر برای ارتباط و درک ماهیت واقعی زندگی عیسی، با ادامه ظهور شواهد و نظریه‌های جدید رشد می‌کند.

🗄پست‌ مرتبط
📺 «عیسی» و «انجیل» و هویت مؤلفان قرآن
📺 داستانِ اسطوره‌ایِ «بکارتِ» مریم
📺 بحثی غیرمنتظره دربارۀ «تولد از باکره»
📺 مستند «عیسا و اسلام» (یک، دو، سه)

.


#نقد_ادیان #مستند #بازنگری #نقد_مسیحیت #عیسی_مسیح #مسیحی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

📺 ۰۲ - فلسفه از اول - سولون اهل آتن

🎙#بنیامین_دیبا (+)

🔸سولون بنیان‌گذار ساختارهای دموکراتیک و پدر آزادی‌ست. او معاصر روزگار کوروش کبیر زندگی می‌کرد و در مدت کوتاهی که زمام‌دار قدرت در آتن بود، الگویی به‌وجود آوارد که حتی تا امروز هم هدفی ایده‌آل برای همۀ ملت‌هاست: جامعۀ آزاد.

⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب
0:00 - مقدمه
05:33 - انواع حکومت دوران باستان
10:48 - شرایط آتن باستان قبل از به قدرت رسیدن سولون
18:25 - تعریف سولون از آزادی به شکل عملی
27:22 - قوانین سولون
39:30 - سفرهای سولون
43:20 - بازگشت به آتن

.


#درسگفتار #فلسفیدن #سیاست #آینه_تاریخ #فلسفه #متافیزیک #یونان #سولون #یونان_باستان #تاریخ_فلسفه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…

🎧حکمرانیِ بحران‌زی (+)

🎙گفت‌وگوی #مهدی_محمودیان با دکتر #حاتم_قادری

.


#سیاست #فلسفیدن #نقد_فرهنگ #حکومت_اسلامی #فلسفه_سیاسی #علوم_سیاسی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

Читать полностью…